LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, III

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

Η κλίση του ουσιαστικού στη διάλεκτο της Šakyna¹

A. JONAITYTĖ

1. ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Γένος. Στη διάλεκτο διακρίνονται τρία γένη ουσιαστικών: αρσενικό, θηλυκό και κοινό. Τα ουσιαστικά κοινού γένους δεν είναι πολλά στη διάλεκτο.

Εκτός από τα ουσιαστικά που δηλώνουν ονομασίες προσώπων ή δραστών, π.χ.: grėbėjas, grėbėja; krėklis, krėklė «γκρινιάρης, -α»· piemuo, piemenė; senis, senė; šaltmiris, šaltmirė «όποιος φοβάται πολύ το κρύο»· viligis, viligė..., καθώς και τις ονομασίες ορισμένων ζώων και πουλιών, π.χ.: kalakuc, kalakutė; ožis, oška κ.λπ., όπου το γραμματικό γένος αντιστοιχεί στο πραγματικό αρσενικό ή θηλυκό φύλο, στα υπόλοιπα ουσιαστικά το γραμματικό γένος αποτελεί καθαρά τυπική γραμματική κατηγορία.

Αρσενικού γένους είναι όλα τα ουσιαστικά με θέματα σε a-, ia-, u-, iu- (dā’irc, birvis, lītus, sōdžus), εκτός από τα sesuva και dūktė, όλα τα ουσιαστικά με συμφωνικό θέμα (rāumuo, taēšmuo), τα ουσιαστικά με θέμα σε i dantis, vagis και εκείνα τα ουσιαστικά με θέματα σε o-, io-, ē- που δηλώνουν αρσενικό πρόσωπο, π.χ.: dėde, tėtė «μπαμπάς», viršila· επώνυμα: karpā’viče, lā’pe, maže’ika, pāuga, no’rutā’viče... Πρέπει να σημειωθεί ότι τα επώνυμα με το επίθημα — avyčia || -ėžvyčia στον πληθυντικό, εκτός από το θηλυκό, μπορούν να έχουν και αρσενικό τύπο, π.χ.: jeckē’vičes || jeckē’vičei, karpā’vičes || karpā’vičei... Οι αρσενικοί τύποι είναι συχνότεροι. Και τα επώνυμα με θέμα σε o τείνουν να περνούν στο θέμα σε a, π.χ., δίπλα στα daugē’la, nō’reika, nō’r vaiša, rā’duila λέγονται επίσης daugē’ls, nō’reiks, nō’r vaišas, raduīls.

Θηλυκού γένους είναι τα ουσιαστικά με θέματα σε o-, io-, ē- (gē’rve, marī, ūoga, vāldže), εκτός από τα dāntis, vāgis, όλα τα ουσιαστικά με θέμα σε i (ā’nkstis, nāktis), καθώς και τα ουσιαστικά με συμφωνικό θέμα dūktė και sesuva.

Το γένος των αντίστοιχων ουσιαστικών στη διάλεκτο και στη λιθουανική κοινή γλώσσα δεν συμπίπτει πάντοτε, π.χ.: ābgama «ελιά», blakstiens «βλεφαρίδα», dē’na «παλάμη», ēketis «τρύπα για ψάρεμα», mō’rks «καρότο», pō’ris «ζευγάρι», skālkei «ασβέστης», valnarē’žis «κολλιτσίδα».

Όταν το γένος ενός ουσιαστικού της διαλέκτου δεν συμπίπτει με το γένος του αντίστοιχου ουσιαστικού της λιθουανικής κοινής γλώσσας, συνήθως συμπίπτει με το γένος στις γειτονικές διαλέκτους της Žemaitija (π.χ. της Kuršėnai) ή στις διαλέκτους των Aukštaitija.

¹ Το άρθρο αποτελεί μέρος μιας μεγαλύτερης μελέτης για τη διάλεκτο της Šakyna, η οποία βρίσκεται υπό εκπόνηση. Χρησιμοποιεί την ίδια φωνητική μεταγραφή με το άρθρο «Ο τόνος και η επιτονική καμπύλη στη διάλεκτο της Šakyna», που δημοσιεύτηκε στον τόμο II των «Ζητημάτων λιθουανικής γλωσσολογίας», σσ. 109–130. Μόνο στα μικτά δίφθογγα ui και iu, καθώς και στα u + l, m, n, r, η συμφωνική επιτονική καμπύλη σημειώνεται εδώ με (ˋ) και όχι με (ˊ). Τα παραδείγματα της διαλέκτου, εκτός από εξαιρετικές περιπτώσεις, δεν μεταγράφονται στην κοινή λιθουανική γλώσσα.

91

Στη διάλεκτο υπάρχουν και ουσιαστικά που έχουν τόσο αρσενικό όσο και θηλυκό γένος, π.χ.: cibìlis || cibùle «κρεμμύδι», grì:ba || grì:ps, lìepa || lìeps, rū:ta, αλλά στον πληθυντικό δίπλα στα rū:tas και rū:tai, spìrga || spìrks, súodis ~ súodys || súodžei (συχνά), žãba || žã:ps (συχνά), žìlvitìs || žìlvite (σπάνια).

Τα ουσιαστικά κοινού γένους είναι εκείνα που μπορούν να αναφέρονται εξίσου σε άτομα αρσενικού και θηλυκού φύλου (μερικές φορές και σε διάφορα ζώα). Τα περισσότερα ουσιαστικά κοινού γένους ανήκουν στο θέμα σε o, αλλά υπάρχουν και ουσιαστικά άλλων θεμάτων (a, ia, ē, iu), π.χ.: avė:pìza «χαζός, -ή», drambìla «μεγάλος, αδέξιος άνθρωπος», ìštiža, ìžarga ~ išžarga «ανοιχτοστόμης», klìuka «ανόητος, -η», làmata «ερείπιο, -ο», liežūnėša «κουτσομπόλης, -α», lãrva «ατημέλητος, -η, πλαδαρός, -ή», nævalá, nævalėìka «ατημέλητος, -η», nævalga, nuòspò:ga «ψοφίμι», pakarìla «ταραξίας», pamì:va, pà:mpla «χαζός, -ή», pikčiūrna, plìkata «μη σοβαρός άνθρωπος», rūkata «κατσούφης, -α», slòpsna «αδύναμος, -η», snarglėda «μωρό», sprō:gena «αδύναμος, -η, ψοφίμι», sūkata «στραβοχυμένος, -η, κατσούφης, -α», taradėìka «του αρέσει να μιλάει πολύ και δυνατά», và:lkata, galvãčas «πονηρός, -ή», gargáras «ψηλόλιγνος, -η», kànčas «τσιγκούνης και γκρινιάρης», lū:žas «τεμπέλης, -α», makã:rs «πανούργος άνθρωπος», plūrpal̇s «φλύαρος, -η», salì:klus «άνθρωπος που προσβάλλεται εύκολα, ιδιότροπος», snačas «αφηρημένος, -η», stūlbis «αδέξιος, ακατέργαστος άνθρωπος».

Από τη σύγκριση των παραδειγμάτων φαίνεται ότι τα ουσιαστικά με θέμα σε o είναι κοινού γένους από παλιά, ενώ οι λέξεις άλλων θεμάτων πιθανότατα πέρασαν αργότερα στο κοινό γένος. Αυτό επιβεβαιώνεται εν μέρει και από το εξής διαλεκτικό φαινόμενο: κάθε ουσιαστικό αρσενικού ή θηλυκού γένους περνά στο κοινό γένος, αν χρησιμοποιείται για να χαρακτηριστεί κάποιος, π.χ.: tas biàurì:be tikras šùrbė:lė; nèma:te to: jaunìke, sà:ke, kó:ks pelė:da; ale gi, tas tai bēnt kàule; nùveik pas pèlkìsiene, àna gera iškalbò:čus «του αρέσει να μιλάει».

Όλα τα ουσιαστικά κοινού γένους χαρακτηρίζονται από ένα κοινό γνώρισμα — όλα έχουν υποτιμητική, μειωτική σημασία. Ωστόσο, κατ’ εξαίρεση, πρέπει να αναφερθούν και τέτοιες λέξεις κοινού γένους που δεν έχουν αρνητική σημασία, π.χ.: ligó:nìs (sà:ka, ka, ligó:nìs jau į kà:muoli sutrãkta; ligó:nìs sà:kanti…; jau sa ré:jus jau šenei ligó:nìs), tūlmo:čus «μεταφραστής, ερμηνευτής -τρια» (âns tė: bùva par tūlmo:ču; a jau tūlmo:čaus prìtrū: kai (αναφερόμενο σε γυναίκα).

Πτώση. Η διάλεκτος έχει τις ίδιες 7 πτώσεις με την κοινή λιθουανική γλώσσα. Οι παλαιοί επιθετικοί τοπικοί τύποι έχουν εκλείψει. Ο adesivus και ο αλλατικός έχουν εξαφανιστεί χωρίς ίχνος· κατάλοιπα του ενικού εσωτερικού τοπικού εμφανίζονται μόνο σε επιρρηματοποιημένους και, συνήθως, αποσπασματικούς τύπους, π.χ.: sà bū:da «διώχνει τον σκύλο»· tàu vis rèik ēit į kàndin «εσύ πρέπει συνέχεια να πηγαίνεις από πίσω»· làuka || làuko || làukuton «προς τα έξω», πρβ. τη διαλεκτική μορφή της Žemaitija από το Kuršėnai làuko, και της Klaipėda làuko; slėta ~ sietan «έτσι οδηγούν τις αγελάδες στον στάβλο, στη θέση τους»· ėik šalin; mąsk žėme «προς τη γη».

Αυτοί οι επιθετικοί τοπικοί τύποι έχουν παραχωρήσει τη θέση τους σε εμπρόθετες κατασκευές, π.χ.: mìška pàukštis į mìška įžū:rį; ižėje į píevas; pas motìnąte viesa valà:te «στο σπίτι της μητέρας τα παιδιά περνούν καλύτερα»· vàžiūj pas bró:li.

Μερικές φορές, αν και πολύ σπάνια, απαντούν περιπτώσεις όπου η απλή τοπική πτώση χρησιμοποιείται με τη σημασία του εσωτερικού τοπικού, π.χ.: kàntminius nuvà:re vėrsius «οδήγησε τα μοσχάρια στο Kantminiai». Δεν μπορεί, πιθανότατα, να θεωρηθεί αυτό το παράδειγμα κατάλοιπο του παλαιού εσωτερικού τοπικού και να συσχετιστεί με κατασκευές του συντετμημένου πληθυντικού εσωτερικού τοπικού των ανατολικών Αουκστάιτιων, όπως π.χ.: dar namùos atvežė (στην περιοχή του Varėna)· jūs atvažiavosit svečiuos (Lazūnai), επειδή πιθανότατα δεν υπάρχουν στη διάλεκτο πουθενά ίχνη πληθυντικού εσωτερικού τοπικού, ούτε καν σαφέστερα επιρρηματοποιημένα.

92

Τα ίχνη. Αυτό θα είναι, κατά πάσα πιθανότητα, ένα εντελώς νέο φαινόμενο, απλή διεύρυνση της σημασίας της τοπικής πτώσης².

Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια πότε εξέλιπαν στη διάλεκτο οι παλαιοί επιθετικοί τοπικοί τύποι. Φαίνεται, ωστόσο, ότι αυτό συνέβη εδώ και πολύ καιρό, καθώς οι τύποι αυτοί δεν απαντούν όχι μόνο στη διάλεκτο της Šakyna, αλλά και σε όλες τις γειτονικές διαλέκτους της Žemaitija και της Aukštaitija.

