Όρος δίπλα στον όρο. VIII

JONAS KLIMAVIČIUS

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΜΕΣΟ, ΜΕΣΟ ΚΑΙ ΜΕΝΤΙΟΥΜ

Οι όροι (και οι κοινές λέξεις) περιβάλλον και μέσο δεν είναι συνώνυμα. Οι σημασίες τους και οι μεταξύ τους σχέσεις διαμορφώθηκαν σε μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά έχουν πλέον σχεδόν παγιωθεί, ενώ εξακολουθούν να εξελίσσονται στον βαθμό που το επιβάλλουν η ανάπτυξη και η διάχυση των επιστημών. Η ιστορία είναι ενδιαφέρουσα και διδακτική. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμη και απολύτως επίκαιρα ζητήματα που χρήζουν επίλυσης. Για παράδειγμα, «τα στοιχεία της έμβιας και άβιας φύσης που βρίσκονται στη θάλασσα, πάνω από τη θάλασσα και στα έγκατα της γης κάτω από τη θάλασσα (ο αέρας, το νερό, ο πυθμένας και τα έγκατα της γης κάτω από τον θαλάσσιο πυθμένα, οι φυσικοί τους πόροι)» είναι θαλάσσιο περιβάλλον ή θαλάσσιο μέσο; Για να το κατανοήσουμε και να αποφασίσουμε, απαιτείται —όπως συνήθως στην ορολογία— όχι μόνο γνώση της γλώσσας και γλωσσολογική κατάρτιση, αλλά και εξοικείωση με το συγκεκριμένο επιστημονικό πεδίο. Γι’ αυτό είναι χρήσιμο να εξετάσουμε διεξοδικότερα τις αιτίες, την πορεία και τα αποτελέσματα της εμφάνισης, της αλληλεπίδρασης και της διάκρισης μεταξύ περιβάλλοντος και μέσου.

Και οι δύο δημιουργήθηκαν μέσω ορολογοποίησης, αλλά τόσο οι αιτίες που την προκάλεσαν (που επήχθησαν) όσο και οι περαιτέρω δύσκολες, ανώμαλες εξελίξεις καθορίστηκαν από εξωτερικούς παράγοντες — κυρίως από τις ρωσικές λέξεις среда και окружение, καθώς και από την αγγλική medium.

Περιβάλλον 1. «περίχωρος», καταγεγραμμένη ήδη στο SD 1642 (Okolicá / Vicinia, territorium vniuersitas agrorum. regie. Apikayme / aplinka ir okrąženia / Ambitio. ambitus. us. circumiectus. us. Aplynka), αργότερα στο λεξικό του Antanas Juška· στο LKŽ I₂ 1968 παρατίθεται επίσης από την καθομιλουμένη: Συγκεντρώθηκαν απ’ όλο το περιβάλλον Krekenava. Αντανάκλαση της εξέλιξης των νεότερων, λόγιων σημασιών αποτελεί το LKŽ I₁ 1941 περιβάλλον 2. μια μη διαφοροποιημένη σημασία και ο ελλιπής ορισμός της — «περίγυρος, διάστημα» (αν και το διάστημα αποτελεί ήδη ένα μικρό βήμα προς το μέσο). Στο LKŽ I₂ 1968 η σημασία διακρίνεται σε δύο: 2. «το σύνολο των φυσικών συνθηκών μέσα στις οποίες (=υπό τις οποίες) κάτι αναπτύσσεται και λειτουργεί» και 3. «κοινωνικές και οικιακές συνθήκες, <…>». Είναι ενδιαφέρον ότι και οι δύο σημασίες τεκμηριώνονται με προτάσεις του Jonas Jablonskis — περιβάλλον 2: Και το περιβάλλον ασκεί μεγάλη επίδραση στον άνθρωπο· περιβάλλον 3: Έχει επίσης, γενικά, επιρροή στη γλωσσολογική επιστήμη στο σχολείο και στη ζωή του δικού του περιβάλλοντος. Το νεόπλασμα του Antanas Vireliūnas, που καθιερώθηκε με καθυστέρηση και χρησιμοποιείται σχετικά λίγο, είναι το περιβαλλοντολογία

200 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

«κλάδος της τοπικής ιστορίας [επίσης νεόπλασμα του Vireliūnas] που μελετά το άμεσο περιβάλλον» φαίνεται να βασίζεται και στις δύο σημασίες του περιβάλλοντος. Το DŽ 1954 προσθέτει μια νέα σημασία — aplinka 3. «περίγυρος, διάστημα, σφαίρα»: Oras yra aplinka, kurioje plinta garsas. Στο DŽ 1972, η aplinka 3. ερμηνεύεται κάπως ακριβέστερα, αλλά παραμένει διττή — «μέσο, σφαίρα» —: ο αέρας είναι πράγματι το μέσο διάδοσης του ήχου, αλλά η διαμόρφωση του περιβάλλοντος των κατοικιών δεν είναι ούτε κάποιο μέσο ούτε καν σφαίρα. Γι’ αυτό δεν προκαλεί έκπληξη ότι στο LKŽ I₂ 1968 aplinka 4. «μέσο, σφαίρα» τεκμηριώνεται μόνο με τον αέρα· αλλά και από την ερμηνεία θα έπρεπε να έχει αφαιρεθεί η σφαίρα. Στη συνέχεια, προφανώς έχοντας πλέον διαισθανθεί τη διάκριση μεταξύ περιβάλλοντος και μέσου, η σημασία 1 του aplinka ερμηνεύεται ως «φυσικές συνθήκες»: γεωγραφικές, φυσικές· οικιστικών κτιρίων, αλλά και αερίου, διαβρωτικές στο DŽ 1993, αν και οι δύο τελευταίες είναι μάλλον μέσα.

Πριν προχωρήσουμε στο περιβάλλοντος ως επιστημονικού όρου, πρέπει πρώτα να εξετάσουμε τη χρήση του ως ημιτεχνικού όρου ή και τη χρήση του με πιο συγκεκριμένη σημασία, όπου —σε διάφορους συνδυασμούς και ερμηνείες— αναδεικνύονται καλύτερα τα κίνητρα και οι σημασιολογικές σχέσεις. Για αρχή, δύο παραδείγματα: <...> το περιβάλλον γύρω μας είναι πλέον διαφορετικό Sav su TV 2008 42 3· ηλεκτρικό πεδίο — 1. περιβάλλον με ιδιαίτερες ιδιότητες γύρω από ένα φορτισμένο αντικείμενο ή ένα μεταβαλλόμενο μαγνητικό πεδίο AETŽ 2010. Η έκφραση περιβάλλον: Η φυσιολογία των κυττάρων, όπως και η μορφολογία τους, εξαρτάται από το περιβάλλον που τα περιβάλλει χρησιμοποιείται εξαιρετικά ευρέως από παλιά έως σήμερα· ŽA 1972 14. Το περιβάλλον γύρω μας είναι δυναμικό IQ 2010 3 121. <...> σχέση με το περιβάλλον Sav su TV 2012 1 30. <...> σκέψη για τον κόσμο και το περιβάλλον που τον περιβάλλει NŽA 2011 2 84. <...> οι επιπτώσεις του πυρηνικού σταθμού στο περιβάλλον που τον περιβάλλει Vd 2009 20 32. Αφού αξιολογηθούν οι παράγοντες κινδύνου και προστασίας τόσο του παιδιού όσο και του περιβάλλοντός του, <...> Vd 2008 50 74. Βεβαίως, το οι άνθρωποι γύρω του είναι απολύτως φυσικό, αλλά όταν το παρακάνουμε, έχουμε και το περιβάλλον και οι άνθρωποι γύρω του Sav su TV 2011 26 14. Παράλληλα, συχνή είναι και η λέξη περιβάλλον με παρόμοια σημασία, περίγυρος: <...> να περάσει τον χειμώνα μέσα στον περίγυρο Sav su TV 2008 14 3. <...> ένα σανατόριο εγκατεστημένο μέσα στη φύση <...> Vd 2010 37 43. Ζούμε μέσα σε μια οικονομία της παραοικονομίας Vd 2011 15 22. Οι φόροι είναι το τίμημα του πολιτισμού και της σύγχρονης κοινωνίας, επομένως, αν θέλεις να ζεις σε ένα ανθρώπινο περιβάλλον, πρέπει να πληρώσεις Vd 2011 15 70. Πρέπει να μάθουμε τις νέες αξίες μέσα σε ένα περιβάλλον. Vd 2010 39 66.

Το KPP το 1976 και το 1985 διόρθωσε: περιβάλλον που μας περιβάλλει – περιβάλλον. Αυτό όμως δεν αρκεί, και όταν δεν εξηγείται γιατί είναι λανθασμένο, η επιτυχία της διόρθωσης είναι μικρή. Χρειαζόταν πολύ λίγα — να αναφερθεί η ρωσική φράση окружающая среда. Τώρα, επιτέλους, πρέπει να εξετάσουμε το θέμα διεξοδικότερα.

Terminologija | 2012 | 19

201

Οι ρωσικές λέξεις οκρουζένιε και ¹σρεντά καταγράφονται στη λεξικογραφία ήδη από το 1627 (ССРЛЯ VIII 1959 και XIV 1963). Από τις νεότερες σημασίες που μας ενδιαφέρουν, συνηθέστερη είναι μόνο η ¹среда – 3. „социально-бытовая обстановка, <...> окружение“ (Α. Γκερτσέν, Ι. Τουργκένιεφ) || «σύνολο ανθρώπων που συνδέονται με κοινές συνθήκες ζωής, απασχόληση, ενδιαφέροντα ή με κάποιον» (Μ. Σάλτικοφ-Στσέντριν, Μ. Γκόρκι), ενώ η 4. «ομάδα ανθρώπων» (Μ. Λέρμοντοφ, Φ. Ντοστογιέφσκι) – παρωχ., επομένως από το οκρουζένιε είναι πλέον επίκαιρη η σημασία 3. || «οι άνθρωποι που βρίσκονται γύρω, η κοινωνία». Και η ¹среда – 2. «σύνολο φυσικών ή κοινωνικών συνθηκών, <...>»: γεωγραφική, περιβάλλουσα, και οκρουζένιε – 3. «το περιβάλλον, η среда»: το περιβάλλον ενός φυτού, αλλά μόνο η ¹среда – 1. «ουσία που πληροί κάποιον χώρο και διαθέτει ορισμένες ιδιότητες»: αέρια, ομοιογενής, θρεπτική. Η σύγχρονη σημασία του ρωσ. среда είναι ευρύτερη από εκείνη του окружение – περιλαμβάνει και το окружение: среда¹ – 1. περιβάλλον, περίγυρος· χώρος: в среде учёных – μεταξύ των επιστημόνων, 2. μέσο: воздушная – αέριο RLKŽ II 1967, 1. ειδ. μέσο, medium: αγροτικό μέσο, μέσο παραμόρφωσης / medium παραμόρφωσης, почвенная – εδαφικό υπόστρωμα RLKŽ IV 1985, ενώ окружение – 1. περιβάλλον, περίγυρος· σφαίρα: λογοτεχνικό περιβάλλον (4. περικύκλωση, περίκλειση) RLKŽ II 1967, 2. περιβάλλον, περίγυρος: γεωγραφικός, μικροαστικός RLKŽ II 1983· περιβάλλον – среда, окружение: γεωγραφικό, λογοτεχνικό LRKŽ 1971, среда, окружение: γεωγραφικό, λογοτεχνικό, επίσημο, στο περιβάλλον μας – в нашей среде LRKŽ 1988, ενώ μέσο – среда (περιβάλλον): θρεπτική LRKŽ 1971, μέσο (περιβάλλον) – среда: θρεπτική LRKŽ 1988. Από αυτή τη σύγκριση των σημασιών γίνεται κατανοητή η ανάγκη του προσδιορισμού окружающая (среда), και, με τη χρήση αυτής της φράσης, η αναγκαιότητα του όρου окружение. Στα ρωσικά είναι συνήθεις οι φράσεις в среде жить, существовать, обитать, расти και среда окружает СССРЯ XIV 1963. Το Среда αιτιολογείται σαφώς από το среду – тарр(е), ενώ το окружающая среда αποτελεί ωστόσο contradictio in adiecto (οξύμωρο). Το λιθουανικό περιβάλλον που μας περιβάλλει, που σχηματίστηκε άκριτα κατ’ αναλογία προς αυτή τη φράση, είναι πλεονασμός. Παρότι δεν έγινε κατανοητό από πού προήλθε, όταν επισημάνθηκε και απομακρύνθηκε, συνέβαλε έμμεσα στην εμφάνιση, και ιδίως στην εξάπλωση και καθιέρωση του μέσου. Περιβάλλον ως προς το κίνητρο της ονομασίας του μοιάζει με το αγγλ. environment: environ – περιβάλλω και το γερμ. Umgebung: umgeben – περιβάλλω και Umwelt (ο κόσμος γύρω μας VLKŽ II 1992).

