Skip to document
Back
Go to original Localized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…

PRANAS KNIŪKŠTA

ألبيـنا باتايتِتِه – بقيت أعمالها وصورتها المشرقة

ودّعنا زميلتنا في مجلة Kalbos kultūros، المحررة الحاذقة، والمخلصة في رعاية لغتها الأم، ألبيـنا باتايتِتِه. رحلت ألبيـنا إلى الأبد بعد عام من عيد ميلادها الثمانين، فأضحت كلمات التهنئة التي خُصصت لعيدها اليوبيل بمثابة وداع، واستذكارًا للصورة المشرقة لزميلتنا الراحلة.

وُلدت أ. باتايتِتِه في 9 كانون الثاني/يناير 1935 في قرية باآنتفارديس التابعة لمنطقة يورباركاس. درست في مدرسة باآنتفارديس الابتدائية وفي ثانوية يورباركاس. وبعد تخرجها منها، درست اللغة الليتوانية وآدابها في جامعة فيلنيوس. وعملت بعد دراستها مدة عام معلمةً في مدرسة تفرِتشيوس الثانوية، ثم اشتغلت في مؤسسات مختلفة بأعمال التحرير والنشر والأرشفة.

وبفضل خبرتها في إعداد المنشورات وتحريرها، دُعيت أ. باتايتِتِه عام 1993 إلى قسم ثقافة اللغة في معهد اللغة الليتوانية (ويُشار إليه فيما يلي باسم «القسم»)، وكُلّفت فيه بالإشراف على إعداد مجلة Kalbos kultūros ونشرها. فلم يكن للمجلة قبل ذلك محرر ثابت، وكان موظفون مختلفون في القسم يعدّون أعدادها المنفردة. وقد أعاق هذا التناوب بين المحررين تخطيط العمل على مدى أطول والحفاظ على نهج متسق للمجلة. وعُيّنت أ. باتايتِتِه محررةً دائمة للمجلة، وكان عملها جمع المقالات المكتوبة لمجلة Kalbos kultūrai، وعرضها على هيئة التحرير للنظر فيها، وإعدادها للطباعة. وكما أقرت هي بنفسها: «كان الأمر باعثًا على شيء من الحرج والصعوبة، لأن المجلة كانت تتطلب الدقة والمسؤولية معًا».

بدأت أ. باتايتِتِه عملها في القسم بالعدد 67 من مجلة Kalbos kultūros؛ ونُشرت فيه مقالتها القصيرة «ما الذي تحول إلى بُنى؟»، والأهم أنها أعدّت هذا العدد للطباعة، وإن لم تكن هي التي تولت جمع مواده. أما العدد التالي، 68، فقد تولت جمع مواده بنفسها، وكُتب في الصفحة الثانية: «جمع العدد وأعدّه للطباعة أ. باتايتِتِه». وقد جمعت وأعدّت للطباعة ما مجموعه 16 عددًا من المجلة (من 68 إلى 83)، ولم تعد تسمية «أعداد» تنطبق على العددين الأخيرين فحسب، إذ لم يعد هذا الوصف ملائمًا لهما بعد أن ازداد حجمهما.

خلال تلك الفترة تغير طابع المجلة؛ فتحولت Kalbos kultūra من منشور يعنى بممارسة اللغة والتثقيف العلمي إلى مجلة علمية تتناول شتى قضايا استعمال اللغة ونظريتها. وأسهمت أ. باتايتِتِه، بصفتها معدّة الأعداد، إسهامًا كبيرًا في تلك التغييرات وساعدت على إنجازها.

كان إعداد المواد لمجلة Kalbos kultūrai يتطلب التواصل مع لغويين في مؤسسات علمية مختلفة، ومع غير اللغويين أيضًا. ومن أمثلة ذلك مقالتا أرفيداس يوزايتيس (العدد 77) وفيتاوتاس لاندسبيرغيس (العدد 83) المنشورتان في المجلة. وكما يتضح من فهرس الأعداد 71–80، نشر نحو 90 مؤلفًا مقالاتهم أو مواد أخرى في تلك الأعداد، وبلغ مجموع ما نُشر فيها

BENDRINĖ KALBA | 88 (2015)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

PRANAS KNIŪKŠTA. Albina Bataitytė – liko darbai ir šviesus paveikslas | 2

أكثر من 230 مادة. وكان على محررة تلك الأعداد أن تطّلع عليها أولًا. ولأن المقالات كتبها مؤلفون يعملون في مجالات متنوعة من اللغة ويقيّمون ظواهرها بطرائق مختلفة، تلقت مجلة Kalbos kultūra مقالات شتى، كثيرًا ما تناولت موضوعات جديدة تمامًا وغير متوقعة. وكان لا بد من البحث عن سبل لتقديمها، والتوفيق بين بعضها وبعض، ومواءمتها مع موضوع المجلة ككل.

لم يكن لمجلة Kalbos kultūra على مدى سنوات طويلة بنية مستقرة؛ إذ كانت مقالات الأعداد ترتب بلا نظام ثابت. وفي البداية، كانت تُدرج عادةً وثائق رسمية تتعلق بسياسة اللغة وتنظيمها، وغالبًا ما كانت السير الشخصية تختتم قائمة المقالات. أما المقالات الأخرى فكانت تُرتب كيفما اتفق.

