Aus der Geschichte der Ethnonyme

VINCENTAS DROTVINAS

Vilniaus pedagoginis universitetas

Ein Ethnonym (gr. ethnos – Volk, Stamm, und onyma – Name), auch Völkername genannt, ist die Bezeichnung eines Volkes, einer Nationalität, eines Stammes, einer Sippe und Ähnlichem. Ethnonyme (Ethnonymie), ihre Struktur, Herkunft, Typen, Verbreitung und Funktion untersucht der Zweig der Onomastik namens Ethnonymik. Ethnonyme werden danach unterschieden, wie sich die Angehörigen eines Volkes selbst nennen (Autoethnonyme oder Eigenbezeichnungen) und wie die Nachbarn ein bestimmtes Volk nennen (Alloethnonyme). Das Verhältnis zwischen einem Ethnonym und der Bezeichnung des Landes ist zweifach. In manchen Fällen ist das Ethnonym primär und gibt gleichsam die Bezeichnung des Landes vor, z. B.: Griechen – Griechenland; in anderen Fällen bildet die Bezeichnung des Landes die Grundlage des Ethnonyms, z. B.: Rom – Römer, Ägypten – Ägypter.

In der Antike waren den Litauern nur die Namen der Stämme und Völker ihrer nächsten Nachbarn bekannt, mit denen sie wirtschaftliche und kulturelle Kontakte pflegten und nicht selten auch Krieg führten. Die Zahl der Ethnonyme nahm stetig zu, als sich die Beziehungen des litauischen Volkes und Staates zu den europäischen Ländern ausweiteten, insbesondere nach der Christianisierung Litauens, dem Aufkommen litauischer Schriftlichkeit und so weiter. Auch in den alten Wörterbüchern findet sich eine beträchtliche Zahl von Bezeichnungen näherer und fernerer ethnischer Gemeinschaften. Daher gehören Ethnonyme zum Wortschatzbestand (Register) litauischer Wörterbücher und spiegeln den Wortschatz einer bestimmten Epoche wider. In Wörterbüchern stehen Ethnonyme meist neben den Ländernamen; häufig wird auch ein vom Ethnonym abgeleitetes Adjektiv hinzugefügt.

Der Artikel gibt einen Überblick über charakteristische Ethnonyme in alten Schriftdenkmälern*, von Martynas Mažvydas bis Kristijonas Donelaitis, insbesondere in handschriftlichen und gedruckten litauischen Wörterbüchern des 17. und 18. Jahrhunderts, sowie über ihre Herkunft, ihre Anpassung an das Litauische und ihren Fortbestand in der Standardsprache.

Armenier

Nur im Wörterbuch von K. Sirvydas zu finden: Orminian / Armenius, armenus, Armenas SD³.

* Hier werden die in alten Schriftdenkmälern vorkommenden biblischen Ethnonyme nicht behandelt, z. B.: ugareņai, ebiōnitai, efėzai, galatai, galilėjiečiai (und galilėjūnys), jeruzalimonys, korinčionys, samaritōnai usw.

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Tscheche

Das Ethnonym findet sich nur im Wörterbuch von K. Sirvydas: Czech / Bohemus. čiekas SD¹, SD³.

Zigeuner, Zigeuner

Die aus Indien stammenden Roma erschienen im 13.–14. Jahrhundert in Europa, zunächst in Osteuropa, vor allem in der Slowakei und Ungarn (vgl. ungar. cigány aus dem 14. Jahrhundert); später begannen sie, auch in Polen und Litauen aufzutauchen. A. Salys zufolge könnten Roma im Südosten Litauens etwa um die Mitte des 15. Jahrhunderts erschienen sein und ein Jahrhundert später auch den Westen Litauens erreicht haben (Salys 1985: 499). Die Form cigonas findet sich im Wörterbuch von K. Sirvydas: Cygan. Cyngarus, Cygonas SD³. In den Wörterbüchern Kleinlitauens finden wir neben cigonas auch die heutige Form čigonas: Cigeuner. Cigonas, o. M. C IV; Cigeunerin. Ciganka, os. F. C IV; Cigeuner. Czigonas. Cigeunerin, Cziganka Kr. Die Volksbezeichnung leitet sich vom neugriechischen Atsinganoi ab (Salys 1985: 497). Eine weitere Bezeichnung der Roma – Ägypter – lautet engl. Gypsies, span. und port. gitanos usw. (Salys 1985: 497). In Frankreich werden Roma Bohémien genannt. Auf dem ersten Weltkongress der Roma im Jahr 2001 wurde ihre Bezeichnung romai (rōm „Mensch, Mann“) offiziell anerkannt. Dieses vielleicht sesshafteste Volk der Welt hat vermutlich auch die meisten Fremdethnonyme.