Μια ψευδής διέξοδος από αυτή τη σύγκρουση υπήρξε, αλλά, παρεμπιπτόντως, εμφανίστηκε και αργά: η išorinė aplinka: išorinė aplinka – outdoor environment – среда внешняя AATŽ 2000· απολύμανση – καταστροφή παθογόνων μικροοργανισμών στο εξωτερικό περιβάλ-

202

Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

koje LTE III 1978. Oda – svarbus sudėtingas organas, kuris atlieka daugybę funkcijų: padeda orientuotis išorinėje aplinkoje, <...> Sav su TV 2012 4 13. Taigi išorinės aplinkos dirginami vaikai dabar bręsta greičiau Vd 2010 36 36. Tai – antras pleonazmas, šokimas nuo vilko prie lokio. Aklai nuoseklūs eina iki buko galo: būtina ir vidinės, ir išorinės įmonės aplinkos analizės dermė AtsV 2011 1 8. Pasitaiko ir priešpriešų (išorinė) aplinka ↔ vidus: Išorinė aplinka, be abejo, turėjo įtakos, bet jei valstybės viduje bus chaosas, jokia aplinka nepadės Vd 2009 17 17. <...> fiziologija – mokslas apie tai, kas vyksta organizmo viduje, o ekologija – apie tai, kas vyksta išorinėje aplinkoje MkslL 2012 19 9. Mindaugui rūpėjo <...> didinti savo dinastijos prestižą šalies viduje ir tarptautinėje krikščioniškoje aplinkoje MkslL 2009 8 11. Nieko nevertas išorinis pasaulis, aplinka Sav su TV 2012 1 30.

Όταν η αναγκαιότητα του terpės είναι πλέον απολύτως σαφής, χρειάζεται να συζητήσουμε ευρύτερα, από ορολογική άποψη, το aplinką, ώστε να γίνει πλήρως κατανοητή η μεταξύ τους διαφορά.

Την εξέλιξη της έννοιας aplinka, η οποία έλαβε χώρα έξω από τα όρια της λιθουανικής γλώσσας, αποκαλύπτουν τα λεξικά όρων και οι εγκυκλοπαίδειες. Για παράδειγμα: aplinka (vok. Umwelt) – «Ο J. Uexküll („Το περιβάλλον των ζώων και ο εσωτερικός κόσμος“, 1909) απέδωσε στην έννοια τη σημασία του φυσικού Δ (κόσμου δράσης), που επηρεάζει τα ζώα και μέσα στον οποίο προσανατολίζονται σύμφωνα με την αισθητηριακή οργάνωσή τους· αργότερα η σημασία αυτή διευρύνθηκε, περιλαμβάνοντας και τον χώρο ζωής των φυτών και των ανθρώπων. Τότε η φιλοσοφική ανθρωπολογία τόνισε ότι ο άνθρωπος, ως «ον ανοιχτό στον κόσμο» (M. Scheler), υπερβαίνει πνευματικά τα όρια του φυσικού Δ, επειδή είναι ικανός να τα μεταβάλλει· επομένως το ειδικά ανθρώπινο Δ είναι ήδη σημαδεμένο από τον πολιτισμό. <...>, συνεπώς, σε περιόδους κρίσεων που προκαλούνται από την υπερβολική επιστημονική, τεχνική και οικονομική μεταβολή της φύσης, ανακύπτουν ιδιαίτερα προβλήματα οικολογίας, προστασίας του Δ και ηθικής» FilosŽ 2002.

Επισημαίνεται επίσης η κοινωνιολογική πτυχή των καταβολών αυτής της αντίληψης: κοινωνική οικολογία (gr. oikos – κατοικία και logos – επιστήμη) – «κλάδος της κοινωνιολογίας που εξετάζει τα προβλήματα της σχέσης ανθρώπου και περιβάλλοντος. Η κοινωνική οικολογία εμφανίστηκε τη δεκαετία του 1920 στις Ηνωμένες Πολιτείες (...). <...>. Ορισμένοι κοινωνιολόγοι πιστεύουν ότι πρέπει να μελετά τις σχέσεις του ανθρώπου με τη φύση – την περιβάλλουσα πανίδα και χλωρίδα· άλλοι ορίζουν την κοινωνική οικολογία ως την επιστήμη της σχέσης των κοινωνικών μορφών με κοινωνικούς παράγοντες, οι οποίοι, ως προς αυτές τις μορφές, αποτελούν «περιβάλλον»· <...>. Το ζήτημα της σχέσης φύσης και κοινωνίας έγινε ιδιαίτερα επίκαιρο σε συνάρτηση με τη σύγχρονη επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση, εξαιτίας της οποίας εξαντλούνται οι φυσικοί πόροι και ρυπαίνεται το ανθρώπινο περιβάλλον. <...> FilosŽ 1975.

Terminologija | 2012 | 19

203

Σε μια εγκυκλοπαιδική παρουσίαση όλων των σημερινών σημασιών του aplinkos αλλάζει η σειρά τους: η παλαιότερη είναι η 3. (βιολ.) – «το σύνολο των φυσικών αντικειμένων, φαινομένων και συνθηκών μέσα στο οποίο ζει ένα άτομο, ένας πληθυσμός ή ένα είδος»· στη μέση βρίσκεται η 2. (γεωγρ.) – «το σύνολο των στοιχείων της άβιας και της έμβιας φύσης και των ανθρωπογενών στοιχείων μιας περιοχής, που περιβάλλει τον άνθρωπο (την κοινωνία) και συνδέεται μαζί του με αμοιβαίες σχέσεις» (η έννοια θεωρητικοποιείται αρκετά περίτεχνα: «το ανθρωποοικοσύστημα νοείται ως οικολογικό σύστημα, το κεντρικό οργανωτικό στοιχείο (ο ξενιστής) του οποίου είναι ο άνθρωπος, ενώ τα άλλα φυσικά ή ανθρωπογενή στοιχεία που συνδέονται μαζί του συνιστούν τον χώρο κατοίκησής του Δ (το σπίτι)»)· και το aplinka 1. αποτελεί ένα είδος γενίκευσης – «ο χώρος ή το σύνολο αντικειμένων που περιβάλλει κάτι (το μέσο, λεγόμενο σπίτι), τα οποία αλληλεπιδρούν με το αντικείμενο ή το υποκείμενο που περιβάλλουν (τον λεγόμενο ξενιστή). <...>. Ανάλογα με τη φύση του εξεταζόμενου μέσου ή τα κυρίαρχα χωρικά συστατικά, διακρίνονται φυσικό (φυσικό), ανθρωπογενές, τεχνικό, οικονομικό, κοινωνικό, πνευματικό Δ και άλλα είδη Δ» VLE I 2001. Το Aplinka 4. είναι πολύ εξειδικευμένο – μαθηματικό· ωστόσο, στο LTE I 1976 το aplinka ήταν ακόμη μόνο μαθηματικός όρος· βεβαίως, αναφερόταν χωριστά και το geografinė aplinka – «το σύνολο των αντικειμένων και φαινομένων της έμβιας και άβιας φύσης (κλίμα, έδαφος, ορυκτός πλούτος του υπεδάφους, ανάγλυφο, χλωρίδα, πανίδα), που αποτελεί μία από τις αναγκαίες προϋποθέσεις ύπαρξης της κοινωνίας. <...>» LTE IV 1978. Πριν κατονομαστούν οι αντιθέσεις šeimininko και namų, η έννοια γινόταν αντιληπτή και χωρίς αυτούς τους όρους, για παράδειγμα: Μεταξύ οργανισμού και περιβάλλοντος συντελείται συνεχής ανταλλαγή ύλης και ενέργειας, <...> ŽA 1972 30. Ο ξενιστής, βεβαίως, δεν είναι σε καμία περίπτωση μόνο ο άνθρωπος, ενώ το σπίτι δεν είναι μόνο ανθρώπινο. Όταν όμως γίνεται λόγος για τον άνθρωπο και τους ανθρώπους, ο όρος χώρος διαβίωσης είναι πολύ συχνός και ζωντανός, π.χ.: Το δάσος είναι μέρος της συνείδησής μας, ο χώρος διαβίωσής μας, <...> Sav su TV 2011 42 5. Αν και στην καθομιλουμένη τα ζώα συνήθως δεν ζουν, αλλά βρίσκονται κάπου (ενώ τα κατοικίδια διατηρούνται), θεωρητικά, αναμφίβολα, ζουν και αυτά, άρα έχουν και τον δικό τους χώρο διαβίωσης, π.χ.: Έτσι, καθώς η μετανάστευση των ζώων μεταβάλλεται λόγω της υπερθέρμανσης του κλίματος, αλλάζει και ο χώρος διαβίωσής τους Vd 2009 11 45.

Πολλοί μιλούν τώρα για το aplinką. Για παράδειγμα, ο γνωστός γλωσσολόγος David Crystal: <...>: ένα οικοσύστημα αποτελείται από την αλληλεπίδραση όλων των ζωντανών οργανισμών, φυτών, ζώων, βακτηρίων κ.λπ. με τους φυσικούς και χημικούς παράγοντες του περιβάλλοντός τους KM 2005 40. Η γεωγραφική البيئة μνημονεύεται από την εθνογράφο Pranė Dundulienė (LEtn 1982 7). Όσοι δεν είναι ειδικοί στον συγκεκριμένο επιστημονικό κλάδο χρησιμοποιούν μερικές φορές την έννοια του θεωρητικού περιβάλλοντος και αρκετά ιδιόμορφα, π.χ.: Τον άνθρωπο τον καθορίζει κάθε τι άλλο που υπάρχει και συνιστά το περιβάλλον του UP 1992 164. Το σύμπαν δεν είναι κάποιο περιβάλλον σωμάτων ή δοχείο UP 1992 140.

204 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Μεταξύ των ειδών εξακολουθούν να εμφανίζονται νέες — αβιοτικό περιβάλλον — «το σύνολο των ανόργανων συνθηκών (↑αβιοτικών παραγόντων), μέσα στις οποίες υπάρχουν όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί», ενώ το βιοτικό περιβάλλον «αποτελείται από παράγοντες και φαινόμενα της φύσης που προκύπτουν από τη δραστηριότητα άλλων οργανισμών (για πολλούς μικροοργανισμούς οι βιοτικοί παράγοντες είναι το εσωτερικό περιβάλλον του οργανισμού)» VLE I 2001. Διαδίδεται το πνευματικό περιβάλλον Sav su TV 2009 27 23, το λογοτεχνικό περιβάλλον του Κάουνας AtsP. Cvirk 1969 449 ή το λογοτεχνικό περιβάλλον της Μόσχας MokslL 2001 11 5, το ακαδημαϊκό περιβάλλον IQ 2011 4 111, το πληροφοριακό περιβάλλον MokslL 2007 1 7, το επιχειρηματικό περιβάλλον IQ 2010 4 29, το περιβάλλον επιχειρηματικότητας IQ 2010 4 78, το επενδυτικό περιβάλλον Vd 2007 3 11. Κάποια μπορεί να βρίσκονται μόνο στο περιθώριο ή έξω από τα όρια της ορολογίας, π.χ.: <...> στη σημερινή κοινωνία και κουλτούρα η λογοτεχνία υπάρχει ήδη σε ένα διαφορετικό περιβάλλον αντίληψης SLL 23 2007 305. Παρεμπιπτόντως, ο τύπος μπορεί να είναι και χωρίς προσδιορισμό, π.χ.: περιβάλλον – 1. «ύλη ή πεδίο ορισμένων ιδιοτήτων που γεμίζει τον χώρο και μέσα στο οποίο βρίσκεται το υπό μελέτη σύστημα ή λαμβάνει χώρα το εξεταζόμενο φαινόμενο», π.χ. υγρό περιβάλλον 2. «εξωτερικές συνθήκες (θερμοκρασία, υγρασία, πίεση, δόνηση) που επηρεάζουν τη λειτουργία μιας συσκευής», π.χ. ηλεκτρομαγνητικό περιβάλλον AETŽ 2010. Η θετικιστική μεθοδολογία αναζητούσε τα αίτια εμφάνισης, τις επιρροές και τις πηγές ενός κειμένου, συγκρίνοντάς το με άλλα κείμενα. Το περιβάλλον (milieu) ήταν απαραίτητο όχι μόνο για τη μελέτη της γένεσής του, αλλά και για τη συζήτηση του νοήματός του SLL 23 2007 305. Ο ποιητής (Albinas Žukauskas) έχει και ένα περιβάλλον της καρδιάς: Η καρδιά αμύνεται απέναντι στις επιστροφές που ο χρόνος αδιάκοπα επιτελεί μέσα στο περιβάλλον της AtsP.Cvir 1969 634. Δεν υστερεί... ούτε η διαφήμιση κλινοσκεπασμάτων: Ένα διπλό, ζεστό πάπλωμα <...> διατηρεί φρέσκια την ατμόσφαιρα του ύπνου.