شرعت أ. باتايتِتِه في تنظيم بنية المجلة بحسب الموضوعات، فميّزت أبوابًا منفصلة ووضعت لها عناوين. ولم يضم العددان 67 و68 اللذان أعدتهما سوى باب «السير الشخصية»، ثم ظهر في العدد 69 بابا «اللغة والمجتمع» و«استعراض ومعلومات». وفي أعداد العقد الثامن ظهرت أبواب متعددة العناوين تعنى بممارسة اللغة، واتخذت ابتداءً من العدد 74 عنوان «من مستجدات ممارسة اللغة». وابتداءً من العدد 76، استقرت بنية المجلة على أبواب رئيسية هي: «من مستجدات ممارسة اللغة»، و«اللغة والمجتمع»، و«استعراض ومعلومات»، و«السير الشخصية». وظلت هذه البنية قائمة في جوهرها حتى العدد 86، مع إضافة باب آخر أحيانًا أو تغيير بعض العناوين. ويمكن تكوين صورة أشمل عن مجلة Kalbos kultūros بالرجوع إلى فهارس الأعداد 61–70 و71–80 التي أعدتها أ. باتايتِتِه.

وإلى جانب مجلة Kalbos kultūros، أسهمت أ. باتايتِتِه في إعداد منشورات أخرى للمعهد للطباعة. فقد حررت عشرة مجلدات (44–53) من المجلة العلمية اللغوية Acta Linguistica Lithuanica (Lietuvių kalbotyros klausimai)، وثلاثة أعداد من Terminologijos، وأكثر من عشرة كتب أخرى (من دراسات ومجموعات مقالات). وأدت عملها التحريري بدقة وإبداع؛ وكما كتبت بنفسها، كان من الممتع تتبع مسار أفكار المؤلف، وتعبيره اللغوي، وبصيرته، واستنتاجاته، وخلاصاته.

كما كتبت أ. باتايتِتِه بنفسها مقالات إخبارية واستعراضية نُشرت في منشورات مختلفة، ونُشر ستة منها في مجلة Kalbos kultūroje. وفي العدد 76 من المجلة نُشرت مقالتها «مع بداية العقد الخامس لمجلة “Kalbos kultūros”»، التي تستعرض العقود الأربعة من عمر مجلة Kalbos kultūros والاجتماع الذي عُقد بمناسبة هذه الذكرى. وفي ختام استعراضها، ألقت الكاتبة نظرة قلقة نحو المستقبل: «لكن الزمن يمضي، ويحمل معه حتمًا مستجدات علينا أن نعتادها ونقيّمها على هذا النحو أو ذاك. ونسمع باستمرار: عصر المعرفة، مجتمع المعلومات. <...> وماذا عن اللغة؟ كيف ستكون في مجتمع تتطور فيه التقنيات؟ ألن تصبح مفرطة في التوحيد، جافةً كشجرة يابسة؟»

لم تكتفِ أ. باتايتِتِه بالدفاع عن اللغة الحية في تصريحاتها والدعوة إلى الاعتزاز بها؛ فكتاباتها هي نفسها سلسة وحيوية ومؤثرة. كما جرّبت كتابة الشعر، ونُشرت مجموعة من قصائدها في صحيفة Literatūros ir meno في كانون الأول/ديسمبر 2000. وتتحدث القصائد أيضًا عن الكلمة وصلتها بالحياة وبـ«نبض القلب»:

لا تأتِ من القلق، ولا من ليالي الأرق. أيها الكلام الذي كابدتُه، أيتها الفكرة المؤلمة. تعالي من الأرض، من الحياة. وانسَكبي لا ماءً، بل دمًا، ونبضًا من القلب.

BENDRINĖ KALBA | 88 (2015)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

PRANAS KNIŪKŠTA. Albina Bataitytė – liko darbai ir šviesus paveikslas | 3

ومع ذلك، لم تكن الحياة اليومية والعمل شعرًا، بل كانا شؤون ثقافة اللغة وثقافة اللغة. ويُظهر ذلك أيضًا مقالها المفصل عن منظّم ثقافة اللغة وأول محرر مسؤول لها، كازيس أولفيداس — «كازيس أولفيداس — آخر ممثلي مدرسة اللسانيات الكلاسيكية» (الأدب والفن، 12 يناير 2001). أما مقال أ. باتايتيتِه الأخير، فقد نُشر في العدد الورقي الأخير (العدد 86) من ثقافة اللغة. وكأن ذلك إشارة إلى انتهاء مرحلة من ثقافة اللغة، مرحلة كانت مهمة وكذلك فترةً من حياتنا.

يسرّني أن أستعيد الأعمال التي أنجزناها مع الزميلة ألْبينا على مدى خمسة عشر عامًا، ويؤلمني أننا لن نعود نسمع كلماتها الدافئة والحكيمة، المتدفقة تفاؤلًا.

ورد في 2015 11 20؛ نُقّح في 2016 01 20

BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

Document details