Ägypter „Ägypter“

Abgeleitet vom Ländernamen Egiptas. Diese Form finden wir in den Wörterbüchern Kleinlitauens aus dem 17. Jahrhundert: Apkasse Egyptena į Smilty C I, ebenso in C II usw. Wir finden auch andere Varianten: egipcionas DP; Aegypt er Egipcion‘s Egyptionas B.

Däne „Däne“

Findet sich in M. Daukšas Postille (< poln. Dunczik „Däne“).

Grieche

Die Selbstbezeichnung der alten Griechen lautet Hellenen (Hellēnes), ihr Land Hellas (Hellas). Der spätere Name Grieche (graikos) verbreitete sich über lat. graecus. Die älteste Form im Litauischen ist grakas: Greczyn / Graecus, Grakas SD³ (vgl. Grecki. Graecus, Graecanicus. Grakißkas; Grecya / Graecia (ohne litauisches Äquivalent)). Die Form grykas, die durch die Phonetik der deutschen Sprache bedingt ist, findet sich in den Wörterbüchern Kleinlitauens, z. B.: Grieche, Grykas, o. M. C II (vgl. Griechen=Land. Grykißka Zeme).

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Gudde

Der Begriff gudas ist aus der Postille von M. Daukša bekannt. In den Wörterbüchern Kleinlitauens finden wir: Reuß gudas, o. M. C III; Reußen. Guddas. Guddu Zeme C III; Guddas, do – eine Gudde, Gothe R, MŽ. Im Wörterbuch von J. Brodovskis finden wir auch das Äquivalent maskolius: Reuß Moſcovita Guddas, Maſkolus. Die Bedeutung des Ethnonyms gudas variierte historisch erheblich. In G. H. F. Nesselmแกns Wörterbuch wird Guddas, o. M., mit dem polnischen Ausdruck ein Pole. übersetzt. Im Wörterbuch von K. G. Milkus finden wir auch Ableitungen: Gudduk‘s, ko, m., die ausführlicher erläutert werden als ein junger Gudde, schlechter polnischer Kerl M, ebenso Paguddoju, oju, osu, oti ich rede nach einem polnischen Akzent, spreche schlecht littauisch.

Israelit, Israelionis

Abgeleitet vom Eigennamen Israel: Israel, Israels, o. M. C II, Israel (Gottes Fürst, nom viri. Izrael). In B. M. Daukšas Postille finden wir die Form des Ethnonyms izraelionis, ebenso Israeliter, Israelitas, Israelitenas B, Izraelitas, ta, Izraelitenas, ene R, MŽ.

Kure

Die Belege in Wörterbüchern des 17. Jahrhunderts zeigen, dass die Kuren den anderen Balten weiterhin gut bekannt waren. Die Form variiert erheblich: Chure Kurßys Lex, Cure Kurßis, io. M. C, Cure Kurszys Kr, vgl. Churland Kurlendrija, Churländer Kurlendikas (?) Richt. Im Wörterbuch von K. G. Milkus wird Kurßis, ßio, m. ein Kur als Bewohner des Kreises Memel erklärt ein Einwohner im Memelschen Hauptamt (außerdem wird das Verb pakuršiuoti hinzugefügt, vgl. pakurßoju, ójau, awau, óśu, oti – auf Litauisch mit Memeler Akzent sprechen ich rede nach dem Memelschen Akzent Littauisch).

