SVARSTYMAI, SIŪLYMAI

CASTRUM, DECUMANUS, CARDO?

Lat. castrum, decumanus, cardo (Gen. cardinis) – Begriffe der römischen Urbanistik. Kann und soll man sie auf diese Weise ins Litauische übertragen?

Lat. castrum bedeutet zunächst – meist im Diminutiv castellum – „Befestigung, befestigter Ort, (kleine) Festung, Fort [kein römisches, sondern ein französisches Wort, nur vom lat. fortis ‚stark, fest‘], Burg“ [vom lat. Adjektiv castellanus – über das Polnische kasztelan – ist ein Verwalter der mittelalterlichen Burg und ihres Umlands, im Großfürstentum Litauen ein hoher Kreisbeamter (neben Marschall und Woiwode), ein Anführer des Adels, kastellionas (bereits 1642 im Wörterbuch von Konstantinas Sirvydas kasztelan – legatus palatini, castellanus – kasztelonas; ausgesprochen kastellionas), während der Leiter der Burg selbst (später nur noch ihr Wirtschaftsverwalter) pilininkas ist – eine Neubildung der Gemeinsprache anstelle des slawischen horodničius (in Kleinlitauen war das lebendige litauische Wort pilionis (-ies und -io) gebräuchlich, obwohl es auch andere Bedeutungen hatte: bei J. Bretkūnas „Bürger“, bei K. Donelaitis „Stadtbewohner; Gutsbewohner“, in verschiedenen Schriften – auch bei S. Daukantas – „Bewohner und Verteidiger der Burg und ihrer Vorburg, d. h. ein Burgmann“).

Eine ältere Bedeutung ist der Plural castra – „Militärlager“: das Lager für den Sommerfeldzug – castra aestiva, das Winterlager – castra hiberna, das ständige Lager – castra stativa (weitere Bedeutungen von castra sind „Kaserne“, „Wohnstätte“, sogar „Kriegsdienst“).

Wo ein Lager, eine Burg ist, entsteht bald auch eine Siedlung, eine Stadt (vgl. auch litauische Ortsnamen Pilis, Pilaitė, Pilėnai, Piliūnai, Pilioniai, Pilionys, Piliuona; Senapilė, Naujapilis; Papilė, Papilys, Papiliai, Papilėnai; Piliakalnis, Piliakalniai, Pilkalnis, Piliakiemiai, Pilialaukis, Pilkapiai, Pilsūdai...). Typische koloniale Namen römischer Burgstädte sind über das ganze Römische Reich verstreut; viele sind, wenn auch in veränderter Form, über die Jahrhunderte erhalten geblieben – Castrum Novum, Castrum Albium, Castrum Vergium (werden nicht litauisiert – ein Kastrumas gibt es nicht); Castra Hannibalis, Castra Posthumiana, Castra Cornelia (Corneliana), Castra Julia, Castra Caecilia; Castel Gandolfas (Kastelgandolfas) – die Sommerresidenz des Papstes; Kastili-

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ja, Alkazaras (arabisch geprägte Form); Kastelis; Lankasteris, Mančesteris, Vinčesteris, Česterfildas,...

Dieses lat. castrum bezeichneten Urbanistikforscher später als castrum Romanum – „römisches Militärlager, das den Ursprung vieler heutiger westeuropäischer Städte bildete. <...>. Die Lager waren von einer Mauer mit vier [=vier⟧] Toren umgeben. <...>“ LE III. Ins Litauische wird es auf zweierlei Weise übersetzt: römisches Lager und römische Stadt, obwohl lat. castrum für die Römer nicht „Stadt“ bedeutete – dafür stand urbs (sogar Urbs – für Rom – princeps urbium, aeterna Roma, septemgemina Roma – das siebenhügelige Rom); übrigens lautete die ältere Bedeutung von urbs ebenfalls „Oberstadt, Stadtfestung“ (ferner civitas – nicht nur „Bürgerrecht“, nicht nur „Bürger, Gemeinschaft; Staat“, sondern auch „Stadt“, insbesondere „Stadt Rom“). Niemand hat kastrumas litauisiert, zumal es nicht einfach castrum, sondern castrum Romanum heißt. Im „Wörterbuch der Antike“ wird castra (lat.) auf das litauische Äquivalent verwiesen – ↗ Lager (Militärlager). „Die Römer errichteten Lager mit regelmäßigem Straßenplan, da diese bei einem feindlichen Angriff bessere Übersicht und bessere Verbindungsmöglichkeiten boten. Die Lagerstraßen verliefen parallel und kreuzten sich im rechten Winkel. Solche ständigen Lager (castra stativa) entwickelten sich im Laufe der Zeit häufig zu Städten. An die Stelle der Wälle traten Steinmauern, an die der Lederzelte Häuser, die Straßen aber blieben dieselben; sie waren zweifellos auch nach den Prinzipien des Hippodamos angelegt“ AŽ 327. Was sind diese Prinzipien des Hippodamos? „Aristoteles zufolge (Politica, 2. 5. 1), der nicht unbedingt völlig genau ist, „erdachte“ Hippodamos die Aufteilung der Städte in Stadtviertel“ RMA 26. Hier liegt ein gewisser Widerspruch vor: Städte entstehen aus Befestigungen und Lagern, doch für diese wird ein... Stadtplan verwendet.