Γενικά, οι πτωτικές καταλήξεις της διαλέκτου αντιστοιχούν σχεδόν παντού στις καταλήξεις των πτώσεων των αντίστοιχων θεμάτων της κοινής λιθουανικής και έχουν κοινή προέλευση με αυτές. Σχεδόν όλες οι διαφορές στις πτωτικές καταλήξεις της διαλέκτου προέκυψαν από φωνητική ή μορφολογική βράχυνση των καταλήξεων³. Έτσι, με εξαίρεση το θέμα σε a, τα ουσιαστικά όλων των θεμάτων έχουν συντετμημένη κατάληξη στην τοπική ενικού, π.χ.: gō’vi, miškē’li, gálvo, liepo, dáržinē, pálubē, pē’či, viduj, vándeni…

Οι καταλήξεις της δοτικής πληθυντικού και, με εξαίρεση τα ουσιαστικά με θέματα σε a και ia, της οργανικής πληθυντικού είναι επίσης συντετμημένες. Ωστόσο, οι καταλήξεις αυτές συντέμνονται με διαφορετικό τρόπο σε διάφορες περιοχές της διαλέκτου. Στις παραμεθόριες περιοχές με τη Žemaitija (Kruopiai, Dilbinai, Šakyna), ιδιαίτερα στους ηλικιωμένους, οι τύποι σε -s απαντούν πολύ συχνότερα απ’ ό,τι στην περιοχή που απέχει περισσότερο από τη διάλεκτο της Žemaitija, π.χ. δοτική πληθυντικού: akūms, bō’bums, pō’nā’ms, sē’nā’ms, žmo’nīms, žō’lūms «στα χόρτα»…, οργανική πληθυντικού: d̄ienums «με τις ημέρες», nāktims, pušē’lē’ms, žī’cūms «με τις γυναίκες». Αλλά ακόμη και στις παραμεθόριες περιοχές με τη Žemaitija, οι τύποι σε -s είναι πολύ σπανιότεροι από τους τύπους χωρίς -s, π.χ. δοτική πληθυντικού: arklām, bā’tām, lā’vē’m, mō’terim…, οργανική πληθυντικού: māldum «με τις προσευχές», raudē’m, pūšim. Η αρχή της αποβολής του -s αποδίδεται, όπως πιστεύεται⁴, στους τύπους του δυϊκού.

Με βάση την κοινή λιθουανική και τα παλαιά κείμενα (το κατηχητικό και τα ευαγγέλια του Vilentas), μπορεί να υποτεθεί ότι στη διάλεκτο συντμήθηκε πρώτα και ήδη από παλιά η παλαιά κατάληξη της δοτικής πληθυντικού, ενώ η κατάληξη της οργανικής πληθυντικού συντμήθηκε πολύ αργότερα· στην κοινή λιθουανική διατηρείται μέχρι σήμερα, π.χ.: akimis, rankomis. Από τις ίδιες πηγές φαίνεται ότι η κατάληξη της οργανικής ενικού συντμήθηκε μαζί με εκείνη της οργανικής πληθυντικού.

Συζητώντας τις πτώσεις της δοτικής και της οργανικής πληθυντικού, δεν μπορεί να παραλειφθεί η κατάληξη -um(s) της δοτικής και της οργανικής πληθυντικού των θηλυκών λέξεων όλων των κλιτών μερών του λόγου, π.χ.: to’kūm(s) susivē’lusum(s) žīlum(s) galvūm(s) (δοτική πληθυντικού)· sū’cīso’kūm(s) sēnum(s) kūlamum(s) mašīnum(s) (οργανική πληθυντικού). (Βλ. επίσης τα παραδείγματα των επιμέρους θεμάτων).

Η κατάληξη αυτή είναι γνωστή σχεδόν σε όλους τους βορειοδυτικούς Αουκστάιτιους και σε αρκετά μεγάλο τμήμα των Žemaitians. Με βάση το υλικό που έχει συγκεντρωθεί μέχρι στιγμής για τον Άτλαντα της Λιθουανικής Γλώσσας, η κατάληξη -ums εκτείνεται προς τα δυτικά μέχρι την ακόλουθη γραμμή: Papilė, Tryškiai, Kuršėnai, Kelmė, Adomaičiai, Pagramantis, Žygaičiai, Lauksargiai, Rugaliai, Eičiai· στη συνέχεια εκτείνεται ανατολικά και, κοντά στο Jurbarkas, φτάνει στον Nemunas. Ακόμη πιο δυτικά από αυτή τη γραμμή-

² Plg. Б. А. Серебренников, О некоторых возможных причинах происхождения иллативного значения у латышского локатива, Rakstu krājums veltījums akadēmiķim profesoram dr. Jānim Endzelīnam viņa 85 dzīves un 65 darba gadu atcerei, 243, Rīgā, 1960.

³ Για περισσότερα σχετικά με τη μορφολογική βράχυνση των καταλήξεων, βλ. Vl. Grinaveckis, Galūnių trumpėjimas lietuvių kalbos tarmėse. — Vilniaus valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai, 8, 97—98, Vilnius, 1959· J. Kazlauskas, Daiktavardžių (i) u linksniavimo nykimas. — Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 26, Vilnius, 1959.

Για περισσότερες λεπτομέρειες βλ. J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, 405, Rīgā, 1951 και τη βιβλιογραφία που παρατίθεται εκεί.⁴

93

Η κατάληξη της δοτικής πληθυντικού της θηλυκής -ums καταγράφηκε στο Veiviržėnai, π.χ.: šakoms, vėsoms κ.ο.κ.

Στο Pakapurnys (περιφέρεια Raseiniai), στο Joniškė (περιφέρεια Tauragė), στο Viduklė (περιφέρεια Raseiniai), στο Nemakščiai (περιφέρεια Skaudvilė), στο Didvėjye (περιφέρεια Raseiniai), η κατάληξη -ums καταγράφηκε μόνο στην οργανική πληθυντικού. Στη δοτική πληθυντικού, τα θηλυκά ουσιαστικά όλων των κλιτικών τύπων διατήρησαν τις δικές τους παλαιές καταλήξεις. Από τη σύγκριση παλαιότερων πηγών προκύπτει ότι η παρουσία της κατάληξης -ums μόνο στην οργανική πληθυντικού είτε είναι εντελώς πρόσφατο φαινόμενο είτε οφείλεται σε λάθος των καταγραφέων, επειδή στα γραπτά του S. Stanevičius⁵, που καταγόταν από το Nemakščiai και το Viduklė, η κατάληξη -ums απαντά τόσο στη δοτική όσο και στην οργανική πληθυντικού, π.χ.: Padyrbdynsnu laywele, plauksiu jurirms marelums (σ. 26)⁶· …munes graudey w erky graudžiums aszarelums (σ. 34)· Mes pasysamdisme Rigos sliesorely, mes prydyrbdynsme skriniums jurinėles (92)· Asz pasērsu savo žyrgūžely ney rugēleys, ney mižēleys, grinumus awyžēlums (122)· …kurys tum layku būdamas Wylniuje, mun yr muna daynams išrašdy tą teyksma jog daināžimes parašy (132).

Τόσο τα τραγούδια του Stanevičius, που εκδόθηκαν το 1829, όσο και η ευρεία εξάπλωση της κατάληξης -ums δεν επιτρέπουν να θεωρηθεί η κατάληξη πολύ πρόσφατο φαινόμενο. Όπως φαίνεται από τα παραδείγματα, στα γραπτά του Stanevičius η κατάληξη -ums απαντά σε ουσιαστικά των κλιτικών τύπων o-, io- και ē-, επομένως ούτε εκεί μπορεί να είναι εντελώς πρόσφατη, καθώς αρχικά θα έπρεπε να εμφανιστεί σε έναν μόνο κλιτικό τύπο, πιθανότατα στον (i)o-τύπο, και έπειτα να επεκταθεί και στους άλλους. Θα έπρεπε πρώτα να διεισδύσει στον e-τύπο, επειδή οι καταλήξεις των πτώσεων των ουσιαστικών με ριζικό τονισμό των τύπων ē- και io- είναι ίδιες στις διαλέκτους της Žemaitija και της βορειοδυτικής Aukštaitija, με εξαίρεση τις τοπικές πτώσεις ενικού και πληθυντικού και τη δοτική και την οργανική πληθυντικού. Προς το παρόν δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί με ακρίβεια πόσο παλιά είναι η κατάληξη -ums. Είναι αλήθεια ότι στα Ευαγγέλια του Vilentas, βορειοδυτικού aukštaitis της Πρωσικής Λιθουανίας, βρίσκουμε: priewaisdum̄is (Ev. 25) και paslapūmis (Ev. 30). Ωστόσο, σε όλα τα γραπτά του Vilentas δεν υπάρχουν άλλα παρόμοια παραδείγματα, και δεν είναι σαφές πώς πρέπει να ερμηνευθούν: ως οργανικές με -umis ή ως τυπογραφικά λάθη. Επιπλέον, η πρώτη λέξη μπορεί να χρησιμοποιήθηκε εσφαλμένα ως ουσιαστικό του u-τύπου, ενώ η δεύτερη μπορεί να είναι απλώς ένας συνηθισμένος τύπος της Žemaitija, που απαντά αρκετά συχνά στα γραπτά του Vilentas.

Από το γεγονός ότι στις σημερινές λιθουανικές διαλέκτους και στις παλαιότερες πηγές (Stanevičius) δεν έχει καταγραφεί πουθενά οργανική πληθυντικού με την κατάληξη -*umis, θα πρέπει να συμπεράνουμε ότι η κατάληξη -ums εμφανίστηκε όταν συντομεύτηκαν και εξομοιώθηκαν οι παλαιές καταλήξεις της δοτικής και της οργανικής πληθυντικού, και ότι η νέα κατάληξη -ums γενικεύτηκε αμέσως και στις δύο πτώσεις.

Παλαιότερα θεωρούσαν ότι η κατάληξη -ums ήταν δάνειο από τη διάλεκτο του Veliuona. Όμως, αυτή την άποψη αντικρούει η εξαιρετικά μεγάλη περιοχή εξάπλωσης της κατάληξης -ums, η οποία περιλαμβάνει όχι μόνο σχεδόν όλη τη βορειοδυτική Aukštaitija, αλλά και σημαντικό μέρος της Žemaitija, εκτεινόμενη από τα σύνορα της Λιθουανικής ΣΣΔ έως τον Nemunas.

Δεν μπορεί επίσης να θεωρηθεί το -ums κανονική περίπτωση απλής βράχυνσης και αποβολής της άτονης κατάληξης -om(s), επειδή σε αυτό αντιτίθεται το γεγονός ότι εδώ και πολύ καιρό σε εκείνες τις

⁵ Βλ. S. Stanevyčia, Pasakėčios, 5, Kaunas, 1948.

⁶ Pavyzdžiai imami iš S. Stanevičiaus, Dainos Žemaičių, Vilnius, 1954. Perrašant Stanevičiaus tekstą, pakeistas raides ž rašymas.

Ορισμένα από αυτά τα παραδείγματα αναφέρονται και από την E. Grinaveckienė. Βλ. E. Grinaveckienė, Mituvos upyno tarmė, διατριβή υποψηφιότητας φιλολογικών επιστημών, 305, Vilnius, 1955, δακτυλόγραφο.

94

Στις διαλέκτους όπου απαντά η κατάληξη -um(s), προέκυψε ότι η κατάληξη α΄ προσώπου πληθυντικού των ρημάτων -om (< -ome), π.χ. darom, sakom, kirtom, δεν μετατρέπεται πουθενά σε -um, παρόλο που εδώ και πολύ καιρό η κατάληξη της δοτικής–οργανικής πληθυντικού και η κατάληξη α΄ προσώπου πληθυντικού των ρημάτων είναι φωνητικά παρόμοιες. Μόνο μερικά παραδείγματα αποτελούν εξαίρεση: prašum «παρακαλούμε» (Šakyna, Kuršėnai) και žinum «φυσικά» (Šakyna, Kuršėnai). Όπως φαίνεται, έχουν ήδη αποκοπεί από το γενικό σύστημα του ρήματος.

Ωστόσο, σε ορισμένες βορειοδυτικές διαλέκτους των υψιπέδων η έμφαση είχε επίσης κάποια σημασία για την εμφάνιση της κατάληξης -um(s). Έτσι, για παράδειγμα, στη διάλεκτο της λεκάνης του ποταμού Mituvos (γύρω από το Jurbarkas), στη δοτική και την οργανική πληθυντικού την κατάληξη -um(s) έχουν μόνο οι λέξεις με έμφαση στη ρίζα, π.χ. rankum(s), ūgum(s)⁷…

Επίσης, το -um(s) δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι προήλθε από ουσιαστικά με θέμα σε u-k-, διότι παντού όπου απαντά, η κατάληξη -um(s) χρησιμοποιείται μόνο σε θηλυκά ουσιαστικά, ενώ στη λιθουανική γλώσσα δεν υπάρχουν θηλυκά ουσιαστικά με θέμα σε u-k- που αργότερα θα είχαν περάσει σε άλλο θηλυκό θέμα και μαζί θα είχαν μεταφέρει και την κατάληξη -um(s). Επιπλέον, ακόμη και στα ίδια τα ουσιαστικά με θέμα σε u-k-, καμία κατάληξη πτώσης, εκτός από τη γενική πληθυντικού, δεν συνέπιπτε με κατάληξη πτώσης κάποιου θηλυκού θέματος· συνεπώς, δεν μπορούσε να υπάρξει ούτε απλή αναλογία.