Latwe

In den Wörterbüchern Kleinlitauens aus dem 17.–18. Jahrhundert belegt: Liefland Latvija, Lieflander latwys Lex, Lieffländer Latwys Kr, Liefland Latwya, os. F., Lieflander, Latwys, jo. M. C II. Terra Letthorum wird in historischen Dokumenten des 11.–13. Jahrhunderts erwähnt; der Gebietsname Latvija erscheint erst in Schriften des 19. Jahrhunderts, während das Wort Latwe erstmals 1648 erwähnt wird (Sabaliauskas 1990: 352). Den Angaben der alten Wörterbücher zufolge lässt sich die Bezeichnung des Landes Latvija um etwa 200 Jahre zurückdatieren.

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Pole

Das Ethnonym Pole ist eines der ältesten Lehnwörter aus dem Altrussischen, in dem es bis zur Mitte des 10. Jahrhunderts Nasalvokale gab, die sich später zum Diphthong en entwickelten. Es ist sowohl in Wörterbüchern Groß- als auch Kleinlitauens belegt: Pohle lenkas Lex; Pole Lenkas Richt; Polak / Polonus Sarmata. łynkas SD¹. Hätten wir dieses Lehnwort erst nach dem 10. Jahrhundert übernommen, hätte es eine andere Gestalt, vgl. die polnische Eigenbezeichnung polak, russ. поляк (Būga 1961: 756; Sabaliauskas 1990: 228). Der Stamm dieses Ethnonyms ist im Landesnamen Polska erhalten geblieben.

Kleinlitauer, Litauer

Die ältesten Stämme unserer Vorfahren, die am östlichen Ufer der Ostsee lebten, wurden als Aisten bezeichnet. Davon zeugt die Bezeichnung Germania für das Werk des römischen Historikers Tacitus (um 98 n. Chr.), Aestiorum gentes. Die heutige Bezeichnung Balten ist vergleichsweise neu – erstmals verwendete sie 1845 der deutsche Baltist G. H. F. Nesselmann in seinem Werk „Die Sprache der alten Preussen“ (Die Sprache der alten Preussen, Berlin). Der Name Litauens, lat. Lithuania, wird erstmals 1009 in den Quedlinburger Annalen erwähnt, doch muss der Volksname schon viel früher bekannt gewesen sein. Aufgrund des vergleichsweise späten Aufkommens der litauischsprachigen Schriftlichkeit wurden die Bezeichnungen für Litauer (bekannt aus dem Lateinischen und Altrussischen) lange Zeit nicht auf Litauisch aufgezeichnet. Kleinlitauer – die alte Bezeichnung für einen Litauer – findet sich nicht nur in den Wörterbüchern Kleinlitauens aus dem 17.–18. Jahrhundert: Littauer lietuwinink‘s Lex; Littauer Lietuwininkas, o. M. ka. os. F. et [Lietuwin]ke, es C II; Littauer Lietuwininkas Kr usw., sondern auch in den Wörterbüchern von K. Sirvydas: Litwin / Lithuanus, Lietuwinkas SD¹, Litwin. Lituanus. Lietuwinkas SD³ (und Litua / Lithuania, lietuwa; litewſki / Lithuanicus: lietuwiszkas SD¹, Lituá / Lithuania. Lietuwa; Litewſki / Lithuanicus. Lietuwiſzkas SD³). Das entlehnte Ethnonym Litwiner, vgl. poln. Litwin, ist heute in Familiennamen erhalten. Das heutige Ethnonym Litauer dürfte Simonas Daukantas als Erster verwendet haben (Daukantas 1993: 340). Die Bedeutung des älteren Ethnonyms Kleinlitauer ist heute spezialisiert – es wird für die Litauer Kleinlitauens verwendet.

Moskowiter

In Wörterbüchern Kleinlitauens finden sich die Formen: Muſkowiter, Maskolus (vgl. auch Muſcou, Makswa) Kr, Mascowiter, Mazkolus (vgl. auch Mascau, Makswa) Richt. Im Wörterbuch von K. Sirvydas finden wir stärker litauisierte Bezeichnungen maskvytis: Moſkwa / Moſcouia. Maſkwiciey / Maſkwiciu žieme, Moſkwicin / Moſchus. Maſkwitis SD³. Die jüngste Variante des Ethnonyms ist Moskowäner, vgl.

