ŽODŽIŲ FORMOS IR JŲ VARTOSENA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

V. AMBRAZAS

Η ΔΟΜΗ ΚΑΙ Η ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΤΗΣ ΑΙΤΙΑΤΙΚΗΣ ΜΕΤΟΧΗΣ (ACCUSATIVUS CUM PARTICIPIO) ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Η αιτιατική με μετοχή (στο εξής — GD) είναι μία από τις λίγες μετοχικές κατασκευές που μεταβλήθηκαν αισθητά ήδη κατά την περίοδο της γραπτής παράδοσης. Η γραμματική μορφή του GD στην παλαιά λιθουανική διέφερε από τη σημερινή· πολύ ευρύτερο ήταν άλλοτε και το πεδίο χρήσης της. Ορισμένα χαρακτηριστικά του GD που απαντούν σε γραπτά κείμενα του 16ου–17ου αιώνα συμβάλλουν στη διαλεύκανση της παλαιάς δομής της απλής πρότασης και της εξέλιξής της. Γι’ αυτό, κατά τη μελέτη αυτής της κατασκευής, πρέπει πρώτα απ’ όλα να δοθεί προσοχή στη δομή της στα αρχαιότερα μνημεία της λιθουανικής γλώσσας.

Για πρώτη φορά το GD της λιθουανικής γλώσσας περιγράφηκε στις γραμματικές του D. Klein¹. Αρκετά στοιχεία για αυτή την κατασκευή βρίσκουμε σε μεταγενέστερες γραμματικές², ιδιαίτερα στα έργα του J. Jablonskis³. Από την άποψη της ιστορικής γραμματικής, το GD εξετάστηκε από τους A. Potebnia⁴ και E. Fraenkel⁵· επιμέρους παρατηρήσεις και στοιχεία σχετικά με αυτό το ζήτημα υπάρχουν στα έργα των A. Bezzenberger⁶, B. Delbrück⁷ και άλλων ερευνητών. Ο E. Tangl μελέτησε το GD σε ειδική μελέτη, από την οποία, δυστυχώς, δημοσιεύτηκε μόνο η περίληψη⁸. Εκεί βρίσκουμε οξυδερκείς παρατηρήσεις και σημαντικές σκέψεις σχετικά με τη γένεση και τη χρήση αυτής της κατασκευής, αλλά δεν μπορεί να υποκαταστήσει μια ολοκληρωμένη περιγραφή της δομής του GD. Κατά την τελευταία δεκαετία η σχέση του GD με άλλες κατασκευές εξακολουθεί να συζητείται στα άρθρα του I. Marvan⁹, ενώ ο J. Pali-

¹ Grammatica Litvanica… edita à M. Daniele Klein… Regiomonti… 1653, p. 163, 165; M. Danielis Kleinii Compendium Litvanico—Germanicum… Königsberg, 1654, p. 111.

² Plg. Universitas Lingvarum Litvaniae… 1737, Vilnae, p. 27, 52; W. Haack, Vocabularium Litthanico—Germanicum et Germanico—Litthavnicum… Nebst einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauschen Grammatic. Halle, 1730, p. 336,; P. F. Ruhig, Anfangsgründe einer Littauischen Grammatik, Königsberg, 1747, p. 150—151 (Ch. G. Mielcke savo gramatikoje p. 188—189 pakartoja tuos pačius duomenis); G. Ostermeyer, Neue Litauische Grammatik ans Licht gestellt, Königsberg, 1791, p. 177; F. Kurschat, Grammatik der littauischen Sprache, Halle a. S., 1876, p. 366, 376, 423, 424; A. Schleicher, Litauische Grammatik, Prag, 1856, p. 263, 316, 321—322, 332.

³ J. Jablonskis, Rinktiniai raštai, red. J. Palionis, I, Vilnius, 1959, p. 303, 321—322, 472 tt., 614—615.

⁴ А. Потебня, Из записок по русской грамматике, 1—11. М., 1958, 314 тт.

⁵ E. Fraenkel, Syntax der litauischen Kasus, Kaunas, 1928 (toliau — Kas.), p. 154—155.

⁶ A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache, Göttingen, 1877, p. 223, 227—228, 262.

⁷ B. Delbrück, Vergleichende Syntax der indogermanischen Sprachen, (toliau — Vergl. Synt.) II, Strassburg, 1897, p. 490—491.

⁸ E. Tangl, Der Accusativus und Nominativus cum Participio im Altltauischen, Weimar, 1928 (toliau — Acc.).

⁹ И. Марван, О некоторых функциях литовского причастия „Kalbotyra (Языкознание)“ IV, Vilnius, 1962, p. 33—43; К вопросу о лингво—географическом положении балто—славянских языков, „Baltistica“ V (1), Vilnius, 1969, p. 17—19.

13*

195

Στη μονογραφία παρουσιάζονται νέα δεδομένα για τη χρήση του GD σε γραπτά κείμενα του XVI–XVII αιώνα¹⁰.

Στόχος της παρούσας εργασίας είναι να περιγράψει τη δομή και τη χρήση του GD στην παλαιά λιθουανική γλώσσα και να διαλευκάνει την κατεύθυνση και τις κανονικότητες της εξέλιξης αυτής της κατασκευής. Η εργασία βασίζεται σε δεδομένα που συλλέχθηκαν εξαντλητικά από όλα τα γραπτά κείμενα του XVI–XVII αιώνα που είναι σήμερα διαθέσιμα (εκτός από τα λεξικά)· τα μεταφρασμένα κείμενα αντιπαραβλήθηκαν συστηματικά με τα διαθέσιμα πρωτότυπα¹¹.

1. Διπλή αιτιατική με ονόματα και μετοχές

1.1. Το GD αποτελείται συνήθως από 3 κύρια μέλη — ένα ρηματικό (V), ένα ονοματικό (N) και ένα μετοχικό (P). Τα N και P εξαρτώνται από το V (υποτάσσονται σε αυτό) και έχουν αιτιατική μορφή· επιπλέον, το P συμφωνεί με το N ως προς το γένος και τον αριθμό. Η κατασκευή αυτή διαφέρει από άλλους συνδυασμούς ονοματικής αιτιατικής με μετοχές, επειδή κανένα από τα εξαρτώμενα μέλη της, αν ληφθεί χωριστά, δεν μπορεί να υποκαταστήσει ολόκληρη τη φράση NP διατηρώντας τη συντακτική σημασία της. Για παράδειγμα, στην πρόταση (welinas regeia ana išchalkusi (BrP I 271) μπορούν να διακριθούν οι φράσεις regeia ana και regeia išchalkusi, ωστόσο καμία από τις δύο δεν εξηγεί τη σημασία που χαρακτηρίζει ολόκληρη την κατασκευή: «είδε ότι εκείνος πείνασε». Αν και έχουν μορφή εξαρτημένης πτώσης, τα N και P συνδέονται σε αυτή την κατασκευή με μια ημι-κατηγορηματική σχέση, δηλαδή με μια κατηγορηματική σχέση που δεν αποτελεί το θεμέλιο της δομής της πρότασης¹². Μια τέτοια σχέση μεταξύ των εξαρτώμενων μελών της κατασκευής είναι δυνατή μόνο μετά από ρήματα ορισμένης σημασίας (verba percipiendi, dicendi κ.λπ.).

Ανάλογες ημι-κατηγορηματικές σχέσεις απαντούν επίσης σε αιτιατικές φράσεις με επίθετα και ουσιαστικά, πρβλ.: regeiot ghi vschžengenti Mž 299· regeiau tą Moterischkę girtą BrB Apr 17, 6 και regėjome jį … wirą sopulų DP 169⁵². Από την εποχή του J. Jablonskis, οι κατασκευές αυτές ονομάζονται διπλή αιτιατική. Στη σύγχρονη γλώσσα είναι σπάνιες¹³ και σχηματίζονται μόνο με λίγα ρήματα (βλέπω, βρίσκω κ.ά.), ενώ στα παλαιά γραπτά κείμενα και στην παραδοσιακή λαογραφία χρησιμοποιούνται ευρύτερα. Επειδή η διπλή αιτιατική με ουσιαστικά και επίθετα συμβάλλει στην καλύτερη κατανόηση του σχηματισμού του GD, είναι χρήσιμο να εξεταστεί χωριστά.

Για την ιστορία του GD στη λιθουανική γλώσσα έχουν μεγάλη σημασία οι απόψεις του A. Potebnia σχετικά με τη σχέση της διπλής αιτιατικής με την ευρύτερη χρήση της αντικειμενικής αιτιατικής στην αρχαιότητα. Εφόσον κάποτε δεν γινόταν τυπική διάκριση ανάμεσα στο εγγύτερο και το απώτερο αντικείμενο, η αιτιατική με ρήματα αντίληψης, λόγου κ.λπ. συνδεόταν επίσης όπως και

¹⁰ J. Palionis, Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius, 1967, p. 159–161.

¹¹ Για δεδομένα σχετικά με την εξάπλωση του GD κατά τον XVI–XVII αιώνα και τη σχέση του με τις κατασκευές των πρωτοτύπων, βλ. τον συγγραφέα, LKK XI, σ. 41–58. Αποσπάσματα από τα γραπτά του J. Bretkūnas και του B. Vilentas συγκρίθηκαν με την έκδοση της Βίβλου του Λουθήρου του 1549: Biblia: Das ist: die gantze heilige Schrifft… D. Mart. Luth. Wittemberg. Gedruckt durch Hans Lufft. 1549. Για τη σύγκριση με τη Vulgata χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες εκδόσεις: Biblia Sacra Vulgatae editionis Sixti Qvinti Pont. Max. ivssv recognita atqve edita Romae… MDXCIII· Novum testamentum graece et latine… curavit Eberhard Nestle, Stuttgart, 6¹⁹²¹. Στα παραθέματα από αυτά τα κείμενα οι συντομογραφίες δεν σημειώνονται.

¹² Ο όρος «ημι-κατηγορηματικές σχέσεις» αντιστοιχεί εδώ περίπου στον όρο «σχέσεις συνδετικές» που χρησιμοποιεί ο A. Muchin, βλ. A. M. Muchin, Структура предложений и их модели, Л., 1968, σ. 92 κ.ε.

¹³ Εξαιτίας της σπάνιας χρήσης αυτής της κατασκευής και της όχι απολύτως ακριβούς περιγραφής της στη γραμματική του A. Schleicher (θεωρούσε ότι στην έκφραση sakė tave šiokią, sakė tave tokią είχε παραλειφθεί ο σύνδεσμος esant ή esančią, βλ. A. Schleicher, Litauische Grammatik, σ. 263), ο B. Delbrück θεωρούσε ότι η διπλή αιτιατική είχε σχεδόν εξαφανιστεί εντελώς από τη λιθουανική γλώσσα, πρβλ. B. Delbrück, Vergl. Synt., I, σ. 378.

196

με τα αιτιολογικά. Με βάση αυτό, ο A. Potebnia υπέδειξε ότι, για παράδειγμα, στην παλαιοσλαβική κατασκευή mbnjasėtb otbca svoiego živa «θεωρώ τον πατέρα μου ζωντανό», η σχέση του ρήματος με την πρώτη αιτιατική είναι ίδια με εκείνη στην πρόταση postavi Mefodbja episkopa «όρισε τον Μεθόδιο επίσκοπο»¹⁴.

Εφαρμόζοντας την προσέγγιση του A. Potebnia στη λιθουανική, ο E. Tangl επισήμανε περιπτώσεις όπου τα ρήματα regėti, sakyti συντάσσονται στα παλαιά κείμενα χωρίς πρόθεση με αιτιατική που δηλώνει πιο απομακρυσμένο (ελεύθερο) αντικείμενο, π.χ.: pakáiu iėmus sáko DP 203 (= pokoy im opowiada W 211)¹⁵. Από τέτοια αντικείμενα σε αιτιατική με προσαρτημένο κατηγορούμενο προέκυψε και η κατασκευή διπλής αιτιατικής στη λιθουανική¹⁶.

1.2. Ευρύτερη επισκόπηση των δεδομένων από κείμενα του 16ου–17ου αιώνα επιβεβαιώνει πλήρως τη γενετική σχέση της διπλής αιτιατικής με την αιτιατική που κυβερνάται από το ρήμα και δηλώνει πιο απομακρυσμένο αντικείμενο, όπως παρατήρησαν οι A. Potebnia και E. Tangl.

Την αιτιατική του πιο απομακρυσμένου αντικειμένου με ρήματα του λόγου, ιδίως με το ρήμα sakyti, τη συναντούμε σε πολλά παλαιά κείμενα.

Λέω όλα τα θαύματα Mž 519¹⁷. Θα διηγηθώ τον νόμο του Mž 506. Γέννησε… εκείνην που προηγουμένως είπε ο Γαβριήλ Mž 179¹⁸. Σας είπα επίγεια πράγματα SE 136⁸. Εκείνος, αφού ερμήνευσε… πρόσταξε να μιλήσει για τη μετάνοια και την άφεση των αμαρτιών MT LŽ 14, 17—22. Μας είπε για τη λαχτάρα σας ChB II Kor 7, 7. Οι μικρότεροι… έχουν εκείνους που τον επικαλούνται ChB Apd 15, 21. Είπε σε όλους… το βάπτισμα της μετάνοιας ChB Apd 13, 24. Λέει τον λόγο MP 205⁵. …Τη γυναίκα του / την οποία αναφέρει μέσω του προφήτη MP II 354^a25.

Ο J. Bretkūnas χρησιμοποιεί το ρήμα sakyti με αιτιατική όταν μεταφράζει κατασκευές του γερμανικού πρωτοτύπου με το ρήμα predigen, το οποίο σημαίνει «προφητεύω, κηρύττω, εκφωνώ κήρυγμα για κάτι», πρβλ.:

Θα διακηρύξω στους αιχμαλώτους την απελευθέρωση Iz 61, 1¹⁹ — Να κηρύξω στους αιχμαλώτους την απελευθέρωση. Και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου Ps 116, 17 — Θέλω… να κηρύξω το όνομα του ΚΥΡΙΟΥ. …Εκείνος που κηρύττει Nah 1, 15 — εκείνος που κηρύττει ειρήνη.

Τέτοια σημασία του ρήματος sakyti δείχνει και η αντιπαράθεσή του με το skelbti, πρβλ.: Dievas… sakitas angu skelptas nog paganu WP 137· το τελευταίο, με τη σειρά του, μπορεί επίσης να συντάσσεται με αιτιατική χωρίς πρόθεση: skelbtų iżg to Diewą DP 562⁶ (stawili stad Bogą W 956).

Στην Postilė του M. Daukša, οι φράσεις με sakyti αποδίδουν εκφράσεις με διάφορα ρήματα, συγκεκριμένα opowiadać (sako praszokusius dabar sanczius ir atęisęczius daiktus 474²⁴ — opowiada przeszłe |ninieysze| y przyszłe rzeczy W 794; ii mumus tikrai sako 409⁴⁴ — ie nam… opowiedą W 671²⁰), powiedać (daiktus žęmiškus sakiau 452⁵ — rzeczy ziemskie powiedat W 755), zwiastować (Angelas… dziauksmą passake 440²⁴ — wesele zwiastowal W 718), ακόμη και με dawać: To kauliimo norint’ tuli tulas priežastis sako 496¹⁰ — rožne przyczyny dawaiją W 836. Στο πολωνικό κείμενο των «Punktai» του Sirvydas, τέτοιες φράσεις με sakyti αντιστοιχούν σε κατασκευές με spowiadać (Sako sawo piktibes — Spowiad aia się swych złości SP I 160²⁶) και powiadać (Iszminti tieğ

¹⁴ A. A. Потебня, op. cit., σ. 295—301. Για παραδείγματα από τη λιθουανική και τη λετονική, βλ. σ. 304—305, 306—307, 315 κ.ε.

¹⁵ E. Tangl, op. cit., σ. 42.

¹⁶ Στο ίδιο, σ. 45.

¹⁷ Παρόμοια, Mž 333, 397, BrGD LXXVI (132).

¹⁸ Στο ίδιο σημείο, BrGD II, RG 13.

¹⁹ Στο ίδιο σημείο, Iz 61, 2.

²⁰ Στο ίδιο σημείο, DP 203₇ — W 343· DP 452 — W 755.

197

λέμε — Λέμε σοφία SP II 215₁₀); παρόμοια στο κατηχητικό του Petkevičius, στο Postilė του 1600 και στα Ευαγγέλια του 1674, πρβ.: θα πω την αγαθότητά σου — θα διηγηθώ την αγία καλοσύνη σου PK 89; λέγοντας συγχώρεση αμαρτιών — διακηρύσσοντας την άφεση των αμαρτιών PK 171; είπα γήινα πράγματα — είπε για τα γήινα πράγματα Ev 177₁₉; λέει την αληθινή αλήθεια MP III 17a₁₅ — λέει την καθαρή αλήθεια RP 286²¹. Μια ακόμη πιο ελεύθερη απόδοση απαντά στο MP III 25₄₂: Άκου από τον Φίλιππο τον άγιο / του οποίου τη μνήμη σήμερα τιμούμε — του οποίου τη μνήμη σήμερα θυμόμαστε RP 293a.

Οι ενεργητικές κατασκευές του ρήματος sakyti με αιτιατική αντιστοιχούν στις παθητικές κατασκευές μετοχών παθητικής φωνής σε ονομαστική.

Όπου αναγγέλλονται όλα τα θαύματά σου BrB Ps 26, 7 (prediget alle deine wunder) Η νηστεία αναγγέλθηκε BrB Jer 36, 9 (dab man eine Fasten verkündiget)... Η ανομία της καταστροφής / που έχει προφητευτεί από τον Δανιήλ DP 372₂ (ktore jest przepowiedziane W 611). Τα θαύματα... θα ειπωθούν σε όλη τη γη KN 93₁₆. Για να ειπωθεί... αναγγελθεί SE 89₁₀²². Ο Ιησούς... που είχε προαναγγελθεί παλαιότερα ChB Apd 3,20. Η προφητεία... δεν έπρεπε να έχει αναγγελθεί MP 172, 172a₉ (nie miało być przepowiedane RP 117).

Ωστόσο, οι συνδυασμοί με αιτιατική που έχει σημασία αντικειμένου περαιτέρω επιπέδου, σε σύγκριση με άλλες συνώνυμες κατασκευές, κάθε άλλο παρά κυριαρχούν στα παλαιά γραπτά. Οι φράσεις με τα ίδια ρήματα των γερμανικών και πολωνικών πρωτοτύπων μεταφράζονται πολύ συχνότερα με κατασκευές που περιέχουν την πρόθεση «για» ή με ρήμα με πρόθημα apsakyti, πρβ. sakie ape tikrą ataghimą MP 207a — powiedáłá o prawym przyściu RP 142₂₃, Angelai apsákė est / pakaiŭ DP 353₂ — opowiádali pokoy W 581₂₄. Μερικές φορές οι συνδυασμοί με ρήμα με πρόθημα και χωρίς πρόθημα απαντούν ακόμη και στην ίδια πρόταση, π.χ.: Θα έπρεπε να πούμε στους άθλιους τη λύτρωσή τους... να περιγράψουμε στους φτωχούς τα μυστικά MP III 24a₃₄–₃₆ — abych opowiedat wyzwolenie... opowiádat táiemnice RP 293.

Οι αιτιατικές κατασκευές με παρόμοια σημασία και άλλα ρήματα του λέγειν, π.χ. byloti, kalbėti, šaukti, είναι πολύ σπανιότερες και λιγότερο προφανείς, επειδή σχεδόν παντού αποδίδουν αντίστοιχες διατυπώσεις των πρωτοτύπων.

Ο Χριστός... να υπάρχει ειρήνη στην καρδιά DP 433₂₉ (w sercu mowi pokoy W 707)²⁵. Θα στείλω την τιμωρία που σας είχα αναγγείλει BrB Jer 19, 15 (das ich wider sie geredt habe). Και μιλάμε σοφία ανάμεσα στους τέλειους ChB I Kor 2, 6. Μιλάμε γι’ αυτόν Χριστό ChB II Kor 2, 17. Γιατί οι φίλοι σου... φωνάζουν συμφορά για σένα BrB Jer 12, 6 (vnd schreyen zeter vber dich).

Όπως το ρήμα sakyti σημαίνει «διηγούμαι», έτσι και το rašyti μπορεί να σημαίνει «περιγράφω» και να συντάσσεται με αιτιατική χωρίς πρόθεση. Στο Postilė του M. Daukša τέτοιες διατυπώσεις αντιστοιχούν συνήθως στο πολωνικό πρωτότυπο opisywać + acc.

Ο Μάρκος και ο Λουκάς έγραψαν αυτή την Ιερή Ιστορία με μεγάλη επιμέλεια DP 368₃₈ (szerzey opisuq W 606). οι Ευαγγελιστές περιγράφουν και τις άλλες τρεις ζημιές DP 175₄₄ (opisuiq... krzywdy W 301). περιγράφουν... τη μεγάλη κακία και την άγρια οργή των Ιουδαίων DP 154₃₉ (opisuiq... wielka złość W₂ 17).

²¹ Παρομοίως MP II 386₈₂₂ — RP 261.

²² Παρομοίως MP 168₃₁₁, 172₁₀.

²³ Πρβ. επίσης DP 48₂₁, SP I 303₁₁, MP 169₄₈, 173₁, 181₁₇, 184₁₅, 187₆, 212₄₃, ChB Apd 5, 42· 8,5· I Korint 1,23· Efez 2, 17 κ.ά.

²⁴ Πρβ. MP 181₂₀: λέει την αλήθεια — θα λέει την αλήθεια, αλλά λέει ειρήνη — διακηρύσσουν ειρήνη RP 123.

²⁵ Από τις αντίστοιχες παθητικές κατασκευές πρβ.: τώρα λέγεται ότι κατοικούμε MP 138 (bywamy rzeczeni mieszkać RP 91a).

198

Μερικές φορές αποδίδεται και πιο ελεύθερα, πρβλ.: Todrinąg ir du Tėwu pirmiaus raszō DP 503₈ (dwu oycu naprzod kladźie W 856).

Οι μεμονωμένες περιπτώσεις χρήσης των ρημάτων mąstyti και dūmoti με αιτιατική, οι οποίες εντοπίστηκαν στα γραπτά του M. Daukša και του K. Sirvydas, διαφέρουν επίσης από τα πολωνικά κείμενα, όπου εμφανίζονται αντίστοιχα προθηματικές μορφές μεταβατικών ρημάτων.

Να φυλάγεσαι από εκείνον | που σε βασάνιζε με τέτοια σκληρότητα (Τον βασανίζοντα) SP II 196₁₆. Για να συλλογιζόμαστε σύντομα τη διάρκεια της ζωής μας | και τον άγνωστο χρόνο του θανάτου DP 552₂₇ (ώστε να συλλογιζόμαστε τη συντομία της ζωής W 941).

Εν τω μεταξύ, το ρήμα skaityti (czytać) το χρησιμοποιούν με αιτιατική τόσο ο M. Daukša όσο και ο J. Vujekas, με τον ίδιο τρόπο, πρβλ.: Tris tad’ apreiškimus Wieszpatiės skaitome DP 424₁₄ (troie tedy ziawienie Pańskie czytamy W 693)²⁶.

Ανάλογη είναι η χρήση του ρήματος žinoti και του πολωνικού wiedzieć με αιτιατική στο κατηχητικό του M. Petkevičius και στην ανώνυμη μετασυνοδική συλλογή κηρυγμάτων του 1600.

Γι’ αυτό, γνωρίζοντας τη χάρη του Θεού προς εμάς, ας την δεχθούμε PK 139. Γνωρίζουμε πολλές ευεργεσίες MP 208ᵃ₁₃ (γνωρίζουμε… ευεργεσίες RP 142ᵃ₅). Γνωρίζουμε επίσης την ευεργεσία του υιού MP 208ᵃ₁₉ (γνωρίζουμε… ευεργεσίες RP 142ᵃ₁₀). Ο Κύριος… γνωρίζοντας όλο εκείνο το φοβερό μαρτύριό του MP 155ᵃ₃₅ (γνωρίζοντας… το φοβερό μαρτύριό του RP 107₅₂).

Από τα ρήματα αντίληψης αξίζει να αναφερθεί το ρήμα girdėti, το οποίο στα παλαιά κείμενα, όπως και στα γερμανικά και πολωνικά πρωτότυπά τους, μπορούσε να συντάσσεται με αιτιατική που δηλώνει το περιεχόμενο της πληροφορίας που προσλήφθηκε μέσω της αίσθησης.

Για να ακολουθήσετε τα μεγάλα έργα, ακούγοντας τη ζωή και τις πράξεις του DK 67₈ (DK¹ 63). Ο Ιωάννης, αφού άκουσε για τα έργα του Χριστού DP 17₁ (Ακούγοντας… τα έργα του Χριστού W 14)²⁷. Ακούσαμε τον χρόνο | τον τόπο | και τον τρόπο DP 594₄₃ (Ακούσαμε τον χρόνο | τον τόπο | και τον τρόπο W₃ 199). Ακούσαμε τρία θαυμαστά έργα BrP I 231. Ο Αλέξανδρος… μιλούσε ακούγοντας τα ένδοξα έργα… BrB I Mak 10, 15 (ακούει τα ένδοξα έργα). Και αύριο θα τον ακούσεις ChB Apd 25, 22.

Η σύμπτωση με τις γερμανικές και πολωνικές κατασκευές σε αυτές τις περιπτώσεις (όπως και στις προαναφερθείσες συνάψεις με τα skaityti, žinoti, byloti, kalbėti) αντανακλά μάλλον τυπολογικά και γενετικά αιτιολογημένο παραλληλισμό παρά δανεισμό. Κατά την εξεταζόμενη περίοδο, στις γερμανικές και πολωνικές γλώσσες η αιτιατική που δηλωνόταν με πρόθεση και εξέφραζε το έμμεσο αντικείμενο χρησιμοποιούνταν επίσης πολύ ευρύτερα απ’ ό,τι σήμερα· γενικά, την τάση αντικατάστασης πολλών συνάψεων αυτής της σημασίας με προθετικές κατασκευές την παρατηρούμε στην εξέλιξη πολλών ινδοευρωπαϊκών γλωσσών (πρβλ. 2. 1. 7.). Από τα παραδείγματα με ρήματα όπως τα sakyti, mąstyti, rašyti κ.ά. φαίνεται σαφώς ότι αυτή η αιτιατική με σημασία έμμεσου αντικειμένου ήταν αυτόχθονο φαινόμενο της παλαιάς λιθουανικής γλώσσας²⁸. Ωστόσο, ήδη κατά τον 16ο–17ο αιώνα είναι αρκετά σπάνια σε σύγκριση με τις αντίστοιχες προθετικές κατασκευές. Οι περισσότερες συνάψεις του προαναφερθέντος τύπου είχαν τότε πιθανότατα καταστεί αρχαϊσμοί. Είναι σημαντικές, επειδή συμβάλλουν στην κατανόηση της γένεσης της διπλής αιτιατικής και στον προσδιορισμό των αρχικών συντακτικών σχέσεων μεταξύ των μελών αυτής της κατασκευής.

²⁶ Πρβλ. επίσης DP 562₂₈ — W 957.

²⁷ Ομοίως VEE 13, 16.

²⁸ Ένα άλλο ζήτημα είναι οι συνάψεις του ρήματος liepti με αιτιατική, που απαντούν στη Βίβλο του J. Bretkūnas και, όπως φαίνεται, προέκυψαν από την άμεση επίδραση του γερμανικού κειμένου, πρβλ.: liepe mane eiti — hieß mich gehen Ezech 46, 21· liepk ghi passikelti — heis zu auffstehen II Kar 9, 2· PoNas ghi liepe — der HERR hats jn geheissen II Sam 16, 10· επίσης Nehem 12, 31, Est 1, 17 κ.ά.

199

1. 3. Με τα ίδια ρήματα που σχηματίζουν τις φράσεις που εξετάστηκαν εδώ, σχηματίζονται και κατασκευές διπλής αιτιατικής.

Επειδή η διπλή αιτιατική με ουσιαστικά και επίθετα απαντά στα παλαιά γραπτά κάπως συχνότερα απ’ ό,τι οι φράσεις με μία μόνο αιτιατική του έμμεσου αντικειμένου, απαντούν επίσης περισσότερα και ποικίλα ρήματα με διπλή αιτιατική. Ωστόσο, και στις δύο περιπτώσεις μπορούν να διακριθούν οι ίδιες σημασιολογικές ομάδες και τα βασικά λήμματα. Οι κατασκευές με ουσιαστικά (a) και με επίθετα ή αντωνυμίες (b) ουσιαστικά δεν διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη σημασία του ρήματος· μόνο τα επίθετα απαντούν ως δεύτερη αιτιατική τουλάχιστον δύο φορές συχνότερα. Η αντιπαραβολή μεταφρασμένων κειμένων με τα πρωτότυπα και τα κατάλοιπα των αντίστοιχων κατασκευών στη λαογραφία και στη λαϊκή γλώσσα δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για την αυτόχθονη προέλευση αυτών των κατασκευών. Στα παλαιά γραπτά, κύριο μέλος τους είναι συχνότερα τα εξής ρήματα:

1. Ρήματα αντίληψης: βλέπω, βλέπω, διακρίνω, ακούω, ακούω, αισθάνομαι, βρίσκω.

α) Και οι εκπρόσωποί της ανέφεραν… ότι είδε τον κύριο ghi BrP I 401. Και βλέποντας τον γιο του Ιωάννη ως άξιο άνδρα, τον έκανε ghi Hoitmanu BrB I Mak 13, 54 (sahe | das sein Johannes ein tüchtiger Man war) Αλλά αν κάποιος δει μια ξένη γυναίκα | μέθυση, με τιμή | και υπεροπτική DP 32₄₇ (iesli ktorego wyźrzy cudzolożnika pijánice | chćiwégo y pysznego W 51). Ο Κύριος, βλέποντάς τον πολυλογά | τον επέλεξε (widząc go wielce mownego SP II 73₂₁. Ο άγιος Ιωάννης… τον Κύριό του… Mž 179₂₉. Δεν βρήκα την κόρη σου παρθένα BrB V Moz₂₂ (Ich habe deine Tochter nicht jungfraw funden)³⁰.

β) Η Μαρία δεν τους άφησε | επειδή τους έβλεπε εξαντλημένους BrP I 60. Όταν σας βλέπω γυμνούς DP 484₁₉ (Gdy ie widzą ubogimi) Διότι σε είδα δίκαιο BrB I Moz 7, 1 (dich hab ich Gerecht ersehen)³¹. Και ο Ααρών… είδε ότι ήταν λεπροί BrB IV Moz 12 (wird gewar | das sie aussätzig ist). Τους είδε λυπημένους BrB I Moz 40 (sahe | das sie traurig waren) Ιζβίς τους σοφότερους MP 120³². Άλλος βρίσκει τον εαυτό του σοφό BrB Sir 37, 25 (Mancher ist weise) Διότι δεν βρήκα τα έργα σου ολοκληρωμένα BrB Apr 3, 2 (ich habe deine Werck nicht voellig erfunden). Ότι θα βρει άδεια σπίτια (znáydzie Dō prożny) SP II 73, 1. Βρήκε τον Ιησού (tykt) μόνο ChB Luk 9, 36³³.

2. Ρήματα νοητικής αντίληψης και δραστηριότητας: γνωρίζω «αναγνωρίζω», ξέρω, κατανοώ, επινοώ, θυμάμαι, λέω, πιστεύω, θεωρώ.

Kad mes…. tawe wieszpátį pažintumbim (ciebie Panem swoim wyznawali) PK 184. Panna… swęykina Pažindama Iezu Diewa amžina SIG 45₁₁. Tawe… paszinst Baszniczia. Tiewa neischmerota Maiestata BrGD XXXVI (50)³⁴. Ką gali iszmānīt septinerių dowaną Dwásios szwentos MP 271₃₆. Su-

²⁹ Πρβλ. BrGD Rankr 5· GD II.

³⁰ Σε τέτοιες περιπτώσεις, η δεύτερη αιτιατική εμφανίζεται μερικές φορές και χωρίς την πρώτη: Girdi Mergą | girdi ir nusižeminusią DP 598₃₀ (Słyszysz pannę W 723). Pilats rades nekalta: siun­te ghi prieg Heroda. Mž 442.

³¹ Παρομοίως BrB Iz 58, 7; Pat 22, 29; I Mak 12, 28; 4, 21; Mat 25, 37; Apr 17, 6; DP 336₁₆; SP I 165 – 166; MP 79₄; SIG I 47₁₅, 52₉, 78₁₁, 123₅ κ.ά.

³² Παρομοίως BrP II 33, MP 69₈, III 15₂₅.

³³ Παρομοίως με βρίσκω BrB Išm 8, 11; Sir 37, 21; Zuz 14; Dan 1, 20; Luk 7, 10; II Kor 9, 4; 1, 13; Mž 442; BrGD LXIII 103; DP 289₃₇; ChB II Kor 9, 4; Luk 7, 10; MP II 365₁₈, 366 – 367; SIG II 28₂₄, 83₁₃, 98₁₈ κ.ά.

³⁴ Παρομοίως PK 27; Mž 47, 51, 82; BrGD XII (= RG 133), ChB Jon 17, 3; MP 104₁₄, 107, 146₈₂₄, 167₈₇, 186₁₀, 265₈₃₀, 283₄₁₀, II 347₈₂₄, 351₉₉ κ.ά.

200

θεωρείται ότι υπάρχει μια ελπίδα, η οποία... γνωρίζει τους βασιλιάδες, όχι τους θεούς, αλλά έργο ανθρώπινων χεριών BrB Bar 6,550 (όχι θεοί | αλλά κατασκευασμένοι από ανθρώπινα χέρια). Εμείς οι ανόητοι, νομίζαμε... το τέλος του ντροπή BrB Išm 5, 4 (θεωρούσαμε... το τέλος του ντροπή). Ωστόσο, αυτά τα θεωρούν ξένη διδασκαλία BrB Hoz 8, 12 (Έτσι θεωρείται σαν ξένη διδασκαλία). Ποιος τότε θα τους πιστέψει ως θεούς ή θα τους αποκαλέσει έτσι; BrB Bar 6, 55 (Πώς μπορεί κανείς λοιπόν να τους θεωρεί ή να τους αποκαλεί θεούς; LB) Αυτός... υπακούει στους γεννήτορές του και τους θεωρεί (αυτούς) ως κυρίους του (υπογραμμισμένο) κυρίους του BrB Sir 3, 8 (τους θεωρούσε κυρίους του).

b) Οι απόστολοι γνώρισαν τον Ιησού ζωντανό... Mž 280. Έτσι θα γνωρίσουμε και τον Θεό ενώπιόν μας SE 232₂₃... Και παρόλο που γνωρίζουν ότι αυτοί (αυτές) είναι νεκροί, ωστόσο τους ακολουθούν BrB Bar 6, 41 (Κι όμως γνωρίζουν | ότι δεν υπάρχει ζωή μέσα τους). Αυτοί... γνωρίζουν την οδύνη και την ασθένεια που τους προσκολλάται BrP II 387. Γνωρίζοντας τον καλό Κύριο (Γνωρίζοντας τον ευσπλαχνικό Κύριο) PK 179. Έχοντας κατά νου ότι ο Κύριος είναι καλός | και πόσο ευσπλαχνικός είναι προς όλους τους ανθρώπους (Σκεπτόμενος πόσο καλός είναι ο Κύριος | και πόσο ελεήμων προς όλους) PK 83. Τότε ο Ηλεί είπε ότι αυτή ήταν μεθυσμένη BrB I Sam 1, 14 (Τότε ο Ηλεί νόμιζε ότι ήταν μεθυσμένη). Και εγώ την θεωρούσα πιο πολύτιμη από ένα βασίλειο BrB Išm 7, 8 (Και εγώ την θεωρούσα πολυτιμότερη | από βασίλειο). Επίσης τους Ιουδαίους, τους οποίους προηγουμένως θεωρούσε ανάξιους BrB II Mak 91, 15 (τους οποίους προηγουμένως δεν θεωρούσε άξιους).

3. Ρήματα μετάδοσης πληροφοριών: λέγω, αναγγέλλω, διακηρύσσω, αποκαλύπτω, ομολογώ, μαρτυρώ, δείχνω.

a) Γιατί είπες ότι αυτή ήταν η αδελφή σου; BrB I Moz 12, 19 (Γιατί λοιπόν είπες ότι ήταν αδελφή σου;). Αναγκάστηκε να ομολογήσει ότι αυτός ήταν Θεός BrB Išm 12, 27 (και αναγκάστηκαν να τον αναγνωρίσουν ως θεό) Εκείνος που στέλνει τον Υιό του αποκάλυψε ότι αιώνιος Πατέρας | Υιός | και Άγιο Πνεύμα MT 187₁₆. Ο Χριστός μας παρουσιάζεται ως τέλειος Λυτρωτής SE 152.

b) Γι’ αυτό από τώρα θα με μακαρίζουν όλες οι γενεές BrP II 259. Ότι όλοι οι εθνικοί θα σας μακαρίζουν BrB Mal 3, 12 (Ότι όλα τα έθνη θα σας επαινούν ως ευλογημένους). Αυτή η γραφή... λέγεται πιστή | και άξια κάθε αποδοχής DP 504₁₁ (Πιστή | αληθινή | ομιλία | και... άξια W 857) Τότε ας ομολογήσουμε κι εμείς τον Θεό δίκαιο και τους εαυτούς μας ένοχους MT 185₁₁. Θα σε ομολογήσω δίκαιο SIG II 36₁₅. Εκείνη... μαρτυρεί ότι είναι ένοχη θανάτου RG 85₆. Τότε θα τον κρίνουν ακάθαρτο BrB III Moz 13 (θα τον κρίνει... ακάθαρτο). Δεν θα κρύψω το πρόσωπό μου από εσάς (δεν θα στρέψω αλλού το βλέμμα) BrB Jer 3, 12 (Έτσι δεν θα κρύψω το πρόσωπό μου από εσάς). Και για να δείξει τον πλούτο της δόξας ChB Rom 9, 23.

1.4. Εκτός από τα ρήματα των προαναφερθεισών σημασιολογικών ομάδων, η διπλή αιτιατική σχηματίζεται επίσης με τα λεγόμενα αιτιοποιητικά ρήματα, τα οποία δηλώνουν τη δημιουργία ή τη διατήρηση ενός ορισμένου χαρακτηριστικού ή μιας κατάστασης, π.χ.: κάνω, ανατρέφω, αποκαλώ, αφήνω, θεωρώ, έχω ή απλώς μια ενέργεια που εκτελείται πάνω σε αντικείμενο το οποίο βρίσκεται σε ορισμένη κατάσταση, π.χ.: δέχομαι, οδηγώ, αφήνω, συλλέγω, δίνω, τρώω, πίνω και ούτω καθεξής.

Η δεύτερη αιτιατική του ουσιαστικού σε τέτοιες κατασκευές χρησιμοποιείται παράλληλα με την εμπρόθετη οργανική πτώση που εξαπλώνεται σταδιακά³⁵.

Γιατί κάνεις την πόλη σωρό από πέτρες BrB Iz 25,2 (Γιατί κάνεις την πόλη σωρό από πέτρες). Εγώ όμως δεν θα σε κάνω έρημο BrB Jer 22,6 (Θα σε κάνω έρημο...). Κάνε μας σκεύος άξιο τιμής (κάνε μας αξιότιμο σκεύος)

³⁵ Για περισσότερα σχετικά με τη σχέση μεταξύ της αιτιατικής και της λεγόμενης κατηγορηματικής οργανικής πτώσης σε τέτοιες κατασκευές, βλ. E. Fraenkel, Der prädikative Instrumental im Slavischen und Baltischen und seine syntaktischen Grundlagen, AfSlPh 40 (1926), σ. 85 κ.εξ.· Kas., σ. 152 κ.εξ., 199–200.

201

PK XXXI. Αυτός μπορεί να αναθρέψει το παιδί του BrB II 275. Και δεν θα ονομάζετε πλέον φορτίο BrB Jer 23,36 (Vnd nennets nicht mehr Last). Και εσένα θα σε ονομάσουν πόλη που την επισκέφθηκαν και δεν την εγκατέλειψαν BrB Iz 62,12 (vnd dich wird man heissen die besuchte vnd un verlassene Stadt). Esch dumojau ana (ie) saw να την πάρω Draugalą BrB Išm 8,9 (Ich habs beschlossen | mir sie zum Gespielien zu nemen). Ghis padare... Trobą, Dukterei Pharaono, kure Salomonas saw είχε πάρει για γυναίκα BrB I Kar 7,8 (die Salomo zum Weibe genommen hatte). Idant mus iau να οδηγήσει και να συγκεντρώσει έναν λαό για τον εαυτό του, τον εκλεκτό MP 207₂ (aby nas... obral lud sobie wybrány RP 141).

Από τις κατασκευές με δεύτερη αιτιατική —επίθετο— στα παλαιά γραπτά ιδιαίτερα παραγωγικές είναι εκείνες που εξαρτώνται από το ρήμα daryti. Με αυτές συχνά αποδίδονται εκφράσεις των πρωτοτύπων με εντελώς διαφορετική σύνταξη.

Σε κάνω γενναίο Mž 564, Br Gd XXXV. Θα καταστήσω τους ναούς της ακάθαρτους BrB Ezech 7,24 (Ich wil... ire Kirchen entheiligen). Για να σε κάνω απεχθή MP 196₈ (aby cie omierził RP 133₁₃). Καθιστώντας τους ανάξιους MP 257₈ (czyniąc ie niegodnemi RP 175₄₆). Υποσχόμενος να σας καταστήσει ευτυχισμένους μέσα σε αυτά MP 375ₐ (was w nich szczęścić RP 253₄₇).

Πολύ συχνότερα από τα ουσιαστικά, τα επίθετα χρησιμοποιούνται και σε κατασκευές με άλλα ρήματα των προαναφερθεισών σημασιών.

Το Ευαγγέλιο αποκαλεί τους φτωχούς μακάριους (zowie błogosławionymi ubogie) SP I 303₁₆. Αποκαλεί κάθε τέτοιο άνθρωπο καταραμένο MP 100₂₀ (przeklętym zowie RP 64ₐ₇). Ghys... Αφήνει τους πλούσιους άδειους VEE 159₃₆ (Vnd lesst die Reichen leer). Ο Θεός έκανε τον άνθρωπο αγαθό BrB Pam 7,29 (hat auffrichtig gemacht). Και ο Ιωάβ άφησε ζωντανούς τους επιζώντες στην πόλη BrB I Kron 12,8 (lies leben die übrigen)³⁷. Θα τους πιάσουμε ζωντανούς BrB II Kar 7,12 (wollen wir sie lebendig greiffen). Κι εγώ θα συγκεντρώσω ολόκληρο τον Ιακώβ για σένα BrB Mich 2,12 (versamlen gantz). Τον λαό σου... τον πέρασες μέσα από αυτούς στεγνό Vln 60–61 (trucken hindurch gefuehrt Lut. Cat. m. 132). Αυτός με οδήγησε πέρα δώθε σώο BrB Tob 12,3 (hat mich gesund hin vnd wider bracht). Και γεμίστε τα αφού τα στραγγίσετε ChB Jon 2,7. Θα πιω από αυτό το νέο βασίλειο του Θεού ChB Mork 14,25. Θα τους καταπιούμε ζωντανούς BrB Pat 1,12 (wir wollen sie lebendig verschlingen). Δώστε μου το παιδί ζωντανό BrB I Kar 3,27 (Gebet jr das Kind lebendig). Οι πληγές... που κρατά ανοιχτές WP 9. Για την υγεία μου έτσι με φροντίζει (o mym zdrowiu radzi) PK 50. Ο Σίμων... τους άφησε ζωντανούς BrB I Mak 13,50 (lies sie leben).

1.5. Συγκρίνοντας τη διπλή αιτιατική με τους ρηματικούς συνδυασμούς λέξεων που εξετάστηκαν στην §1.2, γίνεται σαφές ότι οι συντακτικές σχέσεις ανάμεσα στο ρήμα (V) και στην πρώτη αιτιατική ονοματικής λέξης ή αντωνυμίας (N) είναι ίδιες και στις δύο περιπτώσεις. Στο συνδυασμό αυτόν, πράγματι, τον λέει μου DP 409₄₄, η αιτιατική της αντωνυμίας αυτόν, που δηλώνει το πρόσωπο για το οποίο γίνεται λόγος, εξαρτάται άμεσα από το ρήμα. Την ίδια συντακτική σχέση ανάμεσα στα V και N βλέπουμε επίσης στην κατασκευή διπλής αιτιατικής Σε ποιον είπες ότι είναι η αδελφή σου BrB I Moz 12,19. Ωστόσο, σε αυτήν συνδέεται με το N και μία ακόμη αιτιατική ονοματικής λέξης (N′), η οποία σχετίζεται με την πρώτη περίπου όπως το κατηγορούμενο ονοματικής φράσης με το υποκείμενο, πρβ. αυτή είναι η αδελφή σου. Η σχέση του V με το N είναι άμεση και, αναμφίβολα, πρωταρχική και στις δύο περιπτώσεις. Την άμεση σχέση V–N επιβεβαιώνει επίσης η μετασχηματιστική ερμηνεία του GD (βλ. 3.3.2.). Αντίθετα, η σχέση ανάμεσα στα V και N′ είναι έμμεση, βασισμένη

³⁶ Βλ. επίσης BrP II 259.

³⁷ Παρομοίως με το palikti BrB II Moz 1,17; I Kar 20,31; II Kar 25,22; Ezech 23,29; 29,12; 16, 39; Luk 1,53.

202

N και N’ σε ημι-κατηγορηματική σχέση. Καθοριστικό ρόλο στη δομή της κατασκευής, όπως φαίνεται, απέκτησε σε μεταγενέστερο στάδιο.