Στη λετονική βρίσκουμε επιρρηματοποιημένους τύπους οργανικής πληθυντικού σε -umis, π.χ. retumis «σπάνια», mazum(is) «λίγο λίγο», milzumis «πάρα πολύ», vietumis «κατά τόπους» κ.ά.⁸ Ο K. Mühlenbach ερμηνεύει αυτούς τους τύπους ως οργανική πληθυντικού παραγώγων με το επίθημα -uma⁹. Αυτό όμως δεν μπορεί να εξηγήσει τους λιθουανικούς τύπους με -um(s).

Επομένως, η προέλευση της κατάληξης -um(s) παραμένει ασαφής. Ίσως θα μπορούσε να υποτεθεί ότι καθοριστικό ρόλο έπαιξε εδώ η οργανική του αντωνυμίας kas. Στις διαλέκτους της περιοχής αυτής, ο οργανικός τύπος της αντωνυμίας kas είναι σχεδόν παντού kum < kuom < kuomi, όπως aštuntas < aštuontas. Αυτή η αντωνυμία συνδυάζεται επίσης με τον οργανικό πληθυντικού θηλυκών ουσιαστικών, π.χ. su kum? — su rankom(s). Αργότερα, κατ’ αναλογία, θα μπορούσε να προκύψει su-kum? — su rankum(s).

Στην ίδια την περιοχή της διαλέκτου της Šakyna, η κατάληξη -um(s) δεν χρησιμοποιείται παντού με τον ίδιο τρόπο. Είναι πιο ζωντανή κοντά στα όρια με τη Žemaitija (Kruopiai, Šakyna, Dargaičiai, Dilbimai, Žagarė), αλλά, για παράδειγμα, γύρω από το Skaistgirys είναι ήδη σπανιότερη, ιδιαίτερα στα θέματα ė, i. Εκεί είναι ήδη συχνότερες οι παλαιές καταλήξεις των επιμέρους θεμάτων. Ακόμη πιο ανατολικά (Daunorava, Joniškis) δεν έχει πλέον καταγραφεί.¹⁰

Η κατάληξη της τοπικής πληθυντικού συντέμνεται επίσης στη διάλεκτο, π.χ. aūžio's, laukuos, namuos. Ωστόσο, η τοπική πληθυντικού συντέμνεται λιγότερο συστηματικά από την ενικού, και πλάι στους συντετμημένους τύπους χρησιμοποιούνται συχνά και πλήρεις τύποι, π.χ. laukuose, miestuose, trō·bo·se… Επιπλέον, η σύντμηση δεν είναι ίδια για τα ουσιαστικά όλων των θεμάτων. Συντέμνονται περισσότερο τα ουσιαστικά πληθυντικού των θεμάτων a-, iā-.

⁷ El. Grinaveckienė, Mituvos upyno tarmė, filologijos mokslų kandidato laipsnio disertacija, 294–295, Vilnius, 1955, mašinraštis.

⁸ J. Endzelins, Latviesu valodas gramatika, 602–603, Rīgā, 1951.

⁹ K. Mühlenbach, Das Suffix -uma- im Lettischen, Indogermanische Forschungen, XVII, 412–413, Strassburg, 1905.

¹⁰ Το υλικό για τα Daunorava και Joniškis προέρχεται από το δελτιοθήκη του Άτλαντα της Λιθουανικής Γλώσσας του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της LTSR.

95

Η τοπική πτώση, σε μικρότερο βαθμό τα ουσιαστικά σε -o-, -io- και -ē- θέματα, και σε μικρότερο ακόμη βαθμό τα ουσιαστικά σε i- και σύμφωνα θέματα της διαλέκτου: οι τύποι της τοπικής πτώσης στον πληθυντικό αυτών των θεμάτων σχεδόν ποτέ δεν συντέμνονται.

Η μεγαλύτερη σύντμηση των καταλήξεων της τοπικής πτώσης στον πληθυντικό των ουσιαστικών σε θέματα a-, ia-είναι χαρακτηριστική όχι μόνο της διαλέκτου της Šakyna και άλλων βορειοδυτικών διαλέκτων των ανατολικών υψιπέδων (π.χ. της λεκάνης του ποταμού Mituvos)¹¹, αλλά, όπως δείχνει το υλικό του Διαλεκτολογικού Άτλαντα, και των διαλέκτων των kapsai-zanavykai (οι οποίοι δεν συντέμνουν καθόλου την τοπική πτώση στον πληθυντικό των άλλων θεμάτων)¹² καθώς και των γειτόνων τους, των διαλέκτων veliuoniškiai.

Αριθμός. Το ουσιαστικό στη διάλεκτο έχει μόνο δύο αριθμούς: ενικό και πληθυντικό. Η δυϊκή μορφή έχει γενικά εκλείψει. Κάποια ίχνη της απαντούν ακόμη στην αιτιατική πληθυντικού ουσιαστικών με θέματα a- και ia- καθώς και άλλων θεμάτων αρσενικού γένους, όταν αυτά χρησιμοποιούνται με το «du» ή «abu(du)», π.χ.: valà˙kuos būvau pasisėjęs dù centneriu, dù pareiškimu raštu, su spràgilu kūlė par maišą abu galu. Bet tokiais atvejais lygiagrečiai vartojamos ir daugiskaitos formos, pvz.: atėin pralė̇ides dù mė̇nesus;...kurė̇nãl dù pė̇čius diena į nȧkti; dù šimtus atė̇me. Visur kitur dviskaita išnykusi, jos vietą užėmė daugiskaita, pvz.: nebeduod piena tie dù spė̇ne; ṧe tuoj į sk̇lė̇pa, dvi bačkas aukščių išdžina...;...dvi bačkas tūrem į ḋã˙ maiša; nežina, kas če bus pasiżnamas to's dvi. Τα κατάλοιπα της δυϊκής μορφής στην αιτιατική πληθυντικού των ουσιαστικών με θέματα a- και ia- εξηγούνται από την αναλογία προς τα αριθμητικά «du», «abudu». Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι ακριβώς τα ίδια ίχνη δυϊκής μορφής χαρακτηρίζουν πολλές άλλες διαλέκτους, στις οποίες η δυϊκή μορφή των ουσιαστικών έχει επίσης σχεδόν εκλείψει, π.χ. τις διαλέκτους των kapsai-zanavykai¹³, των ίδιων των νοτιότερων βορειοδυτικών ανατολικών υψιπέδων (Jurbarkas)¹⁴ και των ανατολικών ανατολικών υψιπέδων (Linkmenys)¹⁵.

Η δυϊκή μορφή έχει αφήσει ίχνη και στη δοτική πληθυντικού όλων των θεμάτων και, εκτός από τα θέματα a, ia, στην οργανική πληθυντικού¹⁶, όπου υπό την επίδραση της δυϊκής μορφής άρχισε να αποβάλλεται το τελικό -s, π.χ.: jau dviem vaikam atė̇me karīnus dukūmentus; amėrika prįṡume prancūżãm; piena dāve vėršā˙m.

Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί πότε η διάλεκτος έχασε τη δυϊκή μορφή.

Ο αριθμός δεν δηλώνει μόνο την ποσότητα των πραγμάτων, αλλά οι γραμματικοί τύποι του συνδέονται μερικές φορές και με διάφορες λεξικές σημασίες, π.χ.: dviratis «ποδήλατο» και dviracei «ο μπροστινός άξονας με τους τροχούς και τα ηνία της άμαξας», gražìbe «ομορφιά» και gražìbes «στολίδια· όμορφα πράγματα», leḋc και ledai «χαλάζι», mė̇dis και mė̇džei «καυσόξυλα», nò˙sis και nò˙sis «ρουθούνια», rìc και rìtai «σημείο του ορίζοντα» κ.ά.

Όπως και στην Ik και σε άλλες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας, ορισμένα ουσιαστικά της διαλέκτου της Šakyna έχουν μερικές φορές μόνο έναν αριθμό: είτε μόνο πληθυντικό είτε μόνο ενι-

¹¹ Πρβλ. El. Grinaveckienė, Mituvos upyno tarmė, 292, 299, 307, 311—312, Βίλνιους, 1955, δακτυλόγραφο.

¹² Πρβλ. Atlase medžiagos rinkimo „Programos“ 290 klausimo bandomuosius Pietų Lietuvos žemėlapius, Βίλνιους, Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας, χειρόγραφο.

¹³ J. Senkus, Daiktavardžių linksniavimo kapsų ir zanavykų tarmėse bruožai.— Lietuvos TSR MA Darbai, Serija A 2 (9), 157, Βίλνιους, 1959.

¹⁴ El. Grinaveckienė, Būdingesnės giminės, skaičiaus ir linksnio formos Mituvos upyno tarmėje. — Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 181, Βίλνιους, 1959.

¹⁵ J. Kardelytė, Daiktavardžio kait ymas Linkmenų tarmėje. — Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 166, Βίλνιους, 1959.

¹⁶ Βλ. J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, 405, Rīgā, 1951 και τη βιβλιογραφία που παρατίθεται εκεί.

96

κλίση. Π.χ., λέξεις που απαντούν μόνο στον ενικό: balti̇·be, dė·jims, kareivije, krėida, piens, švi̇ns κ.ά.· λέξεις που απαντούν μόνο στον πληθυντικό: bȧltinei, ekė·čes, lȧšinei, miėles, mi̇ltai, mi̇t·bas, mušči̇·nes, niu̇obaigas, pakaši̇·nas, pru̇šnas «ρύγχος», smȧ·genas, ni̇ežai, rȧudes «ερυσίπελας», niu̇okulstas «ψιχουλάκια», pȧ·biras, pȧmazgas || sȧmazgas, bȧrkštei, vė·darai κ.ά.

Θέμα. Τα θέματα των ουσιαστικών της διαλέκτου είναι τα ίδια όπως στη lk (a, ia, o, io, ė, i, u, iu και συμφωνικά), αλλά:

1. Το θέμα ορισμένων ουσιαστικών της διαλέκτου δεν συμπίπτει πάντοτε με το αντίστοιχο θέμα ουσιαστικού στη lk, π.χ.: ȧbgama, bi̇tis, blakstiens, dȧine, dėbeši·s, dė·na, kišė·nis, nȯ·sini·s, ȯ·baela, pȯ·ris «ζεύγος», smȧ·genas, ši̇rša, viėšnė, žu̇·ri·s… Ορισμένες λέξεις έχουν δύο θέματα, π.χ.: gri̇·ba || gri̇·ps, su̇odžei || su̇odis ~ su̇odys, ži̇lvitis || ži̇lvite, ėketi·s || ėketė, žȧba || žȧ·ps κ.ά.

2. Δεν έχουν διατηρηθεί εξίσου καλά όλα τα θέματα των ουσιαστικών της διαλέκτου. Τα καλύτερα διατηρημένα είναι τα θέματα a, ia, o, io και, εν μέρει, ė· τα θέματα i, u, iu και ιδίως τα συμφωνικά θέματα διατηρούνται πολύ χειρότερα και ακόμη και σήμερα αποδυναμώνονται διαρκώς, καθώς νέες λέξεις μεταβαίνουν από αυτά σε άλλα θέματα: τα αρσενικά μεταβαίνουν στα a, ia, τα θηλυκά στα o, io, και μερικές φορές και στα θέματα ė. Επιπλέον, στα θέματα αυτά που φθίνουν εισχωρούν από τα πολυπληθέστερα θέματα μεμονωμένες πτώσεις ή ακόμη και ολόκληροι αριθμοί, π.χ. τα ουσιαστικά με θέματα u-, iu- κλίνονται στον πληθυντικό εξ ολοκλήρου σύμφωνα με τα θέματα a-, ia-. Στον ενικό, στον οργανικό της ενικού των θεμάτων u, iu- εισχωρεί ο τύπος των θεμάτων a-, ia-, π.χ.: su alėju, su cukru, su trākto·ru. Στη δοτική και στον οργανικό του πληθυντικού των θηλυκών ουσιαστικών με θέματα ė, i και συμφωνικά έχουν εισχωρήσει τύποι με -um(s), π.χ.: δοτ. πληθ. akūm(s), ka·r’um, mo·taerum «στις γυναίκες»· οργαν. πληθ. dilgī·num «με τσουκνίδες», du̇ktaerum «με κόρες», ši̇rdžum «με καρδιές»… Ο τύπος οργανικής ενικού των ουσιαστικών με θέμα io- έχει επίσης εισχωρήσει στα θηλυκά ουσιαστικά με θέμα i-, π.χ.: su ake, no·se, ža·se κ.λπ. Τα συμφωνικά θέματα έχουν διατηρηθεί λιγότερο απ’ όλα: η κλίση των ουσιαστικών αυτών των θεμάτων είναι εντελώς συγκεχυμένη (βλ. το παράδειγμα κλίσης):

Αν και τα θέματα i, u, iu φθίνουν, μερικές φορές μεμονωμένες πτώσεις τους εισχωρούν σε λέξεις ορισμένων θεμάτων ia, ė, π.χ.: ονομ. ενικ. kȧtis «γάτα», kū·tis «κούτε», mo·ki·tojus «δάσκαλος», raš·tojus «συγγραφέας», ūpis «ποτάμι» κ.ά.

