This is a machine-generated translation of the original document and may contain errors, omissions, or changes in meaning. Do not rely on this translation for quotations, citations, or authoritative references. Please consult and cite the original document.
DE ESTHETISCHE WAARDE VAN DIALECTALITEIT: BEELDEN VAN GEWONE LEDEN VAN DE TAALGEMEENSCHAP
The Aesthetic Value of Dialectality: Images of Ordinary Language Community Members
SAMENVATTING
Het artikel werkt het dialectologische discours uit dat is gewijd aan de interpretatie van de esthetische waarde van dialectaliteit. Het doel van het gepresenteerde onderzoek is om, door de analyse van het narratief van een eric, dat wil zeggen een gewoon lid van de taalgemeenschap, de esthetische waarde van dialectaliteit, de zelfstandigheid van deze waarde en de verbanden ervan met andere parameters van dialectaliteit te beoordelen. De empirische basis voor de bespreking van de esthetische waarde van dialectaliteit bestaat uit perceptie- en beoordelingsgegevens van 8 tekststimuli die verschillende regiolectale uitingen vertegenwoordigen; deze gegevens werden verzameld in 21 regionale punten en 3 grote steden (Vilnius, Kaunas en Klaipėda) in het kader van een onderzoek naar perceptuele dialectologie. In het artikel wordt eerst een theoretische en methodologische benadering ontwikkeld voor de beoordeling van perceptiegegevens. Vervolgens worden etic, dat wil zeggen de onderzoeker, voorgesteld: hypothesen die de esthetiek van de codes van de traditie conceptualiseren en onderbouwen. Op basis van de analyse van aantrekkelijkheidsscores van de tekststimuli worden generaliserende inzichten geformuleerd over de afhankelijkheid van aantrekkelijkheidsscores van de factor standaardtaal bij de vorming van beelden van dialectaliteit, evenals over het verband tussen aantrekkelijkheidsscores en de perceptie van de code van het linguïstische vaderland.
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
ANNOTATIE
Het artikel richt zich op het discours van de dialectologie dat gericht is op de interpretatie van de esthetische waarde van dialectaliteit. Het doel van het onderzoek is de esthetische waarde van dialectaliteit, de onafhankelijkheid van deze waarde en de verbindingen ervan met andere parameters van dialectaliteit te evalueren door de analyse van het narratief van een emisch, dat wil zeggen een gewoon lid van de taalgemeenschap. De perceptie- en evaluatiegegevens van acht teksten–stimuli die verschillende regiolectale uitdrukkingsvormen vertegenwoordigen en die in het kader van het onderzoek naar de perceptuele dialectologie werden verzameld op 21 regionale locaties en in drie steden (Vilnius, Kaunas en Klaipėda), vormen de empirische basis voor de beschouwing van de esthetische waarde van dialectaliteit. Allereerst ontwikkelt het artikel een theoretische en methodologische benadering voor de evaluatie van perceptiegegevens. Het presenteert etische, dat wil zeggen onderzoekergerichte, hypothesen die de esthetiek van de codes van de traditie conceptualiseren en onderbouwen. Na analyse van de beoordelingen van de aantrekkelijkheid van de teksten–stimuli worden generaliserende inzichten geformuleerd over de afhankelijkheid van de beoordelingen van aantrekkelijkheid van de factor van de standaardtaal bij de vorming van beelden van dialectaliteit, alsook over de verbanden tussen de beoordelingen van aantrekkelijkheid en de perceptie van de code van het taalkundige vaderland.
Het object van het artikel is de esthetische waarde van dialectaliteit. In het artikel wordt beoogd de esthetische dimensies van dialectaliteit te onderzoeken. Het streven om de esthetische dimensies van dialectaliteit te onderzoeken veronderstelt bepaalde taken: 1) allereerst wordt een theoretische achtergrond voor de uit te voeren analyse gecreëerd – de hypothesen die in de paradigma’s van taalattitudes in de literatuur worden ontwikkeld en die de perceptie en evaluatie van talen en varianten verklaren, worden becommentarieerd en kritisch geëvalueerd; 2) in het empirische deel van het artikel wordt een systematische analyse uitgevoerd van het empirische materiaal – de perceptiegegevens van de teksten–stimuli. Het empirische materiaal is verzameld in 2017–2019 in het kader van het project perceptuele dialectologie (PD) „De verspreiding van regionale varianten en de veronderstelde standaardtaal (kwasi-standaard) aan het begin van de 21e eeuw: een perceptueel onderzoek“¹. Opgemerkt moet worden dat het materiaal van het PD-project ten grondslag ligt aan zeer uiteenlopende narratieven over dialectaliteit en niet-dialectaliteit (zie voor de inhoudelijke structuur van het onderzoeksinstrument van PD (een vragenlijst met 29 vragen en opdrachten)
¹ Het project werd ondersteund door de Staatscommissie voor de Litouwse Taal.
Straipsniai / Articles
263
Page 3
DAIVA ALIŪKAITĖ
zie fig. 1.²). Dit gebeurt omdat het methodologische paradigma van PD ervoor zorgt dat het perspectief van een gewoon lid van de taalgemeenschap wordt ontsloten. Het onderscheid tussen etic en emic, ofwel objectieve en subjectieve perspectieven, dat in 1954 door Kenneth Pike (vgl. Headland 1990: 15) werd geformuleerd, houdt verband met twee manieren om de wereld te zien en betekenis te construeren (Victor de Munck 2009: 35–37 – geciteerd uit: Butkus, Šeškus 2010: 79; zie verder Aliūkaitė, Mikulėnienė, Čepaitienė, Brazaitienė 2020: 27–29, 49–58); in het eerste geval construeert een vreemde (expert-)waarnemer en beoordelaar van buitenaf de betekenis van een object, verschijnsel, omgeving enzovoort; in het tweede geval vervult een eigene (een gewoon lid van de taalgemeenschap) de rol van betekenisconstructeur (zie ook Iannàccaro, Dell’Aquila 2001: 265–280; Cramer 2018: 62–79; Aliūkaitė, Mikulėnienė, Čepaitienė, Brazaitienė 2020: 27–29, 49–58). Het empirische fundament van het discours over de esthetische waarde van dialectaliteit dat in het artikel wordt ontwikkeld, is dus een emic narratief, gereconstrueerd op basis van de systematische gegevens van het PD-onderzoek naar de perceptie en evaluatie van 8 tekststimuli, voornamelijk de aantrekkelijkheid van de tekststimuli.
AFB. 1. De inhoudelijke structuur van het onderzoeksinstrument van het project „De verspreiding van regionale varianten en de veronderstelde standaardtaal (kwasi-standaard) aan het begin van de 21e eeuw: een perceptueel onderzoek“
² Op basis van het projectmateriaal werd bijvoorbeeld de objectieve dialectaliteit geanalyseerd (Aliūkaitė 2019: 63–91); de duurzaamheid van dialectaliteit in grote steden en regio’s (Aliūkaitė 2020: 85–100; 2020a: [1–20]); de kwestie van de dialectaliteit en niet-dialectaliteit van plaatsen werd besproken (Aliūkaitė, Mikulėnienė 2019: [1–22]); beelden van taalkundige verwantschappen werden geëvalueerd (Geržotaitė 2019: [1–25]); bovendien stimuleerde het projectmateriaal ook de bespreking van theoretische kwesties binnen de dialectologie, bijvoorbeeld het onderscheid tussen dialectkenmerken en markers van dialectaliteit werd geconceptualiseerd (Mikulėnienė 2019: 52–62). Het meest uitgebreide PD-discours werd op basis van het projectmateriaal wellicht ontwikkeld in een collectieve monografie (Aliūkaitė, Mikulėnienė, Čepaitienė, Brazaitienė 2020), maar ook deze presenteert slechts een deel van de resultaten van het PD-onderzoek.
264
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 4
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
Het corpus van 8 tekststimuli omvatte fragmenten van 14–19 seconden spontane spraak, die varianten van regiolectzones vertegenwoordigden: tekststimulus A³ – het regiolect van de zuidelijke hooglanders; tekststimulus B⁴ – het regiolect van de Laaglanders; tekststimulus C⁵ – het regiolect van de noordwestelijke hooglanders; tekststimulus D⁶ – het regiolect van de zuidelijke hooglanders; tekststimulus E⁷ – het regiolect van de Laaglanders; tekststimulus F⁸ – het regiolect van de westelijke oostelijke hooglanders; tekststimulus G⁹ – het regiolect van de zuidwestelijke hooglanders; tekststimulus H¹⁰ – het regiolect van de oostelijke oostelijke hooglanders. Hieraan moet worden toegevoegd dat de dialectverschillen van regiolecten – regionale taalvariëteiten die verspreid zijn over een gebied dat meerdere geolectgebieden omvat – meestal pas door tertiaire, zwakke kenmerken duidelijk worden, die zowel in etic-verhalen (d.w.z. van taalkundigen) als vanuit het perspectief van gewone leden van de taalgemeenschap op dialectaliteit doorgaans als zeer onopvallend worden beschreven (vgl. Taeldeman 2005: 233–248; Aliūkaitė 2009: 160–187; Aliūkaitė, Mikulėnienė
2014: 257–262; Mikulėnienė 2019: 51–62). Zo zijn dergelijke stimulusteksten bijzonder geschikt voor perceptieonderzoek.
Aan het onderzoek namen in totaal 1064 proefpersonen uit één leeftijdsgroep deel (d.w.z. scholieren uit de klassen 1–4 van het gymnasium), afkomstig uit plaatsen met een verschillende dialectale achtergrond (zie fig. 2).