Επομένως, στις κατασκευές με ρήματα που παλαιότερα μπορούσαν να συντάσσονται με αιτιατική του έμμεσου αντικειμένου (π.χ.: žino / sako anuos negyvus) μπορούν να διαπιστωθούν οι ίδιες πρωτογενείς συντακτικές σχέσεις όπως και με ρήματα που απαιτούν άμεσο αντικείμενο (π.χ.: regi juos grynus). Και για τις δύο κατηγορίες διπλής αιτιατικής μπορεί να ανασυσταθεί το ίδιο πρότυπο πρωτογενών συντακτικών σχέσεων:

(1) V ⟶ N ←╌→ N’

Το πρότυπο αυτό προϋποθέτει την ύπαρξη μιας πρότασης αυτού του τύπου, στην οποία πλάι στις πτώσεις που εξαρτώνται από το ρήμα μπορούσαν να εμφανίζονται δεύτερα, ονοματικά, κατηγορήματα. Αυτό φαίνεται πρώτα απ’ όλα από τη δομική αναλογία της διπλής αιτιατικής με κατασκευές άλλων πτώσεων. Από αυτές, η πλησιέστερη στη GD είναι η διπλή γενική, λείψανα της οποίας βρίσκουμε σε παλαιά γραπτά μνημεία και στη λαογραφία, πρβλ.: Neweiseidekit mane teip iūdos, nesa saule mane teip ischdėge BrB GG 1,6 (Sehet mich nicht an | Das ich so schwartz bin; quod fusca sim); neradau nes darba tawo pilno ChB Apr 3,2. Επίσης, με ουσιαστικά και αντωνυμίες συνδέεται και η μεταθετική δοτική, πρβλ. Rauschiau (=rašiau) iumus Tiewamus BrB I Jon 2, 13 (euch Vetern); kalbu iumus prietelamus ChB Luk 12,4· ανάλογες κατασκευές με δεύτερη δοτική —μετοχή (π.χ., idant… kiekvienas iam tiesu sakunciam be iokio abeiojimo tiketu SP II 138₂₂–ná powieść jego) πιθανότατα αποτέλεσαν κάποτε το θεμέλιο για την απόλυτη δοτική³⁸.

1.6. Κατασκευές διπλών πτώσεων με άμεση σχέση εξάρτησης μεταξύ V και N και ημι-κατηγορηματική σχέση μεταξύ N και N’ είναι χαρακτηριστικές και για πολλές άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες στις αρχαιότερες περιόδους της εξέλιξής τους. Πρώτα πρέπει να αναφερθούν τα παράλληλα στη λετονική, πρβλ. pazinu vedējus devīgus cilvėkus; saka mani dzērājinu κ.ά.³⁹ Στην παλαιά εκκλησιαστική σλαβονική, την παλαιά ρωσική, την παλαιά τσεχική και άλλες σλαβικές γλώσσες⁴⁰ η διπλή αιτιατική με ουσιαστικά και επίθετα απαντά μετά από ρήματα των ίδιων σημασιολογικών ομάδων και μπορεί να συνδέεται με verba percipiendi, cogitandi, dicendi κ.ά., πρβλ. παλ. τσεχ. mniše jeho posla spravedlivého Ote A 347⁴¹, παλ. σλαβ. gl(agol)ja vašъ rabъ Mar Jon 15, 15⁴². Κατασκευές του ίδιου τύπου μαρτυρούνται σε παλαιά μνημεία των γερμανικών γλωσσών, πρβλ. γοτθ. kunnands ina wair geraihtana (εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα

³⁸ Για περισσότερα σχετικά με αυτό, βλ. συγγραφέα, LKK V, σ. 9 κ.ε.

³⁹ J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 577—578.

⁴⁰ Για την παλαιά σλαβονική και την παλαιά ρωσική γλώσσα, βλ. А. А. Потебня, op. cit. 296 κ.ε., 305· J. Łoś, Gramatyka starosłowiańska, Lwów — Warszawa — Kraków 1922, σ. 166· Т. П. Ломтев, Очерки по историческому синтаксису русского языка, М., 1956, σ. 212—216, 220 κ.ε.· В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, Историческая грамматика русского языка, М., 1965, 392 κ.ε., 472· Сравнительно-исторический синтаксис восточнославянских языков, Члены предложения, М., 1968, 112 κ.ε.· В. И. Чагишева, О втором винительном падеже имени прилагательного и причастия в истории русского языка, Уч. зап. ЛГПИ, т. 373, 1968, σ. 215· για την παλαιά τσεχική, βλ. J. Gebauer, Historická mluvnice jazyka českého, IV, Skladba, Praha, 1929, σ. 25—26, 319 κ.ε.· F. Trávníček, Historická mluvnice česká, 3, Skladba, Praha, 1956, σ. 123—124· για την παλαιά λευκορωσική, βλ. Е. Ф. Карский, Белорусы, Язык белорусского народа, 2—3, σ. 397—398· για τις άλλες σλαβικές γλώσσες, βλ. F. Miklosich, Vergleichende Grammatik der slavischen Sprachen, IV, Wien, 1868—1874, σ. 388—389· W. Vondrák, Vergleichende slavische Grammatik, ²II, Göttingen, 1928, σ. 273.

⁴¹ J. Gebauer, op. cit. 321.

⁴² Б. Гавранек, Η φωνή (genera verbi) στην παλαιά εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα, «Έρευνες για τη σύνταξη της παλαιάς εκκλησιαστικής σλαβονικής», Πράγα, 1963, σ. 51.

203

δικαιον)⁴³, αγγλοσαξ. wiste hine scyldigne «τον γνώριζε ένοχο»⁴⁴. Ως προς την εσωτερική δομή, τη λιθουανική διπλή αιτιατική αντιστοιχεί πλήρως η λατινική acc. duplex με τα ρήματα videre, intelligere, credere, sperare, iudicare, nuntiare, praedicare, docere, π.χ.: me… tristem credas Pl. As. 842· ille navem salvam nuntiat Amph. 988⁴⁵ malitiam sapientiam iudicant⁴⁶, καθώς και η ελληνική acc. dupl. με τα ρήματα νομίζω, ἡγέομαι, ἀποδείκνυμι κ.ά., τα οποία σε αυτή τη δομή σημαίνουν «πιστεύω, αναγνωρίζω, θεωρώ κάτι ως κάτι», ή ὀνομάζω, λέγω «ονομάζω, λέω»⁴⁷· πρβλ. επίσης το αρχ. ινδ. ná vai hatám vírtām vidmá ná jīvám⁴⁸ «δεν γνωρίζουμε αν ο Vṛtra είναι νεκρός ή ζωντανός» και τις αντίστοιχες δομές με verba percipiendi και dicendi στα κείμενα της χεττιτικής γλώσσας, π.χ.: ŠĖŠ–YA GIG-an us-ki-ir «άκουσα τον αδελφό μου άρρωστο»⁴⁹. Ο δομικός και σημασιολογικός παραλληλισμός αυτών των δομών δείχνει πειστικά ότι ήδη στο απώτατο παρελθόν των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, οι ονοματικές φράσεις που εξαρτώνταν από ρήματα αντίληψης και πληροφόρησης εξέφραζαν κατηγορηματικές σχέσεις, οι οποίες αργότερα άρχισαν να διατυπώνονται με δευτερεύουσες προτάσεις. Τις ίδιες σχέσεις βλέπουμε και σε δομές με άλλες διπλές πτώσεις.

Η σύγκριση με άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες επιβεβαιώνει επίσης την αρχική σχέση άμεσης υποταγής μεταξύ V και N. Στις δομές με ρήματα φυσικής αντίληψης αυτή είναι προφανής, καθώς εδώ το N είναι άμεσο αντικείμενο του V. Ο A. Potebnia⁵⁰ και μεταγενέστεροι ερευνητές⁵¹ απέδειξαν πειστικά ότι στα αρχαιότερα μνημεία των σλαβικών γλωσσών τα ρήματα ψυχικής αντίληψης και πληροφόρησης (π.χ. αρχ. ρωσ. vědati, mnĕti, znati, dumati, glagolati, povědati, ispovědati, skazati…) συντάσσονταν επίσης με αιτιατική του έμμεσου αντικειμένου, η οποία δήλωνε το περιεχόμενο της αντίληψης ή του λόγου, όπως τα ρήματα viděti και άλλα ρήματα φυσικής αντίληψης· πρβλ. αρχ. ρωσ. исповѣда... пакость. К.-П. Плат. 153, помышляю жену ПСРЛ I 179, сказа явление К.-П. Плат. 180⁵², оувѣдаша... погоню I Новг. лет.⁵³. Αιτιατική μετά από ρήματα αντίστοιχης σημασίας απαντά και σε άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες (συνήθως σε δομές που αποτελούν κατάλοιπα), πρβλ. λατ. iuravit morbum «μετάνιωσε για την ασθένεια» και τον παγιωμένο τύπο Iovem lapidem iurare

⁴³ W. Vondrak, Vergleichende slavische Grammatik, ² II, 273.

⁴⁴ А. А. Мухин, Функциональный анализ синтаксических элементов, М.—Л., 1964, р. 119, 189; plg. dar J. Macháček, Complementation of the English Verb by the Accusative—with—Infinitive and the Content Clause, Praha, 1965, p. 64, 66, 68.

⁴⁵ R. Kühner, C. Stegmann, Ausführliche Grammatik der lateinischen Sprache, II, 1, Hannover, 1912 (toliau — Lat. Gr.), p. 294—295; O. Riemann, Syntaxe latine d’après les principes de la grammaire historique, Paris, 1927, p. 74—75.

⁴⁶ A. Ernout, F. Thomas, Syntaxe latine, Paris, ²1953, p. 35.

⁴⁷ R. Kühner, Ausführliche Grammatik der griechischen Sprache, ²II, 1., Hannover, 1870, p. 273; С. И. Соболевский, Древне-греческий язык, М., 1948, р. 255.

⁴⁸ B. Delbrück, Altindische Syntax, Halle, 1888, p. 179.

⁴⁹ A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject Accusative, Transactions and Proceedings of the American Philological Association (=TAPA), v. 81, 1950, p. 128.

⁵⁰ А. А. Потебня, Из зап., I—II, 295—298.

⁵¹ Т. П. Ломтев, ор. cit., р. 257—260; Д. Станишева, Винительный падеж в восточно-славянских языках, София, 1966, р. 34—40 με βιβλιογραφία· στο ίδιο έργο για τις άλλες ανατολικές σλαβικές γλώσσες, σ. 142 κ.ε., 170 κ.ε.· В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, ор. cit., р. 472; Вступ до порівняльно-історичного вивчення слов’янських мов, ред. О. С. Мельничук, Київ, 1966, р. 466. Για την παλαιά τσεχική βλ. επίσης Д. Станишева, К проблеме лексических ограничений синтаксических моделей, Славистичен сборник, София, 1968, р. 33—34· για την παλαιά πολωνική, στο ίδιο έργο, р. 39—40.

⁵² Д. Станишева, ор. cit., р. 37.

⁵³ В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, ор. cit., 472, πρβλ. τη διπλή αιτιατική Князя своего живого вѣдяще (Ιπατίεφ Χρονικό). А. А. Потебня, Из зап., I—II, р. 305.

204

Fam. 7, 12, 2 (αντί του συνηθισμένου per Iovem)· Catilinam atque illa portenta loquebantur C. Mil. 63⁵⁴· ανάλογα και στην αρχαία ινδική μετά από ρήματα που σημαίνουν «μιλώ» (π.χ. yām attha «για τι μιλάς», δηλ. ρήμα που αναφέρεται σε πρόσωπο)⁵⁵, «σκέφτομαι» (για ένα πράγμα, παράλληλα με το acc. duplex και τις δευτερεύουσες προτάσεις) κ.λπ. Τέτοιοι συνδυασμοί αιτιολογούνται από την αδυναμία και τον αδιαφοροποίητο χαρακτήρα του συντακτικού ελέγχου που ήταν χαρακτηριστικά της αρχαίας ινδοευρωπαϊκής πρότασης, εξαιτίας των οποίων η αιτιατική, όπως και οι άλλες πτώσεις, μπορούσε να συνδέεται με το ρήμα όχι μόνο με τη σημασία άμεσου, αλλά και απώτερου αντικειμένου, καθώς και με διάφορες επιρρηματικές σημασίες. Με βάση τους συνδυασμούς που αναφέρθηκαν εδώ, στις κατασκευές με διπλή αιτιατική μπορεί ιστορικά να διακριθεί ένα ουσιαστικό εξαρτώμενο από το ρήμα και ένας κατηγορηματικός προσδιορισμός (π.χ. λατ. volo te + consulem⁵⁶).

Η ευρεία χρήση ονοματικών προσδιορισμών είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα της πρότασης, που γίνεται αμέσως αντιληπτό στα μνημεία των αρχαίων ινδοευρωπαϊκών γλωσσών. Οι επιθετικοί όροι σε μεταθετική θέση μπορούσαν εδώ να συνδέονται ελεύθερα με διάφορες πτώσεις, εκφράζοντας τις σχέσεις που σήμερα διατυπώνουμε με ονοματικά ή ρηματικά κατηγορήματα⁵⁷. Έτσι, στην πρόταση σχημάτιζαν δευτερεύοντα κατηγορηματικά κέντρα, τα οποία όμως εξαρτώνταν σημασιολογικά από το κύριο ρήμα. Ως προς τη μορφή, τέτοιοι αποθετικοί ονοματικοί όροι δεν διέφεραν καθόλου από τους επιθετικούς, και στα παλαιά κείμενα η ημι-κατηγορηματική λειτουργία τους μπορεί συχνά να συναχθεί μόνο από τη θέση και τα συμφραζόμενα⁵⁸. (Η λιθουανική γλώσσα διατήρησε αρκετά καλά την ταυτότητα των αρχαίων κατηγορηματικών και επιθετικών ονοματικών τύπων.) Ακριβώς τέτοιου είδους ημι-κατηγορηματικές σχέσεις μεταξύ ονοματικών τύπων (ή αντωνυμιών που τους υποκαθιστούν) μπορούν να διαπιστωθούν στις κατασκευές με διπλές πτώσεις. Στα αρχικά στάδια της ανάπτυξής τους, η υποταγή του πρώτου ονοματικού όρου (N) στο ρήμα ήταν αναμφίβολα πολύ ασθενέστερη απ’ ό,τι στους ιστορικούς χρόνους και είχε πρωτίστως σημασιολογικό χαρακτήρα.

1.7. Στις κατασκευές με διπλές πτώσεις οι μετοχές καταλαμβάνουν τη συντακτική θέση της πτώσης του δεύτερου ονοματικού όρου (N’). Τέτοιες μετοχικές κατασκευές αποτελούν ως προς την προέλευσή τους μορφολογικές παραλλαγές των κατασκευών με διπλές πτώσεις. Η χρήση της μετοχής σε αυτές βασίζεται στην ονοματική της φύση.

Η GD, από ιστορική άποψη, είναι ιδιαίτερη περίπτωση της διπλής αιτιατικής. Εφόσον οι μετοχές της λιθουανικής γλώσσας, όπως και οι αντίστοιχοι τύποι άλλων συγγενικών γλωσσών, προέρχονται από

⁵⁴ R. Kühner, C. Stegmann, Lat. Gr., II, 1, p. 264; dėl tokių galininkų ryšio su acc. duplex plg. J. B. Hofmann, Syntaktische Gliederungsverschiebungen infolge Erstarrung ursprünglich appositioneller Verhältnisse, IF, 42 (1924), p. 79.

⁵⁵ B. Delbrück, Altind. Synt., p. 173; L. Renou, Grammaire sanscrite, t. 1–2, Paris, ²1961, p. 288.

⁵⁶ Plg. J. B. Hofmann, op. cit.,79; A. Meillet, J. Vendries, Traité de grammaire comparée des langues classiques, Paris, 1924, p. 519 tt.

⁵⁷ Βλ. А. Потебня, op. cit., σ. 109–110, 121 κ.ε., 516· H. Hirt, Indogermanische Grammatik, VI, σ. 196–197· VII, σ. 28· A. Meillet, Introduction à l’étude comparative des langues indo-européennes, Paris, ⁷1934, σ. 359 κ.ε.· P. Chantraine, Grammaire Homérique, II, Syntaxe, Paris, 1953, σ. 8,16–17, 232, 319 κ.ε.· Г. С. Кнабе, Еще раз о двух путях развития сложного предложения, ВЯ, 1955, № 1, σ. 116· К происхождению абсолютных причастных оборотов в древнегреческом языке, сб.: Вопросы античной литературы и классической филологии, М., 1966, σ. 430–431.

⁵⁸ Για την τυπική μη διάκριση της ονοματικής κατηγόρησης και του προσδιορισμού στις αρχαίες γλώσσες, πρβλ. B. Havránek, στο: Otázky slovanské syntaxe, II, Brno, 1968 (στο εξής OSS II), p.410· V. Hrabě, K vývoji jednočlenných infinitivních vět v ruštině a češtině, OSS II, p. 353· R. Večerka, K problematice vět s jmenným a sponově jmenným přísudkem v staroslověnštině, OSS, II, p. 373· R. Mrázek, Nominální věty neslovesné v staré ruštině, Studie ze slovanské jazykovědy, Praha 1958, p. 33, 40, 44–45· Y. Millet, Les tours au gérondif et la fonction d’épithète, OSS, II, p. 399.

205

τα ρηματικά επίθετα καταγωγής, το GD και οι συντακτικές σχέσεις μεταξύ των όρων της διπλής αιτιατικής με ονοματικές λέξεις πρέπει να ήταν ταυτόσημες. Η κοινότητα στη δομή αυτών των κατασκευών είναι εμφανής και κατά την περίοδο της γραπτής παράδοσης. Στα κείμενα του 16ου–17ου αιώνα, η δεύτερη αιτιατική ονοματικής λέξης και μετοχής χρησιμοποιείται συχνά εναλλάξ με τα ίδια ρήματα, πρβλ.:

Mes paikejį, tarrem io Giwenimą pasiutusį, ir io galą gedą BrB Išm 5,4 (θεωρούσαν τη ζωή του παράλογη | και το τέλος του ατιμωτικό). Και όποιος έχει τα αγαθά του κόσμου και βλέπει τον αδελφό του να έχει ανάγκη BrB I Jon 3,17 (βλέπει τον αδελφό του να στερείται) Όταν τους βλέπεις αμαρτωλούς | τότε λιώνουν και στενάζουν· κι όταν τους βλέπεις να πράττουν κακά, τότε δεν λυπούνται ούτε αγανακτούν DP 484₁₉ (Όταν τους βλέπουν φτωχούς... όταν τους βλέπουν αμαρτωλούς W 183).

Την ίδια στενή σχέση της διπλής αιτιατικής με ονοματικές λέξεις και μετοχές συναντούμε και σε άλλες — σλαβικές, γερμανικές, ινδοϊρανικές, ελληνικές και λατινικές — γλώσσες, ιδίως στις παλαιότερες περιόδους της εξέλιξής τους⁵⁹. Χαρακτηριστικό παράδειγμα από αυτή την άποψη είναι η μετάφραση του J. Bretkūnas των Ματ 25, 38—39 από τα γερμανικά, όπου η διπλή αιτιατική με ουσιαστικό, επίθετο και δύο μετοχές αντιστοιχεί στις ονοματικές κατασκευές acc. duplex της λατινικής και της ελληνικής:

Πότε σε είδαμε ξένο και σε φιλοξενήσαμε; Ή γυμνό⁶⁰ και σε ντύσαμε. Πότε σε είδαμε άρρωστο, γυμνό⁶⁰ και στη φυλακή· πρβλ.: Quando autem te vidimus hospitem… aut nudum… aut te vidimus infirmum, aut in carcere.

Επομένως, τη βάση του GD αποτελούσαν κατασκευές στις οποίες μορφές μετοχών της αντίστοιχης πτώσης, αρχικά με σημασία ρηματικών επιθέτων, συνδέονταν με ρήμα μέσω μιας ημιπροτασιακής σχέσης με υποταγμένες ονοματικές λέξεις ή αντωνυμίες. Οι αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των όρων της διπλής αιτιατικής καθιστούν δυνατό να προσδιοριστεί το αρχικό πρότυπο του GD στη λιθουανική:

(2) V ⟶ N ←→ P

Οι ίδιες αρχικές συντακτικές σχέσεις μπορούν να ανασυγκροτηθούν και για τις αντίστοιχες κατασκευές των αρχαίων σλαβικών, γερμανικών, ινδοϊρανικών, ελληνικών και λατινικών γλωσσών. Η δομική ταυτότητα της διπλής αιτιατικής με ονοματικές λέξεις και μετοχές, η διάδοσή της και ο αρχαϊκός της χαρακτήρας σε πολλές συγγενικές γλώσσες επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι η κατασκευή αυτή κληρονομήθηκε από την εποχή της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής κοινότητας.

1.8. Για τον σχηματισμό και την αρχική δομή του GD στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες έχουν διατυπωθεί και διαφορετικές απόψεις.

Οι ημιπροτασιακές σχέσεις μεταξύ N και P (αντίστοιχα N′), τις οποίες πολλοί συγγραφείς αποκαλούν απλώς προτασιακές⁶¹, ανάγονται μερικές φορές σε επιθετικές.

⁵⁹ Για τη στενότερη σχέση αυτών των κατασκευών στην πρώιμη λατινική, πρβλ. J. B. Hofmann, op. cit., σ. 79, 83· F. Stolz, J. H. Schmalz, Lateinische Grammatik (εφεξής — Lat. Gr.), München, 1928, σ. 384.

⁶⁰ Υπογραμμισμένο· επάνω: alba.

⁶¹ Για τη λιθουανική, πρβλ. E. Fraenkel, Kas., 152 κ.ε.· E. Tangl, Acc., 39 κ.ε.· Για τη λετονική, J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, σ. 577· για τις σλαβικές γλώσσες, πρβλ. А. А. Потебня, Из зап., I—II, σ. 491, В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, op. cit. σ. 392—393· В. Л. Георгиева, История синтаксических явлений русского языка, М., 1968, σ. 91· ότι η σύντομη μορφή των μετοχών δείχνει εδώ καθαρά τη μετοχική λειτουργία ως κατηγορουμένου, τονίζει ο J. Loš, Gramatyka starosłowiańska, 1922, σ. 159—160· για την αρχαία ινδική, πρβλ. B. Delbrück, Altindische Syntax, σ. 178· για τις γερμανικές και τις ρομανικές γλώσσες, πρβλ. В. И. Ярцева, О взаимосвязях синтаксических отношений, сб.: Проблемы сравнительной филологии, М.-Л., 1964, σ. 30—31· Исторический синтаксис английского языка, М.-Л., 1961, σ. 228· Н. В. Соколова, Трехчленные глагольные сочетания в современном французском языке, сб.: Грамматика, фонетика и стилистика романских языков, Л., 1971, σ. 256 κ.ε. με βιβλιογραφία· В. Е. Коваленко, Именные средства выражения предикации, Львов, 1969, σ. 48 κ.ε. με βιβλιογραφία.

206

Η άποψη ότι η ημι-κατηγορηματική (πρβ. αποθετική) χρήση αποτελεί μεταγενέστερο στάδιο στην εξέλιξη των μετοχών διατυπώθηκε από τον J. Jolly ήδη κατά το δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα⁶². Βασιζόμενος στις σλαβικές γλώσσες, ο O. S. Melničukas αιτιολόγησε τη μετατροπή των προσδιοριστικών σχέσεων σε κατηγορηματικές με την επέκταση της μετοχής μέσω εξαρτημένων λέξεων⁶³, η οποία δημιούργησε στη φράση ένα δευτερεύον κατηγορηματικό κέντρο. Αν λάβουμε υπόψη ότι στην αρχαιότητα τα κατηγορηματικά και τα προσδιοριστικά ονοματικά στοιχεία δεν διαφοροποιούνταν τυπικά, η διαφορά απόψεων ως προς αυτό το ζήτημα θα μπορούσε να θεωρηθεί απλώς λεκτική· τα ημι-κατηγορηματικά N — P/N′ να θεωρηθούν ότι προήλθαν από πρωτογενείς, μη διαφοροποιημένες προσδιοριστικές—κατηγορηματικές σχέσεις⁶⁴. Είναι πολύ αμφίβολο ότι αυτές θα μπορούσαν να έχουν σχηματιστεί από προσδιοριστικές σχέσεις, καθώς αυτή η κατεύθυνση εξέλιξης δεν είναι χαρακτηριστική ούτε σε άλλες περιπτώσεις. Η επέκταση της μετοχής δεν μπορεί επίσης να εξηγήσει τον σχηματισμό των ημι-κατηγορηματικών σχέσεων, διότι στα αρχαιότερα μνημεία των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών οι ημι-κατηγορηματικές κατασκευές αποτελούνται ως επί το πλείστον από μη διευρυμένες μετοχές⁶⁵. Από την άλλη πλευρά, η χρήση στην αρχαιότητα, σε πολλές γλώσσες, πιο ελεύθερων ονοματικών προσθηκών που προσεγγίζουν την πρόταση και η μεταγενέστερη μετατροπή τους σε συντακτικά υποταγμένους προσδιορισμούς, επιρρηματικούς όρους ή μέρη του ρηματικού κατηγορήματος δείχνουν την αντίθετη κατεύθυνση εξέλιξης. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τον μετασχηματισμό: η προσδιοριστική λειτουργία των ονοματικών στοιχείων παράγεται από την κατηγορηματική, όχι όμως και το αντίστροφο.

Για τους ίδιους λόγους φαίνεται αναγκαίο να διευκρινιστεί και η άποψη για την προέλευση του GD (πρβ. acc. duplex) από άμεσα ρηματικά συμπληρώματα, μεταξύ των οποίων σχηματίστηκαν αργότερα (ημι-)κατηγορηματικές σχέσεις.⁶⁶ Τέτοιοι συνδυασμοί, στους οποίους από το ρήμα εξαρτώνται δύο ονοματικά στοιχεία της ίδιας πτωτικής μορφής, είναι αναμφίβολα αρχαϊκοί. Εφόσον τα ονοματικά αυτά στοιχεία θα μπορούσαν μεταξύ τους να συνδέονται με σχέσεις μέρους—όλου και άλλες σχέσεις σημασιολογικής υποταγής⁶⁷, δεν υπάρχει λόγος να θεωρήσουμε ότι οι ημι-κατηγορηματικές σχέσεις τους, που απαντούν ήδη στα αρχαιότερα στάδια εξέλιξης των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, σχηματίστηκαν αργότερα. Ο μεταγενέστερος σχηματισμός τους θα αντέβαινε στη βασική κατεύθυνση εξέλιξης της ινδοευρωπαϊκής πρότασης, δηλαδή στην ενίσχυση της εσωτερικής συνοχής και των σχέσεων υποταγής της. Ωστόσο, αναμφίβολα μεταγενέστερης προέλευσης είναι η σαφέστερη διαφοροποίηση του GD και άλλων ημι-κατηγορηματικών κατασκευών από τις προσδιοριστικές, και αργότερα ο τυπικός διαχωρισμός τους, ο οποίος παρατηρείται ήδη στις ιστορικές περιόδους εξέλιξης των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών.

Εντελώς αντίθετη είναι η υπόθεση για την προέλευση του GD από ονοματικές προτάσεις, την οποία, βασιζόμενος στις απόψεις του J. Zubatý⁶⁸, ανέπτυξε με βάση τις σλαβικές γλώσσες ο F. Travniček⁶⁹, και αργότερα υποστήριξαν ορισμένοι άλλοι Τσέχοι γλωσσολόγοι⁷⁰. Σύμφωνα με τον F. Travniček, τέτοια τσεχικά GD όπως το vizu tě ležiec «σε βλέπω ξαπλωμένο» προήλθαν από δύο προτάσεις — μία ρηματική και μία ονοματική: vizu tě, leže «σε βλέπω, (εσύ) είσαι ξαπλωμένος», ενώ η σημασία «σε βλέπω ξαπλωμένο» είναι μεταγενέστερη, δευτερογενής. Αρχικά η μετοχή είχε τη λειτουργία ονοματικής πρότασης, αργότερα όμως προσκολλήθηκε στη ρηματική πρόταση (vizu tě) και άρχισε να συμφωνεί με το αιτιατικό της συμπλήρωσης (te⁷¹). Εφόσον το GD, σύμφωνα με την εσωτερική του δομή, αποτελεί μετασχηματισμό δύο απλούστερων δομών (πρβ. 3.3.), αυτή η υπόθεση θα μπορούσε να εφαρμοστεί μόνο σε πολύ μακρινές περιόδους της γλωσσικής ιστορίας,

⁶² J. Jolly. Zur Lehre vom Particip, kn.: Sprachwissenschaftliche Abhandlungen, Leipzig, 1874, p. 89—92.

⁶³ Plg. О. С. Мельничук, Розвиток структури слов’янського речення, Київ, 1966, p. 164 tt., 169—170.

⁶⁴ Plg. B. Havránek, OSS, II, p. 410.

⁶⁵ Plg. A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject-Accusative, TAPA, 81 (1950), p. 117 tt.; Verbal Nouns and Adjectives in some Ancient Languages, „Language“, 42 (1966), № 2, p. 380—381.

⁶⁶ G. Curme, A Grammar of the English Language, v. 3, 32 tt.

⁶⁷ Τέτοιες περιπτώσεις της λεγόμενης μεριστικής αντίθεσης στις παλαιά ινδική, χεττιτική, λατινική και ελληνική γλώσσα εξέτασε διεξοδικά ο A. Hahn, Vestiges of Partitive Opposition in Latin Syntax, TAPA, 84 (1953), p. 92—123· Partitive Opposition in Homer and the Greek Accusative, TAPA, 85 (1954), p. 197—289· Verbal Nouns and Adjectives in some Ancient Languages, „Language“, 42(1966), № 2, p. 388 tt.· βλ. επίσης F. Stolz, J. H. Schmalz, Lat. Gr., p. 630· για την παλαιά ρωσική βλ. В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, op. cit., p. 452.

⁶⁸ Plg. J. Zubatý, Studie a článki, II, Praha, 1954, p. 107.

⁶⁹ F. Trávníček, Neslovesné věty v češtině, II, Brno, 1931, p. 157; Historická mluvnice česká, 3, Skladba, Praha, 1956, p.186, tt.; plg. dar Slavia 7 (1928—29), p. 818.

⁷⁰ Πρβ. R. Mrázek, Nominální věty neslovesné v staré ruštině, Studie ze slovanské jazyko vědy, Praha, 1958, p. 44· Dedukce a empirie při srovnávací typologii slovanské věty, OSS II, p. 192. R. Večerka, Ke genesi slovanských konstrukcí participia praes. act. a praet. act I, ”Sborník prací filos. fak. Brněnské univ.” A, r. 7, Brno, 1959, p. 43 tt.

⁷¹ F. Trávníček, Hist. ml. č., 3, p. 187, 189.

207

όταν η δομή της απλής πρότασης ήταν εντελώς πρωτόγονη⁷². Ωστόσο, η συντακτική ανασύνθεση δεν δείχνει σε καμία περίπτωση πρωτογονισμό της δομής της πρότασης στην ινδοευρωπαϊκή γλωσσική κοινότητα. Στο πλαίσιο της συγκριτικής σύνταξης των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών είναι αδύνατο να αποδειχθεί αυτή η υπόθεση, καθώς ούτε στις σλαβικές ούτε σε άλλες γλώσσες βρίσκουμε ίχνη από τα οποία θα μπορούσαμε να συμπεράνουμε ότι η ονομαστική της ονοματικής κατηγόρησης μετατράπηκε σε αιτιατική⁷³. Από την άλλη, η διπλή αιτιατική με ουσιαστικά και μετοχές, ιδίως μετά από ρήματα αντίληψης, μαρτυρείται από αρχαιότατους χρόνους όχι μόνο στις ινδοευρωπαϊκές, αλλά και σε άλλες γλωσσικές οικογένειες (π.χ. τις σημιτικές)⁷⁴. Τέτοιες παρατακτικά συνδεδεμένες προτάσεις, όπως

βλέπω: μπορείς (μπορεί) μπορούσαν από πολύ παλιά να χρησιμοποιούνται παράλληλα με το GD σε βλέπω να είσαι ξαπλωμένος. Επομένως, τα επιχειρήματα που εκτέθηκαν εδώ δεν αντιφάσκουν προς τις απόψεις του J. Zubatý σχετικά με τη λειτουργία του δεύτερου, ονοματικού, κατηγορήματος που χαρακτηρίζει τις μετοχές· οι απόψεις αυτές έχουν θεμελιώδη σημασία για την ανασύνθεση της δομής της απλής πρότασης στην ινδοευρωπαϊκή γλώσσα.

Ο G. Jacobsson πρότεινε επίσης να θεωρηθούν μεταγενέστερες και δευτερογενείς οι κατασκευές GD των βαλτικών και σλαβικών γλωσσών με κλιτές μετοχές⁷⁵. Κατά τη γνώμη του, η βάση αυτών των κατασκευών ήταν ένα σύνολο αιτιατικής με τοπική πτώση ενός ρηματικού ουσιαστικού (nomen agentis), η οποία με τον καιρό μετατράπηκε σε γερούνδιο (μετοχή), ενώ οι κατασκευές με αιτιατική της μετοχής ήταν μεταγενέστερες και, τουλάχιστον στις σλαβικές γλώσσες, επικράτησαν λόγω της επίδρασης άλλων γλωσσών. Ωστόσο, η ιστορικά μαρτυρημένη εξάπλωση των άκλιτων μετοχικών τύπων στα GD των βαλτικών και σλαβικών γλωσσών αντιβαίνει έντονα σε αυτή την υπόθεση και δεν επιτρέπει να θεωρηθούν νεότεροι οι τύποι της αιτιατικής της μετοχής⁷⁶.

1.9. Αν και τα δεδομένα των μνημείων της λιθουανικής γλώσσας του 16ου—17ου αιώνα επιτρέπουν να προσδιοριστεί η αρχαία δομή του GD, ωστόσο τα περισσότερα παραδείγματα αυτής της κατασκευής που απαντούν στα παλαιά κείμενα έχουν απομακρυνθεί σημαντικά από την αρχική κατάσταση.

Ήδη από την αρχή της γραπτής παράδοσης, το GD διαφέρει ως προς τη χρήση του από τη διπλή αιτιατική με ουσιαστικά και επίθετα. Οι διαφορές αυτές γίνονται σταδιακά εντονότερες, δημιουργώντας τις προϋποθέσεις για την ιδιαίτερη εξέλιξη του GD κατά την περίοδο της γραπτής παράδοσης.

Πρώτα απ’ όλα, το GD διαφέρει έντονα ως προς το εύρος της χρήσης του. Η διπλή αιτιατική με ουσιαστικά τον 16ο—17ο αιώνα ήταν ήδη μια περιθωριακή και σπάνια κατασκευή· αργότερα εξαφανίζεται εντελώς και δεν χρησιμοποιείται στη σύγχρονη γλώσσα (με εξαίρεση μεμονωμένες παγιωμένες περιπτώσεις). Η διπλή αιτιατική με επίθετα είναι πολύ συχνότερη στα παλαιά κείμενα, αλλά είναι συνήθης και παραγωγική μόνο μετά από αιτιοποιητικά ρήματα και άλλα ρήματα συγγενούς σημασίας (βλ. 1.4). Με ρήματα αντίληψης, ομιλίας και νοητικής δραστηριότητας είναι επίσης μη παραγωγική, υποχωρεί σταδιακά από τη χρήση και μετατρέπεται σε υφολογικά σημασμένο αρχαϊσμό.

Το GD κατέχει εντελώς διαφορετική θέση μεταξύ των συντακτικών μέσων. Στα παλαιά κείμενα είναι εξαιρετικά παραγωγικό και απαντά τουλάχιστον δεκαπλάσια συχνότερα από όλες τις άλλες κατασκευές διπλής αιτιατικής. Η ευρεία χρήση του GD, βασισμένη στη ζωντανή γλώσσα της εποχής⁷⁷, αποτελεί ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα της σύνταξης της λιθουανικής γλώσσας του 16ου—17ου αιώνα. Το GD διαφέρει επίσης από τις άλλες περιπτώσεις διπλής αιτιατικής ως προς την ποικιλία των μορφολογικών και σημασιολογικών ομάδων των τύπων που το συγκροτούν. Όλα αυτά δείχνουν ότι κατά την υπό εξέταση περίοδο το GD κλι-

⁷²Για την πιθανή προέλευση του GD από τη σύμπτυξη δύο απλούστερων δομών, βλ. επίσης J. P. Hughes, The Included Sentence Structure in Function Analysis, ”Word“, 23, 1—2—3 (1967), p. 336—337.

⁷³Βλ. την κριτική της υπόθεσης του F. Trávníček με βάση τις σλαβικές γλώσσες: B. T. Коломиец, А. С. Мельничук, ВЯ, 1957, № 5, p. 150; V. Barnet, Vývoj systému participií aktivních v ruštině, Praha, 1965, p. 42—43.

⁷⁴ M. Johannessohn, Der Wahrnehmungssatz bei den Verben des Sehens in der hebräischen und griechischen Bibel, KZ, 64 (1937), p. 146—147, 253—254.

⁷⁵ G. Jacobsson, The Slavic Active Participles. Original Structure and Interference, ”Scandinavica“, IX, Copenhagen, 1963, p. 132 tt; Славянска Филология, VII, София, 1965, p.49—50.

⁷⁶Βλ. τη συζήτηση για αυτή την υπόθεση στο V Συνέδριο Σλαβιστών: О. С. Мельничук, στο: Славянска Филология, VII, София, 1965, p. 56· αξιολογείται επίσης κριτικά από τον V. Barnet, op. cit., p. 43.

⁷⁷Για τον αυτόχθονο χαρακτήρα και την εξάπλωση του GD κατά τον 16ο—17ο αιώνα, βλ. τον ίδιο, LKK, 11 (1969), p. 41—58.

208

πρέπει να διακρίνεται από τη διπλή αιτιατική με επίθετα και ουσιαστικά και να γενικευθεί ως ειδικό μέσο έκφρασης δευτερεύουσας ενέργειας. Η διαδικασία αυτή αποτυπώνεται σαφώς στη γραμματική μορφή του GD.

2. Η γραμματική μορφή της αιτιατικής με μετοχή

2.1. Το ρηματικό μέλος

Η επιλογή του ρήματος για τη δομή GD έχει καθοριστική σημασία. Από αυτό εξαρτώνται όχι μόνο οι σχέσεις του V με το N και το P, αλλά και η ημι-κατηγορηματική σχέση των τελευταίων, η οποία είναι δυνατή μόνο μετά από ρήματα ορισμένης σημασίας και ορισμένου σθένους. Επομένως, το ρηματικό μέλος πρέπει να θεωρείται κύριο μέλος, ενώ το ονοματικό και το μετοχικό είναι εξαρτημένα μέλη του GD.

Ως κύριο μέλος του GD μπορούν να λειτουργούν διάφοροι προσωπικοί και μη προσωπικοί τύποι του ρήματος: μετοχές, ημιμετοχές, επιρρηματικές μετοχές, απαρέμφατα. Οι συντακτικές σχέσεις μεταξύ των μελών της κατασκευής δεν μεταβάλλονται εξαιτίας αυτού, π.χ.:

Για να μπορέσουν εκείνοι… να πιστέψουν ακράδαντα | ότι αυτός αναστήθηκε αληθινά BrP II 32. Επίσης [αυτός ο τρόπος] ήταν δοκιμασμένος | να δείχνει | σε όσους ζητούσαν συγχώρεση από καρδιάς. MT 1 142₈. Αλλά ο Κύριος… βλέποντας τη φύση μας να ποθεί τόσο πολύ αυτή την ύψιστη αγαθότητα… ταπεινώνεται DP 482₃₅ (βλέποντας τη φύση μας να ποθεί τόσο πολύ W 811). Αλλά, αφού θυμηθούμε τον Θεό, που μας καλεί με τα χείλη του σε ειρήνη, ας χαρούμε BrP II 469.

Κατ’ αναλογία προς τα ρήματα ως προς τη σημασία, το GD σχηματίζεται μερικές φορές και από ορισμένα ουσιαστικά και ουδέτερα επίθετα που λειτουργούν ως κατηγορούμενα, βλ. 2.1.4.3 – 4.

Το GD μπορεί να σχηματίζεται και από δύο, τρία ή περισσότερα κύρια μέλη (a). Από την άλλη πλευρά, ένα μόνο κύριο μέλος συχνά συνδέεται με GD που έχει δύο ή περισσότερα εξαρτημένα μέλη (b).

a) Και εκείνοι γνωρίζουν πράγματι καλά | και ξέρουν ότι μόνο ο Χριστός είναι ζωντανός BrP II 23-24.

b) Ο Μωυσής… διδάσκει τον κόσμο και όλες τις τάξεις των δημιουργημένων πραγμάτων | που δεν υπήρχαν από την αιωνιότητα | αλλά άρχισαν σε ορισμένο χρόνο MT 39₈. Γιατί εκείνοι… γνωρίζουν πράγματι | ότι αυτός δεν βρίσκεται πια στη γη | αλλά αναστήθηκε από τη γη και από τους νεκρούς | και είναι αληθινά ζωντανός BrP II 36.

Εφόσον οι λεξικές και συντακτικές ιδιότητες του κύριου μέλους καθορίζουν τη δομή των συντακτικών σχέσεων ολόκληρης της κατασκευής, πρέπει πρώτα να προσδιοριστεί ποια ρήματα μπορούν να λειτουργούν ως κύριο μέλος του GD.

Κατά την εξέταση αντίστοιχων κατασκευών σε άλλες γλώσσες, τα ρηματικά μέλη ταξινομούνται συνήθως με βάση τις λεξικές σημασίες τους. Η ταξινόμηση αυτή βασίζεται στη σχέση μεταξύ της σημασίας του ρήματος και της εσωτερικής δομής ολόκληρης της κατασκευής, η οποία είχε ήδη παρατηρηθεί στην αρχαιότητα. Ωστόσο, είναι αρκετά υποκειμενική, καθώς το εύρος, ο αριθμός και τα όρια των επιμέρους σημασιολογικών ομάδων καθορίζονται κατά την κρίση του ερευνητή και ποικίλλουν σημαντικά ακόμη και στις περιγραφές της ίδιας γλώσσας. Για παράδειγμα, τα αγγλικά ρήματα που σχηματίζουν αντίστοιχες κατασκευές με μετοχές και απαρέμφατα, ορισμένοι συγγραφείς τα ταξινομούν σε α) αιτιατικά και β) ρήματα αντίληψης, νοητικής δραστηριότητας, επιθυμίας κ.ο.κ.¹, άλλοι σε α) ρήματα συναισθημάτων και αισθητηριακής αντίληψης, β) ρήματα που συνδέονται με διαρκή κατάσταση, γ) ρήματα νοητικής κατάστασης ή δραστηριότητας², ενώ άλλοι πάλι σε α) ρήματα αντίληψης, συναισθήματος και νοητικής δραστηριότητας,

¹ H. Poutsma, A Grammar of Late Modern English, I, Groningen, 1928–1929, p. 340 tt.

² K. Yamakawa, The two Constructions: „Accusative and participle“ and „Genet. and gerund“, „Annals of the Hitotsubashi academy“, Tokyo, 1957, V. 8, № 1, 58 tt.

14. 520

209

β) αιτιακά, γ) επιθυμίας, δ) άλλων σημασιών³. Σε τέτοιες περιπτώσεις, τα ίδια ρήματα (π.χ.: want, like, hate) κατατάσσονται από διαφορετικούς ερευνητές σε διαφορετικές ομάδες — από ορισμένους στην ομάδα της βούλησης και του συναισθήματος, από άλλους στην ομάδα της ψυχικής κατάστασης ή δραστηριότητας. Προφανώς γι’ αυτό ορισμένοι συγγραφείς εγκαταλείπουν εντελώς την ταξινόμηση αυτών των ρημάτων και τα παραθέτουν σε κατάλογο. Υπάρχουν επίσης απόπειρες διάκρισης και ορισμού ομάδων ρημάτων με βάση την κατανομή των μορφολογικών τύπων N και P στην ίδια την κατασκευή⁵. Μια τέτοια ταξινόμηση είναι αντικειμενικότερη, αλλά θα προσέφερε ελάχιστα στη μελέτη των δεδομένων της λιθουανικής γλώσσας, επειδή τα ίδια ρήματα μπορούν εδώ να σχηματίζουν GD με διάφορους τύπους N και P, οι οποίοι διαφέρουν μόνο ως προς τον βαθμό παραγωγικότητάς τους. Επομένως, θα ήταν αδύνατο να ερμηνευθούν σημασιολογικά οι ομάδες ρημάτων που διακρίνονται με βάση την κατανομή στην ίδια την κατασκευή GD⁶. Επιπλέον, σε αυτή την περίπτωση θα ήταν δύσκολο να συγκριθεί η GD της λιθουανικής με τις αντίστοιχες κατασκευές συγγενικών γλωσσών, στις οποίες τα ρήματα εξετάζονται με βάση τη σημασιολογία τους. Κατά τη γνώμη μας, είναι προτιμότερο να εξετάζονται οι λέξεις που λειτουργούν ως κύριο μέλος της GD σύμφωνα με τα κοινά χαρακτηριστικά σθένους τους, διότι έτσι μπορεί να συνδεθεί η κατανεμητική ανάλυση με τη σημασιολογική. Το γεγονός ότι οι βασικές σημασίες των ρημάτων αντανακλώνται συνήθως στο συντακτικό περιβάλλον⁷ καθιστά δυνατή τη συστηματική αιτιολόγηση της ταξινόμησής τους.

Τα ρήματα που συνοδεύουν την GD ταξινομούνται αρχικά σύμφωνα με τα κοινά χαρακτηριστικά σθένους τους, τα οποία έχουν σημασία για τη φύση της υπό εξέταση κατασκευής· στη συνέχεια επισημαίνονται οι επιμέρους σημασίες των ρημάτων, οι οποίες με τη σειρά τους ορίζονται με όρους του συντακτικού τους περιβάλλοντος⁸.

