LEKSIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

PAROLE DALLA FONETICA IRREGOLARE NEI DIALETTI OCCIDENTALI DELL’AUKŠTAITIJA DELLA PALATVĖ E LA LORO ORIGINE¹

A. JONAITYTĖ

Talvolta nel dialetto si incontrano parole che, per qualche aspetto, non si integrano del tutto con le altre. Alcune presentano una formazione estranea al dialetto, talvolta persino scorretta; altre infrangono in modo peculiare le sue consuete leggi fonetiche; altre ancora sono ambigue: è difficile dire se sia «anomala» la loro formazione o la loro fonetica.

Qui si cerca soprattutto di esaminare alcuni vocaboli foneticamente non del tutto consueti dei dialetti PVA.

Anzitutto occorre sottolineare che l’irregolarità fonetica di queste parole emerge di norma soltanto confrontandole con le forme corrispondenti dei dialetti vicini. In sé, la loro fonetica non altera il sistema fonologico del dialetto, cioè non contengono suoni o combinazioni di suoni del tutto estranei a quel dialetto.

È vero che spesso tale irregolarità fonetica è solo apparente: lo sembra a prima vista, ma, esaminando meglio l’origine e la formazione di queste parole, tutto si può spiegare con i fatti del dialetto stesso, talvolta piuttosto caratteristici, talvolta ammissibili come una particolare eccezione.

Per esempio, a prima vista alcuni vocaboli della PVA e dei dialetti samogiti vicini sembrano foneticamente del tutto simili; cfr. PVA nėvešuoklis Škn e il samogito di Kuršėnai nė˙vešuoklis. Poiché nei dialetti occidentali dell’Aukštaitija della zona pedemontana di questa regione abbondano ogni sorta di samogitismi, si potrebbe pensare che anche in questo caso si tratti di una parola presa in prestito dal samogito e non adattata foneticamente al dialetto aukštaitico, tanto più che la geografia della parola non contraddice questa ipotesi². In realtà, però, si tratta di derivati formati con due suffissi diversi: quello aukštaitico -uoklis, -ė e quello samogitico -oklis, -ė (nel dialetto -uoklis, -i). Si confrontino inoltre questi derivati con il suffisso aukštaitico -uoklis, -ė: il vocabolo di Šakyna girtuokle «pianta o bacca Vaccinium uliginosum», pākaruoklis, -e, pašpiruoklis «calcio, pedata», sapniūoklis, -ė || sapniūk-lis, -e «persona distratta», svi˙ruoklis (detto della betulla), užmirš(i)uoklis, -e «1. smemorato, 2. persona dimenticata», užmiršuoklis di Gruzdžiai e, proprio al confine dell’Aukštaitija centrale — a Skaistgirys, dove i samogitismi normalmente non arrivano più — nėvešuoklis, užmirštuoklėlis. Si confrontino anche i derivati del suffisso samogitico -oklis, -ė del dialetto di Kuršėnai: nē˙vešuoklis ~ nėvešoklis, pā˙karuoklis ~ pākaroklis, sausūoklis ~ sausōklis³. Questi due suffissi diversi sono collegati da

¹ Con l’espressione «dialetto occidentale dell’Aukštaitija della Palatvė» (di seguito abbreviata PVA) si designano qui i dialetti parlati nei dintorni di Kruopiai, Šakyna, Gruzdžiai, Žagarė e Skaistgirys.

² A riprova del fatto che questa opinione è condivisa da più persone, si può citare il grande dizionario della lingua lituana, che riporta da Šakyna la parola nēvešoklis, depurata dai «samogitismi»; cfr. Lietuvių kalbos žodynas, (di seguito LKŽ), vol. 8, Vilnius, 1970, p. 755.

³ Anche nella PVA si trovano parole formate in questo modo, per esempio: ī˙kabo˙klis «dispositivo, attrezzo», svajōklis, -ė «persona distratta, distaccata dalla realtà». Recentemente, dall’ikt. sono entrate nel dialetto parole con il suffisso -oklis, -ė; qui non soltanto cambia l’accento, ma talvolta si presentano anche varianti con il suffisso -uoklis, -ė, per esempio stu˙mōklis || stu˙mūoklis.

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tuttavia una sola: l’accento acuto, che ricorre spesso nei derivati delle parlate dell’Alta Lituania della Bassa Samogizia con -uoklis, -e. Il PVA potrebbe averlo probabilmente acquisito dal suffisso samogitico -oklis, -ė, che suona allo stesso modo in dialetto. L’accento acuto è di solito presente anche nelle parole provenienti dall’Ik con il suffisso -uoklis, -ė, per esempio nel nome di una parte di trattore o automobile, važiuoklė.

Non per prestito, ma per una diversa formazione si spiega anche la somiglianza esteriore di parole PVA come gárbanuoc, gárbanuota, kertúoc, kertúota «quadrangolare» con le forme samogitiche gárbanuoc ~ gárbanotas, kertúoc ~ kertotas Krš. In samogitico queste parole sono formate con il suffisso -otas, -a (dial. -uoc, -uota), mentre nelle parlate limitrofe dell’Alta Lituania con -uotas, -a. Cfr. anche parole PVA formate allo stesso modo: garbanuóti lapė'lei Sk, gišluotas rankas Darg⁴, žemúotas kūrpes Darg, smalúoc Škn. La diffusione di questo uso alquanto insolito del suffisso -uotas, -a potrebbe essere in parte favorita dal fatto che nel PVA è molto diffuso il suffisso aggettivale -iniúoc, -inúota. Con esso si formano di norma parole che descrivono le caratteristiche della superficie di un oggetto, per esempio: druskiriúoc, -iúota «salato, ricoperto di sale», minkliniúoc, -úota «ricoperto, imbrattato di pasta», pieniniúoc «latteo», plaukininiúoc «coperto, impigliato di capelli», plunksniniúoc «coperto di piume», putriniúoc «imbrattato, sporco di porridge», žeminiúoc «terroso».