FIG. 2. Plaatsen van het project „Regionale varianten en de veronderstelde standaardtaal (quasi-standaard) aan het begin van de eenentwintigste eeuw: een perceptieonderzoek“
Samenvattend theoretische en methodologische uitgangspunten van het in dit artikel gepresenteerde onderzoek, kan worden gesteld dat tijdens de fase van de materiaalverzameling, bij de uitvoering van het experiment naar taalattitudes en de perceptie van varianten, werd uitgegaan van de theoretische en methodologische premissen van het PD-paradigma. Dit betekent dat de deelnemers aan het PD-experiment gewone leden van de taalgemeenschap zijn; de inhoud van het onderzoek (zie fig. 1) omvat typische elementen van PD-onderzoek (vgl. taken met mentale kaarten, perceptie van stimulusteksten enz. – zie fig. 1); de PD-experimenten werden georganiseerd op plaatsen met een verschillende dialectale achtergrond (zie fig. 2); in de PD-vragenlijst werden de onderzoeksvragen en -taken geconstrueerd met zowel antwoordkeuzen als semantische differentiaalschalen en getekende kaarten. De inhoudelijke opname van de vragen wordt door een bepaalde theoretische argumentatie onderbouwd; zo wordt de taak om de gelijkenis van stimulusteksten met de standaardtaal te beoordelen in de eerste plaats onderbouwd door het door Daniel Long ontwikkelde concept van de quasi-standaard (Long 1996: 118–135). Voor de bespreking van de centrale discussie in dit artikel is de belangrijkste taak – het beoordelen van de aantrekkelijkheid van stimulusteksten – niet alleen gebaseerd op de voorwaarde dat het typische PD-onderzoeksmodel wordt ingevuld, dat wil zeggen dat het beoordelen van de aantrekkelijkheid van varianten een van de vijf componenten van het prospectieve onderzoeksmodel van Dennis R. Preston is (Preston 1999: XXVI–XXIX; Preston 2018: 177–203), maar ook op ten minste enkele hypothesen die de perceptie en beoordeling van varianten verklaren en in zekere zin zelfs
266
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 6
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
modellen voor de conceptualisering van varianten vanuit emic-perspectief samenvatten, bijvoorbeeld de hypothese van de verspreiding van normen (Eng. the norm driven hypothesis) (Bezooijen 2002), de hypothese van opgelegde normen (Eng. the imposed norm hypothesis) (Giles, Bourhis, Lewis, Trudgill 1974), of de hypothese van sociale connotaties (Eng. social connotations hypothesis) (Trudgill, Giles 1978) enzovoort. Hun meer systematische uitwerking in het theoretische deel, evenals bij de presentatie van de onderzoeksresultaten, vormt de kritische benadering van dit artikel, waarbij de interpretatie van de esthetische scores van varianten vanuit etic-perspectief wordt verbonden met het emic-narratief.
1. DE MYTHE VAN DE ESTHETIEK VAN TALEN EN DE DECONSTRUCTIE ERVAN: EMIC EN ETIC NARRATIEVEN IN SAMENHANG
Het discours over de esthetische waarde van dialectaliteit kan niet worden losgemaakt van het discours over de esthetische waarde van talen. De kritische reflectie op laatstgenoemd discours is ook binnen de etic-paradigma uitgewerkt. „Italiaans is mooi, Duits is lelijk“11 – zo wordt binnen het etic-paradigma een van de zogenoemde mythen over talen (of varianten) en hun verschillen verwoord, meer bepaald de mythe van de hiërarchisering van talen op basis van esthetiek12. Howard Giles en Nancy Niedzielski proberen in een gelijknamig artikel deze mythe eveneens met wetenschappelijke argumenten te weerleggen, of preciezer gezegd: de beoordeling van een taal of haar varianten van binnenuit (emic-perspectief) te deconstrueren, door de verbanden aan te tonen tussen de esthetische waarden van een taal of variant ervan en andere waarden van die taal of variant. Deze verklaren niet alleen de esthetische waarde, maar scheppen ook voorwaarden voor een complexe analyse van de taal of haar varianten.
H. Giles en N. Niedzielski deconstrueren de mythe van de esthetische waarden van talen dus aan de hand van een bespreking van de illustratieve concepten van de hypothese van inherente waarde (Eng. inherent value hypothesis)13 en de hypothese van sociale connotaties (Eng. social connotations hypothesis) (zie voor meer Giles, Niedzielski 1998: 85–93). Deze hypothesen werden in de jaren zeventig van de twintigste eeuw geformuleerd (zie Giles, Bourhis, Lewis, Trudgill 1974; Giles, Bourhis, Davies 1979; Trudgill, Giles 1978),
11 Oorspronkelijke verwoording van de mythe „Italian is Beautiful, German is Ugly“ (Giles, Niedzielski 1998: 85–93).
12 Hieraan moet worden toegevoegd dat esthetische verschillen tussen varianten als discriminerend kenmerk door nog een andere taalmythe worden verwoord, die allereerst de aandacht vestigt op kwalitatieve verschillen tussen taalvarianten – In het Zuiden [het zuiden van de VS] en in New York City is het Engels erg slecht (de oorspronkelijke verwoording van de mythe luidt „They Speak Really Bad English Down South and in New York City“. Deze mythe wordt juist gedeconstrueerd door D. R. Preston, de grondlegger van het hedendaagse PD-paradigma (1998: 139–149).
13 Zie ook Giles, Bourhis, Davies 1979: 589–596 voor de hypothese van inherente waarde.
Straipsniai / Articles
267
Page 7
DAIVA ALIŪKAITĖ
met het oog op de presentatie van een kritisch model van de perceptie en beoordeling van taalvariatie. De hypothese van inherente waarde conceptualiseert en onderbouwt het inherente esthetische kenmerk van een taal (haar varianten of afzonderlijke klanken). Met andere woorden, de hypothese van inherente waarde stelt dat de esthetische kwalificatie van taal X of haar variant wordt bepaald door de inherente (in dit geval esthetische) kenmerken van taal X of de variant. Als de inherente esthetische kenmerken van taal X (of haar variant) positief zijn, zal ook de esthetische kwalificatie van taal X (of haar variant) positief zijn (onder andere zal de variant de hoogste positie in de hiërarchie van taalvarianten innemen – bijvoorbeeld standaard, publiek enzovoort worden); als de inherente esthetische kenmerken van taal X (of haar variant) negatief zijn, zal ook de esthetische kwalificatie van taal X (of haar variant) negatief zijn. De categorieën ‘positief’ en ‘negatief’ fungeren hier als overkoepelende termen voor het gehele spectrum van mogelijke esthetische kwalificaties.
Hieraan moet worden toegevoegd dat enkele van de eerste onderzoeken waarin de evaluatieve reacties van gewone leden van de taalgemeenschap werden opgenomen, met inbegrip van esthetische inhoud (d.w.z. hoe aangenaam of onaangenaam een bepaald accent klinkt), vanaf 1970 werden ontwikkeld door H. Giles, een van de „deconstructeurs van de mythe” van de taalesthetiek. Engelse variëteiten werden onderzocht (bijvoorbeeld Yorkshire-Engels, Birmingham-Engels, Schots-Engels enz.), of preciezer: hun uiteenlopende waarde vanuit het perspectief van gewone leden van de gemeenschap (zie Giles 1970: 211–227). Anders gezegd: door gegevens vanuit het emische perspectief te verzamelen, werd de basis gelegd voor een kritisch narratief over de esthetische waarde van talen (en hun variëteiten). De door H. Giles en zijn collega’s (Giles, Bourhis, Trudgill, Lewis 1974; Giles, Bourhis, Davies 1979; Trudgill, Giles 1978) uitgevoerde analyse van gegevens over de perceptie van taalvariëteiten en evaluatieve reacties (waaronder ook reacties op de esthetiek van variëteiten), verkregen door zowel de zogenaamde „masker”-methode (Eng. matched-guise)14 als verschillende technieken met schalen voor het rangschikken van variëteiten te integreren, bracht de beperkingen van de hypothese van intrinsieke waarde aan het licht. Dat wil zeggen: gewone leden van de taalgemeenschap, die de talen niet kenden waarvan teksten als stimuli in de perceptietaken werden opgenomen, waardeerden de stimulus-teksten van verschillende variëteiten van dezelfde taal niet lager – zo kwamen bijvoorbeeld in een onderzoek uit 1974, waarin 46 Britse studenten twee Griekse dialecten (het prestigieuze dialect van Athene en dat van Kreta) beoordeelden, geen statistisch significante verschillen tussen de scores van deze dialecten op verschillende parameters (waaronder esthetiek) naar voren (Giles, Bourhis,
14 De essentie van de „matched-guise”-methode is dat de tekststimuli worden gerealiseerd (gelezen of ingesproken) door dezelfde persoon (de zogenoemde vermomming), over wie de proefpersonen niet worden geïnformeerd; zo vormen de uiteenlopende (gedifferentieerde) beoordelingen van de tekststimulus van de vermomming, gerealiseerd in verschillende varianten, de basis om de plaats van de betreffende variant in een of andere variantenhiërarchie vast te stellen, bijvoorbeeld haar esthetische waarde. Hieraan moet worden toegevoegd dat volgens de in 1960 door de Canadese sociaal psycholoog Wallace E. Lambert en zijn team ontwikkelde methode proefpersonen, terwijl zij verbale stimuli beluisteren, de persoonlijke, sociale en andere eigenschappen van sprekers beoordelen; het etic narratief over de ene of andere beoordeling van een variant is dus in wezen reconstructief. Anderzijds worden, zoals H. Giles (1970: 213) opmerkt, op deze manier ongecensureerde houdingen (Eng. ‘uncensored’ attitudes) achterhaald.
268
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 8
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
Lewis, Trudgill 1974: 407–408). Dergelijke tendensen spoorden onderzoekers aan de zogenoemde hypothese van opgelegde normen (Eng. the imposed norm hypothesis) verder te ontwikkelen en te bevestigen. Deze hypothese conceptualiseert en onderbouwt in zekere zin het kenmerk van de toegevoegde esthetische waarde van een taal (haar varianten of afzonderlijke klanken); anders gezegd: de aantrekkelijkheid of onaantrekkelijkheid van een taal „ontstaat” en „wordt gevestigd” buiten de taal (de materie) zelf. De hypothese van opgelegde normen verklaart dat één variant (doorgaans de standaard) haar superioriteit als de aangenaamste boven andere varianten verkrijgt door culturele normen (Giles, Bourhis, Lewis, Trudgill 1974: 406); anders gezegd: sociale status beïnvloedt de verankering van het beeld van de aangename variant in de gemeenschap. De superioriteit van één variant (ook wat esthetische waarde betreft) boven andere varianten ontstaat niet door inherente kenmerken, maar door gevestigde en overgedragen / overgenomen kennis over de taal (de variant); daarom kunnen taalkundigen, of zoals Gladis Massini Cagliari zou zeggen – moedertaalpolyglotten, talen en hun varianten hiërarchiseren (Massini-Cagliari 2004: 3–2315). In de meertalige wereld wordt de druk van opgelegde normen uiteraard niet alleen ervaren met betrekking tot varianten van één taal, maar ook met betrekking tot verschillende talen; zo kennen gewone leden van taalgemeenschappen verschillende beelden van lingua franca. Een enigszins gepreciseerde en uitgewerkte variant van de hypothese van opgelegde normen is de reeds genoemde hypothese van sociale connotaties, die een kritisch perspectief is geworden voor het ontmantelen van de mythe van de taalkundige esthetiek. Peter Trudgill en H. Giles benadrukten bij het preciseren van de hypothese van opgelegde normen, die de opvatting verankerde dat de aantrekkelijkheid of onaantrekkelijkheid van een taal (of variant) „buiten de taal ontstaat”, dat oordelen over taalkundige esthetiek het resultaat zijn van een complex van sociale connotaties (Eng. a complex of social connotations). De term ‘sociaal’ omvat in hun theorie niet alleen status of sociale klasse. Van belang is dat de onderzoekers erop wijzen dat zelfs de perceptie van leden van dezelfde gemeenschap kan verschillen, omdat bepaalde varianten voor hen verschillende sociale connotaties kunnen hebben (zie Trudgill, Giles 1978: 180–190). Bovendien verklaart de hypothese van sociale connotaties de niet-dichotome perceptie en beoordeling door gewone leden van taalgemeenschappen van de standaardtaalvariant en niet-standaardtaalvarianten. Zo worden regionale accenten (Eng. regional accents) positiever beoordeeld dan stedelijke accenten (Eng. urban accents) (Bezooijen 2002: 14). Dit gebeurt omdat realiseerders van regionale accenten worden geassocieerd met een aantrekkelijkere levensstijl en omgeving; dergelijke sociale (contextuele) informatie (of het complex van sociale connotaties) „schept” dus waarde enzovoort.