Τόσο για την επιστήμη του περιβάλλοντος. Για τις πρακτικές ανάγκες της ζωής, το πιο σημαντικό είναι ένα: η προστατευτική πτυχή του περιβάλλοντος: περιβάλλον — το σύνολο αλληλένδετων στοιχείων που λειτουργούν στη φύση (η επιφάνεια και τα έγκατα της γης, ο αέρας, το νερό, το έδαφος, τα φυτά, τα ζώα, οι οργανικές και ανόργανες ουσίες, τα ανθρωπογενή συστατικά), καθώς και τα φυσικά και ανθρωπογενή συστήματα που τα ενοποιούν: φυσικό, φυσιογενές, φυσικό, υγιές, ανθρώπινο, ανθρωπογενές, υποβαθμισμένο, παραγωγικό,... AATŽ 2000. Στον νόμο για την προστασία του περιβάλλοντος (αναθεώρηση του νόμου του 2005) παρατίθεται μόνο μια ελαφρώς τροποποιημένη εκδοχή αυτού του ορισμού (MkslL 2011 9 7). Επομένως, εδώ το σημαντικότερο είναι η προστασία του περιβάλλοντος από φυσικές, χημικές, βιολογικές και άλλες αρνητικές επιδράσεις που προκύπτουν από τη χρήση των φυσικών πόρων, η παρακολούθηση του περιβάλλοντος, η επιτήρηση του περιβάλλοντος — «η συστηματική παρατήρηση της κατάστασης του περιβάλλοντος και των στοιχείων του, η αξιολόγηση και πρόβλεψη των ανθρωπογενών μεταβολών», η ρύπανση του περιβάλλοντος, η διαχείριση του περιβάλλοντος, η αξιολόγηση του περιβάλλοντος (: η προστατευτική αξία του περιβάλλοντος, οι λειτουργίες του περιβάλλοντος, η επικινδυνότητα του περιβάλλοντος, η επίδραση του ανθρώπου στο περιβάλλον) TechEnc I 2000,

Terminologija | 2012 | 19

205

μηχανική περιβάλλοντος και χωροταξικός σχεδιασμός (ειδικότητα του KTU), χημεία περιβάλλοντος «κλάδος της χημείας που εξετάζει τη ρύπανση του περιβάλλοντος και τους τρόπους μείωσής της» ChŽ 2003.

Αφού διευκρινίσαμε τι είναι το περιβάλλον, μπορούμε να απαντήσουμε και στο ερώτημα που τέθηκε στην αρχή — υπάρχει θαλάσσιο περιβάλλον MksIL 2011 9 7 (άρθρο 3, παρ. 7 του προαναφερθέντος νόμου), 11 12.

Το μέσο είναι επίσης δεδομένο της ζωντανής γλώσσας — παραλλαγή της λέξης διάστημα: μέσο 1. βλ. ¹διάστημα 1: Μην αφήνεις μεσοδιαστήματα όταν υφαίνεις ύφασμα Dusetos (επίσης Smálvos)· 2. βλ. ¹διάστημα 3: Εδώ βάζω ό,τι έχω στο μεσοδιάστημα του τοίχου Sudeikiai (επίσης Dusetos). Από παλιά είχε επιχειρηθεί να προσαρμοστεί και στην κοινή γλώσσα και στην ορολογία: μέσο 3. «κενή, μη κατειλημμένη θέση υπηρεσίας, κενή θέση»: Wakancyja iákiego wrzedu. Vacantia officia, dignitates. Terpe wiresnibes kokios SD 1642, 4. (νεολ.) «παρένθεση» A. Baranauskas, καθώς και μέσο 2: το μέσο της γέφυρας VI 1924 (LKŽ XVI 1995). Το μέσο δεν υπάρχει στο λεξικό LKV 1950 (161–604). Μόνο τα πιο πρόσφατα χρόνια εμφανίζεται και καθιερώνεται το μέσο 2. «ύλη που γεμίζει τον χώρο ή τα σώματα που περιβάλλουν κάτι»: Ο αέρας είναι απλό μέσο για τη φωτιά. Το νερό είναι μέσο διαβίωσης για τα ψάρια. Θρεπτικό μέσο για την καλλιέργεια βακτηρίων DŽ 1954. Λίγο αργότερα η σημασία αυτή διαχωρίζεται — μέσο 1. «ύλη που γεμίζει τον χώρο»: Αέρας <...>, 2. «περιβάλλον ύπαρξης»: Νερό <...>. Θρεπτικό μέσο DŽ 1972. Έπειτα, εύλογα παραλείπεται η «ύλη»: μέσο 1. ειδ. «περιβάλλον για την ύπαρξη, την εκδήλωση ή την πραγματοποίηση κάποιου πράγματος»: Ο αέρας είναι μέσο για τη φωτιά. Το αίμα είναι το εσωτερικό μέσο του οργανισμού. Θρεπτικό μέσο για την καλλιέργεια βακτηρίων. Στερεό, υγρό, αγώγιμο μέσο. Όξινο, αλκαλικό μέσο (περιβάλλον). Μέσο σκλήρυνσης (τεχν.) (2. ανατ. «διάστημα») DŽ 1993. Είναι απογοητευτικό ότι μόλις δύο χρόνια αργότερα, στο LKŽ XVI 1995, γίνεται και πάλι οπισθοχώρηση: μέσο 5. «ύ λ η που γεμίζει τον χώρο»: Το φως, όταν συναντήσει μέσο μεγαλύτερης οπτικής πυκνότητας, επιβραδύνει τη διάδοσή του P. Avižonis. Το αίμα μαζί με τη λέμφο είναι το εσωτερικό μέσο του οργανισμού Raštai και 6. «π ε ρ ι β ά λ λ ο ν για την ύπαρξη, την εκδήλωση ή την πραγματοποίηση κάποιου πράγματος»: Το νερό είναι μέσο διαβίωσης για τα ψάρια DŽ.

Η ορολογία του μέσου στη λεξικογραφία όρων και στα κείμενα πρέπει να ξεκινήσει από τη διαφοροποίησή του από το περιβάλλον. Πρόκειται για ξεχωριστή φάση αυτής της μικροσυστηματικής εξέλιξης — μακρά, αργή και ουσιαστικά ολοκληρωμένη. Ωστόσο, η διαδικασία διαφοροποίησης παραμένει επίκαιρη και απαιτεί προσοχή, επειδή σε ορισμένες χρήσεις εξακολουθεί να είναι αρκετά διαδεδομένη. Το 1927 έγραφε ο περίφημος φιλόσοφος και ορολόγος — θεωρητικός και δημιουργός και επιμελητής της φιλοσοφικής και παιδαγωγικής ορολογίας: Η αμοιβαία αλληλεπίδραση των ανθρώπων δημιουργεί στην κοινωνία ένα π ε ρ ι β ά λ λ ο ν α λ λ η λ ε π ί δ ρ α σ η ς, ή π ε ρ ι β ά λ λ ο ν, το οποίο οι Γάλλοι ονομάζουν milieu S. Šalk R I 1990 171. Και γι’ αυτόν η αρχή ήταν δύσκολη.

206 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Η αρχή ήταν δύσκολη. Αλλά ακόμη και 70–80 χρόνια αργότερα, εξακολουθούν να διατυπώνονται παρόμοιες ασυναρτησίες: Αυτός ο ιός είναι εξαιρετικά ανθεκτικός στο εξωτερικό περιβάλλον, <...> και η γρίπη H1N1 του 2009 είναι ένα από τα στελέχη της γρίπης, που σχηματίστηκε στο περιβάλλον των χοίρων <...> Sav su TV 2009 50 6. Κάθε οικογένεια δημιουργεί γύρω της ένα περιβάλλον από συγγενείς και οικογένειες φίλων, <...> G.GosNR 2010 116. Λόγω της ραγδαίας τεχνολογικής προόδου υπάρχει πάντοτε ο κίνδυνος να απομακρυνθούμε από τη θεμελιώδη πραγματικότητα, από τη φύση που μας έχει δοθεί, από το μέσο που μας περιβάλλει M.D.PhilTI 2009 69. Και μη γένοιτο να έρθει ο καιρός που στα εξώφυλλα των περιοδικών θα καμαρώνουν και θα μας διδάσκουν τις αλήθειες της ζωής οι θυρωροί, που θα αυτοαποκαλούνται περήφανα «στυλίστες του εξωτερικού μέσου και τρόπου ζωής» Vd 2010 41 62.

Αδικαιολόγητη και ακόμη και σήμερα ανθεκτική στη χρήση παραμένει η συνωνυμία: Ο ιός της γρίπης πεθαίνει σε αλκαλικό περιβάλλον (μέσο) Sav su Tv 2009 47 31.

Πολύ συχνότερη είναι η εναλλάξ χρήση των δύο ουσιαστικά διαφορετικών όρων: Το νερό είναι μέσο για πολλές χημικές αντιδράσεις <...>. Κατά την εξέλιξη, ορισμένα υδρόβια φυτά και ζώα προσαρμόστηκαν να ζουν στην ξηρά, αλλά το νερό ήταν και παραμένει ο σημαντικότερος περιβαλλοντικός παράγοντας γι’ αυτά TechEnc IV 2010 (οι παράγοντες βρίσκονται στο μέσο, ενώ στο περιβάλλον βρίσκονται οι συνθήκες). <...> αμετάβλητη από την ανθρώπινη δραστηριότητα (...), δηλαδή το φυσικό περιβάλλον των θαλασσών και των υδάτων (αυτό είναι η έννοια του τρισδιάστατου μέσου) MkslL 2011 9 6. Έτυχε να αλλάξω τρία περιβάλλοντα όταν μετακινούμουν από το ένα σχολείο στο άλλο για να συνεχίσω τις σπουδές μου. — Ας επιστρέψουμε όμως στα τρία περιβάλλοντα ή μέσα που ανέφερα, μέσα στα οποία χρειάστηκε να ωριμάσω. — Τότε δεν καταλάβαινα το περιβάλλον μου. — <...> το περιβάλλον που διαμορφώθηκε στο γυμνάσιο ήταν μικτό. — Το τέταρτο περιβάλλον ήταν το Πολυτεχνικό Ινστιτούτο NŽA 2008 9–10 392, 393, 393, 394, 394.

Ωστόσο, χρειάζεται προσεκτική εξέταση για να καταλάβουμε ποια από τις λέξεις που χρησιμοποιούνται εναλλάξ είναι κατάλληλη. Σίγουρα δεν είναι πάντοτε το μέσο· συχνά είναι ακριβώς το περιβάλλον, π.χ.: Ο κόσμος αποτελείται από δύο μέρη <...> (ήπειροι, ξηρά) και ύδατα (...). <...>. Η χλωρίδα και η πανίδα αυτών των μερών διαφέρουν πολύ, όπως και το ανθρωπογενές μέσο (περιβάλλον) MkslL 2011 9 6. <...> οι τοπικοί τόποι δεν είναι μόνο φυσικά γεωγραφικά σημεία και περιβάλλοντα, <...>. Έτσι, οι προνεωτερικοί τοπικοί τόποι — αγροί, αγροικία, λιβάδια του χωριού, εκκλησία, πλατεία της αγοράς, αρχοντικό — είναι οι γεωγραφικοί «τοπικοί» χώροι σχεδόν όλων των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων J. TomlG ir K 2002 61. — Άργιλος, γρανίτης, αλάτι. Ποιο μέσο είναι καλύτερο για την ταφή πυρηνικών αποβλήτων; — Δύσκολο να πούμε, <...>. Είναι αναγκαστικό να ταφούν στο περιβάλλον που υπάρχει στη συγκεκριμένη χώρα MkslL 2008 18 7. Το περιβάλλον της επιστήμης και της τεχνολογίας μάς καταπιέζει, ιδίως μετά την εμφάνιση του υπολογιστή, της πληροφορικής κ.λπ. Όλα αυτά μπορούν να μας βυθίσουν σε ένα τέτοιο μέσο που δεν θα είναι πια πραγματικά ανθρώπινο

Terminologija | 2012 | 19

207

M.D.PhilTI 2009 68. Κάθε πλοίο – <...> – είναι μια αυτόνομη δομή, συχνά με ιδιαίτερο κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον (...) και θαλάσσιο κοινωνικοπολιτισμικό μέσο MkslL 2011 9 7 ir 14. Το μακροοικονομικό μέσο και το μακροοικονομικό περιβάλλον Vd 2008 30 11. Το Βίλνιους θα μπορούσε να επιδιώξει να ξεχωρίσει ως νομικά ευνοϊκό περιβάλλον για την ίδρυση ταμείων εναλλακτικών επενδύσεων. <...>. Πρέπει να αρχίσουμε με τη δημιουργία κατάλληλου νομοθετικού περιβάλλοντος· το ευνοϊκό περιβάλλον δεν θα πρέπει να αλλάξει για τουλάχιστον 7–10 χρόνια, <...> IQ 2010 3 68. <...> Σε ένα μέσο που χαρακτηρίζεται από ανοιχτότητα βλέπουμε ποικίλες σχέσεις του ατόμου και της κοινότητας με τον εαυτό τους και το περιβάλλον τους SLL 23 2007 34. Τέτοια λάθη συμβαίνουν όταν γράφονται τέτοιες αχώνευτες ανοησίες: Τα ζητήματα αυτά συνδέονται στενά με τις κοινωνικές επιστήμες, οι οποίες καταλαμβάνουν ολοένα μεγαλύτερο χώρο στη ζωή κάθε κράτους και κοινωνίας Vd 2010 25 47.