Οι συντακτικές σχέσεις μεταξύ των μελών της GD εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από το αν το κύριο μέλος έχει φραστική διακυβέρνηση⁹, δηλαδή αν μπορεί να συνδέσει μια δευτερεύουσα πρόταση ειδικού περιεχομένου και ευθύ λόγο, π.χ.: Ξέρω (είναι γνωστό) ότι θα έρθεις· είπα: θα έρθεις κ.ο.κ. Τα ρήματα με φραστική διακυβέρνηση, τα οποία ονομάζονται σχολιαστικά¹⁰ (π.χ.: βλέπω, ακούω, καταλαβαίνω, αισθάνομαι, γνωρίζω, λέω), πρέπει καταρχάς να διακριθούν από εκείνα που δεν την έχουν—

³ Л. С. Бархударов, Д. А. Штелинг, Грамматика английского языка, М., 1965, р. 380—383.

⁴ Л. С. Бархударов, Структура простого предложения современного английского языка, М., 1966, р. 104; παρομοίως στην παλαιοσλαβική R. Večerka, Syntax aktivních participií v staroslověnštině, Praha, 1961, 57 tt.

⁵ Plg. E. A. Nida, A Synopsis of English Syntax, London, The Hague, Paris, 1966, p. 155—156; Д. П. Новиков, Диахронический анализ нефинитных объектно-предикативных сочетаний, авт. канд. дисс., Л., 1969, р. 15 tt.

⁶ Άκαρπη αποδείχθηκε και η προσπάθεια να οριστούν σημασιολογικά οι ομάδες ρημάτων που διακρίθηκαν με βάση την κατανομή των εξαρτημένων μελών στις αντίστοιχες αγγλικές κατασκευές· βλ. Д. П. Новиков, op. cit., р. 17.

⁷ Plg. Р. Мразек, Синтаксическая дистрибуция глаголов и их классы, ВЯ, 1964, № 3, р. 50 tt.; Ю. Д. Апресян, Опыт описания значений глаголов по их синтаксическим признакам (типам управления), ВЯ, 1965, № 5, р. 51 tt.

⁸ Επομένως, μια σημασιολογική τάξη θεωρείται σύνολο σημασιολογικών χαρακτηριστικών που εντάσσονται σε έναν συντακτικό κανόνα· πρβλ. R. T. Lakoff, Abstract Syntax and Latin Complementation, Cambridge — Massachusetts — London, 1968, p. 165, 213.

⁹ Για τη φραστική διακυβέρνηση βλ. Р. Мразек, op. cit. 56· χρησιμοποιείται επίσης γι’ αυτό ο όρος φραστικό σθένος, πρβλ. Н. В. Соколова, Трехчленные глагольные сочетания в современном французском языке, сб.: Грамматика, фонетика и стилистика романских языков, Л., 1971, 255 tt. Για τη δυνατότητα σύνδεσης δευτερεύουσας πρότασης ειδικού περιεχομένου ως χαρακτηριστικού σθένους του ρήματος βλ. επίσης W. D. Klimonow, Die Valenzen der russischen Verblexeme, die einen Objektsatz mit der Konjunktion что regieren, ZfSl, 13 (1968), H. 4, p. 632—639. Τέτοιες δευτερεύουσες προτάσεις, όπως και πολλές εμπρόθετες κατασκευές, θεωρούνται από τους G. Helbig και W. Schenkel κατηγορίες πρώτου βαθμού που ορίζουν το σθένος του ρήματος· βλ. G. Helbig, W. Schenkel, Wörterbuch zur Valenz und Distribution deutscher Verben, Leipzig, 1969, p. 36 κ.ε.

¹⁰ Για τον όρο αυτόν, που προτάθηκε από τον N. D. Andrejev, βλ. Л. Ф. Ткаченко, О лексико-синтаксической валентности коммента́бельных глаголов во французском языке, сб.: Исследования по структурно-вероятностному анализу, Горький, 1971, р. 130 tt.

210

που διαθέτουν, δηλαδή μη σχολιάσιμα ρήματα (π.χ.: εργάζομαι, κάνω, μεταφέρω, μετακινώ, υπολογίζω, ονομάζω). Τα τελευταία έχουν συνήθως πραγματωτική ή παρεμφερή σημασία και, ως μεταβατικά, δηλώνουν την κατασκευή, την αλλαγή, την ονομασία κ.ο.κ. συγκεκριμένων αντικειμένων. Επομένως, η διάκριση των ρημάτων που χρησιμοποιούνται στη GD σε σχολιάσιμα και μη σχολιάσιμα συμπίπτει σε πολλές περιπτώσεις με την παραδοσιακή διάκριση σε μη πραγματωτικά και πραγματωτικά¹¹, αλλά έχει σαφέστερη γραμματική βάση.

Οι κατασκευές με σχολιάσιμα ρήματα είναι οι πιο διαδεδομένες και χαρακτηρίζονται από ιδιάζουσα χρήση και ειδικές τάσεις εξέλιξης· σε αυτές ακριβώς εφαρμόζεται ο όρος accusativus cum participio ήδη από την εποχή της αρχαίας γραμματικής. Από τα κοινά χαρακτηριστικά σθένους των σχολιάσιμων ρημάτων, σημαντικότερες για τη δομή GD είναι οι σχέσεις τους με αιτιατική αντικειμένου συγκεκριμένης και αφηρημένης σημασίας, καθώς και με ονομαστική υποκειμένου.

Με βάση αυτές τις σχέσεις διακρίνουμε τέσσερις ομάδες σχολιάσιμων ρημάτων ή άλλων λέξεων που εμφανίζονται στη θέση τους.

Πίνακας 1

Ομάδες λέξεων που συγκροτούν τη GD

Ομάδα | Ονομαστική υποκειμένου | Αιτιατική λέξεων συγκεκριμένης σημασίας | Αιτιατική λέξεων αφηρημένης σημασίας | 1: + | + | + | 2: + | − | + | 3: + | − | − | 4: − | − | −

Ομάδα 1

2.1.1. Ρήματα που συνδέονται με ονομαστική υποκειμένου και μπορούν να κυβερνούν αιτιατική λέξεων συγκεκριμένης και αφηρημένης σημασίας

Με τα ρήματα της ομάδας 1 σχηματίζεται το μεγαλύτερο μέρος των GD (σχεδόν το ήμισυ όλων των παραδειγμάτων που απαντούν σε κείμενα του 16ου–17ου αιώνα), ωστόσο ο αριθμός των λεξημάτων που κατατάσσονται σε αυτή την ομάδα δεν είναι μεγάλος: μόλις 23 ρήματα, αν θεωρήσουμε τους τύπους με προθήματα ως χωριστά λεξήματα. Μπορούν να διακριθούν σε μικρότερες υποομάδες, συγκεκριμένα: ρήματα φυσικής αντίληψης, ρήματα επίδειξης και μερικά ρήματα νοητικής αντίληψης, τα οποία κατέχουν ενδιάμεση θέση μεταξύ των ομάδων 1 και 2.

2.1.1.1. Τα ρήματα φυσικής αντίληψης χρησιμοποιούνται ευρύτερα και αποτελούν τη βάση όχι μόνο της ομάδας 1 αλλά και της ίδιας της GD. Η GD με ρήματα αυτής της σημασίας χρησιμοποιούνταν σχεδόν σε όλες τις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες· αντίστοιχες κατασκευές είναι χαρακτηριστικές και για γλώσσες άλλων οικογενειών ήδη από τις αρχαιότερες περιόδους της εξέλιξής τους¹².

Από τα ρήματα φυσικής αντίληψης, στα γραπτά κείμενα του 16ου–17ου αιώνα χρησιμοποιούνται στη GD τα εξής: βλέπω, βλέπω (με πρόθημα), παρατηρώ, κοιτάζω, αντικρίζω· ακούω, ακούω (με πρόθημα), ακούω προσεκτικά, ακούω μέχρι τέλους· αισθάνομαι,

¹¹ Plg. M. Deutschebein, System der neuenglischen Syntax, Leipzig, 1926, p. 272–273.

¹² Pvz., hebrajų, arabų, etiopų, sirų ir kt. semitų kalboms, žr. M. Johannesohn, Der Wahrnehmungssatz bei den Verben des Sehens in der hebräischen und griechischen Bibel, KZ, 64 (1937), H. 3–4, p. 146–147, 253 tt.

14*

211

αισθάνομαι· βρίσκω, ανακαλύπτω, ξετρυπώνω. Κυρίως, η GD σχηματίζεται με τα ρήματα βλέπω (519 παραδείγματα – το δημοφιλέστερο ρήμα σε αυτή τη σύνταξη), ακούω, ακούω (για πρώτη φορά) (303), διακρίνω (207), (ανα)καλύπτω (160), βλ. Πίν. 2. Επιλέγοντας αιτιατική με συγκεκριμένη ή αφηρημένη σημασία, τα ρήματα αυτά δεν συνδυάζονται με αιτιατική αντικειμένου. Οι δομές GD με αυτά είναι δύο τύπων:

a) Το N μπορεί να θεωρηθεί άμεσο αντικείμενο του V, ενώ το P συνδέεται τόσο με το N όσο και με το V. Για παράδειγμα, στην πρόταση ghis… ischwida du laiwu stowincziu pas ezera VEE 91₁₂ υπάρχει σχέση άμεσου αντικειμένου μεταξύ των ischwida και du laiwu, αλλά η μετοχή stowincziu συνδέεται σημασιολογικά επίσης με το V (όπως επιβεβαιώνει και το πρωτότυπο: sahe zwey schiff am see stehen). Λόγω της φύσης της σχέσης μεταξύ V και N, τέτοιες δομές αποκαλούνται στη συνέχεια αντικειμενικές.

b) Το N δεν μπορεί να θεωρηθεί άμεσο αντικείμενο του V και εξαρτάται από αυτό μόνο από κοινού με το P. Στην πρόταση O ischw idens, Szmones bessiba idanczias ing Wandeni eiti… pereija per Wandeni BrB I Mak 16, 6 (sahe | das das Volck eine schew hatte), το Szmones δεν είναι άμεσο αντικείμενο του V, επειδή εδώ γίνεται λόγος όχι για την παρατήρηση ανθρώπων, αλλά του φόβου τους. Το ρήμα διακρίνω έχει εδώ διαφορετική σημασία από ό,τι στο παράδειγμα (a) και είναι κοντινό στα αντιλαμβάνομαι, κατανοώ. Τέτοιες δομές αποκαλούνται στη συνέχεια μη αντικειμενικές.

Επειδή η διαφορά μεταξύ των περιπτώσεων τύπου (a) και (b) γίνεται εμφανής μόνο από τα συμφραζόμενα, την κατάσταση και την ενδεχόμενη αντικατάσταση του V με ρήματα της ομάδας 2, δεν είναι παντού προφανής. Σε κείμενα του XVI–XVII αιώνα βρίσκουμε πολλά παραδείγματα που μπορούν να θεωρηθούν ενδιάμεσα και να ενταχθούν τόσο στον έναν όσο και στον άλλο τύπο. Ωστόσο, στη μετέπειτα εξέλιξη της GD, η διαφοροποίηση αυτών των τύπων διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο.

βλέπω, αντικρίζω, βλέπω, παρατηρώ, διακρίνω

a) Ir ėiuösios ing grãba | pamãte jaunikaĩti besēdinti po dēszinei szãli DP 184₃₇ (wyžrząly młodzieńca siedzącego W 315). Και όταν θα δούμε αυτή τη μεγάλη φωτιά να έχει τοποθετηθεί στις στάχτες RG 514₁₅. Κάθε μέρα βλέπουμε ανθρώπους να πεθαίνουν και να θάβονται BrP II 6. Και πώς μπορώ εγώ να δω τη συγγένειά μου να αφανίζεται BiB Est 8, 6 (zusehen | das mein Geschlecht umbkome?) Sztay izmiwisk baymey mirsztanti KN 76₂₀.

b) Όταν δει πάνω του όλα τα πράγματα αυτού του κόσμου παραμελημένα DP 554₃₂ (gdy wyżrzą nãd sobą… wsytkie rzeczy… opuszczone W 944) Από αυτό το παράδειγμα βλέπουμε πολλές προσευχές να μπορούν BrP II 99. Έπειτα τον βλέπει να ήταν φτωχός, χωρίς να έχει ούτε το αληθινό του προσκέφαλο SE 75₂₃. Και όπως θα δει ο ιερέας ότι το λέπρα δεν έχει αλλάξει μπροστά στα μάτια του ούτε εξαπλωθεί περαιτέρω, είναι καθαρό BrB III Moz. 13, 55 (sehen wird… das das mal nicht verwandelt ist). Αφού είδε τη Μαρία φοβισμένη από τον χαιρετισμό του, χάρηκε BrP I 336.

ακούω, ακούω (για πρώτη φορά), ακούω προσεκτικά, ακούω μέχρι τέλους

a) Σε ακούω, να θρηνείς, εγώ σε βλέπω να μιλάς SIG I 97₁₆. Όπως ο τυφλός ακούει, έτσι κι εγώ ακούω τους περαστικούς να μιλούν (αφού άκουσε τον θόρυβο που περνούσε) SP I 365₁₁. Η αιώνια ενότητα του Θεού | άκουσε εμάς που προσευχόμαστε RG 253₇. Ο βασιλιάς ας εισακούσει εμάς που φωνάζουμε BrB Ps 20, 10 (εισάκουσέ μας | όταν καλούμε).

b) Για να ακούσει κάθε άνθρωπο που ξαναβρήκε τη ζωή RG 563₁₄. Και την άνοιξη, όταν ο Βεσπασιανός άκουσε ότι ο Νέρωνας είχε πεθάνει, βρισκόταν στη Ρώμη BrP II 341.

212

αισθάνομαι, νιώθω

a) Όσοι τον ακούν… νιώθουν σαν να τους τρυπούν την καρδιά με χίλιες βελόνες (dožnawáia ze iako ošći iake kola serce ich) SP II 83₁₈. Για να νιώσουμε κι εμείς τις σταγόνες να πέφτουν στη γη DP 616₂₁ (ábbysm… vczuli krople na ziemię padające W 832).

b) Η Smagutelis τώρα ζει | μετά από το μικρό του γλέντι, μόλις αισθάνθηκε πως είχε πεθάνει και ταφεί BrP II 516. Και όταν τους νιώσετε¹³ αποθαρρυμένους και να τρέπονται σε φυγή, τότε χτυπήστε τους δυνατά BrB Judit 14, 5 (mercket | das sie verzagt sein werden vnd die flucht geben).

Μεταξύ των παραδειγμάτων της GD με ρήματα αντίληψης, οι αντικειμενικές κατασκευές είναι κάπως συχνότερες από τις μη αντικειμενικές, αν και τα επιμέρους ρήματα παρουσιάζουν εδώ ιδιαίτερες τάσεις. Για παράδειγμα, το ρήμα βλέπω ξαφνικά χρησιμοποιείται κυρίως σε αντικειμενικές, δηλαδή κατασκευές τύπου (a)· μικρότερη υπεροχή έχουν οι αντικειμενικές κατασκευές με το βλέπω· αντίθετα, τα ρήματα ακούω, ακούω ξαφνικά εμφανίζονται συχνότερα σε μη αντικειμενικές, δηλαδή κατασκευές τύπου (b) (βλ. Πίν. 2).

Τα ρήματα που απαντούν στις κατασκευές και των δύο τύπων διαφέρουν όχι μόνο ως προς τις συντακτικές τους σχέσεις με την αιτιατική, αλλά και ως προς τη λεξική τους σημασία. Τα ρήματα βλέπω, αντικρίζω, βλέπω ξαφνικά κ.ά. στα παραδείγματα τύπου (a) σημαίνουν «αντιλαμβάνομαι με τα μάτια, μέσω της όρασης». Στα παραδείγματα τύπου (b), αντίθετα, δεν έχουν πια αυτή τη συγκεκριμένη σημασία της «όρασης με τα μάτια» και σημαίνουν «καταλαβαίνω, αντιλαμβάνομαι» (πρβ. την πέμπτη σημασία του βλέπω LKŽ VII 916). Παρόμοια διαφέρουν και οι σημασίες του ακούω και των συνωνύμων του: στα παραδείγματα τύπου (a) συνήθως σημαίνουν «αντιλαμβάνομαι ήχους με τα αυτιά», ενώ στα τύπου (b) — «γνωρίζω, μαθαίνω, βιώνω» (πρβ. LKŽ III 330—331). Μόνο στα παραδείγματα τύπου (a) έχει το ρήμα αισθάνομαι τη σημασία της φυσικής αντίληψης· στα παραδείγματα τύπου (b) εκφράζει επίσης ψυχική εμπειρία και όχι σωματική αίσθηση.

Παρόμοια διαφοροποιούνται οι σημασίες του ρήματος βρίσκω, το οποίο εντάσσεται συμβατικά στα ρήματα αντίληψης, και των συνωνύμων του στα παραδείγματα και των δύο τύπων: στις αντικειμενικές κατασκευές (a) το ρήμα αυτό σημαίνει «ανακαλύπτω ψάχνοντας, παρατηρώντας», ενώ στις μη αντικειμενικές (b) η σημασία του πλησιάζει εκείνη των ρημάτων παρατηρώ, αισθάνομαι (χωρίς να το αντιληφθώ), καταλαβαίνω.

βρίσκω, ανακαλύπτω, εντοπίζω

a) Τον βρήκε στην εκκλησία καθισμένο ανάμεσα στους γιατρούς, να τους ακούει και να τους ρωτά (núležli… šiedzacego) SP I 195¹⁴. Και τον βρήκε ήδη νεκρό BrP I 393. Και βρήκε… το παιδί ξαπλωμένο στη φάτνη VEE 10 (und funden… das Kind in der krippen liegen.). Ήρθε ο μνηστήρας | κι εκείνες που βρήκε να στολίζονται | τις πήρε μαζί του DP 57025 (ktore zostały gotowe W 969¹⁵).

b) Θα βρούμε άλλον και μεγάλο εχθρό να υπάρχει ανάμεσά μας BrP II 248. Η ψυχή… λέει, θα επιστρέψω στο σπίτι… Και όταν ήρθε, τη βρήκε σκουπισμένη (szlota) και στολισμένη. ChB Luk 11, 25¹⁶. Και επιστρέφοντας, τους βρήκε πάλι να κοιμούνται SE 250³².

Παρόμοια σημασία με εκείνη στα παραδείγματα τύπου (b) μπορούν να έχουν τα βρίσκω, ανακαλύπτω και όταν συνδέονται με δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις, π.χ.: Βρήκε ότι είχε σπάσει το κόκαλό μου Rm. Βρήκε [το παιδί] ότι το φραγκόσυκο είναι ξινό και τσούζει Krš. Οι Πολωνοί ανακάλυψαν,

¹³ Υπογραμμισμένο, επάνω: ios.

¹⁴ Παρομοίως SE 25₁₆, Ev 22—23.

¹⁵ Παρομοίως DP 570₈.

¹⁶ Παρομοίως ChB Mat 12, 44; VEE 56₄; SP II 44₁; SE 64₆.

213

που πρέπει πια να αποικιστεί. Βλ. Ωστόσο, αυτή η σημασία των ρημάτων της ομιλίας είναι πολύ σπανιότερη από εκείνη που συναντάμε στις «μη αντικειμενικές» κατασκευές. Σχηματίζοντας κατασκευές ΓΔ, τα ρήματα βρίσκω, ανακαλύπτω διατηρούν ακόμη συχνότερα από άλλα ρήματα αντίληψης τις σχέσεις άμεσης σύνταξης με το Ν και την κυριολεκτική σημασία της εύρεσης κάποιου συγκεκριμένου αντικειμένου.

2.1.1.2. Τα ρήματα δήλωσης rodyti, parodyti, ženklinti μπορούν να συντάσσονται τόσο με αντικείμενο σε αιτιατική όσο και σε δοτική. Σχηματίζουν επίσης κατασκευές ΓΔ και των δύο τύπων. Στις αντικειμενικές κατασκευές σημαίνουν «κάνω να δει», ενώ στις μη αντικειμενικές — «κάνω να γνωρίσει, να καταλάβει». Οι αντικειμενικές κατασκευές (a) είναι κοντινές στις επιθετικές.

rodyti, parodyti, ženklinti

a) Δείξε μας την αγαπημένη σου μητέρα… και την αγία ψυχή σου που είναι στην ίδια Θεότητα PK 175. Και μου έδειξε τη μεγάλη πόλη, την αγία Ιερουσαλήμ, που κατέβαινε από τον ουρανό, από τον Θεό BrB Αποκ 21, 10 (μου δείχνει τη μεγάλη πόλη… να κατεβαίνει). Ο θάμνος εκεί… συμβόλιζε… μόνο τη Μαρία που γεννούσε και δεν ένιωθε πόνους DP 398₁₉ (συμβόλιζε… τη Μαρία που γεννούσε και δεν αισθανόταν πόνους W 654).

b) Αυτή η άβυσσος χωρίς πυθμένα… δείχνει στον Θεό ότι έχει μέσα της κάθε αγαθό (εκφράζει ότι ο Θεός κατέχει) SP I 92₁₉. Με τις προσευχές σου ο Θεός… τους δείχνει ότι είναι ευλογημένοι SIG I 114₁₀. Θα δείξουμε τον Κύριο… να έχει πραγματικά αναστηθεί από τους νεκρούς και να είναι ζωντανός BrP II 6. Για να δηλώνει το σημείο αυτό ότι αγαπά αυτούς τους ανθρώπους | οι οποίοι είναι βαπτισμένοι | και ότι θέλει να είναι φίλος τέτοιων βαπτισμένων ανθρώπων BrP I 144.

Στις κατασκευές ΓΔ όπου το rodyti έχει σημασία χαρακτηριστική των παραδειγμάτων τύπου (b), συγγενεύουν κατασκευές με το išrodyti, το οποίο συντάσσεται συνήθως μόνο με αφηρημένα αντικείμενα.

Αυτά τα πέντε μέρη… αποδεικνύουν ότι η θρησκεία σου είναι αληθινή MT LŽ 7₁₃.

2.1.1.3. Χρειάζεται να αναφερθούν ξεχωριστά τα ρήματα pažinti, atmintti ir laikyti, τα οποία έχουν σημασία νοητικής αντίληψης, αλλά μπορούν να συντάσσονται τόσο με αιτιατικές συγκεκριμένων όσο και αφηρημένων ουσιαστικών.

pažinti

a) Η πίστη… γνωρίζει τον Υιό να κείται μέσα στη Θεότητα | γνωρίζει ότι κρέμεται στο δέντρο, γνωρίζει ότι πεθαίνει DP 426₅. Εσένα… χαιρετούμε | Και σε γνωρίζουμε γεννημένο με τον εχθρό SIG I 58₂₇.

b) Τώρα πια σε γνωρίζουμε | ότι γνωρίζεις όλα τα πράγματα VEE 79–80 (Τώρα γνωρίζουμε | ότι γνωρίζεις όλα τα πράγματα). Και από εδώ μπορείς ήδη εύκολα να γνωρίσεις τη γυναίκα που αγκαλιάζει τον άνδρα DP 399₂₉ (γνωρίζει τη γυναίκα που αγκαλιάζει τον άνδρα W 656).

Στις αντικειμενικές κατασκευές, το pažinti σημαίνει «μαθαίνω τι είναι κάτι», ενώ στις μη αντικειμενικές — «καταλαβαίνω, γνωρίζω». Αυτή η δεύτερη σημασία του pažinti, αρκετά απομακρυσμένη από την πρώτη, είναι σπάνια στη σύγχρονη λιθουανική και πιθανότατα πρέπει να θεωρηθεί σλαβισμός· πρβ. την πολωνική σημασία του poznać «διεισδύω με τη σκέψη· αποκτώ γνώση κάποιου πράγματος· μαθαίνω κάτι»¹⁷. (Στις μη αντικειμενικές κατασκευές της Postilė του M. Daukša, το ρήμα pažinti αποδίδεται με τα poznać και znać).

Οι σημασίες του ρήματος at(si)minti στις αντικειμενικές και μη αντικειμενικές κατασκευές διαφέρουν λιγότερο μεταξύ τους. Στην πρώτη περίπτωση πρόκειται για τη διατήρηση στη μνήμη συγκεκριμένων πραγμάτων και προσώπων, στη δεύτερη — πράξεων, καταστάσεων και εννοιών. Στις αντικειμενικές κατασκευές, το P έχει συνήθως επιθετική λειτουργία και συνδέεται μόνο με το N, όχι όμως με το V, επομένως δεν ανήκει καθόλου στις κατασκευές ΓΔ που εξετάζονται εδώ. Ωστόσο, pasi-

¹⁷ Słownik języka polskiego, VI, Warszawa, 1964, p. 1323.

214

χρησιμοποιεί επίσης περιπτώσεις όπου το N μπορεί ακόμη να θεωρηθεί αντικείμενο του V, αλλά σημασιολογικά το V συνδέεται με ολόκληρη τη φράση NP.

θυμάμαι

a) Ας θυμηθούμε, αγαπημένοι, ότι ο εχθρός της ψυχής μας αφαιρεί από πολλούς ανθρώπους τον λόγο του Θεού BrP I 249. Αυτή η μεγάλη πληθώρα των αγίων Αγγέλων θυμάται μεγάλες θλίψεις… Και τον Θεό, που από χάρη υποσχέθηκε στον κόσμο | να τον σώσει BrP I 88.

b) Θυμήσου τη ζωή μου, που είναι σαν άνεμος, και πώς¹⁸ τα μάτια μου δεν θα ξαναδούν Gero BrB Job 7, 7 (gedenck das mein Leben ein wind ist). Όπως ακριβώς θυμήσου με, που έζησα καλά | με την καρδιά γεμάτη μπροστά στα μάτια σου | και έκανα ό,τι σου άρεσε BrP II 462. Από αυτή τη λύπη ας θυμηθούμε τον Χριστό, που τρίτη φορά κατέρχεται στη γη από την αλήθεια BrP I 19. Ώστε ο καθένας να θυμάται όλους εμάς που έχουμε καταδικαστεί σε θάνατο BrP II 406.

Το ρήμα κρατώ με την πρωταρχική σημασία «έχω, χωρίς να αφήνω να πέσει ή να ξεφύγει» είναι μη σχολιάσιμο και χρησιμοποιείται μόνο με ουσιαστικά ή αντωνυμίες συγκεκριμένης σημασίας. Με την έννοια της νοητικής αντίληψης «θεωρώ ότι είναι κάτι ή ότι έχει ορισμένες ιδιότητες», είναι πάντοτε τρισθενές, δηλαδή απαιτεί, εκτός από ονομαστική, δύο ακόμη αιτιατικές ή αιτιατική με οργανική πτώση (συνήθως)· η GD σχηματίζεται με αυτό σχετικά σπάνια.

Οι συγγενείς μου και οι υπηρέτριές μου¹⁹με θεωρούν ξένο²⁰είναι BrB Job 19, 15 (με θεωρούν ξένο). Διότι εκείνοιμε τον καιρό²¹τον θεωρούν φίλο BrB Išm 1, 16 (τον θεωρούν φίλο).

Τέτοιες κατασκευές είναι πολύ κοντινές στη GD με ρήματα νοητικής αντίληψης της 2ης ομάδας (πρβλ. 2.1.2.1.)· αυτό καταδεικνύεται σαφώς από τη συνωνυμία των θεωρώ και λέγω στη Βίβλο του J. Bretkūnas.

2.1.1.4. Συγκρίνοντας τους τύπους GD (a) και (b) που σχηματίζουν τα ρήματα της 1ης ομάδας, διαπιστώνουμε ότι η συντακτική σθένεια του V διαφέρει σε αυτούς. Όταν έχουν τις σημασίες που χαρακτηρίζουν τις μη αντικειμενικές, δηλαδή τις κατασκευές τύπου (b), τα ρήματα αυτά δεν μπορούν πλέον να συνδέονται με μία αιτιατική συγκεκριμένου ουσιαστικού και έτσι εξέρχονται από τα όρια της 1ης ομάδας. Η σημασία τους της ψυχικής εμπειρίας μπορεί να πραγματωθεί μόνο σε συνδυασμούς με αφηρημένα ουσιαστικά ή σε τριμερείς κατασκευές. Έτσι, ήδη στην 1η ομάδα διαφαίνεται μια σταδιακή μετάβαση από τα ρήματα που συντάσσονται με συγκεκριμένα αντικείμενα προς εκείνα που μπορούν να χρησιμοποιούνται μόνο με αφηρημένα αντικείμενα. Σε όλες τις περιπτώσεις που εξετάστηκαν εδώ, η σημασία της φυσικής αντίληψης ή της υπόδειξης συγκεκριμένων πραγμάτων είναι πρωταρχική, ενώ η σημασία της ψυχικής εμπειρίας και της υπόδειξης αφηρημένων πραγμάτων είναι δευτερεύουσα και προέκυψε βάσει της πρώτης.

Αυτή η τάση χρήσης ρημάτων φυσικής αντίληψης με δευτερεύουσα σημασία νοητικής αντίληψης, που πιθανότατα καθορίζεται από γενικότερες κανονικότητες της σημασιολογικής εξέλιξης, παρατηρείται σε πολλές γλώσσες. Για παράδειγμα, τα λατινικά video, audio, invenio (όπως και τα σύγχρονα γαλλικά voir, entendre, trouver), τα γερμανικά sehen, hören, finden και τα αγγλικά see, hear, find αντιστοιχούν στα λιθουανικά matyti, girdėti, rasti όχι μόνο ως προς τις δευτερεύουσες σημασίες «καταλαβαίνω, παρατηρώ, βιώνω, μαθαίνω», αλλά και ως προς το ότι αυτές οι σημασίες συνήθως πραγματώνονται σε τριμερείς κατασκευές με κατηγορηματικό όρο, πρβλ. λατ. inveniebat ex captivis Sabim flumen milia pas-

¹⁸ Υπογραμμισμένο, επάνω: iog.

¹⁹ Υπογραμμισμένο, επάνω: tar.

²⁰ Διορθώθηκε σε Swetim.

²¹ Υπογραμμισμένο, επάνω: taria.

215

suum X abesse Caes. B. G. 2, 16, 1, ²², πρβλ. αγγλ. Θu… fundest him treowe²³, νεοαγγλ. He finds him guilty, ή με δευτερεύουσα πρόταση συμπλήρωσης, πρβλ. γερμ. die Betriebsleitung findet, daß sich die Arbeit verbessern muß²⁴. Αξίζει να σημειωθεί ότι ακριβώς τα ρήματα αντίληψης, όταν έχουν την κύρια, αρχαιότερη σημασία τους, σχηματίζουν κατασκευές που αντιστοιχούν στο αρχικό πρότυπο GD (όπου το N λειτουργεί ως άμεσο αντικείμενο του V), ενώ η αφηρημενοποίηση της λεξικής σημασίας των ρημάτων συνδέεται με την περαιτέρω εξέλιξη της εσωτερικής δομής του GD.

Ομάδα 2

2.1.2. Ρήματα που συνδέονται με ονομαστική υποκειμένου και μπορούν να κυβερνούν αιτιατική λέξεων αφηρημένης σημασίας

Το GD με ρήματα της ομάδας 2 στα κείμενα του 16ου–17ου αιώνα σχηματίζεται μόνο ελαφρώς λιγότερο συχνά απ’ ό,τι με ρήματα της ομάδας 1. Ωστόσο, η ομάδα 2 είναι η μεγαλύτερη ως προς τον αριθμό των λημμάτων: περιλαμβάνει έως και 66 ρήματα, από τα οποία GD σχηματίζουν συχνότερα τα žinoti (264), sakyti με διάφορα προθήματα (229) και tikėti (118). Διακρίνουμε τα ρήματα αυτής της ομάδας σε τρεις υποομάδες: ρήματα νοητικής αντίληψης και δραστηριότητας, κρίσης και υπόσχεσης, καθώς και πληροφόρησης.

2.1.2.1. Τα ρήματα νοητικής αντίληψης και δραστηριότητας, με τη σημασία που έχουν στις κατασκευές GD, μπορούν να κυβερνούν αιτιατική αφηρημένων κλιτών λέξεων, αλλά δεν κυβερνούν αντικειμενική δοτική. Τέτοια ρήματα είναι τα žinoti, suprasti, numanyti, perman­yti, išmanyti, pramanyti, nuvartoti; ištirti, pertirti, išmėginti; mąstyti, dūmoti, susimįslyti; tarti «νομίζω», dingoti, sapnuoti «σκέφτομαι μη ρεαλιστικά», nuomoniauti, imaginavoti; tikėti; apsimti, sutarti, nusirodyti, nulemti, nusūdyti. Ως προς τη σημασία τους, συγγενεύουν με αυτά και τα ρήματα της ομάδας 1 που χρησιμοποιούνται με σημασία νοητικής αντίληψης σε μη αντικειμενικές κατασκευές (τύπου b).

Τα συχνότερα GD με το ρήμα žinoti αποτελούν σχεδόν το 24% των παραδειγμάτων αυτής της ομάδας και απαντούν σε διάφορους συγγραφείς. Αντίθετα, δεν κατέστη δυνατό να βρεθεί κανένα GD με το ρήμα sužinoti σε κείμενα του 16ου–17ου αιώνα· στη συγγενή σημασία συνήθως χρησιμοποιούνται τα ištirti, pertirti. Στα γραπτά του J. Bretkūnas, οι κατασκευές με suprasti συχνά αντικαθίστανται από τα συνώνυμα ρήματα permanyti, numanyti, išmanyti· στο SE, με αυτή τη σημασία, χρησιμοποιείται σε μία περίπτωση το nuvartoti²⁵. Με τη σημασία «νομίζω», στις κατασκευές GD ο J. Bretkūnas χρησιμοποιεί συνήθως το tarti· στα κείμενα άλλων συγγραφέων βρίσκουμε μεμονωμένες περιπτώσεις με τα ρήματα dingoti, sapnuoti «σκέφτομαι μη ρεαλιστικά», και nuomoniauti. Η μεγάλη διάδοση του GD με tikėti οφείλεται εν μέρει στο περιεχόμενο των κειμένων του 16ου–17ου αιώνα.

²² R. Kühner, C. Stegmann, Ausführliche Grammatik der Lateinischen Sprache, II, 1, Hannover, 1912, p. 697.

²³ J. Macháček, Complementation of the English Verb by the Accusative—with—Infinitive and the Content Clause, Praha, 1965, p. 70.

²⁴ G. Helbig, W. Schenkel, Wörterbuch zur Valenz und Distribution deutscher Verben, Leipzig, 1969, p. 208. Το λεξικό αναφέρει ότι το finden έχει τη σημασία «meinen, feststellen» μόνο όταν συνοδεύεται από δευτερεύουσα πρόταση. Παρόμοια, η φραστική σθένους συνδέεται και με τη δευτερεύουσα σημασία του zeigen στις σ. 204–205. Ωστόσο, η σημασία νοητικής αντίληψης των schauen, sehen, η οποία επίσης συνδέεται με φραστική σθένους, δεν διακρίνεται (πρβλ. σ. 105). Την ασθενέστερη διαφοροποίηση των δευτερευουσών σημασιών των γαλλικών ρημάτων voir, entendre κ.λπ., σε σύγκριση με το trouver, επισημαίνει επίσης η H. B. С о к о л о в а, op. cit., σ. 253–255. Για τη διάκριση ανάμεσα στην κύρια και τη δευτερεύουσα σημασία αντίστοιχων ρημάτων της παλαιάς και της νέας αγγλικής (see, hear, feel κ.λπ.), όπως αυτή αποτυπώνεται στη φραστική σθένους και στη δυνατότητα σύνταξης με acc. c. inf., βλ. J. Macháček, op. cit., σ. 43–44, 103 κ.ε.

216

γνωρίζω, καταλαβαίνω

Και ο Υιός σου … τον οποίο γνωρίζουμε να στέκεται υπέρ ημών ενώπιόν σου KM 160¹⁴. Και γνωρίζουμε καλά ότι όλοι μας κάποτε θα πεθάνουμε BrP II 6. Διότι γνωρίζεις ότι εξαιτίας σου κακοποιούμαστε BrB Jer 15, 15 (du weissest | das wir umb deinet Willen geschmächt werden). Διότι γνωρίζετε ήδη τα δικά μου έργα, συναθροισμένα από το χωράφι BrP II 395. Κατάλαβα ότι οι ακροατές θέλουν να έχουν τον λόγο του Θεού ως άσμα Mž 81. Δεν είναι παράξενο ότι καταλαβαίνει πως ο Σωτήρας γεννήθηκε | και άφησε όλα τα υπάρχοντά του στο σπίτι και πήγε να φύγει BrP I 155. Τότε θα καταλάβουμε ότι είστε θεοί BrB Iz 41, 23 (so wollen wir mercken daß ihr Götter seyd).

υποψιάζομαι, αντιλαμβάνομαι, καταλαβαίνω· επινοώ, διαστρεβλώνω «καταλαβαίνω»

Εκείνος υποψιάστηκε ότι γεννήθηκε νέος Βασιλιάς των Ιουδαίων BrP I 152. Μπορούμε να αντιληφθούμε ότι οι Ιουδαίοι… δεν κατανόησαν σωστά την εντολή BrP II 288. Διότι μερικοί κατάλαβαν | πως οι Ιουδαίοι είχαν ετοιμάσει παγίδα | για να του μιλήσουν IEzusa SE 248¹⁸. [Στωικοί] φαντάζονται τον Θεό να κάθεται στον ουρανό | και να γράφει πράξεις καταστροφικές ή αφανιστικές MT 177¹⁶. Καταχρώμενοι τον Κύριο Ιησού | συχνά ενώπιον των μαθητών του ανέφεραν και έλεγαν για τα πάθη… μπορούμε να δούμε SE 50¹⁶.

ερευνώ, εξετάζω διεξοδικά, δοκιμάζω

Και θα διαπιστώσεις ότι η σκηνή σου έχει ειρήνη BrB Job 5, 24 (wirst erfahren | das deine Hütten friede hat). Η ευσεβής γυναίκα… εξετάζει τον Χριστό, που ανέστη πρώτος από τους νεκρούς SE 79²⁴. Στέλνουμε… τον αδελφό, τον οποίο συχνά δοκιμάσαμε (πάνω: δοκιμάσαμε) σε πολλά πράγματα, και αποδείχθηκε πολύ επιμελής, αλλά τώρα πολύ πιο επιμελής BrB II Kor 8, 22 (den wir oft gespüret haben in vielen stücken | das er vleissig sey | nu aber viel vleissiger). Και ο βασιλιάς, αφού δοκίμασε ότι οι Ιουδαίοι ήταν τόσο γενναίοι, χαμογελά BrB II Mak 13, 18 (als er versucht hatte, das die Juden so freidig weren),

σκέφτομαι, συλλογίζομαι, επινοώ

Άρχισε να συλλογίζεται τον Κύριό του Ιησού Χριστό πάνω στον σταυρό, τεντωμένο και απλωμένο (συλλογίστηκε ευσεβώς τον Κύριο… σταυρωμένο) SP II 58⁴. Εκείνος που ανάμεσα στα αυτιά φαντάζεται ότι υπηρετεί τον Θεό… αυτή η υπηρεσία… είναι μάταιη VEE 70²¹ (sich lesset düncken | er diene Gott). Ο ανθρώπινος νους θεσπίζει | ή φαντάζεται | ότι αυτός ο κόσμος θα παραμείνει αιώνια (235) MT 235 – 235ᵃ. Εκείνος συνέλαβε στην καρδιά του | ότι θα εκπλήρωνε την υπόσχεσή του προς τον Θεό | και τώρα έστειλε τον γιο του στη γη BrP I 119

λέγω «νομίζω», φαντάζομαι, ονειρεύομαι «σκέφτομαι μη ρεαλιστικά», υποθέτω

Διότι εκείνος θα πει ότι εμείς φεύγουμε από μπροστά τους BrB I Joz 8, 6 (sie werden gedencken | wir fliehen für jnen). Μήπως νομίζεις²⁶ ότι θέλω να φάω βοδινό κρέας PsD 93 (Meinstu das ich Ochsen–fleisch essen wolle). [Židai] το βασίλειο… θα διαρκέσει πάνω στη γη χίλια χρόνια και θα κατέχει κοσμική εξουσία και τιμή, ονειρεύτηκε MT 257⁷. Ο παπισμός… πάνω στο δοκάρι | που με ψεύτικο τρόπο υπολογίζει το σώμα του Χριστού… ως γνώμη… MT (PM) 30, 12.

πιστεύω

Και ποιος πιστεύει ότι είσαι τόσο πολύ οργισμένος; PsD 164 (Wer glaubts aber | das du so zeer zörnest?). Εκείνος… πιστεύει ότι συγχωρεί τις αμαρτίες | δίνοντας στους άλλους | αλλά όχι στον εαυτό του MT 138¹⁸.

²⁵ Βλ. το «Λεξικό» του D. Sutkevičius του 1848: Nuwartoją intelligo, – Rozumiem.

²⁶ BrB Ps 50, 13: λέει.

217

2.1.2.2. Τα ρήματα που δηλώνουν απόφαση και υπόσχεση αναλαμβάνω, συμφωνώ, αποφασίζω, ορίζω, κρίνω «αποφασίζω»· ορκίζομαι, δεσμεύομαι, υπόσχομαι συντάσσονται σχετικά σπάνια με ένα αντικείμενο σε αιτιατική· συνήθως συνδέονται με απαρέμφατο ή με δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις. Παραδείγματα GD με αυτά τα ρήματα βρίσκουμε μόνο στη Βίβλο του J. Bretkūnas.

αναλαμβάνω, συμφωνώ, αποφασίζω, ορίζω, κρίνω

Και οι Ιουδαίοι συμφώνησαν με αυτό και ανέλαβαν… να τηρούν οι ίδιοι τις δύο ημέρες BrB Est 9, 27 (namens auff sich… das sie nicht vbergehen wolten | zu halten diese zween tage). Εκείνος δεν αντιστάθηκε, και συμφώνησαν, θέλοντας να σώσουν τον λαό τους BrB I Mak 3, 42 (vereinigeten sich | Sie wolten jr Volck retten). Εκείνος συσκέφτηκε μαζί τους. Θέλοντας να του επιτεθεί… BrB II Mak 13, 13 (beratschlagt er mit jnen | Er wolte… jm entgegen ziehen). Ο ιερέας πρέπει να αποφανθεί αν είναι καθαρός ή ακάθαρτος (der Priester sols scherzen | obs gut oder böse sey). Τότε πρέπει να τον κρίνει ακάθαρτο BrB III Moz 13, 25 (Darumb sol jn der Priester vnrein vrteilen).

ορκίζομαι, δεσμεύομαι, υπόσχομαι

Ο βασιλιάς Σολομών ορκίστηκε στον υπηρέτη του, θέλοντας να τον σκοτώσει σήμερα BrB I Kar 1, 51 (schwere mir heute das er… nicht tödte). Και όταν εκείνοι ορκίστηκαν δυνατά, μη γνωρίζοντας πού εκείνος²⁷ θα ήταν BrB II Mak 14, 32 (sie schwuren | sie wusten nicht). Εκείνος… τους υποσχέθηκε επίσης, θέλοντας να μεταπείσει τον βασιλιά BrB II Mak 11, 14 (werhies jnen daneben | er wolte den König dahin vermugen).

2.1.2.3. Τα ρήματα πληροφόρησης μπορούν να κυβερνούν την αιτιατική αφηρημένων κλιτών λέξεων και συγχρόνως αντικειμενική δοτική, αλλά κατά κανόνα δεν συνδέονται με απαρέμφατο. Από αυτά, στα GD του 16ου–17ου αιώνα απαντούν τα εξής: λέω, ανακοινώνω, διηγούμαι, απαντώ· μιλώ, συζητώ, μεταπείθω, διακηρύσσω, αναφέρω, υπενθυμίζω, γνωστοποιώ, αναγγέλλω, διαδίδω, δημοσιεύω, αποκαλύπτω, ομολογώ, αναγνωρίζω· μαρτυρώ, κατηγορώ, φωνάζω, υπερασπίζομαι «αποδεικνύω», παρακινώ, βεβαιώνω «ισχυρίζομαι», αντιδικώ, προβάλλω «υποστηρίζω», θρηνώ, μουρμουρίζω «ψιθυρίζω»· γράφω, καταγράφω, διαβάζω· εν μέρει συνδέονται με αυτά και τα τιμώ, δοξάζω, που χρησιμοποιούνται με σημασία παρόμοια με το ρήμα δημοσιεύω. Τα συχνότερα GD είναι με το λέω· διάφοροι συγγραφείς χρησιμοποιούν επίσης GD με τα δημοσιεύω, μαρτυρώ, ομολογώ, διακηρύσσω. Από την άλλη, ορισμένα ρήματα πληροφόρησης σχηματίζουν GD μόνο στα γραπτά κάποιου μεμονωμένου συγγραφέα και δεν παρατηρούνται αλλού· π.χ. το μιλώ χρησιμοποιείται έτσι μόνο από τον J. Bretkūnas και τη «Σύνοψη των Ευαγγελίων», το γράφω μόνο από τον J. Bretkūnas, τα υπερασπίζομαι, βεβαιώνω μόνο από τον S. Vaišnoras. Τέλος, υπάρχουν ρήματα με τα οποία έχει εντοπιστεί μόνο ένα ή δύο GD συνολικά, π.χ.: αμφισβητώ, αντιδικώ, υποστηρίζω (στα γραπτά του S. Vaišnoras), φωνάζω, δεσμεύομαι, αναγγέλλω (στη Βίβλο του J. Bretkūnas).

λέω, ανακοινώνω, διηγούμαι, εκφράζω, απαντώ

Λέμε ότι όσοι απομακρύνθηκαν από την αιώνια σωτηρία MT LĮž 6, 4. Λέει ότι την τρίτη ημέρα θα αναστηθούν από τους νεκρούς (Powiadá | žesmy… wzbudzeni) SP II 252ₐ. Και οι υπηρέτες του Δαβίδ φοβήθηκαν να του πουν ότι το παιδί είχε πεθάνει BrB II Sam 12, 18 (furchten sich jm anzusagen | das das Kind tod were) Παρακάλεσε να ανακοινωθεί ότι ο Hetmonga… έρχεται στη γη KN 139₁₄. Η επιστολή αναφέρει | ότι ο Κύριος κάθεται στη δεξιά πλευρά του Θεού | και ότι είναι ο αιώνιος αρχιερέας MT (PM) 18ₐ, Αυτά που γεννήθηκαν από την αρχή τα ανήγγειλε πρώτα ο Άγιος Άγγελος BrP I 79–80. Εκείνοι απάντησαν ότι υπήρχε πολύ μεγάλο πλήθος (sagten jm wider | das seer eine grosse Menge were).

