GIEDRĖ ČEPAITTIENĖ

Šiauliai Üniversitesi

TEŞEKKÜRÜ İFADE ETME OLANAKLARI

TEMEL KAVRAMLAR: teşekkür, gönderici, alıcı, dilsel ifade.

GİRİŞ

Teşekkür, dil görgüsü durumlarından biridir. Bu durumun temelinde, göndericinin alıcının gerçekleştirdiği ya da gerçekleştirmeyi taahhüt ettiği eylem nedeniyle hissettiği gerçek ya da varsayılan minnettarlık duygusu yatar. Gerçek minnettarlık duygusu, alıcının eylemleri göndericiye yarar sağladığında veya hoş duygular uyandırdığında ortaya çıkar. Varsayılan minnettarlık, kamusal yaşamdaki belirli durumlarla bağlantılıdır (örneğin, halka açık bir konuşmanın sonunda teşekkür edilir); bu, göndericinin kendi duygularıyla değil, belirli bir toplulukça kabul gören dilsel davranış normlarıyla ilgilidir. Teşekkürün amacı, alıcıya ilgi göstermek, göndericinin alıcının eylemlerini fark ettiğini ve takdir ettiğini ortaya koymaktır. Teşekkür sözleri, konuşma ediminin gönderimsel işlevini yerine getirir. Teşekkürün nedeni belirtildiğinde bu işlev genişletilebilir. Teşekkür ifadelerinde alıcı sıklıkla adlandırılır. Diğer deiksis unsurları (zaman, yer) teşekkür ifadesi için gerekli değildir ve nadiren anılır. Teşekkür ifadesi genellikle çeşitli belirteçlerle ve değerlendirici sözcüklerle genişletilir; bunlar dışavurumsal işlev görür.

Bu makalenin amacı, teşekkür durumunun nedenlerini ve Litvancadaki ifade olanaklarını ele almaktır. Kaynakları, Günümüz Litvanca Derlemi (bundan sonra Derlem) ile yazarın konuşma dilinden ve çeşitli yazarların, kültür insanlarının mektuplarından derlediği materyallerdir. Makalede esas olarak anlambilimsel çözümleme yönteminden yararlanılmış; sözcüklerin anlamları Litvanca Sözlük temel alınarak açıklanmıştır.

TEŞEKKÜR ETME NEDENLERİ

Teşekkür etme gereği, her insanın sık karşılaştığı bir durumdur. Teşekkür edilmesinin nedeni, alıcının fiziksel, zihinsel ya da manevi eylemleri olabilir. Bunlar şu gruplara ayrılabilir:

• göndericiye sağlanan fiziksel yardım (teşekkürler, beni kaldırdığınız için; tek başıma başaramazdım vb.);

• alıcının göndericiye sağladığı bilgi (haber verdiğiniz; uyardığınız için teşekkürler vb.); göndericinin sözlü ya da yazılı olarak ifade edilen olumlu nitelendirilmesi veya tutumunun desteklenmesi

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 2

(iyi sözleriniz için teşekkürler; destek verdiğiniz için teşekkür ederim); konuşma eylemi sırasında ya da biraz önce muhataba söylenmiş tebrikler, iyi dilekler (... için teşekkürler, hatırladığınız, unutmadığınız için teşekkür ederim); gönderenin ya da yakınlarının yaşamı, sağlığı vb. hakkında soru sorma (teşekkürler, her şey yolunda; sağ olun, herkes iyi); iltifat etme;

muhatabın, gönderenin ihtiyaç duyduğu fiziksel ya da zihinsel bir eylemi yerine getireceğine dair söz verme; örneğin bir imeceye gelme, tavsiye mektubu yazma (kabul ettiğin / ettiğiniz için teşekkürler...).