Ορισμένα ουσιαστικά με θέμα io- έχουν μεταβεί στο θέμα ė, π.χ.: gū·nė, jȧ·uje (τοπ. jȧ·ujė ~ jāujėje), skri·ne (τοπ. skri·nė ~ skrẏnėje), viėšnė ~ viešnė, u̇ž·sne ~ vẏšnė (τοπ. u̇ž·snė ~ vẏšnėje). Η μεταβολή αυτή συνέβη επειδή οι περισσότερες καταλήξεις των πτώσεων στη διάλεκτο συνέπεσαν με τις αντίστοιχες πτώσεις των θεμάτων ė- (διαφέρουν μόνο η τοπική ενικού, η τοπική πληθυντικού και, εν μέρει, η δοτική και ο οργανικός, δηλαδή εφόσον δεν εισχωρήσει σε αυτές η κατάληξη -ums).

Συμπερασματικά, πρέπει ακόμη να τονιστεί ότι όπου το θέμα του ουσιαστικού της διαλέκτου δεν συμπίπτει με το lk, εκεί συνήθως συμπίπτει με το θέμα των αντίστοιχων γειτονικών διαλέκτων της σαμογιτιανής και της αουκσταϊτιανής (Kuršėnai κ.ά.), και μερικές φορές και γειτονικών διαλέκτων της λετονικής γλώσσας (Bukaiši, Mežamuiza) (πρβ. τα λετονικά akmins, kalki, pāris κ.ά.).

Τονισμός. Τα δισύλλαβα ουσιαστικά της διαλέκτου έχουν τα ίδια 4 πρότυπα τονισμού όπως και στη lk, μόνο που η τοπική ενικού των ουσιαστικών με θέμα a- του III προτύπου τονίζεται όχι στην κατάληξη, όπως στη lk (π.χ.: beržė, darbė), αλλά στη ρίζα, π.χ.: be·ržė, da·rbe κ.ά., όπως και στις άλλες βορειοδυτικές αουκσταϊτιανές και σαμογιτιανές διαλέκτους.

Τα πολυσύλλαβα ουσιαστικά διαφέρουν από τη lk στο ότι έχουν μόνο 3 πρότυπα τονισμού: I (π.χ.: akūoc, pavȧ·saris), II (π.χ.: kȯ·pu·sc, paklȯ·de) και III (π.χ.: kȧmuo-

7. Kalbotyros klausimai

97

li·s, riešuc, sprā·gils). Επιπλέον, η ενική τοπική πτώση των πολυσύλλαβων ουσιαστικών της κλίσης σε -a με τονισμό στην τρίτη συλλαβή τονίζεται στη ρίζα, όπως και στα δισύλλαβα ουσιαστικά της ίδιας κλίσης με τονισμό στην τρίτη συλλαβή, π.χ.: a·žuole, riešute ir kt.

Ο τονισμός ορισμένων ουσιαστικών δεν συμπίπτει με τον τονισμό των αντίστοιχων ουσιαστικών της λιθουανικής κοινής γλώσσας. Για περισσότερα σχετικά με αυτό, βλ. τα παραδείγματα των επιμέρους κλίσεων.

2. ΚΛΙΣΗ

Κλίση σε -a

Ενικός

Ον. kā·uls, pirš·, kae·lms, lāuks Γεν. kā·ula, piršta, kae·lma, lāuka Δοτ. kā·ului, pirštui, kae·lmui, lāukui Αιτ. kā·ula, piršta, kae·lma, lāuka Οργ. kā·ulu, pirštu, kae·lmu, lāuku Τοπ. kā·ule, piršte, kae·lme, lāuke Κλητ. kā·ule, piršte, kae·lme, lāuke

Πληθυντικός

Ον. kā·ulai, pirštai, kae·lmai, lāukai Γεν. kā·ulų, pirštų, kae·lmų, lāukų Δοτ. kā·ulá·m¹⁷, pirštá·m, kae·lmá·m, lauká·m kā·ulá·ms, pirštá·ms, kae·lmá·ms, lauká·ms Αιτ. kā·ulus, pirštus, kae·lmus, lāukus Οργ. kā·ulais, pirštais, kae·lmais, lāukais Τοπ. kā·uluos, pirštuos, kae·lmuos, lāukuos kā·uluose, pirštuose, kae·lmuose, lāukuose Κλητ. kā·ulai, pirštai, kae·lmai, lāukai kae·lmai, lāukai

Σημειώσεις. Κλίση. Ενικός τοπική πτώση. Στη διάλεκτο απαντά περιστασιακά μια αρκετά παράξενη μορφή ενικού τοπικής πτώσης, π.χ.: bl·džūkuo, daždžūkuo, laukūkuo (Šakyna) kalnūko (Dilbinai). Αυτή η μορφή απαντά μόνο σε ουσιαστικά με το υποκοριστικό επίθημα -ukas. Αυτή η τοπική μορφή είναι δάνειο από γειτονικές διαλέκτους της Žemaitija (πρβ. τα Kuršėnai kalnūkuo, suodžūkuo, svižnūkuo… Στη διάλεκτο αυτή είναι αρκετά ζωντανή). Ενδιαφέρον όμως είναι το γεγονός ότι στη διάλεκτο της Šakyna δεν διορθώνονται πλέον πάντοτε τα φωνητικά χαρακτηριστικά της Žemaitija. Αυτή η κατάληξη των διαλέκτων της Žemaitija προέρχεται από την ενική τοπική πτώση των ουσιαστικών της κλίσης σε -o¹⁸. Ενικός κλητική. Η ενική κλητική των πολυσύλλαβων ουσιαστικών της κλίσης σε -a έχει πολύ συχνά συντετμημένη κατάληξη, π.χ.: ā·vin, kā·tin, pā·tin, vā·buol «σκαθαράκι», žā·sin κ.ά. Η ενική κλητική μορφή των κύριων ουσιαστικών δεν-

¹⁷ Στις πτώσεις που έχουν παράλληλους τύπους, πρώτα αναγράφεται ο συχνότερα χρησιμοποιούμενος τύπος και ύστερα ο σπανιότερος.

¹⁸ Πρβ. την ενική τοπική πτώση των λετονικών ουσιαστικών της κλίσης σε -a mežā, tevā. Για την προέλευση, βλ. J. Endzelynas, Ήχοι και μορφές των βαλτικών γλωσσών, 106, Vilnius, 1957.

98

τα επώνυμα δεν έχουν κατάληξη -e, αλλά μόνο το μόρφημα -ai, π.χ.: bǐčužai (επώνυμο), janká'uskai (επώνυμο), jō'nai, mā'rti'nai, pẽ'trai κ.ά. Από τα κοινά ουσιαστικά, αυτό το μόρφημα στην κλητική ενικού έχει πάντοτε μόνο η λέξη «πατέρας» – tē'vai. Στα άλλα κοινά ουσιαστικά αυτό το μόρφημα απαντά πολύ σπάνια, π.χ.: žō'gai, žō'goi, dúok degūta (Dargaičiai). Οι τύποι της κλητικής ενικού των κύριων ουσιαστικών στον πληθυντικό (ονόματα) συντομεύονται επίσης πολύ συχνά, π.χ.: jō'kim, lẽ'vo'n «Leonai», stanislau, vā'cilau¹⁰.

Πληθυντικός αριθμός: κλητική. Η διάλεκτος χρησιμοποιεί πλέον συχνότερα και στα δισύλλαβα ουσιαστικά των κλιτικών τάξεων III και IV την ονομαστική πληθυντικού αντί της κλητικής πληθυντικού (πρβλ. τα παραδείγματα κλίσης).

Τονισμός. Ορισμένα διαλεκτικά ουσιαστικά με θέμα σε a-κλίνονται με διαφορετικό τονισμό από ό,τι στην κοινή λιθουανική²⁰.

Στη διάλεκτο τονίζονται με τονιστικό πρότυπο I: àmarninks, ameríkō'ns, dvārininks, kelà'minks, pabī'klas «συσκευή, εργαλείο», prō'c, pūrsłas, skō'lininks, sā'vininks, stebū'klas, ū'ps, žvī'rs, gīntars, kā'rininks, krā'uklas «κάποιο παλιό αντικείμενο». Με τονιστικό πρότυπο I τονίζονται επίσης σχεδόν όλα τα ουσιαστικά με το επίθημα -ūnas, π.χ.: alei'ns (επώνυμο), bijū'ns, keikū'ns, lakū'ns, pasalū'ns, perkū'ns, ratū'naī (χωριό), sargū'ns (επώνυμο), taučū'nai (χωριό), vijū'ns κ.ά., αλλά alū'ns, kāltū'ns, mā'lu·ns, pālatru'ns «αρωματικό φυτό που καλλιεργείται στους κήπους».

Στη διάλεκτο τονίζονται με τονιστικό πρότυπο II: drīžas, gāurai, jūnks, līeknas, līūkšča, māldai «καλάμια», rīkmas, rī'mai, rūnks ~ rūngas, rōžas, vāistai.

Στη διάλεκτο τονίζονται με τονιστικό πρότυπο III: kūoc ~ kūodas, māigai «τσουγκράνες», mūškuls, pūocs, smā'iks, žā'ips, žā'gnc.

Στη διάλεκτο τονίζονται με τονιστικό πρότυπο IV: kānc ~ kāitas, mūils, nērus, vērks ~ vērgas.

Μερικά a-θεματικά ουσιαστικά τονίζονται με δύο ή ακόμη και με τρεις τρόπους, π.χ.: akuōc I και III, àtklastai I και III b, jezmīns και jē'mins I, II και IIIb, pavālkai II και pā'valkai I, māurai II και mā'urāi I.

θέμα ia

Ενικός

I II III IV V. stūobris, mē'dis, rū'pesti's, kē'ls K. stūobre, mē'dže, rū'pešče, kē'le N. stūobru, mē'džui, rū'peščui, kē'lui G. stūobri, mē'di, rū'pesti, kē'li Įn. stūobru, mēdžū, rū'peščū, kē'lu Vt. stūobri·, mē'di·, rū'pesti·, kē'li· Š. stūobri, mē'di, rū·pesti·, kē'ls kē'li·

¹⁰ Για την προέλευση των τύπων της κλητικής ενικού βλ. J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, 3, 15, Warszawa, 1956. J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 106, Vilnius, 1957.

²⁰ Ως πρότυπο τονισμού της λιθουανικής λαμβάνεται το «Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας», Vilnius, 1954.

99

Πληθυντικός

I II III IV

Ον. πτώση, εν. αριθμός: stúobrei, mēdžei, rūpeščei, kēlei

Αιτ. πτώση, εν. αριθμός: stúobru, mēdžu, rūpešču, kēlu

Δοτ. πτώση, εν. αριθμός: stúobram, mēdžām, rupeščām, kelām

stúobrāms, mēdžāms, rupeščāms, kelāms

Γεν. stúobrus, mēdžus, rūpeščus, kēlus

Οργ. stúobreis, mēdžeis, rūpeščeis, kēleis

Τοπ. stúobruos, mēdžuos, rūpeščuos, kēluos

stúobruose, mēdžuose, rūpeščuose, kēluose

Παρατηρήσεις. Κλίση. Αιτιατική ενικού. Τα ουσιαστικά kē‘ls, vē‘jes, vē‘lns στην αιτιατική ενικού της διαλέκτου έχουν την κατάληξη -i: kē‘li, vē‘ji || vē‘je, vē‘lni. Αυτή η κατάληξη υπάρχει και στις γειτονικές διαλέκτους της Žemaitija (π.χ., Kuršėnų vē‘Ini, kē‘li, u̯ēni). Προέκυψε κατ’ αναλογία προς την αιτιατική ενικού των ουσιαστικών με θέμα iā, τα οποία κανονικά έχουν -i στην αιτιατική ενικού (βλ. τα παραδείγματα κλίσης).