27 ghis είναι διαγραμμένο.

218

μιλώ, συνομιλώ, συζητώ, αγορεύω, αναφέρω, υπενθυμίζω

Έναν άνθρωπο που πάσχει από ασθένεια των οστών | λένε εκείνον του οποίου τα οστά… είναι πολύ μεγάλα BrP I 188. Και ο Σίμων… κακολογεί τον Ονία, που έκανε έτσι ώστε να μην ευοδωθεί ο Ηλιόδωρος, του έκανε. Ο Σιετώνας… δεν θέλει… να πείσει | τον Κύριο Θεό σχετικά με αυτούς, που δεν μεριμνούν καθόλου μέσα στις συμφορές και τις αντιξοότητες SE 55₂₀. Και ο Ειρηναίος λέει τακτικά, βιβλίο 4, κεφάλαιο 34. Την Ευχαριστία, δηλαδή | τον Δείπνο του Χριστού, την αποκαλεί δύο πράγματα MT 153₁₆. Και ακόμη περισσότερο ευσεβείς είναι εκείνοι οι Ιουδαίοι τους οποίους ο Άγιος Αμβρόσιος αναφέρει να μιλούν έτσι DP 456₁₇. Αλλά, έχοντας μνημονεύσει τον Θεό που μας καλεί μέσω των συμφορών σε μετάνοια | … BrP II 469.

αναγγέλλω, ανακοινώνω, προφητεύω, διακηρύσσω, δημοσιεύω, αποκαλύπτω, ομολογώ, αναγνωρίζω· λατρεύω, δοξάζω

Σου αναγγέλλω ότι ο ΚΥΡΙΟΣ θέλει να σου οικοδομήσει οίκο BrB I Kron 18, 10 verkünde dir | daß der HERR dir ein haus bawen wil). Τότε ο ίδιος ο Θεός Πατέρας… ανακοίνωσε, είπε και αποκάλυψε στον κόσμο τούτο το παιδί, τον Χριστό, που γεννήθηκε BrP I 78. Μίλησα, μέσω… των Προφητών… οι οποίοι τότε προφήτευαν ότι ήθελα να σε στείλω εναντίον τους BrB Ezech 38,17 (weissagten | daß ich dich über sie kommen lassen wolt). Οι γιοι της σηκώνονται και την μακαρίζουν VEE 169₃ (preisen sie selig). Εκείνοι διακήρυξαν ότι το σώμα σου είχε αναρρώσει και ήταν υγιές BrP I 194. Για να σου φανερώσει ότι ο άνθρωπος δεν ζει μόνο από άρτο BrB V Moz 8, 3 (das er dir kund thet | Das der Mensch nicht lebet vom Brot allein). Η παπική αίρεση ομολογεί ότι η θυσία δεν είναι αιματηρή MT (PM) 8ₐ₁₆. Ο εκατόνταρχος ομολογεί ότι έχει μαζί του στρατιώτες τον Χριστό (przyznawa | że Chrystus ma…) SP I 258₁₉. Όταν εκείνοι έβλεπαν τις κόρες, τις επαινούσαν (στο περιθώριο: τις κήρυτταν) ως ευλογημένες. BrB GG 6, 9. Και τις δοξάζουν (πάνω: κηρύσσουν) ως σωσμένες (πάνω: ευλογημένες) BrB Pat 31, 28 (preisen sie selig).

μαρτυρώ, αποδεικνύω, φωνάζω, υπερασπίζομαι «αποδεικνύω», οδηγώ, βεβαιώνω «ισχυρίζομαι», συζητώ, θέτω «υποστηρίζω», ψεύδομαι, θρηνώ, μουρμουρίζω «γογγύζω»

Σε μαρτυρώ | ότι σε δεχόμαστε MT 121ₐ₁₈. Αυτή την ημέρα αποδεικνύουμε… εμείς (δηλαδή εμάς) ως ικέτες, ότι η πόλη παραδόθηκε στον Ολοφέρνη BrB Judit 7, 17 (Wir bewegen… das wir euch gebeten haben). Για να μην μπορέσει ο λαός να παραπονεθεί εναντίον του, ο Ιωνάθαν χάθηκε εξαιτίας αυτού BrB I Mak 13, 18 (das das Volck nicht vberjn klagete | Ionathas hette derhalben müssen vmbkomen). Οι ασεβείς υπερασπίζονται το ότι υπάρχουν Θεοί MT 10. Με ποιες αποδείξεις οδηγείς στο βέβαιο ότι όλα θα κριθούν; MT 246ₐ₁₆. (Ο Αριστοτέλης) υποστηρίζει ότι ο κόσμος θα παραμείνει αιώνια MT 46₁₉. Ο Ωριγένης διαλέγεται ότι τα πνευματικά σώματα θα αναστηθούν MT 246₁. (Οι Κλαυγωνίτες) ισχυρίζονται, ωστόσο, ότι όλα τα Μυστήρια είναι ενός είδους MT 120₂₄. Ποιος είναι ψεύτης, αν όχι εκείνος που ψεύδεται λέγοντας ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός; BrB I Jon 2, 22 (der da leugnet | das Ihesus der Christ sey?). Θα αρχίσω να θρηνώ τέτοιες αρετές της κυρίας του Θεού WP 244₃₇. Εκείνοι που γογγύζουν με φυσικά λόγια και επιθυμίες, οι ίδιοι από μόνοι τους δεν είναι αμαρτία MT 61ₐ.

γράφω, αντιγράφω, διαβάζω

Έτσι, επειδή ο άγιος Λουκοσ̌ιους γράφει | η Γκαμπριέλα Άντζελα Μαρία μιλάει — BrP I 135. Επειδή έτσι γράφει όχι μόνο ο άγιος Παύλος… αφού κάθισε τον Χριστό στο τραπέζι με τους αποστόλους του, BrP I 64. Και δεν διαβάζουμε, ώστε να…

219

μόνο τέσσερις φορές αφού μίλησε στο Ευαγγέλιο S. DP 474₅₄ (δεν διαβάζουμε «για να… μίλησε» W 795).

2.1.2.4. Τα ρήματα της ομάδας 2 συντάσσονται συνήθως μόνο με αφηρημένα αντικείμενα. Αντίθετα, στα GD συντάσσονται συχνότερα με αιτιατικές ουσιαστικών και αντωνυμιών συγκεκριμένης σημασίας. Αυτό και μόνο δείχνει ότι σε αυτές τις κατασκευές το N, αν εξεταστεί μεμονωμένα, δεν αποτελεί πλέον άμεσο αντικείμενο του V. Ωστόσο, η σχέση με τις αντικειμενικές κατασκευές δεν είχε ακόμη διακοπεί τον 16ο–17ο αιώνα. Όπως και στις κατασκευές με ρήματα φυσικής αντίληψης, εδώ παρατηρούμε μεταβατικά στάδια ανάμεσα στα αντικειμενικά και μη αντικειμενικά GD.

Για παράδειγμα, μια τέτοια σταδιακή μετάβαση είναι εμφανής ανάμεσα στις κατασκευές με το πιστεύω, όπου το V συνδέεται πρωτίστως με την έννοια του N, π.χ.: Πιστεύουμε ότι ο Ιησούς Χριστός υπέφερε και άνοιξε τους ουρανούς Mž 90, και εκείνων όπου κυριαρχεί ήδη η σύνδεση του V με το P ή με ολόκληρο τον συνδυασμό N και P, π.χ.: Μόνο αυτή τη ζωή πιστεύουν ότι υπάρχει DP 584₃₁ (πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο αυτή η ζωή W 995)· εδώ οι δύο τύποι μπορούν κατά τόπους να διακριθούν μόνο βάσει του ευρύτερου συμφραζομένου ή του πρωτοτύπου που χρησιμοποίησε ο μεταφραστής.

Επειδή τα ρήματα ψυχικής αντίληψης τον 16ο–17ο αιώνα εξακολουθούσαν ενίοτε να συντάσσονται με αιτιατική έμμεσου αντικειμένου (πρβλ. 1. 2.), μια τέτοια σχέση τους μπορεί να διακριθεί και στα GD, όπου το N δηλώνει το περιεχόμενο της αντίληψης. Επομένως, για παράδειγμα, η κατασκευή γνωρίζοντας ότι σε δύο ημέρες θα είναι υγιής BrP I 356 μπορεί ακόμη να θεωρηθεί αντικειμενική. Το ίδιο ισχύει και για τα GD με ρήματα πληροφόρησης. Στην πρόταση Πλήθος αγγέλων… τους είπε: «Ένα όμορφο παιδί, ξαπλωμένο στη φάτνη» BrGD VI η αιτιατική το παιδί μπορεί να θεωρηθεί αντικείμενο του είπε (πρβλ. Ο Σαούλ… είπε ότι ο Χριστός είχε εκλεγεί VEE 144₃). Στην πρόταση που περιγράφει την ίδια κατάσταση, Ο άγγελος αναγγέλλει ότι ο Χριστός γεννήθηκε BrP II 432, αντικείμενο του V είναι ολόκληρη η ονοματική φράση NP. Από εδώ απομένει μόνο ένα βήμα μέχρι τις κατασκευές στις οποίες δεν μπορεί πλέον να διαπιστωθεί άμεση σχέση εξάρτησης ανάμεσα στα V και N, π.χ.: είπατέ τους ότι η ιπποσύνη της έχει τελειώσει BrB Iz 40, 2 (prediget jr | daß jre Ritterschafft ein ende hat).

Το ότι τα GD με ρήματα πληροφόρησης ήταν εκ φύσεως αντικειμενικού τύπου φαίνεται επίσης από τη σύνδεση αντίστοιχων λαογραφικών κατασκευών, π.χ. με λένε νύφη που δεν ξέρει τη δουλειά (Žž), με λείψανα φράσεων που διασώθηκαν στα λαϊκά τραγούδια, όπως όλοι με λένε BM 463· μας λένε, εμάς τα δυο ανθρωπάκια, αλλά όχι με τα ίδια λόγια JV 61 κ.ο.κ. (πρβλ. LKŽ V 114). Από τις συνώνυμες διατυπώσεις με δευτερεύουσες προτάσεις, πρβλ. η μάνα με λέει πως δεν ξέρω τη δουλειά (Mrk), προκύπτει ότι η εξάρτηση του N από το V δεν εμπόδιζε την κατανόηση του NP ως ημι-κατηγορηματικής ομάδας λέξεων.

Ως προς τα χαρακτηριστικά σθένους, τα ρήματα των ομάδων 1 και 2 δεν είναι επίσης αυστηρά διαχωρισμένα. Τα ρήματα της ομάδας 1, όταν έχουν δευτερεύουσα (μεταφορική) σημασία, μπορούν να συντάσσονται με αφηρημένα αντικείμενα. Τα ρήματα της ομάδας 2 μπορούν σε ορισμένες περιπτώσεις να έχουν και συγκεκριμένα αντικείμενα. Ωστόσο, οι συνδυασμοί των ρημάτων της ομάδας 1 με συγκεκριμένα αντικείμενα είναι κυρίαρχοι και παραγωγικοί, ενώ οι αντίστοιχοι συνδυασμοί των ρημάτων της ομάδας 2 αποτελούν ήδη από τις απαρχές της γραπτής παράδοσης αρχαϊσμούς που φθίνουν.

Η διάκριση ανάμεσα στα GD με ρήματα των ομάδων 1 και 2 είναι σχετική και ιστορική. Αντανακλά διαφορετικά στάδια στην εξέλιξη των GD και τη διαδικασία αναδιάρθρωσης των εσωτερικών σχέσεων που συντελείται στο εσωτερικό της κατασκευής. Η δομή των GD των ομάδων 3 και 4 καθορίζεται πλέον άμεσα από τις συνέπειες αυτής της αναδιάρθρωσης.

220

3 grupė

2.1.3. Ρήματα που συνδέονται με υποκείμενο σε ονομαστική, αλλά δεν μπορούν να συντάσσονται με αιτιατική

Τα GD με ρήματα αυτής της ομάδας είναι πολύ σπανιότερα και στα κείμενα του 16ου–17ου αιώνα αποτελούν μόλις περίπου το 6% όλων των παραδειγμάτων. Ωστόσο, έχουν μεγάλη σημασία για την εξέλιξη των GD, επειδή η αμεταβατικότητα των ρημάτων καθιστά ιδιαίτερα εμφανείς τις μεταβολές στην εσωτερική δομή της κατασκευής. Σε αυτή την ομάδα μπορούν να διακριθούν 6 υποομάδες με διαφορετικές σημασίες και χαρακτηριστικά σθένους: ρήματα αυτοπαθούς ψυχικής αντίληψης, προσδοκίας, διδασκαλίας και μάθησης, ψυχικής και συναισθηματικής κατάστασης, καθώς και επιθυμίας.

2.1.3.1. Ψυχικής αντίληψης ρηματικά στοιχεία με αυτοπαθή σημασία

έχουν παρόμοιες σημασίες με τα μη αυτοπαθή ρήματα της ομάδας 2 (ή με αυτοπαθές μόριο δοτικής σημασίας, π.χ. vaizduotis), διαφέρουν όμως από αυτά στο ότι δεν μπορούν να συντάσσονται με αιτιατική. Συνήθως δεν συντάσσονται ούτε με άλλες πτώσεις. Εκτός από το GD, μπορούν επίσης να συνδέονται με δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις.

tartis «νομίζω»· išsimanyti, išsireikšti, ženklintis «σημαίνω»

Οι κακοί σύντομα ξαναγίνονται παντοτινοί | Όσους τολμά να πλήξει BrGD XLII (72 p.). Γι’ αυτό καταλαβαίνουμε πως όλοι μας είμαστε πολύ ένοχοι BrP II 489. Για να σωθούν… να εκφραστεί, η Εκκλησία… η θεία δύναμη που είναι αιώνια, συλλέγεται | προστατεύεται και διατηρείται MT 182, 3. Και όταν ο Φαραώ το ονειρεύτηκε αυτό για δεύτερη φορά, ξυπνώντας, ο Θεός το [έδειξε] αληθινά και ορθά ως κάτι που επρόκειτο να συμβεί BrB I Moz 41, 32 (bedeut | Das solchs… thun wird).

Η χρήση του GD με αυτά τα ρήματα εξηγείται εύκολα από τη σημασιολογική τους συγγένεια με τα ρήματα της ομάδας 2, των οποίων η σύνταξη με αιτιατική είναι ήδη πολύ περιορισμένη. Για παράδειγμα, το tartis εδώ έχει την ίδια σημασία με το tarti «νομίζω», το ženklintis — όπως το ženklinti (πρβλ. 2. 1. 1. 2. και 2. 1. 2. 1.). Εφόσον ήδη με τα ρήματα της ομάδας 2 το GD συνήθως δεν έχει αντικειμενικό χαρακτήρα, η σημασιολογική αναλογία προχωρεί ακόμη περισσότερο: κατ’ αναλογία προς τις κατασκευές με ρήματα, το GD αρχίζει να συνδέεται και με ρηματικές φράσεις αντίστοιχης σημασίας, οι οποίες δεν μπορούν να συντάσσονται με αιτιατική. Για παράδειγμα, κατ’ αναλογία προς το ženklinti(s), ο J. Bretkūnas συνδέει το GD και με τα duoti ženklą, turėtis ženklą, gauti ženklą.

Και τους έδωσε ένα σημάδι, τον Θεό που θα τους βοηθούσε BrB II Mak 8, 23 (gab jnen ein Zeichen, das jnen Gott helffen würde) Εσύ θα έχεις αυτό το σημάδι από τον Κύριο, τον Κύριο που θα το κάνει BrB Iz 38, 7 (habe dir das zum Zeichen… das der HErr solchs thun wird). Θα λάβεις αυτό το σημάδι από τον Κύριο, τον Κύριο που το έκανε BrB II Kar 20, 9 (Das zeichen wirstu haben… das der HERR thun… hat).

Παρόμοια, κατ’ αναλογία προς τις κατασκευές με το paskelbti, το GD χρησιμοποιείται με το padaryti garsą, κατ’ αναλογία προς το liudyti — με το liudymą duoti, και κατ’ αναλογία προς το susitarti — με το padaryti ryšį.

Όλος ο λαός μουρμούριζε, ώστε να προκαλέσει στη γη κακή φήμη BrB IV Moz 14 (ein geschrey machten | das es böse were). Αυτά τα πράγματα όλα, λέω, δίνουν ισχυρή μαρτυρία ότι ο Θεός είναι μεγάλος Κύριος BrP II 177²⁸. Και θα συνάψω… αιώνια διαθήκη29 μαζί τους, ώστε να είμαι ο Θεός τους, κι αυτοί να είναι ο λαός μου BrB Bar 2, 35 (Vnd wil einen ewigen Bund… auffrichten | das ich jr Gott will sein).

²⁸ Παρόμοια, BrP II 88, 238.

²⁹ Υπογραμμισμένο, στο περιθώριο: Siderejima.

221

2.1.3.2. Ρήματα προσδοκίας tikėtis, daboti(s) «κοιτάζω, προσέχω», žvalgytis μπορούν να συνδεθούν με γενική,³⁰ απαρέμφατο ρημάτων ή δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις. Όπως και άλλα ανακλαστικά ρήματα νοητικής αντίληψης, είναι σημασιολογικά συγγενή με την ομάδα 2, αλλά διαφέρουν ως προς τη συντακτική σθένεια. Το GD με τα tikėtis και dabotis μαρτυρείται αρκετά εκτενώς σε κείμενα διαφόρων συγγραφέων (J. Bretkūnas, M. Daukša, S. Vaišnoras, B. Vilentas κ.ά.).

ελπίζω, προσέχω, παρατηρώ

Υπάρχουν και πολλοί από εκείνους | που θεωρούν ότι η μεγαλύτερη ευλογία είναι να ελπίζουν στην εύνοια και την αγάπη των μεγάλων αρχόντων DP 596₃₂ (ktoryž… navětše szczęście położone byť mniemają W 202) Ames ελπίζαμε | ότι θα λυτρώσει τον Ισραήλ (Wir aber hoffeten | er solte Israhel erlö sen) VEE 59₂₉. Κοίταξε εδώ, από ψηλά, τον Κύριο | που φροντίζει πολύ για όσους πιστεύουν σ’ αυτόν SE 68₂₃. Άξιο είναι να προσέχει κανείς: Σε κανέναν δεν αρμόζουν τα Μυστήρια MT 117₈. Κοίταξε τον ουρανό και πρόσεξε και παρατήρησε τα σύννεφα, πόσο (pabr., virš. jas) ψηλότερα είναι από σένα BrB Job 35, 5 (schaw an die wolcken | das sie dir zu hoch sind).

2.1.3.3. Ρήματα μάθησης/διδασκαλίας mokyti(s), pamokyti, išmokti, primokti μπορούν να συνδεθούν με γενική αντικειμένου και απαρέμφατο ρημάτων. Σχετίζονται με τα ρήματα πληροφόρησης της ομάδας 2 με τρόπο ανάλογο προς τη σχέση των tikėtis, dabotis με τα ρήματα νοητικής αντίληψης της ομάδας 2. Αν και τα mokyti, pamokyti μπορούν να κυβερνούν αιτιατική που δηλώνει το πρόσωπο που διδάσκεται, το GD δεν καταλαμβάνει ποτέ αυτή τη συντακτική θέση της αιτιατικής. Αντίθετα, η αιτιατική που δηλώνει το αντικείμενο της μάθησης/διδασκαλίας³¹ χρησιμοποιείται σχετικά σπάνια. Στις κατασκευές GD με ρήματα μάθησης/διδασκαλίας του 16ου–17ου αιώνα, το N δεν μπορεί πουθενά να θεωρηθεί αντικείμενο αυτών των ρημάτων. Οι κατασκευές αυτές χρησιμοποιούνται ευρέως στα κείμενα των J. Bretkūnas και S. Vaišnoras και παρουσιάζουν ποικιλία στη δομή και τη λεξική πραγμάτωση.

διδάσκω, εκπαιδεύω, διδάσκω καλά· μαθαίνω, εκπαιδεύομαι, μαθαίνω καλά, αποκτώ επιπλέον γνώσεις

Schwenkfeldius mokina | žmogischkaie natura ing deiwischkaie pawiruse MT 31₁₈ Wieschpats… moka | maszus waikelius turinczius Angelus Schwentus BrP II 430. Ο Κύριος… noreia szenklinti ir mus wissus pamokiti | schi Berneli kuri panna Maria pagimde (226) που είναι αληθινά πρωτότοκος BrP I 226–227. Γι’ αυτό ας διδαχθούμε αυτά τα Χριστούγεννα | ότι ο Χριστός γεννήθηκε για τους ανθρώπους BrP I 72. Το σώμα του κειτόταν… ώσπου έμαθε ότι ο Θεός του Υψίστου έχει εξουσία πάνω στα βασίλεια των ανθρώπων BrB Dan 5, 21 (bis das er lernete | das Gott… gewalt hat). Ακούσαμε και μάθαμε | ότι όλοι μας έχουμε καταπονηθεί πολύ εξαιτίας της μεγάλης αμαρτίας BrP II 246.

2.1.3.4. Ρήματα ψυχικών και συναισθηματικών καταστάσεων και της έκφρασής τους abejoti, nusistebėti, nusitikrinti, girtis, skųstis, linksmintis συνδέονται με οργανική πτώση αντικειμένου ή με δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις. Το GD με αυτά τα ρήματα χρησιμοποιείται σπάνια. Εκτός από τις κάπως συχνότερες κατασκευές με τα abejoti, skųstis, βρίσκουμε μόνο λίγα μεμονωμένα παραδείγματα (κυρίως στα κείμενα του J. Bretkūnas).

αμφιβάλλω, εκπλήσσομαι, επαληθεύω

Δεν υπάρχει λόγος αμφιβολίας ότι μαζί με τις άλλες μαθήτριες έλαβε το ίδιο σώμα και αίμα του Χριστού MT 156₅. Και ο Πιλάτος εκπλάγη που ο Ιησούς είχε ήδη πεθάνει BrP I 394.

³⁰ Για τη χρήση του dabotis με γενική, βλ. αντίστοιχη σημασία στο Dabokites pauksczezu ora jog neseja, ney pia uja ChB Mat 6, 26.

³¹ Βλ. E. Fraenkel, Kas., σ. 76.

222

Μέσω της πίστης… βεβαιωνόμαστε ότι ο Θεός υπάρχει και θα είναι | ευάρεστο σε εμάς τους αμαρτωλούς SE 231–232.

καυχιέμαι, παραπονιέμαι, χαίρομαι «παρηγοριέμαι», αγαλλιάζω

Αναζητεί αιτία, πώς θα μπορούσε (υπογρ.) να καυχηθεί ότι είναι τόσο ενάρετοι όσο εμείς BrB II Kor 11, 12 (ώστε να καυχηθούν | ότι είναι όπως εμείς) Ο Άλκιμος… παραπονέθηκε εναντίον του Νικάνορα, λέγοντας ότι εκείνος ήταν άπιστος BrB II Mak 14, 26 (κατήγγειλε… ότι θα αποδεικνυόταν άπιστος) Εμείς επιθυμούσαμε να ζούμε μαζί του, μακριά από τις ειδωλολατρικές χώρες BrB JerR 4, 20 (θέλαμε… να ζούμε). Χαίρομαι που έφτασες σώα στο σπίτι ΒŽ 496.

Όπως και στις περιπτώσεις που αναφέρθηκαν στα 2. 1. 3. 1., κατ’ αναλογία προς τα ρήματα, το GD συνδέεται περιστασιακά και με φράσεις αντίστοιχης σημασίας. Για παράδειγμα, κατ’ αναλογία προς το GD με να βεβαιώνεται σχηματίζεται και η αντίστοιχη κατασκευή με να είναι βέβαιος: μάλλον | βέβαιοι όντες | ότι σθεναρά | στον Κύριο Θεό | υπακούουν και με αγάπη, όντας… υπηρετούν SE 30, 10. Τον αναλογικό σχηματισμό τέτοιων GD απεικονίζουν τα παραδείγματα από τη Βίβλο του J. Bretkūnas, όπου δίπλα στο ρήμα καταγράφεται ως πιθανή παραλλαγή και μια φράση αντίστοιχης σημασίας: Ο άνδρας… μίλησε, πιστεύοντας (κατηγορώντας μας κατά πρόσωπο) ότι είμαστε κατάσκοποι της χώρας³² Szemes I Moz 42, 30 (και μας θεώρησε κατασκόπους της χώρας) Το ίδιο το ρήμα να πιστεύει, μολονότι μπορεί να συντάσσεται με οργανική πτώση, είναι πλησιέστερο στα ρήματα που συντάσσονται με αιτιατική αφηρημένων ουσιαστικών (βλ. 2. 1. 2. 1.).

2.1.3.5. Ξεχωριστή υποομάδα, περισσότερο απομακρυσμένη από τις άλλες, αποτελούν τα GD με τα ρήματα επιθυμίας να θέλει και να επιθυμεί. Αυτά τα ρήματα μπορούν να συντάσσονται με γενική ή με απαρέμφατο, αλλά συνδέονται μόνο με δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις των οποίων το κατηγόρημα βρίσκεται σε τύπο υποτακτικής (πρβλ.: βλέπει ότι ο επισκέπτης έρχεται και θέλει να έρθει ο επισκέπτης). Τα ρήματα αυτά διαφέρουν επίσης ως προς τη σημασία τους από όσα συζητήθηκαν έως τώρα. Τα GD με αυτά σχηματίζονται συχνότερα στα γραπτά του J. Bretkūnas και του S. Vaišnoras· μεμονωμένα παραδείγματα απαντούν ακόμη στο μεταθανάτιο κήρυγμα του Βόλφενμπυτελ και στο υμνολόγιο του Slavocinskis.

να θέλει, να επιθυμεί

Ο Ταντέλε και η γέννηση του ανθρώπου WP 284. Όποιος θέλει να ενισχύσει τους ισχυρότερους και να αποδυναμώσει τους ασθενέστερους MT 42₁₂ (Petras) ενισχύει τη δύναμή τους | όσοι ήθελαν να τηρούν τους μωσαϊκούς νόμους MT 208₁₄. Εκείνοι που, όπως φαίνεται, θέλουν να επιβιώσουν σε αυτή τη ζωή με τις δικές τους αμαρτίες εκεί… θέλουν να εξευμενίσουν MT L[ž 17₂₀ Θέλουμε το Άγιο Πνεύμα να κατοικεί μέσα μας BrP II 142. Η Γκιρτούκλε επιθυμούσε να γεμίσει τον λαιμό της, όχι σαν εμένα που τρέχω, αλλά σαν αυτή που τώρα βασανίζεται SIG I 61. Θα ήθελα να μην είχαν υπάρξει ποτέ αυτά τα χρήματα BrB Tob 5, 24 (ich wolt | das das Geld nie gewesen were) Αχ, θα ήθελα ο κύριός μου να ήταν κοντά στον προφήτη στη Σαμάρεια BrB II Kar 5, 3 (Ah! das mein Herr were bey dem Propheten in Samaria).

Όπως φαίνεται από τα παραδείγματα, στην κατηγορία των να θέλει, να επιθυμεί ανήκουν GD με πολύ ποικίλη δομή και με μετοχικούς τύπους διαφορετικών ειδών και χρόνων. Στα μεταφρασμένα κείμενα των οποίων τα πρωτότυπα είναι διαθέσιμα, δεν διακρίνεται άμεση επίδραση των τελευταίων στην εν λόγω χρήση του GD· αντίθετα, σε ορισμένες περιπτώσεις η μετάφραση είναι εξαιρετικά ελεύθερη. Έμμεση παρακινητική επίδραση θα μπορούσε να έχει εδώ μόνο η λατινική γλώσσα, στην οποία η συνήθης μετά τα verba voluntatis κατασκευή accusativus cum infinitivo ενδέχεται να συνέδεε στο μυαλό των συγγραφέων των παλαιών γραπτών με το λιθουανικό GD. Ο J. Bretkūnas, διορθώνοντας το χειρόγραφο της Βίβλου, σε ένα σημείο μετέτρεψε τη δευτερεύουσα πρόταση ενός επεξηγηματικού λόγου-

³² Διαγραμμένο, στο περιθώριο — Spiegoreis.

223

το πρόσωπο μετά το norėti αντικαθίσταται από ΓΔ: Bet jei noriu, kaip pasilikčiau (υπογραμμισμένο, παραπάνω: pasiliekanti) iki ataimi Ιωάν. 21, 23 (So ich wil das er bleibe)³³· στο ελληνικό πρωτότυπο και στη Βουλγάτα υπάρχει εδώ αιτιατική με απαρέμφατο, η οποία ενδέχεται να προκάλεσε αυτή την υποβολή (πρβλ. ἐὰν θέλω μένειν, eum volo manere). Ωστόσο, σε άλλο σημείο της αναθεωρημένης μετάφρασης, η ΓΔ μετά το norėti (Er nori scheschūli! deschimtį trapų toliaus aisenti Β΄ Βασ. 20, 9), που χρησιμοποιείται χωρίς καμία επίδραση του πρωτοτύπου, αντικαθίσταται από δευτερεύουσα πρόταση επεξηγηματικού περιεχομένου: Er nori iog scheschūlis … eitu (Sol der Schatten zehen stuffen forder gehen, Vis ut ascendat umbra). Δεν διαθέτουμε στοιχεία που θα επέτρεπαν να συναγάγουμε ότι τέτοιες κατασκευές αποτελούν δάνειο· αντίθετα, η αρκετά ποικίλη και ελεύθερη χρήση τους στα παλαιά γραπτά κείμενα επιτρέπει να υποθέσουμε ότι δεν ήταν ξένες στην ομιλούμενη λιθουανική γλώσσα του 16ου αιώνα.

Η γενική που κυβερνά το ρήμα norėti (όπως και άλλα ρήματα που δηλώνουν επιδίωξη ή σκοπό) είναι αρχαϊκό γνώρισμα, κληρονομημένο από την εποχή της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας, το οποίο είναι χαρακτηριστικό πολλών συγγενικών γλωσσών³⁴. Η αιτιατική με αυτό το ρήμα είναι αρκετά σπάνια, ωστόσο, όταν το επιθυμητό αντικείμενο δηλώνεται ως σύνολο, δεν ήταν άγνωστη ούτε στις βαλτικές, σλαβικές, γερμανικές και άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Επιπλέον, σε πολλές από αυτές συναντούμε ΓΔ με ρήματα της ίδιας σημασίας όπως το λιθουανικό norėti, πρβλ. λεττον. gribēj mani drīz augam BW 1923³⁵, λατ. te volo monitum; patriam exstinctam cupit³⁶, γερμ. ich möcht ihn gern getödet³⁷· οι αντίστοιχες κατασκευές με απαρέμφατο είναι ακόμη πιο διαδεδομένες³⁸. Υπό αυτές τις συνθήκες, δεν είναι αδύνατη η υπόθεση ότι τέτοιες ΓΔ σχηματίστηκαν κάποτε με βάση παλαιές αντικειμενικές κατασκευές και, όταν το ρήμα norėti έπαψε να συντάσσεται με αιτιατική, εξαφανίστηκαν σταδιακά.

Ομάδα 4

2.1.4. Ρήματα και άλλες λέξεις και λεξικές φράσεις που δεν συνδέονται με υποκείμενο σε ονομαστική πτώση και δεν μπορούν να συντάξουν αιτιατική

Με τις λέξεις της ομάδας 4 σχηματίζεται στα παλαιά γραπτά κείμενα ο μικρότερος αριθμός ΓΔ — μόλις περίπου 2,7%. Όλα τα παραδείγματα που εντάσσονται σε αυτή την ομάδα προέρχονται από τα έργα των J. Bretkūnas και S. Vaišnoras, δηλαδή από τις πηγές όπου η ΓΔ χρησιμοποιείται ευρύτερα και με μεγαλύτερη ποικιλία. Επιπλέον, τα έργα του J. Bretkūnas, μόνο και μόνο λόγω της έκτασής τους, αποτελούν περίπου το 40% όλων των κειμένων του 16ου—17ου αιώνα που εξετάστηκαν.

Εκτός από τους προσωπικούς και απρόσωπους ρηματικούς τύπους, στην ομάδα 4 ανήκουν επίσης ορισμένες τροπικές λέξεις και ουσιαστικά, τα οποία μπορούν να συνδέσουν δευτερεύουσα επεξηγηματική πρόταση (δηλαδή διαθέτουν φραστική σύνταξη κοινή με τα ρήματα). Ο συνδυασμός Ο και Μ που συνδέεται με λέξεις αυτής της ομάδας, διατηρώντας την αιτιατική μορφή, καταλαμβάνει πλέον συντακτική θέση ονομαστικής και όχι αιτιατικής.

³³ Αυτή η κατασκευή μεταφέρθηκε κατόπιν και στο Postilė, πρβλ.: Iei noriu ana pasiliekanti iki ataimi BrP I 411.

³⁴ B. Delbrück, Vergl. Synt., I, p. 324—327.

³⁵ J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 1001.

³⁶ A. Ernout, F. Thomas, Syntaxe latine, Paris, ²1953, p. 282; R. T. Lakoff, Abstract Syntax and Latin, Complementation, Cambridge – Massachusetts – London, 1968, p. 228—229.

³⁷ O. Behaghel, Deutsche Syntax, II, Heidelberg, 1924, p. 417.

³⁸Για τα ελληνικά, πρβλ. R. Kühner, Ausführliche Grammatik der griechischen Sprache, Hannover, 1870, p. 593 κ.εξ.· С. И. Соболевский, Древнегреческий язык, М., 1948, p. 334—335· για τα λατινικά, R. Kühner, C. Stegmann, Lat. Gr., II, 693—694· για τα αγγλοσαξονικά, J. Macháček, ό.π., 40 κ.εξ.

³⁹ Πάνω, διορθωμένο με το χέρι του Z. Blotno: Regetis jums.

224

Στην ομάδα 4 ανήκουν: απρόσωπα αυτοπαθή ρήματα, άκλιτοι τύποι ουδετέρου γένους παθητικών μετοχών, κατασκευές με τροπική σημασία και κατασκευές με ρηματικά και άλλα ουσιαστικά.

Τα λίγα παραδείγματα της ομάδας 4 έχουν σημασία, επειδή δείχνουν το απώτατο όριο της διεύρυνσης της χρήσης του GD και, από αυτή την άποψη, είναι μοναδικά μεταξύ των μετοχικών κατασκευών αντίστοιχης δομής στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες.

2.1.4.1. Τα απρόσωπα αυτοπαθή ρήματα regisi, rodosi, įsirodo έχουν σημασίες παρόμοιες με εκείνες των αντίστοιχων μη αυτοπαθών ρημάτων, τα οποία συντάσσονται με αιτιατική και συχνά σχηματίζουν GD· σε αυτά προστίθεται και το sekasi «πηγαίνει καλά, φαίνεται», που χρησιμοποιήθηκε σε δύο περιπτώσεις από τον S. Vaišnoras. Καθώς σε όλα τα γραπτά κείμενα που εξετάστηκαν βρέθηκαν μόλις 8 τέτοιες κατασκευές, παρατίθενται όλες.

regėtis, rastis, įsirodyti, sektis

Έτσι μας φανερώθηκε, αφού ακούσαμε από καλή καρδιά BrP I 44. Μου φανερώθηκε να τρώω και να πίνω μαζί σας BrB Tob 12, 19 (Φαίνεται λοιπόν σαν να τρώω και να πίνω μαζί σας). Φανερώθηκε ότι η εκκλησιαστική χριστιανική ομιλία αποδέχεται αυτό το ερώτημα MT 258⁸. Αν η πρώτη προφορά της γλώσσας μπορεί να οδηγήσει σε αυτό, τότε φαίνεται να υπάρχει ακλόνητη βάση; MT (PM)8^8–10. Πριν παντρευτούν, αποδείχθηκε ότι ήταν έγκυος BrB Mat 1, 18⁴⁰ (Διαπιστώθηκε ότι ήταν έγκυος); Ενίσχυσε εκείνους που σε προσμένουν⁴¹, ώστε να αποδειχθεί ότι οι προφήτες σου είπαν την αλήθεια BrB Sir 36,18 (να αποδειχθούν αληθινοί οι προφήτες σου). Έτσι λέει ο Μωυσής: έγινε μεγάλη συμφωνία ενώπιον του Θεού με τους αγίους πατέρες MT LĮŽ 14⁵. Τότε λέγεται αναμφίβολα ότι η ίδια η αμαρτία δεν θεσπίστηκε από τον Χριστό, αλλά… μεταφέρθηκε και εισήχθη από όλες τις δυνάμεις της κόλασης. MT (PM) 2¹⁵.

2.1.4.2. Οι άκλιτοι τύποι ουδετέρου γένους των παθητικών μετοχών, οι οποίοι επίσης έχουν απρόσωπη σημασία, σχηματίζουν GD πολύ συχνότερα. Παράγονται από μεταβατικά ρήματα των ομάδων 1 και 2.

Οι άκλιτοι τύποι ουδετέρου γένους των παθητικών μετοχών ενεστώτα σχηματίζονται κυρίως από τα ρήματα regėti, žinoti, kalbėti, και σε μεμονωμένες περιπτώσεις από τα rasti, perman yti, sakyti, rašyti, tikėti, suprasti, giedoti.

regėti, žinoti, kalbėti, rasti, perman yti, rašyti, sakyti, giedoti, tikėti, suprasti

Isch to regima ira, anus⁴² nesanczius Diewus BrB Bar 6, 14 (daran ir ja mercken könnet | das es nicht Götter sind). Ir žinoma est Sumu Dieva santi atsisusta ne idant… nugrūtumbime MT 137³. Apie tas tikrai žinoma ir tikima yra | ies nemirschtanczes MT 258⁸. Ischtogi paprastai yra kalbama: Deiwistøie sanczę wiena essibe dwassischka MT 7¹¹. Randama ira raschte, Ieremija (virš.: -schu) praraką prisakusių tiemus BrB II Mak 2, 1 (Man findet auch in den Schrifften | das Jeremias… geheissen habe). Idant permanoma butu | atleidima grieku ir suderinama su Diewu isch malones mums dowanojemą MT 79¹³. Raschama | sakama | tikima | ir giedama ira… Ghi pati isch numirusiu treczia diena kėlūsisi BrP II 6. Γι’ αυτό λοιπόν

⁴⁰Διορθώθηκε από το χέρι του ίδιου του Bretkūnas από το ana nieschęze buwa. Στην NT εδώ ακολουθεί ήδη δευτερεύουσα πρόταση με jog· στη Βίβλο του 1823 — με kad· στο GNT, σύμφωνα με το λατινικό κείμενο, βρέθηκε το ira nesczia (inventa est in utero habens).

⁴¹ -διαγραμμένο.

⁴² Υπογραμμισμένο, επάνω: ios.

15. 520

225

θεωρείται BrB Bar 6, 50 (Darumb kan man mu fort wol erkennen | das es triegerey ist).

Έτσι, στις απρόσωπες κατασκευές με άκλιτες μετοχές κυριαρχούν τα λήμματα regėti, sakyti ir žinoti, τα οποία γενικά σχηματίζουν συχνότερα τη δομή GD. Αυτό επιβεβαιώνει την αναλογική προέλευση αυτών των κατασκευών. Μόνο αφού στις κατασκευές του τύπου žinau brolį grįžusį εξασθένησαν οι σχέσεις διακυβέρνησης μεταξύ των žinau και brolį, το σύνολο brolį grįžusį, που κατανοείται ως ισοδύναμο του (ότι) brolis grįžo, μπόρεσε να συσχετιστεί με το žinoma ως εξής:

ξέρω (ότι) ο αδελφός επέστρεψε: είναι γνωστό, (ότι) ο αδελφός επέστρεψε = ξέρω τον αδελφό να έχει επιστρέψει: x; x = είναι γνωστό ότι ο αδελφός έχει επιστρέψει

Οι ουδέτερες μορφές των άκλιτων μετοχών παρελθοντικού χρόνου σχηματίζονται κυρίως από τα sakyti, pasakyti, atsakyti, και σε μεμονωμένες περιπτώσεις από τα rašyti, parašyti, numanyti, pažinoti «γνωρίζω, μαθαίνω».

λέω, ανακοινώνω, απαντώ, γράφω, καταγράφω, συμπεραίνω, γνωρίζω

Πρώτα ειπώθηκε | ότι έτσι συνέβαινε στην παλιά Εκκλησία MT 145ᵃ₂. Την τρίτη ημέρα αναγγέλθηκε στον Λάβαν ότι ο Ιακώβ δραπέτευσε BrB I Moz 31, 22 (wards… angesagt | das Iakob flöhe). Αλλά του απαντήθηκε ότι τέτοιο πράγμα είναι αδύνατο MT 266ᵃ₁₈. Επίσης, είχε γραφτεί ότι η εντολή δόθηκε σε όλες τις χώρες BrB Est 3, 14 (Also war der inhalt der schrift | Das ein Gebot gegeben were). Είναι γραμμένο | ότι ο βασιλιάς… μιλά έτσι BrP II 472 Αλλά στα βιβλία του Μωυσή είναι γραμμένο ότι ο Θεός σκλήρυνε την καρδιά του Φαραώ; MT 174₁₉. Μπορεί επίσης να γίνει αντιληπτό από αυτό ότι δεν είναι θεοί BrB Bar 6, 71 (Auch kan man es daran mercken | das sie nicht Götter sind). Διότι σε τι θα μπορούσε να φανεί ότι εγώ και ο λαός σου έχουμε βρει εύνοια BrB II Moz 33, 16 (sol… erkannt werden | das ich vnd dein Volck… gnade funden haben).

Οι ουδέτερες μορφές που σχηματίζουν GD μπορούν οι ίδιες να αποτελούν εξαρτημένα μέλη μιας άλλης κατασκευής GD. Παρατηρήθηκαν συνολικά 3 τέτοιες περιπτώσεις:

Έχω ακούσει να λένε για σένα ότι έχεις πνεύμα αγίων θεών και ότι σε σένα βρέθηκαν διαύγεια, νόηση και μεγάλη σοφία. BrB Dan 5, 14 (Ich habe… hören sagen | das du den Geist… habest | vnd Erleuchtung… bey dir funden sey). Οι κάτοικοι της Αβασέ άκουσαν να λένε ότι ο Ζιμβρί είχε κάνει συνωμοσία και είχε σκοτώσει τον βασιλιά BrB I Kar 16, 16 (höret sagen | das Simri einen Bund gemacht vnd auch den König erschlagen hette). Και πάλι βρήκαν γραμμένο στον Νόμο ότι ο Κύριος είχε διατάξει μέσω του Μωυσή BrB Neh 8, 14 (Sie funden geschrieben im Gesetz | das der Herr… geboten hatte).

Σε αντίθεση με τις κατασκευές με ουδέτερες μορφές, σε ένα χωρίο της Βίβλου του J. Bretkūnas η GD σχηματίζεται ακόμη και με αρσενική μορφή άκλιτης μετοχής παρελθοντικού χρόνου:

Έτσι… θα τον ποδοπατήσω στη γη, όπως όταν θεμέλια του θα φανούν να κείτονται εκεί Ezech 13, 14 (das man jren Grund sehen sol | das sie da lige).

Η ουδέτερη μορφή της μετοχής αναγκαιότητας, ως κύριο μέλος της GD, παρατηρήθηκε μόνο σε ένα παράδειγμα: Έτσι είναι αναγκαίο να φοβόμαστε ότι υπάρχει φοβερή κακία εναντίον του Θεού MT 196ᵃ₁₄.

Οι κατασκευές που εξαρτώνται από ουδέτερες μορφές άκλιτων μετοχών δεν αποτελούν αποκλειστικό χαρακτηριστικό της γλώσσας των J. Bretkūnas και S. Vaišnoras. Ο J. Rėza, που επιμελήθηκε τον VI τόμο της Βίβλου του J. Bretkūnas, μετέφερε στο «Ψαλτήρι του Δαβίδ» του μια κατασκευή που συνδέεται με το regima butu να είναι αληθινός Θεός στη Σιών (Ψαλμ 84, 8), η οποία στο χειρόγραφο είχε αντικαταστήσει το «εξηγεί—».

226

το δευτερεύον μέλος της πρότασης δηλαδή ο αληθινός Θεός είναι στη Σιών (πρβλ. PsD 152· LB: Das man sehen mus | der rechte Gott sey zu Zion). Αντίστοιχες κατασκευές (μόνο όμως με μετοχές) απαντούν και στη σύγχρονη λιθουανική, πρβλ.: Δεν λέγεται άδικα ότι η αλεπού είναι πονηρή Vaižg RR II 173.

2.1.4.3. Σε αρκετά χωρία των «Žemčiūgos» του S. Vaišnoras, το GD σχηματίζει κατασκευές με τροπική σημασία είναι βέβαιο και είναι αλήθεια, οι οποίες ως προς τη σημασία τους προσεγγίζουν κατηγορήματα με ουδέτερους τύπους άκλιτων μετοχών.

είναι βέβαιο

Πράγματι, ενώ οι άνθρωποι βρίσκονται τώρα στον κόσμο ή στη γη, ο Υιός του Θεού θα έρθει για κρίση 243ᵃ. Πράγματι, τότε ο Υιός του Θεού στάλθηκε από τον Πατέρα όχι γι’ αυτό, για να εξουσιάζει κοσμικά 106ᵃ–107.

είναι αλήθεια

Και πράγματι, η αληθινή και σταθερή παραμονή… δεν απομακρύνεται από το βέβαιο περιεχόμενο 155ᵃ⁻¹⁰. Όταν η αλήθεια, μέσω της πίστης των ανθρώπων, υπόσχεται τη χάρη, δεν την απορρίπτει 168¹.

