Da história dos etnônimos

VINCENTAS DROTVINAS

Vilniaus pedagoginis universitetas

Etnônimo (do gr. ethnos – povo, tribo e onyma – nome), também denominado nome de povo, é a designação de um povo, nacionalidade, tribo, grupo étnico etc. Os etnônimos (etnonímia), sua estrutura, origem, tipos, distribuição e funcionamento são estudados por um ramo da onomástica, a etnonímica. Os etnônimos distinguem-se conforme a maneira como os próprios membros de um povo se denominam (autoetnônimos, ou autodenominações) e como os vizinhos denominam determinado povo (aloetnônimos). A relação entre o etnônimo e o nome do país é dupla. Em alguns casos, o etnônimo é primário e, por assim dizer, determina o nome do país, por exemplo: gregos – Grécia; em outros casos, o nome do país serve de base para o etnônimo, por exemplo: Roma – romanos, Egito – egípcios.

Na antiguidade, os lituanos conheciam apenas os nomes das tribos e nacionalidades dos vizinhos mais próximos, com os quais mantinham relações econômicas e culturais e, não raro, também guerreavam. O número de etnônimos cresceu continuamente à medida que se expandiam as relações do povo e do Estado lituanos com os países europeus, sobretudo após a cristianização da Lituânia, o surgimento da escrita lituana e assim por diante. Também nos dicionários antigos se encontram muitos nomes de comunidades étnicas próximas e distantes. Por isso, os etnônimos fazem parte do inventário (registro) lexical dos dicionários lituanos, refletindo o léxico de determinado período. Nos dicionários, os etnônimos aparecem geralmente junto aos nomes de países e regiões, e muitas vezes acrescenta-se também um adjetivo derivado do etnônimo.

O artigo apresenta uma visão geral dos etnônimos encontrados nos monumentos escritos antigos*, de Martynas Mažvydas a Kristijonas Donelaitis, sobretudo nos dicionários manuscritos e impressos da língua lituana dos séculos XVII–XVIII, abordando sua origem, adaptação ao lituano e permanência na língua padrão.

armênio

Encontra-se apenas no dicionário de K. Sirvydas: Orminian / Armenius, armenus, Armenas SD³.

* Não são abordados aqui os etnônimos bíblicos encontrados nos monumentos escritos antigos, por exemplo: ugareņai, ebiōnitai, efėzai, galatai, galilėjiečiai (e galilėjūnys), jeruzalimonys, korinčionys, samaritōnai etc.

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tcheco

O etnônimo encontra-se apenas no dicionário de K. Sirvydas: Czech / Bohemus. čiekas SD¹, SD³.

cigano

Os ciganos, originários da Índia, surgiram na Europa nos séculos XIII–XIV; na Europa Oriental, primeiro na Eslováquia e na Hungria (cf. húngaro do século XIV cigány), e mais tarde começaram a aparecer na Polônia e na Lituânia. Segundo A. Salys, os ciganos podem ter surgido no sudeste da Lituânia por volta de meados do século XV e, um século depois, alcançado também o oeste da Lituânia (Salys 1985: 499). A forma cigonas encontra-se no dicionário de K. Sirvydas: Cygan. Cyngarus, Cygonas SD³. Nos dicionários da Lituânia Menor, além de cigonas, encontramos também a forma atual čigonas: Cigeuner. Cigonas, o. M. C IV; Cigeunerin. Ciganka, os. F. C IV; Cigeuner. Czigonas. Cigeunerin, Cziganka Kr. O etnônimo deriva do grego moderno Atsinganoi (Salys 1985: 497). O segundo nome dos ciganos — egípcios — corresponde ao inglês Gypsies, ao espanhol e ao português gitanos, entre outros (Salys 1985: 497). Na França, os ciganos são chamados Bohémien. No primeiro Congresso Mundial Romani, em 2001, foi oficializada a denominação romani (rōm «pessoa, homem»). Este povo, talvez o menos sedentário do mundo, provavelmente também tem o maior número de aloetnônimos.

egípcio «egípcio»

Deriva do corônimo Egiptas. Encontramos essa forma nos dicionários da Lituânia Menor do século XVII: Apkasse Egyptena į Smilty C I, bem como em C II e em outros. Encontramos também outras variantes: egipcionas DP; Aegypt er Egipcion‘s Egyptionas B.

dunčikas «dinamarquês»