Ενικός τοπική πτώση. Στη διάλεκτο, ιδίως κοντά στα όρια με τις διαλέκτους της Žemaitija, απαντούν περιστασιακά τύποι της τοπικής πτώσης ενικού δανεισμένοι από γειτονικές διαλέκτους της Žemaitija, π.χ.: grō‘vie, kēlie, lō‘vie, mē‘die, tī‘relie «στο Tyrelis» κ.ά. (Πρβ. το luō‘psie, muo-lie, viejie … του Kuršėnai. Εδώ παντού, σύμφωνα με τον κανόνα, η τοπική πτώση ενικού των ουσιαστικών σε -iā έχει αντικατασταθεί από την τοπική πτώση ενικού των ουσιαστικών σε -ē). Στα δάνεια αυτά, όπως και στους δανεισμένους τύπους της τοπικής πτώσης ενικού των ουσιαστικών σε -a, η διάλεκτος δεν αποκαθιστά τα φωνητικά χαρακτηριστικά των διαλέκτων της Žemaitija (στη διάλεκτο Šakyna θα έπρεπε να είναι * grō‘vie, *lō‘vie κ.ο.κ.).

Τονισμός. Από τα ουσιαστικά σε -iā που τονίζονται διαφορετικά από εκείνα της κλίσης 1k, μπορούν να αναφερθούν τα εξής.

Στη διάλεκτο τονίζονται σύμφωνα με την κλίση I: bēprō‘tis, bēsō‘tis, džē‘snis, jaunā‘vedis, kaminšluostis, kē‘imaris, lē‘lis «πτηνό Caprimulgus europaeus», naujā‘kuris, ni‘kštis, stúobris, tvink­snis, vijō‘klis, virvagalys, žvīlksnis. Επιπλέον, σύμφωνα με την κλίση I τονίζονται όλα τα ουσιαστικά με τονισμένο επίθημα -uoklis, π.χ.: girtuōklis, sapniuok-lis «ονειροπόλος, αφηρημένος», svī‘riuoklis.

Στη διάλεκτο τονίζονται σύμφωνα με την κλίση II: āklis, kūžlis, spīglis, spī‘ris «στήριγμα», žemkēntis. Επίσης, όλα τα ουσιαστικά με το επίθημα -ē‘jis, π.χ.: dirbē‘jis, ge‘rē‘jis, metē‘jis, pjō‘vējis.

Στη διάλεκτο τονίζονται σύμφωνα με την κλίση III: bō‘tkō‘tis, kō‘šūvis, rū‘pestis, užvalktis, vō‘kietis.

Θέμα σε -o

Ενικός

I II III IV

Ον. pieva, rānka, gālva, šāka

Γεν. pievas, rānkas, gālvo’s, šāko’s

Δοτ. pievai, rānkai, gā‘lvai, šā‘kai

Αιτ. pieva, rānka, gā‘lua, šā‘ka

Οργ. pieva, rānka, gā‘lua, šāka

Τοπ. pievo‘, rānko‘, gāluo‘, šāko‘

Κλητ. pieva, rānka, gālva, šāka

100

Daugiskaita

I II III IV V. ονομαστική: pievas, rãnkàs, gãlvas, šãkas Γεν. pievų, rãnkų, gãlvų, šãkų Δοτ. pievum(s) ²¹, rãnkum(s), gãlvum(s), šãkum(s) pievom(s), rãnkom(s), gãlvom(s), šãkom(s) Αιτ. pievas, rãnkàs, gãlvas, šãkas Οργ. pievum(s), rãnkum(s), gãlvum(s), šãkum(s) pievom(s), rãnkom(s), gãlvom(s), šãkom(s) Τοπ. pievo˙s(e), rãnko˙s(e), gãlvo˙s(e), šãko˙s(e) pievuos(e), rãnkuos(e), gãlvuos(e), šãkuos(e)

Σημειώσεις. Κλίση. Ενικός αριθμός: κλητική. Στη διάλεκτο έχει συμπέσει με την ονομαστική του ενικού. Αν είχε διατηρηθεί η παλαιά μορφή της κλητικής με τον παλαιό τόνο στη ρίζα, τότε στη διάλεκτο θα έπρεπε να αποπέσει το παλαιό άτονο βραχύ τελικό a²².

Για την τοπική πτώση του ενικού, τη δοτική και την οργανική του πληθυντικού, βλ. την ενότητα «Πτώση» στις «Γενικές σημειώσεις».

Τοπική πτώση του πληθυντικού. Οι τύποι της τοπικής πτώσης του πληθυντικού των ουσιαστικών σε o-θέμα της διαλέκτου με -uos(e), π.χ. pievuos(e), rãnkuos(e) κ.λπ., μπορούν να εξηγηθούν με δύο τρόπους:

1. Μπορεί να προέκυψε στην ίδια τη διάλεκτο κατ’ αναλογία προς ουσιαστικά που στη διάλεκτο απαντούν τόσο σε a- όσο και σε o-θέμα, π.χ. ονομ. πληθ.: grìbas || grìbai, krūopas || krūopai, lìepas || lìepai, rū˙tas || rū˙tai, slì˙vas || slì˙vai κ.λπ.

Πράγματι, αυτή η κατάληξη απαντά όχι μόνο στα ουσιαστικά σε o-θέμα, αλλά και στα θηλυκά ουσιαστικά σε io-, ē-, i- και συμφωνικό θέμα, π.χ.: ãkuos «στα μάτια» (Šakyna), jã˙ujuos «στο αλώνι» (Dargaičiai), pū˙suos «στις πλευρές» (Dilbinai). Αλλά και εδώ θα μπορούσε να έχει προκύψει κατ’ αναλογία προς τα διαθεματικά ουσιαστικά της διαλέκτου, π.χ.: cibãlis || cibùle «κρεμμύδι», èketìs || èketė, siõdžei || siõdis ~ siõdys (ονομ. πληθ.), žìlvitìs || žìlvite κ.ά. Επιπλέον, εδώ μπορεί να δρα με τη σειρά της και η αναλογία των νέων τύπων σε o-θέμα.

2. Ακριβώς όπως στη διάλεκτο Šakyna η κατάληξη της τοπικής πτώσης του πληθυντικού των ουσιαστικών σε a- και ia-θέμα έχει εισχωρήσει στην τοπική πτώση του πληθυντικού των ουσιαστικών σε o-, io- και ē-θέμα, το ίδιο έχει συμβεί και σε πολλές διαλέκτους των Žemaičiai (Kuršėnai, Kaunatava, Šaukėnai κ.ά.), π.χ.: runkuosi || runku˙si (σπάνιο), vestùvės (σπάνιο) (Kuršėnai).

Επομένως, ο τύπος rãnkuos(e) της διαλέκτου Šakyna θα μπορούσε να έχει προκύψει είτε υπό την επίδραση των μικτών τύπων της τοπικής πτώσης του πληθυντικού στις γειτονικές διαλέκτους των Žemaičiai, είτε να είναι απλώς δάνειο από το žemaitiško runkuosi (πρβ. τους δανεισμένους και μη προσαρμοσμένους στη διάλεκτο žemaitiškους τύπους της τοπικής πτώσης του ενικού των ουσιαστικών σε a- και ia-θέμα).

Τονισμός. Στη διάλεκτο, στην τονική κλίση I τονίζονται επίσης τα ã˙traiža, džõ˙va «φυματίωση», lèčpìra «λευκή σουσουράδα», lì˙guma, pãkaba, sló˙gas, žã˙rna.

Στη διάλεκτο, στην τονική κλίση II τονίζονται επίσης τα ieva, jūra, krãunas, lã˙stas, lùbas, lū˙šna, plūta, stì˙ga, šẽiva.

²¹ Η κατάληξη που περικλείεται σε παρενθέσεις είναι σπανιότερη. Βλ. επίσης την υποσημείωση 17. ²² Για την κλητική ενικού της λιθουανικής γλώσσας, βλ. J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 114, Vilnius, 1957.

101

Στη διάλεκτο, με τονισμικό τύπο III τονίζονται επίσης τα gãinava, lètėna, nùgara. Με τονισμικό τύπο IV τονίζεται στη διάλεκτο η λέξη próga. Από τα ονόματα σε o-στέλεχος της διαλέκτου που τονίζονται με δύο τρόπους μπορούν να αναφερθούν τα εξής: brùna με τους τύπους II και IV, sàmanas με τους τύπους I και III.

ο κορμός io

Vienaskaita

I II III IV V.Š. kó·je, telì·če, àpače, vãldže K. kó·jes, telì·čes, àpačõ·s, vãldžõ·s N. kó·jei, telì·čei, ã·pačei, vãldžei G. kó·je, telì·če, ã·pače, vãldže Įn. kó·je, telì·če²³, ã·pače, vãldže Vt. kó·jo, telì·čo, àpačò, vãldžõ

Daugiskaita

V.Š. kó·jes, telì·čes, ã·pačes, vãldžes K. kó·ju, telì·ču, àpačù, vãldžù N. kó·jum(s), telì·čum(s), apačùm(s), valdžùm(s) kó·jo·m(s), telì·čo·m(s), apačõ·m(s), valdžõ·m(s) G. kó·jes, telì·čes, ã·pačes, vãldžes Įn. kó·jum(s), telì·čum(s), apačùm(s), valdžùm(s) kó·jo·m(s), telì·čo·m(s), apačõ·m(s), valdžõ·m(s) Vt. kó·jos(e), telì·čo·s(e), apačõ·s(e), valdžõ·s(e) kó·juos(e), telì·čuos(e), apačuõs(e), valdžùos(e)

Παρατηρήσεις. Οι καταλήξεις των πτώσεων των ουσιαστικών με io-στέλεχος, εκτός από τις φωνητικές μεταβολές, είναι ίδιες με εκείνες των ουσιαστικών με o-στέλεχος. Στη διάλεκτο, εκτός από τα màrti, pàti, στην ονομαστική ενικού κατάληξη -i έχει το δάνειο põni «κυρία». Φαίνεται πως εξαρχής προσαρμόστηκε στη διάλεκτο στα «marčios» και «pačios» και έτσι διατήρησε την παλιά μορφή της ονομαστικής ενικού (πρβ. το πολωνικό pani).

ο κορμός ė

Ενικός

V. Š. kã·uge, piẽne, gíesmė, žõ·lė K. kã·uges, piẽnes, gíesmės, žõ·lės N. kã·ugei, piẽnei, gíesmei, žõ·lei G. kã·uge, piẽne, gíesme, žõ·le Įn. kã·uge, piẽne, gíesme, žõ·le Vt. kã·ugė, piẽnė, gíesmė, žõ·lė

²³ Για τον τονισμό των πολυσύλλαβων λέξεων της κλιτικής τάξης II, βλ. A. Jonaitytė, Šakynos tarmės kirtis ir priegaidė. — Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 113, Vilnius, 1959.

102

Πληθυντικός

Ονομαστική: ká·uges, pīenes, giēsmes, žō·les Γενική: ká·ugų·, pīenų·, giēsmų·, žō·lu· Δοτική: ká·ugum(s), pīenum(s), giēsmūm(s), žō·lūm(s) ká·ugē·m(s), pīenē·m(s), giēsmē·m(s), žō·lē·m(s) Αιτιατική: ká·uges, pīenes, giēsmes, žō·les Οργανική: ká·ugum(s), pīenum(s), giēsmum(s), žō·lūm(s) ká·ugē·m(s), pīenē·m(s), giēsmē·m(s), žō·lē·m(s) Τοπική: ká·ugē·s(e), pīenē·s(e), giēsmē·s(e), žō·lē·s(e) ká·ugųos(e), pīenųos(e), giēsmųos(e), žō·luos(e)

Παρατηρήσεις. Κλίση. Ενικός κλητική. Η κλητική ενικού στην τοπική διάλεκτο έχει συμπέσει με την ονομαστική ενικού.