2.1.4.4. Ως κύριο μέλος του GD εμφανίζονται ενίοτε και ουσιαστικά, συνήθως ρηματικά, με τα οποία μπορεί να συνδεθεί ένα επεξηγηματικό δευτερεύον μέλος πρότασης. Αυτά τα ουσιαστικά σχηματίζονται συνήθως από ρήματα που χρησιμοποιούνται στο GD (ή έχουν παρόμοια σημασία). Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις μπορούν εδώ να διακριθούν συντακτικές σχέσεις αναλογίας με τις κατασκευές των ομάδων 2 και 3.

Για παράδειγμα, με βάση το GD με μαρτυρώ, δίνω μαρτυρία σχηματίζονται κατασκευές με τα ουσιαστικά μαρτυρία, μάρτυρας.

μαρτυρία, μάρτυρας

Ο Θεός θέσπισε αυτή τη διαθήκη… ώστε η ομολογία να αποτελεί σαφή μαρτυρία ότι η επαγγελία είναι ιερή MT 221₈. Για να είναι το πάθος και ο θάνατος των αγίων μαρτυρία για τη διδασκαλία, ότι μόνο η διδασκαλία του Ευαγγελίου από καρδιάς είναι αληθινή MT 181₈. Εσείς είστε σήμερα μάρτυρες ότι αγόρασα ό,τι ανήκε στον Ελιμέλεχ BrB Rut 4, 9 (και επίσης… Zeugen | das ich alles gekauft habe).

Παρομοίως, με το καπνίζω συνδέεται το ουσιαστικό καπνός, με το εμπιστεύομαι — εμπιστοσύνη, σημαδεύω — σημάδι, θαυμάζω — θαύμα.

καπνός, εμπιστοσύνη, σημάδι, θαύμα

Έτσι κάθε ευσεβής νους αποδέχεται τη διδασκαλία που δόθηκε από τον ΘΕΟ MT 3ᵃ₉. Η πίστη είναι ισχυρή εμπιστοσύνη στον Κύριο Θεό, ο οποίος μας αγάπησε, μας χάρισε τη σωτηρία, μας παρέχει όλα τα αγαθά και θέλει να μας σώσει BrP I 286. Ποιο είναι το σημάδι ότι πηγαίνω στον οίκο του ΚΥΡΙΟΥ BrB Iz 38, 22 (Welch ein Zeichen ist das | das ich hinauff… sol gehen?) Αυτό είναι το θαύμα: ο Κύριος μίλησε έτσι BrB I Kar 13, 3 (Das ist das Wunder das solches der HERR geredet hat).

Άλλα ουσιαστικά συνδέονται με τα ρήματα που απαντούν στο GD όχι τόσο ως προς τον σχηματισμό όσο ως προς τη σημασία. Για παράδειγμα, το GD με ήχος «είδηση» συνδέεται με αντίστοιχες κατασκευές που εξαρτώνται από ρήματα πληροφόρησης όπως αναγγέλλω, πληροφορώ, φωνάζω κ.ά. (βλ. 2.1.2.3.)· παρόμοια, το ουσιαστικό απόφανση σχετίζεται με τα διδάσκω, λέω, το «γραμματό» με το γράφω.

15*

227

ήχος, απόφανση, επιστολή

Και διαδόθηκε ψευδής (περιθ.: αναληθής) φήμη, όταν πέθανε ο Αντίοχος BrB II Mak 5, 5 (Και διαδόθηκε μια ψεύτικη φήμη / πως τάχα ο Αντίοχος ήταν νεκρός). Αυτή η πρόταση πρέπει να γίνει δεκτή από τα βάθη της καρδιάς: ότι ο Θεός δεν είναι αντίπαλος της αμαρτίας / ούτε τη θέλει / ούτε την έχει προορίσει... MT 54a. Τότε στάλθηκαν επιστολές... σε κάθε άνθρωπο, στη γλώσσα του. Κάθε άνδρας ας είναι κύριος στο σπίτι του BrB Est 1, 22 (Τότε στάλθηκαν επιστολές... ώστε κάθε άνδρας να είναι ο ανώτατος άρχοντας...).

Ότι τέτοιες κατασκευές ήταν συνήθεις στους συγγραφείς φαίνεται από το BrB II Sam 13, 30: έρχεται είδηση στον Δαβίδ, ότι ο Αβεσσαλώμ σκότωσε όλους τους γιους του βασιλιά, όπου η δευτερεύουσα επεξηγηματική πρόταση ότι ο Αβεσσαλώμ είχε σκοτώσει όλους τους γιους του βασιλιάs αντικαταστάθηκε από GD κατά τη διόρθωση του χειρογράφου. Ούτε το γερμανικό ούτε το λατινικό κείμενο θα μπορούσαν να αποτελέσουν αφορμή για αυτή τη διόρθωση, πρβλ. kam das gerüchte für David | das Absalom hette... erschlagen; fama pervenit ad David dicens: Percussit Absalom...· η επίδραση αυτών των γλωσσών δεν διακρίνεται ούτε στις άλλες περιπτώσεις που αναφέρθηκαν. Ορισμένες από αυτές τις κατασκευές είναι κοντινές σε GD που εξαρτώνται από ουδέτερες μορφές μετοχών αμετάβατων ρημάτων, πρβλ. τις περιπτώσεις που συζητήθηκαν στο 2.1.4.2. με το είχε ειπωθεί και το παράδειγμα αυτό: Και καθώς αυτή η είδηση αναγγέλθηκε στο σπίτι του Φαραώ, ότι οι αδελφοί του Ιωσήφ είχαν φτάσει, άρεσε στον Φαραώ. BrB I Moz 45, 16. (Vnd da das geschrey kam... das Iosephs brüder komen weren). Ομοίως, το είχε γραφτεί (βλ. 2.1.4.2.) αντιστοιχεί στο ήταν γραμμένο στο ακόλουθο παράδειγμα: Και αυτό ήταν γραμμένο σε εκείνο το κείμενο: αφού πήρε τον Προφήτη... πρόσταξε να πάρουν μαζί τους... την Κιβωτό. BrB II Mak 2,4 (So stund das... in der selben Schrifft / Das der Prophet... sie geheissen habe)

Έτσι, τα ουσιαστικά της ομάδας 4 που σχηματίζουν GD συνδέονται στενά ως προς τη σημασία τους, και συχνά και ως προς τον σχηματισμό τους, με τα ρήματα των ομάδων 2 και 3. Ωστόσο, η συντακτική αυτονομία της κατασκευής είναι ακόμη μεγαλύτερη σε αυτή την ομάδα: η χρήση του NP στη θέση του υποκειμενικού ονομαστικού δείχνει ότι εδώ έχει χαθεί πλέον εντελώς όχι μόνο η λειτουργία της αιτιατικής, αλλά γενικά η λειτουργία της αντικειμενικής πτώσης.

Αξιοσημείωτο είναι ότι αυτή η αυτόνομη χρήση είναι χαρακτηριστική ακριβώς των συγγραφέων J. Bretkūnas και S. Vaišnoras, στα κείμενα των οποίων η GD είναι περισσότερο διαδεδομένη. Η μεγαλύτερη παραγωγικότητα της κατασκευής, προφανώς, υποκίνησε την εξέλιξή της προς τη συντακτική αυτονομία.

2.1.4.5. Η αυτονομία της GD γινόταν τόσο έντονα αισθητή από τον J. Bretkūnas, ώστε σε ορισμένα σημεία προσπαθούσε να τη χρησιμοποιήσει ακόμη και με τη σημασία μιας ανεξάρτητης πρότασης ή ενός όρου σύνθετης πρότασης. Στον τόμο I της Postilė βρίσκουμε τον τίτλο: Πρώτα απ’ όλα. Να είμαστε όλοι πιστοί υπηρέτες (487), παρόλο που πουθενά γύρω δεν υπάρχει ρήμα ή άλλη λέξη με την οποία θα μπορούσε να συνδεθεί· μόνο από το νόημα μπορούμε να συμπεράνουμε ότι εδώ υπονοείται το πρέπει να γνωρίζουμε (να θυμόμαστε) ή κάτι παρόμοιο.⁴² Ένας όρος σύνθετης πρότασης αποδίδεται με GD στο εξής παράδειγμα: Και έστειλε (ο Πτολεμαίος) αγγελιαφόρους στον Δημήτριο, για να έρθει σ’ αυτόν, να συνάψουν συμφωνία, και τότε ήθελε να του δώσει την κόρη του. BrB I Mak 11,9 (Vnd schickt Boten zu Demetrio | das er zu jm komen solt | einen Bund mit jm zu machen | So wolt er jm seine Tochter geben)· ούτε το λατινικό κείμενο παρέχει αφορμή για τη χρήση της GD εδώ (πρβλ.: Veni, componamus inter nos pactum; et dabo tibi filiam meam). Ότι το NP γινόταν αντιληπτό ως ξεχωριστή κατηγορηματική μονάδα φαίνεται επίσης από εκείνα τα παραδείγματα,

⁴²Μηδενικό V έχει χρησιμοποιηθεί και στο NP του BrB Job 36, 19: Bes ana (ghi) adboientį tawa Macę alba Auksa, αλλά εδώ το tari πιθανότατα παραλείφθηκε απλώς από απροσεξία, manai ή κάτι παρόμοιο (πρβλ.: Meinſtu dus er deine gewalt achte).

228

όπου ανάμεσα σε αυτό και στο V παρεμβάλλεται μια ολόκληρη αλυσίδα δευτερευουσών προτάσεων. Για παράδειγμα, στο BrB Neb 10, 30, μετά την κύρια πρόταση Ir anis ateija ieib prisiektų, ir prisiega paszadėtų waikschezoti Sokone Diewo ακολουθεί αναφορική δευτερεύουσα πρόταση, η οποία συνδέεται με το Sokone, στη συνέχεια δύο μακρές επεξηγηματικές δευτερεύουσες προτάσεις, συνδεόμενες με το ateia (τόσο ανεξάρτητες, ώστε τόσο ο M. Liuteris όσο και ο J. Bretkūnas τις χωρίζουν με τελείες), κατόπιν και πάλι μια επεξηγηματική δευτερεύουσα πρόταση δεύτερου βαθμού και μόνο τότε το GD:... Ir kaip Szmones Szemes Sabbath oie atgaben Taworą ir wisokio Pascharo pardūti, mus toktai nog jų neprijmsenczius (das wirs nicht von ihnen nemen wolten).

2.1.4.6. Αξίζει να αναφερθεί χωριστά η περίπτωση όπου κύριο μέλος του GD είναι ένα επιφώνημα: Ach, mane gimusį, jog mana Szmonių ir schwento Miesto ischpustighimą regeti, ir tileti turiu BrB I Mak 2,7. Στο γερμανικό πρωτότυπο βρίσκουμε δευτερεύουσα πρόταση με daß (Ah | das ich dazu geboren bin), ενώ στο λατινικό με ut (ut quid natus sum), επομένως το GD θα μπορούσε εδώ να έχει χρησιμοποιηθεί ως ισοδύναμο δευτερεύουσας πρότασης — όπως και σε άλλα παραδείγματα της ομάδας 4. Ωστόσο, οι σποραδικές περιπτώσεις αιτιατικής μετά από επιφωνήματα στα παλαιά γραπτά κείμενα (πρβλ. το παράδειγμα των Sapūnas και Šulcas Ay Budą szio Čieso — O mores hujus temporis... Ak manę Biedną. O me miserum 94⁴³), η χρήση της στη λεττονική λαογραφία (πρβλ.: ai tu manu lētu dabu!⁴⁴) και οι πολυάριθμοι παραλληλισμοί στις σλαβικές⁴⁵, τις λατινικές⁴⁶ κ.ά. γλώσσες επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι η αιτιατική μετά από επιφωνήματα δεν ήταν κάποτε άγνωστη ούτε στη λιθουανική γλώσσα· στην περίπτωση αυτή, το παρατιθέμενο παράδειγμα θα μπορούσε να θεωρηθεί λείψανο αντικειμενικών κατασκευών με εξαρτημένη αιτιατική, το οποίο στην αρχική του δομή αντιστοιχούσε στο GD με sakyti και παρόμοια ρήματα (πρβλ. 2.1.2.3.).

2.1.5. Από την επισκόπηση του GD με βάση το κύριο μέλος (συνήθως ρηματικό) προκύπτει ότι τα περισσότερα παραδείγματα που απαντούν σε γραπτά κείμενα του 16ου–17ου αιώνα δεν ανταποκρίνονται πλέον στο αρχικό μοντέλο συντακτικών σχέσεων αυτής της κατασκευής. Στις ομάδες που διακρίνονται με βάση τις γενικές χαρακτηριστικές ιδιότητες σθένους των ρημάτων, η σχέση του V με το NP ποικίλλει. Σχέσεις άμεσης διακυβέρνησης ανάμεσα στο V και το N διακρίνονται καθαρά μόνο στις αντικειμενικές κατασκευές (τύπου a) της ομάδας 1. Σε ορισμένες περιπτώσεις τέτοιες σχέσεις μπορούν να διακριθούν και στις κατασκευές των ομάδων 1b και 2, αλλά εδώ δεν είναι πλέον ενεργές και παραγωγικές, παρά ανασυντίθενται μόνο ως κατάλοιπο παλαιότερων εποχών. Στις περισσότερες κατασκευές των ομάδων 1b και 2, το NP εξαρτάται από το V πλέον ως ξεχωριστή συντακτική μονάδα. Ακόμη μεγαλύτερη είναι η αυτονομία του NP στα παραδείγματα της ομάδας 3, όπου δεν μπορεί πλέον να διαπιστωθεί καθόλου διακυβέρνηση αντικειμένου N. Τέλος, στην ομάδα 4 το NP χρησιμοποιείται ακόμη και στη θέση της ονομαστικής πτώσης. Έτσι, προχωρώντας από την ομάδα 1 στην ομάδα 4, παρατηρούμε μια σταδιακή μεταβολή των συντακτικών σχέσεων του NP με το V, η οποία μάλλον αντανακλά την πραγματική διαδικασία εξέλιξης του GD. Η ουσία της είναι ότι η πτωτική διακυβέρνηση (της αιτιατικής), χαρακτηριστική του αρχικού μοντέλου GD, μετατρέπεται σταδιακά σε φραστική διακυβέρνηση ολόκληρου του συνόλου NP, ανεξάρτητη από τη μορφή της πτώσης του.

Η μεταβολή της σχέσης διακυβέρνησης μεταξύ V και N φαίνεται επίσης από το γεγονός ότι μετά από ρήματα με άρνηση η αιτιατική του N εδώ συνήθως δεν μετατρέπεται σε γενική της άρνησης, όπως σε άλλες περιπτώσεις άμεσης διακυβέρνησης, π.χ.:

⁴³ Žr. A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache, Göttingen, 1877, p. 239; E. Fraenkel, Kas., 151.

⁴⁴ J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 580 (§ 436).

⁴⁵ Fr. Miklosich, Vergleichende Syntax der slavischen Sprachen, Wien, IV, 1868–1874, p. 392; W. Vondrák, Vergleichende slavische Grammatik, II, Göttingen, 1928, p. 275; F. Trávníček, Historická mluvnice česká, III, Skladba, Praha, 1956, p. 9.

F. Stolz. I. H. Schmalz, Lat. Gr., p. 385–386.⁴⁶

229

Γιατί δεν μου είπες ότι είναι γυναίκα σου; BrB I Moz 12,18 (Γιατί δεν μου είπες ότι ήταν γυναίκα σου;). Είσαι λοιπόν απεσταλμένος, όχι μόνο ο Χριστός που αναστήθηκε από τους νεκρούς BrP II 21. Για να μην τον αποκαλέσεις νεκρό’ RG 539b. Όμως στους Λιθουανούς τέτοια απόφαση ειπώθηκε | δεν ξέρω BrP II 517. Αν δεν θέλεις να στείλεις όλες τις συμφορές μου εναντίον σου BrB II Moz 9,13 (Ich wil anders dis mal alle meine Plage über dich selbs senden)

Η γενική με αρνητικά ρήματα είναι χαρακτηριστικότερη μόνο των αντικειμενικών κατασκευών (μετά από ρήματα αντίληψης και παρόμοια), στις οποίες η σχέση εξάρτησης μεταξύ V και N εξακολουθεί να γίνεται σαφώς αντιληπτή, π.χ.: ποτέ δεν είδα γκρίζο βλαστάρι MP 109²⁷. Στις μη αντικειμενικές κατασκευές, η γενική της άρνησης εμφανίζεται μόνο σε μεμονωμένες περιπτώσεις.

Εκείνος που δεν θέλει τον θάνατο κανενός αμαρτωλού DP 403₂₃ (niekche śmierči żadnego grzesznego W 661). Πώς δεν γνώριζε (= δεν θα γνώριζε) | τι είδους γυναίκες είναι αυτές | που τις έχεις αγγίξει⁷ DP 479₄₄ (iākoby niewiedział co to żá niewiasti W 808). Και δεν γνώριζε ότι από τα χέρια του | τα δώρα του | ήταν για το καλύτερό του DK 124—125 (ich nie poznał być z rąk iego dāne ku swemu lepszemu DK₁ 117).

Τέτοιες κατασκευές, βασισμένες στις πρωτογενείς σχέσεις των μελών, είχαν ήδη μετατραπεί κατά τον 16ο–17ο αιώνα σε συντακτικούς αρχαϊσμούς. Αν και το N εδώ έχει πτώση που εξαρτάται από το ρήμα, σημασιολογικά δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί αντικείμενο του V, όπως και σε πολλές αντίστοιχες κατασκευές με αιτιατική. Για παράδειγμα, στη φράση δεν τους γνώριζε… αντικείμενο του V δεν είναι πλέον αυτούς, αλλά ότι τους γνώριζε (= ότι αυτοί είναι…), όπως και η σημασία της φράσης GD γνωρίζω ότι εσύ το θυμάσαι BrB Job 10,13 επιτρέπει να θεωρήσουμε αντικείμενο μόνο τη NP ότι εσύ το θυμάσαι (= ότι εσύ θυμάσαι). Η μεταβολή του τύπου εξάρτησης είναι εδώ εντελώς προφανής.

Με την αλλαγή του τύπου εξάρτησης, αναδιαμορφώνεται και η ίδια η εσωτερική δομή της GD. Οι μη αντικειμενικές κατασκευές δεν αναπαριστούν πλέον το αρχικό, αλλά το αναδιαμορφωμένο μοντέλο συντακτικών σχέσεων της GD, το οποίο μπορεί να σημειωθεί με το σχήμα:

(3) V ⟶ (N ← - - - → P)

Οι κατασκευές που σχηματίζονται σύμφωνα με αυτό το μοντέλο είναι τριμελείς συντακτικές ενότητες, στις οποίες οι συντακτικοί διμερείς σχηματισμοί (V και NP) μπορούν να διακριθούν μόνο σε διαφορετικά επίπεδα ανάλυσης⁴⁷.

Στις αντικειμενικές κατασκευές GD του 16ου–17ου αιώνα (π.χ. είδε αυτόν να πηγαίνει Mž 299), οι συντακτικές σχέσεις επίσης δεν μπορούν πλέον να θεωρούνται ταυτόσημες με εκείνες που έχουν ανασυγκροτηθεί για τα προϊστορικά στάδια της εξέλιξης της λιθουανικής γλώσσας (βλ. 1, 4.). Το αρχικό μοντέλο συντακτικών σχέσεων της GD (2) ανταποκρινόταν πλήρως στην πρόταση χαλαρής δομής⁴⁸ που χαρακτηρίζει τις αρχαίες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, η οποία σχηματιζόταν σταδιακά-

⁴⁷ Πρβ. το διπλό μοντέλο των αντικειμενικών πτώσεων της αγγλικής του E. Nida, στο οποίο σημειώνεται η εξάρτηση της σύναψης των δύο αντικειμενικών πτώσεων από το V, ενώ σε κατώτερο επίπεδο ανάλυσης δηλώνονται οι εξωκεντρικές αμοιβαίες σχέσεις των μελών αυτής της σύναψης, βλ. E. A. Nida, A. Synopsis of English Syntax, London — The Hague — Paris, 1966, p. 30, 155—156· ανάλογη αντιμετώπιση εφαρμόζεται και στις κατασκευές με μορφή -ing και απαρέμφατο, p. 42, 111—112. Τη συντακτική σχέση ολόκληρης της σύναψης NP, και όχι κάποιου μέλους της, με το V υποδεικνύουν επίσης πολλοί άλλοι ερευνητές· για τα αγγλικά πρβ. επίσης O. Jespersen, A Modern English Grammar on Historical Principles, II, 1914, 1. 67· The Philosophy of Grammar, London, 1929, p. 115 κ.ε.· Z. S. Harris, Co-occurrence and Transformation in Linguistic Structure, στο The Structure of Language, Englewood Cliffs, New Jersey, 1964, p. 178· Ch. F. Hockett, A Course in Modern Linguistics, New York, 1969, p. 195—196· J. Machaček, Complementation of the English Verb by the Accusative — with — Infinitive and the Content Clause, Praha, 1965, p. 8· για τα γαλλικά πρβ. H. Nilsson-Ehle, L’attribut de l’objet en français, „Studia Neophilologica“, 25 (1953), № 3, p. 110.

230

καθώς προχωρούμε από το ένα μέλος της πρότασης στο άλλο και προσδιορίζουμε τη σημασία καθενός από αυτά μέσω της μορφής της ίδιας της λέξης, χωρίς προηγούμενη προβολή ολόκληρης της πρότασης, καθορισμένη από τη σθένουσα ικανότητα του ρήματος. Με την εξέλιξη της συγκεντροποίησης της πρότασης, η οποία είναι ήδη έντονα αισθητή στη λιθουανική του 16ου αιώνα, στις αντικειμενικές κατασκευές αναπόφευκτα έπρεπε να αναδειχθεί η αντίφαση ανάμεσα στην αμοιβαία σχέση N και P και στη μονόπλευρη σχέση του N με το V. Η αντίφαση αυτή εξαλείφθηκε με τη σύνδεση και του δεύτερου μέλους της ημιπροτασιακής φράσης NP με το V. Με αυτόν τον τρόπο, η σθένουσα ικανότητα του ρήματος που σχηματίζει τη GD αυξήθηκε κατά μία θέση και η κατασκευή πήρε την ακόλουθη μορφή:

(4)

Επομένως, η GD αντικειμενικού τύπου αποτελεί τριμερή λεξική φράση, η οποία δεν μπορεί να διασπαστεί δυαδικά στο επίπεδο της συντακτικής μορφής⁴⁹. Μονόπλευρες αποδείχθηκαν οι προσπάθειες να διακριθούν δυαδικές σχέσεις και στις αντίστοιχες κατασκευές άλλων γλωσσών (το ζήτημα αυτό εξετάστηκε ιδιαίτερα εντατικά με βάση την αγγλική, όπου χρησιμοποιούνται ευρέως κατασκευές με διπλή αντικειμενική πτώση, με αντικειμενική πτώση και απαρέμφατο ή με μορφή σε -ing, που αντιστοιχεί στη λιθουανική μετοχή). Αν θεωρήσουμε ότι τα N και P (αντίστοιχα N¹) εξαρτώνται χωριστά από το ρήμα⁵⁰, διακρίνοντας έτσι δύο διμελείς σχέσεις V→ N και V → P, παραμένει απροσδιόριστη η αδιαμφισβήτητη σχέση του N με το P, την οποία στη λιθουανική, όπως και σε άλλες κλιτές γλώσσες, καταδεικνύει σαφώς η συμφωνία. Από την άλλη πλευρά, αν θεωρήσουμε ότι από το V εξαρτάται μόνο το πρώτο ονοματικό στοιχείο⁵¹ (N), δεν ενσωματώνεται η σχέση του V με το P, όπως δείχνει το γεγονός ότι το P δεν μπορεί να απαλειφθεί χωρίς να μεταβληθεί η συντακτική σημασία της κατασκευής⁵². Αυτές οι σύνθετες συντακτικές σχέσεις εξηγούνται από το ότι η GD, από συγχρονική άποψη, δεν είναι πρωτογενής αλλά παράγωγη κατασκευή, η οποία μπορεί να θεωρηθεί αποτέλεσμα μετασχηματισμού απλούστερων κατασκευών και να αναλυθεί δυαδικά ήδη στο επίπεδο της εσωτερικής δομής (βλ. 3.3.2).

2.1.6. Ως προς τις αμοιβαίες σχέσεις των μελών, η GD αντικειμενικού τύπου διαχωρίστηκε από τις μη αντικειμενικές και παρέμεινε κοντά στις κατασκευές με ρήματα που δεν έχουν φραστική διακυβέρνηση, δηλαδή μη σχολιαστικά ρήματα. Από αυτά, με δεύτερη αιτιατική —μετοχή— χρησιμοποιούνται συνήθως εκείνα που σχηματίζουν και αντίστοιχες κατασκευές διπλής αιτιατικής με ουσιαστικά και επίθετα (πρβλ. 1.4), π.χ.:

κάνω, αποκαλώ, ονομάζω

Kurtinius padarė girdi̇nčius ir nebylius kalbančius VEE 113⁴. Wissus daiktus sau padėtus dara VEE 125¹⁸. Schicze girdim Apaschtala numirusius wadinnanti

⁴⁸ Plg. Б. Г. Адмони, Развитие структуры простого предложения в индоевропейских языках, ВЯ, 1960, № 1, 24 tt.

⁴⁹ Plg. А. М. Мухин, Структура предложения и их модели, Л., 1968, p. 122; Л. С. Бархударов, Д. А. Штеллинг, Грамматика английского языка, М. 1965, p. 379, 385—386; H. Nilsson-Ehle, op. cit., p. 109; Н. В. Соколова, Трехчленные глагольные сочетания в современном французском языке, сб.: Грамматика, фонетика и стилистика романских языков, Л., 1971, p. 251 tt.; В. И. Чагишева, История простых предложений с предикативными падежами имени, авт. докт. дисс., Л., 1971, p. 6—7.

⁵⁰ Žr. Л. С. Бархударов, Структура простого предложения современного английского языка, М., 1966, p. 104 tt. su lit.

⁵¹Τέτοιες σχέσεις υποδεικνύονται στο σχήμα του A. Muchin, το οποίο απεικονίζει τη δομή αντίστοιχων κατασκευών της αγγλικής (π.χ.: I saw him cross the road), βλ. А. М. Мухин, Функциональный анализ синтаксических элементов, М.-Л., 1964, p. 42 tt., 104 tt.; Структура предложений и их модели, Л., 1968, p. 91 tt., 133.

⁵²Πρβλ. Z. S. Harris, op. cit., p. 178—179· την αδυναμία να απαλειφθεί οποιοδήποτε από τα μέλη που συνδέονται με ημιπροτασιακή (=συνδετική) σχέση επισημαίνει και ο A. Muchin, βλ. А. М. Мухин, Структура предложений..., p. 94—95.

231

Τον κοιμώμενο BrP II 519. Εσένα πλέον δεν θα σε αποκαλούν Εγκαταλειμμένη, ούτε τη γη σου Έρημη BrB Iz 62, 4 (Man sol dich nicht mehr die Verlassene... heissen). Γι’ αυτό και την αποκαλεί ευλογημένη DP 506⁴ (ia blogoslówiona zowa W 861)⁵³. Ο Κύριος τις παρακάλεσε μέσω pránaszę prámine nopipiaustitivus MP 174ᵃ₃₅ (przewal / nie obrzezáne RP 118ᵃ).

φυλάσσω, προστατεύω, έχω, κρατώ

Εμάς... τους κοιμισμένους φύλαγε RG 224₁₃. Οι Άγγελοι με φύλαγαν όταν έβγαινα από εδώ / όταν κατοικούσα εκεί / και όταν επέστρεφα στο σπίτι DP 522₃₁ (με φύλαγε... εξερχόμενη... κατοικούσα... επέστρεφα W 892) Έχω μεγάλη εργασία να κάνω, δεν μπορώ να έρθω BrB Neh 6, 3 (Έχω μια μεγάλη εργασία να διεκπεραιώσω)⁵⁴. Ας αναθέσουν οι άλλοι να γεμίσουν το κελάρι SIG II 3₄⁵⁵. Θεωρώ τον Ιωνάθαν... αιχμάλωτο BrB I Mak 13, 15⁵⁶ (Έχω κρατήσει τον Ιωνάθαν...)⁵⁷.

οδηγώ, συνοδεύω, στέλνω, αφήνω, εγκαταλείπω, συναντώ, υποδέχομαι, χτυπώ, τρομάζω, αναζωογονώ...

Ήρθε για να τον παραλάβουν VEE 152₈⁵⁸. Τον οδήγησαν στον τάφο BrB II Kar 23, 30 (τον οδήγησαν στον θάνατο). Σε εσένα... σε οδηγούσαμε ανεβαίνοντας τον παραδώσαμε DP 617₄₀ (ανεβαίνοντας... οδήγησαν W 834). Τον Παύλο και τον Βαρνάβα... τους έστειλε αφιερωμένους DP 619ₐ₆ (τους έστειλαν αφιερωμένους W 849). Αφού έβγαλε έξω τους έστειλε στο σπίτι VEE 103₅⁹. Όλους... τους διέταξαν να αφήσουν MP 185ₐ₁₉⁶⁰. Όταν συναντήσεις το βόδι ή τον γάιδαρο του εχθρού σου που έχει περιπλανηθεί BrB II Moz 23, 4 (συναντήσεις / ότι περιπλανιέται) Τότε την υποδέχεται μπαίνοντας στην πόλη DP 617₂ (υποδέχεται εκείνη που εισέρχεται W 833). Η κοπέλα... τη μνηστεύτηκε ενώ έτρεχαν πίσω της BrB Judit 16, 14 (τους χτύπησαν καθώς έφευγαν). Οι άνθρωποι... τους φόβισαν ενώ οικοδομούσαν BrB Ezr 4, 4 (τους αποθάρρυναν κατά την οικοδόμηση). Αυτό, ότι ο W. Christus ανέστησε τον νεκρό DP 336₂₆ (... αναζωογόνησε τον νεκρό W 556).

Σε τέτοιες κατασκευές, οι αιτιατικές του ουσιαστικού (αντωνυμίας) και της μετοχής εξαρτώνται επίσης από το ρήμα, όπως και οι αντικειμενικές GD μετά από ρήματα σχολιασμού. Την άμεση εξάρτηση της μετοχής από το ρήμα δείχνει επίσης το γεγονός ότι μερικές φορές λαμβάνει τη μορφή οργανικής, δηλαδή σημασιολογικής πτώσης που συνδέεται άμεσα με το ρήμα, π.χ.: οι Απόστολοι... μόνο τον Ιησού Χριστό αληθινά εκ νεκρών αναστημένο BrP II 38· φυλάξτε τον εαυτό σας ώστε να μην αποκαλυφθεί MP 213ₐ₆ κ.ο.κ.⁶¹

Οι οργανικές μορφές των ουσιαστικών στις αντίστοιχες κατασκευές είναι απολύτως κανονικές και, κατά την περίοδο της γραπτής παράδοσης, τείνουν να εξαπλωθούν γρήγορα, πρβλ.: θέλω εσάς

⁵³ Παρομοίως DP 471₁₄, 473₄₀, 475₁₉, SE 280₂, MP III 5ᵃ₂₉, 35₁₅· το θεμέλιο της κατασκευής είναι το Λουκ 1, 48: beatam me dicent. ⁵⁴ Παρομοίως BrB Ps 96, 10· Mat 6, 16· Luk 14, 18· Apr 14, 1· 19, 16. ⁵⁵ Η συχνή χρήση κατασκευών με το έχω στα παλαιά κείμενα ενθαρρύνθηκε από αντίστοιχες εκφράσεις στα γερμανικά, πολωνικά και λατινικά πρωτότυπα, πρβλ.: Κάθε ένας είχε το κεφάλι του καλυμμένο BrB II Sam 15, 30 — hatte ein ieglicher sein Heubt verhuellet; mane turi giwenanti DP 606₃₉ — mnie ma mieszkającego W 742· με θεωρείς δικαιολογημένο BrB Luk 14, 19 — habe me excusatum. ⁵⁶ Παρομοίως BrB II Kron 30, 9· I Kar 8, 50· Ps 137, 3· Išm 18, 4· Rom 7, 6. ⁵⁷ Για τις GD με το θεωρώ, που έχουν αξιολογική ή γνωστική σημασία, βλ. 2. 1. 1. 3. ⁵⁸ Παρομοίως MP III 14₃· BrB II Kron 28, 55· I Kar 8, 46· II Kar 24, 15· Jer 43, 11· 48, 46· Hoz 4, 19· Ob 1, 11· I Mak 13, 12· Apd 22, 5, πρβλ. επίσης δεμένος, κατεβαίνει VEE 203₆· ChB Jon 18₂₄. ⁵⁹ Παρομοίως MP 266₆, 266ᵃ₆. ⁶⁰ Βλ. επίσης BrB I Kar 7, 47· Jer 46, 28· Apd 24, 27· II Timot 4, 20. ⁶¹ Για περισσότερα παραδείγματα βλ. E. Fraenkel, Der prädikative Instrumental im Slavischen und Baltischen und seine syntaktischen Grundlagen, AfSlPh, 40, σ. 86· Kas., σ. 200, 204, όπου ορθά επισημαίνεται η επίδραση της πολωνικής στη χρήση αυτής της οργανικής.

232

να κάνει τους ανθρώπους ψαράδες VEE 137¹³· αποκαλώντας σε κύριο, είδαμε εσένα να έρχεσαι ChB Mat 25, 38· εκείνοι πίστεψαν στον Θεό BrB Išm 13,3· τους βρήκε να προσεύχονται ChB Apr 2,2 και ούτω καθεξής⁶²· σε πολλές περιπτώσεις η οργανική πτώση εδώ, με την πάροδο του χρόνου, εκτοπίζει πλήρως τη δεύτερη αιτιατική του ουσιαστικού. Στις κατασκευές αυτές διεισδύει επίσης πολύ ενεργά η οργανική πτώση των επιθέτων, υπό την επίδραση των σλαβικών γλωσσών, π.χ.: μας έκανε άξιους VEE 135· σας καθιστά έτοιμους^⁶³ BrB Hebr 13, 21· να τον μεταφέρουν υγιή ChB Apd 23, 24· ακόμη και με ρήματα όρασης και λέξης: σε είδαμε πεινασμένο ChB Mat 25, 37· τον είπαν καλό ChB Jon 7, 12· πρέπει να τον ανακηρύξουν καθαρό ιερέα BrB III Moz 13· με το ρήμα θεωρώ η οργανική πτώση των επιθέτων έχει πλέον καταστεί η κυρίαρχη και κανονιστική⁶⁴. Όλα αυτά δείχνουν ότι η συντακτική σύνδεση του ρήματος με τη δεύτερη εξαρτημένη πτώση ενισχύεται ολοένα και περισσότερο και μάλιστα μεταβάλλει τη μορφολογική μορφή της τελευταίας.

Η άμεση υπαγωγή του δεύτερου από τις δύο πτώσεις στο ρήμα είναι γενικό φαινόμενο, που παρατηρείται και σε άλλες κατασκευές διπλών πτώσεων. Στη διπλή δοτική με απαρέμφατο αυτό φαίνεται επίσης από τη σταδιακή επικράτηση της οργανικής πτώσης στη θέση της δεύτερης δοτικής, πρβ. θα χρειαστεί να είσαι οδηγός αντί του παλαιότερου οδηγώ· στις κατασκευές αυτές διεισδύει επίσης πολύ ενεργά η οργανική πτώση των επιθέτων. Οι σλαβικές γλώσσες έχουν προχωρήσει ακόμη περισσότερο προς αυτή την κατεύθυνση. Για παράδειγμα, στις σύγχρονες ρωσικές, τσεχικές και πολωνικές γλώσσες, η δεύτερη αιτιατική και δοτική έχουν ήδη υποχωρήσει πλήρως μπροστά στην οργανική πτώση που συνδέεται με το ρήμα. Έτσι, οι πτώσεις που παλαιότερα συνδέονταν με τα ουσιαστικά σε ημι-κατηγορηματική σχέση, με την πάροδο του χρόνου εξαρτήθηκαν από το ρήμα, το κέντρο των συντακτικών σχέσεων της πρότασης.

2.1.7. Η γενική κατεύθυνση της εξέλιξης των σχέσεων υποταγής ευνόησε τη μεταβολή της δομής GD: τόσο στη λιθουανική όσο και στις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες παρατηρείται ενίσχυση και διαφοροποίηση της ρηματικής κυβέρνησης. Στα παλαιά μνημεία της λιθουανικής γλώσσας και στη λαογραφία η χρήση των πτώσεων είναι ακόμη πολύ πιο ελεύθερη απ’ ό,τι στη σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα. Ακόμη και η αιτιατική —η κύρια αντικειμενική πτώση— χρησιμοποιείται εδώ αρκετά συχνά με διάφορες επιρρηματικές σημασίες —τόπου, κατεύθυνσης, χρόνου, μέσου— τις οποίες έχουν και οι τύποι άλλων πτώσεων. Η πρωταρχική της σημασία —του άμεσου αντικειμένου— δεν έχει ακόμη διαχωριστεί σαφώς από τις προαναφερθείσες δευτερεύουσες (επιρρηματικές) σημασίες⁶⁵· όταν φέρει αυτές, η αιτιατική λειτουργεί ως σημασιολογική πτώση, πρβ. εκφράσεις όπως τρίζω τα δόντια, κουράζομαι το κεφάλι, ιππεύω το άλογο, πλέω τις θάλασσες, διασχίζω τον αγρό και ούτω καθεξής⁶⁶. Η σημασιολογική, και όχι συντακτική, αρχή της χρήσης των πτώσεων αναδεικνύεται ακόμη σαφέστερα σε γλώσσες με πολύ παλαιά γραπτή παράδοση. Στις Βέδες η ίδια αιτιατική πτώση δεν χρησιμοποιείται ελεύθερα μόνο με κάθε είδους περιστασιακές σημασί-

^⁶² Βλ. επίσης E. Fraenkel, Kas., σ. 199—200.

^⁶³ Διορθώθηκε από το gatewus· τέτοιες διορθώσεις στο χειρόγραφο της Βίβλου, όπου η αιτιατική με την οργανική μετά το daryti χρησιμοποιείται ευρέως, είναι αρκετά συχνές.

^⁶⁴ Η σταδιακή εξάπλωση της οργανικής πτώσης στη θέση παλαιότερων τύπων της αιτιατικής επιβεβαιώνει την αρχαιότητα της διπλής αιτιατικής και αντιτίθεται σαφώς στην υπόθεση ότι η κατηγορηματική οργανική πτώση είναι πρωτογενής (A. Valeika, A Few Observations on the Structure and Semantics of Predicate Nominal Constructions, LKK, 14 (1973), σ. 237).

^⁶⁵ Για τις πρωτογενείς και δευτερεύουσες σημασίες των πτώσεων βλ. J. Kurylowicz, Le problème du classement des cas, στο: Esquisses linguistiques, Wrocław — Kraków, 1960, σ. 137 κ.ε.

^⁶⁶ Βλ. J. Jablonskis, Rinktiniai raštai, I, 240, 611 κ.ε.· ο E. Fraenkel παραθέτει πολύ παρόμοια παραδείγματα τόσο στην ενότητα για την αντικειμενική όσο και σε εκείνη της αιτιατικής του χώρου, του χρόνου και της κατεύθυνσης, πρβ. E. Fraenkel, Kas., σ. 137 κ.ε. και 161 κ.ε.· για τα αντίστοιχα παραδείγματα στη λετονική βλ. J. Endzelins, Latviešu valodas gramatika. Rīgā, 1951, σ. 578—579.

233

… αλλά στην πράξη μπορεί να εμφανίζεται σχεδόν με κάθε ρήμα, διακρινόμενη από τις άλλες πτώσεις μόνο ως προς μια ορισμένη απόχρωση σημασίας⁶⁷. Όσο βαθύτερα προχωρούμε στο παρελθόν, τόσο πιο αυτόνομο ρόλο έχουν οι επιμέρους πτωτικοί τύποι και τόσο ασθενέστερη είναι η συντακτική τους εξάρτηση από το ρήμα. Τα μνημεία των αρχαιότερων ινδοευρωπαϊκών γλωσσών επιτρέπουν να διακρίνουμε μια περίοδο στην εξέλιξη αυτών των γλωσσών κατά την οποία οι σχέσεις κυβέρνησης ήταν ακόμη πολύ ασθενείς και τη χρήση των αυτόνομων πτώσεων στην πρόταση καθόριζε πρωτίστως η σημασιολογία τους⁶⁸. Ακριβώς αυτό το στάδιο στην εξέλιξη των σχέσεων μεταξύ των λέξεων διαμόρφωσε το αρχικό πρότυπο της δομής GD. Εφόσον οι κατασκευές με διπλές πτώσεις σχηματίστηκαν πιθανότατα υπό τις συνθήκες της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής κοινότητας (πρβλ. 1.6.), η σχέση υποταγής μεταξύ V και N αρχικά δεν πρέπει να ήταν τόσο ισχυρή και συντακτική όσο η σημερινή κυβέρνηση· προφανώς, ο χαρακτήρας της ήταν ουσιαστικά σημασιολογικός. Επομένως, στις κατασκευές με διπλή αιτιατική μόνο η πρώτη αιτιατική μπορούσε να υπάγεται άμεσα στο ρήμα.

Κατά την περαιτέρω εξέλιξη πολλών ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, η υπαγωγή των πτώσεων στο ρήμα ενισχύεται, ενώ οι σημασιολογικές και συντακτικές λειτουργίες των πτώσεων διαφοροποιούνται περισσότερο. Στη λιθουανική γλώσσα αυτή η διαδικασία συνδέεται με τη σταδιακή επικράτηση των προθετικών κατασκευών αντί των σημασιολογικών χρήσεων των πτώσεων. Κατά την περίοδο της γραπτής παράδοσης, η αιτιατική, η γενική και η δοτική εξειδικεύονται όλο και περισσότερο για ορισμένες αντικειμενικές σχέσεις, ενώ οι προθετικές κατασκευές εξαπλώνονται αντί αυτών με επιρρηματικές σημασίες. Με την πάροδο του χρόνου εκτοπίζουν πλήρως από τη λογοτεχνική γλώσσα τη λεγόμενη αιτιατική κατεύθυνσης (πρβλ. keliauti į svečią šalį, lipti į viršūnę, tekėti į ežerėlį αντί των παλαιότερων keliauti svečią šalelę, lipti viršūnę, tekėti ežerėlį), την αιτιατική διαδρομής (plaukti per jūras, eiti per lauką αντί των plaukti jūras, eiti lauką), τη γενική απομάκρυνσης και χρόνου (gelbėtis mirties, joti nakties), τη δοτική μετά τα ρήματα susimilti, juoktis, pabėgti κ.ά.⁶⁹. Τις σχέσεις κυβέρνησης ενίσχυσε επίσης η τυπική διαφοροποίηση άμεσου και έμμεσου αντικειμένου, που συζητήθηκε στο 1.2, μετά από μεταβατικά ρήματα. Μετά τον διαχωρισμό του άμεσου αντικειμένου, που εκφράζεται με αιτιατική, από το έμμεσο, το οποίο εκφράζεται πλέον με προθετική κατασκευή, η χρήση της αιτιατικής έγινε ακόμη πιο σαφώς καθορισμένη. Στη σύγχρονη λιθουανική γλώσσα, η αιτιατική μετά από μεταβατικά ρήματα είναι συντακτική πτώση με λειτουργία άμεσου αντικειμένου. Οι φράσεις με αιτιατική, που παλαιότερα συνδέονταν με το ρήμα μόνο σημασιολογικά, υπάγονται τώρα σε αυτό συντακτικά. Επομένως, η αναδιαρθρωμένη σύνταξη GD, στην οποία τα N και P ή ολόκληρη η φράση NP εξαρτώνται συντακτικά από το V, ανταποκρίνεται πλήρως στη χρήση των πτώσεων στη λιθουανική γλώσσα κατά την περίοδο της ιστορικής παράδοσης.

2.2. Μετοχικό μέλος

Στην κατασκευή GD η μετοχή (P) συμφωνεί με το ουσιαστικό ή την αντωνυμία (N) και, επομένως, εξαρτάται γραμματικά από αυτό. Ωστόσο, ως προς τη λειτουργία της στη φράση NP, αποτελεί το κεντρικό μέλος και δεν μπορεί να απαλειφθεί χωρίς να μεταβληθεί η κατασκευή

⁶⁷ W. D. Whitney, A Sanskrit Grammar, Leipzig, ²1889· σ. 90 κ.ε.· L. Renou, Grammaire de la langue Védique, Lyon — Paris, 1952, σ. 355—356· Remarques générales sur la phrase Védique, στο: Symbolae linguisticae in honorem G. Kuryłowicz, Wrocław—Warszawa—Kraków, 1965, σ. 231—232.

⁶⁸ Βλ. A. Meillet, J. Vendries, Traité de grammaire comparée des langues classiques, Paris, 1924, σ. 519 κ.ε.· A. Meillet, Introduction à l’étude comparative des langues indo-européennes, Paris, ¹1934, σ. 359 κ.ε.· P. Chantraine, Grammaire Homérique, 2, Syntaxe, σ. 8, 16—17, 232, 319 κ.ε.

⁶⁹ Plg. E. Fraenkel, Kas., p. 62, 83, 113, 137 tt., 140, 164.