È vero che talvolta si incontrano parole sorte anche per duplicazione di elementi derivazionali. Per esempio, esiste il suffisso diminutivo-peggiorativo autoctono, poco produttivo, -okšlis, cfr.: kru'mó'kšlei Škn, pievó'kšlis Dilb, e la parola peró'kšlis «covata, nido» (vågų peró'kšlei) Kyb, di significato diverso ma anch’essa, a quanto pare, peggiorativa. Accanto alle parole con il suffisso dell’Alta Lituania, nella Bassa Samogizia, per esempio nei dintorni di Šakyna, si sono udite anche parole formate con la forma samogitica dello stesso suffisso, ad esempio: gi'vuokšlis e l’ibrido mú'žuokšlis «che creaturina misera, bestiola», cfr. il samogitico di Kuršėnai gi'vuokšlis ~ gyvókšlis.

Le parole davvero «foneticamente anomale» sembrano ricorrere più spesso nelle parlate di confine di tipo transizionale, e la parlata qui discussa dell’Alta Lituania occidentale al confine con la Samogizia ne è un esempio tipico. È un fatto naturale, poiché queste parole sorgono per lo più dall’interazione tra dialetti. Tale interazione, tuttavia, è molto complessa e multiforme; inoltre, può spesso coinvolgere anche diversi fenomeni propri della parlata stessa: l’analogia con altre parole, tendenze derivazionali peculiari, talvolta l’etimologia popolare e così via.

Per esempio, la parlata dell’Alta Lituania di Šakyna ha le parole gilti'ne, ké'mpi'ne, má'lki'ne «catasta di legna», tė'tervi'nc, mentre i vicini più orientali hanno giltine Dam, tėtervinu ~ tetervinų Kyb. Con i breve, a eccezione di má'lki'ni ~ málkynė «mucchio, catasta», queste parole si trovano anche tra i samogiti dünininkai di Kuršėnai; almeno alcune, però, sono attestate con i allungata per effetto dell’accento ritratto presso i samogiti dounininkai confinanti, cfr. gė'ltė'n(e) Vkš, tėtervė'nc Akm. La i lunga delle parole di Šakyna menzionate sopra è probabilmente dovuta anzitutto all’analogia con parole autoctone che presentano regolarmente qui una i lunga, per esempio: cí'pi'ne, grú'sti'ne, pálari'ne || pä'dari'ne, palá'idi'ne, šmírkšti'ne, tá'rški'ne, tri'ški'ne. Ma sulla generalizzazione della i lunga potrebbe aver influito anche la i allungata per accento ritratto dei samogiti dounininkai, tanto più che nella stessa Bassa Samogizia e nelle parlate dell’Alta Lituania si trovano tracce di accento ritratto.

⁴ Per i toponimi nell’articolo si usano le abbreviazioni del «Lietuvių kalbos žodynas» (Dizionario della lingua lituana). Oltre a queste, sono state introdotte anche le seguenti: Auks – villaggio di Aukščiai, distretto di Šiauliai; Dam – villaggio di Dameliai, distretto di Joniškis; Darg – villaggio di Dargaičiai, distretto di Šiauliai; Dilb – villaggio di Dilbiniai, distretto di Joniškis; Kyb – villaggio di Kyburiai, distretto di Joniškis.

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Il vocabolo dialettale mẽːtuoge⁵ «metūgė» Škn, Dam può forse essere considerato un prodotto dell’etimologia popolare. Questa ipotesi è plausibile perché la parlata stessa non conosce le parole ūgis, ūgėjimas, -ūgėti, ma soltanto vari derivati della radice aug-: á:ugums, ã:taugas e simili. Inoltre, per quanto si può dedurre dai materiali attualmente disponibili, questa forma non è direttamente collegata neppure agli altri dialetti che la conoscono, fatta eccezione per la parlata dell’Alta Lituania centrale di Joniškis. Cfr. á:ugõms «metūgė» di Vegeriai, mètū:g(e)s di Viekšniai. I samogiti dünininkai vicini pronunciano mẽ:tu:gi Krš, ma non si sa se questa forma corrisponda a metūgė oppure a metūogę. Pertanto, è più probabile che questa forma del PVA sia considerata una rielaborazione interna alla parlata, in cui il secondo elemento del composto è stato sostituito per analogia con la parola ūoga. È vero che il PVA mẽːtuoge potrebbe essersi formato anche come ipercorrettismo, mediante la «trasposizione» dialettale della forma dei samogiti dünininkai di Kuršėnai mẽːtu:gi.

Dunque, le circostanze in cui nasce quasi ogni singola parola foneticamente non del tutto «regolare» sono non soltanto complesse, ma anche diverse.

Quali deviazioni fonetiche di queste parole siano più caratteristiche della parlata dipende dai suoi vicini, poiché la fonetica di tali parole riflette di norma le peculiarità dei dialetti limitrofi. La parlata PVA qui descritta separa i samogiti dai parlanti dell’Alta Lituania centrale (e, per alcune caratteristiche, anche orientale); di conseguenza, anche le sue parole irregolari presentano di norma tratti di quei dialetti.

In casi specifici, anche i prestiti da altre lingue possono influire sulle parole dialettali: per esempio, sul modello dei prestiti slavi kõšel'na, talvolta kõšeliena Sk «aspic»⁶, pãdli·na ~ padlynà «carcassa», si sono formati anche ibridi di significato simile, dvẽ:šel'na, sprõ:geli-na || sprõ:geliena (raro). (A quanto pare, i samogiti vicini non hanno ibridi di questo tipo; cfr. kuõšali·na, ma dvieseliena ~ dvėselėna Krš, kuõšalien(a), dvieselien(a) ~ dvėselėna Vks.)