Χρειάζεται και μία ακόμη προφύλαξη: οι λέξεις περιβάλλον και μέσο που χρησιμοποιούνται δίπλα δίπλα μπορεί να μην είναι ούτε συνώνυμες ούτε εναλλάξιμες, αλλά καθεμιά να έχει τη δική της σημασία και τη σωστή της θέση: Τα παλιά δέντρα με τις κουφάλες και το νεκρό ξύλο αποτελούν βιότοπο για διάφορους ζωντανούς οργανισμούς: μύκητες, λειχήνες, βρύα, μαλάκια κ.ά., που μπορούν να ζήσουν μόνο σε παλιό ή σαπισμένο ξύλο. <...> Στο δάσος υπάρχουν χιλιάδες μορφές ζωής που πρέπει να προστατεύσουμε, διαφυλάσσοντας πρωτίστως το φυσικό τους περιβάλλον Vd 2010 19 32. <...> Σε ένα λιγότερο ρυθμιζόμενο επιχειρηματικό περιβάλλον υπάρχει λιγότερο πρόσφορο έδαφος για διαφθορά Vd 2011 3 32. Πίσω από αυτή τη φρικτή κορυφή του παγόβουνου, την πρόσοψη της επιδημίας αυτοκαταστροφικής συμπεριφοράς που καταλήγει σε πρόωρο θάνατο, κρύβεται το μέσο που τροφοδοτεί αυτή την επιδημία – ένα δηλητηριασμένο πνευματικό περιβάλλον, <...> Vd 2009 18 62. <...> Η οικογένεια και η μικροκοινωνία (...) δημιουργούν ένα μέσο που βοηθά ή εμποδίζει την ανάπτυξη της πνευματικής ανθεκτικότητας των εφήβων. Η κρίση της κοινωνίας, η οποία εκδηλώνεται με πληθώρα παραγόντων κινδύνου και υψηλή τοξικότητα του κοινωνικού περιβάλλοντος, με κοινωνικό αποκλεισμό και έλλειψη ανοχής, δηλητηριάζει τον εύθραυστο πνευματικό κόσμο των εφήβων και ενθαρρύνει νοσηρές μορφές εξέγερσης Vd 2007 38 78. <...> Η οικογένεια είναι το μέσο όπου η αγάπη πρέπει να φυλάσσεται και να καλλιεργείται και <...> εκτός από την οικογένεια, χρειάζεται και ένα άλλο περιβάλλον M.D.PhilTI 2009 96.

Γιατί η οικογένεια είναι ήδη μέσο και όχι περιβάλλον; Ο θεολόγος πατέρας Marie-Dominique Philippe OP και οι μεταφραστές του – οι αδελφοί και οι αδελφές της Κοινότητας του Αγίου Ιωάννη – είναι απολύτως ακριβείς ως προς την ορολογία: στην παιδαγωγική (επιστήμη της αγωγής) γίνεται διάκριση ανάμεσα στο περιβάλλον και το μέσο: περιβάλλον – environment – Umgebung – среда – «παράγοντας διαμόρφωσης του ανθρώπου: το σύνολο των φυσικών, γεωγραφικών, κλιματικών, κοινωνικών και πολιτισμικών συνθηκών μέσα στις οποίες ζει ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων. Είναι ένα οικολογικό μέσο, με το οποίο αλληλεπιδρά το άτομο ή η ομάδα. Το κοινωνικό μακρο-

208

Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

περιβάλλον είναι η κοινωνία και οι θεσμοί της, ενώ το μικροπεριβάλλον είναι το άμεσο μέσο επαφής (οικογένεια, σχολείο, εργοστάσιο, ίδρυμα). <...>» PT 1993, 1. «<...> Το κοινωνικό περιβάλλον – <...>. Το μικροπεριβάλλον είναι μέσο επικοινωνίας (...) EncEŽ 2007.

Εδώ κάνουμε ακόμη ένα μικρό βήμα, αλλά αποφασιστικό. Είναι άραγε η οικογένεια απλώς ένα μέσο; Το φυσικό – φυσιογραφικό, γεωγραφικό,... – περιβάλλον αποτελεί τις συνθήκες της ζωής – ευνοϊκές και δυσμενείς – και ασκεί επίσης επίδραση στις διεργασίες. Όχι πάντα, αλλά ενίοτε χρησιμοποιείται ο όρος περιβαλλοντικοί παράγοντες – environmental factors – факторы окружающей среды – «αβιοτικοί, δηλαδή φυσικοί (υγρασία, άνεμος, ρεύματα, πλημμυρίδες και άμπωτες, ηλιακή ακτινοβολία κ.ά.), χημικοί (ανόργανα στοιχεία και διάφορες ενώσεις τους, καθώς και πολλές οργανικές ενώσεις – παραπροϊόντα της ζωτικής δραστηριότητας των οργανισμών) και βιοτικοί παράγοντες, δηλαδή φυτά, ζώα, μικροοργανισμοί και οι μεταξύ τους αλληλεπιδράσεις» AATŽ 2000. Όταν χρειάζεται να προσδιοριστούν ή να αναλυθούν οι συνθήκες, εμφανίζονται οι παράγοντες. Όμως το τεχνητό, ανθρωπογενές περιβάλλον (τεχνικό, πολιτισμικό, κοινωνικό, πνευματικό,...) δημιουργείται (ή τουλάχιστον γίνεται προσπάθεια να δημιουργηθεί) ως ευνοϊκό και αποτελεσματικό – γίνεται κάτι σαν μέσο (απλώς καθοριστικοί παράγοντες), μόνο εφόσον οι προσπάθειες δεν αποβαίνουν άκαρπες. Αν δεν αντιλαμβανόμασταν αυτή τη – λεπτή, σημειωτέον – διαφορά, θα φαινόταν πως αυτά τα μέσα θα έπρεπε να είναι περιβάλλοντα: Όταν βρίσκεται σε ξένο περιβάλλον, ο άνθρωπος ξεχνά πολλά πράγματα Vd 2007 4 54. Το δημιουργικό μέσο του παλιού φωτογράφου του Βίλνιους ήταν εκείνος ο καθαρός αιθέρας που αναπνέουν οι Θεοί NŽA 2007 11–12 535. <...> Η λιθουανική ταυτότητα <...> στο μέλλον <...> θα χωρά όλο και δυσκολότερα στο μέσο της παραδοσιακής κουλτούρας B.KuzTTS 2007 173. <...> η λιθουανική κουλτούρα ως μέσο εθνικής συνείδησης στη διασπορά, <...> B. KuzTTS 2007 178. Αλλά αυτά τα μέσα είναι (σχεδόν) συγκεκριμένοι παράγοντες που προκαλούν σαφείς ενέργειες και επιδράσεις (με το περιβάλλον έχουμε αλληλεπιδράσεις!). Μήπως στη δημοσιογραφία και τη δοκιμιογραφία γίνονται αισθητές πρώτα απ’ όλα οι λεπτές αποχρώσεις και οι μετατοπίσεις της σκέψης;

Και οι μετατοπίσεις χαρακτηρίζονται στη συνέχεια από αδράνεια — τότε πια, συχνά ή ίσως σχεδόν παντού, διαμορφώνεται το ιστορικό και πολιτισμικό περιβάλλον MoksIL 2009 6 4, το διεθνές πολιτισμικό περιβάλλον IQ 2010 4 93. Αυτά τα περιβάλλοντα έχουν πολύ συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, με πρώτο το τροφοδοτικό: <...> η καθημερινή διαφθορά είναι πράγματι το τροφοδοτικό περιβάλλον από το οποίο αναδύεται η διαφθορά της εξουσίας Vd 2010 2 12. <...> να στραφούμε πίσω στο πλούσιο πολιτισμικό μας περιβάλλον Sav su TV 2012 38 21. Ένα ευνοϊκό περιβάλλον για την ανάδυση νέων επιχειρήσεων φαίνεται να ενθαρρύνει τη δημιουργία νέων επιχειρήσεων, όχι όμως την ανάπτυξη και επέκταση όσων έχουν ήδη δημιουργηθεί IQ 2011 4 75. <...> οι ταχέως μειούμενες τιμές κατασκευής ηλιακών σταθμών και οι σταθερές τιμές αγοράς ενέργειας που επιδοτούνται από τις κυβερνήσεις αποτελούν ιδανικό περιβάλλον για την άνθηση της κατασκευής σταθμών IQ 2010 8 89. <...> κοινωνικά-

Terminologija | 2012 | 19

209

κά κοινωνικά δίκτυα είναι το ε ξ α ι ρ ε τ ι κ ό τ ε ρ ο μ έ σ ο για τη διαμόρφωση ενός νέου προφίλ πολιτικής NŽA 2012 1 9. <...> Το γρήγορο διαδίκτυο έχει ήδη γίνει ένα μ ο ν α δ ι κ ό μ έ σ ο για την ενσωμάτωση των πιο πρόσφατων τεχνολογιών, της ποιότητας και της δυνατότητας πρόσβασης Vd 2009 13 30. Ο πολυδιαφημισμένος «διαλογικός χαρακτήρας» των νέων μέσων είναι υπερβολικά διογκωμένος· θα ταίριαζε περισσότερο να μιλάμε για «δ ι α δ ρ α σ τ ι κ ό μ ο ν ό δ ρ ο μ ο μ έ σ ο» Z. BaumG 2007 84. <...> έλειπε ένα κ α ν ο ν ι κ ό «σ ω κ ρ α τ ι κ ό» π ν ε υ μ α τ ι κ ό μ έ σ ο IQ 2010 4 19. Η κοινωνία των ειδικών είναι το ε ξ α ι ρ ε τ ι κ ό τ ε ρ ο μ έ σ ο όχι μόνο για τους δικτάτορες, αλλά και για τους λαϊκιστές πολιτικούς NŽA 2012 5 319. Υπάρχουν και άλλα παραδείγματα που δείχνουν τη συγκεκριμένη και αποτελεσματική φύση των μέσων: Η ύπαρξη της γλώσσας δεν είναι μόνο μέσο, αλλά και προϋπόθεση της δυνατότητας γνώσης – μέσο, επειδή η ίδια η γνώση μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο μέσα στο γλωσσικό μέσο, προϋπόθεση, επειδή η γνώση στρέφεται προς το αντικείμενό της ως κάτι που εμφανίζεται με τη μορφή προτάσεων FĮ 1992 149. <...> Για να ωριμάσει ένας ανώτερος πολιτισμός είναι α π α ρ α ί τ η τ ο ένα αντίστοιχο ιστορικό μ έ σ ο KngA 2009 2 27. Με την αποκατάσταση της ανεξαρτησίας της Λιθουανίας δημιουργήθηκε μ έ σ ο γ ι α ν α λ έ γ ε τ α ι η α λ ή θ ε ι α NŽA 2012 5 289· εξαιρετικό μέσο για την εξήγηση και την υλοποίηση ιδεών για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος MksIL 2008 16 4, μέσο για κατάχρηση Vd 2010 22 21, εξαιρετικό μέσο για να ανθίσουν οι παράνομες δραστηριότητες Vd 2010 37 78. Στη συνέχεια επανέρχεται η αδράνεια (ή ίσως ακόμη και η πίεση του συστήματος): κοινωνικό μέσο Sav su TV 2008 25 6, κοινωνικοπολιτισμικό μέσο NŽA 2007 3 115, πολιτικό μέσο NŽA 2008 6 284, 2011 2 138, ζωντανό επιστημονικό μέσο MksIL 2010 9 9, ακαδημαϊκό μέσο MksIL 2006 22 3, Vd 2007 37 34, IQ 2010 4 95. Ίσως όχι (μόνο) από αδράνεια, αλλά και για άλλον λόγο (που θα διευκρινιστεί όταν μιλήσουμε για τα μέσα ενημέρωσης και το μέσο) έχουμε τα εξής μέσα: πληροφοριακό μέσο Sav su TV 2009 45 7, ηλεκτρονικό μέσο KKS 2005 211, SLL23 2007 307, VD 2007 7 51, 2011 8 7, διαδικτυακό μέσο NŽA 2011 3 162, ψηφιακό μέσο MksIL 2006 19 13, NŽA 2011 6 408.

Ολοκληρώνοντας αυτό το αποφασιστικό βήμα, πρέπει να πούμε ακόμη κάτι για την προαναφερθείσα αδράνεια. Έχει ήδη εκτραπεί εντελώς, για παράδειγμα: <...> οι φυσικές ε π ι σ τ ή μ ε ς γενικά ε ί ν α ι ένα πολύ δημιουργικό μ έ σ ο – πρέπει να τις κατανοήσουμε και να τις αφομοιώσουμε Vd 2010 25 48. Όμως εκεί έχει ξεχειλίσει και η έννοια του χώρου, για παράδειγμα: το διαδίκτυο είναι ίσως ο πιο πρόσφορος χώρος για συζητήσεις NŽA 2012 5 320. Χρειάζεται μέτρο και στα δύο. Όλοι βλέπουν ότι και για αυτό το μέσο: «το διαδίκτυο απλώς “σκοτώνει” τον ανθρώπινο πολιτισμό, αντικαθιστώντας τον με επιφανειακή επικοινωνία» Sav su TV 2008 14 5 (άρθρο Παγκόσμιο μέσο... για αδαείς).