234

2 lentelė

Ταξινόμηση της αιτιατικής με μετοχή στα κείμενα του 16ου–17ου αιώνα κατά κύριο μέλος*

Κύριο μέλος | Αιτιατική με μετοχή | ενεστώτας ενεργ. | αόριστος ενεργ. | μέλλοντας ενεργ. | όλα τα ενεργ. | ενεστώτας παθητ. | αόριστος παθητ. | μέλλοντας παθητ. | όλα τα παθητ. | Γενικό σύνολο | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Ομάδα 1 | (pa)matyti a | 13 | 13 | 2 | 2 | 15 | b | 2 | 2 | 1 | 1 | 3 | regėti a | 228 | 29 | 1 | 258 | 8 | 50 | 58 | 316 | b | 123 | 70 | 3 | 196 | 4 | 3 | 7 | 203 | veizdėti a | 2 | 2 | 2 | b | 2 | 2 | 2 | išvysti a | 160 | 8 | 168 | 1 | 19 | 20 | 188 | b | 13 | 3 | 16 | 3 | 3 | 19 | girdėti, išgirsti a | 92 | 92 | 1 | 3 | 4 | 96 | b | 85 | 83 | 6 | 174 | 9 | 24 | 33 | 207 | (iš)klausyti a | 6 | 6 | 6 | jausti, (pa)justi a | 4 | 4 | 2 | 2 | 6 | b | 12 | 4 | 16 | 1 | 1 | 2 | 18 | (at)rasti a | 86 | 28 | 114 | 36 | 36 | 150 | b | 7 | 2 | 9 | 1 | 1 | 10 | užtrop­ti a | 2 | 2 | 2 | (iš) (pa)rodyti a | 2 | 2 | 1 | 1 | 3 | b | 22 | 16 | 2 | 40 | 1 | 1 | 41 | (pa)ženklinti a | 1 | 2 | 3 | 3 | b | 3 | 3 | 3 | pažinti a | 14 | 2 | 16 | 2 | 1 | 17 | b | 42 | 5 | 47 | 2 | 2 | 4 | 51 | at(si)minti a | 2 | 1 | 3 | 3 | b | 4 | 18 | 1 | 23 | 1 | 2 | 3 | 26 | laikyti a | 2 | 2 | 2 | Σύνολο ομάδας 1 | 612a | 70a | 3a | 685a | 10a | 114a | 124a | 809a | 313b | 203b | 12b | 528b | 18b | 37b | 55b | 583b | 952ab | 273ab | 15ab | 1213ab | 28ab | 151ab | 179ab | 1392ab | Ομάδα 2 | žinoti | 166 | 59 | 30 | 255 | 4 | 5 | 9 | 264 | suprasti | 34 | 13 | 1 | 48 | 5 | 5 | 53 | (iš) (nu) (per) (pra)manyti | 56 | 15 | 2 | 73 | 2 | 3 | 5 | 78 | nuvaruoti | 1 | 1 | 1 | (iš) (per)tirti | 70 | 19 | 89 | 1 | 4 | 5 | 94 | išmėginti | 1 | 1 | 1 | mąstyti | 1 | 1 | 1 | dimoti | 11 | 3 | 5 | 19 | 1 | 2 | 3 | 22

235

2 lentelė (tęsinys)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 sumįšlyti 1 1 1 λέγω «νομίζω» 44 12 7 63 1 1 2 65 dingoti 1 1 1 ονειρεύομαι 2 1 3 3 nuomoniauti 1 1 1 imaginavoti 1 1 1 rokuoti 2 2 2 πιστεύω 64 38 11 113 4 1 5 118 αναλαμβάνω 1 1 1 συμφωνώ 2 2 2 susirodyti 1 1 1 καθορίζω, αποφασίζω 14 14 14 ορκίζομαι, pasibažyti 3 1 4 1 1 5 υπόσχομαι 3 1 4 4 (pa) (ap) (api) (at) (iš)λέγω 142 52 12 206 3 20 23 229 (pa) (per)καλώ 4 2 1 7 7 δηλώνω 6 2 8 8 αναφέρω 3 3 3 υπενθυμίζω 3 3 3 αναγγέλλω 4 6 10 10 pranešauti 1 1 1 (pa)κηρύσσω 2 1 3 1 1 4 αποκαλύπτω 3 2 5 5 ομολογώ 15 2 17 17 αναγνωρίζω 1 1 1 λατρεύω 1 1 1 δοξάζω 1 1 1 κατηγορώ 1 1 1 (ap)μαρτυρώ 11 24 35 1 1 36 φωνάζω 1 1 1 υπερασπίζομαι 6 6 1 1 7 prievesti 2 2 2 εκπλήσσω 3 3 3 disputavoti 1 1 1 διατυπώνω «ισχυρίζομαι» 2 1 3 2 1 3 6 λέω ψέματα 1 1 1 ra(u)doti 1 1 varžyti 1 1 (iš)γράφω 4 18 22 1 1 23 διαβάζω 1 12 13 1 1 14 Σύνολο 2ης ομάδας 691 279 81 1051 19 49 1 69 1120

236

2 lentelė (tęsinys)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

3η ομάδα

συζητώ 6 2 8 2 2 10

κατανοώ 5 5 5

εκφράζομαι 1 1 1

σημαίνω «εκφράζω» 1 1 1

γνωρίζομαι 1 1 1 1 2

ελπίζω 4 9 13 1 2 1 4 17

προσέχω 8 2 10 10

κοιτάζω γύρω 1 1 1

(δεν) προσέχω 2 2 2

(διδάσκω), -σκω 22 5 9 36 1 1 1 3 39

(εκ)(παρα)διδάσκω, μαθαίνω, -ομαι 15 1 16 1 1 17

αμφιβάλλω 2 1 1 4 4

θαυμάζω 2 2 2

επαληθεύω 1 1 1

παρηγορείται 1 1 1

καυχιέται 1 1 1

παραπονιέται 2 1 3 1 1 4

χαίρεται 1 1 1 2

θέλει 10 2 1 13 6 6 19

επιθυμεί 5 5 5

δίνει, έχει μαρτυρία 4 1 5 5

δίνει, έχει, λαμβάνει σημάδι 1 4 5 5

παράγει ήχο 1 1 1

συνάπτει σχέση 1 1 1

βάζει στην καρδιά 1 1 1

βάζει μπροστά στα μάτια 1 1 1

δεν φορτώνεται την αμαρτία 1 1 1

είναι βέβαιος 1 1 1

στέλνει επιστολή 1 1 1

είναι μάρτυρας 1 1 1

Όλες οι ομάδες 3 95 21 28 144 9 7 2 18 162

Ομάδα 4

φαίνεσθαι, δείχνεσθαι, εμφανίζεσθαι 4 1 2 7 1 1 8

υπάρχειν 1 1 1 1

αποδεικνύεσθαι 1 1 1 1

ευοδώνεται «βγαίνει» 1 1 2 2

φαίνεται, είναι γνωστό... (είναι, ήταν) 19 12 31 1 1 2 33

237

Πίνακας 2 (συνέχεια)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 λέγεται, γράφτηκε … (είναι, ήταν) 4 4 8 1 1 9 είναι ορατό 1 1 1 πράγματι είναι 1 1 2 2 αλήθεια, μαρτυρία, σημάδι … (είναι, ήταν) 7 4 11 11 Α! 1 1 1 Χωρίς κύριο όρο 4 1 5 5 Όλες οι ομάδες 4 43 24 3 70 1 3 4 74 Σύνολο 1754 597 127 2478 57 210 3 270 2748

συντακτικές σημασίες¹. Εκφράζοντας μια δευτερεύουσα ενέργεια (κατάσταση), στο σύμπλεγμα NP επιτελεί παρόμοιο ρόλο με τη ρηματική μορφή του ρήματος που κλίνεται στην πρόταση. Αυτός ο ρόλος του P στην κατασκευή, ο οποίος καθορίζεται από την ήδη συζητηθείσα αναδιάταξη των συντακτικών σχέσεων, αντανακλάται και στη γραμματική του μορφή. Το μετοχικό μέλος του GD έχει πολλά μορφολογικά και συντακτικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα του κατηγορουμένου της πρότασης.

2.2.1. GD με ενεργητικές μετοχές

Στα παλαιά κείμενα οι ενεργητικές μετοχές χρησιμοποιούνται στο GD σχεδόν δεκαπλάσια συχνότερα από τις παθητικές (αναλογία 2478: 270, βλ. Πίν. 2). Αυτό εξηγείται πρωτίστως από τη γενικά ευρύτερη διάδοση των ενεργητικών μετοχών, η οποία παρατηρείται τόσο στα παλαιά κείμενα όσο και στις σημερινές διαλέκτους. Ακόμη σημαντικότερο είναι ότι οι ενεργητικές μετοχές εντάσσονται περισσότερο στο σύστημα των ρηματικών κατηγοριών, έχουν περισσότερα ρηματικά χαρακτηριστικά και, ως εκ τούτου, είναι ικανότερες να επιτελέσουν τη λεγόμενη λειτουργία δευτερεύοντος κατηγορουμένου, η οποία είναι ακριβώς χαρακτηριστική τους στη δομή GD.

2.2.1.1. Οι ενεργητικές μετοχές ενεστώτα είναι οι συχνότερες στο GD: με αυτές σχηματίζονται σχεδόν τα δύο τρίτα όλων των κατασκευών που απαντούν στα παλαιά κείμενα. Η υπεροχή τους είναι ιδιαίτερα έντονη στις αντικειμενικές κατασκευές της ομάδας I (τύπου a), όπου από τις 685 ενεργητικές μετοχές οι 612 είναι ενεστώτα (η σχετική σημασία της ταυτόχρονης χρονικής αναφοράς που χαρακτηρίζει αυτές τις μετοχές αντιστοιχεί εδώ στη σημασιολογία των ρημάτων φυσικής αντίληψης: μόνο μια ενέργεια που λαμβάνει χώρα τη στιγμή της ομιλίας μπορεί να παρατηρείται άμεσα). Παρομοίως, οι τύποι ενεστώτα υπερισχύουν και σε άλλες ημι-κατηγορηματικές κατασκευές με πλάγιες πτώσεις της μετοχής, π.χ. στην απόλυτη δοτική (πρβλ. LKK V 53, 57), όπου αποτελούν περίπου το 75%.

* Οι κατασκευές με κατηγορηματικές αιτιατικές μετοχές (συχνά με εξαρτημένες λέξεις) δεν συμπεριλήφθηκαν στα στατιστικά στοιχεία.

¹ Τέτοιες αμοιβαίες σχέσεις, όπου το ίδιο μέλος είναι ταυτόχρονα κεντρικό (συστατικό) και γραμματικά εξαρτημένο, χαρακτηρίζουν γενικά τις λέξεις που συνδέονται με κατηγορηματική (ή ημι-κατηγορηματική) σχέση· βλ. J. Kurylowicz, Esquisses linguistiques, Wrocław — Kraków, 1960, p. 12, 40; B. Trnka, On the Basic Categories of Syntagmatic Morphology, „Travaux linguistiques de Prague“, 1 1966, p. 167.

238

Οι περισσότερες μετοχές ενεστώτα δεν έχουν πρόθημα, αλλά συχνοί είναι και οι τύποι με προθήματα, οι οποίοι συνήθως έχουν καθορισμένη λεξική σημασία. Το λεξικό σύνολο των μετοχών ενεστώτα στο GD δεν είναι περιορισμένο: εδώ απαντούν μετοχές από ρήματα διαφόρων σημασιολογικών ομάδων, που δηλώνουν τόσο ενέργειες όσο και καταστάσεις.

2.2.1.2. Οι ενεργητικές μετοχές αορίστου κατέχουν τη δεύτερη θέση ως προς τη συχνότητα χρήσης τους στο GD

στα παλαιά κείμενα. Ωστόσο, είναι πάνω από τρεις φορές λιγότερο συχνές από τις ενεργητικές μετοχές ενεστώτα. Σε αντίθεση με τις τελευταίες, οι ενεργητικές μετοχές αορίστου είναι χαρακτηριστικότερες των μη αντικειμενικών κατασκευών. Για παράδειγμα, στην ομάδα I οι μη αντικειμενικές κατασκευές με ενεργητικές μετοχές αορίστου είναι πολύ λιγότερες από τις αντικειμενικές (203 b: 70 a), ενώ η αναλογία των αντίστοιχων κατασκευών με ενεργητικές μετοχές ενεστώτα είναι αντίστροφη (313 b: 612 a). Μετά τα ρήματα girdėti, išgirsti δεν χρησιμοποιούνται καθόλου αντικειμενικές κατασκευές με ενεργητικές μετοχές αορίστου, ενώ οι μη αντικειμενικές είναι εξίσου συχνές με τις αντίστοιχες κατασκευές με ενεργητικές μετοχές ενεστώτα (83: 85). Ωστόσο, οι ενεργητικές μετοχές αορίστου είναι συχνότερες από τις ενεργητικές μετοχές ενεστώτα σε κατασκευές με τα ρήματα (ap)liudyti (24: 11), (iš)rašyti (18: 4) και skaityti (12: 1), οι οποίες απαντούν κυρίως στα κείμενα του J. Bretkūnas.

Στο GD χρησιμοποιούνται τόσο ενεργητικές μετοχές αορίστου με πρόθημα (λίγο συχνότερες) όσο και χωρίς πρόθημα. Οι περισσότερες έχουν συνοπτική όψη και δηλώνουν μια ολοκληρωμένη ενέργεια που προηγήθηκε χρονικά της ρηματικής ενέργειας. Ωστόσο, αρκετά συνήθεις, αν και σπανιότερες, είναι και οι κατασκευές με μετοχές που δηλώνουν συνεχιζόμενη ενέργεια, π.χ.:

Γνωρίζουμε ότι υπέμεινε πολλές συμφορές BrP I 259. Όπως διαβάζουμε, ο ίδιος ο Χριστός και οι Απόστολοί του δίδαξαν τον κόσμο BrP II 328. Διότι μερικοί νόμιζαν ότι ο Ιούδας είχε πληγωθεί, ενώ μιλούσε στον Ιησού SE 248₁₈. Παρατηρώντας τον Κύριο… να πεθαίνει και να λέει για τα πάθη και τον θάνατό του… μπορούμε να δούμε SE 50₁₆.

Πολλές ενεργητικές μετοχές αορίστου στο GD έχουν επίσης σημασία συνεχιζόμενης ενέργειας· σχηματίζονται από το ρήμα būti και επιτελούν συνδετική λειτουργία (βλ. 2.2.3.). Επομένως, σε σύγκριση με τις αποθετικές κατασκευές (βλ. LKK VII 52 κ.ε.) και την απόλυτη δοτική (βλ. LKK V 58–59, 64), η αντιδιαστολή της όψης των ενεργητικών μετοχών ενεστώτα και αορίστου στο GD είναι πολύ αμυδρότερη.

2.2.1.3. Οι ενεργητικές μετοχές μέλλοντα χρησιμοποιούνται σχετικά σπάνια, αλλά συστηματικά στις κατασκευές GD των παλαιών κειμένων (σε αντίθεση με τη σύγχρονη λιθουανική και πολλές άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες), αποτελώντας εδώ περίπου το 4,6% όλων των παραδειγμάτων. Απαντούν στα κείμενα των J. Bretkūnas, S. Vaišnoras, M. Daukša, K. Sirvydas, J. Rėza κ.ά. Με εξαίρεση μεμονωμένες περιπτώσεις, οι ενεργητικές μετοχές μέλλοντα εμφανίζονται μόνο σε μη αντικειμενικές κατασκευές. Με ρήματα της ομάδας 1 αποτελούν μόλις περίπου το 1%, με ρήματα της ομάδας 2 το 8%, ενώ με ρήματα της ομάδας 3 φθάνουν το 20% όλων των ενεργητικών μετοχών που απαντούν στο GD· στην τελευταία ομάδα, μάλιστα, υπερτερούν αριθμητικά των ενεργητικών μετοχών αορίστου. Επομένως, συναντούμε συχνότερα ενεργητικές μετοχές μέλλοντα εκεί όπου η επιθετική λειτουργία είναι αδύνατη όχι μόνο σημασιολογικά, αλλά και δομικά. Αυτή η κατανομή των μετοχών συμφωνεί με τη γενικότερη κατεύθυνση της εξέλιξής τους: η επιθετική χρήση των ενεργητικών μετοχών μέλλοντα είχε ήδη περιοριστεί σημαντικά τον 16ο–17ο αιώνα και είναι εντελώς ασυνήθιστη στη σημερινή γλώσσα, ενώ η κατηγορηματική χρήση τους παραμένει ζωντανή και σήμερα σε πολλές διαλέκτους (ιδίως για τον σχηματισμό της λεγόμενης έμμεσης έγκλισης).

Ως προς τη λεξική έκφραση και την όψη, οι ενεργητικές μετοχές μέλλοντα στο GD δεν είναι περιορισμένες, αν και συχνότερα χρησιμοποιούνται τύποι με πρόθημα και συνοπτική όψη.

Tikrai szinwam. Newiena Szmogu amszinai ne passilikſenti szemeie BrP II 520. Nesa mussitikik, ghin man ios (sanarius) attadusenti BrB II Mak 7,11

239

(ελπίζω | πως θα μου το αποδώσει). Ο Αριστοτέλης… αιωνίως και ατελεύτητα θα παραμείνει στον κόσμο MT 245₁₅. Όποιος αγαπά κάποιον, αυτό κάνει μόνο | πιστεύοντας σ’ εκείνον SE 124₇. Γνωρίζοντας ότι ο θάνατος έρχεται γρήγορα σαν τον χειμώνα | ετοιμάσου για την άφιξή του SE 205₁₄. Πώς λοιπόν λέει η ψυχή μου, αν πρόκειται να πετάξει PsD 28 (sagt… sie sol fliegen)². Η Παναγία λέει πως θα γίνει άνθρωπος (θα ενσαρκωθεί μέσα της) PK 152. (Ο άνθρωπος) δεν γνωρίζει για τη δική του… καταδίκη στην αιώνια τιμωρία εξαιτίας των αμαρτιών | για τις οποίες βλέπει ότι ο Θεός θα τιμωρήσει χωρίς τέλος SP I 116₁₈. Όσοι λοιπόν απελπίστηκαν και δεν εμπιστεύονταν τον Θεό, καθώς τον έβλεπαν να τιμωρεί, απομακρύνθηκαν και τράπηκαν σε φυγή BrB II Mak 8,12—13 (hatten das vertrauwen nicht… das er straffen würde). Ο κύριος… ανακοίνωσε ότι οι εχθροί είχαν αποδράσει και είπε BrP II 77. Γνωρίζοντας… πως ο άνθρωπος ακούει με προσοχή | τότε εκείνος λέει κάτι τέτοιο BrP I 243. Και όταν ο Φαραώ ονειρεύτηκε έτσι για δεύτερη φορά, τότε φάνηκε στον Θεό πως το όνειρο είναι αληθινό και ότι σύντομα θα πραγματοποιηθεί BrB I Moz 41,32 (bedeut | Das solchs… eilend thun wird).

Για την GD με τις μορφές του μελλοντικού ενεργητικού μετοχικού τύπου būsiąs, -antis, βλ. 2.2.3.

2.2.2. GD με παθητικές μετοχές

Οι GD με παθητικές μετοχές είναι σχετικά λίγες. Καθώς είναι εγγύτερες στα επίθετα, οι παθητικές μετοχές δηλώνουν πολύ σπανιότερα από τις ενεργητικές μια δευτερεύουσα ενέργεια (κατάσταση) μέσα στην πρόταση· αυτό χαρακτηρίζει και άλλες μετοχικές κατασκευές³. Για τον ίδιο λόγο, με παθητικές μετοχές, ιδίως παρελθοντικού χρόνου, υπάρχει πολύ μεγαλύτερη τάση να σχηματίζονται αντικειμενικές (a) παρά μη αντικειμενικές (b) GD. Μεταξύ των κατασκευών τύπου a με παθητικές μετοχές είναι περίπου 15%, ενώ μεταξύ των κατασκευών τύπου b μόνο περίπου 7,7%, δηλαδή σχεδόν οι μισές.

2.2.2.1. Οι παθητικές μετοχές ενεστώτα αποτελούν μειονότητα (περίπου 22%) των παθητικών μετοχών που χρησιμοποιούνται στις GD. Σχεδόν όλες οι GD με αυτές απαντούν στα κείμενα του J. Bretkūnas και του S. Vaišnoras, με εξαίρεση μεμονωμένες κατασκευές στην «Postilė» του M. Daukša, στα «Punktai» του K. Sirvydas και στη «Suma Evangelijų».

Τόσο οι μη προθηματικές (1) όσο και οι προθηματικές (2) μορφές παθητικών μετοχών ενεστώτα σε GD έχουν συνήθως σημασία διαρκείας· εδώ τα προθήματα τροποποιούν λεξικά τη μετοχή.

1) Σε ακούμε να σε επαινούν ως ένδοξο άνδρα BrB I Mak 10,19 (Wir hören dich preisen). Εδώ ακούμε να στέλνονται και να φτάνουν ψευδείς προφήτες… BrP II 312. Εκείνος… πιστεύει ότι η συγχώρεση των αμαρτιών παρέχεται στους άλλους MT 138₁₈. Οι τρελοί άνθρωποι… θεωρούν ότι οι χριστιανοί κυβερνώνται μόνο από έναν (κανόνα) MT 204₁₂. Στο κείμενο… stepin: οι Αιγύπτιοι και οι Χαναναίοι πολεμούν μεταξύ τους εξαιτίας της ντροπής MT 223₈₁₄.

2) Οι πιστοί… ακούν να τους συγχωρούνται οι αμαρτίες SE 97₂₃. Ακούει τον θυμό και την οργή του Θεού να στρέφονται εναντίον του SE 97₂₅. Λέει ότι σε δέχεται χάρη στη λύτρωση του Υιού, η οποία έγινε από την Εκκλησία | και από το Άγιο Πνεύμα MT 122₄. Δεν χρειάζεται (λέει) να ανακοινωθεί αυτό | ότι οι ψυχές των νεκρών αποκαλύπτονται να αγιάζουν τους δικούς τους ζωντανούς MT 265₉₁₆. Οι σοφιστές… ισχυρίστηκαν | ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται με την πίστη που διαμορφώνεται μέσω της αγάπης MT 88ₐ₁.

² Πρβλ.: Λες στην ψυχή μου· αν πετάξει. BrB Ps 11,1.

³ Πρβλ. κατασκευές με δοτική LKK, V, σ. 56—57, με συνδετικές λέξεις LKK, IX (1967), σ. 47, 55, με τον σύνδεσμο ir «Baltistica», I (1) 1965, σ. 62, αποθετικές μετοχές LKK, VII (1964), σ. 61.

240

Μόνο περιστασιακά το ενεστωτικό παθητικό μετοχικό τύπο δηλώνει και ολοκληρωμένη πράξη.

Επειδή είδε τους εχθρούς να πλησιάζουν, να αρπάζουν τα σπίτια και να οδηγούν τους στασιαστές στον θάνατο MT 216₃ Τότε σηκώθηκε μεγάλη θύελλα (παραλλ.: θύελλα) πάνω στα νερά, σαν να έβλεπες το πλοίο να συντρίβεται BrB Ιωνάς 1,4 (που πίστευαν ότι το πλοίο θα συντριβόταν)

Οι ενεστωτικοί παθητικοί μετοχικοί τύποι στη δομή GD, όπως και σε άλλες περιπτώσεις, έχουν ενίοτε τη σημασία της δυνατότητας των επιθέτων.

Οι Άλβοι έλεγαν ότι εκείνοι θα αναγκάσουν την πόλη να παραδοθεί, την οποία νόμιζαν πως είχαν κατακτήσει, όχι όμως πως ήταν ανίκητη BrB Ιουδίθ 7,9 (την οποία θεωρούσαν πως δεν μπορούσαν να κατακτήσουν). Όπως εκείνος… έβλεπε ότι ο ιουδαϊκός λαός ήταν ακατανίκητος… BrB II Μακ. 11,13 (είδε ότι ο ιουδαϊκός λαός ήταν ακατανίκητος). Δείχνει ότι η διδασκαλία του εκπληρώνεται και εφαρμόζεται εύκολα (δείχνει ότι μπορεί να εκπληρωθεί εύκολα) SP II 136₂₁

Στη δομή GD μπορεί να εμφανιστεί και ένας ενεστωτικός παθητικός μετοχικός τύπος με σημασία επιθέτου, χωρίς σημασία παθητικής φωνής, π.χ.: Isch schu szodziu paties Kristaus girdim io dangaus szengima didei reikema BrP II 84.

Από λεξιλογική άποψη, οι ενεστωτικοί παθητικοί μετοχικοί τύποι που εμφανίζονται στη δομή GD δεν είναι ιδιαίτερα περιορισμένοι.

2.2.2.2. Μετοχές παθητικής φωνής παρελθοντικού χρόνου Η δομή GD είναι συχνότερη με αυτές από ό,τι με όλους τους άλλους παθητικούς μετοχικούς τύπους και απαντά στα περισσότερα κείμενα του 16ου–17ου αιώνα. Σε αντίθεση με τους ενεστωτικούς παθητικούς μετοχικούς τύπους, απαντούν κυρίως σε αντικειμενικές δομές της ομάδας 1: εκεί βρίσκουμε περισσότερους από ό,τι σε μη αντικειμενικές δομές όλων των άλλων ομάδων (114a: 96 b), ιδίως μετά τα ρήματα regėti, išvysti, rasti.

Και είδα τον ουρανό ανοιγμένο ChB Αποκ. 19,11. Αναμφίβολα θα τον δούμε τοποθετημένο στη φάτνη DP 35₁₇ (θα τον βρούμε ξαπλωμένο στη φάτνη W 55). Εκεί θα τον βρείτε τοποθετημένο Mž 185.

Οι περισσότεροι παρελθοντικοί παθητικοί μετοχικοί τύποι στη δομή GD έχουν πρόθημα και δηλώνουν συνοπτική όψη. Συνήθως και οι σπάνιοι τύποι χωρίς πρόθημα δηλώνουν ολοκληρωμένη πράξη, π.χ.: Esch isch PONO girdeiau, paslus Pagontump siųstus BrB Jer 49,14 (Ich hab gehört... daß eine Botschafft... gesandt sey). Οι παρελθοντικοί παθητικοί μετοχικοί τύποι στη δομή GD δηλώνουν διαρκή πράξη μόνο σε μεμονωμένες περιπτώσεις, π.χ.: Gir déiot taipiaeg Szidus keturaku budu nūdem sunkei vargintus BrP II 347

Στη δομή GD χρησιμοποιούνται επίσης παρελθοντικοί παθητικοί μετοχικοί τύποι με ποιοτική σημασία, σημασιολογικά πολύ κοντινοί στα επίθετα.

Ο ειδωλολάτρης σε αποκάλεσε καταραμένο (σημειωμένο από τον συγγραφέα: σύζυγο)BrB Ezech 22,15 (du... must verflucht geacht werden). Και σε δοξάζουν (ανωτ.: διακηρύσσουν) ως μακάριο⁴BrB Pat 31,28 (preisen sie selig)⁵.

Στις μη αντικειμενικές δομές, ωστόσο, οι παρελθοντικοί παθητικοί μετοχικοί τύποι υπερβαίνουν αριθμητικά τους ενεστωτικούς παθητικούς μόνο κατά δύο φορές. Εδώ απαντούν συχνότερα μετά τα ρήματα girdėti, išgirsti, sakyti (με διάφορα προθήματα).

Ακούσαμε τότε ότι... καυχήθηκε με μεγάλη δόξαBrP I 219.

Και οι Φιλισταίοι άκουσαν ότι ο Δαβίδ είχε χριστεί βασιλιάς του Ισραήλ· τότε ήρθαν όλοιBrB II Sam 5,17 (höreten | das man... gesalbet hatte). Λένε ότι την τρίτη ημέρα αναστηθήκαμε από τους νεκρούς (pawiada | żesmy... wzbudzeni zmártwých)_{SP II 252₆}

⁴ Πάνω: palaiminga, pagirta.

⁵ Εδώ μπορεί να ενταχθεί και η συχνή στα παλαιά κείμενα κατασκευή pagirtą mane (ja) sako (sakys), skelbia Mž 488, VEE 158ₐ, 161ₐ, DP 121ₐ, RG 150 κ.ά., η βάση της οποίας είναι το ελλ. μακαρισουσιν με πάσαι και το λατ. beatam me dicent Luk 1, 48.

16. 520

241

Σημαντικά σπανιότερα οι μετοχές παθητικής φωνής σε αιτιατική χρησιμοποιούνται με ρήματα που δεν συντάσσονται με αιτιατική, π.χ.: Szadīna ghį pro wissus Miesnus Szidai, skunddamiesi, Onią nekaltą uszmuschįtą BrB II Mak 4,36 (und klagten jm | Das Onias vnschüldiglich ermordet were), βλ. 2.1.3–4.

2.2.2.3. Μετοχές παθητικής φωνής του μέλλοντα εντοπίστηκαν μόνο στα ακόλουθα τρία παραδείγματα από το GD του «Žemčiūga» του S. Vaišnoras.

Μάθημα για τον προορισμό… οι μαθητές, όλοι όσοι σώθηκαν από τον Υιό του Θεού | και λόγω της υπακοής του… οι άγιοι εκλεκτοί 175₁₉. Ο Ωριγένης… συζητά για τους πνευματικούς νεκρούς που αναστήθηκαν 246₁. Οι κακοί… όσοι υπέμειναν τους πόνους των ματιών και τα βάσανα στην ψυχή και στο σώμα | με τον θάνατο καταστραμμένοι και οι ίδιοι στο τίποτα γυρισμένοι | μάταια, χωρίς ελπίδα 254₂₀.

Και οι τρεις κατασκευές είναι μη αντικειμενικές και χρησιμοποιούνται με ρήματα που συνήθως δεν συνδέονται με αντικείμενο σε αιτιατική με την αντίστοιχη σημασία.

2.2.3. GD με μετοχικές συνάψεις

Περίπου το 20% όλων των GD που απαντούν σε γραπτά κείμενα του 16ου–17ου αιώνα σχηματίζονται με μετοχές του ρήματος būti, οι οποίες μπορούν να εμφανίζονται μόνες ή μαζί με μορφές άλλων μετοχών, ουσιαστικών, επιθέτων και επιρρημάτων. Οι μετοχές του ρήματος būti χρησιμοποιούνται στα GD ευρύτερα από τις μετοχές όλων των άλλων ρημάτων.

Η ιστορία πολλών ινδοευρωπαϊκών γλωσσών δείχνει σαφώς ότι τα ρήματα των ριζών *es-, *bhū-, από τις οποίες σχηματίστηκαν τελικά οι συνάψεις, είχαν αρχικά συγκεκριμένη λεξική σημασία ύπαρξης⁶. Στην κατασκευή GD οι μετοχές του ρήματος būti έχουν σε μεγάλο βαθμό διατηρήσει αυτή τη σημασία. Είναι πιο έντονα αισθητή στις περιπτώσεις όπου η μετοχή με N εμφανίζεται μόνη ή επεκτείνεται μόνο με επίρρημα τροπικής σημασίας.

a) (οι Επικούρειοι) swieta schi … teip ir santi ir sugaischenti tikėia MT 46₆. Toke szibanti schwiesibe passirode | log kosznas tare | diena sancze BrP II 337. Diewa santi liudij | sunkus karoghimai piktoio swieto BrP II 178. Raschtas… liudij ir moka (177) Pona Diewa ischtiesos santi ir givenanti | ikki amsziu amszo BrP II 177–178. Idant … ischmanitumbit, Mane santi BrB Iz 43,10 (verstehet | das Ichs bin)

b) Παραμένουν επίσης κάποια πέτρινα κτίσματα και οι βάσεις πάνω στο σημάδι | όπου βρισκόταν η πόλη BrP II 346. Και τα μεγαλύτερα ορατά… οι αμαρτίες που είχαν διαπραχθεί BrP II 196.

c) Ας μάθουμε λοιπόν να γνωρίζουμε και να συλλογιζόμαστε | το τέλος που μας περιμένει MT Mld 1₁₃. Εκείνοι πιστεύουν μόνο αυτήν εδώ τη ζωή που υπάρχει DP 584₃₁ (πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο αυτή η ζωή W 995). Οι άνθρωποι σκέφτονται για την ημέρα που θα έρθει BrP I 18. Γεννήθηκαν με μεγάλη σύγχυση και δυστυχία, όντας Εβραίοι BrP II 339₇.

⁶ K. Brugmann, Die Syntax des einfachen Satzes im Indogermanischen, Berlin und Leipzig, 1925, p. 72 κ.εξ.· E. Benveniste, La phrase nominale en indo-européen, BSL, XLVI, f. 1, 1950, p. 19κ.εξ.· „Etre“ et „avoir“ dans leur fonctions linguistiques, BSL LVI, f. 1, 1960, p. 114 κ.εξ. Αξιοσημείωτο είναι ότι η παλαιά σημασία του ρήματος *es- «υπάρχω πραγματικά» ανασυντίθεται πρωτίστως βάσει των μετοχικών τύπων, οι οποίοι τη διατήρησαν καλύτερα· πρβ. het. ašant-, σ. ινδ. sant- «υπάρχων, αληθινός, αξιόπιστος», σ. ισλ. sannr, ρωσ. сущий «αληθινός» κ.ο.κ., βλ. Вяч. Вс. Иванов, Общеиндоевропейская, праславянская и анатолийская языковые системы, М., 1965, p. 266.

⁷ Βλ. επίσης BrB Jer 14, 15· 14, 19· Sir 48, 7.

242

Σε τέτοιες περιπτώσεις, τη συγκεκριμένη λεξική σημασία της μετοχής τονίζουν μερικές φορές συνώνυμα που παρατίθενται παράλληλα, π.χ.: Bei isch to permanik Dwase Schwenta ir tawip giwenancze alba esancze BrP II 125. Γίνεται έντονα αισθητή και στις κατασκευές με αναφορικά επιρρήματα kur, kaip, τα οποία ταυτόχρονα επιτελούν και τον ρόλο συνδετικών λέξεων.

Διότι γιατί να ήθελε κάποιος να γνωρίζει ότι εκείνη βρίσκεται κάπου, αν δεν ήξερε πώς να την αναζητήσει BrP I 76. Η αλήθεια μπήκε μέσα σε μένα, άνδρες, αλλά δεν ήξερα από πού ήταν BrB I Joz 2,4 (ich wuste nicht von wannen sie waren). Πρέπει να φροντίζετε για τα παιδιά σας… ώστε να γνωρίζετε κάθε στιγμή πού βρίσκονται DP 65₄₁ (aby wiedzieli… gdzie się obracają W₁ 65) Και καλά, και από μακριά να συλλογίζεσαι πώς θα είναι κάθε πράγμα BrP II 335.

Με τα επιρρήματα τόπου και χρόνου, η λεξική σημασία του būtì («είμαι») ως μετοχής έχει ήδη εξασθενήσει σημαντικά. Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιείται κυρίως ως δείκτης γραμματικών σημασιών χρόνου και τροπικότητας, δηλαδή επιτελεί λειτουργία παρόμοια με αυτή του συνδετικού ρήματος, μπορεί όμως ακόμη να αντικατασταθεί από μετοχές των ρημάτων gyventi, egzistuoti («ζω, υπάρχω») και παρόμοιων ρημάτων, πρβλ.:

Άκουσαν ότι εκείνοι βρίσκονταν κοντά τους και ζούσαν ανάμεσά τους BrB I Joz 9, 16 (das jene nahe bey jnen waren | vnd würden vnter jnen wohnen). Άκουσαν ότι ο Χριστός βρισκόταν κοντά στην πόλη BrP I 12. Ο Ιωάννης… γνωρίζει ότι ο Μεσσίας είναι εκεί MT 127₁₆. Βλέποντάς σε να βρίσκεσαι κοντά DP 177₁₅ (widząc cię być obecną W 303), (ο διάβολος) από τότε αναμένει την ημέρα της κρίσης του, γνωρίζοντας ότι βρίσκεται κοντά BrP II 437.

Όταν συνοδεύει τοπικές πτώσεις ουσιαστικών και διάφορες εμπρόθετες κατασκευές με επιρρηματική σημασία, η μετοχή του ρήματος būti επιτελεί την ίδια λειτουργία που προσεγγίζει τη λειτουργία συνδετικού ρήματος όπως και με τα επιρρήματα τόπου (με εξαίρεση το προαναφερθέν αναφορικό επίρρημα kur).

Βλέπουμε και καταλαβαίνουμε ότι όλος ο κόσμος βρίσκεται ή ζει σε μεγάλη δυστυχία BrP II 148. Πες: ότι πιστεύεις ακράδαντα πως το σώμα βρίσκεται στον τάφο RG 305₁₁. Και καθώς νόμιζαν ότι εκείνος ήταν στην ομάδα, προχώρησαν μια μέρα SP I 195₈. Βλέπουμε τον Κύριο να είναι μαζί σου BrB I Moz 26,28 (wir sehen… das der HERR mit dir ist). Πρέπει να γνωρίζουν ότι υπάρχει προφήτης ανάμεσά τους BrB Ezech 2,5 (das ein Prophet vnter jnen ist). Για να καταλάβουν ότι εκείνος βρίσκεται ανάμεσά τους MP III 31₁₋₂₀ (go być v siebie rozumieli RP 300ₐ₁₉). Πραγματικά, βλέποντας ότι βρίσκεται τόσο κοντά, πρέπει να προσέξεις BrP II 395.

Στις ίδιες κατασκευές χρησιμοποιούνται επίσης, αλλά πολύ σπανιότερα, οι τύποι του παθητικού ενεστωτικού μετοχικού τύπου του būtì στον αόριστο και στον μέλλοντα χρόνο.

Ο Αριστοτέλης… είπε ότι ο κόσμος υπήρχε από παλιά MT 245₉₁₅. Στη συνέχεια πρέπει να γνωρίζουμε για αυτούς τους σοφούς ότι δεν ήταν από τη γενιά των Εβραίων BrP I 153. Το τρίτο είδος είναι εκείνο που βρίσκεται στα νερά WP 6. Ώστε να γνωρίσει ο Χριστός… ότι δεν βρίσκεται πια ανάμεσα στους ανθρώπους BrP II 115. Ξέρω ότι βρίσκονται (υπογραμμισμένο) στα χέρια σας BrB Judit 10, 12 (ich weis | das sie euch in die hende komen werden)

Τη λειτουργία του συνδετικού ρήματος, πλήρως γραμματικοποιημένη, έχουν οι μετοχικοί τύποι του būtì όταν συνοδεύουν πτώσεις με επιθετική (ποιοτική, κτητική κ.λπ.) σημασία και εμπρόθετες κατασκευές. Εδώ έχουν μετατραπεί σε αφηρημένους γραμματικούς δείκτες χρόνου και έγκλισης και δεν μπορούν να αντικατασταθούν από τύπους άλλων ρημάτων που δηλώνουν ύπαρξη.

⁸ Παρομοίως VEE 24₁, Ev 22₁₆, SE 25₁₃ (Luk 2, 44).

⁹ Παρομοίως MT 46₁₇· πρβλ. επίσης BrP I 152—153, 334

16*

243

Όμως ξέρω ότι είσαι καλός μαζί μου KN 265₁₄. Για να διδάξει… τα παιδιά του και να τους μεταδώσει τον κοσμικό θησαυρό που ο ίδιος κατέχει, όχι κρυφά, αλλά μπροστά στον ίδιο τον Κύριο Θεό BrP II 321. Δεν ήμασταν γι’ αυτούς μόνο φίλοι, αλλά και συγγενείς και μέλη της ίδιας οικογένειας BrP II 262. Και όταν έμαθε ότι ο Ηρώδης τον είχε υπό την εξουσία του, τον έστειλε στον Ηρώδη DP 164₂₃. Γνωρίζεις την κόρη σου να είναι χωρίς αμαρτία RG 47₆. Ius regit tha Wira be proto santi BrB I Sam 21, 15 (sehet | das der Mann unsinnig ist). Dumoket teipaieg, mane isch iusų kaulų ir mėsos santi BrB Teis 9, 2–3 (gedencket… das ich ewr Bein und Fleisch bin)

Παρόμοια λειτουργία με συνδετικό ρήμα έχουν και οι αιτιατικές των μετοχών των ρημάτων tapti, pastoti «γίνομαι», που χρησιμοποιούνται περιστασιακά στη GD, πρβλ.:

Αντιληφθείτε τη δική σας οδύνη … που έγινε βαριά BrP II 265. Και, αμφισβητώντας, λέγοντας | τον ίδιο τον άνθρωπο να εναποθέτει την ψυχή του στο έλεος του Θεού MT 61₁₅.

Η αιτιατική της μετοχής του ρήματος būti, όταν λειτουργεί ως συνδετικό ρήμα, συνδέεται συνήθως με την αιτιατική άλλων μετοχών και ονοματικών λέξεων. Οι συνδυασμοί της μετοχής του būti με τις αναφερθείσες μορφές αντιστοιχούν, ως προς τη λειτουργία τους, σε συντελεσμένους χρόνους (με μετοχές) ή σε σύνθετο κατηγόρημα (με ονοματικές λέξεις και αντωνυμίες).

2.2.3.1. Κατασκευές με αιτιατική μετοχής

Οι ενεργητικές μετοχές στο GD έχουν συνήθως έντονα ρηματικά χαρακτηριστικά και δεν χρειάζονται συνδετικό ρήμα. Το μετοχικό συνδετικό ρήμα χρησιμοποιείται περιστασιακά μόνο με ορισμένα ρήματα που έχουν σημασία επιθέτου.

Είναι αλήθεια | που ομολογεί … ότι ο Θεός είναι αληθινά παντοδύναμος | παρών και βοηθός MT 196₉. Και ο Ιησούς, όταν ήρθε, την είδε ήδη να είναι νεκρή DP 179₂₅ (vyžtavvšy go už vmárlego W 307). Για να… διατηρήσουμε… την πίστη ζωντανή | και όχι νεκρή, αλλά ενεργή και σιωπηλή μέσα στην καρδιά μας MT 92₁₅. Ο Φαρισαίος καταδίκασε τη γυναίκα, θεωρώντας την ακόμη αμαρτωλή DP 481₃ (osądzil niewiastę być ieszcze grzeszną W 808). Δεν είμαστε οι πρώτοι που ήρθαμε· οι άγιοι Προφήτες είχαν ήδη προαναγγείλει ότι θα είναι τόσο ταλαιπωρημένη BrP I 9₁₀.

Παρόμοια με το επίθετο (πρβλ. 2.1.6.), τέτοια ενεργητική μετοχή μπορεί να εμφανίζεται και σε οργανική πτώση, π.χ.: εξομολογούσε την αμοιβή | λέγοντας ότι ήταν αμαρτωλή DP 348₁₆ (ktorego grze-sznym być wyznawa W 574).

Οι παθητικές μετοχές, ιδίως του παρελθόντος χρόνου, χρησιμοποιούνται συχνότερα με μετοχικά συνδετικά ρήματα. Ωστόσο, τέτοιες κατασκευές αποτελούν μόνο μικρό μέρος (περίπου 15%) όλων των παραδειγμάτων στο GD με παθητικές μετοχές. Παράλληλα με ουσιαστικά και επίθετα που συντάσσονται με συνδετικά ρήματα, συχνά συναντάμε επίσης μετοχές χωρίς συνδετικό ρήμα. Στο χειρόγραφο της Βίβλου του J. Bretkūnas απαντούν παραδείγματα όπου το συνδετικό ρήμα πριν από τη μετοχή έχει διαγραφεί στην περίπτωση αυτή, π.χ.: Οι ειδωλολάτρες σε θεωρούν καταραμένο (διαγραμμένο santi). Και θα μάθεις ότι είμαι ο Κύριος Ezech 22, 16 (du… must verflucht geacht werden). Αντίθετα, ο Z. Blotnas, διορθώνοντας το βιβλίο του Τωβία που είχε μεταφράσει ο J. Bretkūnas, προτείνει ήδη να προστεθεί μετοχικό συνδετικό ρήμα, πρβλ.: Ο Τωβίας πίστευε ότι η προσευχή του είχε εισακουστεί BrB Tob 4,1· στο περιθώριο: ελπίζει ότι η προσευχή του έχει εισακουστεί (gedacht | das sein gebet also erhöret werde). Παρ’ όλα αυτά, στα κείμενα του 16ου–17ου αιώνα οι περισσότερες παθητικές μετοχές, όπως και οι ενεργητικές, χρησιμοποιούνται στο GD χωρίς συνδετικό ρήμα. Ως προς αυτό, η παλαιά λιθουανική γλώσσα διαφέρει αισθητά από τη σύγχρονη, όπου στις μη αντικειμενικές κατασκευές GD με παθητικές μετοχές το συνδετικό ρήμα είναι απαραίτητο.

¹⁰ Πρβλ. επίσης BrP II 220, 222, 223.

244

Στις κατασκευές με μετοχές ενεστώτα παθητικής φωνής, η μετοχική σύνδεση ενεστώτα είναι χαρακτηριστική μόνο των παραδειγμάτων από τα γραπτά του S. Vaišnoras. Σε ορισμένα από αυτά, οι μετοχές ενεστώτα παθητικής φωνής προσεγγίζουν τα επίθετα· σε τέτοιες περιπτώσεις, η μετοχή με τη σύνδεση αντιστοιχεί σε σύνθετο κατηγορούμενο, π.χ.: Atgimeghie... tikis... tas biauribes sanczes apdengemas bei malone sancze silingesne MT 59ᵃ₁₉. Ωστόσο, οι περισσότερες μετοχές ενεστώτα παθητικής φωνής με τη μετοχική μορφή του būti λειτουργούν ως αντίστοιχα των συντεθειμένων τύπων παθητικής φωνής.

Ο Παύλος… διδάσκει ότι η υπόσχεση γίνεται δεκτή μέσω της πίστης MT 138₁₆. Και έτσι θα έλεγε κανείς: «Το άγιο βάπτισμα ονομάζεται θυσία» MT (PM) 9₁. Εγώ… επιθυμώ τα έργα… εσύ… να καθαριστείς, να αναγεννηθείς, να αγιαστείς από την αμαρτία | και να γίνεις δεκτός με την αληθινή χάρη του Θεού MT 121–121ᵃ.

Στις κατασκευές με μετοχές παρελθόντα παθητικής φωνής, η σύνδεση χρησιμοποιείται όχι μόνο από τον S. Vaišnoras, αλλά περιστασιακά και από άλλους συγγραφείς — τους M. Daukša, J. Bretkūnas, B. Vilentas και K. Sirvydas. Οι συνδυασμοί μετοχών παρελθόντα παθητικής φωνής ποικίλης λεξικής σημασίας με τη μετοχική μορφή του būti λειτουργούν επίσης κατά κανόνα ως αντίστοιχα των συντεθειμένων τύπων παθητικής φωνής.