Le parole con caratteristiche fonetiche straniere entrano nel dialetto per varie ragioni. Le principali sono probabilmente due: 1) il prestito di singole parole; 2) il fatto che le isoglosse fonetiche più importanti talvolta non sono molto nette: con l’area di un determinato dialetto coincide soltanto il nucleo dell’area di una caratteristica fonetica, mentre alcune sue manifestazioni e, infine, singole parole che la presentano si spingono ben oltre i confini dell’area principale. Nel dialetto PVA, l’esempio più evidente di questo graduale «affievolirsi» di un’isoglossa è la distribuzione della palatalizzazione di /: il confine della palatalizzazione piena e regolare (sia davanti a ė sia davanti a e, ei) coincide con il limite occidentale dell’Alta Lituania centrale; la palatalizzazione parziale (davanti a ė, ei), attenuandosi gradualmente, interessa un’ampia fascia di confine dell’Alta Lituania occidentale, mentre singole parole con / non palatalizzata raggiungono persino il confine samogitico.

In alcuni casi, le due ragioni principali sono collegate tra loro ed è difficile distinguerle.

Una terza causa della comparsa di parole irregolari è il frequente incontro, nell’area del dialetto descritto, di aree lessicali diverse: quella samogitica e quella dell’Alta Lituania orientale.

Talvolta le parole provenienti da aree diverse sono usate nel dialetto come sinonimi equivalenti e intercambiabili, ma più spesso i loro significati vengono leggermente specializzati. Per esempio, nel dialetto si usano con uguale frequenza sia bãla sia pẽ·ke, ma bãla indica di norma un prato o pascolo umido e scadente (talvolta con alberi o arbusti sparsi), mentre pẽ·ke indica piuttosto arbusti radi che crescono in luoghi umidi e torbosi, o persino un boschetto con frequenti radure ricoperte di erba scadente e carici, una striscia di terreno allungata. Parallela-

⁵ E. Frenkel collega il componente -uogė di questa parola a ūgiu. Cfr. E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg-Göttingen, 1955–1966, p. 446.

⁶ Per l’etimologia cfr. E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, p. 283.

3. Leksikos tyrinėjimai

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Sono usati anche rūpužė ir krūpis, ma quando si parla del rospo catturato e fatto essiccare per uso medicinale si dice sempre e soltanto krūpis: krūpi padūrį ant šākes; krūpi sudžōvinį; dīot krūpe kāulė·m no naujō·ses ligos e così via. Talvolta, inoltre, una parola di una determinata area, diversa da quella locale, raggiunge il PVA ormai separata dal suo intero complesso di significati e non viene usata in senso più ampio, ma soltanto con uno specifico significato. Per esempio, nell’area dialettale si incontrano il nome žemaitico e quello aukštaitico dell’ortica. La forma aukštaitica — dilgi·ne — è usata per indicare l’ortica perenne e la falsa ortica bianca (baltoji dilgi·ne), nonché le ortiche in generale, senza distinzione di specie. L’ortica annuale è denominata con una parola composta il cui secondo elemento è costituito dal nome žemaitico, di solito lievemente modificato, per esempio: gūdno·tere Žg, Dilb, Sk, Kyb, Škn, gūtno·tere Dilb, Grz, gūdmo·tere Dam, Škn, Siūpyliai e persino Jnš, Rudiškiai (aukštaičiai centrali). La forma meno modificata è stata udita soltanto nella zona immediatamente a est dello žemaitico: gūdnuotneres ~ gūdnōtnerės Auks. Cfr. le forme dei vicini žemaitici nuōtnier(e) ~ nōtnėrė Akm, Vgr, Vkš, nuōtn(i)erie ~ notnėrė Pp, nuōtnierė ~ notnėrė Krš. Nella zona immediatamente a ovest dell’aukštaičių, nei dintorni di N. Akmenė, è stata udita la forma nuōtner(e) ~ nōtnėrė.

Talvolta una parola del genere viene usata non nel suo significato letterale, ma soltanto in quello figurato: per esempio, la parola žemaitica kėrė, «ceppo, cespuglio», nel significato di «capelli arruffati» ricorre ormai raramente presso gli aukštaičiai della zona di Šakyna (kėre); qui, invece, è ampiamente usata per indicare una testa spettinata, arruffata, e per molti parlanti del dialetto questo è l’unico significato noto. Talvolta il significato di una parola può persino cambiare del tutto: per esempio, fuori dall’area del dialetto PVA (in alcuni casi interessando già anche le zone periferiche, per esempio nei dintorni di Gruzdžiai), gli aukštaičiai vicini chiamano skujā la pigna dell’abete o del pino. Anche nel dialetto PVA la parola è conosciuta, ma qui, almeno nella zona di Šakyna, indica gli aghi di abeti o pini, o persino i rametti con tutti gli aghi (accanto alla parola dialettale più comune e usuale spiglei, vns. spiglis). Insieme al cambiamento di significato è cambiato anche il genere della parola: nel dialetto si usa più spesso la forma maschile skūjei (vns. skūjis). Forse l’impulso a questo cambiamento è venuto dalla vecchia parola dialettale spiglei: con l’avvicinarsi dei significati, potrebbe essersi avvicinata anche la forma grammaticale delle parole. Nel dialetto, skūjei continua comunque a essere associata agli abeti e ai pini, perché, per quanto si è potuto osservare, almeno nella zona di Šakyna, parlando del ginepro si dice di solito spiglei.

Resta tuttavia da chiarire se il cambiamento di significato della parola non sia talvolta legato alla lingua lettone, nella quale skuja (si usa normalmente la forma plurale skujas) significa anch’essa gli aghi dell’abete o del pino, oppure i rametti con tutti gli aghi.

Quando una parola si allontana dalla propria area d’origine, perde il suo ampio complesso di significati e si isola, tende maggiormente a subire vari cambiamenti, tanto più che a volte si cerca anche di adattarla a qualche parola del proprio dialetto. Lo illustra anche l’esempio già menzionato della trasformazione di gūdnōtnerių in gūdmoterėmis⁷.

