بداية معجم المصطلحات الأدبية
في عام 1995، أصدرت دار نشر «Baltų lankų» الكراسة الأولى من «معجم المصطلحات الأدبية»، التي أعدّها ألكسندراس كراسنوفاس، وهي مخصصة لمفاهيم نوع أدبي واحد هو الرواية. وجاء في المقدمة: «عزمت دار «Baltos lankos» على إصدار المعجم في كراسات موضوعية. وبعد إصدار سلسلة من الكراسات التي تتناول المفاهيم الأدبية الأساسية، يُؤمَل جمعها واستكمالها وطباعتها في كتاب واحد».
صدرت معاجم كثيرة لمصطلحات مجالات متنوعة، غير أننا لم نكن نملك بعدُ معجمًا مماثلًا باللغة الليتوانية (ففي عام 1961 صدر «معجم مصطلحات الدراسات الأدبية» للؤلؤ تيموفيف ونيكولاي فينغروف، الذي ترجمه ج. فيلدجوناس عن الروسية، وفي عام 1962 صدر «معجم المصطلحات الأدبية» بالليتوانية والروسية، من إعداد ج. بيترونيس، ف. فاناغاس وأ. زالاتوريوس). لذلك فإن العمل الذي تصدى له واضعو «معجم المصطلحات الأدبية» الليتواني ومحرروه له ما يبرره حقًا. كما لا شك في أهمية مثل هذا الإصدار. وقد حُددت بوضوح في المقدمة: «إن مثل هذا المعجم ضروري للمدارس الليتوانية العليا والثانوية، وللكتّاب وللمجتمع».
الكراسة الأولى من هذا المعجم التفسيري ذي الطابع الموسوعي صغيرة الحجم (18 صفحة فقط). وتتألف من الأجزاء الآتية: مقدمة، وبنية المعجم، وكشاف للمصطلحات الليتوانية.
تضم الكراسة 57 مدخلًا، مرتبة أبجديًا بحسب أحرف الكلمة الأولى، وتشرح ليس أنواع الرواية وأنماطها وأشكالها فحسب، بل مصطلحات مثل الملحمة، والسرد الملحمي، والأجناس الملحمية، والملحمة الكبرى، والرواية أيضًا. وتثري الشروحَ أمثلةٌ من الروايات في الأدب العالمي والليتواني. وتُرفق معظم المقالات بقائمة مراجع. لكن أليس كان من الأجدى أن تُدرج المصادر المستخدمة في نهاية الكراسة مرتبة أبجديًا (كما فُعل في الكراسة الثانية من «معجم المصطلحات الأدبية»)، لا سيما أن بعض المنشورات تتكرر؟
تُشرح أصول بعض المصطلحات (الملحمة، والسرد الملحمي، والملحمة الكبرى، والرواية الفكرية)، وتُذكر إلى جانبها مقابلاتها بلغات أخرى (باستثناء الرواية الفكرية). وفي شرح مصطلح رواية أماديس، يُذكر أنها رواية إسبانية عن الفروسية، لكن لا تُورد إلى جانبها مقابلات بالإسبانية أو بغيرها من اللغات. وإلى جانب مصطلحي الرواية المنظومة ورواية القصص القصيرة لا ترد سوى مقابلات بالروسية. أما أمثلة رواية القصص القصيرة فـ
111