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Mykolas Lietuvis, „Über die Bräuche der Litauer, Tataren und Moskowiter“ (Vilnius, 1988).

pinas „Finne“

Belegt in den Wörterbüchern des 17. Jahrhunderts aus Kleinlitauen, z. B.: Finnen, Pinna, u. M. pl. Finnland Pinnu Zeme C II. Vgl. auch dt. Finne, engl. Finn, frz. Finnos, poln. Fin, russ. фин. Suomiu. Der Eigenname lautet Suomi. Der Volksname suo-mis (bei K. Būga somai, dial. sominis (Wind); somis, soma) und der Ländername Suo-mija kamen erst Ende des 19. Jahrhunderts in Gebrauch (vgl. auch lett. soms, somiete).

prancūzas

Abgeleitet von der französischen Eigenbezeichnung François, die über das mittelhochdeutsche Franzois, Franseis ihre heutige Form Frantzose annahm und über poln. franzuz und russ. француз ins Litauische gelangte. Belegt in den Wörterbüchern Kleinlitauens aus dem 17.–18. Jahrhundert: Frantz̧os Prancusas C II, Frantzose Prancuzas Kr.

prūsas

Das Ethnonym der Prußen (Bruzi) wird erstmals im 9. Jahrhundert in den Schriften des sogenannten Bayerischen Geographen erwähnt (LKE 1999: 514). Diese Bezeichnung der westlichen Balten ist sowohl K. Sirvydas als auch den Wörterbüchern Kleinlitauens gemein: prufak / Boruffus. Prutenus, prufas SD¹; Preuβ prusas Lex; Preuβ Prusas, o. M. C III; später auch prusokas, prusoke, pruselka N.

rymionis, rymionas „Römer“

Dies ist wohl das Ethnonym mit den meisten Varianten in den alten Schriften: bei M. Mažvydas rymionys; in M. Daukšas Postille Rimionis (poln. Rzymianin, Rimionka, Rzymianka); im Wörterbuch K. Sirvydas’ Rzymianin / Romanus, Rimionis SD¹. Ferner Römer Rymionis, nio. M. C III, und rymionas in den Wörterbüchern von Lex und Milkaus. Im sogenannten Krause-Wörterbuch Römer, Rimienas, vgl. außerdem rymianas (siehe Palionis 2004: 395). Dies lässt sich durch die Varianten des Basiswortes erklären: Rymas in M. Daukšas Katechismus, Rimas (poln. Rzym) in M. Daukšas Postille, Rzym / Roma, Rimas SD¹, Rom, Rimija, Rimas Lex, ferner Rom, Rimija Kr., Rymas R und MŽ. Bis in die letzten Jahrzehnte war die Ethnonymform romėnas gebräuchlich; heute ist, vor allem in Texten der katholischen Kirche, romietis am weitesten verbreitet.

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Schotte „Schotte“

Belegt im Wörterbuch von K. Sirvydas: Szot / Scotus, Szatas SD³ und in den Wörterbüchern Kleinlitauens: Schott Szatas Lex, Schott, Szatas, o. M. C III, Schotte Szatas Richt.

Schwede

Belegt in M. Daukšas Postille (Szwedai) und in den Wörterbüchern Kleinlitauens: Schwede Szwedas, sowie Lex, Schwed Szwedas, o Richt, M, C III u. a. S. Daukantas verwendete eine von ihm selbst motivierte Form dieses Ethnonyms, žuvedus (žuvis + ėsti), doch sie setzte sich nicht durch.

Schweizer, Schwyzer „Schweizer“

Schweitzer Sweiczorus Kr., Schweitzar C III – ohne litauisches Äquivalent. Bei K. Donelaitis außerdem Schwyzer: Oft aß ich mit Franzosen und Schwyzern. Du französischer Dummkopf, mit dem dickleibigen Schwyzer, Und wer weiß, wer sich sonst noch zusammengefunden hat, Litauen zu plagen.

Schwabe „Schwabe“

Szwab / Sueuus, βwobas SD³, vgl. auch βwobu žieme ebenda. Deutsch Schwabe C III – ohne litauisches Äquivalent.