Doch lassen wir diesen Widerspruch beiseite und beginnen wir mit dem Lager. „Das Castrum Romanum hatte einen rechteckigen Grundriss mit zwei wichtigsten Straßen – Cardo und Decumanus –, an deren Kreuzung der sogenannte Praetorium-Platz lag“ LE III. Bei näherer Betrachtung wird man leider erneut von den Widersprüchen der Fachleute überrascht: „Der breite decumanus, der von Norden nach Süden verläuft, und drei breite cardines – von Osten nach Westen – rahmen lange, schmale Wohnblocks, die sogenannten Insulae, ein. <...>“ RMA 30; doch weiter heißt es: „Decumanus verläuft meist von Osten nach Westen, cardo von Norden nach Süden“ RMA 35; „Nur nördlich der Haupt-

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Die Ost-West-Straßen, decumanus maximus, bildeten größere, 70×110 m große Blöcke, <...>“ RMA 44 (überall von mir hervorgehoben – J. K.). Decumanus bestätigt diese Richtung, wenn auch in umgekehrter Orientierung, ebenso der Autor des lateinischen Wörterbuchs J. Dvoreckis: decumanus < decimanus (limes) (Plinius der Ältere, Columella – beide 1. Jh.) – 5, „Grenze von Westen nach Osten“, während cardo – 3, „Trennlinie von Norden nach Süden“ bedeutet (im Unterschied zu limes decumanus – „eine von Osten nach Westen verlaufende Linie“; auch in dieser Richtung ausgerichtet) LRS.

Zum Glück sind für unsere Fragestellung die Richtungen von decumanus und cardo nicht entscheidend. Wichtig sind die Wörter und ihre Bedeutungen. Decumanus und cardo sind lebendige lateinische Wörter: „Autoren, die die römische Stadtplanung beschrieben, verwendeten bei der Rede von Städten gewöhnlich einige spezielle Begriffe der römischen Landvermesser: insbesondere decumanus und cardo als Bezeichnungen für die beiden ‚axialen‘ Straßen“ RMA 35. Porta decumana – das hintere Tor – „bei den Unterkünften der zehnten Kohorte [cohors decima]“ AŽ 478. Das vordere Tor – das Prätorianertor (porta praetoria) – befand sich beim Prätorium, dem Hauptquartier des Oberbefehlshabers (Feldherrn), des Prätors (praetor < prae-itor – „der vorne Voranschreitende“) (und des Platzes davor). Quer durch das Lager verliefen Straßen – die hintere Querstraße (via decumana), weiter die innere Querstraße (via quintana) – zwischen dem fünften Manipel (einem Drittel der Kohorte – zwei Zenturien, d. h. Hundertschaften) und der fünften Turma (einer Reiterschar von 30–32 Mann) einerseits sowie dem sechsten Manipel und der sechsten Turma andererseits; näher beim Prätorium lag die Kommandostraße (via principalis), die an die Kommandotore (porta principalis) – das rechte und das linke anschließt AŽ 478. Im Plan des römischen Militärlagers AŽ 478 liegt der decumanus am Ende des Lagers, während der cardo ganz fehlt, obwohl der Artikel über Stadtblöcke „zwei Hauptstraßen (cardo und decumanus)“ erwähnt AŽ 326. Es ist leicht zu vermuten, dass der cardo gerade von porta praetoria bis porta decumana verlief [cardo 2. Dekl. „Achse; Pol; Himmelsrichtung“, 3. Dekl. 2) „Grenze, Mauer, Trennlinie“; 1. „Türangel“ LoLieŽ]. RMA 43 zeigt die Lagerstadt der Veteranen der Prätorianer (Elitesoldaten) von Aosta ganz anders – der decumanus verläuft durch die Lagermitte. Für uns ist dieser Unterschied jedoch nicht ausschlaggebend.

Da diese römische Stadtbaukunst keine Fortsetzung fand, sind die lateinischen Begriffe lediglich historisch, und man kann ihre Originalformen verwenden, zumal

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die Einbürgerung ins Litauische unbeholfen ausfällt (Schwert!). Wichtiger ist es, litauische Entsprechungen (keine Ersatzwörter) dafür zu haben, die sowohl als Fachbegriffe als auch als erklärende Bezeichnungen verwendet werden könnten. Je nach Bedeutung und Bedarf könnte castrum entsprechen: (Kriegs-) Lager; Lagerstadt, Militärstadt; Burgstadt. Längs- und Querlinie sowie Längs- und Querstraße (sogar Längsmaß und Quermaß) könnten den beiden anderen Begriffen entsprechen (da die Begriffe decumanus und cardo oft verwechselt werden, können nur Fachleute entscheiden, welche Entsprechung zu welchem Begriff passt).

Abkürzungen

AŽ – Antikos žodynas / vertimo ats. red. D. Staškevičienė. Vilnius, 1998.

LE – Lietuvių enciklopedija. Bostonas, 1954, T. 3.

LoLieŽ – Kuzavinis K. Lotynų-lietuvių kalbų žodynas. Vilnius, 1996.

LRS – Дворецкий И. X. Латинско-русский словарь. Москва, 1986.

RMA – Wheeler M. Römische Kunst und Architektur / übers. von O. Daukšienė, red. V. Gasiliūnas, fachl. Beratung D. Dilytė. Vilnius, 1999.

Ska Die Ziffern geben die Bände (römische Zahlen) und Seiten an.

Jonas KLIMAVIČIUS

Jonas KLIMAVIČIUS Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6 LT-2055, Vilnius

Eingegangen am 25.09.2000

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