LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

الفنلندية SII

E. NIEMINENAS

أثناء إعداد هذا المجلد من «مسائل اللسانيات الليتوانية» للطباعة، ورد النبأ الأليم بأن البروفيسور E. Nieminenas، الاختصاصي الشهير في اللسانيات التاريخية المقارنة والباحث في صلات اللغات البلطيقية والسلافية باللغات الفنلندية، توفي في هلسنكي يوم 24 أيار/مايو 1962. إن وفاة هذا اللغوي البارز خسارة كبيرة لفقه اللغات البلطيقية والدراسات الليتوانية، اللذين أسدى إليهما خدمات جليلة. ومقال البروفيسور E. Nieminenas «Finnisch sii»، الذي تسلّمه المحرر من المؤلف في 16 نيسان/أبريل 1962، هو على الأرجح آخر أعماله عن الكلمات المستعارة ذات الأصل البلطيقي في اللغة الفنلندية.

أخضع في هذه المقالة اسماً فنلندياً يعبّر عن مفهوم لا يخلو من الأهمية في تاريخ الثقافة لبحثٍ أكثر استقصاءً. والكلمة التي أعنيها هنا هي الفنلندية sii «عارضة جدارية تسند قاعدة السقف وتمتد إلى ما وراء سطح جدار البيت». ولأن sii لا ترتبط ببقية المادة اللغوية بعلاقات اشتقاقية، فقد يسهل منذ وقت مبكر ظهور مسعى لجعل هذه الكلمة أقرب إلى الوعي اللغوي. ويحدث ذلك عن طريق التركيب الموضِّح للمعنى. فقد صيغ المركب sii-hirsi¹، حيث يدلّ، من منظور منطقي بحت، كلا جزأي التركيب على الشيء نفسه تقريباً؛ إذ إن hirsi تعني عموماً «عارضة»². وتَرِدُ أيضاً، بلهجياً، في موضع العنصر الأخير كلمة puu «خشب» (sii-puu³). ويبدو، استناداً إلى كل ما سبق، أن sii تسمية قديمة انتمت منذ زمن بعيد إلى مصطلحات بناء البيوت. وقد فسّر Toivonen⁴ وItkonen⁵، من بين آخرين، الفنلندية sii على أنها كلمة موروثة من الفنلندية الأوغرية، وأدرجاها ضمن الأسرة اللفظية الآتية: الزِرْيانية śig-er

¹ رُسمت أنواع مختلفة من نمط siihirsi لدى Valonen، Satakunta، XV، ص. 123.

² sii أو sii-hirsi «عارضة وسطى تسند السقف من الداخل، عارضة كبيرة تحت السقف الداخلي»، Renvall، Lexicon linguae finnicae (Aboae، 1826)، II، ص. 170؛ sii-hirsi «أعلى عارضة أفقية تسند بنية السقف وتمتد خارج مستوى الجدار»، Vuorela، Kansatieteen sanasto (Helsinki، 1958)، ص. 95.

³ S. Valonen، Satakunta، XV، ص. 124.

⁴ Virittäjä XXV (Helsinki, 1922), S. 20 f.

⁵ Finnisch-ugrische Forschungen, XXX, (Helsinki, 1949), S. 48, Ural-Altaische Jahrbücher, XXVIII, (Wiesbaden, 1956), S. 66. Hier wird für sii als Bedeutung „Dachbalken“ angegeben.