Για την κατάληξη της δοτικής και της οργανικής πληθυντικού -um(s) βλ. την ενότητα «Γενικές παρατηρήσεις», υποενότητα «Πτώση».

Για την κατάληξη της τοπικής πληθυντικού - uos(e) βλ. την παρατήρηση για την τοπική πληθυντικού των ουσιαστικών σε -o.

Τονισμός. Στην τοπική διάλεκτο, σύμφωνα με την κλιτική τάξη I, τονίζονται επίσης τα ã·dgires «φυτό Lycopodium Selago», gūote «μανιτάρι Hygrophorus», šli·kšti·ne «αηδία», tá·rški·ne. Στην τοπική διάλεκτο, σύμφωνα με την κλιτική τάξη II, τονίζονται επίσης τα ãikšte || ēikšte, glēives, kē·de, lāime, lāisve, mēnte, srāige, tūlpe.

Σύμφωνα με την κλιτική τάξη III τονίζεται το drō·bulē.

Η λέξη žūrke, εκτός από την ονομαστική και τη γενική ενικού (žūrke·s), τονίζεται σε όλες τις άλλες πτώσεις σύμφωνα με την κλιτική τάξη I.

i-κλίση

Θηλυκό γένος

Ενικός

I II III IV V. Š. á·nkštis, ãnglis, širdis, ãusis K. á·nkšties, ãnglies, širdies, ãusies N. á·nkšči, ãnglei, širdžēi, ãusei G. á·nkšti, ãngli, širdi, ãusi Įn. á·nkšče, ãngle, širdže, ãuse á·nkštim (1. ret.), ãnglim (1. ret.), širdim (1. ret.), ãusim (1. ret.) Vt. á·nkšti·, ãngli·, širdi·, ãusi· á·nkštie (ret.), ãnglie (ret.), širdie (ret.), ãusie (ret.)

Πληθυντικός

V. Š. á·nkštis~á·nkštys, ãnglis~ãnglys, širdis~širdys, ãusis~ãusys á·nkštės, ãngles, širdes, ãuses K. á·nkščių·, ãnglių·, širdžių·, ãusų· N. á·nkštim(s), ãnglim(s), širdim(s), ãusim(s) á·nkščūm(s), ãnglūm(s), širdžūm(s), ãusām(s) ãusīm(s)

103

G. áṅkštis, ánglis, širdis, ausis áṅkštės, ánglės, širdės, ausės Įn. áṅkštim(s), ánglim(s), širdim(s), ausim(s) áṅkštum(s), ánglum(s), širdžum(s), ausum(s), áušum(s) Vt. áṅkšti·s, ángli·se, širdi·se, ausi·se áṅkščuos(e), ángluos(e), širdžuos(e), ausuos(e) áṅkšties(e), ánglies(e), širdies(e), ausuos(e), ausies(e)

Αρσενικό γένος

Ενικός Πληθυντικός

Ονομαστική: dántis Ονομαστική: váǵis Ονομαστική ενικού: dántis~dantys, vá·gis~vagys Ονομαστική πληθυντικού: dánti·s Γενική: váǵies váǵei Γενική: danties Δοτική: vá·ǵui Γενική: dántu·, váǵu· Κλητική: dánče Γενική: vá·ǵi Δοτική: dántim(s), váǵim(s) Δοτική: dánčiu Οργανική: váǵu váǵá·m(s) Γενική: dánti váǵim (1.ret.) Γενική: dántis, váǵis Οργανική: dánčiu Τοπική: váǵi· váǵus dántim(1.ret.) váǵie Οργανική: dántim(s), váǵim(s) Τοπική: dánti· Κλητική: váǵi váǵeis dántie váǵie (1.ret.) Τοπική: dánti·se, váǵi·se Κλητική: dánti dántuos(e), váǵuos(e) dánti· dánties(e), váǵies(e) dántie (1.ret.)

Παρατηρήσεις. Κλίση. Εκτός από τα dantį και vagį, στη διάλεκτο όλα τα ουσιαστικά της i-κλίσης είναι θηλυκού γένους. Παλαιότερα υπήρχε επίσης το αρσενικό pėti·s, αλλά τώρα, εκτός από τον τύπο της γενικής ενικού pėties, έχει περάσει στην ia-κλίση. Όπως φαίνεται από το αρσενικό παράδειγμα κλίσης, και τα dantis και vagiu ήδη μεταπίπτουν στην ia-κλίση: πολλοί τύποι πτώσεων της ia-κλίσης έχουν εισχωρήσει στην κλίση αυτών των λέξεων.

Ο σημαντικότερος λόγος για τη μετάβαση των αρσενικών ουσιαστικών της i-κλίσης στην ia-κλίση είναι η απλοποίηση του συστήματος κλίσης της διαλέκτου. Στη διάλεκτο υπάρχουν πολύ λίγα αρσενικά ουσιαστικά της i-κλίσης, ενώ η ia-κλίση είναι πολύ πολυπληθής. Επιπλέον, οι καταλήξεις ορισμένων πτώσεων της ia- και της į-κλίσης έχουν από παλιά συμπέσει στη διάλεκτο (π.χ. ονομ. εν., αιτ. εν., γεν. πληθ., αιτ. πληθ.). Κατ’ αναλογία προς αυτές, τύποι και άλλων πτώσεων της ia-κλίσης εισχώρησαν πολύ εύκολα στην κλίση των αρσενικών ουσιαστικών της i-κλίσης.

Καταλήξεις επιμέρους πτώσεων. Δοτική ενικού. Από παλιά, στη διάλεκτο, όπως και στην κοινή λιθουανική, ο τύπος δοτικής ενικού των θηλυκών ουσιαστικών της i-κλίσης είναι δανεισμένος από την io-κλίση, ενώ των αρσενικών από την ia-κλίση. Δεν είναι σαφές ποια κατάληξη υπήρχε παλαιότερα στη διάλεκτο. Και οι γειτονικές διάλεκτοι των Σαμογιτών έχουν σήμερα στη δοτική ενικού τύπους της ia- και της io-κλίσης (á·ke·, žóuse·, Παπιλέ· duńču·, auše·, á·ve·, Κουρσέναι).

104

Οργανική ενικού. Στη διάλεκτο, όπως και σε πολλές άλλες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας, στον οργανικό ενικού των ουσιαστικών με θέμα σε i έχουν παρεισφρήσει κλιτικοί τύποι των θεμάτων σε ia και io. Ο τύπος του οργανικού του θέματος σε io και στα θηλυκά ουσιαστικά με θέμα σε i φαίνεται πως παρεισέφρησε ήδη από παλιά, καθώς εντοπίζουμε τα πρώτα ίχνη του στα γραπτά του Βιλέντας, βορειοδυτικού αυξεντιανού της Πρωσικής Λιθουανίας, όπου δίπλα στον παλαιό τύπο οργανικής ενικού του θηλυκού γένους με θέμα σε i, π.χ.: ugnimi (Ev. 84), απαντά ήδη, αν και σπάνια, και τύπος του θέματος σε io, π.χ.: akie (Ev. 183), Ischmincße (Ev. 168). Δεν μπορεί να προσδιοριστεί πότε οι τύποι του θέματος σε ia άρχισαν να εισχωρούν στη δοτική ενικού των αρσενικών ουσιαστικών με θέμα σε i.

Τοπική ενικού. Δίπλα στους παλαιούς τύπους με θέμα σε i, κατά μήκος όλων των συνόρων με τους Žemaičiai απαντούν περιστασιακά και θηλυκοί τύποι με θέμα σε ė, δανεισμένοι από τους Žemaičiai, π.χ.: ākie, pirtie κ.ά. Εδώ, όπως και στις τοπικές άλλων θεμάτων, χαρακτηριστικό είναι ότι διατηρούνται τα φωνητικά χαρακτηριστικά των Žemaičiai.

Κλητική ενικού. Η διάλεκτος αντικατέστησε την κλητική ενικού των θηλυκών ουσιαστικών με την ονομαστική ενικού. Για το αρσενικό γένος, δίπλα στους παλαιούς τύπους κλητικής με θέμα σε i, που χρησιμοποιούνται πολύ σπάνια, χρησιμοποιείται η κλητική με θέμα σε ia.

Ονομαστική και αιτιατική πληθυντικού. Δίπλα στους παλαιούς τύπους, κατά μήκος όλων των συνόρων με τους Žemaičiai, στα θηλυκά ουσιαστικά απαντούν περιστασιακά και τύποι με θέμα σε ė, δανεισμένοι από τους Žemaičiai [πρβλ. úntes, širdes (ονομ. αιτ.), Kuršėnai].

Γενική πληθυντικού. Στη διάλεκτο, όπως και στην 1k και σε άλλες διαλέκτους, οι λέξεις που μεταπήδησαν από τα συμφωνόληκτα θέματα στα θέματα σε i διατηρούν το σκληρό σύμφωνο πριν από την κατάληξη -u στη γενική πληθυντικού²⁴, π.χ.: āusu, dāntu, dūru, nōsu, šāknu, žāsu κ.ά. Ωστόσο, αυτό το χαρακτηριστικό δεν διατηρείται πλέον σε όλες τις λέξεις που είχαν συμφωνόληκτα θέματα, πρβλ. žūvu, nākču || nāktu.

Δοτική και οργανική πληθυντικού. Τα θηλυκά ουσιαστικά με θέμα σε i έχουν σε αυτές τις πτώσεις, δίπλα στην παλαιά κατάληξη, και την κατάληξη -um(s). Οι λέξεις που μεταπήδησαν από τα συμφωνόληκτα θέματα στα θέματα σε i έχουν, όπως και στη γενική πληθυντικού, σκληρό σύμφωνο πριν από την κατάληξη -um(s) αυτών των πτώσεων, π.χ.: δοτ. πληθ. ausūms(s), dūrum(s), šaknum(s), ža:sūm(s)· οργαν. πληθ. āusum(s), durum(s), šāknum(s) κ.λπ. Ωστόσο, κατά καιρούς απαντά ήδη και μαλακό σύμφωνο, π.χ.: āusūm(s) (δοτ.), dūrum(s) (οργαν.).

Τοπική πληθυντικού. Δίπλα στην παλαιά κατάληξη των ουσιαστικών με θέμα σε i, για τα θηλυκά ουσιαστικά χρησιμοποιούνται και τύποι σε -uos(e) (για την προέλευσή τους, βλ. τις σημειώσεις για το θέμα σε o). Όπως και στη γενική, δοτική και οργανική πληθυντικού, τα ουσιαστικά που μεταπήδησαν από τα συμφωνόληκτα θέματα διατηρούν συνήθως και πριν από αυτή την κατάληξη το σκληρό σύμφωνο, π.χ.: āusuos(e), dūruos(e) κ.λπ. Το ίδιο φαινόμενο απαντά και στα αρσενικά ουσιαστικά, π.χ., dāntuos(e). Δίπλα σε αυτές τις δύο καταλήξεις της τοπικής πληθυντικού, -i’s(e) και -uos(e), κατά μήκος όλων των συνόρων με τους Žemaičiai εμφανίζονται περιστασιακά ακόμη και τύποι με θέμα σε ė, δανεισμένοι από γειτονικές διαλέκτους των Žemaičiai, π.χ.: ākies(e), ā’nkšties(e) κ.λπ. Εδώ, όπως και στις άλλες δανεισμένες τοπικές, τα φωνητικά χαρακτηριστικά των Žemaičiai δεν μετατρέπονται.

Τονισμός. Στη διάλεκτο σχεδόν δεν υπάρχουν πλέον ουσιαστικά με θέμα σε i της κλίσης II. Έχει διατηρηθεί ακόμη η λέξη «dūris ~ dūrys». Η λέξη «ānglis ~ ānglis και anglis» αρχίζει πλέον να τονίζεται και σύμφωνα με την κλίση IV, ενώ η ušnis — σύμφωνα με τις κλίσεις II και IV.

²⁴ Για τη μετάβαση λέξεων με ριζικά συμφωνόληκτα θέματα στα θέματα σε i, βλ. J. Kazlauskas, Lietuvių kalbos daiktavardžių linksniavimo sistemos paprastėjimas, διατριβή υποψηφίου φιλολογικών επιστημών, 48–59, Vilnius, 1958, δακτυλόγραφο.