•

DOĞRUDAN TEŞEKKÜR İFADESİ

Litvanca sözlükte “teşekkür” sözcüğü şöyle tanımlanır: “yapılan bir iyiliğe karşı duyulan minnettarlığın gösterilmesi, teşekkür etme”. Dolayısıyla teşekkür, belirli bir duygunun ifadesidir. Teşekkür ederken en sık kullanılan ünlem ačiū’dür. Derlem (T), bu ünlemin diğer teşekkür ifadelerini onlarca kat geride bıraktığını gösteriyor: ačiū ile 10 208, dėkui ünlemiyle 1 042 örnek bulunmuştur; performatif fiil dėkoju ile benzer örneklerin sayısı 1 476’dır; padėkoti biçimi 452 kez kullanılmıştır. Dolayısıyla ünlem dėkui teşekkür sözcükleri dizisiyle (dėkoju – padėka – dėkingumas – dėkingas) iyi uyuşsa da, ačiū sözcüğünden neredeyse 10 kat daha seyrek kullanılır. Ünlem, “duyguları, irade eylemlerini ve dürtüleri adlandırmadan doğrudan ve etkileyici biçimde aktaran sözcüklerden oluşan, çekime girmeyen bir konuşma parçası” olarak tanımlanır (DLKG 1994: 462); ancak teşekkür ünlemleri her zaman bir teşekkür edimini yerine getirir, performatif fiil dėkoju ile yarışır ve ister gündelik üslupta ister resmî ortamda olsun, her durumda birbirinin yerine kullanılabilir. Teşekkürü ifade etmek için bu ünlemlerin yanı sıra, doğrudan anlamı konuşanın mevcut (ya da gelecekte olması öngörülen) durumunu belirtmek olan analitik yapılar da kullanılır. Bunlar, dėkingas (-a) sıfatı ile būti fiilinin şimdiki ya da gelecek zaman birinci tekil kişi biçimlerinden esu¹ (būsiu) dėkingas (-a) oluşur; daha seyrek olarak dilek-şart kipinin birinci tekil kişisi kullanılır (būčiau dėkingas); başka bir deyişle, bunlar birleşik yüklemlerdir. Bu yapıların doğrudan anlamı konuşanın durumunu betimlemektir; ancak teşekkür ediminde, konuşanın durumunu betimleyen bu sözce anlamı gerçekleşmez. Burada dolaylı anlam öne çıkar; yani esu (būsiu) dėkingas sözcesi, performatif dėkoju sözcesinin yerine kullanılır ve onunla eşdeğerdir. esu (būsiu; būčiau) dėkingas (–a) yapısı, dėkoju fiilinin her konumda yerini alabilir. Sıfat yapısı teşekkür ifade etmek için kullanıldığında, labai, didžiai, nepaprastai gibi pekiştiricilerle genişletilebilir. Teşekkürün bu olası ifade biçimini şu örnekler gösterir: Minnettarım M.G.’ye, kişiliğimi fazlasıyla idealize ettiği için; yalnız başkalarının yanıltılmasını istemiyorum Bit451; Minnettarım bütün eski Dostlarıma [...] Bit471; Canım! Bunu ne kadar minnettar olduğumuanlatmaya bile kelimeler yetmez benimle ilgilendiğiniz için Bit290; [...] Ayrıca çokminnettarım yapılan, yapılmakta olan ve vaat edilen iyilikler için AVien654; Çok size minnettarım daktilo için SNer391; Sevgili anne, minnettarız ilgin, ellerinin şefkati, uykusuz gecelerin ve anlayışın için GyvK; Size sonsuz minnettarım beni arabayla götürdüğünüz için GyvK; minnettar kalacağım bunu Ir dergisinde yayımlarsan; senden rica ediyorum, geciktirme T; Sana minnettar olacağım Senin E. Mieželaitis T; Ona sonsuza dek minnettar kalacağım, dedim T’ye; mezara kadar sana minnettar kalacağım T; Son derece minnettar olurum bütün askerler T’ye birer birer, çok kısa süreliğine uğrarsaMinnettar olurum bu konuda hemfikir olursanız, Bay Başbakan!Sonsuz minnettar olurum, T’yi açıklarsanız. Dil-

¹ Gönderen bir topluluk olduğunda çoğul biçimler kullanılır (esame dėkingi).

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 3

Üçüncü kişi adına konuşulduğunda, dilek kipinin 3. kişi biçimi kullanılır; örneğin: Genel Müdürlük minnettar olurdu, bakanlık onaylarsa T.

Birleşik yüklemin yanı sıra teşekkür etmek için, çekimli fiil biçimi turi, būti mastarı ve çekimlenen biçim olan dėkingas sıfatından oluşan birleşik fiil biçimleri de kullanılır; örneğin: Bu hazineye rastladığım için minnettar olmalıyım kardeşim Mirth Larsen’e T; minnettar olmalıyım böyle bir hoşgörü için T; Kurtuluşum için minnettar olmalıyım Johnson’a T. Bu ifade biçimi, “gerekli olmak, (bir şey yapmak) zorunda olmak” anlamına gelen ve yükümlülük ya da sorumluluk da bildiren turėti fiilinin katkısıyla bir zorunluluk anlamı da taşır.