12. Kalbotyros klausimai VI.

177

«هيكل السقف؛ قمة السقف؛ قبو»، والفوتياكية śig «علّية؛ غرفة في الجزء العلوي من البيت؛ قبو، قمة»، والخانتيّة śij «انحناء زلّاجة الزلاجة (من سطح الأرض إلى مقدمة الزلاجة)»⁶. أما الفنلندية sii، فقد افترض Itkonen⁷ أن الصيغة الأصلية في الفنلندية الأوغرية البدائية كانت *sije < *śiŋe. ويُقال إن المجموعة الصوتية -ije- تحولت في الأصل إلى -iji-، ثم نشأ منها بالاختزال -ī-. ويرى Toivonen أن معاني الكلمات الفنلندية الأوغرية المعنية توحي، على الأرجح، بمعنى أصلي هو «قبو» وما شابه ذلك. وفي رأيي، فإن جمع الفنلندية sii مع الكلمات الفنلندية الأوغرية المقارَنة بها غير مأمون إلى حد لا يمكن معه بناء أي استنتاج عليه. ويبدو أن معنى sii بعيد جداً عن معاني الأسماء الفنلندية الأوغرية المذكورة، بحيث يُفضَّل افتراض أننا أمام كلمات مختلفة غير ذات صلة.

بحسب Valonen⁸، من الممكن أن تكون الكلمة السويدية sida «جانب»، في صورتها المركّبة side-، كامنة في الفنلندية sii. قارن السويدية Side-by>الفنلندية Sii-pyy. وهذا اسم أبرشية تقع في غرب فنلندا على ساحل خليج بوثنيا. وفي المركب الفنلندي الأصيل side hirsi «العارضة الوسطى للسقف»، لم يؤدِّ العنصر الأول (side «وصلة») بعد سقوط -d- إلى sii- في اللهجات، بل إلى sie- (sie-hirsi). وبما أن المفرد البسيط sii أقدم بلا شك من المركب sii-hirsi، فلا تبدو مقنعةً فرضية تفسير sii بوصفها كلمة مقترضة من السويدية sida, side-.

وكما ذُكر، فإن الفنلندية sii، التي لا تُستعمل إلا لوصف نوع معين من العوارض، لا تلائم دلالياً الأسرة اللفظية الفنلندية الأوغرية المذكورة أعلاه. ومن المهم التنبيه إلى أن الأسماء الفنلندية الأوغرية المعنية لا تُستخدم للدلالة على الأخشاب الطويلة أو العصي وما شابه ذلك. وعلى النقيض، فإن التوافق مع اسم ليتواني-لاتفي لافت ليس من الناحية الصوتية فحسب، بل من الناحية المفهومية أيضاً. والكلمتان اللتان أعنيهما هما الليتوانية sijà «عارضة وصل أو جسر؛ عارضة، عارضة عرضية، عارضة طولية، عارضة ربط، عارضة سطح أو سقف»، واللاتفية sijà «عارضة أساس أو عارضة ممتدة، عارضة عرضية تحت جسر أو أرضية؛ عارضة سطح أو سقف». ويستعمل الكاتب الزماتي الشهير Simonas Daukantas (1793—1864) الكلمة الليتوانية sijà، من بين معانٍ أخرى، بمعنى «عارضة سميكة طويلة تصل بين أجزاء جسر أو بيت»⁹. ولا شك في أن الأسماء البلطيقية المعنية وsii متشابهة صوتياً إلى حد كبير. وكل ذلك يجعل أي محاولة لإثبات أن الكلمة الفنلندية أصيلة من الناحية الاشتقاقية أمراً مثيراً للشك. ومن المشروع أن نتساءل عما إذا كانت الفنلندية sii، الموجودة في المركبين sii-hirsi وsii-puu، على علاقة اقتراض ما

⁶ Vgl. auch Collinder, Fenno-Ugric Vocabulary (Uppsala, 1955), S. 56; Joki, Finnisch-ugrische Forschungen, XXXII, Anz. (1956), S. 49.

⁷ Finnisch-ugrische Forschungen، XXX، الصفحتان 40 و48.

⁸ Satakunta، XV، ص. 129.

⁹ S. Daukantas, Rinktiniai raštai (Kaunas, 1955), S. 462.