105

θέμα u, iu

Ενικός

I II IV V. á·mžus, tūrgus, sō·džus, lī·tus K. á·mžaus, tūrg aus, sō·džaus, lī·ta us N. á·mžui, tūrgui, sō·džui, lī·tui G. á·mžu, tūrg u, sō·džu, lī·tu Įn. á·mžum, tūrgum, sō·džum, lī·tum á·mžu, tūrg u, sō·džu, lī·tu Vt. á·mžui, tūrgui, sō·džui, lī·tui Š. á·mžau, tūrgau, sō·džau, lī·tau

Πληθυντικός

V.Š. á·mžei, tūrgai, sō·džei, lī·tai K. á·mžų', tūrgų', sō·džų', lī·tu· N. á·mžd·m(s), tūrgd·m(s), sō·džā·m(s), lī·tām(s) G. á·mžus, tūrgus, sō·džus, lī·tus Įn. á·mžeis, tūrgais, sō·džeis, lī·tais Vt. á·mžuos(e), tūrg uos(e), sō·džuos(e), lī·tuos(e)

Παρατηρήσεις. Κλίση. Το u-θέμα της διαλέκτου είναι πολύ σπάνιο· το iu-θέμα είναι πολύ συχνότερο από το u, αλλά και πάλι δεν είναι ιδιαίτερα συχνό. Στον πληθυντικό, τόσο τα u- όσο και τα iu-θέματα έχουν μεταβεί στα θέματα a, ia.

Το žm·gus, που προέρχεται από σύμφωνοθεματικό τύπο, έχει στον πληθυντικό της διαλέκτου, όπως και στις άλλες γειτονικές διαλέκτους των άνω Αουκστάιτιων και των Ζεμαϊτιανών, μεταβεί στο i-θέμα: žmō·ni·s (ονομαστική πληθυντικού), žmō·nim(s) (δοτική πληθυντικού) κ.λπ.

Από τα κατάλοιπα του πληθυντικού του u-θέματος στη διάλεκτο μπορεί να αναφερθεί το επίρρημα pietuse, που προέρχεται από την τοπική πληθυντικού. Δεν υπάρχουν ίχνη του πληθυντικού του iu-θέματος. Θεωρείται ότι τα ουσιαστικά με θέματα u-, iu- στον πληθυντικό πέρασαν στα θέματα a, ia λόγω της αναλογίας ανάμεσα στις γενικές και τις αιτιατικές πληθυντικού των θεμάτων a, ia και u, iu, οι οποίες συνέπεσαν²⁵.

Στον ενικό των θεμάτων u, iu υπάρχουν επίσης ήδη ίχνη μετάβασης στα θέματα a, ia. Πρόκειται για την οργανική ενικού, η οποία, εκτός από την παλαιά της μορφή, έχει πλέον και μια αρκετά συχνά απαντώμενη μορφή θέματος a, ia (βλ. τα παραδείγματα κλίσης). Σήμερα αυτή η μορφή έχει εξαπλωθεί όχι μόνο στη διάλεκτο της Šakyna, αλλά και σε πολλές άλλες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας²⁶. Σε ορισμένες περιπτώσεις την είχε ήδη γνωρίσει και ο Vilentas, π.χ.: sunu (Kat. 27).

Τονισμός. Στη διάλεκτο δεν υπάρχουν καθόλου ουσιαστικά u-θέματος των τονικών παραδειγμάτων I και III. Τα lītus και sū·nus τονίζονται σύμφωνα με το τονικό παράδειγμα IV· ο ενικός του žmō·gaus τονίζεται σύμφωνα με το IV, ενώ ο πληθυντικός σύμφωνα με το III.

Στο iu-θέμα δεν υπάρχουν ουσιαστικά των τονικών παραδειγμάτων III και IV.

²⁵ Βλ. J. Kazlauskas, Η εξαφάνιση της κλίσης u των ουσιαστικών (i). — Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 20—21, Vilnius, 1959.

²⁶ Για περισσότερα σχετικά με αυτό, βλ. το προαναφερθέν άρθρο του J. Kazlauskas, Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 22—30, Vilnius, 1959.

106

Συμφωνικά θέματα

Τα συμφωνικά θέματα στη διάλεκτο, όπως και σε πολλές άλλες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας²⁷, έχουν συγχωνευθεί περισσότερο από όλα.²⁸ Εκτός από τις λέξεις diktė και sesuva, όλα τα ουσιαστικά της διαλέκτου με συμφωνικό θέμα είναι αρσενικού γένους. Τα θηλυκά ουσιαστικά έχουν μεταβεί στο θέμα σε o, π.χ.: āˑšmenas, pūtmenas «putmenys, πρήξιμο», sēˑmenas, skūtmenas «skutmenys, φλούδες» κ.ά.

Τα αρσενικά ουσιαστικά με συμφωνικό θέμα δεν έχουν πλέον ούτε ενιαίο σύστημα κλίσης. Όλα τους, με μόνη εξαίρεση τη λέξη āˑkmenis || āˑkmuo, παρουσιάζουν σαφή τάση να μεταβούν στο θέμα σε ia, αλλά κλίνονται σχεδόν το καθένα με τον δικό του τρόπο, επειδή σε ορισμένα από αυτά υπάρχουν περισσότεροι και σε άλλα λιγότεροι τύποι του θέματος σε ia. Η λέξη šuva έχει εντελώς ξεχωριστό παράδειγμα κλίσης.

Τα ουσιαστικά āˑkmuo, vāˑnduo, γεν. ενικ. āˑkmens, vāˑndens || vāˑndene... κ.ο.κ. έχουν σε όλες τις πτώσεις παράλληλους τύπους: ονομ. ενικ. āˑkminis, γεν. ενικ. āˑkmina, vāˑndine, δοτ. ενικ. āˑkminui, vāˑndinui κ.ο.κ. Το ίδιο φαινόμενο παρατηρείται και στις γειτονικές διαλέκτους της ζεμαϊτικής και της λετονικής γλώσσας, π.χ.: στη ζεμαϊτική διάλεκτο του Κουρσενάι, γεν. ενικ. tēšmens, δοτ. ενικ. tēˑšminu «tešmenui», αιτ. ενικ. tēšmini, ūndini «νερό»· στη λετονική: akmins «πέτρα», dibins «πυθμένας», tesmens «μαστός» (Bukaiši, Mežamuiza)²⁹.

Αυτή η εναλλαγή in, en ερμηνεύεται με δύο τρόπους: ο K. Būga τη θεωρεί καθαρά φωνητικό φαινόμενο³⁰, ενώ ο J. Kazlauskas, στη διατριβή του, με βάση τα δεδομένα των λιθουανικών διαλέκτων και των παλαιών γραπτών, καθώς και των λετονικών και των παλαιοσλαβικών γλωσσών, την αποδίδει σε κατάλοιπα ουσιαστικών με θέμα n, τα οποία γενίκευσαν τον ασθενή βαθμό του επιθήματος³¹. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις στη διάλεκτο τα i, e πριν από n, m μπορούν να εναλλάσσονται και σε θέματα που δεν είναι συμφωνικά, π.χ. rēibinei || rēibene «Reibiniai, χωριό», gimbūˑčei || gembūˑčei «Gimbūčiai, χωριό», pāgimbūte || pāgembūte «Pagimbūtė, αγρός στο χωριό Reibiniai» (τα παραδείγματα καταγράφηκαν στην περιοχή του Skaistgirys).

Κλίση αρσενικών ουσιαστικών με συμφωνικό θέμα

Ενικός Πληθυντικός Ον. tēšmuo Ον. tēšmenei Γεν. tēˑšmenē Γεν. tēšmenų tēšmens tēšmenų Δοτ. tēˑšmenui Δοτ. tēšmenāˑm(s) tēšmenim(s) Αιτ. tēˑšmeni Αιτ. tēšmenus Οργ. tēˑšmenu Οργ. tēšmeneis tēšmenim(s) Τοπ. tēšmeniˑ Τοπ. tēšmeniuos(e) tēšmenie

²⁷ J. Senkus, Daiktavardžių priebalsinio kamieno linksniavimas kapsų ir zanavykų tarmėse. — Lietuvos TSR MA Darbai, Serija A 2 (7), Vilnius, 1959; J. Kardelytė, Daiktavardžių kait ymas Linkmenų tarmėje. — Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 172—176, Vilnius, 1959.

²⁸ Για περισσότερα σχετικά με τα αίτια της εξαφάνισης της παλαιάς συμφωνικής κλίσης στη λιθουανική γλώσσα, βλ. J. Kazlauskas, Lietuvių kalbos daiktavardžių linksniavimo sistemos paprastėjimas, 4—10, Vilnius, 1958, δακτυλόγραφο· J. Senkus, στο προαναφερθέν άρθρο, σ. 167—168.

²⁹ Žr. L. Bičolė, Mežamuizas izloksne. — Filologu biedrības raksti, XII, 12, 17, Rīga, 1932.

³⁰ K. Būga, Lietuvių kalbos žodynas, 1, 42, Kaunas, 1924.

³¹ J. Kazlauskas, Lietuvių kalbos daiktavardžių linksniavimo sistemos paprastėjimas, 61—63, Vilnius, 1958, mašinraštis.

107

Παρατηρήσεις. Όπως το tašmuo κλίνονται τα juosmuo, rāumuo, rīduo, stūomuo, ž̃elmuo. Το ουσιαστικό ā̃šmenas || ā̃šmenei στην περιοχή της διαλέκτου είναι αρσενικού και θηλυκού γένους. Όταν είναι αρσενικού γένους, κλίνεται επίσης όπως το tašmuo. Με τον ίδιο τρόπο κλίνεται και η λέξη vānduo, μόνο που στη γενική ενικού τονίζεται στη ρίζα vā́ndens, όπως και στις γειτονικές διαλέκτους της Žemaitija (Kuršėnai, Papilė). Το ουσιαστικό lĩemuo στη nominative και αιτιατική πληθυντικού διατηρεί επίσης τους παλαιούς τύπους: liemenis ~ liemenys || lĩemenei, liemenis || liemenįs, ενώ στη δοτική και οργανική πληθυντικού είναι συχνότεροι οι παλαιοί τύποι συμφωνικού θέματος: liemenim(s), lĩmenim(s), ενώ οι τύποι ia-θέματος είναι σπανιότεροι: liemenā́m(s), lĩmeneis. Τα p̃iemuo, skĩemuo στη nominative πληθυντικού έχουν μόνο τους παλαιούς τύπους piemenis ~ piemenys, skiemenis ~ skiemenys· στη δοτική και οργανική πληθυντικού, πλάι στους συχνότερους παλαιούς τύπους συμφωνικού θέματος pĩemuo, απαντούν και οι σπανιότεροι τύποι a-θέματος: piemenim(s) || piemenā́m(s), pĩemeni̇m(s) || pĩemėnais. Στην αιτιατική πληθυντικού, πλάι στον συχνότερο τύπο piemenįs, λέγεται και piemenis.

Το skĩemuo διατηρεί στη δοτική πληθυντικού τον παλαιό συμφωνικό τύπο: ski̇emenim(s)· στην οργανική πληθυντικού, πλάι στον παλαιό τύπο skĩemenim(s), απαντά και ο τύπος ia-θέματος skĩemeneis. Στην αιτιατική πληθυντικού χρησιμοποιούνται τόσο ο συμφωνικός όσο και ο τύπος ia-θέματος: skiemenis || skieme-ni̇s. Στην τοπική πληθυντικού χρησιμοποιείται ο τύπος ia-θέματος skĩemėnuos(e).

Το ākmeno, εκτός από την ονομαστική και τη γενική ενικού, που έχουν παράλληλους τύπους: ā̀kmuo || ā́kmins, ā́kmens || ā́kmina, έχει περάσει πλήρως σε a-θέμα σε όλες τις άλλες πτώσεις, π.χ. δοτική ενικού ā́kminui, ονομαστική πληθυντικού ā́kminai κ.ο.κ.

Το mė́nuo, εκτός από την ονομαστική ενικού, έχει περάσει σε ia-θέμα, όπως και στη λιθουανική κοινή γλώσσα.

Όπως φαίνεται από το παράδειγμα κλίσης και τις παρατηρήσεις, η κλίση των αρσενικών ουσιαστικών με συμφωνικό θέμα έχει αναμειχθεί σε μεγάλο βαθμό με τα θέματα ia και, εν μέρει, a. Οι τύποι ia-θέματος εισχώρησαν, θα μπορούσε να πει κανείς, συστηματικά· δηλαδή πρώτα εισχώρησαν στα συμφωνικά θέματα οι τύποι i-θέματος, και όταν τα αρσενικά ουσιαστικά i-θέματος άρχισαν να περνούν σε ia-θέμα, οι τύποι αυτού του θέματος εισχώρησαν κατ’ αναλογία και στα συμφωνικά θέματα.