Και για να καταλάβουν οι ειδωλολάτρες ότι ο οίκος του Ισραήλ εξορίστηκε εξαιτίας των αμαρτιών του BrB Ezech 39,23 (έμαθαν | πως ο οίκος του Ισραήλ... είχε εκτοπιστεί). Βλέπουμε την ανάσταση του Κυρίου μας από τους νεκρούς | να έχει προαναγγελθεί ή γνωστοποιηθεί από παλιά BrP II 8–9. Ο προφήτης είπε ότι του έχουν συγχωρηθεί οι αμαρτίες (65) του SP II 65–66. Ο Ιωάννης... λέει | ότι ο θάνατος και η κόλαση έχουν ριχτεί στη λίμνη της φωτιάς SP II 42₁₅. Από πού μπορούμε να γνωρίζουμε | ότι έχουμε εκλεγεί για την αιώνια ζωή; MT 171. Η Εκκλησία... γνωρίζει | ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε σε ορισμένο χρόνο | και θα τελειώσει σε ορισμένο χρόνο MT 235ᵃ₃.

Με τις μετοχές παρελθόντα παθητικής φωνής χρησιμοποιούνται επίσης οι παρελθοντικοί και μελλοντικοί τύποι της μετοχής του būti· έτσι, στην κατασκευή GD σχηματίζονται αντίστοιχα των περιφραστικών τύπων παθητικής φωνής του παρελθόντος και του μέλλοντος.

Στη συνέχεια λέει ο Ευαγγελιστής ότι η παρθένος Μαρία, από τη γενεαλογία του Δαβίδ, ήταν αρραβωνιασμένη ως σύζυγος με άνδρα BrP I 334.

Πώς τολμά να μας προαναγγείλει ότι ο Ισραήλ θα έχει προστασία από τον Θεό του; BrB Judit 612 (προφήτευσαν ότι ο λαός... θα έχει... προστασία). Εκεί... οι μαθητές, καθώς άκουσαν ότι η βασιλεία του Θεού θα ερχόταν σύντομα BrB Luk 19,11 (νόμιζαν ότι η βασιλεία του Θεού θα φανερωνόταν αμέσως). Ο Χριστός λέει και διδάσκει επίσης | ότι οι Ιουδαίοι θα απορριφθούν | και ότι πολλοί εθνικοί θα γίνουν δεκτοί στην αιώνια ζωή BrP I 186. Για να διδάξει | ότι πρέπει να θεωρεί κανείς τον εαυτό του ήδη νεκρό BrP I 144.

2.2.3.2. Κατασκευές με αιτιατική ουσιαστικών και αντωνυμιών

Η μετοχική σύνδεση χρησιμοποιείται με ουσιαστικά, επίθετα και επιθετικές αντωνυμίες πολύ συχνότερα απ’ ό,τι με μετοχές. Παρότι τα ονόματα μπορούν και μόνα τους να αποτελέσουν το δεύτερο μέλος της διπλής αιτιατικής, στα παλαιά γραπτά συνδέονται συνήθως ήδη με αιτιατικές των ενεργητικών μετοχών του ρήματος būti ή με γερουνδιακές μετοχές¹¹. Αυτές οι μετοχικές συνδέσεις με αιτιατικές ουσιαστικών (αντωνυμιών) σχετίζονται ακριβώς όπως, στις ρηματικές προτάσεις, οι κλιτοί τύποι του būti με τις ονομαστικές των αντίστοιχων λέξεων. Τέτοια GD, όπως «τον γνωρίζω ως καλό», αντιστοιχούν ως προς τη σημασία και πολλά χαρακτηριστικά της συντακτικής μορφής σε ρηματικές εκφράσεις «γνωρίζω ότι είναι καλός».

¹¹ Για κατασκευές με γερουνδιακές συνδέσεις, βλ. τον συγγραφέα, «Baltistica», IV (2), 1968, σ. 198 κ.ε.

245

Όπως και στην προσωπική ρηματική πρόταση, τα ονοματικά στοιχεία που συνοδεύουν τη μετοχική σύνταξη έχουν συχνά εξαρτημένες λέξεις, ακόμη και δευτερεύοντες όρους υποτακτικής πρότασης.

Στις κατασκευές με μετοχικές συντάξεις απαντούν σχεδόν εξίσου συχνά ουσιαστικά και επίθετα· η σαφέστερη υπεροχή των ουσιαστικών εμφανίζεται μόνο στη Βίβλο του J. Bretkūnas, λόγω της συχνής επανάληψης ορισμένων στερεότυπων κατασκευών (π.χ.: ischtirs mane Poną santį), πρβ. LKK XI 43.

Οι αντωνυμίες απαντούν μόνο περιστασιακά με μετοχικές συντάξεις, ενώ από τα αριθμητικά έχει παρατηρηθεί μόνο το vienas.

Διότι δεν θέλει να γνωρίζει ότι αυτός είναι εκείνος που δίνει σ’ εμένα. Ruggius. Νέο κρασί και μπίρα BrB Hoz 2, 10 (Sie wil nicht wissen / das ischs sey der jr gibt). Κατανοούμε τα έργα του Αγίου Πνεύματος, αυτούς τους αγίους BrP II 138. Εσύ λες ότι εγώ είμαι τέτοιος; πως είμαι αυτός που είσαι εσύ BrB Ps 50, 21 (meinestu / ich werde sein gleich wie du)

Διότι αυτοί επιθυμούν να πιστεύουν… Die<w>ą έναν όντα DP 257₂₃ (wierża… Bogą być iednego) W 429. Την αιτία ενός πράγματος βλέπω να είναι μία Vln 53.

Οι αιτιατικές ουσιαστικών (μερικές φορές με εξαρτημένες λέξεις) μπορούν, μέσω μετοχικής σύνταξης, να συνδέονται με τον ουδέτερο τύπο της αντωνυμίας tai, tatai. Τέτοιες κατασκευές είναι χαρακτηριστικές των γραπτών του J. Bretkūnas.

Έτσι βλέπω τους ανθρώπους της θέλησής του να είναι πεισματάρηδες BrB V Moz 9, 13 (das dis Volck ein halstarrig volck ist). Οι κύριοι το θερίζουν, αλλά δεν το θεωρούν αμαρτία BrB Zach 11,5 (und haltens fur keine sünde)¹².

Το ονοματικό μέλος (N) του GD μπορεί επίσης να παραλείπεται και να εννοείται. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η κατασκευή αποτελείται από μετοχική σύνταξη και αιτιατική ουσιαστικού που λειτουργεί ως ισοδύναμο του κατηγορηματικού ονοματικού μέρους.

Nesa Mamah neszinnoia Angelą PONO santį BrB Teis 13,16 (wuste nicht / das es ein Engel des HErrn war). Kaczei Simonas gerai suprata, wilių santį BrB I Mak 13, 17 (mercket / das eitel betrug war) (πρβ. στο 2. 2. 3. κατασκευές της ίδιας εξωτερικής μορφής, στις οποίες η αιτιατική του ουσιαστικού δηλώνει το υποκείμενο της κατάστασης της μετοχής).

Οι αιτιατικές ουσιαστικών και επιθέτων συντάσσονται συνήθως με τον τύπο ενεστώτα της ενεργητικής μετοχής του būti:

a) Πίστεψε ότι το σώμα σου είναι πηλός | ότι το ανθρώπινο σώμα είναι σκόνη MŽ II 418. Όλη η πόλη γνωρίζει τους ανθρώπους μου, ότι είσαι ενάρετη γυναίκα BrB Rut 3, 11 (weis / das du ein tugendsam Weib bist). Η Εσθήρ είπε ότι ανήκει στη γενιά του BrB Est 8,1 (saget an / wie er jr zugehöret). Γι’ αυτό, εκκλησίες / τις οποίες ο Θεός ήθελε να είναι μια ευσεβής κοινότητα MT 221₁. Από αυτό το παράδειγμα μπορείτε να καταλάβετε / την αγαπητή αδελφοσύνη / τέτοια αγάπη και συμπόνια / όταν ο ένας αγαπά τον άλλο BrP II 247. Πιστεύεις ότι συγχώρησα, ότι ο Θεός συγχώρησε; Vln 31₉.

β) Νομίζεις / ότι η Pondą είναι Teisu SE 75₂₄. Tāwa… darbąy / ludi tāwe santi giara (świadczą iżes ty Bog prawy) PK 78. Iu mokintojei… girdęs mana pamokslą miela santi PsD 246¹³. Asch szinau Ischgelbetoghi mana giwa santi BrP II 40. Elsbeta… paszinsta… gentaine sawa / sunke sancze BrP II 266.

Οι τύποι του αορίστου είναι εδώ πολύ σπανιότεροι (περίπου 10 παραδείγματα).

α) Έτσι ακούσαμε … ότι ο πατέρας του ήταν Zacharioschu / η μητέρα του Elsbi̇eta BrP II 236. Καταλαβαίνουμε ότι η Schwenta Iana… ήταν ευλογημένη και έντιμη γυναίκα

¹² Βλ. επίσης Jer 32, 9· II Moz 32, 9· 32, 22· Sir 29, 6

¹³ Πρβ.: Bus girdėta, jog nama pamokslas mielas ira (υπογραμμισμένο· γράφτηκε το ίδιο κείμενο όπως στο PsD) BrB Ps 141, 6 (wird… Lehre hören / das sie lieblich sey).

246

BrP II 234. Τότε φάνηκε ότι οι Σαμαρείτες ήταν ειδωλολάτρες, οι χειρότεροι απ’ όλους τους κακούς BrP I 322. Και όπως αποκαλύπτεται η ευτέλεια, δείχνει πόσο ανόητοι ήταν¹⁴ BrB Wis 1, 3 (beweiset sie / was jene für Narren gewesen sind)

b) Didžukem. Για να καταλάβουν παντού | ότι ήμασταν χαρούμενοι BrP I 237. Δείχνει τον Κύριο να μην είναι ένοχος | κι όμως να μετανοεί για μας SP II 128_a.

Οι τύποι του μέλλοντα απαντούν επίσης μόνο σε μεμονωμένες περιπτώσεις.

a) Εκείνη την προσκύνηση | προμήνυσε ότι ο άγιος Χριστός σου θα γεννηθεί Vln 61₃. Οι ειδωλολάτρες… λογάριαζαν ότι η συμφορά των Ιουδαίων θα είναι η ευτυχία τους BrB II Mak 14,14 (hoffeten der Jüden vnglück solt jr glück sein).

b) Για να γνωρίζουν οι άνθρωποι ότι η βασιλεία του δεν είναι κοσμική | αλλά πνευματική BrP I 349. Διότι ελπίζω ότι θα είναι επιεικής και καλός προς αυτούς BrB II Mak 9,27 (Θα φερθεί προς εσάς με επιείκεια και φιλικότητα). Ο Ιωάννης… γνωρίζοντας ότι ο ίδιος δεν θα ζήσει πολύ ακόμη BrP I 31. Διότι ποιος γνωρίζει αν θα είναι συνετός ή ανόητος BrB Pam 2,19 (ποιος ξέρει | αν θα είναι σοφός ή ανόητος;)

Στις κατασκευές με συμπληρωματικές μετοχές χρησιμοποιούνται κυρίως ρήματα των ομάδων II και III· τα ρήματα της ομάδας I είναι εδώ σπανιότερα και συνήθως έχουν σημασία ψυχικής αντίληψης, πρβ.: Ο βασιλιάς αντιλήφθηκε (δηλ. κατάλαβε) ότι ο πόλεμος ήταν υπερβολικά σκληρός για εκείνον BrB II Kar 3,26 (sahe | das jm der streit zu starck war) Όλες οι GD με συμπληρωματικές μετοχές είναι μη αντικειμενικού τύπου (b). Αντίθετα, οι κατασκευές όπου η μετοχή του ρήματος būti συνδέεται με το N, το οποίο ελέγχεται άμεσα από το V, είναι επιθετικές, και η μετοχή σε αυτές έχει συγκεκριμένη υπαρξιακή σημασία, πρβ.: (Ιωάννης) όντας στην κοιλιά αναγνώρισε τον Κύριό του | ομοίως, στην κοιλιά όντας η αγιότατη παρθένος DP 462₂ (poznal Páná… w żywocie… będącego W 770₂₀.)

Η αιτιατική της μετοχής του ρήματος būti με συνδετική σημασία μπορούσε να καθιερωθεί μόνο όταν το N έπαψε πλέον να θεωρείται αντικείμενο του V και η φράση NP έγινε ισοδύναμη με εξαρτημένη πρόταση. Κατ’ αναλογία προς προτάσεις με σύνθετο κατηγορούμενο ή σύνθετο ρηματικό χρόνο, μέσα στη GD διαμορφώθηκαν εντελώς νέες συντακτικές σχέσεις της μετοχής του ρήματος būti με αιτιατική ουσιαστικού, αντωνυμίας ή άλλης μετοχής, αντίστοιχες με τις σχέσεις μεταξύ συνδετικού ρήματος και κατηγορηματικού ονοματικού μέρους (πρβ. ξέρω ότι αυτός είναι βασιλιάς και ξέρω: αυτός είναι βασιλιάς). Αυτές οι νέες συντακτικές σχέσεις επηρέασαν επίσης την εξωτερική δομή της κατασκευής. Το ουσιαστικό ή η αντωνυμία που αντιστοιχεί στο κατηγορηματικό ονοματικό μέρος, όπως και σε πρόταση με κλιτό ρήμα būti (ξέρω: αυτός είναι βασιλιάς), σε πολλές περιπτώσεις έλαβε μορφή οργανικής και έτσι έχασε τη συμφωνία με το N και το P (ξέρω ότι αυτός είναι βασιλιάς).

2.2.3.3. Κατασκευές με οργανική

Στα κείμενα του 16ου–17ου αιώνα αποτελούν περίπου το 28% όλων των παραδειγμάτων με συμπληρωματικές μετοχές (αναλογία ≈ 140: 550) και περίπου το 5% του συνολικού αριθμού GD. Σε αυτές, η οργανική ουσιαστικού συνδέεται συχνότερα με συνδετικό ρήμα ενεστώτα.

Τους γνωρίζουμε ως κλέφτες και ληστές BrP II 165. Για να μπορεί ο καθένας να τον θεωρεί αληθινό άνθρωπο BrP I 132. Ο Ριμιανής άκουσε ότι ο Σίμων, ο αδελφός του, ήταν αρχιερέας BrB I Mak 14,17 (höreten das Simon… Hoherpriester war). Εκείνη η Φαρισαία στην καρδιά της καταδίκασε ότι δεν ήταν προφήτης DP 479₄₉ (osądził mnie być Prorokiem W 808). Μπορούμε… να καυχιούνται θαρραλέα, λέγοντας ότι είμαστε άγιοι πολίτες Baszniczes MT LĮŽ 3₄.

¹⁴ Στο περιθώριο «kakius», αντί του υπογραμμισμένου στο κείμενο: kakie anie buwa Durnus.

247

Οι αιτιατικές και οι οργανικές μορφές των ουσιαστικών απαντούν ορισμένες φορές σε προτάσεις ακριβώς του ίδιου τύπου και ανταγωνίζονται μεταξύ τους. Για παράδειγμα, στη Βίβλο του J. Bretkūnas, σε 12 παραδείγματα η αιτιατική αντικαταστάθηκε από την οργανική κατά τη διόρθωση του χειρογράφου. Ωστόσο, κατά τον 16ο–17ο αιώνα η αιτιατική εξακολουθεί να είναι δημοφιλέστερη και εμφανίζεται με τον σύνδεσμο συχνότερα από ό,τι η οργανική, σε αναλογία μεγαλύτερη του διπλάσιου.

Οι οργανικές μορφές των ουσιαστικών συνδέονται ορισμένες φορές και με σύνδεσμο σε παρελθοντικό ή μελλοντικό χρόνο.

Nesa atmink, tawe Tarnu Egypte buwusi! BrB V Moz 24,18 (solt gedenken / das du Knecht…. gewesen bist)¹⁵. Διαβάζουμε ότι ήταν προφήτες και Mokitoieis buwussius MT (PM) 16^a19. Ο Σαούλ βασιλιάς… η γραφή λέει… αλλού ότι υπήρξε βασιλιάς επί σαράντα χρόνια (powiada / że dwie lecie królowal) SP I 136¹². Ακούμε ότι η Maria su Elsbeta… geromis prietelkomis buwuses BrP II 261.

Ο Κύριος … ήθελε να διδάξει (226) …ότι θα ήταν αληθινός βασιλιάς και Αρχιερέας μας BrP I 226—227. Για να γνωρίζουν ότι δεν θα ήταν κάποιος κοσμικός βασιλιάς ή άρχοντας, ούτε και οι ίδιοι θα ήταν κοσμικοί αξιωματούχοι BrP II 71¹⁶.

Η οργανική των επιθέτων είναι εδώ πολύ σπανιότερη από την οργανική των ουσιαστικών (είναι εξίσου σπανιότερη και με τους κλιτούς τύπους του ρήματος būti).

Έτσι τον … τον γνωρίζουν ότι είναι άξιος DP 77¹⁷. (γνωρίζουν ότι είναι άξιος W₁ 82). Οι άνθρωποι … πιστεύοντας ότι είναι δίκαιοι και άγιοι MT 88¹⁵. Τους οποίους όλοι θεωρούν … ότι είναι ίσοι MT LĮŽ 17²⁰.

Ή νομίζεις ότι ένας νεκρός άνθρωπος θα είναι πάλι ζωντανός; BrB Job 14,14 (Meinstu ein todter Mensch werde wider leben?)

Οι οργανικές των επιθέτων εμφανίζονται παράλληλα με τις αιτιατικές σε εντελώς ανάλογες προτάσεις, πρβλ.: θεωρεί αυτόν ακάθαρτο και πρέπει να θανατωθεί BrB III Moz 13,27 και θεωρεί τον λεπρό ακάθαρτο και πρέπει να θανατωθεί στο ίδιο, 13, 11¹⁷ (sol jn… wrein urteilen). Κατ’ αναλογία με τα επίθετα, σε ένα σημείο του DP χρησιμοποιείται επίσης η οργανική της μετοχής ενεστώτα, που μεταφράζει απευθείας τον αντίστοιχο πολωνικό τύπο: εκείνον που πίστεψαν ότι είχε σκοτωθεί DP 198²⁶ (ktorego wierzyli być zabitym W 337).

Από τις αντωνυμίες, ορισμένες φορές χρησιμοποιούνται οι οργανικοί τύποι των kas, kuris, koks.

Ποιον λέτε ότι είμαι; VEE 156²¹ (wer saget denn jr / das ich sey? Mat 16,15)¹⁸. Και εσείς που λέτε ότι είμαι (465), τι λέτε; DP 465—466. Ο ραδιούργος είπε ότι ο W. Christus ήταν τέτοιος / όπως τον είχαν ακούσει DP 318²⁹ (iakimgo być slyszeli W 528).

Αν και οι κατασκευές με οργανική χρησιμοποιούνται στα γραπτά του 16ου–17ου αιώνα πολύ σπανιότερα από εκείνες με αιτιατική (η αναλογία είναι περίπου 95: 230), σε αυτές αναδεικνύονται ιδιαίτερα καθαρά οι μεταβλητές συντακτικές σχέσεις της μετοχής με τα άλλα μέλη της κατασκευής. Η μετοχή του ρήματος būti συνδέεται εδώ πρωτίστως όχι με την αιτιατική, αλλά με την οργανική που αντιστοιχεί στο ονομαστικό μέρος του κατηγορήματος. Η συμφωνία της μετοχικής σύνδεσης με την αιτιατική έχει χάσει το συντακτικό της κίνητρο, καθώς το ονομαστικό μέρος του κατηγορήματος δεν συμφωνεί ούτως ή άλλως ως προς την πτώση με τη σύνδεση (η ρηματική σύνδεση δεν έχει καθόλου τύπο πτώσης). Επομένως, η μετοχική σύνδεση ενίοτε συμφωνεί με το αντίστοιχο του ονομαστικού μέρους του κατηγορήματος —την οργανική—, με την οποία έχει τις στενότερες σχέσεις η μετοχή του būti.

¹⁵ Παρόμοια: V Moz 24,22; 5,15; 15,15; I Sam 24, 21; I Kar 14, 2; Ism 8, 9.

¹⁶ Παρόμοια: BrP I 9.

¹⁷ Παρόμοια: BrB III Moz 13,6; 13,7; 13,8; 13,25.

¹⁸ Παρόμοια: VEE 134¹⁴, 134¹⁸, 156¹⁷, DP 465⁸, Ev 181⁹.

¹⁹ Βλ. επίσης MP III 30⁴³, 30²⁹, DP 465³³, Ev 181⁹.

248

«Εσείς που είστε οι μικρότεροι», τους οποίους ο Θεός... ήθελε [να είναι] κληρονόμους των αγαθών του Υιού MT 178a₅. Μη με θεωρείτε κάποιον άλλο ξένο άνθρωπο BrP II 37. Άκουσε τον Άνδρα... να δείχνει τον εαυτό του ως αληθινό Θεό και Σωτήρα του κόσμου BrP II 453. Δεν πίστευαν ότι ο Χριστός ήταν αληθινός Υιός του Θεού BrP II 349. Ας μάθουμε να μην είμαστε ψεύτικοι κύριοι των ανθρώπων BrP II 325. Ο Χριστός απέδειξε ότι ήταν αληθινός Θεός BrP I 279. Θα μπορούσε να καταλάβει ότι δεν θα ήταν κανένας κοσμικός βασιλιάς BrP I 258. Διότι ήξερα καλά ότι δεν θα μπορούσε να ζήσει μετά την πτώση του BrB II Sam 1,10 (ich wuste wol das er nicht leben kundte).

Ότι εδώ οδήγησαν στη χρήση της μορφής του δοτικού της μετοχής οι σχέσεις με τον δοτικό που λειτουργεί ως ισοδύναμο του κατηγορηματικού μέρους, φαίνεται από τα παραδείγματα στα οποία, παράλληλα με τη μετοχική σύνδεση, οι μετοχές που χρησιμοποιούνται με άλλο ρήμα διατηρούν τη μορφή της αιτιατικής:

Βλέπουμε... αυτούς τους ανθρώπους να πιστεύουν αληθινά... ότι είναι αληθινός Θεός και μπορούν να θεραπεύσουν όλες... τις ασθένειες του ανθρώπου BrP II 456. Απέδειξε ότι ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς και είναι ζωντανός (9) στη δέκατη εμφάνισή του BrP II 9–10.

Η στενότερη σχέση της μετοχικής σύνδεσης με το ισοδύναμο του κατηγορηματικού μέρους γίνεται μερικές φορές εμφανής και όταν αυτή έχει μορφή αιτιατικής: αυτό φαίνεται από τη συμφωνία ως προς τον αριθμό, π.χ.: Ghis taria Gęlasz! s c h a u d u s s a n c z i u s (ne sančią!) / BrB Job 41,18 (er achtet eisen wie stro)

2.2.3.4. Κατασκευές με γενική

Οι κατασκευές στις οποίες η λειτουργία του συνδέσμου επιτελείται από τη μετοχή του ρήματος būti σε αρνητική μορφή είναι διττές στα παλαιά γραπτά κείμενα.

Ορισμένες από αυτές σχηματίζονται σύμφωνα με το καθιερωμένο πρότυπο GD: το N, το P και ένα άλλο ουσιαστικό που συνδέεται με αυτό και λειτουργεί ως ισοδύναμο του κατηγορηματικού μέρους βρίσκονται σε μορφή αιτιατικής, π.χ.: Szinmodami tadangi, iùs nesanczius Diewus, nesibijokites iu BrB Bar 6, 64 (wisset | das es nicht Götter sind). Tadda ischwisi, ne santi Diewa kita, kaip (virš.: tiktai) vieną Nebukadne Zarą BrB Judit 6, 2. (wirstu sehen | das kein ander Gott ist). Klauski... szinmodamas manne nesantį Piktą BrB Job 10, 7. (weissest | wie ich nicht Gottlos sey)²⁰.

Σε άλλες περιπτώσεις, η αρνητική μετοχή του būti συνδέεται με γενική άρνησης, όπως το κλιτό ρήμα (πρβλ. είδα: εσύ είσαι και είδα: δεν υπάρχεις), και η ίδια έχει μορφή γενικής. Στα παλαιά γραπτά κείμενα (ιδίως του J. Bretkūnas) βρίσκουμε τέτοιες κατασκευές με μετοχές διαφόρων χρόνων:

Για να εξετάσεις, δεν υπάρχει κανείς σαν κι εμένα σε όλη τη γη II Moz 9,14 (innen werden solt | das meins gleichen nicht ist in allen Landen). Και για να γνωρίσουν οι ειδωλολάτρες ότι δεν υπάρχει άλλος ούτε ένας... PONO Tob 13, 4 (erkennen | das kein allmechtiger Gott ist). Διότι γνωρίζεις ότι κανείς από εμάς δεν είναι I Kar 5, 6 (du weissest das bey vns niemand ist). Επιπλέον, να ξέρεις αυτό | ότι δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος τόσο καλός και άγιος SE 65₂₆.

Λένε οι άνθρωποι εκείνου του τόπου πως δεν υπήρξε ούτε μία πόρνη I Moz 38, 22 (sagen die Leute... es sey keine Hure da gewesen).

Ας ελπίσουμε καλά πως δεν θα υπάρξει συμφορά Jer 8, 15 (verlasset euch drauff | Es solle keine not haben).

²⁰ Βλ. επίσης BrB I Moz 31, 5· 44, 31· II Moz 2, 12· I Kar 22, 33· MT (PM)1, 15.

249

Τέτοιες γενικές ονοματικών και μετοχών μπορούν να εμφανίζονται παράλληλα με τις αντίστοιχες αιτιατικές κατασκευές, οι οποίες εξαρτώνται από τα ίδια ρήματα χωρίς άρνηση, πρβ.: Er regit nu, mane vieną santi, ir nesanczio niewieno Diewo prieg manens? BrB V Moz 32, 39 (SEhet jr nu | das Ichs allein bin vnd ist kein Gott neben mir?)

Τύπο γενικής άρνησης μπορούν να έχουν και κατασκευές με μετοχές άλλων ρημάτων, π.χ.: Tūgi nu numanat, niewieno szodzio PONO ant szemes nepūlusio BrB II Kar 10, 10 (erkennet… das kein wort… ist auff die erden gefallen).

Με τον ίδιο τρόπο σχηματίζονται οι αντίστοιχες κατασκευές γενικής μεριστικής με θετικούς μετοχικούς τύπους του būti, π.χ.:

Turim szinnoti | tokiu kleidunu pamoksle | isch pradzio swieto buwusiu | dabar sancziu ir ikki galo Swieto busencziu BrP II 309 (πρβ. žinoti: buvo ir bus klaidūnu).

Εδώ παρατηρούμε αμφίδρομες σχέσεις εξάρτησης μεταξύ της μετοχής και του ονοματικού τύπου (αντωνυμίας): η αρνητική μετοχή απαιτεί τη γενική του ονοματικού τύπου και συγχρόνως συμφωνεί μαζί του.

Παρόμοια με τη γενική μεριστική, η μετοχή του ρήματος būti συμφωνεί με τη γενική ονοματικών τύπων που εξαρτάται από το επίρρημα daug.

Ο ειδωλολάτρης… έλεγε ότι υπάρχουν πολλοί θεοί BrP II 180. Πολλοί άνθρωποι | που υπήρξαν από την αρχή του κόσμου | αλλά ακούμε ότι όλοι έχουν πεθάνει BrP II 6. Διότι δεν ξέρεις αν θα υπάρξουν περισσότερες συμφορές στο εξής (μπορεί να γίνει); BrB II Sam 2, 26 (Weisestu nicht | das hernach möcht mehr jamers werden?)

Σε τέτοιες κατασκευές η μετοχή διατηρεί τη λεξική σημασία της ύπαρξης. Παρόμοια, με τα επιρρήματα daug, mažai χρησιμοποιούνται και οι γενικές μετοχών με άλλες λεξικές σημασίες, πρβ.: Janas ischwiddens daug Phariseuschu ir Sadduceuschu savo krikschtop atencziu | bilba iemus BrP II 240²¹.

Τον τύπο πτώσης της μετοχής τον καθορίζουν οι σχέσεις της με τη γενική του ονοματικού τύπου. Ωστόσο, κατ’ αναλογία προς τις συνήθεις περιπτώσεις GD, πλάι στη γενική του ουσιαστικού χρησιμοποιείται περιστασιακά και η αιτιατική της μετοχής του ρήματος būti, π.χ.: Hoitmanas Sýrios girdeia, gerūsius pas Judą sanczius, ir daug Szmonių kruwoj essanczias BrB I Mak 3, 13 (hôret… das ein gros Volck bey einander war); πρβ. τις αντίστοιχες περιπτώσεις με μετοχές άλλων ρημάτων: Rasche regim atspraschiusius daug schwentu szmoniu BrP II 414.

Επομένως, στις μη αντικειμενικές κατασκευές όπου η μετοχή επιτελεί λειτουργία συνδετικού ρήματος, καθώς και στις άλλες περιπτώσεις που εξετάστηκαν εδώ, παρατηρείται σαφώς ποικιλία στην πτώση του μετοχικού όρου. Αυτή οφείλεται στις νέες συντακτικές σχέσεις που διαμορφώθηκαν στο εσωτερικό της κατασκευής. Με την εξασθένηση της σχέσης εξάρτησης μεταξύ V και N, αποδυναμώθηκε η συμφωνία μεταξύ N και P, και η μετοχή άρχισε να συνδέεται τυπικά με το ονοματικό στοιχείο που λειτουργεί ως ισοδύναμο του κατηγορηματικού ονοματικού μέρους. Οι νέες συντακτικές σχέσεις μεταξύ των όρων αποσταθεροποίησαν την προγενέστερη γραμματική δομή του GD και δημιούργησαν ευνοϊκές συνθήκες για τη διείσδυση και την εξάπλωση άκλιτων μετοχικών τύπων — των επιρρηματικών μετοχών. Ακριβώς οι κατασκευές του τύπου που εξετάστηκε εδώ, με οργανική και γενική, στις οποίες η συμφωνία N και P είχε διαρραγεί περισσότερο, αποτέλεσαν έναν από τους πρώτους και αρχαιότερους πυρήνες εξάπλωσης της επιρρηματικής μετοχής στο GD (πρβ. 4. 1. 1 και 4. 1. 6.).

²¹ Βλ. επίσης BrP II 308, 346, 455· για τις αντίστοιχες επιρρηματικές μετοχικές κατασκευές πρβ. τον συγγραφέα, „Baltistica“, IV(2), 1968, σ. 197—198.

250

2.3. Ο ονοματικός όρος

Στη δομή GD, ως ονοματικός όρος (N) χρησιμοποιούνται αιτιατικές ουσιαστικών, αντωνυμιών και, περιστασιακά, επιθέτων ή αριθμητικών που χρησιμοποιούνται ως ουσιαστικά.

2. 3. 1. Τα ουσιαστικά που σχηματίζουν το N μπορούν να είναι ονομασίες συγκεκριμένων ή αφηρημένων πραγμάτων.

Ανάμεσα στα ουσιαστικά με συγκεκριμένη σημασία χρησιμοποιούνται συχνότερα όσα δηλώνουν πρόσωπα ή γενικότερα έμβια όντα που ενεργούν. Μπορεί να είναι κύρια (a) ή κοινά (b).

a) Και Ο Δαβίδ καταδιώκει τον Σαούλ, ο οποίος είχε αποσυρθεί BrB I Sam 23, 14. Ο Αλέξανδρος κατάλαβε ότι ο Δημήτριος αναζητούσε τον Ιωνάθαν, τον φίλο του BrB I Mak 10, 15.

b) Και είδε τη γυναίκα καθισμένη πάνω σε κόκκινο θηρίο BrB Apr 17, 3. Τότε θα βρείτε την αλεπού δεμένη VEE 54₉. Διαβάζουμε... τους Σαμαρείτες, που είχαν σκοτώσει τόσες χιλιάδες ανθρώπους BrP I 106.

Το N σχηματίζεται επίσης από άλλες ονομασίες πραγμάτων, π.χ.:

Όταν θα δεις γύρω σου όλα τα πράγματα του κόσμου εγκαταλειμμένα DP 554₃. Οι ηγεμόνες... είδαν τη φωτιά να μην έχει προκαλέσει καμία βλάβη BrB Dan 3, 27.

Τα ουσιαστικά με αφηρημένη σημασία χρησιμοποιούνται στη δομή GD σπανιότερα:

Αφού συναντήσαμε | τόσο πολύτιμα αγαθά που μας ευχαριστούν | χωρίς να κοπιάσουμε MT 71₉. Όταν δείτε την ερήμωση του βδελύγματος... να στέκεται σε άγιο τόπο Ev 139₁₂. Πώς ακούσαμε ότι έκανε μεγάλα έργα BrB Luk 4, 23. Αγγίζει το ρούχο μου BrB Luk 8, 46.

Με την ίδια μετοχή μπορούν να συνδέονται και περισσότερα ουσιαστικά.

Από πού το ξέρεις, ότι πέθαναν ο Σαούλ και ο γιος του, ο Ιωνάθαν; BrB II Sam 1, 5.

Το ουσιαστικό που σχηματίζει το N μπορεί να επεκταθεί με άλλες εξαρτημένες λέξεις ή ακόμη και με δευτερεύουσες προτάσεις.

Ο Ιούδας και οι σύντροφοί του κατάλαβαν ότι ο Δημήτριος, ο γιος του Σελεύκου, είχε έρθει στην Τρίπολη... BrB II Mak 14, 1. Θα πρέπει να δει κανείς | το αγαπημένο του... παιδάκι, που τώρα δεν ξέρει τι κακό είναι | και σκοτώνεται BrP I 106.

Τα επίθετα, τα αριθμητικά και οι μετοχές λειτουργούν ως ονοματικός όρος πολύ σπάνια και μόνο όταν έχουν σημασία ουσιαστικού (ή όταν υπονοείται ουσιαστικό), π.χ.:

Έτσι λέει ότι οι καλοί και οι κακοί, που δεν δέχονται τίποτε άλλο με τα στόματα του σώματος MT 161₁₅. Και εκείνος θα επιστρέψει στον πατέρα του Τωβία, έναν σκοτωμένο που κείτεται στον δρόμο BrB Tob 2, 3 (das einer auff der gassen tod lege). Και πάλι λέει ότι θα αναγκάσει τους νεκρούς, που ούτε θέλουν ούτε μπορούν, MT 179₅.

2. 3. 2. Οι αντωνυμίες εμφανίζονται πολύ συχνά ως ονοματικό μέλος της GD. Ιδιαίτερα συχνές είναι οι προσωπικές αντωνυμίες, από τις οποίες οι πιο διαδεδομένοι είναι οι τύποι του τρίτου προσώπου (jis, ji και οι τύποι anas, ana που χρησιμοποιούνται με τη σημασία τους).

Το πνεύμα δεν έχει σώμα και οστά | όπως με βλέπετε | να τα έχω BrP II 30. Ο Κύριος... γνωρίζει | ότι όλοι εμείς οφείλουμε πολλά στον Θεό BrP II 486. Γνωρίζω ότι μπορείς τα πάντα BrB Job 42, 2 Regeiot g hy enti VEE 73. Τους ακούμε να μιλούν MP 206₂. Επειδή γνωρίζει ότι η ίδια δεν μπορεί να σωθεί BrB Išm 13, 16,... Ακούγοντας... αυτούς να επικρίνουν | και να χλευάζουν BrP I 301.

Από τις άλλες αντωνυμίες, στη GD απαντούν συχνότερα οι šis, tas, kitas και περιστασιακά η visas.

Εδώ βρίσκουμε ανθρώπους να επιθυμούν το κακό μας BrB Luk 23, 2. Λέμε ότι εκείνοι που έλαβαν την αιώνια σωτηρία MT LĮŽ 6₄. Είδε άλλους να στέκονται στις αγορές ως ζητιάνους SP I 317₇. Βλέπουμε ότι δεν είναι όλοι χριστιανοί BrP I 249.

251

Ονοματικό μέλος της GD μπορούν να αποτελούν και οι αναφορικές αντωνυμίες, π.χ.: Ką cionai regime kūniškai padarita sienose, tatai dvasiškai tęssi širdissė DP 577³³. Ezechiel ápe ánus kaulus sakie | kur ius regiejo laukie gulinczius MP 165^a9.

Γενικά, ονοματικό μέλος της GD μπορούν να αποτελέσουν όλες οι λέξεις που λειτουργούν και ως υποκείμενο ρηματικής πρότασης. Σύμφωνα με τις επικρατούσες τάσεις πραγμάτωσης του N, η GD αντιστοιχεί στη δοτική απόλυτη, η οποία επίσης βασίζεται σε συνδυασμό πλάγιας πτώσης με μετοχή (πρβλ. LKK V 67 κ.ε.).

2. 3. 3. Ξεχωριστή ομάδα αποτελούν οι GD των οποίων το προσωπικό ή αυτοπαθές αντωνυμικό ονοματικό μέλος δηλώνει τον ίδιο δράστη με το υποκείμενο της πρότασης (το υποκείμενο των ενεργειών του ρήματος και της μετοχής ταυτίζεται). Τέτοιες GD αποτελούν χαρακτηριστικό γνώρισμα των παλαιών κειμένων, που σπανίζουν πλέον πολύ στη σύγχρονη γλώσσα. Συνήθως χρησιμοποιείται έτσι η αιτιατική της αυτοπαθούς αντωνυμίας, π.χ.:

Αυτός είπε πως είναι βασιλιάς των Ιουδαίων VEE 207²². Ας επιλέξουμε τότε τους δίκαιους που τιμωρούνται και υφίστανται σκληρότερα βασανιστήρια MT 186^g. Έτσι τους έλεγε, θέλοντας να το κάνει αυτό BrB II Mak 7, 26.

Πολύ σπανιότερα, το N που δηλώνει το ίδιο υποκείμενο εκφέρεται με τους τύπους αιτιατικής των προσωπικών αντωνυμιών: mane, tave, mus, π.χ.:

Τότε θα φανερωθώ μπροστά στους ειδωλολάτρες, δείχνοντάς τους ότι είμαι άγιος BrB Ezech 28, 25. Γνωρίζεις εσύ εκείνη την εποχή που γεννήθηκες; BrB Job 38, 21. Για να πιστεύουμε ότι έχουμε συγχωρηθεί για τις αμαρτίες μας Mž II 376.

Οι κατασκευές αυτές σχετίζονται πρωτίστως με το πρόβλημα της ονομαστικής με μετοχή (nominativus cum participio)¹, γι’ αυτό δεν εξετάζονται εδώ εκτενέστερα.

2. 3. 4. Το ονοματικό μέλος της GD μπορεί να παραλείπεται εντελώς. Οι περιπτώσεις έλλειψης του N εμφανίζονται όταν το υποκείμενο της ενέργειας της μετοχής αναφέρεται στην ίδια ή σε γειτονική πρόταση ή συνάγεται από τα συμφραζόμενα και την περίσταση, π.χ.:

Οι άνδρες της αλήθειας μπήκαν μέσα μου, αλλά δεν γνώριζα από πού ήταν BrB I Joz 2, 4. Διότι οι γραμματείς στον σταυρό και οι σοφοί στο κελί κατάλαβαν: εκείνοι γεμάτοι κρασί, ενώ αυτοί μεθυσμένοι από φαρμάκια DP 426².

Διαφορετικού τύπου είναι οι κατασκευές στις οποίες οι άκλιτοι τύποι ουδετέρου γένους των μετοχών ενεστώτα και παρακειμένου παθητικής φωνής χρησιμοποιούνται απρόσωπα και η ενέργειά τους δεν συνδέεται με κανέναν συγκεκριμένο δράστη, π.χ.:

Ακούσατε όσα ειπώθηκαν στους παλαιούς· μην τα ξεχάσετε BrP II 188. Ο άγιος, ακούγοντας να μιλούν για τον διάβολο… δεν το αφήνει αυτό BrP I 293³.

Από την άκλιτη μετοχή ουδετέρου γένους εξαρτάται μερικές φορές και άλλη GD, π.χ.: Szmones Abuse girdeia kalbama Simri sudereghimą padarusį BrP I Kar 16, 16 (βλ. 2. 1. 4. 2). Αντί για ενεργητικές μετοχές, σε τέτοιες περιπτώσεις χρησιμοποιούνται από τα αρχαιότερα κείμενα οι γερούνδιες⁴.

¹ Su nom. c. part. jas sieja jau D. Kleinas, žr. Grammatica Litvanica, 1653, p. 165; dėl šių konstrukcijų genetinio ryšio plg. A. Bielenstein, Lettische Grammatik, Heidelberg, 1923, § 817; E. Tangl, Acc., p. 50; I. Marvan, О некоторых предикативных функциях литовского причастия, „Kalbotyra“, IV, Vilnius, 1962, p. 35—36; Verbum infinitum в балтийских языках и его отношение к славянскому состоянию, Slavica Pragensia, II, 1960, p. 13 (kur kalbamo tipo konstrukcijos laikomos nepaliudytomis); kiek kitaip aut., Donum Balticum, Stockholm, 1970, p. 10.

² Παρόμοια DP 165₁, 407, 265₉₇, WP 6, SIG I 58₂₇, II 111₅· RG 539₁₄.

³ Παρόμοια BrB Pam 5, 7· I Joz 22, 11—12· I Mak 16, 21. Για τα αντίστοιχα GD στη λετονική, βλ. J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 1001.

⁴ Βλ. τον συγγραφέα, „Baltistica“, IV (2), 1968, 197 επ.· στο ίδιο σημείο, για μία προβληματική περίπτωση με μετοχή ενεργητικής φωνής του ενεστώτα του αναγκαίου τρόπου, σ. 198.

252

Κοντινά σε αυτές τις κατασκευές είναι τα GD που απαντούν περιστασιακά, στα οποία το N είναι αντωνυμία ουδετέρου γένους, π.χ.: Atmink tatai teipo PONO likta BrB Sir 41, 5· σε παρόμοιες περιπτώσεις χρησιμοποιείται επίσης η ουδέτερη μορφή της μετοχής ενεργητικής φωνής του ενεστώτα esą, π.χ.: tikra tariu esą BrB II Petr 1, 13⁵, ωστόσο υπερισχύουν οι μετοχές επιρρηματικής χρήσης.

2. 4. Επισκόπηση των γραμματικών μορφών του GD δείχνει ότι αυτή η κατασκευή στην παλαιά λιθουανική γλώσσα μπορεί να σχηματιστεί από σχεδόν όλες τις λέξεις και τις φράσεις τους που κυβερνούν δευτερεύουσα επεξηγηματική πρόταση. Οι εξαρτημένοι όροι του GD, αντίθετα, αντιστοιχούν ως προς τις συντακτικές τους ιδιότητες στο υποκείμενο και το κατηγόρημα μιας ρηματικής πρότασης. Διαθέτοντας ρηματική σύνταξη και άλλες ιδιότητες του ρήματος (εκτός από την κατηγορία του προσώπου και τους τύπους των εγκλίσεων), η μετοχή σε αυτή την κατασκευή μπορεί να συντάσσεται με διάφορες πτώσεις, με ή χωρίς προθέσεις, να συνδυάζεται με απαρέμφατο μαζί με τις λέξεις που εξαρτώνται από αυτό, να λειτουργεί η ίδια ως συνδετικό ρήμα και να σχηματίζει ισοδύναμα σύνθετων ρηματικών τύπων και σύνθετου κατηγορήματος. Με άλλα λόγια, η μετοχή εδώ έχει τις ίδιες συντακτικές δυνατότητες με έναν κλιτό ρηματικό τύπο. Γι’ αυτό στα παλαιά κείμενα το GD συχνά εξελίσσεται σε σύνθετη, εκτεταμένη κατασκευή, η οποία περιλαμβάνει άλλες κατασκευές και δευτερεύουσες προτάσεις.

Αν και το αρχικό πρότυπο του GD είναι κοινό σε όλες τις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες που διαθέτουν αντίστοιχους μετοχικούς τύπους, η τόσο ποικίλη και σύνθετη δομή αυτής της κατασκευής, όπως τη βλέπουμε στην παλαιά λιθουανική γλώσσα, είναι πλέον αποτέλεσμα μεταγενέστερης, ιδιαίτερης εξέλιξης. Ως προς την έκταση της χρήσης και την ποικιλία της συντακτικής εξέλιξης, το GD της παλαιάς λιθουανικής κατέχει ξεχωριστή θέση μεταξύ των αντίστοιχων κατασκευών των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών.

Τα περισσότερα κοινά χαρακτηριστικά έχει το λιθουανικό GD με το λετονικό GD, στο οποίο απαντούν οι ίδιες μετοχικές μορφές (στη σύγχρονη γλώσσα κυρίως παγιωμένες), που μπορούν να εμφανίζονται όχι μόνο μετά από μεταβατικά αλλά και μετά από ορισμένα αμετάβατα ρήματα (π.χ., šķist «φαίνομαι»⁶), αν και όχι στον ίδιο βαθμό όπως στην παλαιά λιθουανική γλώσσα. Στα μνημεία της παλαιάς πρωσικής γλώσσας δεν έχει καταγραφεί GD (προφανώς λόγω της κατά λέξη μετάφρασης). Από τις άλλες γλώσσες, πλησιέστερο στη λιθουανική είναι το GD των παλαιών σλαβικών γλωσσών, με τις αντίστοιχες μετοχικές μορφές -nt-, -us-, -mo- και -to-, οι οποίες έχουν παρόμοιες σημασίες και συντακτικές ιδιότητες. Κοινές στις βαλτικές, σλαβικές και γερμανικές γλώσσες είναι οι μη αντικειμενικές κατασκευές με ρήματα ψυχικής αντίληψης και εκφοράς⁷, οι οποίες επίσης συνδέονται με τη χρήση της αιτιατικής με σημασία απομακρυσμένου αντικειμένου (βλ. 1. 6.). Τέλος, σχεδόν σε όλες τις ινδοευρωπαϊκές (και όχι μόνο ινδοευρωπαϊκές) γλώσσες το GD μπορεί να σχηματίζεται από ρήματα φυσικής αντίληψης (ιδίως όρασης και ακοής) —

⁵ Για περισσότερα, βλ. τον συγγραφέα, ό.π., σ. 202–204.