Υπάρχουν και κάθε λογής ασυνήθιστα παραδείγματα. Δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι αδύνατο να ενταχθεί κανείς στο περιβάλλον, για παράδειγμα: Το ζώο δεν έχει γλώσσα επειδή, για να μιλήσουμε με όρους του Heidegger, δεν κατοικεί στο «ξέφωτο του Είναι (Lichtung)», αλλά είναι ενταγμένο στο περιβάλλον του A.MacR VI 1994 283.

210 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Μερικές φορές απαντά ο πλεονασμός εσωτερικό μέσο, π.χ.: «Τοπικό» και «παγκόσμιο» είναι οι αυστηρότερες έννοιες αυτού του εσωτερικού μέσου, του οποίου το κύριο τμήμα αποκαλείται «εθνικό» ή περιφερειακό M.B.StegG 2008 35. Μήπως το μέσο είναι σαν διάστημα: Συνδετικό μέσο ανάμεσα στις σφαίρες της ύλης και του πνεύματος, όπου τον ρόλο αυτό επιτελεί η πρωταρχική ύλη UP 1992 128. Η ορογραφία δεν έχει αποφύγει εν μέρει το idem per idem, π.χ.: περιβάλλον – 1. «μέσο αντίδρασης», ενώ μέσο – «περιβάλλον για να υπάρχει ή να συμβαίνει κάτι» ChŽ 2003 (θα μπορούσε να βοηθήσει η λέξη «περιχώρηση»). Μερικές φορές αυτό είναι πράγματι επικίνδυνο, π.χ.: περιβάλλον 1. – «<...> μέσο, λεγόμενο σπίτι)» VLE I 2001.

Έτσι, το περιβάλλον έδωσε την αφετηρία, αλλά το μέσο πλέον διαφέρει σαφώς από αυτό, παρόλο που και τα δύο συνιστούν ένα μικροσυστήμα. Αυτό αποδίδεται καλά στο λεξικό: περιβάλλον – environment, ambient – environnement – Umgebung – окружающая среда – βλ. επίσης μέσο, ενώ μέσο – medium – milieu – Medium – среда – βλ. επίσης περιβάλλον RTŽ 2000. Τώρα βλέπουμε ότι τα πολύ συγκεκριμένα και πολύ δραστικά περιβάλλοντα μετατρέπονται σε μέσα.

Τι απομένει; Απομένει αυτό από το οποίο ξεκίνησε το μέσο – medium – μέσο (υλικό που περιβάλλει κάτι ή μέσα στο οποίο συμβαίνει κάτι) – среда [o milieu exterieur pr. (...) – εξωτερικό περιβάλλον – наружная среда, milieu interieur (...) – εσωτερικό περιβάλλον (συνθήκες) – внутренняя среда] MedŽ 1980, «περιβάλλον στο οποίο ένας οργανισμός μπορεί να ζει, να αναπτύσσεται και να αναπαράγεται» – medium: φυσιολογικό, θρεπτικό, καλλιεργητικό, βλάστησης, επώασης,..., medium – 2. μέσο, περιβάλλον (?!): onulient medium – περιβάλλον, surrounding medium – περιβάλλον [ενώ περιβάλλον – «το σύνολο των εξωτερικών επιδράσεων που επηρεάζουν την ανάπτυξη ενός οργανισμού» – environment, surroundings; environment – περιβάλλον, εξωτερικές συνθήκες, surroundings – περιβάλλον] AugbiolŽ 1998, medium – среда – «περιβάλλον στο οποίο ζει ένας οργανισμός (τρέφεται, μεγαλώνει, αναπτύσσεται και αναπαράγεται)· το σύνολο των συνθηκών διαβίωσής του»: φυσιολογικό, θρεπτικό, φυσικό, τεχνητό· υγρό, στερεό, όξινο, αλκαλικό AATŽ 2000.

Θα ήταν περιττή επανάληψη να σχολιάσουμε εδώ το εσωτερικό περιβάλλον κ.λπ., αλλά αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι παρόμοια παραδείγματα υπήρξαν και αλλού: το εσωτερικό μέσο του οργανισμού Zoopsich 1983 41, το κύτταρο και το μέσο που το περιβάλλει ŽA 1972 13. Το μέσο του οργανισμού μερικές φορές υποκαθίσταται απλώς από τον οργανισμό (in vivo), σε αντιδιαστολή προς το τεχνητό μέσο (in vitro) M ir T 1974 6 24, και μερικές φορές ακόμη και από το εσωτερικό μέσο: Οι μεταβολές του εσωτερικού μέσου καταγράφονται από το νευρικό σύστημα Zoopsich 1983 121. Ωστόσο, το μέσο δεν είναι μόνο ολόκληρος ο οργανισμός, αλλά και ένα συγκεκριμένο μέρος του, π.χ.: Το αίμα είναι εξαιρετικό μέσο για τον πολλαπλασιασμό των βακτηρίων Sav su TV 2010 43 10. Το τεχνητό μέσο μπορεί να είναι όχι μόνο in vitro, δηλαδή πειραματικό / για έρευνα, π.χ.: Κατά την τεχνητή γονιμοποίηση, λαμβάνονται από τη γυναίκα οκτώ ωάρια, από τα οποία τα σπερματοζωάρια γονιμοποιούν έξι σε ειδικό μέσο Vd 2010 40 45.

Terminologija | 2012 | 19

211

Το μέσο χρησιμοποιείται ακατάλληλα αντί του περιβάλλοντος σπάνια, αλλά δυστυχώς συμβαίνει: Το κατώτερο τμήμα της τροπόσφαιρας, πάχους αρκετών δεκάδων ετών, είναι πολύ σημαντικό ως μέσο διαβίωσης της χλωρίδας, της πανίδας και των ανθρώπων (=περιβάλλον διαβίωσης) TechEnc IV 2010. Για παράδειγμα, ο νατουραλισμός βασίζεται στην έννοια της φύσης ως ενιαίου (=κοινού) μέσου (=περιβάλλοντος) φαινομένων και αντικειμένων NŽA 2007 8–9 411.

Μερικά ακόμη δευτερεύοντα ζητήματα. Με το μέσο σχετίζεται το ρήμα ενσωματώνω – όχι εκείνο που σημαίνει «βάζω μέσα σε ένα διάστημα» (Έβαλε τη λέξη μέσα στην πρόταση) DŽ 1972, αλλά «όταν γίνεται λόγος για τη διασπορά στερεών υλικών και την έκχυση υγρών» (=διασκορπίζω, χύνω, παραχώνω) KPP 1976, που, παρεμπιπτόντως, εξακολουθεί να απαντά, π.χ.: <...> όσο μεγαλύτερος είναι ο σπόρος, τόσο βαθύτερα σπέρνεται. Έτσι, τα κουκιά και τα φασόλια τοποθετούνται σε βάθος 4–6 cm, <...>. Επιπλέον, σε ελαφρύτερο αμμώδες έδαφος οι σπόροι σπέρνονται λίγο βαθύτερα απ’ ό,τι σε αργιλώδες, παρόλο που ήδη προηγουμένως: Συχνά σκορπίζονται σε τέτοιο παρτέρι 3 πακέτα Sav su TV 2011 17 10. Στις διαφορετικές περιπτώσεις ανήκει ο γενετικός όρος ενσωμάτωση – integration – интеграция – «η ενσωμάτωση ενός μορίου DBR ή τμήματός του, πλασμιδίου ή χρωμοσώματος φάγου στο DBR ενός κυττάρου, βακτηρίου ή πλασμιδίου με τη συμμετοχή ενζύμων· <...>» GenŽ 1995 (αντίθετα, αλλού το ενσωματώνω έχει καταντήσει απλώς λεξιλογικό παράσιτο!), π.χ.: Στα λαχανικά που καλλιεργούνται έτσι ενσωματώνεται ένα γονίδιο ψαριού, ώστε να μη χαλάνε τόσο γρήγορα Vd 2010 16 38.

Πιθανότατα από το εντάσσομαι στο περιβάλλον (τα ζωντανά όντα <...> εντάσσονται στο περιβάλλον τους και εγκαθίστανται σε αυτό FĮ 1992 126) έγινε το άλμα και προς το όχι καινούργιο, αλλά σπάνιο διαμεσολαβώ (παραλλαγή της συχνής αλλά πολύσημης λέξης παρεμβάλλω), π.χ.: Σκοπός του Ντοστογιέφσκι ήταν να αφομοιώσει το πνεύμα του Ευαγγελίου, να διαμεσολαβήσει την παράδοση στο παρόν, να τονίσει την ηθική αλήθεια του Ευαγγελίου NŽA 2011 7 487. Στη φιλοσοφία έχει νόημα και, επομένως, χρειάζεται το διαμεσολαβώ εντός του εαυτού: <...>: η ουσία είναι διαμεσολαβημένη ή αναστοχασμένη εντός του εαυτού της. Αυτό σημαίνει ότι στην αληθινή ύπαρξη όλα όσα αποτελούν μέρος, πλήθος και ποικιλία είναι τέτοια επειδή το ον επιστρέφει στον εαυτό του FĮ 1992 111. Η έννοια είναι αυτό που είναι ζωντανό: η διαμεσολάβηση του εαυτού της μέσω του εαυτού της FĮ 1992 323.

Το μικρότερο και νεότερο μέρος – μέσο και μίντια – προκλήθηκε από το αγγλικό environment και ιδίως το medium (πληθ. mediums και λατινικά – media). Από αυτή την επίδραση προέκυψαν τρεις διαφορετικές εξελίξεις και τρία αποτελέσματα – μέσα ενημέρωσης, μέσο και περιβάλλον, καθώς και μίντια.

Αρκετά γρήγορα και με επιτυχία καθιερώθηκε η λέξη μέσα ενημέρωσης – «μέσα πληροφόρησης – Τύπος, ραδιόφωνο, τηλεόραση» MokLKŽ 2000 [αλλά ακόμη δεν υπάρχει στη σχεδόν στερεότυπη επανέκδοση του DŽ 1993 – DŽ 2000, μόνο στο DKŽe 2006 – «μέσα δημόσιας πληροφόρησης (περιοδικός Τύπος, ραδιόφωνο, τηλεόραση, διαδίκτυο)»], mass media – μέσα ενημέρωσης PoNS.ALKŽ 2004.

212 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Μέσα ενημέρωσης – η συμβολή των Λιθουανών της Αμερικής. Εκείνη την εποχή, στη Λιθουανία, τα σοβιετικά μέσα ενημέρωσης («Το TASS είναι εξουσιοδοτημένο να ανακοινώσει!») είχαν ήδη σχεδόν αποβάλει τη ολοκληρωτική τους δυσωδία, αν και ορισμένοι εξακολουθούσαν να τα καλλιεργούν με τη μορφή του ακρωνυμίου VIP (παρά το σχεδόν διεθνές ομώνυμο VIP – αγγλ. very important person!..). Στον χώρο της θεωρίας αιωρούνταν η μαζική επικοινωνία – массовая коммуникация – mass communication – «η συστηματική παροχή ειδικά προετοιμασμένων μηνυμάτων κοινωνικής σημασίας (με τη χρήση τεχνικών μέσων αναπαραγωγής) σε μεγάλα, ανώνυμα, διάσπαρτα ακροατήρια. Σκοπός – να επηρεάσει τις στάσεις, τις αξιολογήσεις, τις απόψεις και τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Η Δ είναι ένας σημαντικός κοινωνικός και πολιτικός θεσμός της σύγχρονης κοινωνίας, υποσύστημα της επικοινωνίας. <...>. Οι πηγές της Δ είναι θεσμικής φύσεως, μεταξύ αυτών και η ανατροφοδότηση που παρέχει το κοινό. Τα μέσα της Δ είναι ο Τύπος, το ραδιόφωνο, η τηλεόραση, ο κινηματογράφος, οι ηχητικές και οπτικοακουστικές εγγραφές. <...>. Η Δ έχει περισσότερες κοινωνικές και ψυχολογικές δυνατότητες από τις πιο παραδοσιακές μορφές επικοινωνίας – τη διαπροσωπική και τη δημόσια επικοινωνία. <...>. Η ψυχολογία, η κοινωνιολογία και η σημειωτική μελετούν διάφορα προβλήματα της Δ, <...>» PsychŽ 1993. Οι ονομασίες αλλάζουν, όμως: Μπορούμε, συμβατικά, να αποκαλούμε δαιμονισμό τη λ α ϊ κ ή ε ν η μ έ ρ ω σ η, από την οποία έχουμε υποστεί πολύ μεγάλη βλάβη ŠA 2001 30 7. Ο κ ό σ μ ο ς τ ω ν μ έ σ ω ν ε ν η μ έ ρ ω σ η ς ανοίγεται εδώ ως ουτοπικός χώρος νομιμοποιημένης εξαπάτησης NŽA 2003 10 571.