178

الليتوانية sijà واللاتفية sija. وعلى الرغم من اقتصار sii على لهجات فنلندا الغربية¹⁰، فلن يكون من الجائز، كما أعتقد، التشكيك في قِدم الكلمة في اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية لمنطقة البلطيق. ويمكن الاستشهاد بشواهد كافية، في مواضع أخرى أيضًا، على بقاء كلمة أصلية في العصر الحديث في جزء صغير فحسب من المنطقة اللغوية. وعلى سبيل المثال، ألفت الانتباه هنا إلى البلغارية الحديثة бърна «شفة»، التي لا مقابل لها في اللغات السلافية الأخرى. وهذه الكلمة ليست ابتكارًا حديثًا على الإطلاق، بل هي كلمة قديمة جدًا موروثة من العصر السابق للسلافية، كما يدل نظيرها الليتواني الدقيق burnà «فم»¹¹. أما من حيث النبر، فهي، بحسب بوغا، būrnà في اللغة الساموجيتية¹². ويورد معجم اللغة الليتوانية الصادر عن أكاديمية العلوم الليتوانية¹³ būrnà من مقاطعة كريتينغا. ومن البديهي أن معاني الاسم البلغاري وburnà ليست متعارضة. وفي ما يتعلق بالفروق الدلالية بين هذه الكلمات، أحيل، من جملة أمور، إلى الروسية уста «فم؛ شفاه»؛ والروسية рот «فم»، والتشيكية ret «شفة» (< السلافية البدائية *гъть).

وفقًا للرأي الشائع، فإن التسميات البلطيقية للعوارض المذكورة أعلاه منحدرة من الجذر الهندي الأوروبي sei- «يربط»، الذي تنتمي إليه، من جملة أمور، الليتوانية siēti «يربط، يعقد؛ يشدّ، يصل، يعقد»، واللاتفية siet «يربط، يعقد»¹⁴. وبناءً على ذلك، ينبغي افتراض أن المعنى الأصلي لـsijà هو «عارضة الربط». واستنادًا إلى أصل الكلمة، كان الخشب الطويل الذي حمل هذا الاسم منذ البداية عارضةً تصل بين الجدران المتقابلة للبيت، وأجزاء من هيكل السقف، وما إلى ذلك. ولا تزال الأسماء البلطيقية المذكورة آنفًا تُستخدم للدلالة على عوارض مختلفة من هذا النوع حتى اليوم¹⁵. أما أجزاء هيكل السقف التي تُسمى بالليتوانية sijà فهي «عارضة سقف كتلي (مدادة)» و«مدادة وسيطة» و«مدادة القمة»¹⁶.

¹⁰ ويعرض الرسم التخطيطي للخريطة لدى فالونن، في المرجع نفسه، ص. 126، لمحةً عن المواضع الفنلندية التي ترد فيها كلمة sii.

¹¹ S. Mladenov, Indogermanische Forschungen, XXXV (Strassburg, 1915), S. 134, Етимологически и правописенъ речникъ на българския книжовенъ езикъ (София, 1941), S. 54.

¹² S. Būga, Tauta ir žodis, I (Kaunas, 1923), S. 406.

¹³ Lietuvių kalbos žodynas, I (Vilnius, 1941), S. 975.

¹⁴ S. u. a. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba (Vilnius, 1943), SS. 41, 48; Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, I (Bern-München, 1950), S. 891 f.

¹⁵ S. u. a. Bielenstein, Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten (Petrograd, 1918), SS. 16, 25 ff., 86, 716, 777. Einen sijà genannten Querbalken, auf dem die Decke eines Zimmers ruht, zeigt auch die Abbildung, die man bei Straubergs, Latviešu tautas mīklas, sakāmvārdi un parunas (Kopenhagen, 1956), S. 31, findet.

¹⁶ س. غيمبوتاس، سقف بيت الفلاح الليتواني في القرن التاسع عشر (شتوتغارت، 1948)، ص. 95.