⁷ Talvolta si verifica che subisca un cambiamento fonetico irregolare anche una parola puramente autoctona del dialetto. Per esempio, nei dintorni di Šakyna e Kruopius si trovano occasionalmente persone che pronunciano liežūvis, la forma dialettale usuale, come leizūvis. In alcune famiglie si è osservata la pronuncia sai·klas, pūsėvere ~ pūžereze della parola sal·klas. Sembra che in questo caso la forma fonetica della parola venga modificata affinché sia più facile pronunciarla per una persona, a causa di alcune caratteristiche individuali del suo modo di parlare. In seguito, i figli riprendono dai genitori questa pronuncia, ma la norma generale del dialetto di solito finisce per sopprimere tali deviazioni.

Di tanto in tanto si riscontrano simili deviazioni fonetiche irregolari nelle parole onomatopeiche, per esprimere una particolare intensità dell’azione, per esempio: tikš(t) (per esprimere una caduta o un colpo non violenti), tī·kš(t) (violenti) e teikš(t) (molto violenti); (trėkš(t) (per esprimere un leggero schiocco), trė·kš(t) (forte), treikš(t) (molto forte).

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Nel PVA la quantità di parole con caratteristiche fonetiche dei dialetti vicini varia. Alcune di queste caratteristiche si riscontrano soltanto in singole parole, mentre altre ne interessano diverse, anche una decina o più.

Esamineremo qui i casi più caratteristici dell’influsso dei dialetti vicini. Inizieremo dalle parole con l depalatalizzata davanti a e. Nel dialetto ve ne sono almeno alcune, per esempio: abišala || abišals «fetta di pane spessa e grande (non necessariamente tagliata da una parte all’altra della pagnotta)», dundūla «donna grossa e infagottata; donna testarda, zotica», mėlėta || mėlata, ō·bela || ō·belė (raro), pākela || pākelė, pundūla «recipiente panciuto intrecciato con paglia, usato per contenere farina o simili; donna goffa, grassa e testarda», snīgule || snīgula (raro), šālīkela || šāl-kelė Škn, tetūla.

Queste parole non hanno tutte la stessa origine: abišala (e la sua forma rielaborata abišals), dundūla, pundūla ir tetūla sono prestiti orientali giunti attraverso gli aukštaičiai centrali⁸. La parola dundūla è entrata nel dialetto con il solo significato figurato (in alcune parlate orientali è sinonimo di pundulės). A mantenere viva questa parola nel dialetto PVA può contribuire anche il verbo proprio del dialetto dūndė·t, che inizialmente significava «svanire, diminuire, marcire, disfarsi», ma che è ampiamente usato anche parlando della mente che si indebolisce con la vecchiaia o per altre ragioni, oppure di una persona in generale testarda.

Altre cinque sono parole antiche del dialetto stesso, ma presentano varianti con l depalatalizzata. La presenza della l depalatalizzata in queste parole è chiaramente dovuta alla vicinanza degli aukštaičiai centrali, ma in parte può dipendere anche dalle caratteristiche del dialetto stesso, che favoriscono l’influsso degli aukštaičiai centrali. In primo luogo, nel dialetto sono piuttosto numerose le parole autoctone con la normale sillaba finale antica -la, per esempio: ā·nčāla Škn || ūškala «asse inchiodata ai traversi del carro, che corre lungo il pattino», drumbila «persona goffa, grassa e pesante», dru(k)tvila || dru(k)tvila «grassone, -ona», lakštīnguola, pilkšāla, sāužgē·la, stī·pla, tābala «chi ama bighellonare», vādala «vagabondo», žō·pla e altri. Di conseguenza, una parola giunta dai vicini orientali con l depalatalizzata nella sillaba finale e con a derivata da e si integra molto bene tra le parole autoctone con la normale sillaba finale -la.

Anche alcune caratteristiche di formazione delle parole del PVA possono favorire la diffusione piuttosto agevole di parole con l depalatalizzata. Infatti, qui si tende a formare parole composte con la vocale di collegamento a. Se il primo elemento di una parola composta termina in l, è del tutto naturale che si formino parole come, per esempio: arklādāntis || arklādāntis «persona con denti grandi e brutti», arklāganis || arklīganis, arklāpalāikis || arklāpalāikis, arklā·ru·kšte || arklā·ru·kšte, arklāšeris || arklīšeris, arklāvagis || arklāvagis; grē·blā·dantis || grē·blā-dantis, grē·blā·ko·tis, grē·blāko·tis || grē·blā·ko·tis, grē·blāko·tis; kapladāntis || kapla-dāntis «con denti sporgenti e grandi»; kailā·dirbis || kailādirbis, kaulasnūkis, kaulā-šeris || kaulīšeris, meilāmedis «arbusto ornamentale con piccoli fiori rosati disposti a coppie», meilā·špuogis, meilā·žoles, varlāmūsis, varlāro·mis || varlāro·mis «riguardo a un coltello non affilato, smussato o troppo piccolo», žvīrble rū·tas || žvīrblā·ru·tes. Non si può—

⁸ Non disponiamo di materiale sufficiente per determinare l’esatta distribuzione geografica di queste e di molte altre parole menzionate nell’articolo, poiché non sono incluse nel programma di raccolta dei materiali per l’Atlante della lingua lituana. Tuttavia, il Dizionario della lingua lituana e il suo schedario forniscono almeno un’idea approssimativa della loro geografia; per questo motivo, in genere ci si basa qui su queste fonti. Per la diffusione di abišalos || abišalės, cfr. LKŽ, vol. 1, Vilnius, 1968, p. 9. Per il significato e la diffusione di dundūlės (tarm. dundūla), cfr. ibid., vol. 2, Vilnius, 1969, p. 855. Nello schedario del dizionario, pundulė (tarm. pundula) è documentata a Joniškėlis, Vaškai, Pašvitinys, Lauksodis, Pušalotas, Pakruojis, Linkuva, Baisogala e altrove. Nel dialetto, tetūla è conosciuta soltanto attraverso varie canzoncine e come termine canzonatorio; in tutti gli altri casi si usa il prestito čōce ~ čiōčė.

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almeno per quanto riguarda composti regolari come: karklàvi·šnės «ciliegie tardive, non ciliegie a grappolo», mė·šlà·vežis, mė·šlàkabe, mė·šlàkrate (a proposito di una forca), sti·pla·kō·jis, -e ecc.