15 Het inzicht over moedertaalpolyglotten, geformuleerd door Gladis Massini-Cagliari, onderzoekster die de taalsituatie in Brazilië bestudeerde – zij analyseerde de verhoudingen tussen het Portugees en 200 andere bestaande talen (waaronder 170 inheemse talen-dialecten) – stelt dat iedere moedertaalspreker, nadat hij of zij zijn of haar taal heeft geleerd, ook de varianten van zijn of haar taal leert onderscheiden; iedere spreker is dus noodzakelijkerwijs een „polyglot” van de moedertaal.
Straipsniai / Articles
269
Page 9
DAIVA ALIŪKAITĖ
Terugkerend naar de mythe van de aantrekkelijkheid versus lelijkheid van talen, „Italiaans is mooi, Duits is lelijk“, kan vanuit het perspectief van de hypothese van intrinsieke waarde worden gesteld dat aan het Italiaans de kwalificatie van mooie taal wordt toegekend, omdat de inherente kenmerken van deze taal mooi en aantrekkelijk zijn (bijvoorbeeld de klank, het ritme en uiteindelijk de klanken), terwijl dit voor het Duits omgekeerd is. Vanuit het perspectief van de hypothese van sociale connotaties wordt de waarde ‘mooi’ van het Italiaans en de waarde ‘lelijk’ van het Duits gecreëerd door een complex van sociale connotaties. Op de concrete connotaties zullen we niet ingaan, temeer daar de mythe van de schoonheid en lelijkheid van talen onder leden van verschillende taalgemeenschappen ook door andere talen te noemen kan worden verwoord, bijvoorbeeld: Frans is mooi, Chinees is lelijk, enzovoort. Zoals Susanne M. Reiterer, Vita Kogan, Annemarie Seither-Preisler en Gašperis Pesekas (2020: 168) opmerken in een van de meest recente werken over de motivatie voor het leren van vreemde talen, waarin wordt geëvalueerd welke invloed de klankstructuur van talen en sociale stereotypen op het leren van vreemde talen hebben, worden veel „onaangename“ (Eng. unpleasant) talen vaak als zodanig waargenomen vanwege bestaande of vroegere sociale en politieke stigma’s.
Het wezenlijke onderscheid tussen de genoemde hypothesen is dus: de taal creëert de esthetische waarde van een taal, of de esthetische waarde van een taal wordt gecreëerd door datgene wat niet de taal zelf is, maar wat over en rondom de taal bestaat. Onderzoekers wijzen er uiteraard op dat het moeilijk is om bijvoorbeeld het effect van fonetische kenmerken op perceptie en op bepaalde beoordelingen te onderscheiden van de socioculturele aura van een taal (of variant) (Eng. socio-cultural aura), dat wil zeggen van het effect van de sprekers en de geschiedenis van de taal op de perceptie van de taal (of variant). Zoals V. V. Kogan en S. M. Reiterer (2021: 2) bijvoorbeeld redeneren, kan het Frans mooi lijken vanwege een hoge vocale index (Eng. vocalic index), dat wil zeggen omdat elke tweede klank in het Frans een klinker is; anderzijds kunnen de esthetische beoordelingen worden bepaald door de socioculturele aura van het Frans, die zowel de Champs-Élysées als geurige wijn en de romans van A. Dumas omvat.
AFB. 3. Het hypothesemodel van Renée van Bezooijen (gemaakt door de auteur – D. A.).
270
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 10
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
Renée van Bezooijen stelde, voortbouwend op onderzoek binnen het PD-paradigma, meer gedetailleerde hypothesen voor – modellen die de esthetische waarden van talen en varianten verklaren en samenvatten (vgl. Bezooijen 2002: 14–16). De empirische basis voor het formuleren van de inzichten omvatte niet alleen meerdere talen (Amerikaans en Brits Engels, Duits, Nederlands, Russisch, Italiaans, Spaans en Frans), maar ook regionale varianten van het Nederlands en historische varianten van het Nederlands. Er kan worden gesteld dat haar model van zes hypothesen (zie afb. 3) zowel linguïstische als niet-linguïstische voorwaarden samenvat die de perceptie van varianten beïnvloeden.
Volgens R. van Bezooijen kan de hypothese van intrinsieke waarde beter de hypothese van klankspreiding worden genoemd (Eng. the sound driven hypothesis). De onderzoekster preciseert de aannames van H. Giles en anderen over de universaliteit van klankesthetiek enigszins; met andere woorden, binnen het etic narratief van de esthetiek van talen en varianten legitimeert R. van Bezooijens hypothese het onderscheid tussen de mooiste (aangenaamste enzovoort) talen of varianten en de status van talen of varianten; dat wil zeggen dat de mooiste, aangenaamste enzovoort code niet noodzakelijk de hoogste (of anderszins uitzonderlijke) positie in de hiërarchie van taalvarianten hoeft in te nemen (vgl. Bezooijen 2002: 14). Tot de linguïstische aannames (zie afb. 3) kan ook de hypothese van verstaanbaarheid worden gerekend (Eng. the intelligibility driven hypothesis) (Bezooijen 2002: 15). Volgens de samenvatting van de Nederlandse onderzoekster kunnen een gunstiger evaluatieve reactie van gewone leden van een taalgemeenschap en dienovereenkomstig hogere esthetische beoordelingen worden veroorzaakt door de verstaanbaarheid van de code. R. van Bezooijen onderscheidt nog twee hypothesen die conceptueel verband houden met de bekendheid met de beoordeelde code (taal of variant) – een bekendheid die om bepaalde redenen ontstaat, bijvoorbeeld doordat de beoordeelde taal wordt beheerst of lijkt op een taal die men beheerst, doordat de beoordeelde variant lijkt op de code van het linguïstische thuisland (of daarmee identiek is), of doordat zij lijkt op de standaardtaal (of daarmee identiek is). De zogenoemde bekendheidshypothese (Eng. the familiarity driven hypothesis) kan dus op de beoordelingsschaal lelijk (-e) versus aantrekkelijk (-e) de gunstigere beoordelingen verklaren van een taal of code die vergelijkbaar is met de code van het linguïstische thuisland; de similariteitshypothese (Eng. the similarity driven hypothesis) verklaart de gunstigere beoordelingen door de proefpersonen van codes die op de standaardtaal (algemene taal) lijken (Bezooijen 2002: 15). Hieraan moet worden toegevoegd dat deze laatste twee hypothesen zowel met een linguïstische als met een niet-linguïstische basis verband houden. Het lijdt geen twijfel dat bekendheid met de code ook bepaalde complexen kan stimuleren; zo kan bijvoorbeeld een gunstige beoordeling door de proefpersonen van de linguïstische thuisbasis worden bepaald door de inspanning om meerwaarde voor de eigen code te creëren.
R. van Bezooijens hypothese van normspreiding (Eng. the norm driven hypothesis) komt overeen met de reeds genoemde hypothese van opgelegde normen, die het kenmerk van de toegevoegde esthetische waarde van een taal (haar varianten of afzonderlijke klanken) conceptualiseert en onderbouwt (Bezooijen 2002: 14). Zo worden de beoordelingen van de standaardtaal (algemene taal) beïnvloed door cultureel opgelegde (Eng. culturally imposed) normen betreffende de superioriteit van de standaardtaal (algemene taal). Ook beoordelingen van afzonderlijke talen kunnen cultureel worden opgelegd.
Straipsniai / Articles
271
Page 11
DAIVA ALIŪKAITĖ
De hypothese van sociale connotaties, geformuleerd door P. Trudgill en H. Giles (1978: 180–190), wordt in de typologie van de hypothesen van R. van Bezooijen de contexthypothese (Eng. the context driven hypothesis) (Bezooijen 2002: 14). De onderzoekster stelt dat contextvariabelen (Eng. context variables), die conceptueel overeenkomen met het complex van sociale connotaties in het model van P. Trudgill en H. Giles, de beoordelingen van de aantrekkelijkheid van talen en varianten beïnvloeden. Wanneer de houding tegenover de contextvariabelen gunstig is, zal dus ook de beoordeling van de taal of haar variant gunstig zijn; omgekeerd veronderstellen negatief beoordeelde contextvariabelen een ongunstig beeld van de variant.
Traditionele werken binnen de Litouwse dialectologie integreerden geen beoordeling van de esthetiek van varianten. In werken uit het begin van de eenentwintigste eeuw binnen het PD-paradigma, of in werken waarin elementen van de PD-benadering op de een of andere manier zijn geïntegreerd, werd aandacht besteed aan a-priorihoudingen en werden afzonderlijke inzichten geformuleerd over de factor van de linguïstische thuisbasis en de standaardfactor bij beoordelingen van de schoonheid versus lelijkheid van varianten (vgl. Aliūkaitė 2007, 2011; Aliūkaitė, Mikulėnienė 2016; Bakšienė 2015, 2019; Geržotaitė, Čepaitienė 2016; Geržotaitė 2019, 2019a; Dambrauskienė 2020, enz.). Ook in werken over de sociolinguïstiek van houdingen bleef het materiaal over a-priorihoudingen doorgaans beperkt; zo worden bij de presentatie van de resultaten van de onderzoeksprojecten „Taalgebruik en nationale identiteit in de Litouwse steden“ en „Sociolinguïstische kaart van Litouwen: steden en stadjes“ de a-priorihoudingen van de proefpersonen ten aanzien van het rangschikken van dialecten naar schoonheid gerapporteerd en kwesties van dialectstereotypering besproken (bijvoorbeeld Kliukienė 2010: 102–103; 2014: [1–15]; Baranauskienė, Krupickaitė 2012: [1–22]; Kalėdienė 2013: 139–140; Vaicekauskienė, Sausverde 2012: [1–27], enz.).