179

حلّ عدد من الألغاز الشعبية اللاتفية هو sija، أي العارضة الممتدة¹⁷. وإليك أحد الألغاز المذكورة: Vidus istabā, abi gali ārā، أي «الجزء الأوسط في الغرفة، والطرفان كلاهما في الخارج». والمقصود طرفا العارضة الممتدة، اللذان يبرزان قليلًا إلى الخارج متجاوزين جدران البيت. ولتكوين فكرة صحيحة عن التصورات المرتبطة بتعبير sija، يحسن أن نورد هنا بعض الألغاز الأخرى التي تكون الكلمة المذكورة آنفًا حلّها: Gaspāza iekšā, kājas ārā، أي «ربة البيت في الداخل، وقدماها في الخارج»؛ Paits iekšā, galva ārā، أي «هو نفسه في الداخل، ورأسه في الخارج»؛ Mārga istabā, bize ārā، أي «الفتاة في الغرفة، وجديلتها في الخارج»؛ Guovs kūtī, ragi laukā، أي «البقرة في الحظيرة، وقرناها في الخارج».

غير أن من المستبعد أن تكون كلمة بلطيقية sija أصلًا لـsii؛ إذ إن الفنلنديين الشرقيين على بحر البلطيق كانوا على الأرجح سينقلون مؤنثًا منتهيًا بـ ā كهذا إلى لغتهم على صورة *sija، وهي صيغة صوتية كانت الكلمة ستظل عليها بلا تغيير في الفنلندية إلى يومنا هذا. وينبغي التشديد على أن الكلمات ذات المقطعين من نمط *sija لم تكن غريبة عن اللغة الأم. بل وُجد في اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية لمنطقة البلطيق اسم أصيل هو *sija، وما زال باقيًا في الفنلندية بصيغة sija بمعنى «حيّز؛ مكان؛ موضع».

إن الصيغة اللاتفية sijs: المضاف المفرد sijs¹⁸ تدلنا على الأرجح على المسار الصحيح. وهذا الاسم، وهو مؤنث ذو جذع i، يتيح استنتاج الصيغة الأساسية *sijis. وقد اقترضت اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية جميع الأسماء البلطيقية تقريبًا التي تنتمي نظائرها في اللاتفية والليتوانية إلى فئة تصريف جذوع i على هيئة جذوع e، أي كلمات كان ينتهي مفردها الاسمي في الأصل بـ -e. وبالنظر إلى أن المؤنثات البلطيقية ذات جذع ē، وكذلك جميع الأسماء البلطيقية تقريبًا التي ترد في الليتوانية واللاتفية بوصفها جذوع i موروثة، قد اقترضتها اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية على هيئة كلمات ذات جذع e، فلا يسعني، في رأيي، إلا أن أستنتج أن الأسماء ذات جذع i في اللغة البلطيقية القديمة التي أتت منها الكلمات الدخيلة قد اندمجت عمومًا في تصريفها مع المؤنثات ذات جذع ē¹⁹. وينبغي التنبه إلى أن -e النهائية تحولت إلى -i بالفعل في اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية. قارن الفنلندية vuohi «عنزة» < الفنلندية الأوغرية البدائية *voše < البلطيقية *ōžē (: البروسية القديمة wosee «المعنى نفسه»)، والفنلندية niisi «قملة النسيج» (ت>س قبل i) < الفنلندية الأوغرية البدائية *nite < البلطيقية *nītē (: الليتوانية nýtis «المعنى نفسه» واللاتفية nīts «المعنى نفسه»، من جذوع i). وبالمناسبة، اكتسبت المؤنثات ذات جذع i أيضًا في اللهجتين الليتوانية واللاتفية تصريف ē.

¹⁷ ترد أمثال هذه الألغاز، من جملة مصادر أخرى، لدى بيلينشتاين، الأبنية والأدوات الخشبية للاتفيين (بتروغراد، 1918)، ص. 26؛ أنسيلاني، ألغاز الشعب اللاتفي (ريغا، 1954)، ص. 252 وما يليها؛ شتراوبرغس، ألغاز الشعب اللاتفي وأمثاله وأقواله المأثورة (كوبنهاغن، 1956)، ص. 253.