Encontra-se na Postila de M. Daukša (< polonês Dunczik «dinamarquês»).

grego

O autônimo dos antigos gregos é helenos (Hellēnes), e seu país é a Hélade (Hellas). O nome posterior grego (graikos) difundiu-se por meio do lat. graecus. A forma mais antiga em lituano é grakas: Greczyn / Graecus, Grakas SD³ (cf. Grecki. Graecus, Graecanicus. Grakißkas; Grecya / Graecia (sem equivalente lituano)). A forma grykas, determinada pela fonética alemã, encontra-se nos dicionários da Lituânia Menor, por exemplo: Grieche, Grykas, o. M. C II (cf. Griechen=Land. Grykißka Zeme).

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gudo

O termo gudas é conhecido da Postila de M. Daukša. Nos dicionários da Lituânia Menor encontramos: Reuß gudas, o. M. C III; Reußen. Guddas. Guddu Zeme C III; Guddas, do – eine Gudde, Gothe R, MŽ. No dicionário de J. Brodovskis encontramos também o equivalente maskolius: Reuß Moſcovita Guddas, Maſkolus. O significado do etnônimo gudas variou consideravelmente ao longo da história. No dicionário de G. H. F. Nesselmann, Guddas, o. M., é traduzido pelo polonês: ein Pole. No dicionário de K. G. Milkus encontramos também derivados: Gudduk‘s, ko, m., explicados mais detalhadamente como ein junger Gudde, schlechter polnischer Kerl M, bem como Paguddoju, oju, osu, oti ich rede nach einem polnischen Akzent, spreche schlecht littauisch.

israelita, israelionis

Deriva do nome próprio Israel: Israel, Israels, o. M. C II, Israel (Gottes Fürst, nom viri. Izrael). Na Postila de B. M. Daukša encontramos a forma do etnônimo izraelionis, bem como Israeliter, Israelitas, Israelitenas B, Izraelitas, ta, Izraelitenas, ene R, MŽ.

curónio

É encontrado em dicionários do século XVII, o que mostra que os curônios ainda eram bem conhecidos pelos outros povos bálticos. A forma varia bastante: Chure Kurßys Lex, Cure Kurßis, io. M. C, Cure Kurszys Kr, cf. Churland Kurlendrija, Churländer Kurlendikas (?) Richt. No dicionário de K. G. Milkus, Kurßis, ßio, m. ein Kur é explicado como habitante do distrito de Klaipėda ein Einwohner im Memelschen Hauptamt (acrescenta-se também o verbo pakuršiuoti, cf. pakurßoju, ójau, awau, óśu, oti – falar lituano com sotaque de Klaipėda ich rede nach dem Memelschen Akzent Littauisch).

letão

Encontra-se nos dicionários da Lituânia Menor dos séculos XVII–XVIII: Liefland Latvija, Lieflander latwys Lex, Lieffländer Latwys Kr, Liefland Latwya, os. F., Lieflander, Latwys, jo. M. C II. Terra Letthorum é mencionada em documentos históricos dos séculos XI–XIII; o nome da região Latvija aparece apenas em escritos do século XIX, enquanto a palavra latvis é mencionada pela primeira vez em 1648 (Sabaliauskas 1990: 352). Segundo os dados dos antigos dicionários, é possível recuar em cerca de 200 anos a atestação do nome do território Latvija.

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polaco

O etnónimo lenkas é um dos empréstimos mais antigos do russo antigo, no qual havia vogais nasais até meados do século X, que mais tarde evoluíram para o ditongo en. Está registado em dicionários tanto da Lituânia Maior como da Lituânia Menor: Pohle lenkas Lex; Pole Lenkas Richt; Polak / Polonus Sarmata. łynkas SD¹. Se tivéssemos recebido este empréstimo depois do século X, teria uma forma diferente; compare-se o autónimo polaco polak e o russo поляк (Būga 1961: 756; Sabaliauskas 1990: 228). A raiz deste etnónimo conserva-se no nome do país Polska.