2. DE AANTREKKELIJKHEIDSWAARDE VAN DIALECTALITEIT: ZELFSTANDIGHEID EN ONZELFSTANDIGHEID
In de paragrafen van dit deel van het artikel wordt dus, aan de hand van de gegevens van de perceptie- en beoordelingstaak met 8 tekststimuli uit het PD-onderzoek, de esthetische waarde van dialectaliteit geanalyseerd en wordt de samenhang tussen de aantrekkelijkheidsbeoordelingen van de tekststimuli en andere beoordelingen van de gemarkeerde tekststimuli geëvalueerd (zie de beoordelingen in afb. 1).
2.1. Resultaten van de perceptie van tekststimuli: de factor van de standaardtaal
Tijdens het PD-onderzoek beoordeelden jongeren uit plaatsen met verschillende dialectale achtergronden de aantrekkelijkheid van 8 tekststimuli op een semantische differentiaalschaal met 7 punten, waarbij zij de waarde van schoonheid of lelijkheid van 1 tot 7 punten aanduidden en de tekststimulus met 1 punt beoordeelden als
272
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 12
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
de tekst in een zeer lelijke taal, met 7 punten – als de tekst in een zeer mooie taal. Bovendien konden de proefpersonen, nadat zij de aantrekkelijkheid van de beluisterde tekststimuli op een schaal van 1 tot 7 punten hadden beoordeeld, argumenten voor een bepaalde beoordeling geven. De volgorde van de aantrekkelijkheidsscores van de tekststimuli onthult dat voor gewone leden van de taalgemeenschap de mooiste de tekststimuli zijn die de kenmerken van het regiolect van de oostelijke oostelijke hooglanders en het regiolect van de zuidelijke hooglanders vertegenwoordigen: D→H→A. Vervolgens worden in de volgorde van aantrekkelijkheid en onaantrekkelijkheid de tekststimulus G, die de kenmerken van het regiolect van de zuidelijke westelijke hooglanders vertegenwoordigt, de tekststimulus F, die het regiolect van de westelijke oostelijke hooglanders vertegenwoordigt, en de tekststimulus C, die de kenmerken van het regiolect van de noordelijke westelijke hooglanders vertegenwoordigt, gerangschikt: G→F→C. Als teksten in de lelijkste taal werden door gewone leden van de taalgemeenschap de tekststimuli beoordeeld die de regiolectale uitdrukking van de Samogitische dialecten vertegenwoordigen: E→B. De samengevatte volgorde van de esthetische beoordelingen van alle proefpersonen ziet er als volgt uit: D→H→A→G→F→C→E→B. Er kan worden gesteld dat de voorstellingen van het aantrekkelijkste en onaantrekkelijkste dialectale karakter universeel zijn. Deze conclusie wordt ondersteund door de geringe verschillen tussen de samengevatte volgordes van de aantrekkelijkheidsscores van de tekststimuli van jongeren uit de hooglanden (690 proefpersonen), Samogitië (220 proefpersonen) en de grootstad (154 proefpersonen). Daarin is weinig variatie; alleen de jonge Samogitiërs geven vanuit esthetisch oogpunt prioriteit aan de tekststimulus H, die het regiolect van de oostelijke oostelijke hooglanders vertegenwoordigt: H→D→A→G→F→C→E→B (zie fig. 4).
FIG. 4. Verschil tussen de aantrekkelijkheidsscores van de tekststimuli
Dergelijke resultaten van de aantrekkelijkheidsscores van de tekststimuli zouden op het eerste gezicht de veronderstelling van inherente esthetische kenmerken van het dialectale karakter kunnen stimuleren. Zoals in figuur 4 te zien is, verschillen alleen de aantrekkelijkheidsscores van tekststimulus D tussen jongeren uit de hooglanden, Samogitië en de grootstad significanter; de jongeren uit alle drie de groepen beoordeelden de andere tekststimuli, vooral tekststimulus B, zeer vergelijkbaar. Bovendien moet worden opgemerkt dat de jongeren onder de argumenten voor hun esthetische beoordelingen ook argumenten geven die de veronderstelling verder bevestigen dat sommige regiolectale kenmerken de gunstige evaluatieve reactie van de jongeren kunnen hebben bepaald, enkel omdat de klanken en uitspraak van sommige tekststimuli de jongeren aantrekkelijker leken dan die van andere (zie voorbeelden in tabel 1).
Straipsniai / Articles
273
Page 13
DAIVA ALIŪKAITĖ
TABEL 1. Voorbeelden van argumenten voor aantrekkelijkheidsscores
Tekst– stimulus
Proefpersoon
Aantrekkelijkheidsscore
Argument voor de score
A tekst– stimulus
An_V02 6 punten omdat de taal zacht klinkt
Jrb_M12 7 punten klinkt mooi
Klp_M22 7 punten klinkt mooi
Mrj_M15 7 punten mooie intonatie
B tekst– stimulus
Al_M06 2 punten ik houd niet van het accent Pn_M19 3 punten klinkt ruw Mžk_V22 2 punten omdat hij grof sprak Rk_M14 3 punten grof accent
C tekst– stimulus
Klp_M10 6 punten mooie klank Pn_M19 3 punten omdat het ruw klinkt Įnšk_M15 5 punten vreemde klank Vrn_V09 5 punten deze taal klinkt mooi
D-tekst – stimulus
T1_M26 7 punten mooie klank Ps_M13 5 punten heeft een kenmerkende klank Įnš_V24 5 punten aangenaam om naar te luisteren Al_V23 7 punten mooi, aangenaam om naar te luisteren
An_V02 6 punten mooi, aangenaam Rk_M15 7 punten mooie uitspraak Pln_V11 5 punten niet erg mooi Mžk_V06 5 punten aangenaam voor het oor
274
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 14
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
Zoals te zien is, wordt dezelfde tekststimulus zowel als aantrekkelijk als onaantrekkelijk beoordeeld (zie voorbeelden van beoordelingen in tabel 1). Juist een dergelijke dichotome beoordeling en de argumentatie van de evaluatieve attitudes zouden de conclusie ondersteunen dat de esthetische waarde door de code zelf wordt gecreëerd, en niet door wat eromheen is – bepaalde sociaal-culturele connotaties of, zoals V. V. Kogan en S. M. Reiterer het zouden noemen, een sociaal-culturele aura (2021: 2). Toch ontkrachten de verbanden tussen de scores voor de gelijkenis van tekststimuli met de standaardtaal en de scores voor aantrekkelijkheid een dergelijke aanname van inherente kenmerken (hier kunnen de hypothesen van inherente waarde of de verspreiding van klanken in herinnering worden gebracht). Er moet worden erkend dat de evaluatieve reactie van jongeren op de schoonheid van tekststimuli in verband kan worden gebracht, en in sommige gevallen zelfs gelijkgesteld, met de beoordeling van hun gelijkenis met de standaardtaal. Het hoofddoel van het project „De verspreiding van regionale varianten en de vermeende standaardtaal (quasi-standaard) aan het begin van de 21e eeuw: een perceptieonderzoek“ was te identificeren wat volgens gewone leden de standaardtaal is en wat niet, dat wil zeggen wat als de gemarkeerde dialectcode wordt erkend. Anders gezegd, het ging om de mate waarin de zogenoemde quasi-standaard (of quasi-standaarden) onder gewone leden van de taalgemeenschap verankerd is. De jongeren beoordeelden de gelijkenis van de beluisterde tekststimuli met de standaardtaal, preciezer gezegd met hun voorstelling van de standaardtaal, evenals de esthetiek van de beluisterde teksten, op een 7-punts semantische differentiaalschaal. Daarbij markeerden zij de mate van gelijkenis of ongelijkheid met de standaardtaal van 1 tot 7 punten: met 1 punt beoordeelden zij de tekststimulus als helemaal niet gelijkend op de standaardtaal en met 7 punten als zeer gelijkend op de standaardtaal. Scores van 1 tot 7 stelden de proefpersonen in staat de perceptie van de tekststimuli te differentiëren. De samenhang tussen de aantrekkelijkheidsscores van de tekststimuli en de resultaten van de beoordeling van tekststimuli naar hun gelijkenis met de standaardtaal vormt dus de basis om de zelfstandigheid van de esthetische waarde van dialectaliteit te bespreken, ofwel om de door H. Giles, R. Y. Bourhis, P. Trudgill en A. Lewis opgelegde-normenhypothesen of de hypothesen over de verspreiding van normen van R. van Bezooijen te evalueren op basis van gegevens over de perceptie van dialectaliteit in de Litouwse taal.
Zoals te zien is (zie fig. 5), beoordelen gewone leden van de taalgemeenschap op een continuüm dialect → standaardtaal volgens de gelijkenis met de standaardtaal de tekststimulus H, die kenmerken van het regiolect van de oostelijke oostelijke hooglanders bevat, het gunstigst; voor de proefpersonen is tekststimulus B, die kenmerken van het Samogitische regiolect vertegenwoordigt, het minst gelijkend.
Zonder op het niveau van de taalkundige kenmerken te beoordelen, dat wil zeggen zonder na te gaan welke concrete eigenschappen van de ene of de andere tekststimulus deze scores voor gelijkenis of ongelijkheid met de standaardtaal hebben veroorzaakt (zie hierover Aliūkaitė, Mikulėnienė, Čepaitienė, Brazaitienė 2020: 151–176), moeten de reeksen van de scores voor de meest en minst gelijkende teksten aan de standaardtaal en de scores voor de esthetische perceptie naast elkaar worden gelegd (zie fig. 6).