olmak fiilinin biçimlerinin yanı sıra, bu tür teşekkür ifadelerinde başka fiiller de kullanılır. Bazen bunlar özellikle gönderenin duygularını vurgular; buna, „dış ve iç duyumları hissetmek“ anlamındaki hissetmek fiili örnektir. Teşekkür ifadelerinde şimdiki zamanın birinci tekil şahıs biçimleri kullanılır, örneğin: Kendimi ne kadarhissettiğimi minnettar T; Kendimi bundan yararlanma fırsatına sahip olduğum için çok minnettar T; Kendimi minnettar hepsine T. Böylece konuşma edimi sırasında gönderenin hissettikleri pekiştirilir. kalmak fiilinin biçimlerinin kullanılması biraz farklı bir anlam tonu katar. Bu fiilin 7. anlamı, „aynı şekilde, aynı durumda olmaya devam etmek“tir. Dolayısıyla minnettar kalıyorum (kaldım) söz öbeğiyle ifade edilen teşekkür, gönderenin yalnızca mevcut durumunu değil, bu durumu gelecekte de sürdüreceğini gösterir; örneğin: kalıyorum herkese derindenminnettar T; Ben artık yaşlı bir adamım, iki balta devrini yaşıyorum... Minnettar kalıyorum, Tanrı sizi kutsasın T; Yoğun araştırmalardan sonra kaldım özellikle minnettar tek bir kişiye T.

Gönderen ile alıcı arasındaki resmî ilişkiler, eylemi adlandırmak için teşekkür isimli ve bazı fiillerle kullanılan çözümlemeli biçimlere yer veren teşekkür ifadelerinde görülür; yani: teşekkür etmek (teşekkürlerini sunmak; teşekkürlerini bildirmek); teşekkürlerini iletmek; teşekkür sözleri söylemek; teşekkür göndermek. Konuşma ediminin gerçekleştiği durum yalnızca resmî değil, aynı zamanda törensel olduğunda böyle teşekkür edilir. Bu, Litvancanın fiil merkezli anlatıma özgü olduğu tezini doğrular gibidir: isimli yapılar genellikle kullanılmadığından, bunlar farklı ve gündelik olmayan kullanım örnekleri olarak algılanır. Bu ifadelerde teşekkür ismi, büyük, özel, içten, gönülden sıfatlarıyla genişletilebilir. Bu kullanımı şu örnekler gösterir: Bir kez daha sunuyorum kendi teşekkürlerimi T; Sunuyorum büyük saygı ve teşekkürlerimi T; Gramer için büyük teşekkür sözleri söylüyorum Bit231; Bununla büyük teşekkürlerimi sunuyorum T; Bunun için bu topluluğa içten teşekkürlerimi sunuyorum T; Özel teşekkürlerimi sunuyorum [...] T; Söylüyorum sana teşekkürlerimi kaderin bahşettiği nimetler için T; Size gönülden teşekkürlerimi sunuyorum Bit284.

Bazen teşekkürle aynı kökten gelen sözcükler iki kez yinelenir; örneğin: (minnettarım) ve teşekkür etmek, minnettarım ve minnettarlığımı ifade etmek: İyi yürekli! Nasıl esu dėkinga sizin sayenizde benimle ilgilendiğiniz için. Bana karşı zaten fazlasıyla iyiydiniz. Nasıl teşekkür edeceğimi bile bilmiyorum Bit290; Minnettarım yazıları gözden geçirdiğiniz için size; ancak sanırım bu minnettarlık ifade edilmiş olurdu, kendinize telif ücretinden bir pay ayırmaya lütfederseniz [...] Bit315.

GİZLİ TEŞEKKÜR İFADESİ

Alışılmış, doğrudan teşekkür ifadesinin yanı sıra, bir ölçüde örtük söyleyişler de mümkündür². Bunlar genellikle çekimli bir fiil biçimiyle ifade edilen ek bir anlamsal nüans taşır. Teşekkür ifadesinde dilek, olasılık, rica, ayrıcalık, söz ediminin tamamlanması ve ifade yetersizliğinin belirtilmesi olmak üzere 6 anlamsal nüans ayırt edilebilir.

² Plačiau žr. Čepaitienė 2007: 179–200.

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 4

Bu anlamsal nüanslar seçilen kiplik fiillerine bağlıdır; örneğin dilek nüansı norėti ya da trokšti fiillerinin biçimleriyle, gereklilik reikėti ile, zorunluluk ise zorunluluk bildiren fiillerle gösterilir.