Καθιερώθηκε αρκετά γρήγορα, επειδή εδώ έπρεπε οπωσδήποτε να ληφθεί αυτή η απόφαση – δεν γίνεται να το αποκαλεί κανείς με δύο τρόπους. Οι δημόσιες επιδοκιμασίες (ως απάντηση σε ερωτήματα των χρηστών) – πρέπον, είναι δυνατόν κ.λπ. (Šiupienienė 1997, Murinienė 1997) έτυχαν ευρείας υποστήριξης, αν και υπήρξαν κάθε λογής αμφιβολίες και αντιρρήσεις – αυτό ήταν το προαναφερθέν VIPas, προτάθηκε ακόμη και το medijos, παρόλο που πρόκειται για το m a s s m e d i a, ενώ επιπλέον ο διεθνής όρος δεν βολεύει στην καθημερινή χρήση. Σε όσους διαφωνούσαν –χωρίς σοβαρά επιχειρήματα– απάντησε με έντονο τρόπο (στον αέρα) ο συντάκτης του παρόντος άρθρου. Μόνο στην αρχή παρατηρούνταν παρανόηση της έκτασης της έννοιας: πολιτισμός της πληροφορίας (με την κατανόησή του ως μ έ σ ω ν ε ν η μ έ ρ ω σ η ς κ α ι δ ι α δ ι κ τ ύ ο υ) MT 2010 10 103 και η διόρθωσή του: Το Διαδίκτυο είναι επίσης μέσο ενημέρωσης ŠA 2001 15 3 ή κάτι ακόμη πιο ιδιόρρυθμο: σ ύ σ τ η μ α μ έ σ ω ν ε ν η μ έ ρ ω σ η ς KB 2001 5 20, δ ί κ τ υ ο μ έ σ ω ν ε ν η μ έ ρ ω σ η ς τ η λ ε ό ρ α σ η ς κ α ι ρ α δ ι ο φ ώ ν ο υ L ir M 1999 34 2, ένας παγκοσμιοποιημένος και «μεσοποιημένος» κόσμος KB 2001 10 5. Εμφανίστηκαν εξειδικευμένες ονομασίες: τηλε-ενημέρωση L ir M 1999 34 2, τηλεοπτικά μέσα ενημέρωσης GK 2001 5 25, διαδικτυακά μέσα ενημέρωσης ŠA 2001 15 3, NŽA 2002 11–12, 508, Vd 2004 12 23, ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης ŠA 2001 15 3, διαδραστικά μέσα ενημέρωσης ŠA 2001 15 3, κοσμικά και ομολογιακά μέσα ενημέρωσης NŽA 2004 3 117, κοσμικά και εκκλησιαστικά μέσα ενημέρωσης (από τον αέρα). Υπάρχουν και τα αντίστροφα είδη: ψευδοενημέρωση, λασποενημέρωση.

Terminologija | 2012 | 19

2 1 3

Όχι ως ονομασία αλλά ως περιγραφή χρησιμοποιείται επίσης η διάδοση της πληροφορίας Vd 2003 7 4, 31 41 – όπως και άλλες παρόμοιες διαδόσεις: διάδοση του πολιτισμού NŽA 2003 9 489, Vd 2004 20 46, NŽA 2004 5 277, διάδοση πολιτιστικών πληροφοριών NŽA 2003 3 130, δημόσια διάδοση ιδεών NŽA 2004 6 242, διάδοση της τέχνης NŽA 2003 1–2 53, διάδοση της επιστήμης MkslL 2012 22 Prd 1, διάδοση του γερμανικού δικαίου MkslL 2012 20 6, διάδοση των καινοτομιών KngA 2003 3 29, διάδοση των τεχνολογιών MkslL 2003 15 3, Vd 2004 18 53, ακόμη και διάδοση του θορύβου και της ρύπανσης Vd 2003 37 9, καθώς και διάδοση του πολιτισμού και της εκπαίδευσης μέσω των μέσων ενημέρωσης NŽA 2004 4 174.

Ακριβώς εδώ, εξαιτίας της εμφάνισης των μέσων ενημέρωσης, άρχισε μια μικρή μετατόπιση στη σημασία της διάδοσης. Η διάδοση σήμαινε «διασπορά»: ο νόμος της διασποράς των (σφαιρών) LKV 1950 λεξικό (161–604), 1. «διασκορπισμός»· 2. φυσ. «διαχωρισμός των ακτίνων φωτός διαφόρων χρωμάτων καθώς περνούν μέσα από αντικείμενο που τις διαθλά (π.χ. πρίσμα)» DŽ 1954, 3. βιολ. «πρωτογενής ανάπτυξη ιστών και οργάνων»: Διαταραχές της ανάπτυξης του εμβρύου DŽ 1993, ενώ εδώ και αρκετό καιρό υπάρχει και μια σημασία που δεν έχει ακόμη καταγραφεί στα λεξικά (κυρίως στη φιλοσοφία), «ξεδίπλωμα, ανάπτυξη». Εδώ και 20 περίπου χρόνια, όμως, αντί αυτής της νέας, μη ακόμη καταγεγραμμένης διάδοσης χρησιμοποιείται ευρέως η σαφέστερη και ακριβέστερη (χωρίς πολυσημία) ανάπτυξη (και, φυσικά, αντίστοιχα – το αναπτύσσω/ξεδιπλώνω), αν και αρχικά συνυπήρχε με τη διάδοση (και το διαδίδω/ξεδιπλώνω): Είναι αλήθεια πως ο επιστήμονας δεν αναπτύσσει αυτή την έννοια NŽA 2004 5 251. <...> να αναπτύξει ως ουσιώδες ερώτημα το ερώτημα για τον άνθρωπο, που αποβλέπει στη θεμελίωση της μεταφυσικής M.HeidRR 1992 39. Ο Καντ, αναπτύσσοντας τη δική του θεμελίωση, <...> M.HeidRR 1992 39· να αναπτύξει την προβληματική M.HeidRR 1992 41, να αναπτύξει μια συνεκτική ερμηνεία της υπέρβασης ως «μέριμνας» M.HeidRR 1992 54. Γι’ αυτό ο Νεύτων είπε: hypotheses non fingo, οι αρχές δεν επινοούνται αυθαίρετα. Αναπτύσσονται από το σχέδιο της φύσης και είναι εγχαραγμένες σε αυτό το σχέδιο M.HeidRR 1992 141. Καθώς αναπτύσσεται, η έρευνα δεν διασκορπίζεται σε τυχαία, <...> M.HeidRR 1992 143. Ο Νίτσε <...> δεν ανέπτυξε μια ολοκληρωμένη μεταφυσική της υποκειμενικότητας M.HeidRR 1992 200. <...> η σκέψη αυτή καθαυτή ως ανεπτυγμένη πληρότητα του στοχασμού πάνω στο αντικείμενο του στοχασμού M.HeidRR 1992 343. ‖ Προπαρασκευαστική σκέψη και η ανάπτυξή της M.HeidRR 1992 170, <...> «συστηματική ανάπτυξη της “φιλοσοφικής ανθρωπολογίας” M.HeidRR 1992 30. Η θεμελίωση της μεταφυσικής από την άποψη τόσο των στόχων που θέτει όσο και των αφετηριών της, της ανάπτυξής της, αλλά και του σκοπού υλοποίησης αυτού του στόχου M.HeidRR 1992 50· ανάπτυξη του ερωτήματος M.HeidRR 1992 115, ανάπτυξη του ερωτήματος για το Τίποτα

214 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

M.HeidRR 1992 115, ανάπτυξη της προβληματικής M.HeidRR 1992 54, ερμηνευτική ανάπτυξη της κατανόησης M.HeidRR 1992 83, ανάπτυξη της θεμελιώδους μεταφυσικής θέσης M.HeidRR 1992 170, ανάπτυξη του μηδενισμού M.HeidRR 1992 176. Ομιλία, νοούμενη ως διάδοση σημασιών M.HeidRR 1992 391, η ανάπτυξη της σκέψης του Αγίου Θωμά Ακινάτη NŽA 2001 5 212· τρόπος ανάπτυξης των νοημάτων NRom 200 3 16, θεωρητική ανάπτυξη NRom 1998 5 54, αλλά και ανάπτυξη της ατομικότητας κατά τον Μεσαίωνα KngA 2001 1 13, ανάπτυξη της προσωπικότητας της γυναίκας. Ωστόσο, αυτά τα δύο παραδείγματα ίσως έχουν κάπως διαφορετική σημασία – «αποκάλυψη». Υπάρχει πλέον και η αποκάλυψη (μαζί με το αποκαλύπτω): Αυτός [η ονομασία ανθρωπισμός] δεν εκφράζει ούτε τη θεωρία του ανθρώπου ως δημιουργήματος, πεπτωκότος και λυτρωμένου, όπως αυτή αναπτύχθηκε από τη χριστιανική θεολογία. Δηλώνει μια τέτοια φιλοσοφική ερμηνεία του ανθρώπου, η οποία αποκαλύπτει και αξιολογεί το σύνολο των όντων μόνο με αφετηρία τον άνθρωπο και με προσανατολισμό προς τον άνθρωπο M.HeidRR 1992 151. Ωστόσο, για να είναι αληθής, μια διαπίστωση δεν είναι απαραίτητο να αποκαλύπτει την ουσία του πράγματος. Μόνο εκεί όπου συμβαίνει μια τέτοια αποκάλυψη συντελείται η αλήθεια M.HeidRR 1992 219. <...> ο νους είναι ο τρόπος, ενώ η σκέψη είναι το μέσο για να συλλάβουμε πρωταρχικά το Τίποτα και να αποφανθούμε για την ενδεχόμενη αποκάλυψή του M.HeidRR 1992 116. Έτσι, τελικά, φτάνουμε και στην απόκρυψη: Αρκούν ο ατεκμηρίωτος λόγος και η επανάληψή του για να μετατραπεί η αποκάλυψη σε απόκρυψη M.HeidRR 1992 85. Εμφανίζεται ακόμη και η διπλή διάσταση: <...> ο άξονας ολόκληρης της φιλοσοφίας του Χάιντεγκερ είναι η λεγόμενη διπλή διάσταση του Είναι και του όντος (Zweispalt) Arvydas Šliogeris (M.HeidRR 1992 18).

Μέσα ενημέρωσης έχουν εδραιωθεί. Ωστόσο, στη θεωρητική σφαίρα, ως ονομασία ενός ορισμένου μέσου διάδοσης υπάρχει ακόμη και το μέσο: Ποιος θα αμφισβητήσει ότι τα μέσα σήμερα έγιναν όχι μόνο πιο ανοιχτά, αλλά και πιο ύπουλα, ισχυρότερα; L ir M 2004 19 22, Skirmantas Valiulis. Συχνά — δίπλα στο μέσα ενημέρωσης: μέσα ενημέρωσης που δημιουργούν έναν ελεγχόμενο «χώρο των μέσων» NŽA 2004 3 117. Ένα ακόμη χαρακτηριστικό των μέσων ενημέρωσης, πολύ αμφίσημο ως προς την Εκκλησία, είναι η καθολικότητά τους. Ο Τύπος, το ραδιόφωνο και η τηλεόραση, που φτάνουν και στις πιο απομακρυσμένες γωνιές, δημιουργούν τις λεγόμενες «κοινότητες των μέσων» NŽA 2004 3 117. Τέτοιες εκστρατείες [TV], θύματα των οποίων γίνονται εκατομμύρια άνθρωποι, αναμφίβολα θα συνεχιστούν και η κλίμακά τους θα μεγαλώσει. Δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά, επειδή αποκαλύπτουν όλο και περισσότερο τα πλεονεκτήματα και τα οφέλη της ζωής σε μια πραγματικότητα διαμεσολαβημένη από τα μέσα ενημέρωσης NŽA 2002 11–12 508. Οι κύριοι συμμετέχοντες και ήρωες αυτού του πολυποίκιλου, εικονικού πολέμου δεν είναι πλέον οι στρατιώτες που σκοτώνονται στα χαρακώματα και στις επιθέσεις, αλλά οι εκπρόσωποι των μέσων ενημέρωσης. Ο σκοπός των ανθρώπων που κρατούν όπλα δεν είναι πια να κερδίζουν μάχες, αλλά να παρέχουν την πρώτη ύλη από την οποία παράγεται η διαμεσολαβημένη

Terminologija | 2012 | 19

215

στον πόλεμο της πραγματικότητας, ο οποίος με την ίδια του την πραγματικότητα επισκιάζει τον πόλεμο που διεξάγεται στον φυσικό χώρο <…> Στο ίδιο σημείο, 510, Vytautas Radžvilas. Η υποστήριξη της μέσου ενισχύθηκε από τη μετάφραση του βιβλίου του Marshall McLuhan (1964) – Πώς να κατανοήσουμε τα μέσα. Η προέκταση του ανθρώπου. Η ουσία της θεωρίας του και του όρου μπορεί να γίνει κατανοητή από τη σημείωση της μεταφράστριας Daina Valentinavičienė, που προστέθηκε στην εισαγωγή του Lewio H. Lapham, Αιώνιο παρόν: «Στη γενική θεωρία του McLuhan, το μέσο σημαίνει πρωτίστως κάθε τεχνική μορφή ανθρώπινης έκφρασης, τεχνολογία, εφεύρεση ή ακόμη και βασική πρώτη ύλη κάποιας δραστηριότητας (για παράδειγμα, χαρτί, αριθμός, τσεκούρι, ρούχα, σπίτι, φωτογραφία, ρολόι, χρήματα, ηλεκτρικό φως κ.λπ.). Βεβαίως, τα περισσότερα μέσα είναι μέσα επικοινωνίας με την κυριολεκτική ή μεταφορική έννοια (δρόμος, ποδήλατο, τυπογραφείο, εφημερίδα, τηλέγραφος, τηλεόραση κ.λπ.) ή μέσα πληροφόρησης, και συχνά και τα δύο» (McLuhan 2003: 7). Η μεταφράστρια έχει δίκιο ότι η μαζική ενημέρωση είναι στενότερη έννοια. Θα πρέπει να προστεθεί ότι η μαζική ενημέρωση περιλαμβάνει μόνο τα μέσα μαζικής πληροφόρησης (κυρίως) και επικοινωνίας, αλλά όχι τα υλικά τους (όχι τις πρώτες ύλες!) και τις συγκεκριμένες τεχνικές μορφές τους (αντικείμενα)· εξάλλου, για τον McLuhan ακόμη και το μήνυμα είναι μέσο, και η γλώσσα – προέκταση του ανθρώπου¹ (McLuhan 2003: 26, 91). Έτσι συνεχίζει να διπλασιάζεται. Το 2007 πραγματοποιήθηκε συνέδριο Τα μέσα και ο ιμπεριαλισμός: ο Τύπος, η φωτογραφία, οι ταινίες, το ραδιόφωνο και η τηλεόραση στην εποχή του σύγχρονου ιμπεριαλισμού. ‖ Η ίδια η ένωση [The International Association for Media and History – IAMHIST] με τον καιρό άρχισε να συγκεντρώνει όχι μόνο επιστήμονες και ιστορικούς, αλλά και όλους όσοι ασχολούνται με την έρευνα στους τομείς του κινηματογράφου, της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου, της φωτογραφίας, του Τύπου και άλλων μέσων (μέσων μαζικής ενημέρωσης) NŽA 2011 6 425. Απαντά ακόμη και ακατανόητη χρήση: για τα μέσα και το περιβάλλον, χωρίς το οποίο δεν υπάρχει τίποτα, μιλούσε ο N NŽA 2011 5 350.