Straipsniai / Articles
275
Page 15
DAIVA ALIŪKAITĖ
FIG. 5. (On)gelijkenis van tekststimuli met de standaardtaal
Zoals te zien is (fig. 6), werden de teksten als stimuli E en B, die de kenmerken van het Žemaitische regiolect vertegenwoordigen, en tekst als stimulus F, die het regiolect van de westelijke oostelijke Aukštaitiërs vertegenwoordigt, het meest consequent beoordeeld op de kenmerken gelijkenis en aantrekkelijkheid. De scores voor de gelijkenis met de standaardtaal van de tekst als stimulus H, die de kenmerken van het regiolect van de oostelijke oostelijke Aukštaitiërs vertegenwoordigt, van de tekst als stimulus C, die de kenmerken van het regiolect van de noordelijke westelijke Aukštaitiërs vertegenwoordigt, en van de tekst als stimulus A, die het regiolect van de zuidelijke Aukštaitiërs vertegenwoordigt, zijn iets hoger dan de scores voor de esthetische expressiviteit van deze teksten als stimuli. Hoewel de volgorde van de scores voor gelijkenis met de standaardtaal – H→A→D→C→G→F→E→B – dus enigszins verschilt van de volgorde van de scores voor aantrekkelijkheid van de teksten als stimuli – D→H→A→G→F→C→E→B –, kan men, alles samengenomen, de afhankelijkheid van deze twee parameters vaststellen. De scores voor aantrekkelijkheid en gelijkenis met de standaardtaal van de teksten die de kenmerken van het regiolect van de zuidwestelijke Aukštaitiërs en van het regiolect van de westelijke oostelijke Aukštaitiërs vertegenwoordigen en die in tussenposities in de reeksen voor aantrekkelijkheid en gelijkenis met de standaardtaal staan, verschillen onderling maar weinig. De gelijkenis van tekst als stimulus G met de standaardtaal, volgens alle punten
276
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 16
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
Deze door alle proefpersonen gegeven beoordeling van tekststimulus G bedraagt voor de gelijkenis met de standaardtaal 4,26 punten, terwijl de aantrekkelijkheid 4,46 punten bedraagt. Deze gemiddelden worden verklaard doordat de proefpersonen de schoonheid van deze tekststimulus vaker met 7 of 6 punten beoordeelden: 12,36% van alle proefpersonen beoordeelde de tekst als een tekst in zeer mooie taal en gaf 7 punten, terwijl 16,63% 6 punten gaf. De gelijkenis met de standaardtaal werd kritischer beoordeeld: 5,52% van alle proefpersonen gaf 7 punten en 12,94% 6 punten. Dezelfde redenen verklaren het verschil tussen de scores van tekststimulus F, die het regiolect van de westelijke oostelijke hooglanders vertegenwoordigt. De perceptie van tekststimulus C, die kenmerken van het regiolect van de noordelijke westelijke hooglanders vertegenwoordigt, is enigszins anders. 6,46% van alle jongeren in het panel beoordeelde de gelijkenis van deze tekststimulus met de standaardtaal met 7 punten en maar liefst 21,18% met 6 punten. De resultaten van de esthetische perceptie zijn strenger: 4,48% van de jongeren beoordeelde tekststimulus C, met 7 punten, als een tekst in zeer mooie taal. In totaal markeerde 12,68% van de proefpersonen hun beoordeling met 6 punten op de semantische differentiaalschaal; bovendien gaf 16,59% van de jongeren de minimale aantrekkelijkheidsscores van 1 of 2 punten, waarmee zij aangaven dat de taal van de tekststimulus voor hen zeer lelijk is. Dat de tekststimulus die kenmerken van het regiolect van de noordelijke westelijke hooglanders vertegenwoordigt helemaal niet op de standaardtaal lijkt, werd op de semantische differentiaalschaal door 7,98% van de proefpersonen aangegeven met 1 of 2 punten. Toch veranderen dergelijke verschillen de oorspronkelijke veronderstellingen over de afhankelijkheid van deze twee parameters (gelijkenis met de standaardtaal en aantrekkelijkheid) niet. Anders gezegd: de gelijkenis van de tekststimulus met de standaardtaal, preciezer gezegd met de voorstelling van de standaardtaal die jongeren hebben, beïnvloedt of bepaalt zelfs de hiërarchisering van tekststimuli naar aantrekkelijkheid. Deze conclusie wordt verder versterkt door de opmerkingen van de proefpersonen: jongeren onderbouwen een bepaalde score voor een tekststimulus vaak met argumenten van gelijkenis of ongelijkheid met de standaardtaal. Men kan dus bekijken hoe de aantrekkelijkheid van deze tekststimuli wordt geconceptualiseerd in relatie tot de standaardtaal. Men kan de aantrekkelijkheid of onaantrekkelijkheid van tekststimulus H, die de oostelijke oostelijke hooglanders vertegenwoordigt (beoordeeld als het meest gelijkend op de standaardtaal), van tekststimulus D, die kenmerken van het regiolect van de zuidelijke hooglanders vertegenwoordigt (beoordeeld als het aantrekkelijkst), en van de Samogitische tekststimulus B (beoordeeld als zowel het minst gelijkend op de standaardtaal als het minst aantrekkelijk) vergelijken, evenals ter vergelijking de gelijkenis of ongelijkheid met de standaardtaal die deze aantrekkelijkheid of onaantrekkelijkheid motiveert, aan de hand van fragmenten uit het emic narratief dat uit de open opmerkingen van de jongeren is gereconstrueerd (zie tabel 2).
Straipsniai / Articles
277
Page 17
DAIVA ALIŪKAITĖ
FIG. 6. Samenhang tussen de beoordeling van de (on)gelijkenis van tekststimuli met de standaardtaal en de (on)aantrekkelijkheid
278
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 18
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
TABEL 2. Argumenten voor de beoordelingen van aantrekkelijkheid en gelijkenis met de standaardtaal (voorbeelden)
Tekststimulus | Proefpersoon | Beoordeling van de gelijkenis met de standaardtaal | Argument voor de beoordeling | Beoordeling van de aantrekkelijkheid | Argument voor de beoordeling B tekststimulus | Al_V16 | 3 punten | anders aanzienlijk uitgesproken | 3 punten | niet erg mooi, omdat het niet op de standaardtaal lijkt Klp_M07 | 4 punten | de woorduitgangen worden „afgekapt“ | 5 punten | de taal lijkt niet op de standaardtaal Šl_M02 | 3 punten | spreekt en accentueert zeer vreemd | 3 punten | lijkt niet op de standaardtaal, vreemd Tl_M21 | 3 punten | verkort de uitgangen, accentueert de woorden niet correct | 3 punten | alleen de standaardtaal is mooi D tekststimulus | An_M09 | 4 punten | omdat hij/zij correct uitspreekt | 5 punten | omdat ik het mooi vind, zo is de standaardtaal Klp_V04 | 7 punten | omdat het zeer correct is | 7 punten | omdat het op de standaardtaal lijkt Kn_M11 | 5 punten | dezelfde woorden | 6 punten | lijkt op de standaardtaal Ps_M22 | 6 punten | de uitspraak van de uitgangen verschilt een beetje van de standaardtaal | 6 punten | er ontbreekt weinig aan volledige gelijkenis met de standaardtaal H tekststimulus | Klp_M06 | 6 punten | de o wordt geaccentueerd | 7 punten | omdat het op de standaardtaal lijkt Mžk_V14 | 7 punten | zeer mooi | 7 punten | lijkt op de standaardtaal Vrn_V11 | 7 punten | naar mijn mening is dit standaardtaal | 6 punten | omdat het standaardtaal is Tl_M25 | 5 punten | de meeste woorden klonken vergelijkbaar met de standaardtaal | 6 punten | omdat het tamelijk veel op de standaardtaal lijkt
Daarbij moet worden opgemerkt dat dergelijke beoordelingen van dialectaliteit niet alleen de hypothesen van opgelegde normen (en ook de verspreiding van normen) of sociale connotaties (en ook de context) ondersteunen. Zoals vermeld verklaart de gelijkenishypothese van R. van Bezooijen binnen het PD-paradigma de gunstigere beoordelingen van taal of een code die op de standaardtaal lijkt (Bezooijen 2002: 15), en dus de fragmenten uit het emic narratief van de proefpersonen, waarin
Straipsniai / Articles
279
Page 19
DAIVA ALIŪKAITĖ
de inhoud van de evaluatieve attitudes naar voren komt – mooi, omdat het op de standaardtaal lijkt; lelijk, omdat het niet op de standaardtaal lijkt (zie Tabel 2) – tonen de universaliteit van de gelijkenishypothese van de Nederlandse onderzoekster aan. Bovendien moet worden benadrukt dat de esthetische beoordelingen van tekststimuli vaak worden beargumenteerd vanuit het perspectief van correctheid en incorrectheid. De dimensie van correctheid wordt in etic narratieven in de eerste plaats geassocieerd met de standaardtaal. Het Emic narratief wordt gekenmerkt door de uitdrukking van niet-zelfstandige, maar in een bepaald opzicht holistische attitudes, dat wil zeggen attitudes die de vervulling van meerdere voorwaarden integreren. Een van de belangrijkste voorwaarden is correctheid: mooi, omdat het correct is (zie Tabel 3). Dit verband (tussen schoonheid en correctheid) werd in etic narratieven, waarin op de een of andere manier informatie over gewone leden van de taalgemeenschap werd gebruikt, zelfs al genoemd voordat attitudeonderzoeken werden ontwikkeld. Volgens Samu Imre (1963) – een vertegenwoordiger van de traditionele dialectologie en samensteller van de atlas van de Hongaarse taal – zijn de concepten „correcte taal“ en „mooie taal“ op het niveau van de metalinguïstische commentaren van de proefpersonen vrijwel niet van elkaar te onderscheiden (aangehaald in Kontra 2002: 206).
3 LENTELĖ. Voorbeelden van argumenten voor beoordelingen van aantrekkelijkheid
Tekst-sti-mu-lus | Proefpersoon | Beoordeling van de aantrekkelijkheid | Argument voor de beoordeling A tekststimulus | Al_V07 | 6 punten | spreekt correct A tekststimulus | Jnš_V29 | 6 punten | spreekt correct A tekststimulus | Jrb_V05 | 6 punten | omdat hij/zij bijna correct spreekt A tekststimulus | Tl_M21 | 5 punten | omdat hij/zij voldoende correct spreekt B tekststimulus | An_V04 | 2 punten | accentueert incorrect B tekststimulus | Krtn_M06 | 1 punt | incorrecte spreekwijze B tekststimulus | Mrj_M16 | 3 punten | incorrecte taal B tekststimulus | Pn_M06 | 2 punten | er wordt zeer incorrect gesproken C tekststimulus | Šk_M08 | 6 punten | mooi, correct, alleen beviel het me niet hoe het woord „esu“ werd geaccentueerd C tekststimulus | Ukm_M22 | 2 punten | incorrect C tekststimulus | Ut_V07 | 7 punten | correcte taal C tekststimulus | Vrn_M24 | 5 punten | klinkt mooi en voldoende correct D tekststimulus | Pn_V20 | 7 punten | omdat hij/zij de woorden correct uitspreekt D tekststimulus | Jnšk_M15 | 7 punten | de woorden worden correct uitgesproken D tekststimulus | Klp_M14 | 6 punten | spreekt correct D tekststimulus | Skd_M17 | 3 punten | sommige woorden worden incorrect uitgesproken
280
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 20
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
Tekststimulus Proefpersoon Beoordeling van de aantrekkelijkheid Argument voor de beoordeling E tekststimulus AI_V04 4 punten hoe incorrecter de taal is, des te lelijker wordt zij; klinkt alsof zij incorrect wordt geaccentueerd; de uitgang wordt afgekapt; incorrect, de uitgangen worden afgekapt; voor sommige woorden niet; incorrecte uitspraak; spreekt incorrect; incorrect; omdat de accentuering incorrect is; niet erg incorrect; wordt correcter geaccentueerd; wordt incorrect geaccentueerd; probeert correct te spreken, maar het lukt niet; er wordt geheel correct gesproken; spreekt correct; correcte taal; te correct; correct, duidelijk
Zoals blijkt uit fragmenten van het emic narratief, zijn gewone leden van de taalgemeenschap niet in gelijke mate streng bij het stellen van eisen aan correctheid, maar voor de onderzoeksvraag – de esthetische waarde van dialectaliteit en haar verbanden met andere waarden – is het verschil tussen strengheid en niet-strengheid niet erg belangrijk; in dit geval is de principiële afhankelijkheid belangrijk, anders gezegd: de overeenstemming tussen de concepten „correcte taal“ en „mooie taal“.