Dilek olarak teşekkür ifadesi

Teşekkür çoğu zaman bir dilekmiş gibi ifade edilir; örneğin: teşekkür etmek istiyorum (istiyoruz), teşekkür etmek istedim, teşekkür etmek isterdim. Bilindiği gibi dilekler her zaman geleceğe yöneliktir; henüz gerçek bir eylemi yansıtmazlar. Teşekkür bağlamında ise norėti fiilinin istiyorum (istiyoruz; istiyor), istedim, isterdim biçimleri yalnızca kipliği gösterir ve arzulanan eyleme bir dilek nüansı katar. Bu teşekkür ifadesinin yanı sıra, bazen teşekkür etmek istedim, teşekkür etmek istiyor biçimleri de kullanılır. Bu teşekkür ifade biçimleri, temel teşekkür ifadesinden birkaç yönden ayrılır. Öncelikle, kiplik fiilinin birkaç biçimi kullanılabilir: 1) haber kipinin şimdiki zamanındaki 1. kişi biçimleri istiyorum, istiyoruz ve 3. kişi biçimi istiyor; 2) haber kipinin geçmiş belirli zamanındaki tekil 1. kişi biçimi istedim; 3) şart kipinin tekil 1. ya da 3. kişi biçimleri isterdim, isterdi. Bu biçimlerin temel anlamları farklıdır. Haber kipinin şimdiki zamanındaki tekil 1. kişi biçimi istiyorum, konuşucunun o anda rica eylemini gerçekleştirmeyi amaçladığını gösterir: Teşekkür etmek istiyorum tiyatromuzu sevenlere; 3. kişi biçimi ise genellikle toplu bir konuşucuya işaret eder; örneğin: Oy Sayım Komisyonu teşekkür etmek istiyor çalışmaları için. Geçmiş belirli zaman biçimlerinin kullanımı (teşekkür etmek istedim) genellikle teşekkür eyleminin uzun sürdüğünü, başkalarına zaten teşekkür edildiğini ve bu edim tamamlanırken başka bir teşekkür muhatabının daha hatırlandığını belirtir; örneğin: Teşekkür etmek istedim Bakan T. Şart kipinin tekil 1. kişi biçimi isterdim, konuşucunun rica eylemini gerçekleştirip gerçekleştirmeme konusundaki kararsızlığını gösterir. Teşekkür etmek için şart kipinin 3. kişi biçimi isterdi seçildiğinde, konuşucu sanki kendini gizler ve bizzat gerçekleştirdiği eylemi dışarıdan değerlendirir; örneğin: „Quarto“ Yayınevi teşekkür etmek isterdi bu kuruluşlara. Elbette, görgü kurallarına ilişkin kalıp ifadelerde bu biçimlerin dolaylı anlamları gerçekleşir. Dolayısıyla hem teşekkür etmek istiyorum yapısı hem de teşekkür etmek isterdim yapısı teşekkür ediyorum anlamına gelir ve bu performatifin eşanlamlılarıdır. Bununla birlikte, üslup bakımından farklı olduklarından mutlak eşanlamlı değildirler. Bu fark, şart kipi biçimlerinin kullanımından kaynaklanır: bu kip kesinlik anlamı taşımaz, dolayısıyla genellikle daha yumuşak ve biraz daha nazik kabul edilir. Dilek anlamıyla ilişkili olan yapı şükranlarımı sunmayı çok arzuluyorum biçimidir. Bu yapıda, trokšti sözcüğünün 2. mecaz anlamı olan “çok istemek, arzulamak” öne çıkar. Dolayısıyla bu teşekkür ifadesi daha dışavurumcudur; çünkü dilek ifadesine, yoğunluğunu belirten “çok” anlamlı bir semem eklenmiştir.

Rica olarak teşekkür ifadesi

Teşekkür ifade eden ve fiilin leisti emir kipinin çoğul 2. kişi biçimi olan leiskite padėkoti yapıları başka bir nüansı da gösterir; örneğin: Öncelikle izin verin içtenlikle teşekkür edeyim, T’yi dinleme fırsatı doğduğu için; Saygıdeğer Konsey! Öncelikle teşekkür etmeme izin verin Prezidyumunuza T; Ayrıca teşekkür etmeme izin verin tüm göçmen topluluğu adına Vatandaşlık Yasası için T. Bu sözcenin doğrudan anlamı bir ricadır: emir kipiyle ifade edilen fiille konuşucu, istediği eylemi gerçekleştirmesine izin verebilecek ya da vermeyebilecek muhataba seslenir. Ancak teşekkür ediminde (ve genel olarak nezaket kalıplarında) leiskite biçimi anlamsal içeriğini yitirmiştir. Yalnızca