Tatar

Die ersten Tataren (Krimtataren) ließen sich zur Zeit Vytautas des Großen in Litauen nieder. Das Ethnonym totorius ist in M. Daukšas Postille (Totorei) und in Quellen des 17. Jahrhunderts belegt: Tatarzyn / Tartarus, Scytba, Tatoris SD¹; Horda Tatarłka. Tartarorū caetas, ciuitas. Republica. Sueyga / wisotine Totoriu SD³. In den Wörterbüchern Kleinlitauens finden wir Tartar Totorus Lex; Tartar, Totorus, aus, M. [Toto]rene, es, F. C IV; Tartar Totorus R u. a.

Türke

Belegt in den Schriften von M. Mažvydas und in M. Daukšas Postille, später in Wörterbüchern des 17. Jahrhunderts: Turczyn / turca. Turkas SD³; Turcke turkas Lex, vgl. Turckey Turku zeme; Turcke. Turkas, o. M. C IV u. a.

Holländer „Holländer“

Belegt im Wörterbuch von F. Pretorius: Holländer. Ullendras, o. M. C II, vgl. poln. Holender „Holländer“. Die heutige Sprachform lautet оландас.

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Ungar siehe Pole

Pole

Das Ethnonym ist im Litauischen in zwei Formen bekannt: in der alten Form Ungar und der heutigen Pole. Ungar ist eine ebenso alte Entlehnung aus dem Altrussischen wie Pole: nachdem im 10. Jahrhundert der Nasalvokal ų zum Diphthong un geworden war, vgl. dt. Ungar „Ungar“, ebenso lat. Hungaria, hungaristica „ungarische Sprache und Kultur“. Der Ursprung liegt am Fluss Jugra im nördlichen Ural. Die Eigenbezeichnung lautet Magyar. Die gemeinsprachliche Form Pole ist ein Beispiel für eine sekundäre, spätere Entlehnung, vgl. poln. Węgier „Ungar“, Węgrzy „Ungarn“ (Būga 1961: 757). In M. Daukšas Postille findet sich die jüngere Form Węgrai. Die heutige Form Pole findet sich bereits in Wörterbüchern des 17. Jahrhunderts: Ungar Wengras, o. M. C IV und im Wörterbuch von K. Sirvydas Węgrzyn / Pannonius, Hungarus, Wingris SD³ und Węgierka ziemia / Panonia inferior, ungaria vel hungaria, Wingriu žieme SD³.

Welsche, Ulaken „Italiener“

Die Form Welsche findet sich in den Wörterbüchern von K. Sirvydas: Włoch / Italus, Walakas SD¹, włoch / Italus, watakas SD³, vgl. wlachas (Palionis 2004: 548). Die Form Vłakas steht in M. Daukšas Postille (< poln. włoch „Italiener“, vgl. Włochy „Italien“).

Deutscher

Dies ist eines der Ethnonyme unklarster Herkunft, da es nicht mit der deutschen Eigenbezeichnung Deutscher in Verbindung steht. Die Herkunft des Ethnonyms Deutscher hat Kazimieras Būga in Aufsatz 93 erläutert: Vokia, miksai ir Kuršas (Būga 1959: 226–230). Aus dem Ländernamen Vokia (lett. Vāca, kur. *Vākijā „Land der Wikinger“, siehe auch Mažiulis 1996: 144–145) entstand das alte Ethnonym *vākis „Wikinger“, das über das Kurische vermittelt wurde und in der Postille von Jonas Bretkūnas belegt ist: Tassai szodis Jesus ne lietuwniku, ne Lenku, nei wokių szodis ira. Aus dem Namen Vokia selbst haben wir die Bezeichnung Deutscher gebildet, die erstmals in einem Dokument des Litauischen Metrikbuchs von 1498 erwähnt wird (siehe auch Vokia „Deutschland“ Būga 1961: 550–552). Būga warnt an dieser Stelle, dass die Betonung vókietis altertümlich ist und bei M. Daukša, P. Ruigys, K. G. Milkus und anderen vorkommt. Das Ethnonym Deutscher findet sich in M. Daukšas Postille sowie im Wörterbuch von K. Sirvydas: Niemiecka žiemia / albo rzę|ża niemiecka / Alemania, germania, teutonia. Wokia / wokiečių žiame SD¹, Niemiec / Germanus, teutono, Alemanus. wokietis SD¹, ebenso Niemka / Germana, alemana, teutona, wokiete SD¹; außerdem in den Wörterbüchern Kleinlitauens: Deutscher Woketis Lex;

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Deutscher Wokėtis, czio C I; Deutscher Woketis Kr. Deutschland tauta Wokė Lex, Deutschland Wókie, es. Tauta, os F. C I; vgl. Deutschland Woke Tauta Kr, ebenso in den Wörterbüchern von Ruigys und Milkus.