¹⁸ S. Mühlenbachs-Endzelīns, Latviešu valodas vārdnīca, III, (Riga, 1929), S. 836; Endzelīns-Hauzenberga, Papildinājumi un labojumi K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai, II (Rīga, 1946), S. 485.

¹⁹ س. نيمينن، محاضر جلسات الأكاديمية الفنلندية للعلوم لعام 1956 (هلسنكي، 1957)، ص. 189 وما يليها، 192.

180

مُفترَض. وهكذا يَرِد اسم الرفع في الجمع لهجيًا في الليتوانية nýtés (مثلًا في Ariogala²⁰) وفي اللاتفية nītes. وتُستعمل كلماتنا اليوم في الغالب بصيغة الجمع.

لذا فمن المتوقع أن يكون الفنلنديون الأوائل لسواحل البلطيق قد أخذوا الاسم، الذي يرد في اللاتفية بصيغة siis، إلى لغتهم بهيئة صوتية *sije. وإذا كان Itkonen قد دلّ على الطريق الصحيح لتفسير مسار التطور الذي أفضى إلى نشوء الصيغة الأحادية المقطع sii، فلا يكاد يُشك في أن *sije، بوصفها كلمة دخيلة بلطيقية في الفنلندية، لم يكن بوسعها أن تُنتج سوى sii.

حتى إذا سلّمنا بأن الكلمة المعنية التي تعني «عارضة» كانت مؤنثًا ذا جذع ā في اللغة البلطيقية المصدر، أي ā-Femininum *sija، فمن المحتمل أيضًا أن تكون قد دخلت اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية بصيغة *sije. إذ لا ينبغي أن ننسى أن الاسم المذكور أعلاه، *sija (>الفنلندية sija «حيّز؛ مكان؛ موضع»)، كان موجودًا في اللغة الأصلية منذ زمن أسبق. ومن المتصور أن اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية تجنبت في هذه الحالة الالتباس الناجم عن الاشتراك اللفظي، فنقلت البلطيقية *sija عند اقتراضها إلى تصريف جذوع e.

ويتضح مما سبق عرضه أنه لا يمكن اعتبار فصل الفنلندية sii عن الليتوانية sijà أمرًا صائبًا. ففي جوهره، يتوافق الاسم الفنلندي في صيغته ومعناه توافقًا وثيقًا جدًا مع الأسماء البلطيقية التي قارنتُه بها، بحيث لا يثير جمعها أي تحفظ لدي.

تشير بعض الأسماء البلطيقية التي انتقلت إلى اللغة الفنلندية الأوغرية البدائية إلى أن تصريف i-الجذع كان واسع الانتشار في اللغة المصدر. وقد انتقلت إلى تصريف i تلك الأسماء التي تُصرّف نظائرها في الليتوانية حصريًا، وفي اللاتفية عادةً، كجذوع o أو ā. ويتضح من المناقشة السابقة أنه، على خلاف الليتوانية sijà واللاتفية sija، لا يوجد اسم مقابل ذو جذع i إلا في بعض اللهجات اللاتفية. وتفترض الفنلندية orsi «عارضة أفقية، قضيب؛ عارضة تجفيف» صيغة بلطيقية أصلية *ardis، أي اسمًا ذا جذع i²¹. أما نظيرها الليتواني ārdas، «قضيب أفقي متحرك في مجفف الحبوب لتجفيف الحزم؛ قضيب تُعلّق عليه ألياف الكتان لتجفيفها»، فينتمي إلى فئة تصريف جذوع o. وينتمي كذلك إلى هذه الفئة الاسم اللاتفي ārds، «عارضة تجفيف أفقية متحركة في مجفف الحبوب لتجفيف الحزم؛ عارضة أو قضيب أفقي للتجفيف أو التدخين»: المضاف المفرد ārda. ولا ترد صيغة تنتمي إلى تصريف i إلا في اللاتفية، وهي ārds (<*ardis): المضاف المفرد ārds²². ويمكن ردّ الفنلندية nuode «صهر، زوج الأخت» إلى المذكر البلطيقي ذي جذع i *žnōtis.