Η εισχώρηση τύπων a-θέματος μπορεί να εξηγηθεί από την αναλογία της γενικής πληθυντικού, πρβλ. το a-θέματος bā́lnu- και το συμφωνικού θέματος pĩemenu-· βάσει αυτού προκύπτουν και άλλοι τύποι πληθυντικού με σκληρό σύμφωνο: δοτική πληθυντικού piemenā́m(s), οργανική πληθυντικού pĩemenais κ.ά.³²

Οι τύποι τοπικής ενικού tęšmenie, vā́ndenie, όπως και στα θέματα i και ia, είναι δάνεια από τις διαλέκτους της Žemaitija.

Το ši̇va κλίνεται στη διάλεκτο με εντελώς ιδιόμορφο τρόπο.

Ενικός

Πληθυντικός

V.Š. ši̇va K. šūnies N. šūnei (Šakyna, Dilbinai, Dameliai, Skaistgirys κ.ά.) šūnui (Skaistgirys) G. šūni Įn. šūnim (Šakyna, Dilbinai, Dameliai, Skaistgirys κ.ά.) šūnu (Skaistgirys) Vt. šūni šūnie

V.Š. šūnis ~ šūnys K. šūni- N. šūnim(s) G. šūnis Įn. šūnim(s) šūneis (σπάνιο, Skaistgirys) Vt. šūnuos(e)

³² Πρβλ. J. Kazlauskas, Lietuvių kalbos daiktavardžių linksniavimo sistemos paprastėjimas, 31, Vilnius, 1958, δακτυλόγραφο.

108

Έτσι, το šuva³³ κλίνεται σχεδόν εξ ολοκλήρου σύμφωνα με το θέμα σε -i. Η μορφή της δοτικής ενικού εξηγείται δύσκολα, αλλά πιθανότατα είναι δανεισμένη από τα ζεμαϊτικά (πρβ. το dounininkų των κατοίκων της Papilė šånei ~ šūnie), μόνο που στη διάλεκτο δεν έχουν απαλειφθεί τα φωνητικά ζεμαϊτικά χαρακτηριστικά (πρβ. επίσης τα δανεισμένα ζεμαϊτικά τοπικά πτωτικά). Αυτό θα επιβεβαίωνε και το γεγονός ότι αυτή η μορφή χρησιμοποιείται μόνο κοντά στα σύνορα με τους Ζεμαΐτες, ενώ ανατολικότερα (Skaistgirys) αρχίζει να εκλείπει. Πιθανότατα δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι το šūnei είναι δοτική ενικού θηλυκού του *šuniai, διότι, εκτός από τα τοπικά πτωτικά που έχουν δανειστεί από τα ζεμαϊτικά και χρησιμοποιούνται σπανιότερα, στην ίδια τη διάλεκτο οι πτωτικές μορφές των αρσενικών και θηλυκών ουσιαστικών δεν συγχέονται ποτέ.

Κλίση ουσιαστικών θηλυκού γένους με συμφωνικό θέμα

Ενικός Πληθυντικός Ον. duktė, sesuva Ον. dukteris~dukterys, šešeris~šešerys Γεν. dukters, sesers dukteres, šešeres duktės, seseries Γεν. dukterų, šešerų Δοτ. dukterei, šešerei Δοτ. dukterim(s), seserim(s) dukterum(s), seserum(s) Αιτ. dukterį, šešerį Αιτ. dukteris, šešeris dukteres, šešeres Οργ. duktere, šešere Οργ. dukterim(s), seserim(s) dukterim(1.ret.) dukterum(s), seserum(s) Τοπ. dukteri, seseri Τοπ. dukteruos(e), seseruos(e) dukterie, seserie dukterie, seserie dukteries(e), seseries(e)

Παρατηρήσεις. Η μορφή sesuva της ονομαστικής ενικού πιθανότατα προέκυψε κατ’ αναλογία προς την ονομαστική ενικού των θεμάτων σε -o, επειδή στη διάλεκτο το „sesuo“ ήταν το μοναδικό θηλυκό ουσιαστικό με κατάληξη -uo. Στη γενική ενικού της λέξης duktė αρχίζει πλέον να επικρατεί η μορφή με θέμα σε -ė, κατ’ αναλογία προς την ονομαστική ενικού. Στην τοπική ενικού, την ονομαστική και αιτιατική πληθυντικού, καθώς και στην τοπική πληθυντικού, κατά μήκος όλων των ζεμαϊτικών συνόρων απαντούν επίσης ζεμαϊτικές καταλήξεις θεμάτων σε -ė (πρβ. Kuršėnų šešeres, Papilės dukteres, šešeres). Για τη μορφή της τοπικής πληθυντικού dukteruos(e), seseruos(e), βλ. την παρατήρηση για την τοπική πληθυντικού των θεμάτων σε -o.

Αυτοπαθή ουσιαστικά

Τα αυτοπαθή ουσιαστικά δεν είναι πολύ συχνά. Στη διάλεκτο έχουν δύο καταλήξεις, -is και -ies, π.χ.: drà·skimd·sis || drà·skimd·sies, šà·udimd·sis || šà·udimd·sies. Η προέλευση της κατάληξης -ies δεν είναι σαφής. Μερικές φορές, ιδίως κοντά στα σύνορα με τους Ζεμαΐτες, απαντούν και αμιγώς ζεμαϊτικές μορφές, π.χ.: ãrdimo·s „θυμός, αλληλοσπαραγμός“ κ.ά. Χαρακτηριστικό της διαλέκτου είναι ότι τα αυτοπαθή ουσιαστικά δεν κλίνονται: για όλες τις πτώσεις χρησιμοποιείται

Για την προέλευση αυτής της μορφής βλ. J. Kazlauskas, στο παρατεθέν έργο, σ. 64.³³

109

η μορφή της ονομαστικής, π.χ.: čė ša'udimā'sies nebūva girdēti „εδώ δεν ακούστηκε ο πυροβολισμός“· ōi tù kada, nòns usidārpsi us, ta. lō'jo'imā'sis „ω, κάποτε θα υποστείς τις συνέπειες αυτού του γαβγίσματος“· ka, tù pasistum su sava daužimā'sies „να πας να τα βάλεις με τον δικό σου ξυλοδαρμό“

Τα αυτοπαθή ουσιαστικά δεν κλίνονται όχι μόνο στη διάλεκτο της Šakyna, αλλά και σε γειτονικές διαλέκτους, π.χ. στην Kuršėnai κ.ά.

Ουσιαστικό στη διάλεκτο της Σακίνα

А. П. ИОНАЙТИТЕ

Περίληψη

Το άρθρο εξετάζει τις ιδιαιτερότητες της κλίσης των ουσιαστικών στη διάλεκτο της Σακίνα. Διαπιστώνονται τα ακόλουθα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κλίσης των ουσιαστικών:

1. Η εξαφάνιση του δυϊκού αριθμού. Αντί του αρχαίου δυϊκού αριθμού, στη διάλεκτο χρησιμοποιείται ο πληθυντικός, π.χ.: dù ā'rklei «δύο άλογα», dù sù'nai «δύο γιοι», dvǫ gā'lvas «δύο κεφάλια» κ.λπ. Κατάλοιπα του δυϊκού αριθμού διατηρήθηκαν στην αιτιατική των ουσιαστικών με θέμα σε a, ia, όταν αυτά τα ουσιαστικά συνοδεύονται από τα αριθμητικά dù «δύο», àbu «και οι δύο», àbùdu «και οι δύο», π.χ.: dù a'ǝRklu «δύο άλογα», àbu gàlu «και τα δύο άκρα».

2. Οι πτωτικές καταλήξεις των ουσιαστικών της διαλέκτου είναι κατά βάση οι ίδιες με τις πτωτικές καταλήξεις των αντίστοιχων θεμάτων της πρότυπης γλώσσας· μόνο που στη διάλεκτο έχουν υποστεί φωνητική ή μορφολογική αποκοπή. Ορισμένοι πτωτικοί τύποι ταυτίζονται με τους τύπους γειτονικών ζεμαϊτικών διαλέκτων, π.χ.: η τοπική ενικού των υποκοριστικών ουσιαστικών με το επίθημα —ukas: da'fàikuo «στο μποστανάκι», ǫuodėžiuo «στο γλαστράκι»· η τοπική ενικού των ουσιαστικών με θέματα σε ia, i και σε σύμφωνο: gėr'ioie «στο αυλάκι», dántie «στο δόντι», vǫndenie «στο νερό»· η τοπική πληθυντικού των ουσιαστικών με θέμα i: àkies(e) «στα μάτια», dánties(e) «στα δόντια»· η ονομαστική και η αιτιατική πληθυντικού των θηλυκών ουσιαστικών με θέμα i: ονομ. ā'kes, αιτ. àkes «μάτια», àuses «αυτιά». Η εισβολή τύπων της τοπικής αρσενικών ουσιαστικών στην τοπική πληθυντικού θηλυκών ουσιαστικών πρέπει επίσης, πιθανότατα, να εξηγηθεί ως ζεμαϊτική επίδραση: àusios(e) «στα αυτιά», šàkuos(e) «στα κλαδιά», žō'lios(e) «στα χόρτα».

Στη διάλεκτο απαντούν επίσης τύποι δοτικής και οργανικής πληθυντικού όλων των θηλυκών θεμάτων με κατάληξη —um(s): bǫ'bum(s) «στις γιαγιάδες και με τις γιαγιάδες», gė'rum(s) «στους γερανούς και με τους γερανούς», ā'nkšćum(s) «στους λοβούς και με τους λοβούς» κ.λπ. Η προέλευση αυτών των τύπων είναι ασαφής. Κατά τη γνώμη της συγγραφέως, οι τύποι αυτοί θα μπορούσαν να έχουν σχηματιστεί κατ’ αναλογία

110

με τον οργανικό τύπο της αντωνυμίας kas «ποιος, τι», kum? «με ποιον, με τι», ο οποίος μπορεί να χρησιμοποιείται μαζί με τον οργανικό πληθυντικού των θηλυκών ουσιαστικών, π.χ., sù, kum? su mĕrgom(s) «με ποιον; με κοπέλες»> sù kum?—su mergum(s).

3. Τα θέματα των ουσιαστικών στη διάλεκτο είναι τα ίδια με εκείνα της πρότυπης γλώσσας, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι δεν έχουν διατηρηθεί όλα τα θέματα εξίσου καλά στη διάλεκτο. Καλύτερα έχουν διατηρηθεί τα θέματα a, ia, o, io, ē και τα θηλυκά ουσιαστικά με θέμα i, π.χ.: ākis «μάτι». Τα αρσενικά ουσιαστικά με θέμα i πέρασαν σχεδόν εξ ολοκλήρου στο θέμα ia. Τα ουσιαστικά με θέμα u (iu) πέρασαν στον πληθυντικό στα θέματα a, ia, π.χ.: sū’nai «γιοι», sō’džei «χωριά». Τα λιγότερο καλά διατηρημένα στη διάλεκτο είναι τα ουσιαστικά με θέμα σε σύμφωνο. Σχεδόν κάθε λέξη με θέμα σε σύμφωνο κλίνεται διαφορετικά στη διάλεκτο, καθώς στο σύστημα κλίσης κάθε λέξης έχουν εισχωρήσει διαφορετικοί αριθμοί τύπων ουσιαστικών με θέμα ia (ενίοτε και a).

Αν το θέμα κάποιου μεμονωμένου ουσιαστικού δεν συμπίπτει με το θέμα του αντίστοιχου ουσιαστικού της πρότυπης γλώσσας, σχεδόν πάντοτε συμπίπτει με το θέμα του αντίστοιχου ουσιαστικού των ζεμαϊτικών διαλέκτων και συχνά και με εκείνο του ουσιαστικού της λετονικής γλώσσας.

4. Τα αυτοπαθή ουσιαστικά στη διάλεκτο της Σακίνα, όπως και στις γειτονικές ζεμαϊτικές διαλέκτους (π.χ. στο Κουρσενάι), δεν κλίνονται.

5. Στη διάλεκτο, εκτός από ορισμένες εξαιρέσεις που αναφέρονται στο άρθρο, τα ουσιαστικά έχουν τα ίδια προσωδιακά πρότυπα με εκείνα της πρότυπης γλώσσας.