Στην πληροφορική υπάρχουν τα environment και medium, αλλά είναι πολύ συγγενείς έννοιες. Έγινε προσπάθεια να αποδοθούν με έναν λιθουανικό όρο, το terpė – 2. «π ε ρ ι β ά λ λ ο ν στο οποίο λειτουργεί ένα αντικείμενο (environment). Το περιβάλλον εκτέλεσης μιας εφαρμογής είναι ο υπολογιστής, το λειτουργικό σύστημα, η συσκευή μνήμης, το σύνολο δεδομένων»: περιβάλλον υλικού, πληροφοριών, λειτουργίας και λογισμικού· και 1. «π ε ρ ι β ά λ λ ο ν αποθήκευσης πληροφοριών (medium), δηλαδή υ λ ι κ ό για την εγγραφή και αποθήκευση δεδομένων»: φυσικό και μνημονικό μέσο· πρβλ. μέσο αποθήκευσης δεδομένων – (data) medium, media – «υλικός φορέας για την εγγραφή και αποθήκευση δεδομένων» AKŽ 1995. Ωστόσο, γρήγο-

¹Παρεμπιπτόντως, αυτή δεν είναι η μοναδική αντίληψη της γλώσσας ως μέσου, πρβλ.: «Η γλώσσα είναι κάτι περισσότερο από ένα απλό μέσο επικοινωνίας ή ανταλλαγής πληροφοριών. «Η γλώσσα», υποστηρίζει ο H. G. Gadamer, «είναι μάλλον εκείνος ο καθολικός χώρος (M e – d i u m) μέσα στον οποίο συντελείται η ίδια η γνώση» (Maceina 1994: 436; 1978 m.).

2 1 6

Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

έτσι προέκυψαν δύο όροι — μέσο (πρβλ. περιβάλλον) — environment; medium – среда – Umgebung, Umwelt; Medium, Mittel — και λειτουργικό, λογισμικό, τεχνικό, χρήστη, διεπαφής ανθρώπου-υπολογιστή, καθώς και αποθηκευτικό, εγγραφής και μετάδοσης μέσο, και ακόμη περιβάλλον (πρβλ. μέσο) — environment; neighbourhood – среда – Umgebung, Umwelt: πραγματικό εξωτερικό περιβάλλον Inf 1997. Πιθανότατα εδώ πρόκειται για «το σύνολο όλων των εξωτερικών συνθηκών και επιδράσεων που επενεργούν σε ένα σύστημα σε μια δεδομένη στιγμή» — περιβάλλον – environment – environnement – окружающая среда ATeleKŽ 2004. Ωστόσο, αμέσως επιχειρείται να καθιερωθεί το περιβάλλον – environment — «σύνολο μέσων υλικού και/ή λογισμικού με τα οποία αλληλεπιδρά και τους πόρους των οποίων χρησιμοποιεί ο εκτελεστής κάποιας εργασίας, καθώς και πρόγραμμα που απαιτείται άμεσα για αυτή την εργασία»· χρησιμοποιείται επίσης το μέσο, αλλά... μέσο βλ. ↑ περιβάλλον EncKompŽ₂ 2005, επομένως τα μέσα στην πραγματικότητα εγκαταλείπονται. Δεν απομένει καν το medium – μόνο το multimedia – multimedia — «γενική ονομασία ↑ πολυτροπικής πληροφορίας, ↑ πολυτροπικού εξοπλισμού και ↑ πολυτροπικού μέσου. Κατά τη μετάφραση από άλλες γλώσσες, συνιστάται να επιλεγεί ένας από τους αναφερόμενους όρους, αυτός που ταιριάζει καλύτερα στα συμφραζόμενα», ενώ το πολυτροπικό μέσο είναι «μέσο αποτελούμενο από πολυτροπική πληροφορία και τον πολυτροπικό εξοπλισμό που την επεξεργάζεται» EncKompŽ₂ 2005.

Στη χρήση, οι multimedijos ήταν ήδη συνηθισμένες από πριν: Εργαστήριο Πολυμέσων της Σχολής Πληροφορικής του VDU GK 2001 5 26· προϊόντα πολυμέσων Vd 2003 35 45, 41, 51, υπηρεσίες πολυμέσων Vd 2003 38 46. Και αργότερα η χρήση εξακολουθεί να παρουσιάζει τέτοια παραδείγματα, ακόμη και το μέσο: Η νέα τεχνολογία και τα μ έ σ α προκαλούν πολλούς γρίφους στους κριτικούς του κειμένου. Οι ηλεκτρονικές εκδόσεις αλλάζουν ριζικά την προσβασιμότητα των λογοτεχνικών έργων NŽA 2007 11–12 558· συνέδριο «Ιστορία των μ έ σ ω ν και πολιτισμική μνήμη»· κουλτούρα των μ έ σ ω ν NŽA 2001 6 425, διαδραστική διαδικτυακή πύλη μέσων Vd 2006 52 56. Υπάρχουν κάθε λογής παραλλαγές – τόσο περιβάλλον προγράμματος Grid MksIL 2007 1 3, όσο και: Το I n t e r n e t είναι πρώτα απ’ όλα για εμάς ένα μ έ σ ο Vd 2006 52 56, και πολυτροπικό μέσο Vd 2006 52 55, Sav su TV 2009 15 31, 18 11, 2012 16 6, ακόμη και... μέσο πολυμέσων Vd 2011 1 57.

Έτσι, ο γραμματισμός στα πολυμέσα MksIL 2009 18 5 έχει σχεδόν τακτοποιηθεί ορολογικά – το EncKompŽ₂ 2008 άφησε τα πάντα όπως ήταν, προσθέτοντας μόνο – κανείς δεν ξέρει γιατί – το εξής: πρόγραμμα αναπαραγωγής μέσων – «πρόγραμμα για την αναπαραγωγή αρχείων πολυτροπικής πληροφορίας». Ωστόσο, η χρήση δεν έχει ακόμη προλάβει πλήρως την τυποποίηση.

Το τρίτο μέσο είναι θεσμικό – Τμήμα Φωτογραφίας και Τέχνης των Μ έ σ ω ν της Ακαδημίας Τεχνών του Βίλνιους L ir M 2004 20 22, καθώς και «πολυτροπική

Terminologija | 2012 | 19

2 1 7

τέχνη» NŽA 2003 7–8 412, φεστιβάλ τέχνης πολυμέσων L ir M 2004 20 22, ακόμη και χωρίς κλίση (!!!): «Στην περαιτέρω εξέλιξη της τέχνης του βίντεο και των μέσων χαρακτηρίζει η σύνδεση διαφορετικών πεδίων και η αλληλεπίδραση. <...>. Το Κέντρο Πληροφόρησης για τη Σύγχρονη Τέχνη και η ομάδα δημιουργών RŪT RŪT <...> παρουσιάζουν το φεστιβάλ τέχνης πολυμέσων και μουσικής της Λιθουανίας «Κέντρο» L ir M 2004 20 21. <...>, πριν από τα εγκαίνια της έκθεσης <...> ο διάσημος Ελβετός επιμελητής εκθέσεων βίντεο και μέσων θα δώσει διάλεξη με θέμα «Εκθεσιακή παρουσίαση και πλοήγηση» (στα αγγλικά) L ir M 2004 19 21. Έτσι τα βολεύουν – μισά αγγλικά, ακόμη και με πλοήγηση εκθέσεων – κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, όταν ούτε οι αυτοκινητιστές τον οδηγό πλοήγησης δεν μπορούν ή δεν θέλουν να αποδώσουν στη δική τους γλώσσα. Άλλοι τουλάχιστον θα ήθελαν: «<...> ακόμη και για νέα καλλιτεχνικά φαινόμενα – intermedia, multimedia, junk δεν έχουν ακόμη δημιουργηθεί ή καθιερωθεί λιθουανικά ισοδύναμα» KngA 2004 1 38. Εδώ, ως αφετηρία, μπορούμε να υπενθυμίσουμε τουλάχιστον προσεγγιστικούς ορισμούς: <...> από τη μία πλευρά, στην τέχνη σημασία έχει αυτό που παρουσιάζεται ή εκφράζεται, δηλαδή το πνευματικό περιεχόμενο. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει ένα ορισμένο μέσο, ένα υλικό, με τη βοήθεια του οποίου αυτό μεταδίδεται ή εκφράζεται FĮ 1992 31· medium – 2. εκφραστικό μέσο στην τέχνη PONS. ALKŽ 2004. Γνωρίζοντας το αρχιτεκτονικό ύφος techno (ίσως τεχνο-ύφος, τεχνο-αρχιτεκτονική), και την τεχνο-μουσική TŽŽ 2001, θα μπορούσε κανείς να προτείνει να εξεταστεί και ο απολύτως κατανοητός όρος τεχνο-τέχνη.

Από το λατ. medium – 1. μέσος όρος, στο LoLieŽ 2007 βρίσκουμε mediumas 1. «πρόσωπο που μπορεί να προκαλέσει ύπνωση και διαθέτει δυνάμεις υποβολής και τηλεπάθειας· διορατικός, που θεωρείται από τους πνευματιστές μεσολαβητής μεταξύ ανθρώπων και πνευμάτων», 2. «μεσαία φωνητική περιοχή τραγουδιστών», 4. «γιορτή των φοιτητών που γιορτάζεται στα μέσα των σπουδών» και medijas – «είδος ρήματος των αρχαίων ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, που διατηρήθηκε στις χεττιτικές, ελληνικές, ινδοϊρανικές και τοχαρικές γλώσσες και ως προς τη σημασία του προσεγγίζει τον μέσο τύπο ρήματος της λιθουανικής» TŽŽ 2001 (στο KTŽ 1990 δεν υπάρχει το medijo). Το Medium 3. «μέσο, περιβάλλον» είναι και πάλι μεταγενέστερη λατινική λέξη (των εκκλησιαστικών συγγραφέων) LoLieŽ 2007 (mediumas – 3. terpė, aplinka TŽŽ 2001), επομένως τα medija ir multimedija δεν μπορεί να είναι λατινισμοί, όπως υποστηρίζει το TŽŽ 2001, αλλά είναι αγγλισμοί· μόνο το αγγλ. medium (1. μέσο· μέσος όρος, 2. μέσο, τρόπος, 3. (συνθήκες) ζωής, περιστάσεις, 4. φυσ. μέσο, περιβάλλον, 5. μεσολαβητής, 6. μέντιουμ (για πνευματιστές), 7. (χρωμάτων) διαλύτης διαλύτης ALKŽ 1975) είναι με τη σειρά του δάνειο από τα λατινικά. Η ενικός μορφή medija δύσκολα προέρχεται από τον αγγλικό πληθυντικό media (αν και κατά τον δανεισμό συμβαίνει να μετατρέπονται πληθυντικοί τύποι σε ενικούς, π.χ. pirsas, sibsas) – μπορεί να είναι όπως το auditorija από το auditorium.