L’affermarsi di varianti di singole parole con l dura potrebbe essere stato favorito dall’analogia con parole dialettali dal suono simile.

In generale, condizioni molto favorevoli all’esistenza di forme doppie come ò·belà || ò·belė, pàkela || pàkele, šàlikele || šàlike·la ecc. sono date dal fatto che nella PVA le forme concorrenti più disparate sono un fenomeno del tutto normale, determinato dal carattere di transizione del dialetto stesso.

La PVA conosce anche alcune altre parole che presentano varianti concorrenti con l dura, per esempio: baid·kle || baid·kla, bezd·kle || bezd·kla, jo·dri·kle || jo·dri·kla «chi ama andare a cavallo e fare baldoria», paleistūvis || palaistūvis || palaistūnus, rūkšle || rūkšla, saulō·li·dis || saulē·leidis || saulē·laidzēi (pl.). Tuttavia, probabilmente non si tratta di prestiti dai dialetti dell’alta Lituania centrale o orientale, bensì di parole formate diversamente; alcune potrebbero persino provenire dai samogiti, cfr. baidykla (4)⁹, Krš e Vidsodis, bezd·kla ~ bezdykla (2) Krš, palaistōnus ~ palaistūvas Akm, Vgr e persino Žr, rūkšla Krš, rōkšla Vidsodis, saulēlaide Akm.

Come dai dialetti dell’alta Lituania centrale si ottengono parole con l depalatalizzata davanti a e, così dai samogiti si ottengono parole con i dittonghi ie, uo al posto di ē e o. Anche qui, però, occorre distinguere i veri prestiti da alcune parole di origine onomatopeica che, pur avendo ie coincidente con la pronuncia samogita, non sono tuttavia prestiti, per esempio piepsė·i e simili.

Dai samogiti è stato certamente preso in prestito nėvieksla arba nėvieškļis, -e¹⁰. A giudicare dai materiali dello schedario lessicale, nei dialetti dell’alta Lituania questa parola arriva fino a Joniškis¹¹. Un’altra parola samogita saldamente entrata nel lessico del dialetto è piēpī «indebolirsi, deperire, estinguersi, diminuire, essere malaticcio», con tutta una serie di derivati: niōpiepa, nupīpē·lis, -e ecc.¹² Le forme di questa parola presenti nel dialetto con -ei-: pēipī, nupēipē·lis, -e ecc., sono probabilmente forme contaminative, nate dall’associazione del samogita piēpī con una parola propria dal significato molto simile, gēipī ~ geibti.

Accanto al verbo knē·pō·i ~ knēbčioti «strapazzare, spintonare, maltrattare», nel dialetto si dice spesso anche kniepō·i. Questa parola potrebbe essere un prestito samogita trasposto foneticamente in modo incompleto, cfr. il samogita di Kuršėnai kniepčuoti, di identico significato; ma potrebbe anche essere una parola indigena con un diverso vocalismo radicale, cfr. knō·pīt ~ knō·bti || kniepl ~ knie bti (rec.)¹³.

Anche la parola della parte occidentale dell’area PVA triēkšī, nutriekšī «schiacciare, strappare via» va considerata samogita; cfr. il samogita triēkšti Krš.

Si trovano anche alcune parole con il dittongo samogita uo al posto dell’o dell’alta Lituania.

⁹ Per la diffusione approssimativa nei dialetti più lontani, cfr. LKŽ, vol. 1, Vilnius, 1968, p. 556.

¹⁰ Nello schedario lessicale sono presenti anche, dall’area PVA, neviekšla, neviekšlis, che non mi è capitato di sentire nel dialetto; tuttavia, a giudicare dal samogita di Kuršėnai neviekšla, anche nella PVA potrebbero esistere forme accentate in questo modo. Nello stesso schedario, da Šakyna è riportato nevēkšla, che probabilmente va considerata una forma resa letteraria, poiché in quella zona la parola non è usata con -ē-.

¹¹ Per la sua diffusione approssimativa, cfr. inoltre LKŽ, vol. 8, pp. 753–754.

¹² I materiali dello schedario lessicale mostrano che questa parola è samogita: nella lingua viva è stata attestata con certezza nell’area dei dialetti samogiti e nelle seguenti località indicate come dialetti dell’alta Lituania: Ž. Kalvarija, Tverai, Mosėdis, Ylakiai, Alsėdžiai, Skuodas, Veiviržėnai, Seda, Salantai, Plateliai, Gargždai, Mažeikiai, Viekšniai, Plungė, Užventis, Kuršėnai, Šaukėnai, Upyna ecc.

¹³ Per la diffusione approssimativa e il significato di kniebti, cfr. LKŽ, vol. 6, pp. 236–237.

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Così, nella parte occidentale dell’area PVA, accanto alla propria parola skaptuof si usa il verbo skūopf «sbozzare», iskūopf. Cfr. il skūopf ~ skóbti dei dialetti žemaitici di Kuršėnai.

Probabilmente è legata al tipico uo žemaitico anche la parola vābuols «scarabeo», attestata in tutta l’area PVA: Škn, Žg, Sk (e anche vābuole «nome di una mucca nera» a Škn); cfr. le parole dei dialetti žemaitici limitrofi: vā'buols ~ vābolas, šū'drabuolis ~ šūdavabolis Krš, vābiol(e) ~ vābole «scarabeo stercorario» a Vkš.

Attraverso i žemaitici sono entrate nel dialetto anche le parole krištuols «cristallo», krišnuols «pietruzza blu per gli occhi» e mikuols «Michele»; cfr. lo žemaitico krištuols ~ krištolas Krš, mikuols ~ Mīkolas Krš.

L’origine della parola apāštuols non è molto chiara, ma in PVA essa presenta chiaramente l’irregolare uo. I dialetti žemaitici limitrofi oggi sembrano non avere questa forma, ma in generale essa è nota agli žemaitici. Lo dimostrano, per esempio, il dialetto di Laukuva dei donininkai žemaitici e l’esempio tratto dagli scritti di Valančius riportato nella prima edizione del primo volume del dizionario¹⁴.