lituano da Lituânia Menor, lituano

As tribos mais antigas de nossos antepassados, que viviam na margem oriental do Báltico, eram chamadas pelo nome de aisčių. Isso é indicado pela designação Germania na obra do historiador romano Tácito Aestiorum gentes (por volta de 98 d.C.). A denominação atual baltai é relativamente recente — foi usada pela primeira vez em 1845 pelo baltista alemão G. H. F. Nesselmann em sua obra «A língua dos antigos prussianos» (Die Sprache der alten Preussen, Berlim). O nome da Lituânia em latim, Lithuania, foi mencionado pela primeira vez nos Anais de Quedlinburg, em 1009, mas o etnônimo deve ter sido conhecido muito antes. Devido ao aparecimento relativamente tardio da escrita em língua lituana, as denominações dos lituanos (conhecidas em latim e em russo antigo) permaneceram por muito tempo sem registro em lituano. Lietuvininkas — a antiga denominação do lituano — encontra-se não só nos dicionários dos séculos XVII–XVIII da Lituânia Menor: Littauer lietuwinink‘s Lex; Littauer Lietuwininkas, o. M. ka. os. F. et [Lietuwin]ke, es C II; Littauer Lietuwininkas Kr etc., mas também nos dicionários de K. Sirvydas: Litwin / Lithuanus, Lietuwinkas SD¹, Litwin. Lituanus. Lietuwinkas SD³ (e Litua / Lithuania, lietuwa; litewſki / Lithuanicus: lietuwiszkas SD¹, Lituá / Lithuania. Lietuwa; Litewſki / Lithuanicus. Lietuwiſzkas SD³). O etnônimo emprestado litvinas, cf. polonês Litwin, conserva-se hoje nos sobrenomes. O etnônimo atual lietuvis terá sido usado talvez pela primeira vez por Simonas Daukantas (Daukantas 1993: 340). O significado do etnônimo mais antigo lietuvi­ninkas é hoje especializado — é usado ao se falar dos lituanos da Lituânia Menor.

moscovita

Nos dicionários da Lituânia Menor encontram-se as formas: Muſkowiter, Maskolus (cf. também Muſcou, Makswa) Kr, Mascowiter, Mazkolus (cf. também Mascau, Makswa) Richt. No dicionário de K. Sirvydas encontramos denominações mais adaptadas ao lituano maskvytis: Moſkwa / Moſcouia. Maſkwiciey / Maſkwiciu žieme, Moſkwicin / Moſchus. Maſkwitis SD³. A variante mais recente do etnónimo é maskvėnas, cf.

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Mykolas Lietuvis, “Sobre os costumes dos lituanos, tártaros e moscovitas” (Vilnius, 1988).

pinas “finlandês”

Encontra-se nos dicionários da Lituânia Menor do século XVII, por exemplo: Finnen, Pinna, u. M. pl. Finnland Pinnu Zeme C II. Compare também o alemão Finne, o inglês Finn, o francês Finnos, o polonês Fin, o russo фин. Suomiu; o autônimo é Suomi. O etnônimo suo-mis (somai, segundo K. Būga; dialetal sominis ‘vento’; somis, soma) e o nome do país Suo-mija só começaram a ser usados no final do século XIX (compare ainda o letão soms, somiete).

francês

Deriva do autônimo francês François, que, através do alto-alemão médio Franzois, Franseis, adquiriu a forma atual Frantzose, e chegou ao lituano através do polonês franzuz e do russo француз. É conhecido pelos dicionários dos séculos XVII–XVIII da Lituânia Menor: Frantz̧os Prancusas C II, Frantzose Prancuzas Kr.

prussiano

O etnônimo dos prussianos (Bruzi) foi mencionado pela primeira vez no século IX, nos escritos do chamado Geógrafo da Baviera (LKE 1999: 514). Este nome dos bálticos ocidentais é comum tanto aos dicionários de K. Sirvydas como aos da Lituânia Menor: prufak / Boruffus. Prutenus, prufas SD¹; Preuβ prusas Lex; Preuβ Prusas, o. M. C III; e também, mais tarde, prusokas, prusoke, pruselka N.

rymionis, rymionas “romano”

Este é provavelmente o etnônimo com maior número de variantes nos textos antigos: rymionys de M. Mažvydas; Rimionis na Postila de M. Daukša (polonês Rzymianin, Rimionka, Rzymianka); no dicionário de K. Sirvydas, Rzymianin / Romanus, Rimionis SD¹. Também Römer Rymionis, nio. M. C III; rymionas aparece nos dicionários de Lex e de Milkaus. No chamado dicionário de Krauzė, Römer, Rimienas; compare ainda rymianas (ver Palionis 2004: 395). Isso pode ser explicado pela variação da palavra-base: Rymas no Catecismo de M. Daukša, Rimas (polonês Rzym) na Postila de M. Daukša, Rzym / Roma, Rimas SD¹, Rom, Rimija, Rimas Lex, e também Rom, Rimija Kr., Rymas R e MŽ. Até as últimas décadas, era comum a forma do etnônimo romėnas; atualmente, sobretudo nos textos da Igreja Católica, a forma mais amplamente usada é romietis.