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 5

Bu biçim, muhataba yönelik nazik bir hitabı gösterir ve genellikle konuşma ediminin, yüksek hiyerarşik konumlara sahip konuşucular arasında mesafeli nezaket stratejisi seçilerek, yani yüksek üslupta gerçekleştiği anlamına gelir. Böyle bir biçim genellikle iletişim edimi iki katılımcı arasında değil, kamuya açık bir ortamda gerçekleştiğinde kullanılır: muhataba söylenenleri bir tür kamusal dinleyici kitlesi (tören toplantılarının, sempozyumların vb. katılımcıları) duyar. Bu şekilde teşekkür edilirken çoğu zaman konuşucu da belirtilir. Bunu Tekstynas’tan, basından ve konuşma dilinden şu örnekler gösterir: İzin verin özgürlüğü seven bütün erkek ve kadınlar adına aranızdan [...] T; olanlara teşekkür etmemeBurada toplanan herkes adına teşekkür etmeme izin verin sp.; İzin verin Rektör adına içten çalışmalarınız için size teşekkür etmeme GyvK. Resmiyet ve mesafeli nezaket stratejisinin daha belirgin ifadesi, teşekkür isim sözcüğüyle ve rica ederim ya da kabul edin: teşekkürlerimi sunmanızı / iletmenizi / bildirmenizi rica ederim; teşekkürümü kabul edin. fiilleriyle kurulan çözümlemeli yapılarda görülür. Bu ifadede sanki iki dilsel görgü durumu bir araya gelir: rica (bunu rica ederim fiili ya da emir kipi gösterir) ve teşekkür (bunu isim sözcüğü gösterir). Böylece konuşucu bu ifadeyi seçerek muhatapla özel bir ilişki kurar: muhataptan teşekkür sözlerini kabul etmesini rica eder; örneğin: Bunun için teşekkür ederim, kabul edin ve bütün yurttaşlarımın içtenteşekkürünü T; Sayın konuklar! Kabul edin içten teşekkürümü beni, yaşlı bir kadını, hatırlayıp iyi dileklerinizi gönderdiğiniz için [...] Bit452; Kabul edin en içten teşekkürümü benimle ilgilendiğiniz için; yaşlıyım ve artık size herhangi bir hizmette bulunamayacağımdan korkuyorum... Bit189; Sayın Beyefendi! Kabul edin içten teşekkür sözlerimi güzel armağan için, ayrıca konuşmamı düzeltmeyi vaat ettiğiniz için Bit371. Bazen bu tür bir teşekkür muhataba doğrudan değil, teşekkür iletmekle yükümlü kılınmış gibi olan bir tanık, yani konuşma ediminin üçüncü katılımcısı aracılığıyla iletilir. Kullanımdan şu örnekler bunu gösterir: Ona içten teşekkürlerimi iletmenizi rica ederim T; İçten teşekkürlerimi iletmenizi rica edeceğim içten teşekkürümü T; Teşekkürümü ve iyi dileklerimi iletin T.

20. yüzyılın başlarında kültür insanlarının mektuplarında bu ifade biçiminin bir başka çeşidine daha rastlanır: minnettarlığın ifadesini kabul edin; örneğin: Kabul edin [...] ve ayrıca (yani, birlikte G. Č.) minnettarlığımın ifadesini son mektubunuzda gösterdiğiniz iyi kalpliliğiniz için Bit77.

Olanak olarak teşekkürün ifade edilmesi

Esama tokios padėkos raiškos, kur adresantas pasirenka galimybės nusakymą. Tai rodo įvairios veiksmažodžio galėti formos: galiu, galėčiau, galima, galėdamas padėkoti. Šio veiksmažodžio, kaip rodo Lietuvių kalbos žodynas, 2-oji reikšmė apibūdinama „turėti galimybę“. Esamojo laiko ir tariamosios nuosakos formų vartojimas yra adekvatus noro reiškimo atspalviams: esamasis laikas įvardija dabarties būseną, tariamoji nuosaka nusako netiesioginį veiksmą, pvz.: Kaip malonu, kad galiu dar kartą jums padėkoti T; kaip galėčiau jums padėkoti? T. Kita vertus, klausimu formuluojama padėka su tariamosios nuosakos forma turi dar ir kitą semantinį požymį: adresantas tarsi sako, kad padėkoti neįmanoma, kad jis nerandąs tinkamos padėkos raiškos. Nuo kitos užslėptos padėkos raiškos galimybės nusakymas skiriasi tuo, kad čia vartojamos neasmenuojamosios veiksmažodžio formos: reiškiamybės dalyvis galima ar pusdalyvio forma galėdamas. Reiškiamybės dalyviu reiškiama padėka tarsi rodo adresanto nuostatą, kad adresatas tik iš dalies nusipelnęs padėkos, mat pasakymas galima padėkoti drauge suponuoja mintį, kad tai nėra būtina, pvz.: Jiems galima padėkoti už gyvenimo grožį T. Kitaip yra, kai padėka reiškiama pusdalyviu. Šiais atvejais adresantas įvertina susidariusią galimybę, pvz.: džiaugiuosi galėdamas viešai padėkoti visiems T.