Dai donininkai žemaitici, la parte occidentale dell’area PVA ha acquisito la parola con uo non trasposto vāmbuole || vāmbuolė. Va detto che qui la parola non è molto frequente, il suo significato originario si è attenuato e di solito è usata in similitudini e modi di dire per sottolineare le dimensioni notevoli di un piccolo insetto, di un seme o simili. È particolarmente apprezzata nelle descrizioni iperboliche della grandezza di un pidocchio (ūtėles kai vāmbuoles; ūtėles ēin kai vāmbuoles e sim.). Presso gli žemaitici la parola significa «maggiolino» oppure «scarabeo stercorario». A prima vista si potrebbe pensare che in PVA la parola sia stata parzialmente adattata all’aukštaitico: am è trasposto, mentre uo non è diventato o. In realtà, però, la parola è stata presa in prestito senza alcuna modifica, poiché una vasta area dei donininkai orientali — fino a Mažeikiai, Luokė e talvolta anche oltre — presenta questa parola con il dittongo am: vā'mbiol(e) ~ vāmbole, insolito per quelle parlate, mentre solo la parte occidentale dei donininkai ha il previsto om¹⁵. Anche i dialetti lettoni hanno questa parola con -am-¹⁶.

Non è del tutto chiaro quale rapporto intercorra tra l’aggettivo PVA āpuols, -i «rotondo» e la parola corrispondente dei dialetti žemaitici limitrofi; cfr. le forme dei dialetti žemaitici vicini: āpuōlūs ~ āpolus, āpuōlė ~ apolì || ā'puols ~ āpolas, āpuōlā ~ apolà Krš, āpūol(ō)s ~ apolūs, āpūol(e) ~ apolì Akm, ma āpal(ō)s ~ apalus Vgr. Questo aggettivo con il dittongo uo arriva persino ai dialetti aukštaitici orientali: per esempio, āpolė ~ āpuolio (gen.) nel villaggio di Bučiūnai, presso Pašvitinys, ma apvāls a Žeimelis.

In PVA può essersi originato per influsso degli žemaitici, ma potrebbe anche essere una rielaborazione autonoma del dialetto stesso: per rendere più facile la pronuncia della parola, da apvālus col tempo può essersi sviluppato anche apuolūs. A indicare che una simile rielaborazione della parola è possibile sono i dialetti che non confinano affatto con quelli žemaitici, per esempio quello degli zanavykai: nel dizionario tale forma è documentata a Griškabūdis¹⁷.

Rispetto agli altri dialetti della lingua lituana, presentano l’insolito uo anche le parole PVA lakštinguola¹⁸ e medūgalis «ceppo carbonizzato», ma non hanno nulla a che fare con gli žemaitici e sono creazioni del dialetto stesso.

¹⁴ LKŽ, vol. 1, Vilnius, 1941, p. 147.

¹⁵ Nello schedario dell’Atlante della lingua lituana, la parola è registrata con am nelle località di Knabikai, Dapšiai, Žastaučiai, Purvėnai, Kivyliai, Gėpaičiai, Padvarėliai, Sablauskiai, Avižiai, Luokė e Medingėnai; con om nelle località di Skliaustė, Židikai, Salantai, Gintališkė, Mišėnai, Babrungėnai, Lieplaukė, Plungė e Šakiniai.

¹⁶ Cfr. K. Mülenbacha Latviešu valodas vārdnīca, vol. 4, Rīgā, 1929—1932, p. 466—467.

¹⁷ Cfr. LKŽ, vol. 1, Vilnius, 1968, p. 267.

¹⁸ Questa parola con -uo- è attestata anche in alcuni altri dialetti lituani; cfr. LKŽ, vol. 7, p. 97.

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Finora abbiamo passato in rassegna gruppi di parole comparsi nel PVA o per influenza dei vicini orientali o per quella dei vicini occidentali. Vi è tuttavia un caso in cui queste due influenze spesso agiscono nella stessa direzione: si tratta delle parole con dittonghi misti am, an, em, en. Sia alcune delle parlate samogitiche confinanti sia l’influsso delle parlate dell’alta Lituania orientale, che raggiunge il PVA in alcuni casi passando attraverso le parlate dell’alta Lituania centrale, favoriscono il mutamento di singole parole contenenti questi dittonghi oppure trasmettono alla parlata proprie parole con dittonghi non mutati.

Naturalmente, non appartengono a questa categoria di parole le interiezioni di origine onomatopeica <a> e i loro derivati, che nel PVA possono presentare regolarmente sia am, sia um, per esempio: būm(t) || bām(t), plūm(t) || plām(t), pūm(t) || pām(t) e così via, nonché būmsėˑt || būmsēˑt, bumbīnā || baˑmbīnā ‘colpire, percuotere’, pūmpinī || pāmpinī, tūmpinī || tāˑmpinī ‘colpire, essere percosso’, bumbēˑt || bambēˑt ‘borbottare, brontolare’, ecc. Tuttavia, la diffusione già molto ampia delle forme parallele di queste parole con um può essere favorita dalle parlate samogitiche confinanti.

A loro volta, le forme parallele di tali parole con um creano condizioni favorevoli affinché parole di altre parlate con um giungano e si affermino come forme parallele. Per esempio, accanto alle forme verbali skalāmptˑi || skalām(b)īˑt ‘abbaiare, agitare inutilmente la lingua’ è ampiamente usata anche la forma skalūmpīˑt || skalūmbīˑt. Le forme con um potrebbero già derivare dal samogitico, cfr. skalūnīpˑti ~ skalanyti Krš.

Di origine samogitica è anche la forma pumpēˑt, pumpēklis, -e, diffusa nella parlata più spesso di pampēˑt ‘borbottare’ e di pampēklis, -e; cfr. pūmpieti ~ pampėti, pūmpėklis ~ pampėklis Krš.

È riconducibile al samogitico anche la forma parallela pūmti del verbo pām(t) ~ pāmpti ‘gonfiarsi, dilatarsi, rigonfiarsi’.