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šatas «escocês»

Encontra-se no dicionário de K. Sirvydas: Szot / Scotus, Szatas SD³ e nos dicionários da Lituânia Menor: Schott Szatas Lex, Schott, Szatas, o. M. C III, Schotte Szatas Richt.

švedas

Encontra-se na Postila de M. Daukša (Szwedai) e nos dicionários da Lituânia Menor: Schwede Szwedas, enquanto Lex, Schwed Szwedas, o Richt, M, C III e outros. S. Daukantas usou uma forma deste etnónimo motivada à sua maneira: žuvedus (žuvis + ėsti), mas ela não vingou.

šveicorius, šveisteris «suíço»

Schweitzer Sweiczorus Kr., Schweitzar C III — sem equivalente lituano. K. Donelaitis ainda empregou šveisteris: Muitas vezes com franceses e suíços comi. Tu, tolo francês, com um suíço corpulento, E quem mais ainda, vieste vagueando para atormentar os lituanos.

švобas «suábio»

Szwab / Sueuus, βwobas SD³; compare-se ainda βwobu žieme no mesmo lugar. Alemão Schwabe C III — sem equivalente lituano.

totorius

Os primeiros tártaros (da Crimeia) estabeleceram-se na Lituânia durante o reinado de Vytautas, o Grande. O etnónimo totorius está registado na Postila de M. Daukša (Totorei) e em fontes do século XVII: Tatarzyn / Tartarus, Scytba, Tatoris SD¹; Horda Tatarłka. Tartarorū caetas, ciuitas. Republica. Sueyga / wisotine Totoriu SD³. Nos dicionários da Lituânia Menor encontramos Tartar Totorus Lex; Tartar, Totorus, aus, M. [Toto]rene, es, F. C IV; Tartar Totorus R e outros.

turkas

Encontra-se nos escritos de M. Mažvydas, na Postila de M. Daukša e, posteriormente, em dicionários do século XVII: Turczyn / turca. Turkas SD³; Turcke turkas Lex; compare-se Turckey Turku zeme; Turcke. Turkas, o. M. C IV e outros.

ulendras «holandês»

Encontra-se no dicionário de F. Pretorius: Holländer. Ullendras, o. M. C II; compare-se o polaco Holender «holandês». A forma da língua atual é оландас.

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unguras ver vengras

vengras, vingris

O etnônimo é conhecido em lituano em duas formas: a antiga unguras e a atual vengras. Unguras é um empréstimo tão antigo do russo antigo quanto lenkas: depois do século X, a vogal nasal ų evoluiu para o ditongo un; cf. alemão Ungar «húngaro», bem como latim Hungaria, hungaristica «língua e cultura húngaras». Tem origem na região do rio Jugra, nos Urais setentrionais. Autodenominação: Magyar. A forma da língua padrão vengras é um exemplo de empréstimo secundário, posterior; cf. polonês Węgier «húngaro», Węgrzy «Hungria» (Būga 1961: 757). No Postila de M. Daukša encontra-se a forma mais recente Węgrai. A forma atual vengras já aparece em dicionários do século XVII: Ungar Wengras; e no dicionário de M. C. IV e K. Sirvydas, Węgrzyn / Pannonius, Hungarus, Wingris SD³ e Węgierka ziemia / Panonia inferior, ungaria vel hungaria, Wingriu žieme SD³.

valakas, ulakas «italiano»

A forma valakas encontra-se nos dicionários de K. Sirvydas: Włoch / Italus, Walakas SD¹, włoch / Italus, watakas SD³; cf. wlachas (Palionis 2004: 548). A forma Vłakas aparece no Postila de M. Daukša (< polonês włoch «italiano», cf. Włochy «Itália»).