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 6

Zorunluluk olarak teşekkürün ifade edilmesi

Bazen konuşan kişi teşekkür durumunu bir zorunluluk olarak algılar. Bu, teşekkür etmek için kullanılan sahip olmak fiilinin çeşitli biçimleriyle belirtilir: teşekkür etmeliyim (etmeliyiz), teşekkür etmeliydim. Litvanca Sözlük’te bu fiilin 33. anlamı “(bir şeyi yapmak) gerekmesi, zorunda olmak”tır. Teşekkürlerdeki bu nüans şu örneklerde görülür: teşekkür etmeliyim bunların hepsi için size teşekkür etmek T; Teşekkür etmeliyiz şimdi teşekkür etmek Tanrı’ya T; teşekkür etmeliyiz medya kullanımındaki ikincil deneyimin açıklanması için T; Katkıları ve sabrı için teşekkür etmeliyiz birçok kişiye T; Teşekkür etmeliyim bunun için oğluma T. Sıfatın kullanıldığı örnekler de vardır: zorunlu. Litvanca Sözlük onun ilk anlamını şöyle tanımlar: “onsuz yapılamayan, çok gerekli”. Bu nedenle bu sıfatla kurulan teşekkürler de zorunluluk nüansı taşır; örneğin: Öncelikle teşekkür etmek zorunludur verilen onur için T. Bazen konuşanlar teşekkürü bir görev olarak algılar. Bu isim, Litvanca Sözlük’te “yapılması gerekli, zorunlu olan şey” diye açıklanır. Dolayısıyla bu tür teşekkürler de zorunluluk nüansı taşır; örneğin: Yazar, hoş bir teşekkür etme görevini bu derginin baş editörüne T.

Bu teşekkürler, gereklilik nüansı taşıyan teşekkürlere yakındır. Bu nüans genellikle gerek olmak fiilinin çeşitli biçimleriyle belirtilir. Bu fiil, Litvanca Sözlük’te “gereksinim, zorunluluk bulunması” şeklinde tanımlanır. Eşanlamlılar Sözlüğü’nde gerek olmak sözcüğü, yanında zorunda olmak sözcüğünün de bulunduğu bir madde altında verilir; bunun yanında sahip olmak fiili de sıralanır. Ancak zorunluluk ile gereklilik arasında az da olsa anlamsal bir fark vardır. Zorunluluk nüansı, seçim yapmaya izin verilmediğini, eylemin gerekli ve mecburi olduğunu gösterir. Gerek olmak fiili görünüşe göre zorunluluk anlambilim unsurunu taşımaz; ona daha yakın olan anlam “tercih edilir”dir.

Gereklilik anlamı taşıyan teşekkür ifadelerinde şimdiki zamanın veya dilek-şart kipinin 3. kişi biçimleri kullanılır: teşekkür etmek gerekir, teşekkür etmek gerekirdi. Tekstynas’tan şu örnekler bunu gösteriyor: ve bunun içinözellikle teşekkür etmek gerekir zeki genç adama T; Gerçekten teşekkür etmek gerekir, kötü çalıştıklarını söylemek yerine T; teşekkür etmek gerekirbu insanlara T; teşekkür etmek gerekirburada faaliyet gösteren Kültürel Araştırmalar Merkezi’ne T. Gereklilik anlamı çok nadiren gerek fiilinin şimdiki zaman 3. kişi biçimiyle ifade edilir: Bu da zaten iyi bir işarettir ve bunun içinsize teşekkür etmek gerekir T.

İfade yetersizliği

Gönderenin sanki bir belirsizlik konumuna geçtiği, kendisini teşekkür edemeyecek kadar yetersiz gördüğü ya da söz dağarcığının çok sınırlı olduğunu söylediği durumlar görülür. Gerçekte bu ifadelerin asıl anlamı teşekkürdür. Bu durumda teşekkür dolaylı olarak ifade edilir. Gönderen genellikle gönderenin şaşkınlığını ve teşekkürü biçimlendirememesini gösterir gibi duran ne- (nežinau, nerandu, nemoku, neturiu) önekli, şimdiki zaman 1. tekil kişi fiil biçimlerini seçer; örneğin: Teşekkürümü nasıl ifade edebileceğimi hiç bilmiyorum GyvK; O kadar minnettarım ki kelimeleri bulamıyorum GyvK; Senden beklediğim fotoğrafı aldım, bütün tatil boyunca sevindim. Artık sana sadece teşekkür etmeyi beceremiyorum VMač351; Nasıl teşekkür edeceğimi bilmiyorum, amca. Sana borçlu kalmayacağız!]Balt166; Teşekkür etmek için yeterince güzel sözüm yok T; Ben kelimeleri bulamıyorum düzgünce teşekkür etmek T. Daha seyrek olarak durumu daha genel biçimde ele alan ifadeler seçilir: edilgen ortaç (neįmanoma padėkavoti) ya da 3. kişi biçimi (nėra žodžių). Böylece gönderen sanki belirli durumdan uzaklaşır; yalnızca kendi duygularını değil, benzer bir durumda herhangi bir konuşmacının da böyle hissedeceğini ifade eder; örneğin: [...] böylesine içten bir açıklık için nasıl teşekkür edileceğini bilmek imkânsız Žem10; Dünyada teşekkürümü ifade edebileceğim hiçbir kelime yok T; Kelimeler yetersiz ki teşekkürümü ifade edebileyim GyvK.