È difficile determinare il rapporto di alcune parole del PVA con i loro corrispondenti samogitici; talvolta, tuttavia, il prestito di una parola con un dittongo samogitico non adattato è del tutto evidente. Per esempio, nell’area del PVA il frutto dell’abete o del pino si chiama kukūtis. Nella fascia occidentale del PVA si usa però anche una denominazione samogitica, in un luogo trasposta integralmente secondo le regole della parlata, per esempio kankōˑrēˑžis Šiupyliai; altrove, con trasposizione parziale: kankōˑrēˑžis || kunkōˑrēˑžis Škn, kankūorēžis ~ kankorėžis || kunkūorēžis ~ kunkorėžis Auks; in un terzo luogo, con il dittongo del tutto non trasposto an: kunkūorēžis ~ kunkorėžis Krp. Cfr. le forme samogitiche: kɔn-kūorēž(ė)s ~ kankorėžis Pp, kunkūorēžėˑ ~ kankorėžiai Akm, kunkūorēž(ī)s ~ kankorėžis Vkš, kunkūorēžis ~ kankorėžis Krš¹⁹.

Si trova qualche parola anche con il dittongo in < en non trasposto. Si tratta di kimsas (ir kimsiˑns, kimsiˑne)²⁰, giunto dalle parlate dell’alta Lituania orientale, oppure forse, in qualche caso, attraverso gli scritti. Peraltro, si incontra talvolta anche kemsiˑns, kemsiˑne, che significa ‘terra bagnata’.

Sia dalle parlate dell’alta Lituania orientale sia da quelle samogitiche potrebbe essere giunto vingras ‘viaggia un medico ciarlatano e, insieme, un venditore ambulante’.

Accanto a kēmī ~ kēmpti || kēmbti ‘seccarsi, deperire, irrigidirsi, diventare rigido’ e a kēˑmpēˑt ‘seccarsi, deperire’, si incontrano talvolta anche forme parallele con im: kīmī, kimpēˑt; non è però chiaro da dove derivino: sono prestiti da altre parlate oppure im esprime semplicemente una maggiore intensità dell’azione.

È interessante la coppia di parole péˑndēˑt e, meno frequentemente, pindēˑt (kartais pindēˑf) ‘deperire, diminuire, seccarsi, finire in una condizione di assoluta inutilità’. Come mostra lo schedario lessicografico, la variante péndėti è attestata nelle parlate samogitiche confinanti con il PVA, mentre pendėti (tarm. pindēˑt) è attestata nelle parlate dell’alta Lituania orientale. Nell’area del PVA le due varianti si sono incontrate e intrecciate. Tuttavia, per quanto si può dedurre da

¹⁹ Materiale dallo schedario dell’Atlante della lingua lituana.

²⁰ Per la diffusione e l’uso approssimativi della parola, cfr. LKŽ, vol. 5, pp. 563–564 e 803–804.

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per diffusione e frequenza d’uso, più antico è pėndė·t. Di norma si trova anche con en trasposto regolarmente. La variante orientale, invece, è arrivata con i inserito e en mutato. Dalla loro fusione è probabilmente nata la forma pindė·t.

Uno dei casi più caratteristici di prestito di singole parole è il termine pō·stuvis «riposo dopo pranzo». Per esprimere il concetto del riposo di mezzogiorno, il dialetto aveva da tempo in comune con i žemaičiai la parola pō·kaiti·s || pō·kaitis || pō·kaite. Attraverso i dialetti aukštaičiai centrali, tuttavia, è arrivata anche dai dialetti orientali la parola pō·stuvis. Poiché la seconda o di questa parola non è accentata, i dialetti aukštaičiai orientali del bacino del fiume Mūša la pronunciano come una ə indistinta (cfr. Vos konių pō·stove laike²¹), cioè proprio come spesso pronunciano la u allargata per assimilazione. Gli aukštaičiai centrali hanno reso quella o atona, coincidente con la u degli orientali, come u (cfr. Bridų pō·stuve, gen. sing.²²), e da loro la parola, con u, è passata anche al PVA.

Si potrebbero trovare anche altri esempi di parole rielaborate da altri dialetti e trasmesse già nella forma corrente al PVA.

È vero, alterazioni fonetiche difficili da spiegare si verificano anche all’interno del dialetto PVA. Come esempio si può citare la parola gi·vali·s «bestiame», ampiamente usata in quasi tutta la sua area (Škn, Žg, Sk, Kyb). Essa è sorta dalla rielaborazione di una forma, probabilmente di origine žemaitiana, con uo< non trasposto, ossia gyvuolys²³, tuttora presente nell’area dialettale, per esempio: gi·vuole (gen. sing.) a Žg, Auks; gi·vuolus (acc. plur.) a Sk, gi·vuolų (gen. plur.) a Škn²⁴.

In alcune zone del dialetto PVA è però nota anche una terza forma della parola, con -u-, per esempio: gi·vule (gen. sing.) a Darg, gi·vului (dat. sing.) a Kyb, gi·vulu ~ gyvulių a Dam. Questa forma coincide con quella della stessa parola nei dialetti aukštaičiai centrali limitrofi; è caratteristico che, anche nell’area PVA, sia stata registrata sul margine orientale, più vicino agli aukštaičiai centrali²⁵.

Per curiosità, si può aggiungere che la forma dialettale gi·vali·s è penetrata in alcune parlate limitrofe dei žemaičiai dūnininkai, per esempio gi·valis a Pakšteliai.

A quanto pare, nel dialetto stesso è sorta la parola nė·bė·lis al posto di nebylys, nebylis; cfr. nė·bi·lis dei parlanti di Kuršėnai e nėbi·l(i)s di quelli di Viekšniai. Sebbene nelle aree žemaitiane più lontane si incontrino rielaborazioni di questo tipo, cfr. nė·belis dei parlanti di Pavandenė²⁶.