vokietis

Este é um dos etnônimos de origem mais obscura, não relacionado com a autodenominação alemã Deutscher. A origem do etnônimo vokietis foi esclarecida por Kazimieras Būga no artigo 93. Vokia, miksai ir Kuršas (Būga 1959: 226–230). Do nome do país Vokia (letão Vāca, curoniano *Vākijā «país dos vikings»; veja também Mažiulis 1996: 144–145) deriva o antigo etnônimo *vākis «viking», recebido através do curoniano e encontrado no Postila de Jonas Bretkūnas: Tassai szodis Jesus ne lietuwniku, ne Lenku, nei wokių szodis ira. Do próprio nome Vokia formamos o nome vokiečio, mencionado pela primeira vez num documento de 1498 da Métrica da Lituânia (veja também Vokia «Deutschland» Būga 1961: 550–552). Nesse mesmo ponto, Būga adverte que a acentuação vókietis é arcaica, encontrada no Postila de M. Daukša e nos escritos de P. Ruigys, K. G. Milkus, entre outros. O etnônimo vokietis aparece no Postila de M. Daukša e no dicionário de K. Sirvydas: Niemiecka žiemia / albo rzę|ża niemiecka / Alemania, germania, teutonia. Wokia / wokiečių žiame SD¹, Niemiec / Germanus, teutono, Alemanus. wokietis SD¹, bem como Niemka / Germana, alemana, teutona, wokiete SD¹; e também nos dicionários da Lituânia Menor: Deutscher Woketis Lex;

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Deutscher Wokėtis, czio C I; Deutscher Woketis Kr. Deutschland tauta Wokė Lex, Deutschland Wókie, es. Tauta, os F. C I; cf. Deutschland Woke Tauta Kr, bem como nos dicionários de Ruigys e Milkus.

O corônimo Vokietija, formado a partir do etnônimo vokietis, aparece pela primeira vez, provavelmente, no dicionário de Friedrich Kurschat, em 1870.

zaksas “saxão”

Encontra-se no chamado manuscrito do dicionário de Richter: Sachse. Zaksas. No dicionário de F. Praetorius, Sachse e Sachsen C III — sem equivalentes lituanos.

judeu

O etnónimo judeu deriva do nome dos antigos judeus, isto é, dos descendentes de Judá (Judá), cf. também o nome geográfico Judeia. Os judeus que viviam em Espanha (meio milhão) foram perseguidos pelo édito de 1492 do Grande Inquisidor Torquemada, obrigados a aceitar o cristianismo ou a fugir do país. Os judeus expulsos espalharam-se por Portugal, Inglaterra e Alemanha; aqui viviam em ambas as margens do Reno e, mais tarde, chegaram à Europa Oriental. Além do etnónimo genérico hebreus (ramo dos povos semitas, israelitas), derivado do grego hebraios «judeu», cf. italiano ebrei, russo евреи, os judeus receberam denominações específicas conforme o país onde viviam; por exemplo, os judeus de Portugal são chamados marranos, os de Espanha e Portugal, sefarditas (sefardini), os da Alemanha, asquenazes (do nome hebraico da Alemanha, Aškenazi), e os judeus da Lituânia, Polónia e Bielorrússia, litvaks, entre outros. Do latim Judaeus, através do alto-alemão médio jude, surgiu a denominação da língua dos judeus asquenazes: judisch – (j)ididisch. O judeu de Odessa Eleazar Ben Jehuda (1858–1922) adaptou o hebraico bíblico às necessidades do século XX e publicou a obra Thesaurus totius Hebraitatis (1908). O etnónimo encontra-se nos escritos de M. Mažvydas (Mažiulis 1996: 438) e em dicionários do século XVII: żyd / Judaeus, hebraeus, źidas³; Jude Zydas, Judin Zydelka Lex; Jude Zydas, o. M. Judin, Zydelka, os. F. C e outros. A ocorrência da consoante ž é explicada (Преображенский 1959: 211) pelo facto de as línguas eslavas terem recebido esta palavra das línguas germânicas, que por sua vez a receberam das línguas românicas faladas a norte dos Alpes; cf. latim Judaeus, francês juif, italiano giudeo, checo Žid, Židovka, polaco Żid, Żidowka.

CONCLUSÕES

O artigo trata do grupo de etnónimos pertencente ao campo semântico «designações de pessoas segundo a nacionalidade», selecionado de textos lituanos antigos (séculos XVI–XVIII). Discutem-se a origem dos etnónimos, a sua adaptação ao lituano e a sua sobrevivência na língua-padrão.

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Quanto ao conteúdo, os etnónimos aqui analisados são denominações de povos europeus mais próximos dos lituanos.