Der Ländername Deutschland, gebildet aus dem Ethnonym Deutscher, findet sich erstmals wohl im Wörterbuch von Friedrich Kurschat aus dem Jahr 1870.

Zakse „Sachse“

Belegt im Manuskript des sogenannten Richter-Wörterbuchs: Sachse. Zaksas. In F. Pretorius’ Wörterbuch Sachse und Sachsen C III – ohne litauische Entsprechungen.

Jude

Das Ethnonym žydas leitet sich von der Bezeichnung der antiken Judäer, d. h. der Nachkommen Judas (Jehudas), ab; vgl. auch den Ländernamen Judėja. Die in Spanien lebenden Juden (eine halbe Million) wurden 1492 durch das Edikt des Großinquisitors Torquemada verfolgt und gezwungen, das Christentum anzunehmen oder das Land zu verlassen. Die vertriebenen Juden verbreiteten sich in Portugal, England und Deutschland; dort lebten sie auf beiden Seiten des Rheins und gelangten später nach Osteuropa. Neben dem allgemeinen Ethnonym hebrajai (Zweig der semitischen Völker, Israeliten), das aus dem Griechischen hebraios „Jude“ stammt, vgl. italienisch ebrei, russisch евреи, erhielten Juden eigene Bezeichnungen nach dem Land, in dem sie lebten: So werden portugiesische Juden marranos genannt, Juden aus Spanien und Portugal sefardai (sefardini), Juden aus Deutschland aškenaziai (nach der hebräischen Bezeichnung Deutschlands Aškenazi), und Juden aus Litauen, Polen und Belarus litvakai usw. Aus dem Lateinischen Judaeus entstand über mittelhochdeutsch jude die Bezeichnung der Sprache der aschkenasischen Juden judisch – (j)ididisch. Die biblische hebräische Sprache passte der Odessaer Jude Eleazar Ben Jehuda (1858–1922) den Erfordernissen des 20. Jahrhunderts an und veröffentlichte das Werk Thesaurus totius Hebraitatis (1908). Das Ethnonym findet sich in den Schriften von M. Mažvydas (Mažiulis 1996: 438), in Wörterbüchern des 17. Jahrhunderts: żyd / Judaeus, hebraeus, źidas³; Jude Zydas, Judin Zydelka Lex; Jude Zydas, o. M. Judin, Zydelka, os. F. C. usw. Das Auftreten des Konsonanten ž wird (Преображенский 1959: 211) damit erklärt, dass die slawischen Sprachen dieses Wort aus dem Germanischen entlehnten, das es wiederum aus den romanischen Sprachen nördlich der Alpen übernommen hatte; vgl. lateinisch Judaeus, französisch juif, italienisch giudeo, tschechisch Žid, Židovka, polnisch Żid, Żidowka.

SCHLUSSFOLGERUNGEN

Der Artikel behandelt die Gruppe der Ethnonyme im semantischen Feld „Personenbezeichnungen nach Nationalität“, die aus alten litauischen Schriften (16.–18. Jahrhundert) ausgewählt wurden. Erörtert werden Herkunft, Anpassung an das Litauische und Fortbestand der Ethnonyme in der Standardsprache.

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Inhaltlich handelt es sich bei den besprochenen Ethnonymen um Bezeichnungen für europäische Völker, die den Litauern näherstehen.

Ihrer Herkunft nach gehören Ethnonyme (mit Ausnahme der Eigenbezeichnung der Litauer) zum entlehnten Wortschatz der litauischen Sprache.