²⁰ Elisonas, Archivum Philologicum, III (Kaunas, 1932), S. 159.

²¹ S. Nieminen, Virittäjä, XLIX (Helsinki, 1945), SS. 524 ff., 632, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 199.

²² وعن أسرة اللتوانية ārds، انظر الآن E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, I (Heidelberg, 1962), ص. 15.

181

تؤدي²³. ومن هذا المذكر الموروث i نشأ في اللاتفية الاسم znuōtis «صهر؛ نسيب، زوج الأخت»، الذي انتقل إلى تصريف المذكرات من فئة io. ولأن اللفظ اللاتفي znuōtis لم يُسجَّل إلا في منطقة الكورونيين القديمة، فمن الواضح أن مصطلح القرابة المذكور ينتمي في اللغة اللاتفية إلى إرث الكورونية القديمة. أما في سائر لاتفيا، فاللفظ المستعمل هو znuōts، وهو يفترض، بوصفه من جذع o، الصيغة السابقة *žnōtas. ويجدر أيضًا التنبيه إلى أن znuōtis وznuōts تعبيران مترادفان تمامًا²⁴.

وكما لا يمكن أن يكون مصدر الفنلندية nuode إلا الكورونية القديمة، فمن المرجح جدًا أن الفنلنديتين orsi وsii ترجعان أيضًا في أصلهما إلى كلمات كورونية قديمة. وفي كلتا الحالتين، أخذ الفنلنديون الأوائل على ساحل البلطيق الشيء والكلمة من البلطيقيين. وبما أن تصريف الجذع من فئة i يغيب عن الأسماء المقابلة في الليتوانية، فلا يمكن بأي حال افتراض مصدر ليتواني.

Helsinki

الفنلندية SII

Э. НИЭМИНЕН

الملخص

تعترض المقالة على رأي تويفونن وإتكونن القائل إن الكلمة الفنلندية sii ذات أصل فيني-أوغري. كما لا يوافق المؤلف فالونن، الذي اعتبر الفنلندية sii كلمة مستعارة من اللغة السويدية. ويرى المؤلف أن الفنلندية sii ينبغي أن تُعدّ من الكلمات المستعارة من اللغات البلطيقية، قارن الليتوانية sijà، واللاتفية sija: الليتوانية siẽti، واللاتفية siēt. ولا يتعارض مع هذا الافتراض لا الجانب الدلالي ولا الجانب الصوتي للكلمات المذكورة أعلاه.

الفنلندية SII

E. NIEMIENAS

ملخص

لا يوافق مؤلف المقالة تفسير تويفونن وإتكونن لأصل الفنلندية sii، إذ يعدّان هذه الكلمة ذات أصل فيني-أوغري. كما لا يوافق فالونن، الذي يعتبر الفنلندية sii كلمة مستعارة من السويدية. وبرأي المؤلف، ينبغي اعتبار الفنلندية sii كلمة مستعارة من اللغات البلطيقية، قارن الليتوانية sijà، واللاتفية sija: الليتوانية siẽti، واللاتفية siēt. ولا يتعارض مع هذا الافتراض لا معنى هذه الكلمات ولا صوتياتها.

²³ S. Nieminen, Lingua Posnaniensis, V (Poznań, 1955), S. 81, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 192 ff., Virittäjä, LXI, (Helsinki, 1957), S. 25 f., Rakstu krājums, veltījums akadēmiķim profesoram dr. Jānim Endzelīnam viņa 85 dzīves un 65 darba gadu atcerei (Rīga, 1959), S. 205 f.

²⁴ حول أسرة znuōtis، انظر Pokorny، Indogermanisches etymologisches Wörterbuch، I (Bern-München, 1959)، ص. 373 وما بعدها.