2.2. Resultaten van de perceptie van tekststimuli: de factor van de taalkundige geboorteplaats
Er kan worden gesteld dat de factor van de taalkundige geboorteplaats de perceptie van de proefpersonen iets minder sterk beïnvloedt dan de factor van de standaardtaal. Of, uitgaande van R. van Bezooijens zogenaamde herkenningshypothese, kan bijvoorbeeld worden verklaard,
Straipsniai / Articles
281
Page 21
DAIVA ALIŪKAITĖ
de reeks van de aantrekkelijkste en onaantrekkelijkste tekststimuli van de jonge inwoners van Šiauliai: D→A→H→C→G→F→E→B. In de hiërarchie van de aantrekkelijkheid van de expressie krijgt de C-tekststimulus, die de kenmerken van het Noordwestelijke Hooglands-regiolect vertegenwoordigt, bij de proefpersonen uit het Šiauliai-punt onmiddellijk na de tekststimuli D, A en H, die het meest op de standaardtaal lijken en het mooist zijn, een plaats. De factor van de talige geboorteplaats mag niet worden verabsoluteerd voor de perceptie van de jonge inwoners van Šiauliai; toch moet erop worden gewezen dat, bij de beoordeling van de gelijkenis van de expressie van de C-tekststimulus met de code van de talige geboorteplaats, 7,89 procent van de proefpersonen de expressie van deze tekststimulus vrijwel gelijkstelde aan de code van de talige geboorteplaats en de gelijkenis met 7 van de 7 punten beoordeelde; 21,05 procent van de proefpersonen uit het punt beoordeelde de gelijkenis met 6 van de 7 punten. Bij het beargumenteren van de beoordelingen van de gelijkenis van de tekststimulus met de code van de talige geboorteplaats brachten de jongeren openlijk de identiteit van de code van de talige geboorteplaats met de C-tekststimulus, die de kenmerken van het Noordwestelijke Hooglands-regiolect vertegenwoordigt, tot uitdrukking, bijvoorbeeld: Šl_M05 lichtte haar beoordeling als volgt toe – omdat er in onze stad inderdaad zo wordt gesproken (7 punten); Šl_M11 – in mijn stad wordt ongeveer zo gesproken (5 punten); Šl_V01 – ongeveer zo, want wij spreken ongeveer zo (6 punten); Šl_M06 – ik praat zelf vaak zo (7 punten); Šl_V04 – ik praat ongeveer zo, alleen met meer jargon (6 punten). Dat de herkenning van een code, en nog meer de erkenning ervan als de eigen code, invloed heeft op de esthetische beoordelingen van dialectaliteit, wordt bevestigd door de reeks van de aantrekkelijkste en onaantrekkelijkste tekststimuli van de jonge inwoners van Marijampolė: D→G→H→A→F→E→C→B. De G-tekststimulus, die de kenmerken van het Zuidwestelijke Hooglands-regiolect vertegenwoordigt, wordt in de schoonheids hiërarchie naar de tweede positie verschoven (5,54 punten); alleen de D-tekststimulus, die de kenmerken van het Zuidelijke Hooglands-regiolect vertegenwoordigt, wordt gunstiger beoordeeld (5,82 punten). De jonge inwoners van Marijampolė beoordeelden de gelijkenis van de G-tekststimulus met de code van de talige geboorteplaats met 6,34 punten. Bovendien lokaliseert maar liefst 81 procent van de jonge inwoners van Marijampolė de G-tekststimulus in Marijampolė. De gegevens van de taak met de getekende kaart onthullen dus eveneens de erkenning van de code als code van de talige geboorteplaats. Bijgevolg is het gerechtvaardigd de aantrekkelijkheidsscores in verband te brengen met de factor van de talige geboorteplaats. Deze conclusie wordt bevestigd door fragmenten uit het emic-narratief van de proefpersonen zelf, bijvoorbeeld: proefpersoon Mrj_M04 beoordeelt de schoonheid van de G-tekststimulus met 6 punten, omdat ik mijn dialect mooi vind; Mrj_M09 – beoordeelt deze met 7 punten, omdat mijn – de Suvalkija-dialect – het mooiste is; Mrj_M16 – beoordeelt deze met 6 punten, omdat ik ons Suvalkijaans accent mooi vind. De jonge inwoner van Marijampolė Mrj_V11 beargumenteert de aantrekkelijkheidsscore van 7 punten als volgt – het klinkt van alle het best, en verklaart de score van 7 punten voor gelijkenis met de talige geboorteplaats als volgt – omdat het mijn taal is. Juist zo’n emic-narratief fragment onderbouwt het duidelijkst het verband tussen de esthetische waarde van dialectaliteit en de talige identiteit van de proefpersonen. Dat het moed dialect door gewone leden van de taalgemeenschap als voldoende mooi wordt beoordeeld, is ook opgemerkt door de reeds genoemde vertegenwoordiger van de traditionele dialectologie S. Imru (geciteerd in Kontra 2002: 206). Toch moet worden opgemerkt dat, anders dan een erkende (zelfs vermeende!) gelijkenis met de standaardtaal, een erkende gelijkenis van de tekststimulus met de code van de talige geboorteplaats niet noodzakelijk als voorwaarde voor aantrekkelijkheid functioneert als
282
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 22
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
voorwaarde voor aantrekkelijkheid. Uit de resultaten van het perceptieonderzoek op de afzonderlijke punten komt de tendens naar voren dat tekststimuli die als het meest dialectaal, dat wil zeggen als het minst gelijkend op de standaardtaal, worden erkend, niet als aantrekkelijker worden beoordeeld. Dit geldt bijvoorbeeld voor de beoordelingen van de teksten-stimuli B en E, die de kenmerken van het Žemaitische regiolect vertegenwoordigen, op de punten die objectief binnen het gebied van het Žemaitische regiolect vallen. De eerste aanname, als we de factor van de talige geboorteplaats zouden beschouwen als een onvoorwaardelijk bepalende factor voor de ‘talige smaak’, zou zijn dat de tekststimuli die het Žemaitische regiolect vertegenwoordigen als aantrekkelijker dan onaantrekkelijk zouden worden beoordeeld. Toch gebeurt dat niet. Zo gaf slechts 6,82 procent van de proefpersonen uit de Žemaitische punten bij de beoordeling van de aantrekkelijkheid van de B-tekststimulus 7 punten; nog eens 7,27 procent beoordeelde de aantrekkelijkheid van de tekststimulus met 6 punten. Bijna 30 procent van de proefpersonen beoordeelde de B-tekststimulus als zeer onaantrekkelijk en gaf 1 of 2 punten. De perceptie van de E-tekststimulus is iets gematigder, maar toch vergelijkbaar (zie fig. 7).
7 PAV. De aantrekkelijkheid van de teksten-stimuli B en E volgens de beoordeling van de proefpersonen uit de Žemaitische punten
Hoewel de aantrekkelijkheidsequenties van de afzonderlijke Žemaitische punten enigszins variëren, wordt een van de teksten-stimuli die de kenmerken van het Žemaitische regiolect vertegenwoordigen, de B-tekststimulus, altijd als de onaantrekkelijkste beoordeeld; de tweede, de E-tekststimulus, wordt op sommige punten aantrekkelijker beoordeeld dan de F-tekststimulus, die de kenmerken van het Westelijke Oostelijke Hooglands-regiolect vertegenwoordigt, of de G-tekststimulus, die de kenmerken van het Zuidwestelijke Hooglands-regiolect vertegenwoordigt (zie fig. 8).
Straipsniai / Articles
283
Page 23
DAIVA ALIŪKAITĖ
8 PAV. De aantrekkelijkheid van de teksten-stimuli volgens de beoordeling van de proefpersonen uit de Žemaitische punten
Hieraan moet worden toegevoegd dat de proefpersonen uit drie Žemaitische punten – Telšiai, Plungė en Skuodas – beide teksten-stimuli die de kenmerken van het Žemaitische regiolect vertegenwoordigen, in het PD-onderzoek naar de gelijkenis van de beluisterde teksten met de code van de talige geboorteplaats als de meest gelijkende van alle beoordeelden (zie fig. 9).
9 PAV. Het verbinden van teksten-stimuli met de talige geboorteplaats
Hoewel de scores voor gelijkenis met de talige geboorteplaats niet hoog zijn, wordt hun gelijkenis met de code van de talige geboorteplaats onder alle regiolectale teksten-stimuli toch het vaakst erkend. Hieraan moet worden toegevoegd dat ook de jonge inwoners van Kretinga (4,28 punten) en Mažeikiai (4,58 punten) de E-tekststimulus als het meest gelijkend op de code van de talige geboorteplaats beoordeelden. De opmerkingen bij de beoordelingen van de proefpersonen bevestigen dat de teksten-stimuli als codes van de talige geboorteplaats werden herkend, bijvoorbeeld: proefpersoon Skd_M20, die de gelijkenis van de B-tekststimulus met de code van de talige geboorteplaats met 7 punten beoordeelde, merkt op – heel [gelijkend], want dit is de taal van mijn regio; proefpersoon Tel_M21, die eveneens 7 punten voor de gelijkenis met de talige geboorteplaats gaf, licht toe – want ook wij korten de uitgangen in,
284
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 24
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
we accentueren woorden verkeerd; proefpersoon Skd_V09 onderbouwt 6 punten als volgt – zeer vergelijkbaar. De jonge inwoner van Plungė, Pln_V09, probeert de gelijkenis met zijn talige geboortegrond zelfs in een amateuristisch dialectaal grafolect te noteren – žemaitėje vara. Samenvattend kan over de factor talige geboortegrond voor het aantrekkelijkheidsbeeld worden gezegd dat deze factor, vergeleken met de factor standaardtaal, conditioneler is.