Quanto à origem, os etnónimos (com exceção do autónimo dos próprios lituanos) fazem parte do léxico de empréstimo da língua lituana.

Os etnónimos têm origens diversas: báltica (liet uvis, latvis, prūsas), empréstimos do russo antigo (lenkas, vengras), do alemão (lituano vokietis, letão vā cietis); os mais recentes foram recebidos por intermédio de outras línguas.

A maior parte dos etnónimos antigos foi conservada no lituano atual.

Alguns etnónimos antigos emprestados tornaram-se arcaísmos e foram substituídos por formas mais recentes (unguras – vengras, pinas – suomis, šatas – škotas).

O inventário tradicional de etnónimos antigos é continuamente enriquecido por novos etnónimos. Isso é determinado pelas relações económicas e culturais da Lituânia com os povos da Europa e do mundo.

ŠALTINIAI

B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum... von Iacobo Brodowski (~ 1740, rankraštis Lietuvos mokslų akademijos bibliotekoje).

C – Clavis Germanico-Lithvana (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas, I–IV. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1995–1997.

Daukantas – Simonas Daukantas. Didysis lenkų–lietuvių kalbų žodynas. Lt. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1993; III t. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1996.

DK – Mikalojaus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Parengė Vida Jakštienė ir Jonas Palionis. Vilnius, 1995.

DP – Indeks-słownik do „Daukšos Postilė“. T. II. Opracował Czesław Kudzinowski, Poznań, 1977.

Kr – [Andriejus Kraužė?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas (XVIII a., rankraštis Lietuvių kalbos instituto bibliotekoje).

Lex – Lexicon Lithuanicum (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1987.

M – Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch... von Christian Gottlieb Mielcke... Königsberg, 1800.

MR – Dominykas Urbas. Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius, 1997.

N – Nesselmann G. H. F. Wörterbuch der Littauischen Sprache, Königsberg, 1851.

R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... von Philipp Ruhig... Königsberg, 1747.

Richt – [Johannas Richteris?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, Halle, 1728 (rankraštis Halles-Wittenbergo Martino Lutherio universiteto Frankės fundacijos bibliotekoje).

SD¹ – Senasis Konstantino Sirvydo žodynas (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1997.

SD³ – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas: Konstantinas Sirvydas. Dictionarium trium linguarum (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1979.

LITERATŪRA

Būga K. 1959: Rinktiniai raštai 1, Vilnius.

Būga K. 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius.

LKE: Lietuvių kalbos enciklopedija. Parengė Kazys Morkūnas, redagavo Vytautas Ambrazas, Vilnius, 1999.

Mažiulis V. 1996: Prūsų kalbos etimologinis žodynas 3, L–P. Vilnius.

168 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos

Palionis J. 2004: XVI–XVII a. lietuviškų raštų atrankinis žodynas, Vilnius.

Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius.

Salys A. 1985: Čigonai. – Raštai 3. Roma. 497–499.

Преображенский А. Т. 1959: Этимологический словарь русского языка. Том первый, А–О. Москва.

FROM THE HISTORY OF ETHNONYMS

This paper deals with a group of ethnonyms in the semantic field of the names of nationalities, taken from old Lithuanian writings (16–18th centuries). It discusses the origin of ethnonyms, their Lithuanisation and survival in the standard language.

In respect of content, the ethnonyms discussed are names of European nationalities.

According to origin, ethnonyms (except for the name of Lithuanians themselves) are part of the borrowed vocabulary of the Lithuanian language.

The origin of ethnonyms differs: they are Baltic (lietuvis (Lithuanian), latvis (Latvian), prūsas (Prussian)), borrowings from the Old Slavonic (lenkas (Pole)), German language (Lith. vokietis, Lat. vā­cietis) or newer ethnonyms which came through intermediary languages.

The majority of old ethnonyms have survived into modern Lithuanian.

Some old borrowed ethnonyms became archaisms and were substituted with newer names (unguras – vengras (Hungarian), pinas – suomis (Finn), šatas – škotas (Scott)).

The traditional inventory of old ethnonyms is constantly being complemented with new ethnonyms. This is a reflection of economic and cultural relations between Lithuania and other European and world nations.

Gauta 2006-07-10

Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Lietuvių kalbotyros katedra T. Ševčenkos g. 31, LT–03111, Vilnius E. paštas [email protected]

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