Die Ethnonyme haben unterschiedliche Ursprünge: baltisch (liet uvis, latvis, prūsas), Entlehnungen aus dem Altrussischen (lenkas, vengras), aus dem Deutschen (litauisch vokietis, lettisch vā cietis); jüngere Formen wurden über Vermittlersprachen übernommen.

Der größte Teil der alten Ethnonyme ist im heutigen Litauischen erhalten geblieben.

Einige ältere entlehnte Ethnonyme wurden zu Archaismen und sind heute durch neuere ersetzt (unguras – vengras, pinas – suomis, šatas – škotas).

Das traditionelle Inventar alter Ethnonyme wird ständig durch neue ergänzt. Dies ist auf die wirtschaftlichen und kulturellen Beziehungen Litauens zu den Völkern Europas und der Welt zurückzuführen.

ŠALTINIAI

B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum... von Iacobo Brodowski (~ 1740, rankraštis Lietuvos mokslų akademijos bibliotekoje).

C – Clavis Germanico-Lithvana (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas, I–IV. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1995–1997.

Daukantas – Simonas Daukantas. Didysis lenkų–lietuvių kalbų žodynas. Lt. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1993; III t. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1996.

DK – Mikalojaus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Parengė Vida Jakštienė ir Jonas Palionis. Vilnius, 1995.

DP – Indeks-słownik do „Daukšos Postilė“. T. II. Opracował Czesław Kudzinowski, Poznań, 1977.

Kr – [Andriejus Kraužė?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas (XVIII a., rankraštis Lietuvių kalbos instituto bibliotekoje).

Lex – Lexicon Lithuanicum (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1987.

M – Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch... von Christian Gottlieb Mielcke... Königsberg, 1800.

MR – Dominykas Urbas. Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius, 1997.

N – Nesselmann G. H. F. Wörterbuch der Littauischen Sprache, Königsberg, 1851.

R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... von Philipp Ruhig... Königsberg, 1747.

Richt – [Johannas Richteris?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, Halle, 1728 (rankraštis Halles-Wittenbergo Martino Lutherio universiteto Frankės fundacijos bibliotekoje).

SD¹ – Senasis Konstantino Sirvydo žodynas (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1997.

SD³ – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas: Konstantinas Sirvydas. Dictionarium trium linguarum (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1979.

LITERATŪRA

Būga K. 1959: Rinktiniai raštai 1, Vilnius.

Būga K. 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius.

LKE: Lietuvių kalbos enciklopedija. Parengė Kazys Morkūnas, redagavo Vytautas Ambrazas, Vilnius, 1999.

Mažiulis V. 1996: Prūsų kalbos etimologinis žodynas 3, L–P. Vilnius.

168 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos

Palionis J. 2004: XVI–XVII a. lietuviškų raštų atrankinis žodynas, Vilnius.

Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius.

Salys A. 1985: Čigonai. – Raštai 3. Roma. 497–499.

Преображенский А. Т. 1959: Этимологический словарь русского языка. Том первый, А–О. Москва.

FROM THE HISTORY OF ETHNONYMS

This paper deals with a group of ethnonyms in the semantic field of the names of nationalities, taken from old Lithuanian writings (16–18th centuries). It discusses the origin of ethnonyms, their Lithuanisation and survival in the standard language.

In respect of content, the ethnonyms discussed are names of European nationalities.

According to origin, ethnonyms (except for the name of Lithuanians themselves) are part of the borrowed vocabulary of the Lithuanian language.

The origin of ethnonyms differs: they are Baltic (lietuvis (Lithuanian), latvis (Latvian), prūsas (Prussian)), borrowings from the Old Slavonic (lenkas (Pole)), German language (Lith. vokietis, Lat. vā­cietis) or newer ethnonyms which came through intermediary languages.

The majority of old ethnonyms have survived into modern Lithuanian.

Some old borrowed ethnonyms became archaisms and were substituted with newer names (unguras – vengras (Hungarian), pinas – suomis (Finn), šatas – škotas (Scott)).

The traditional inventory of old ethnonyms is constantly being complemented with new ethnonyms. This is a reflection of economic and cultural relations between Lithuania and other European and world nations.

Gauta 2006-07-10

Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Lietuvių kalbotyros katedra T. Ševčenkos g. 31, LT–03111, Vilnius E. paštas [email protected]

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