CONCLUSIES
Na het onderzoek naar de esthetische waarde van dialectaliteit kunnen de volgende samenvattende inzichten en uitgangspunten voor een verder discours over de esthetiek van codes worden geformuleerd, uitgaande van de PD-benadering:
1) De perceptie van de aantrekkelijkheid van stimulusteksten die kenmerken van verschillende regiolecten vertegenwoordigen, onderbouwt het samenvattende inzicht dat de esthetische waarde van dialectaliteit slechts gedeeltelijk wordt bepaald door de inherente kenmerken van de variant. Vanuit de traditie van onderzoek naar de esthetiek van codes is dit inzicht niet origineel of nieuw, maar door het te ondersteunen met gegevens over de perceptie van dialectaliteit in het Litouws kan worden deelgenomen aan het algemene etic, dat wil zeggen het kritische discours van de onderzoeker, over de esthetiek van talen (codes). Wanneer men dus de algemene tendensen in de perceptie van de aantrekkelijkheid van stimulusteksten beoordeelt vanuit het ernic perspectief, dat wil zeggen dat van het gewone lid van de gemeenschap, kan worden vastgesteld dat hypotheses die de perceptie en beoordeling van talen (codes) verklaren, het mogelijk maken de gegevens uit het emic narratief over de esthetiek van dialectaliteit systematisch te beoordelen en een coherent discours over dialectologie te ontwikkelen. De perceptie van het gewone lid van de taalgemeenschap wordt vooral verklaard door de hypotheses van opgelegde normen of normverspreiding en van sociale connotaties, die de kenmerken van de toegevoegde esthetische waarde van codes conceptualiseren en onderbouwen.
2) De gegevens van het onderzoek naar de perceptie van stimulusteksten, uitgevoerd op eenentwintig regionale locaties en in drie grote steden (Vilnius, Kaunas en Klaipėda), maken het mogelijk te stellen dat er onder gewone leden van de taalgemeenschap universele beelden bestaan van de aantrekkelijkste en onaantrekkelijkste dialectaliteit. Er kan worden gesteld dat op perceptieniveau die regiolecten als de mooiste of mooiere codes worden beoordeeld die meer op de standaardtaal lijken. Dit samenvattende inzicht sluit aan bij het in het theoretische discours ontwikkelde concept van de similariteitshypothese, waarin de factor standaardtaal centraal staat. Er moet worden benadrukt dat de standaardtaal hier moet worden opgevat als het beeld van de standaardtaal waarover het gewone lid van de taalgemeenschap beschikt en dat, ongeacht de nauwkeurigheid of onnauwkeurigheid ervan (dat wil zeggen: de verankering van een quasistandaard moet worden beoordeeld), de basis vormt voor het meten en beoordelen van aantrekkelijkheid. Men mag niet vergeten dat het emic, dat wil zeggen het gewone lid van de taalgemeenschap, en het etic, dat wil zeggen in de eerste plaats de onderzoeker, verschillende manieren van kijken naar de wereld en van betekenisconstructie hebben; de eisen van de ene mogen niet op de andere worden overgedragen,
Straipsniai / Articles
285
Page 25
DAIVA ALIŪKAITĖ
want daardoor zou in wezen een van de betekenissen worden vernietigd, die omdat zij anders is niet minder belangrijk wordt. In het onderzochte geval is het door het gewone lid van de taalgemeenschap gecreëerde beeld van dialectaliteit een belangrijk object van de dialectologie, waarvan deconstructie het etic narratief van de dialectologie uitbreidt (of kan uitbreiden). Het samenvattende inzicht over de hiërarchie van de esthetiek van codes moet dus als volgt worden gepreciseerd: op perceptieniveau worden die regiolecten als mooiere of de mooiste codes beoordeeld die worden herkend en erkend als meer gelijkend op de standaardtaal. Zoals bleek uit de samenvatting van de gegevens van het PD-perceptieonderzoek, werd de uitdrukkingsvorm van de stimulusteksten D, H en A, die kenmerken van het Zuid-Auksjtaitse regiolect en het Oostelijke Oost-Auksjtaitse regiolect vertegenwoordigen, beoordeeld als de mooiste, omdat deze het meest op de standaardtaal (dat wil zeggen het aanwezige beeld daarvan) leek; als de lelijkste, omdat deze het sterkst van de standaardtaal (dat wil zeggen het aanwezige beeld daarvan) afweek, werd de uitdrukkingsvorm van stimulusteksten B en E, die kenmerken van het Žemaitische regiolect vertegenwoordigen, beoordeeld. Dergelijke resultaten, die de betekenis van de standaardtaal, preciezer gezegd van het beeld van de standaardtaal, voor de esthetiek van dialectaliteit bevestigen, onderbouwen het inzicht dat voor het gewone lid van de taalgemeenschap de esthetische waarde van dialectaliteit wordt ‘gecreëerd’ door datgene wat buiten de taal ligt.
3) De resultaten van het PD-onderzoek maken het mogelijk te beoordelen hoe de factor talige geboortegrond de scores voor de esthetiek van dialectaliteit bepaalt. In het artikel kunnen slechts eerste inzichten worden geformuleerd: de erkenning van de beluisterde variant als de eigen code kan leiden tot een gunstiger beoordeling van de esthetiek van dialectaliteit; toch werkt, anders dan erkende (zelfs vermeende!) gelijkenis met de standaardtaal, erkende gelijkenis van de stimulustekst met de code van de talige geboortegrond niet noodzakelijk als voorwaarde voor aantrekkelijkheid. Vergeleken met de factor standaardtaal is de factor talige geboortegrond conditioneler voor de vorming van het aantrekkelijkheidsbeeld van dialectaliteit; deze factor ‘werkt’ als aan de eerste voorwaarde is voldaan: de door de stimulustekst vertegenwoordigde dialectaliteit wordt, uiteraard op het niveau van de houdingen en perceptie van het gewone lid van de taalgemeenschap, op het conditionele continuüm dialect → standaardtaal in de richting van de standaardtaal verschoven.
Bij de samenvatting van de besproken kwesties moet worden benadrukt dat de inzichten over de esthetische waarde van dialectaliteit in dit artikel uitsluitend berusten op gegevens van proefpersonen uit één leeftijdsgroep die aan het PD-onderzoek deelnamen; ten tweede zijn tijdens het besproken onderzoek voor de ontwikkeling van het esthetische narratief alleen perceptiegegevens verzameld, dat wil zeggen dat bij de beoordeling van de aantrekkelijkheid of onaantrekkelijkheid van dialectaliteit geen gebruik is gemaakt van materiaal met a-prioristische houdingen (verbaal of visueel uitgewerkt). Er moet dus worden erkend dat de in dit artikel ontwikkelde inzichten moeten worden beschouwd als een fragment van het discours over de esthetiek van dialectaliteit binnen het PD-paradigma, dat noodzakelijkerwijs in uiteenlopende richtingen moet worden verfijnd en uitgebreid, bijvoorbeeld de perceptie van stimulusteksten die dialectaliteit vertegenwoordigen
286
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 26
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
door ze te vergelijken met gegevens over a-prioristische opvattingen of door materiaal uit getekende kaarten systematisch bij het onderzoek naar de esthetiek van dialectaliteit te betrekken.
LITERATŪRA
Aliūkaitė Daiva 2007: Tarminio kalbėjimo estetinė vertė: nuostatų tyrimas. – Tekstai ir kontekstai: transformacijų sklaida, red. J. Krūminienė, Kaunas: Vilniaus universiteto leidykla, 211–223.
Aliūkaitė Daiva 2009: Bendrinės kalbos vaizdiniai: kvazistandarto problema. – Respectus Philologicus 16(21) A, 160–187. Prieiga internete: https://etalpykla.lituanistikadb.lt/fedora/objects/LT-LDB-0001:J.04~2009~1519745401022/datastreams/DS.002.0.01.ARTIC/content.
Aliūkaitė Daiva 2011: Jaunųjų žemaičių raiškos idealai: sąmoningosios nuostatos. – Respectus Philologicus 20, 209–220. Prieiga internete: https://etalpykla.lituanistikadb.lt/fedora/objects/LT-LDB-0001:J.04~2011~1367175734827/datastreams/DS.002.0.01.ARTIC/content.
Aliūkaitė Daiva 2020a: Tarmiškumo tvarumas Lietuvos regionuose: emic naratyvo kūrėjo perspektyva. – Lietuvių kalba 15, [1–20]. Prieiga internete: https://www.zurnalai.vu.lt/lietuviu-kalba/article/view/22435/21702.
Aliūkaitė Daiva, Mikulėnienė Danguolė 2014: Geolektų ir regioninių dialektų formavimosi ypatumai. – XXI a. pradžios lietuvių tarmės: geolingvistinis ir sociolingvistinis tyrimas. Žemėlapiai ir jų komentarai, sud. D. Mikulėnienė, V. Meiliūnaitė, Vilnius: leidykla „Briedis“, 257–262.
Aliūkaitė Daiva, Mikulėnienė Danguolė 2019: Paprastosios kalbos bendruomenės nario naratyvas: kur ir kodėl (su)kuriamas vietos tarmiškumas. – Lietuvių
Straipsniai / Articles
287
Page 27
DAIVA ALIŪKAITĖ
kalba 13, [1–22]. Prieiga internete: https://www.zurnalai.vu.lt/lietuviu-kalba/article/view/22481.
Aliūkaitė Daiva, Mikulėnienė Danguolė, Čepaitienė Agnė, Brazaitienė Laura 2020: Lietuvių kalbos variantai: tyrėjo ir paprastojo kalbos bendruomenės nario perspektyvos, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.
Bakšienė Rima 2015: Terminio kalbėjimo savivertė ir gyvybingumas: XXI a. pradžios Šakių ir Jurbarko šnektos. – Lietuvių kalba 9, [1–20]. Prieiga internete: https://www.journals.vu.lt/lietuviu-kalba/article/view/22631/21863.
Bakšienė Rima 2019: Terminio kalbėjimo vertinimas PAPRŪŠĖJE: XXI a. pradžios Vištуčio arealo tyrimas. – Lietuvių kalba 13, [1–17]. Prieiga internete: https://www.zurnalai.vu.lt/lietuviu-kalba/article/view/22487.