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 7

Bazen olumsuzlama yoluyla ifade edilen son derece kişisel teşekkürlere rastlanır. Bu durumda gönderenler, teşekkür etmeyi bilmeyen birinin konumunu özellikle üstlenir ve böylece aslında çok minnettar olduklarını vurgularlar. Aşağıdaki örnekler bunu göstermektedir: İyi yürekli hanım! Mektubunuz bir rüya ya da masal gibi... Günümüzde hâlâ böyle insanların bulunduğunu hiç beklemiyordum!.. Bu mektupta öyle çok iyilik var ki, tek başına insanı iyileştirmeye yeter... Teşekkür etmeyi bilmiyorum. Dün o mektubu elime aldım; bugün onu hatırlayınca hâlâ gözyaşlarım dökülüyor... Bit162; İnsanın yalnızca ağlayası geliyor; çünkü size asla, asla karşılık veremeyeceğim... Artık çok yaşlıyım... Bit434. Bu tür teşekkürler, gönderen ile alıcı arasındaki yakın ilişkiyi gösterir; çünkü gönderen, bu alışılmadık teşekkürlerle sanki ruhunu açar ve çok mahrem duygularından söz eder.

Söz ediminin tamamlanması

Nadiren (Derlemde yalnızca 2 örnek bulunmuştur) teşekkür, gönderenin bunu özellikle vurgulamasıyla söz edimini sonlandırır. Bu durumu, kalmak fiilinin şimdiki zaman veya görülen geçmiş zaman biçimleri gösterir; örneğin: Benim teşekkür etmekten başka çarem yok Yönetmeliğin yazarı T'ye; Benim teşekkür etmekten başka çarem kalmadı T. belieka, beliko ön ekli biçimlerinin teşekkür ifade etmek için kullanılması yerinde değildir: be- ön eki, vos, vis, jau, tik, čia parçacıklarının anlamlarına karşılık gelir ve genellikle eylemin sürmesini (LKG II: 295), tamamlanmasını değil, gösterir; oysa teşekkür edenler bunu ifade etmek istemektedir. lieka (tik) padėkoti; liko (tik) padėkoti ifadeleri Derlemde kaydedilmemiştir.

SONUÇLAR

Teşekkür durumunu, alıcının birkaç eylemi belirler: fiziksel yardım, çeşitli sözlü destekler (onaylama, hâl hatır sorma, iltifat) ya da gelecekte yardım etme sözü. Doğrudan teşekkür çoğunlukla ačiū ünlemiyle, daha seyrek olarak dėkui sözüyle, performatif fiil olan dėkoju ile ve minnettarım (minnettar olacağım, minnettar olurdum) gibi analitik yapılarla ifade edilir. Gönderen ile alıcı arasındaki resmî ilişki, eylemi adlandırmak için padėka isimli analitik yapıların ve kimi fiillerin kullanıldığı teşekkürlerden anlaşılır: teşekkür ifade etmek (teşekkürlerini ifade etmek; teşekkürlerini sunmak); teşekkürlerini dile getirmek; teşekkür sözleri söylemek; teşekkür göndermek.

Örtük teşekkür ifadesinde altı anlamsal nüans ayırt edilebilir: istek, olasılık, rica, zorunluluk, söz ediminin tamamlanması ve ifade yetersizliğinin dile getirilmesi. Bu nüanslar çoğunlukla seçilen kiplik fiillerine bağlıdır; örneğin istek nüansı norėti veya trokšti fiillerinin biçimleriyle, gereklilik reikėti fiiliyle, zorunluluk ise zorunluluk bildiren fiillerle gösterilir. Anlamsal nüansları seçilen dilbilgisel biçimler de belirtir: emir kipi öncelikle rica ile, şart kipi ise eylemin belirsizliğiyle ilişkilidir. Gönderenin (gerçek ya da varsayımsal) rızası, ne- ön ekli fiillerin kullanımıyla gösterilir (nerandu; nėra žodžių).