La vocale é al posto dell’attesa i si trova anche nella parola mūsmė·re || mūsmė·ris «musmirė». E non solo in tutta l’area PVA, ma anche nei dialetti samogiti e aukštaitiani limitrofi e persino in quelli non più limitrofi; solo in questi, tuttavia, é spesso si alterna con e²⁷. È vero che in alcuni casi questa e potrebbe essere comparsa anche perché i trascrittori non distinguevano la i allargata (pronunciata e) dalla ė atona ridotta (anch’essa pronunciata e).

In questa breve rassegna, naturalmente, non sono stati trattati affatto tutti i vocaboli «irregolari» del dialetto, ma soltanto quelli più caratteristici e più evidenti. Nel trattarli, si è cercato di menzionare-

²¹ Lietuvių kalbos tarmės (chrestomatija), Vilnius, 1970, p. 247.

²² I dialetti della lingua lituana, p. 217.

²³ Che si tratti qui di una forma žemaitiana, e non di un derivato del PVA con il suffisso -uolis, lo suggerisce l’accentazione. I derivati propri con -uolis, -ė seguono il paradigma accentuale II. L’unica eccezione è la parola con accentazione confusa ži·duolis || ži·duoli·s (iet). Nei dialetti žemaitiani limitrofi le forme di questa parola sono: gi·vuolis || gi·vuoli·s a Krš, gi·vuo-l(i)s || gi·vuoli·s a Pp, gi·vuol(i)s || gi·vuo·l(i)s ad Akm.

²⁴ La forma di questa parola con -uo- è attestata da Šakyna anche nei testi dialettali di A. Baranauskas; cfr. Litauische Mundarten gesammelt von A. Baranowski, t. 1, Leipzig, 1920, p. 252.

²⁵ I dati sulla distribuzione geografica di questa parola sono tratti dallo schedario dell’Atlante della lingua lituana.

²⁶ Si veda anche LKŽ, vol. 8, p. 603.

²⁷ Ci si basa sulle risposte ai questionari dialettologici raccolte nelle ex contee di Šiauliai e Mažeikiai.

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e i casi più importanti dei rapporti tra parole proprie e parole prese in prestito da altri dialetti, la loro interazione; esaminare quali parole vengono prese in prestito, in che modo e come si adattano alle norme del dialetto.

Resterebbe da dire qualche parola sulla loro trasposizione nella lingua letteraria. A quanto pare, quelle tra esse che sono ormai saldamente entrate nel dialetto e sono diventate parte del suo lessico dovrebbero essere trattate come i prestiti da lingue straniere o le forme dialettali della lingua di singoli scrittori. Per esempio, gli slavismi dei dialetti žemaitici griekas, svietas, vėryti vengono trasposti nella lingua letteraria non con ė, bensì con ie (cioè non vengono trasformati in grėkas, svėtas, vėryti); la forma dialettale degli scritti di Žemaitė kviėkš-ti è riportata nel Dizionario della lingua lituana con ie²⁸; inoltre, senza trasporre la forma dialettale im nella lingua letteraria, vi sono riportate anche la parola kimsas, usata negli scritti di vari autori, e i suoi derivati²⁹, ecc. Pertanto, anche i prestiti del PVA gi'vuolis, nėvieklis, nupėpė, nūopėpa, vā-buols, ecc., non dovrebbero essere ricondotti a gyvalys (bensì soltanto a gyvuolys), nėvėkšlis (= nėviekšlis), nuōpėpa (= nuōpiepa), nupėpti (= nupiepti), vābolas (= vābuolas), poiché sono ormai diventati parte integrante del sistema dialettale e, secondo le leggi fonetiche del dialetto, in questo caso tale ricostruzione è impossibile: ie, uo non possono essere ricostruiti come o, ė.

PAROLE CON FONETICA IRREGOLARE NEI DIALETTI DEGLI AUKŠTAIČIAI OCCIDENTALI DELLA ZONA DI CONFINE DELLA RSS LETTONE E LA LORO ORIGINE

A. JONAITYTĖ

Riassunto

L’articolo rileva che nel territorio studiato si incontrano talvolta parole con deviazioni peculiari dalle «norme» fonetiche del dialetto e ne analizza le cause. Si sottolinea, inoltre, che l’irregolarità fonetica di tali parole emerge solo confrontandole con le parole corrispondenti dei dialetti vicini, poiché in esse non compaiono suoni o combinazioni di suoni estranei, in generale, al vocalismo o al consonantismo del dialetto.

Si osserva che le parole foneticamente «irregolari» sono soprattutto caratteristiche dei dialetti di confine di tipo transizionale, poiché la loro comparsa è più spesso dovuta all’interazione tra dialetti confinanti; talvolta intervengono anche diversi fattori propri del dialetto studiato: l’analogia con altre parole, peculiari tendenze nella formazione delle parole, l’etimologia popolare e così via. Talvolta tali parole si formano anche sotto l’influsso di una lingua straniera.

Si constata che le parole con caratteristiche fonetiche estranee compaiono nel dialetto studiato principalmente per due ragioni: 1) perché il dialetto prende in prestito singole parole; 2) perché le principali isoglosse fonetiche sono talvolta piuttosto sfumate e singole parole con tale caratteristica fonetica penetrano spesso ben oltre i confini della sua area principale. Talvolta le due ragioni sono strettamente connesse.

²⁸ Cfr. LKŽ, vol. 6, p. 1084.

²⁹ Cfr. LKŽ, vol. 5, pp. 803–804.

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Un’altra causa della comparsa di parole con irregolarità fonetiche è la sovrapposizione, nel territorio del dialetto esaminato, di parole appartenenti a due aree lessicali diverse: quella žemaitica e quella dell’aukštaitico orientale. Talvolta, nel dialetto, le parole di queste aree opposte sono usate come sinonimi equivalenti e di pari significato; talvolta, invece, entrano nel dialetto esaminato già isolate, distaccate dall’insieme complessivo dei loro significati. In tal caso si prestano molto facilmente a cambiamenti di vario genere.

Nell’articolo vengono presentati esempi concreti di parole con diverse irregolarità fonetiche.