Baranauskienė Viktorija, Krupickaitė Dovilė 2012: Lietuvos miestų gyventojų tarminės regioninės savimonės ypatumai (sociolingvistinio tyrimo duomenimis). – Taikomoji kalbotyra 1, [1–22]. Prieiga internete: https://www.zurnalai.vu.lt/taikomoji-kalbotyra/article/view/17252/16418.
Bezooijen van Renée 2002: Aesthetic Evaluation of Dutch. – Handbook of Perceptual Dialectology 2, eds. by D. Long, D. R. Preston, Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 13–30.
Butkus Vigmantas, Šeškus Artūras 2010: Balio Sruogos „Dievų miškas“ kaip (savita) antropologinė studija. – Literatūra 52(1), 68–80. Prieiga internete: https://www.zurnalai.vu.lt/literatura/article/view/7717.
Cramer Jennifer 2018: The Emic and the Etic in Perceptual Dialectology. – Language Regard: Methods, Variation and Change, eds. by B. Evans, E. J. Benson, J. N. Stanford, Cambridge: Cambridge University Press, 62–79.
Dambrauskienė Diana 2020: Pietų žemaičių raseiniškių tarmių nominacijos ir įverčiai. – Acta Linguistica Lithuanica 83, 227–247. Prieiga internete: https://etalpykla.lituanistikadb.lt/fedora/objects/LT-LDB-0001:J.04~2020~1612722134975/datastreams/DS.002.0.01.ARTIC/content.
Geržotaitė Laura 2019: Jaunųjų vakarų aukštaičių kauniškių kalbinės gimtinės vaizdiniai: Kauno, Jurbarko, Šakių, Marijampolės kalbinis (ne)giminiškumas. – Bendrinė kalba 92, [1–25]. Prieiga internete: http://www.bendrinekalba.lt/?92.
Geržotaitė Laura 2019a: Jaunųjų rytų aukštaičių – kupiškėnų ir uteniškių – kalbinės gimtinės vaizdiniai. – Acta Linguistica Lithuanica 81, 175–198. Prieiga internete: https://etalpykla.lituanistikadb.lt/fedora/objects/LT-LDB-0001:J.04~2019~1585085715323/datastreams/DS.002.0.01.ARTIC/content.
288
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 28
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
Geržotaitė Laura, Čepaitienė Agnė 2016: Vilkaviškio jaunuolių kalbinė gimtinė: ribos, taisyklingumo ir patrauklumo vertės. – Verbum 7, 84–100. Prieiga internete: https://www.journals.vu.lt/verbum/article/view/10288.
Giles Howard 1970: Evaluative Reactions to Accents. – Educational Review 22(3), 211–227.
Giles Howard, Bourhis Richard, Davies Ann 1979: Prestige Speech Styles: The Imposed Norm and Inherent Value Hypotheses. – Language and Society: Anthropological Issues, eds. by W. C. McCormack, S. A. Wurm, The Hague: Mouton, 589–596.
Giles Howard, Bourhis Richard, Lewis Alan, Trudgill Peter 1974: The Imposed Norm Hypothesis: A Validation. – Quarterly Journal of Speech 60(4), 405–410.
Giles Howard, Niedzielski Nancy 1998: Italian is Beautiful, German is Ugly. – Language Myths, eds. by L. Bauer, P. Trudgill, New York: Penguin Books, 85–93.
Headland Thomas N. 1990: Introduction: A Dialogue Between Kenneth Pike and Marvin Harris on Emics and Etics. – Emics and Etics: The Insider/Outsider Debate (Frontiers of Anthropology), eds. by T. N. Headland, K. Pike, M. Harris, T. Oaks, CA, US: Sage Publications, Inc., 13–27.
Iannàccaro Gabriele, Dell’Aquila Vittorio 2001: Mapping Languages from Inside: Notes on Perceptual Dialectology. – Social & Cultural Geography 2, Issue 3, 265–280.
Kalėdienė Laima 2013: Požiūris į tarmes ir nuostatos dėl jų vartojimo trijose Dzūkijos etnografinio regiono dalyse. – Miestai ir kalbos II. Sociolingvistinis Lietuvos žemėlapis, kolektyvinė monografija, moksl. red. M. Ramonienė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 125–151.
Kliukienė Regina 2010: Tarmės mieste: mokėjimas, vartojimas ir kalbinės nuostatos. – Miestai ir kalbos, red. M. Ramonienė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 91–105.
Kliukienė Regina 2014: Kalbėjimas su tėvais tarmiškai ir gyventojų požiūris į tarmes Žemaitijos miestuose (kiekybinė analizė). – Taikomoji kalbotyra 5, [1–15]. https://www.zurnalai.vu.lt/taikomojikalbotyra/article/view/17458.
Kogan Vita V., Reiterer Susanne M. 2021: Eros, Beauty, and Phon-Aesthetic Judgements of Language Sound. We Like It Flat and Fast, but Not Melodious. Comparing Phonetic and Acoustic Features of 16 European Languages. – Frontiers in Human Neuroscience 15, 1–22.
Straipsniai / Articles
289
Page 29
DAIVA ALIŪKAITĖ
Kontra Miklós 2002: Where is the “Most Beautiful” and the “Ugliest” Hungarian spoken? – Handbook of Perceptual Dialectology 2, eds. by D. Long, D. R. Preston, Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 205–218.
Long Daniel 1996: Quasi-standard as a Linguistic Concept. – American Speech 71(2), 118–135.
Massini-Cagliari Gladis 2004: Language Policy in Brazil: Monolingualism and Linguistic Prejudice. – Language Policy 3, 3–23.
Mikulėnienė Danguolė 2019: Tarmiškumo bruožų nomenklatūra: nuo tarminių požymių prie tarmiškumo žymenų. – Respectus Philologicus 35(40), 51–62. Prieiga internete: https://www.zurnalai.vu.lt/respectus-philologicus/article/view/12716.
Preston Dennis R. 1998: They Speak Really Bad English Down South and in New York City. – Language Myths, eds. by L. Bauer, P. Trudgill, London: Penguin Books, 139–149.
Preston Dennis R. 1999: Introduction. – Handbook of Perceptual Dialectology 1, ed. by D. R. Preston, Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, XXIII–XL.
Preston Dennis R. 2018: Perceptual Dialectology. – The Handbook of Dialectology (Blackwell Handbooks in Linguistics), 1st Edition, eds. by Ch. Boberg, J. Nerbonne, D. Watt, Hoboken NJ: John Wiley & Sons, 177–203.
Reiterer Susanne M., Kogan Vita V., Seither-Preisler Annemarie, Pesek Gašper 2020: Foreign Language Learning Motivation: Phonetic Chill or Latin Lover Effect? Does Sound Structure or Social Stereotyping Drive FLL? – Psychology of Learning and Motivation 72, 165–205.
Taeldeman Johan 2005: Polarisation Revisited. – Language Variation – European Perspectives: Selected Papers from the Third International Conference on Language Variation in Europe (ICLaVE 3), ed. by F. Hinskens, Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 233–248.
Trudgill Peter, Giles Howard 1978: Sociolinguistics and Linguistic Value Judgments: Correctness, Adequacy, and Aesthetics. – Functional Studies in Language and Literature, eds. by F. Coppieters, D. L. Goyvaerts, Ghent, Belgium: Story-Scientia, 167–190.
Vaicekauskienė Loreta, Sausverde Erika 2012: Lietuvos tarmių rezervatas: socialiniai ir geografiniai tarmės mobilumo ribojimai tiesioginių tyrimų duomenimis. – Taikomoji kalbotyra 1, [1–27]. Prieiga internete: https://www.zurnalai.vu.lt/taikomojikalbotyra/article/view/17250/16416.
290
Acta Linguistica Lithuanica LXXXV
Page 30
Tarmiškumo estetinė vertė: paprastųjų kalbos bendruomenės narių vaizdiniai
The Aesthetic Value of Dialectality: Images of Ordinary Language Community Members
SUMMARY
The object of the article is the aesthetic value of dialectality. The research data of perceptual dialectology constitute the empirical basis of the discourse concerning the aesthetic value of dialectality, which is covered in the article. The hypotheses explaining the perception and evaluation of variants and, in a sense, even generalizing the naïve models of the conceptualization of variants (for instance, the imposed norm hypothesis, the social connotations hypothesis, the familiarity driven hypothesis, etc.) become the theoretical basis of the analysis presented in the research part of the article.
The analysis of the data collected in the study of the perception of texts–stimuli, which involved 1,064 participants from 21 regional points and three cities (Vilnius, Kaunas and Klaipėda) representing the same age group (i.e., the 1st–4th grade gymnasium students) leads to the conclusion that the universal images of the most and least attractive dialectal speech exist among ordinary language community members. The evaluation scale of attractiveness of the texts–stimuli reveals that ordinary language community members find the expression of the east Eastern Aukštaitian regiolect and the Southern Aukštaitian regiolect most beautiful; the south Western Aukštaitian regiolect, the west Eastern Aukštaitian regiolect and the north Western Aukštaitian regiolect come second on the attractive–unattractive scale. The texts–stimuli representing the Samogitian (Žemaitian) regiolectal expression were evaluated by ordinary language community members as the texts of the language which is least beautiful.
The research makes it clear that those codes are evaluated as most or more beautiful on the level of perception, which are more similar to the standard language or, to be more precise, the existing image of the standard language, which, despite its accuracy or inaccuracy, constitutes the basis of the measurement and evaluation of attractiveness. The results establishing the importance of the image of the standard language for the aesthetics of dialectality substantiate the insight that to an ordinary member of a language community, the aesthetic value of dialectality “is created” by something, which is beyond the boundaries of language.
The study revealed that when compared with the factor of the standard language, the factor of linguistic homeland is more conditional in the formation of the image of attractiveness of dialectality and only “works” if the first condition is met: on the level of attitudes and perception of an ordinary language community member, the dialectality represented by the text–stimulus shifts towards the standard language in the conditional continuum dialect → standard language.
It should be noted that the insights presented in this article should be viewed as a fragment of the discourse of the aesthetics of dialectality in the paradigm of perceptual
Straipsniai / Articles
291
Page 31
DAIVA ALIŪKAITĖ
dialectology, which should be further revised and developed in different directions, for instance, by comparing the perception of the texts–stimuli representing dialectality with the data of a priori attitudes or by consistently including the data from the drawn maps in the research of the aesthetics of dialectality.
Įteikta 2021 m. lapkričio 23 d.
DAIVA ALIŪKAITĖ
Vilniaus universiteto Kauno fakultetas Muitinės g. 8, LT–44280 Kaunas, Lietuva [email protected]