2 1 8 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

Πολύ πρόσφατα εμφανίστηκε ακόμη μία μέσο: Η μεγαλύτερη ποσότητα ενώσεων ασβεστίου και φωσφόρου συσσωρεύεται στη μεσαία στιβάδα της αρτηρίας — στη media, <...> MkslL 2009 7 13. Υπάρχουν πολλών ειδών μεσαίες στιβάδες — μήπως πρέπει να τις αποκαλούμε μέσα;

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Η ορολογική καθιέρωση των περιβαλλόντων (φυσικών, γεωγραφικών, φυσικών, οικιστικών,...) και των μέσων (φυσιολογικών, διατροφικών,...) πυροδοτήθηκε από λέξεις άλλων γλωσσών — ρωσ. среда, αγγλ. medium — και αυτό συνέβη όχι χωρίς συγκρούσεις: η διαφορετική από το περιβάλλον (πρβλ. γύρω (από), πρβλ. επίσης αγγλ. environment – environ «περιβάλλω») κινητροδότηση του ρωσ. среда (πρβλ. среда «ανάμεσα») απαιτούσε το επίθετο окружающая για να δηλωθεί η σημασία «περιβάλλον», ενώ λόγω παρεμβολής προέκυψε ξένο δάνειο σημασίας που χρησιμοποιείται άκριτα (και συγχρόνως οξύμωρο), το περιβάλλουσα, αργότερα εξωτερικό περιβάλλον, κατόπιν, μηχανικά, με τη σημασία «μέσο», αν και σπάνια, εσωτερικό περιβάλλον, ακόμη και εσωτερικό μέσο, και τελικά η συνωνυμική και εναλλάξιμη χρήση των περιβάλλον και μέσο, δηλαδή η σύγχυσή τους. Ωστόσο, τα περιβάλλον και μέσο που χρησιμοποιούνται παράλληλα μπορούν το καθένα να διατηρεί τη δική του σημασία και τη σωστή θέση του· απλώς δεν είναι εύκολο να διακρίνει κανείς πού η χρήση είναι ορθή και πού συγκεχυμένη. Αν και οι ορισμοί του περιβάλλοντος ποικίλλουν σημαντικά (ανάλογα και με την ασάφεια της έννοιας, τον πολλαπλασιασμό των ειδών και τη μεταβολή των σημασιών), η ουσία του είναι «συνθήκες ως σύνολο», οι οποίες αναμφίβολα επηρεάζουν τις διεργασίες, ενώ το μέσο συνίσταται σε καθοριστικούς «παράγοντες». Ωστόσο, καθώς η έννοια του «περιβάλλοντος» εξελίσσεται, οι συνθήκες συγκεκριμενοποιούνται και η αποτελεσματικότητά τους γίνεται εμφανέστερη, αρκετά τέτοια επιμέρους «περιβάλλοντα» (οικογένεια, σχολείο, ίδρυμα,...) μετατρέπονται σε μέσα (επικοινωνίας, συνειδητοποίησης, πολιτισμικό, κοινωνικοπολιτισμικό, κοινωνικό μέσο ή μέσο για να λέει κανείς την αλήθεια, να καταχράται).

Το αγγλ. mass medium αποδόθηκε επιτυχώς με τον όρο μέσα μαζικής ενημέρωσης (μέσο, όχι ενέργεια). Με την καθιέρωσή του, η διάχυση, με τη σημασία «εξάπλωση, ξεδίπλωμα» (ενός ζητήματος, μιας έννοιας, της μεταφυσικής,...), αντικαταστάθηκε από την ακριβέστερη, μονοσήμαντη διασπορά. Ο όρος Media χρησιμοποιείται στη θεωρία (σε μεταφρασμένη ή συνθετική βιβλιογραφία), ενώ στην πράξη μόνο ως περιγραφή και όχι ως όρος.

Στην πληροφορική, αρχικά το environment ήταν το περιβάλλον και το medium – μέσο, όμως σήμερα από τα μέσα έχει απομείνει μόνο το πολυτροπικό (όχι πολυμεσικό) μέσο και η αδιαφοροποίητη σημασία της λέξης πολυμέσα.

Παρέμεινε και η τέχνη των μέσων (ακόμη και άκλιτη (πολυ)μέσα τέχνη) — και μέσο και υλικό.

Από το λατ. medium προέρχονται τόσο το mediumas (πολύσημο), όσο και το ιστορικογραμματικό medijas, καθώς και το προφορικό medija.

Τα ζητήματα αυτά είναι σημαντικά όχι μόνο για τις διάφορες ορολογίες, αλλά και για την κανονιστική λεξικογραφία.

Terminologija | 2012 | 19

219

ŠALTINIAI

AATŽ 2000 – Aplinkos apsaugos terminų žodynas. Red. kom. V. Raškauskas, K. Jankevičius, P. Zajançkauskas, Vilnius: Lietuvos Respublikos aplinkos ministerija.

AETŽ 2010 – Aiškinamasis elektrotechnikos terminų žodynas. Vyriaus. red. S. Žebrauskas, Kaunas: Technologija.

AKŽ 1995 – Paulauskas K. V., Jasinevičius R. Aiškinamasis kompiuterijos žodynas. Ats. red. V. K. Paulauskas, Kaunas: Technologija.

ALKŽ 1975 – Svecevičius B. Anglų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Mintis.

ATeleKŽ 2004 – Aiškinamasis telekomunikacijų terminų žodynas. Parengė V. Valiukėnas, R. Sabaliauskaitė, J. Gabijūnienė, Vilnius: AB „Lietuvos telekomas“.

AtsP. Cvirk 1969 – Atsiminimai apie Petrą Cvirką, Vilnius: Vaga.

AtsV – Atsakingas verslas (laikraštis).

AugbiolŽ 1998 – Trumpas anglų–lietuvių ir lietuvių–anglų kalbų augalų biologijos terminų žodynas. Parengė O. Rupainienė, Vilnius: UAB „Nacionalinių tyrimų centras“.

Z. BaumG 2007 – Bauman Z. Globalizacija: pasekmės žmogui. Vert. V. Rubavičius, Vilnius: Apostrofa.

ChŽ 2003 – Chemijos terminų aiškinamasis žodynas. Ats. red. Z. Mačionis, spec. red. R. Mudėnienė, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

DŽ 1954 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

DŽ 1972 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mintis.

DŽ 1993 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

DŽ 2000 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

DŽₑ 2006 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. VI (III el. leid.), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

EncEŽ 2007 – Jovaiša L. Enciklopedinis edukologijos žodynas, Vilnius: Gimtasis žodis.

EncKompŽ₁ 2005 – Dagienė V., Grigas G., Jevsikova T. Enciklopedinis kompiuterijos žodynas, Vilnius: TEV.

EncKompŽ₂ 2008 – Dagienė V., Grigas G., Jevsikova T. Enciklopedinis kompiuterijos žodynas, Vilnius: TEV.

FĮ 1992 – Anzenbacher A. Filosofijos įvadas. Vert. red. V. Ališauskas ir T. Sodeika, Vilnius: Katalikų pasaulis.

FilosŽ 1975 – Filosofijos žodynas. Liet. leid. red. R. Plečkaitis, Vilnius: Mintis.

FilosŽ 2002 – Halder A. Filosofijos žodynas. Vert. A. Tekorius, red. E. Dagytė, Vilnius: Alma littera.

GenŽ 1995 – Rubikas J. Dažnesnių lietuviškų genetikos terminų žodynėlis, Vilnius: Biochemijos institutas.

GK – Gimtoji kalba (žurnalas).

G. GosNŽ 2010 – Gospodinov G. Natūralus romanas. Vert. G. Kubilickaitė, Vilnius: Baltos lankos.

M. HeidRR 1992 – Heidegeris M. Rinktiniai raštai. Vert. A. Šliogeris, red. J. Pribušauskaitė, Vilnius: Mintis.

Inf 1997 – Lietuvių–anglų–rusų–vokiečių kalbų terminų žodynas. Informatika. Red. R. Valatkaitė, Z. Kudirka, Vilnius: Matematikos ir informatikos institutas.

IQ – IQ (žurnalas).

KB – Kultūros barai (žurnalas).

KKS 2005 – Pupkis A. Kalbos kultūros studijos, Vilnius: Gimtasis žodis.

KM 2005 – Crystal D. Kalbos mirtis. Vert. E. Šidlauskaitė ir G. Gailiūtė, Vilnius: Tyto alba.

KngA – Knygų aidai (žurnalas).

KTŽ 1990 – Gaivenis K., Keinys S. Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas: Šviesa.

B. KuzTTS 2007 – Kuzmickas B. Tautos tapatumo savimonė. Lietuvių savimonės bruožai, Vilnius: Mykolo Romerio universiteto Leidybos centras.

LEtn 1982 – Dundulienė P. Lietuvių etnografija, Vilnius: Mokslas.

L ir M – Literatūra ir menas (laikraštis).

LKV 1950 – Lietuvių kalbos vadovas: Tartis ir rašyba. Kirčiavimas. Kalbos dalykai. Žodynas. Sudarė Pr. Skardžius, St. Barzdukas, J. M. Laurinaitis, Bielefeld: Lietuvių tremtinių bendruomenė.

220 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII

LKŽ I₁ 1941 – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

LKŽ I₂ 1968 – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis.

LKŽ XV 1995 – Lietuvių kalbos žodynas 15, Vilnius: Mokslas.

LoLieŽ 2007 – Kuzavinis K. Lotynų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LRKŽ 1971 – Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius: Mintis.

LRKŽ 1988 – Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius: Mokslas.

LTE I 1976 – Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 1, Vilnius: Mokslas.

LTE III 1978 – Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 3, Vilnius: Mokslas.

A. MacR VI 1994 – Maceina A. Raštai 6, Vilnius: Mintis.

MedŽ 1980 – Astrauskas V., Bizulevičius V., Pavilonis S., Vaitilavičius A., Vileišis A. Medicinos terminų žodynas, Vilnius: Mokslas.

M ir T – Mokslas ir technika (žurnalas).

MkslL – Mokslo Lietuva (laikraštis).

Prd – Priedas.

Mt – Metai (žurnalas).

NRom – Naujoji Romuva (žurnalas).

NŽA – Naujasis židinys–Aidai (žurnalas).

M. D. PhilT 2009 – Phellipe M. D. OP. Trys išmintys, Vilnius: Agapetos.

PONS. ALKŽ 2004 – PONS. Anglų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Šviesa.

PsichŽ 1993 – Psichologijos žodynas. Spec. red. P. Augis, R. Kočiūnas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PT 1993 – Jovaiša A. Pedagogikos terminai, Kaunas: Šviesa.

RLKŽ II 1967 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 1. Paruošė V. Baronas, V. Galinis, red. B. Larinas, J. Macaitis, Vilnius: Mintis.

RLKŽ II 1983 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius: Mokslas.

RLKŽ IV 1985 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 4. Sudarė J. Kardelytė, Ch. Lemchenas, J. Macaitis, A. Mankevičienė, Vilnius: Mintis.

RTŽ 2000 – Radioelektronikos terminų žodynas. Vyr. red. V. Palenskis, Vilnius: Litimo.

Sav su TV – Savaitė (su TV) (žurnalas).

SD 1642 – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas: Konstantinas Sirvydas. Dictionarium trium linguarum [fotografuotinis tekstas], Vilnius: Mokslas, 1979.

SLL 23 2007 – Senoji Lietuvos literatūra 23, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.

M. B. StegG 2008 – Steger M. B. Globalizacija. Labai trumpas įvadas. Vert. E. Vareikis, Vilnius: Eugrimas.

ŠA – Šiaurės Atėnai (laikraštis).

S. ŠalkR I 1990 – Šalkauskis S. Raštai 1, Vilnius: Mintis.

TechEnc I 2000 – Technikos enciklopedija 1, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

TechEnc IV 2000 – Technikos enciklopedija 4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

J. TomlG ir K 2002 – Tomlinson J. Globalizacija ir kultūra, Vilnius: Mintis.

TŽŽ 2001 – Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Alma littera.

UP 1992 – Gineitis L. Istorinis kelias į universalią pasaulėžiūrą, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Vd – Veidas (žurnalas).

VĮ 1924 – Vireliūnas A. Įvardai, arba terminai, priimti Terminologijos komisijos, Kaunas: Sakalas.

VLKŽ II 1992 – Krizinauskas J., Smagurauskas S. Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas 2, Vilnius: Mokslas.

Zoopsich 1983 – Bagdonas A. Zoopsichologija, Vilnius: Mokslas.

ŽA 1972 – Pavilonis S., Strolus R., Tamašauskas K. ir kt. Žmogaus anatomija, Vilnius: Mintis.

ССРЛЯ VIII 1959 – Словарь современного русского литературного языка 8, Москва–Ленинград: Издательство Академии Наук СССР.

ССРЛЯ XIV 1963 – Словарь современного русского литературного языка 14, Москва–Ленинград: Издательство Академии Наук СССР.

Terminologija | 2012 | 19

2 2 1

LITERATŪRA

KPP 1971: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius: Mokslas.

KPP 1985: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius: Mokslas.

Maceina A. 1994: Raštai 6, Vilnius: Mintis.

McLuhan M. 2003: Kaip suprasti medijas. Žmogaus tęsiniai. Vert. D. Valentinavičienė, Vilnius: Baltos lankos.

Murinė L. 1997: Iš konsultacijų. – Lietuvos rytas 1997 09 26.

Šiupienienė A. 1997: Klausiate. Atsakome. – Vakarinės naujienos 1997 08 21.

Gauta 2012-12-27

Jonas Klimavičius

Erfurto g. 56-14

LT-04107 Vilnius, Lietuva

222 Jonas Klimavičius | Terminas prie termino. VIII