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 8

KAYNAKÇA VE KISALTMALAR

AVien – Vienuolis A. Raštai 6, Vilnius: Vaga, 1988.

Čepaitienė G. 2007: Lietuvių kalbos etiketas: semantika ir pragmatika, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

DLKG 1994 – Çağdaş Litvanca Dilbilgisi, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Bit – Bitė-Petkevičaitė G. Raštai 6, Vilnius: Vaga, 1968.

JBalt – Baltušis J. Sakmė apie Juzą, Vilnius: Vaga, 1989.

GyvK – yaşayan dil.

LKG II – Lietuvių kalbos gramatika 2. Red. K. Ulvydas, Vilnius: Mintis, 1971.

LKŽ I–XX – Lietuvių kalbos žodynas, 1–2, 2. baskı, Vilnius: Mintis, 1968–1969; 3–6, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956–1962; 7–9, Vilnius: Mintis, 1966–1973; 10–15, Vilnius: Mokslas, 1976–1991; 16–17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995–1996; 18–19, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997–1999; 20, Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 2002.

SNėr – Nėris S. Raštai 3, Vilnius: Vaga, 1984.

sp. – basın.

T – Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas. İnternet adresi: http://tekstynas.vdu.lt (erişim tarihi 2014 02 20).

VMač – Mačernis V. Po ūkanotu nežinios dangum: poezija, laiškai, proza, Vilnius: Vaga, 1990.

Žem – Žemaitė. Seçme Eserler 6, Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1957.

Alındı 2014 04 14

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ. Padėkos raiškos galimybės | 9

ŞÜKRAN İFADESİNİN OLANAKLARI

Özet

Şükran duyularak muhataba ilgi gösterilir; konuşan, muhatabın eylemlerini fark ettiğini ve takdir ettiğini ortaya koyar. Şükran bildiren sözlerin kendisi, bir söz ediminin göndergesel işlevini yerine getirir. Şükranın nedeni belirtildiğinde ifade genişletilebilir. Şükran bildiren kalıplarda sıklıkla muhataptan söz edilir. Şükran ifadesi genellikle çeşitli belirteçler ve değerlendirme sözcükleriyle genişletilir; bunlar anlatımsal işlev görür.

Makale, şükran durumunun nedenlerini ve bunu Litvancada ifade etmenin olanaklarını ele almaktadır. Kaynak olarak Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas (Corpus of the Contemporary Lithuanian Language) verilerinin yanı sıra yazarın kendisinin farklı yazarların ve kültür çalışanlarının canlı konuşmalarından ve mektuplarından derlediği malzeme kullanılmıştır. Makale esas olarak anlamsal çözümleme yöntemine dayanmaktadır.

Şükran durumu, muhatabın çeşitli eylemleriyle ortaya çıkar: fiziksel yardım, çeşitli sözlü destek biçimleri (onay, soru sorma, iltifat) ya da gelecekte yardım etme sözü. Doğrudan şükran genellikle ačiū ünlemiyle, daha seyrek olarak dėkui ile, dėkoju edimsel fiiliyle ve esu (būsiu, būčiau) dėkingas(–a) analitik yapılarıyla ifade edilir. Konuşan ile muhatap arasındaki resmî ilişki, eylemin padėka adını taşıyan isim ve bazı fiillerle oluşturulan analitik biçimlerle belirtildiği şükran ifadelerinde gösterilir.

Örtük şükran ifadesinde altı anlamsal nüans ayırt edilebilir: dilek, olanak, rica, yükümlülük, söz ediminin tamamlanması ve ifadenin yokluğu. Bu anlamsal nüanslar genellikle seçilen kiplik fiilleriyle belirlenir; örneğin dilek, norėti ya da trokšti fiil biçimleriyle, gereklilik reikėti fiiliyle, yükümlülük ise zorunluluk bildiren fiillerle ifade edilir. Anlamsal nüanslar seçilen dilbilgisel biçimlerden de anlaşılır: emir kipi öncelikle bir rica ile, şart kipi ise bir eylemin belirsizliğiyle ilişkilendirilmelidir. Muhatabın mahcubiyeti (gerçek ya da yalnızca görünürde) ne- (nerandu; nėra žodžių) önekiyle kurulan fiillerin kullanımıyla belirtilir.

ANAHTAR SÖZCÜKLER: şükran, konuşan, muhatap, dilsel ifade.

GIEDRĖ ČEPAITIENĖ

Šiauliai Üniversitesi

P. Višinskio Cad. 38, LT-76352 Šiauliai

[email protected]

BENDRINĖ KALBA | 87 (2014)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204