⁶ Πρβλ. Škīta mani neprotuotam (nepruotuoat) B W 8683, J. Endzelīns, ό.π. σ. 1001.

⁷ Ωστόσο, στις σλαβικές γλώσσες είναι πολύ σπανιότερες απ’ ό,τι στη λιθουανική: στην παλαιοσλαβική, όπου περίπου το 90% των GD σχηματίζεται από ρήματα φυσικής αντίληψης, σύμφωνα με τον R. Ružička είναι «ιδιαίτερα σπάνιες», R. Ružička, Das syntaktische System der altslavischen Partizipien und sein Verhältnis zum Griechischen, Berlin, 1963, p. 240, 243· επιπλέον, εδώ χρησιμοποιούνται μόνο με λίγα ρήματα των προαναφερθεισών σημασιών: minėti, razuměti, (u)vĕděti, glagolati, kazati, βλ. R. Večerka, Syntax aktivních participií v staroslověnštině, Praha, 1961, p. 57–58. Η διάδοσή τους είναι πολύ περιορισμένη και στην παλαιά ρωσική, βλ. А. Потебня, ό.π., σ. 308 επ.· АН СССР, Сравнительно-исторический синтаксис восточнославянских языков, М., 1968, σ. 124· για την παλαιά τσεχική, βλ. J. Gebauer, Historická mluvnice jazyka českého, Praha, 1929, σ. 600· Dvořák, Vývoj přechodníkových konstrukcí ve starší češtině, Praha, 1970, σ. 160 επ. Παρόμοια είναι η κατάσταση και στις παλαιές γερμανικές γλώσσες: κι εδώ υπερισχύουν οι κατασκευές με ρήματα σημασίας «βλέπω», «αισθάνομαι», «βρίσκω», βλ. O. Behaghel, Deutsche Syntax, II, Heidelberg, 1924, σ. 388–390, 417–418· А. М. Мухин, Функциональный анализ синтаксических элементов, М.-Л., 1964, σ. 104–105, 188–189.

253

ρήματα⁸. Ωστόσο, μάταια αναζητούμε παραλληλισμούς σε άλλες γλωσσικές οικογένειες για τη GD της παλαιάς λιθουανικής με αμετάβατα ρήματα (3η ομάδα), ουσιαστικά, τροπικά και άλλες λέξεις (4η ομάδα). Σε εκείνες τις περιπτώσεις έκφρασης ημι-κατηγορηματικών σχέσεων όπου η GD διαδόθηκε στη λιθουανική, πολλές άλλες γλώσσες γενίκευσαν τις απαρεμφατικές κατασκευές. Ως προς την έκταση χρήσης και τις σημασίες των λέξεων που λειτουργούν ως κύριος όρος, η GD της λιθουανικής αντιστοιχεί κατά προσέγγιση στη λατινική acc. cum participio και acc. cum infinitivo, λαμβανόμενες μαζί⁹. Παρόμοια, αλλά πολύ πιο αμυδρή εικόνα βλέπουμε και στις παλαιές γερμανικές γλώσσες (γοτθική, παλαιά άνω γερμανική, παλαιά αγγλοσαξονική)¹⁰, στις οποίες οι απαρεμφατικές (όπως και οι μετοχικές) κατασκευές μετά από ρήματα αντίληψης και λέξεως ενισχύθηκαν από ελληνικά και λατινικά πρότυπα· στη μεταγενέστερη εξέλιξη αυτών των γλωσσών, οι απαρεμφατικές κατασκευές καθιερώθηκαν σταθερά με τη σημασία που χαρακτηρίζει την μη αντικειμενική GD της λιθουανικής. Οι ρομανικές γλώσσες¹¹ διεύρυναν ακόμη περισσότερο τη χρήση απαρεμφατικών κατασκευών αντί της acc. c. part.

Η GD της λιθουανικής διαφέρει επίσης ως προς την ποικιλία της συντακτικής δομής και τον προτασιακό της χαρακτήρα. Εδώ χρησιμοποιούνται τύποι μετοχών ενεργητικής και παθητικής φωνής όλων των χρόνων (εκτός από τις συγκριτικά νεότερες μετοχές του αναγκαίου χρόνου), ακόμη και μετοχές ενεργητικής και παθητικής φωνής του μέλλοντα, τις οποίες δεν συναντούμε ούτε στις σλαβικές ούτε στις γερμανικές γλώσσες. Οι ενεργητικές μετοχές στην GD αντιστοιχούν στους απλούς τύπους των κλιτών ρημάτων, ενώ οι παθητικές — στους περιφραστικούς τύπους παθητικής φωνής· στη δεύτερη περίπτωση μπορούν να εμφανίζονται είτε με μετοχικούς συνδετικούς τύπους είτε χωρίς αυτούς. Αν και κατασκευές με μετοχικούς συνδετικούς τύπους σχηματίζονταν και στις σλαβικές¹² και στις γερμανικές¹³ γλώσσες, η έκταση χρήσης τους απέχει πολύ από εκείνη της GD της λιθουανικής. Από αυτή την άποψη, πολύ πλησιέστερη στη λιθουανική είναι η ελληνική acc. c. part., με τις συχνές αιτιατικές μορφές της μετοχής ὤν¹⁴, μολονότι και εδώ η χρήση της περιορίζεται από κατασκευές με απαρεμφατικούς συνδετικούς τύπους (ἔνιαι κ.λπ.).

⁸ Αυτές έχουν ήδη καταγραφεί σε κείμενα της χεττιτικής γλώσσας· βλ. A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject—Accusative, TAPA, 81 (1950), σ. 128. Για τη GD στην αβεστική με το «βλέπω» βλ. E. Kieckers, Historische griechische Grammatik, IV, Syntax, Berlin u. Leipzig, 1926, σ. 89.

⁹ Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη από αυτή την άποψη είναι η χρήση της acc. c. inf. στη θέση της ονομαστικής του υποκειμένου με απρόσωπα ρήματα apparet, liquet, constat, convenit, sequitur, efficitur, με συνδυασμούς λέξεων τροπικής σημασίας verum est, verisimile est, credibile est, certum est, ακόμη και με ουσιαστικούς κατηγορηματικούς συνδυασμούς fama est, spes est, testis sum (!) κ.λπ. — δηλαδή ακριβώς στις περιπτώσεις όπου στα παλαιά λιθουανικά κείμενα συναντούμε GD μετά από λέξεις της 4ης ομάδας· πρβλ. A. Ernout, F. Thomas, Syntaxe latine, Paris, ²1953, σ. 321· πρβλ. επίσης την GD της λιθουανικής με ουδέτερες μετοχές παθητικής φωνής sakoma, žinoma και τέτοιες λατινικές acc. c. inf. όπως dicitur Gallos in Italiam transisse ή adesse Romanos nuntiatur, βλ. στο ίδιο, σ. 327.

¹⁰ Για τη γοτθική βλ. W. Willmanns, Deutsche Grammatik, III, 1, σ. 118–121· για την παλαιά αγγλοσαξονική M. Callaway, The Infinitive in Anglo-Saxon, Washington, 1913, σ. 120 κ.ε.· B. H. Ярцева, Исторический синтаксис английского языка, М.—Л., 1961, σ. 231–232· А. М. Мухин, ό.π., σ. 120, 188 κ.ε.

¹¹ Για τη γαλλική βλ. H. Nilsson—Ehle, L’attribut de l’objet en français, „Studia Neophilologica“, 25, № 3, σ. 109 κ.ε.· H. B. Соколова, Трёхчленные глагольные словосочетания в современном французском языке, сб.: Грамматика, фонетика и стилистика романских языков, 1971, σ. 251 κ.ε.· A. Ernout, F. Thomas, ό.π., σ. 283· για τις άλλες ρομανικές γλώσσες βλ. M. Manoliu Manea, „Accusativus cum infinitivo“ dans les langues romanes, „Cahiers de linguistique théorique et appliquée“, VI, 1969, σ. 125–136.

¹² Сравнительно-исторический синтаксис восточнославянских языков, Члены предложения, М., 1968, σ. 126–127· R. Večerka, ό.π., σ. 58.

¹³ Πρβλ. παλ. αγγλοσαξ. Ie hine cūðe niht wesende Beowulf 372 «ήξερα ότι αυτός ήταν παιδί» K. Yamakawa, The two constructions: „Acc. and Participle“ and „Genetive and Gerund“, „Annals of the Hitotsubashi Acad.“, 8, № 1, Tokyo, 1957, σ. 49.

¹⁴ Βλ. R. Kühner, Ausführliche Grammatik der Griechischen Sprache, II. 1, Hannover, ²1870, σ. 611 κ.ε.

254

Οι δυνατότητες σχηματισμού της GD, που κληρονομήθηκαν από την περίοδο της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας, αναπτύχθηκαν στην παλαιά λιθουανική γλώσσα μέχρι τα απώτατα όριά τους. Οι προϋποθέσεις γι’ αυτό δημιουργήθηκαν από την αφθονία και την παραγωγικότητα των μετοχικών κατασκευών στη λαϊκή γλώσσα. Οι μετοχικές κατασκευές με πλάγιες πτώσεις, τις οποίες στις σλαβικές και γερμανικές γλώσσες υποστήριζε η λογοτεχνική παράδοση και η επίδραση των κλασικών γλωσσών, στη λιθουανική γλώσσα στηρίζονταν στη ζωντανή χρήση και διαμορφώθηκαν και εξαπλώθηκαν στο έδαφός της. Από αυτή την άποψη, η εξέλιξή τους είναι σημαντική τόσο για την ιστορική γλωσσολογία όσο και για τη γενική τυπολογία των γλωσσών.

3. Αιτιατική με μετοχή και επεξηγηματική πρόταση

3. 1. Η ομοιωνυμία αυτής της κατασκευής με τις υποτακτικές επεξηγηματικές προτάσεις είχε τεράστια σημασία για την εξέλιξη των συντακτικών σχέσεων της GD.

Παράλληλα με τη διπλή αιτιατική με ρηματικά επίθετα, και αργότερα με τις μετοχές που προέκυψαν από αυτά (π.χ.: βλέπω τον πατέρα να έρχεται), στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες ήταν από παλιά συνηθισμένες και εκφράσεις παρατακτικής μορφής, όπως βλέπω: ο πατέρας έρχεται. Στη λιθουανική γλώσσα διατηρήθηκαν μέχρι σήμερα¹ (ιδίως στις διαλέκτους και στη λαογραφία), αλλά σήμερα στη λογοτεχνική γλώσσα χρησιμοποιούνται συνήθως μόνο με συγκεκριμένο υφολογικό σκοπό (για να τονιστεί το απροσδόκητο, να δοθεί στην αφήγηση χροιά προφορικού λόγου κ.λπ.). Στα κείμενα του XVI – XVIIa. τις συναντούμε υπό παρόμοιες συνθήκες με την GD, αλλά πολύ σπανιότερα, π.χ.:

Schitai ghi esti taw Mote, kamgi tarrei ghi est mana sessu? BrB I Moz 26, 9. Kitti wel isch Szidu ape lana dumnoia | ghis ira prarakas koksai BrB I 42. Nes pasakia: esmi sumumi Diewo SE 261, 24.

Η GD και το ασύνδετα συνδεδεμένο προτασιακό μέλος εξαρτώνται μερικές φορές από το ίδιο ρήμα και αντιστοιχούν σε κατασκευές του πρωτοτύπου με εντελώς ίδια δομή, πρβλ.:

Sakikite sawa Brolims Ammi, anis ira mana Sźmones, ir iusu Sęserei, įę sanczę malonie BrB Hoz 2, 3 (Sagt ewern Brüdern (Ammi) sie sind mein Volck | vnd zu ewr Schwester (Ryhamo) Sie seyn in gnaden).

Από τέτοιες εκφράσεις παρατακτικής μορφής προέκυψαν υποτακτικές επεξηγηματικές προτάσεις, οι οποίες χρησιμοποιούνταν στο ίδιο συντακτικό περιβάλλον και με τον καιρό έγιναν συντακτικά συνώνυμα της GD. Στις απαρχές της γραπτής παράδοσης ήταν ήδη ευρύτατα διαδεδομένες, αν και σε μεγάλο μέρος της λιθουανόφωνης περιοχής, τουλάχιστον στις διαλέκτους της Žemaitija και της δυτικής Aukštaitija, το πεδίο χρήσης τους πιθανότατα ακόμη δεν έφτανε εκείνο της GD. Αυτό μπορεί να συναχθεί από παλαιά κείμενα με χαρακτηριστικά αυτών των διαλέκτων. Παρότι στα κείμενα αυτά η χρήση υποτακτικών επεξηγηματικών προτάσεων μετά από ρήματα αντίληψης ενθαρρυνόταν από γερμανικά, πολωνικά και λατινικά πρωτότυπα, τα οποία με τη σειρά τους είχαν επηρεαστεί από τα αρχικά ελληνικά και εβραϊκά κείμενα², η GD εδώ παρέμενε πολύ πιο συνηθισμένη και δημοφιλής. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα σχετικά σπάνια πρωτότυπα έργα. Για παράδειγμα, στην πρωτότυπη λιθουανική εισαγωγή των «Žemčiūgos» του S. Vaišnoras, δίπλα σε 10 κατασκευές GD και 4 κατασκευές ονομαστικής με μετοχή (nominativus cum participio), βρίσκουμε μόνο 6 συνώνυμες προτάσεις με το jog και 1 με το kad. Τις αντίστοιχες επεξηγημα-

¹ Plg. E. Hermann, Über die Entwicklung der litauischen Konjunktionalsätze, Jena, 1912, p. 5.

² Στα ελληνικά κείμενα της Καινής Διαθήκης, οι επεξηγηματικές προτάσεις μετά από ρήματα αντίληψης εξαπλώθηκαν υπό την επίδραση της εβραϊκής γλώσσας, στην οποία είναι συχνότερες από τις μετοχικές κατασκευές τύπου GD· βλ. M. Johannesson, Der Wahrnehmungssatz bei den Verben des Sehens in der hebräischen und griechischen Bibel, KZ, 64 (1937), 3–4, σ. 145–260, ιδίως σ. 157, 242. Αντιθέτως, στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, τουλάχιστον μετά από ρήματα όρασης, οι επεξηγηματικές προτάσεις πιθανότατα δεν ήταν χαρακτηριστικές από παλιά· πρβλ. ό.π., σ. 252–253.

255

Ο αριθμός των επεξηγηματικών προτάσεων σε ολόκληρη τη μετάφραση της «Žemčiūga» (περίπου 100 κατά προσέγγιση υπολογισμοί) επίσης δεν φτάνει τον αριθμό των GD. Στις σελίδες 50–200 των «Ευαγγελίων και Επιστολών» του Vilentas χρησιμοποιούνται περίπου 80 επεξηγηματικές προτάσεις με jog, επομένως ο αριθμός τους υπερβαίνει ελαφρώς τα GD³· ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη ότι πρόκειται για μετάφραση από τα γερμανικά, όπου σε όλες τις αντίστοιχες περιπτώσεις υπήρχαν δευτερεύουσες προτάσεις, καθώς και τον ιερό χαρακτήρα του μεταφραζόμενου κειμένου, που επέβαλλε την πιστή προσήλωση στο πρωτότυπο, η εν λόγω αναλογία των υπό συζήτηση κατασκευών δείχνει αναμφίβολα μεγαλύτερη αφθονία των GD⁴. Το ίδιο ισχύει για τα γραπτά του J. Bretkūnas, ο συγγραφέας των οποίων, χρησιμοποιώντας ευρέως τα GD, έπρεπε κάθε φορά να αντισταθεί στην έλξη του πρωτοτύπου. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε πολλά σημεία της εν μέρει πρωτότυπης «Postilė» του J. Bretkūnas οι επεξηγηματικές προτάσεις δεν είναι συχνότερες από τα GD.

Διαφορετική είναι η κατάσταση στα παλαιά γραπτά που αντιπροσωπεύουν τις ανατολικές ή τις λεγόμενες μεσαίες διαλέκτους των aukštaitiai. Εδώ οι επεξηγηματικές προτάσεις υπερτερούν κατά πολύ σε αριθμό των GD, σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και δεκαπλάσια ή περισσότερο. Για παράδειγμα, μόνο στις σελίδες 440–470 της Postilė του M. Daukša χρησιμοποιούνται 85 επεξηγηματικές προτάσεις με jog (περισσότερες από τις μισές του συνολικού αριθμού GD που εντοπίζονται σε ολόκληρη την Postilė)· καθώς οι επεξηγηματικές προτάσεις χρησιμοποιούνται εξίσου συχνά και στα άλλα μέρη του κειμένου, από τα δεδομένα αυτά μπορεί να συναχθεί ότι η αναλογία τους προς τα GD είναι περίπου 10: 1· αυτό επιβεβαιώνεται επίσης από τα στοιχεία που παραθέτει ο E. Hermann σχετικά με τη χρήση επεξηγηματικών προτάσεων σε αποσπάσματα της Postilė και στην Κατήχηση του M. Daukša. Στις σελίδες 6–33 των «Punktai» του K. Sirvydas χρησιμοποιούνται 17 επεξηγηματικές προτάσεις με jog και kaip (σύμφωνα με τον πίνακα του E. Hermann)· αν η συχνότητά τους είναι η ίδια και στα άλλα σημεία (όπως μπορεί να συναχθεί από τους κατά προσέγγιση υπολογισμούς μας στις σελίδες 34–380 του SP I), τότε εδώ η αναλογία των επεξηγηματικών προτάσεων προς τα GD είναι 5: 1. Οι επεξηγηματικές προτάσεις χρησιμοποιούνται αρκετές φορές συχνότερα στην ανώνυμη Postilė του 1600, όπου τα GD είναι συνολικά σχετικά σπάνια· η ευρεία εξάπλωσή τους αντικατοπτρίζεται επίσης στη Βίβλο του B. Chylinskis, στην Κατήχηση του M. Petkevičius και σε άλλα κείμενα. Παρόλο που τα στοιχεία αυτών των γραπτών, αν ληφθούν υπόψη η επίδραση των πρωτοτύπων και άλλα χαρακτηριστικά της μεταφραστικής τεχνικής⁵, απέχουν πολύ από το να αποδίδουν άμεσα την πραγματική αναλογία των υπό συζήτηση κατασκευών στην προφορική γλώσσα της εποχής, δείχνουν ωστόσο σαφώς ότι κατά τον XVI–XVII αιώνα, σε μεγάλο μέρος της λιθουανόφωνης περιοχής, οι επεξηγηματικές προτάσεις με τους συνδέσμους jog, kad, kaip κ.ά., μετά από ρήματα αντίληψης, ομιλίας και άλλα ρήματα που επιδέχονται σχολιασμό, ήταν αρκετά διαδεδομένες και, ως προς τη συχνότητα χρήσης, σε ορισμένες περιπτώσεις πιθανότατα υπερέβαιναν τα GD.

3.2. Σχεδόν όλα τα GD που απαντούν στα γραπτά του XVI–XVII αιώνα μπορούν να αντικατασταθούν από επεξηγηματικές προτάσεις με jog ή kad, χωρίς να αλλοιωθεί το νόημα του κειμένου (όχι όμως και το αντίστροφο, καθώς το πεδίο χρήσης των προτάσεων με kad και jog είναι σαφώς ευρύτερο). Η συνωνυμία των GD και των επεξηγηματικών προτάσεων επιβεβαιώνεται και από άλλα χαρακτηριστικά της χρήσης τους.

3.2.1. Συγκρίνοντας κείμενα που μεταφράστηκαν από το ίδιο πρωτότυπο, βλέπουμε ότι ορισμένοι συγγραφείς απέδωσαν τα αντίστοιχα χωρία με GD, ενώ άλλοι με επεξηγηματικές προτάσεις. Πρβλ.:

Sakot Beelzebubi mani išmetineunti welinus SP II 43₁₂. — Bilote / idant asz Beelzėbube iżtremdinėcže welinuwas DP 117₄₀. — Sakote nesang | iuog asz Beelzebubba mace izmetineiu welinus SE 63₁₃.

O Pilotas regiedams… tů daugiau didesni trunksma santi… priesudija VEE 205. — O kaip regėjo Pilotas… kaip io didesnis trunksmas stoiosi BrB Mat 27, 24⁶.

³ Πρβλ. τα στατιστικά δεδομένα για τη χρήση των GD στο LKK, 11 (1969), σ. 54–55.

⁴ Διαφορετική είναι η αναλογία των κατασκευών αυτών στο «Enchiridion», όπου, δίπλα σε 7 GD, χρησιμοποιούνται 41 επεξηγηματικές προτάσεις με jog και jeng, βλ. E. Hermann, ό.π., παράρτημα.

⁵ Πρβλ. τον συγγρ., LKK, 5(1962) σ. 50–51· LKK, 11(1969), σ. 52 κ.ε.

⁶ Αντίστοιχα στο SE 259₁₇.

256

Και κοιτάζοντας προσεκτικά, είδε την πέτρα κυλισμένη από τον τάφο BrP I 399. – Και βλέποντας, είδε ότι η πέτρα είχε κυλιστεί VEE 56⁷.

3.2.2. Ότι η δομή GD και η επεξηγηματική πρόταση θεωρούνταν παράλληλα εκφραστικά μέσα, ικανά να υποκαθιστούν το ένα το άλλο, φαίνεται σαφέστατα από τις διορθώσεις της Βίβλου του J. Bretkūnas. Διορθώνοντας το χειρόγραφο της μετάφρασης, ο ίδιος ο μεταφραστής αντικατέστησε πολλές επεξηγηματικές προτάσεις, που συνήθως αντιστοιχούσαν σε προτάσεις του γερμανικού πρωτοτύπου με daß, wie κ.ά., με δομές GD, π.χ.:

Για να αντιληφθούν εκείνη τη φωτιά… που κατέστρεφε τους καρπούς των εχθρών (διορθώθηκε από: ότι η φωτιά καταστρέφει τους καρπούς των εχθρών) Σοφ 16, 26 (Auf das sie inne würden | wie das fewr… der Feinde früchte verderbete).

Ω, Κύριε, δίδαξέ με το τέλος μου, ότι πρέπει να φύγω, και πόσο σύντομη είναι η ζωή μου (διορθώθηκε από: ότι θα υπάρξει τέλος για μένα, και η ζωή μου έχει όριο, και πρέπει να φύγω Ψαλ 39,5 (lere doch mich | das ein ende mit mir haben mus… vnd ich davon mus).

Και αμέσως διαδόθηκε η φήμη πως εκείνος βρισκόταν στο σπίτι (διορθώθηκε από: σαν να ήταν στο σπίτι) Μάρκ 2,2 (vnd es ward rüchtbar | das er im Hause war; quod in domo esset⁸).

Κανείς δεν μπορεί να παραπονεθεί ότι δεν τον βοηθά (που δεν βοηθά) (υπογραμμισμένο από το «ότι» μέχρι την παρένθεση) Σειρ 40 (vnd man darff vber keinen mangel klagen | an seiner Hülffe).

Τέτοιες διορθώσεις είναι ιδιαίτερα πολλές στο χειρόγραφο της μετάφρασης της Καινής Διαθήκης. Για παράδειγμα, μόνο στη μετάφραση του Ευαγγελίου του Ιωάννη ο J. Bretkūnas αντικατέστησε περίπου 20 επεξηγηματικές προτάσεις με προτάσεις που περιέχουν δομή GD⁹· περίπου 10 τέτοιες διορθώσεις βρίσκουμε και στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου¹⁰ (συνολικά στην Καινή Διαθήκη είναι περισσότερες από 40)¹¹. Από την άλλη, στο Ευαγγέλιο του Λουκά, που μεταφράστηκε από τα λατινικά, παρατηρήθηκε μόνο ένα σημείο όπου, κατά τη διόρθωση του χειρογράφου, χρησιμοποιήθηκε η δομή GD αντί επεξηγηματικής πρότασης.

Αν ο νοικοκύρης ήξερε σε ποια ώρα θα ερχόταν ο κλέφτης (επάνω υπογραμμισμένο: ποια ώρα θα έπρεπε να έρθει ο κλέφτης), ασφαλώς θα Λουκ 12,39 (si sciret… qua hora fur veniret).

Μερικές φορές στο χειρόγραφο παραμένουν και η επεξηγηματική πρόταση και η δομή GD, και παρατίθενται παράλληλα ως δύο δυνατές μεταφραστικές εκδοχές ισοδύναμες ως προς τη σημασία.

Για να μην πει κανείς ότι τον βάπτισα στο όνομά μου (ότι είχα βαπτίσει στο όνομά μου) Α΄ Κορ 14 -15 (Das nicht jemand sagen möge | Ich hette auff meinen namen getaufft).

Για να γνωρίσεις ότι ο Ύψιστος έχει εξουσία πάνω στη βασιλεία των ανθρώπων (ο Ύψιστος έχει εξουσία πάνω στη βασιλεία των ανθρώπων) και τη δίνει σε όποιον θέλει. Δαν 4,22 (das der Höchest Gewalt hat… vnd gibt sie).

Παραδείγματα του αντίθετου φαινομένου, όπου η δομή GD αντικαθίσταται από επεξηγηματική πρόταση, είναι πολύ σπάνια, π.χ.:

⁷Παρόμοια ποικιλία εμφανίζουν και οι μεταφράσεις των ακόλουθων χωρίων από το πολωνικό πρωτότυπο, πρβλ. DP 184, SP II 225₈, Ev 64₅ – GD, αλλά SE 79,5 – επεξηγηματική πρόταση. Πρβλ. επίσης τη μετάφραση του Λουκ 24,20 BrB II 17–GD, SP II 235₁₈, Ev 67₃, DP 189₂₀ – επεξηγηματική πρόταση με iog, SE – επεξηγηματική πρόταση με kad.

⁸Βλ. επίσης BrB Ισμ 1,3· 18,13· Tob 9,1· 10,9· Bel 23· II Mak 2,25 κ.ά.

⁹Ιω 1,32· 4,1· 6, 15· 7, 26· 7, 32· 8, 54· 9, 20· 9,31· 11,7· 11,13· 11,17· 12,12· 12,34· 19,10· 19,33· 21,17· 21,24.

¹⁰Πρβλ. Ματ 5,17· 10,34· 14,5· 16,13· 16,14· 17,10· 17,13· 21,26.

¹¹Πρβλ. επίσης Μάρκ. 2,8· 2,10· 11,32· 15,39· 16,4· Πράξ. 9,27· 10,3· 14,19· Ρωμ. 2,3· 2,15· 4,21· Α΄ Κορ. 4,9· 6,19· Α΄ Κορ. 7,3· Γαλ. 1,20· Φιλιπ. 1,30· 2,22· Εβρ. 11,14.

17. 520

257

Και πηγαίνοντας περαιτέρω, βρήκε τον Tobiaschui έναν δολοφονημένο να κείτεται στον δρόμο (στο περιθώριο: ότι ένας νεκρός κειτόταν στον δρόμο) Tob 2,3 (das einer auff der gassen tod lege).

Για να γνωρίζει ο κόσμος τι μπορεί να κάνει (διόρθωση από: τι μπορεί να κάνει) Job 37,7.

3.2.3. Οι σημαντικότεροι συγγραφείς του 16ου–17ου αιώνα προσπαθούσαν να αξιοποιήσουν για υφολογικούς λόγους τον παραλληλισμό της GD και των επεξηγηματικών προτάσεων. Μεταφράζοντας ορισμένες επεξηγηματικές προτάσεις των γερμανικών ή πολωνικών με αντίστοιχες λιθουανικές προτάσεις και άλλες με GD, απέφευγαν την επανάληψη των ίδιων εκφράσεων και τη μονοτονία. Μια δευτερεύουσα πρόταση ακριβώς της ίδιας δομής. Ο J. Bretkūnas σε μία πρόταση μετέφραζε με αντίστοιχη δευτερεύουσα πρόταση με kad ή jog, ενώ στην επόμενη, παρακείμενη πρόταση — με GD. Πρβλ.:

Αν πούμε ότι εκείνη ήταν από τον Ουρανό, τότε θα μας πει: Γιατί λοιπόν δεν την πιστέψατε; Αν όμως πούμε ότι¹² ήταν από ανθρώπους, τότε πρέπει να φοβόμαστε τους ανθρώπους Mat 21, 25—26. (Sagen wir | sie sey vom Himel gewesen… Sagen wir aber | sie sey von Menschen gewesen).

Παρόμοια ποικιλία παρατηρούνταν και κατά τη μετάφραση δύο δευτερευουσών προτάσεων της ίδιας επεξηγηματικής πρότασης: η μία μεταφραζόταν με δευτερεύουσα πρόταση με jog, kad ή παρόμοιο σύνδεσμο, η άλλη — με GD.

Κάνε γνωστό αυτή την ημέρα ότι εσύ είσαι ο Θεός του Ισραήλ και ότι εγώ, ο δούλος σου, έκανα όλα αυτά σύμφωνα με τον λόγο σου BrB I Kar 18,36 (Las heute kund werden | das du Gott… bist… vnd das ich solchs alles… gethan habe).

Αγγελιοφόροι έρχονται εδώ και εκεί για να αναγγείλουν στον βασιλιά της Βαβυλώνας ότι η πόλη του έχει καταληφθεί… και ότι τα οχυρά έχουν πέσει και οι πολεμιστές έχουν αποθαρρυνθεί. BrB Jer 51, 31—32 (dem Könige… anzusagen | Das seine Stad gewonnen sey… vnd die Kriegsleute seien blöde worden¹³).

Όταν όμως ο Πιλάτος είδε|ότι δεν μπορούσε να πετύχει τίποτε|αλλά ότι γινόταν όλο και μεγαλύτερη αναταραχή… VEE 205¹⁶.¹⁴ (Da aber Pilatus sahe|das er nichts schaffet| sondern das viel ein grösser getümmel ward).

Η δευτερεύουσα πρόταση επεξήγησης και η ονοματική φράση, που εξαρτώνται από το ίδιο ρήμα, απαντούν παράλληλα και στα πρωτότυπα κείμενα.

Ερευνήσαμε ακόμη ότι πολλοί Κούρσοι και Λιθουανοί… ασκούν λατρεία θεών ή ειδώλων και μαγεία… και κατασκευάζουν εικόνες για την εκκλησία, καθώς και ότι ασκούν άλλες επιβλαβείς πρακτικές ή μαντείες | και μαγγανείες IF 10—20.

Μάθε από αυτή την ταπείνωση τον Υιό του Θεού | που για χάρη των ανθρώπων μας γεννήθηκε άνθρωπος | και ότι από αυτόν προκύπτει πολύ καλό για εμάς τους καταπονημένους μέσω της λύτρωσής του | Τότε λοιπόν… ας διδαχθούμε… BrP I 76.¹⁵

3.2.4. Λόγω της λειτουργικής ισοδυναμίας της GD και της επεξηγηματικής πρότασης, στα παλαιά γραπτά απαντούν περιπτώσεις επιμόλυνσης των δύο κατασκευών: σύμφωνα με το παράδειγμα της δευτερεύουσας πρότασης, ένας υποτακτικός σύνδεσμος, ένα αναφορικό επίρρημα ή μια αντωνυμία χρησιμοποιείται και στην αρχή της GD¹⁶, π.χ.:

Και δεν διαβάζουμε ότι (η Μαρία) κήρυξε στο Ευαγγέλιο του Αγίου περισσότερες από τέσσερις φορές DP 474⁵⁴. Για να πιστέψει ακράδαντα | ότι (26) μέσω εκείνης της αμαρ-

¹² Πάνω — jog.

¹³ Πρβλ. επίσης Ezech 20,48· Judit 6,13· I Mak 3,13· 14,21· 7,25.

¹⁴ Μια εντελώς παρόμοια κατασκευή στο DP 167¹⁹ αντιστοιχεί στην πρόταση του πρωτοτύπου με το iš.

¹⁵ Παρόμοια στα BrP I 422, II 241, 403, 456—457, 475, Vln 65⁷.

¹⁶ Βλ. επίσης 2. 2.3. Παρόμοια, και άλλες ημι-κατηγορηματικές μετοχικές κατασκευές συγχέονται με αναφορικές προτάσεις, π.χ. η απόλυτη δοτική· βλ. LKK, 5 (1962), σ. 79 κ.ε.

258

τους αμαρτωλούς συγχωρημένους από τον Θεό Vln 28–29¹⁷. Τότε άφησέ την να φύγει όπου θέλει, και μην την εμποδίσεις. BrB V Moz 21, 14 (wo sie hin wil). Και όταν δύει ο ήλιος, αποσύρονται, σαν να μην ξέρουν πού μένουν BrB Nah 3, 17¹⁷ (wo sie bleiben). Και οι άνδρες δεν ήξεραν πού πήγαινα ούτε τι έκανα BBbB Nehem 2,16 (wusten nicht | wo ich hin gieng | oder was ich machte). Διότι εκείνος ήξερε εκ των προτέρων τι θα έκαναν BrB Išm 19,1 (Denn er wuste zuvor wol | was sie künftig thun würden)

3.2.5. Όταν σε μια πρόταση υπάρχουν δύο ή περισσότερα GD, το ένα μπορεί να εξαρτάται από το άλλο. Έτσι σχηματίζονται σύνθετες «διώροφες» κατασκευές, που αντιστοιχούν σε αναφορικές προτάσεις δύο βαθμών. Τα GD σε αυτές ενίοτε έχουν επίσης συνδεδεμένη μια δευτερεύουσα πρόταση.

Από αυτά τα λόγια… μπορούμε να καταλάβουμε τους Ιουδαίους, που παρερμήνευσαν την πέμπτη εντολή του Θεού | πιστεύοντας μόνο σε αυτήν | την ανώτερη τιμωρία BrP II 288. Λένε… ότι θεωρούσαν | πως αυτός ήταν ο αληθινός Μεσσίας, ο οποίος έπρεπε να λυτρώσει τον Ισραήλ PrP II 26. Βλέπουμε… μια τέτοια γυναίκα… να πιστεύει ακράδαντα | ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός μπορεί και θέλει να συγχωρήσει τις αμαρτίες της BrP II 304¹⁹. Ακούσαμε επίσης πολλούς από τους Ιουδαίους | να μην πιστεύουν ότι αυτός ο Χριστός ήταν ο αληθινός, υποσχεμένος από τον Θεό Μεσσίας BrP II 5²⁰. Για να φανερωθούμε ότι γνωρίζουμε | πως εσύ είσαι ο αληθινός Θεός | τον οποίο έτσι λατρεύουμε MT 119⁵.

Όπως και οι δευτερεύουσες προτάσεις επεξηγηματικού χαρακτήρα, πολλά σύνολα NP μπορούν να εξαρτώνται από το ίδιο V και να συνδέονται μεταξύ τους με διάφορες παρατακτικές σχέσεις.

Εκείνοι… παραπονιούνταν κλαίγοντας. Οι ειδωλολάτρες από όλες τις πόλεις… Γαλιλαίους προερχόμενους από την Πτολεμαΐδα, την Τύρο και τη Σιδώνα, και όλη τη Γαλιλαία γεμάτη εχθρούς BrB I Mak 5,15. Ας αναγνωρίσουμε τότε | ότι δικαίως τιμωρούμαστε | και ότι αξίζουμε αυστηρότερες τιμωρίες· ωστόσο, οι τιμωρίες αυτές ελαφρύνονται χάρη στον Μεσίτη MT 186⁶.

Στα κείμενα του J. Bretkūnas και του S. Vaišnoras βρίσκουμε ενίοτε ολόκληρες σειρές από GD, που συνδέονται ποικιλοτρόπως μεταξύ τους και υποκαθιστούν σε μεγάλο βαθμό ρηματικές εκφράσεις. Ακολουθεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα τέτοιας περιόδου:

Ο άγιος Ματθαίος… γράφει | ότι οι σοφοί, αφού είδαν ένα νέο άστρο στη γη | και υποψιάστηκαν στη γη των Ιουδαίων έναν νέο βασιλιά | τον Σωτήρα του κόσμου | που είχε γεννηθεί | και γι’ αυτό ήρθαν από τη δική τους χώρα στην Ιερουσαλήμ | για να προσευχηθούν σ’ αυτόν και να του προσφέρουν δώρα | και ότι ο βασιλιάς Ηρώδης | μαζί με ολόκληρη την πόλη της Ιερουσαλήμ | τρομοκρατήθηκαν εξαιτίας αυτής της είδησης. Και οδήγησε αυτούς τους σοφούς στη Βηθλεέμ, προς τον Χριστό. Και καθώς εκείνοι πήγαιναν, είδαν εκεί το Παιδίον Ιησού BrP I 105²¹.

Έτσι, τα GD συμβάλλουν σημαντικά στο μετοχικό (δηλαδή ουσιαστικά ονοματικό) ύφος που χαρακτηρίζει πολλά παλαιά κείμενα. Παρόμοια τάση να εκφράζεται η αλληλουχία αλληλένδετων ενεργειών με μετοχικές κατασκευές, ιδιαίτερα έντονη στην κλασική λατινική και στη σανσκριτική, είναι σαφώς ορατή και στις παλαιές γερμανικές (π.χ. γοτθική) και σλαβικές γλώσσες²².

¹⁷ Πρβλ. E. Hermann, op. cit., σ. 25.

¹⁸ Παρόμοια στα BrP II 288, II 387.

¹⁹ Παρόμοια στο BrB II 456.

²⁰ Πρβλ.: Μπορείς να καταλάβεις | ο Ιωάννης γνωρίζοντας ότι αυτός ο Χριστός είναι ο αληθινός Μεσσίας BrP I 31. Εδώ η δευτερεύουσα επεξηγηματική πρόταση καταλαμβάνει την ίδια συντακτική θέση με το GD στο παρατιθέμενο παράδειγμα.

²¹ Πρβλ. επίσης BrP I 64· BrB I Mak 5,38–39.

²² Βλ. E. Hofmann, Zum Gebrauch der Partizipien in den Skeireins, στο: Indogermanica, Festschr. für W. Krause, Heidelberg, 1960, σ. 28–30.

17*

259

3.2.6. Η στίξη του GD σε γραπτά του 16ου–17ου αιώνα δείχνει επίσης ότι ο συνδυασμός της αιτιατικής ενός ονοματικού τύπου (αντωνυμίας) και μιας μετοχής θεωρούνταν ξεχωριστή σημασιολογική, ενίοτε και επιτονική μονάδα, ισοδύναμη με μια δευτερεύουσα επεξηγηματική πρόταση. Αν και τα σημεία στίξης στα παλαιά γραπτά τοποθετούνται σε πολλά σημεία ασυνεπώς και ποικίλλουν, ωστόσο από τον μεγαλύτερο αριθμό παραδειγμάτων διαφαίνονται σαφώς οι κυρίαρχες τάσεις. Αξίζει να σημειωθεί ότι σχεδόν πουθενά δεν διαχωρίζονται με κόμματα ή άλλα σημεία οι αντικειμενικές κατασκευές στις οποίες το N ελέγχεται άμεσα. Από την άλλη πλευρά, στις προτάσεις όπου το V συνδέεται μέσω φραστικής διακυβέρνησης με ολόκληρο το NP ως ισοδύναμο δευτερεύουσας επεξηγηματικής πρότασης, συναντάμε πολύ συχνά κόμμα ή ισοδύναμη πλάγια γραμμή (/). Ακολουθούν μερικά παραδείγματα:

Και ποιος, λοιπόν, σε εξοργίζει τόσο πολύ; PsD 164 (Wer gläubts aber / das du so sehr zürnest?) Και πρόσεχε, αυτοί οι άνθρωποι είναι ο λαός σου BrB II Moz 33,13 (Vnd sihe doch / das dis volck dein volck ist). Τώρα πλέον (= nu) γνωρίζουμε / ότι γνωρίζεις τα πάντα VEE 71–72 (Nu wissen wir / das du alle ding weisset). … Δεν πρέπει εκείνοι / που πιστεύουν ειλικρινά / ότι ο Χριστός κάθεται στα δεξιά, να μαθητεύουν MT (PM) 32₆. Πρώτα / ας γνωρίσουμε / την τελετή εκείνη / που είχε την αρχή της στον παλαιό Νόμο… από τον ίδιο τον Θεό SE 23₄. Θυμάσαι άραγε / τον πλούσιο που προηγουμένως καυχιόταν BrGD LXXIII.

Ο συνδυασμός NP διαχωρίζεται συχνότερα στα γραπτά του J. Bretkūnas και του S. Vaišnoras. Οι μη αντικειμενικές κατασκευές με μετοχές του ρήματος būti, οι οποίες ακολουθούν το V, διαχωρίζονται εδώ τόσο συχνά, ώστε οι περιπτώσεις που δεν διαχωρίζονται αποτελούν μειονότητα (βλ. 2.2.2.). Μεταξύ του V και του NP, στα γραπτά των προαναφερθέντων συγγραφέων, τοποθετείται ενίοτε επίσης τελεία ή άνω και κάτω τελεία.

Ο άγιος Λουκάς γράφει: ο Κύριος εργάστηκε / έχυσε το άγιο αίμα του / και μετανόησε από τα βάθη της καρδιάς του BrP II 335. Αυτά λοιπόν πρώτα να θυμηθείς από αυτή την ιστορία. Ο Χριστός γεννήθηκε / Όταν οι Σκύθες είχαν ήδη αρχίσει να είναι ανυπότακτοι… BrP I 56. Ο Υμέναιος και ο Φιλητός… είπαν. Τότε προφήτευαν την Ανάσταση / ότι οι άνθρωποι, ενώ βρίσκονται στη ζωή αυτή, κλείνουν τα μάτια τους προς τον Θεό MT 245₁₃. Ο Χριστός Ιω. 3. Ιουδαίοι: Αναγεννημένοι από το νερό και το πνεύμα MT 127₂₀. Και ο Αυγουστίνος… μιλώντας ξεκάθαρα λέει: Χριστιανός, που κοκκινίζει από το αίμα του Χριστού. MT 122₂₁.

Συνεπώς, η στίξη του GD στα παλαιά γραπτά επιβεβαιώνει τη σημασιολογική αυτοτέλεια αυτής της κατασκευής. Θεωρώντας το GD ισοδύναμο μιας επεξηγηματικής πρότασης, οι συγγραφείς των παλαιών γραπτών εφάρμοζαν σε πολλές περιπτώσεις και τις ίδιες αρχές στίξης.

3.3. Η συνωνυμία του GD και της επεξηγηματικής πρότασης βασίζεται στην κοινότητα της εσωτερικής τους δομής.

Οι σύνθετες αλληλεξαρτήσεις μεταξύ των μελών του GD δείχνουν ότι, ακόμη και από συγχρονική σκοπιά, αυτή η κατασκευή δεν είναι πρωτογενής αλλά παράγωγη. Η παραδοσιακή γραμματική τόνισε την εγγύτητά της προς την πρόταση και την εξηγούσε με το ότι το GD, όπως και άλλες μετοχικές κατασκευές, αποτελεί δήθεν μια συμπτυγμένη πρόταση²³ ή ισοδύναμο πρότασης, με δομή υποκειμένου–κατηγορουμένου²⁴. Η σχέση μεταξύ GD και πρότασης ορίζεται ακριβέστερα με μετασχηματιστική

²³ Plg. Ф. Буслаев, Историческая грамматика русского языка, М. 1959, p. 281 tt, 538–539. Remdamasis rusų kalbos gramatikomis, panašiai aiškino lietuvių kalbos dalyvines konstrukcijas J. Jablonskis, kartu pažymėdamas „sutrauktinio sakinio“ termino sąlygiškumą ir tradiciškumą, žr. J. Jablonskis. Rinktiniai raštai, I, p. 516–518. H. Poutsma taip pat laikė anglų kalbos infinityvines konstrukcijas, atitinkančias lie. GD, sakiniais, įtrauktais į kitus sakinius, žr. H. Poutsma, A. Grammar of Late Modern English, I, Groningen, 1904, p. 433 tt.

²⁴ O. Jespersen, A. Modern English Grammar on Historical Principles, IV, New York, 1956, p. 5 tt.; Философия грамматики, М., 1958. p. 133 tt., 139 tt.

260

μέθοδο, η οποία στην προκειμένη περίπτωση μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο ανάλυσης της πρότασης, βοηθώντας στον προσδιορισμό της εσωτερικής δομής της υπό εξέταση κατασκευής βάσει της σχέσης της με άλλες κατασκευές της ίδιας γλώσσας²⁵.

Από μετασχηματιστική άποψη, η GD βασίζεται σε μια πρόταση που ενσωματώνεται σε άλλη πρόταση σύμφωνα με ορισμένους τυπικά καθορισμένους κανόνες σχηματισμού του όλου συμπλέγματος. Οι κανόνες σχηματισμού (παραγωγής) των GD αντικειμενικού και μη αντικειμενικού τύπου είναι διαφορετικοί.

3.3.1. Οι κατασκευές μη αντικειμενικού τύπου σχηματίζονται από προτάσεις των οποίων η πρώτη (μητρική) περιέχει μια κενή θέση αντικειμένου (P^ob), η οποία καθορίζεται από τη φραστική σθένους του ρήματος και δηλώνει τη θέση της δεύτερης (συστατικής) πρότασης²⁶, π.χ.: ξέρω + P^ob (ο αδελφός επέστρεψε) ⇒ ξέρω τον αδελφό να έχει επιστρέψει. Η θέση αντικειμένου μπορεί επίσης να δηλωθεί με αντωνυμία που λειτουργεί ως αναφορική λέξη: ξέρω [αυτό]. Η αιτιατική του ουσιαστικού και της μετοχής (τον αδελφό επιστρέψαντα) αναπαριστά εδώ μια ονοματική φράση (NP), η οποία αναλύεται σύμφωνα με τον κανόνα NP→N(S) ή απλώς NP→S²⁷. Ο κανόνας αυτός ορίζει ότι η ονοματική φράση αποτελείται από τη συστατική πρόταση S, η οποία καταλαμβάνει την ίδια θέση με το ουσιαστικό N (πρβ. ξέρω την αφήγηση). Η μορφή της συστατικής πρότασης καθορίζεται από τους κανόνες μετασχηματισμού, σύμφωνα με τους οποίους τα κύρια μέρη της εκφράζονται με την αιτιατική του ουσιαστικού και της μετοχής.

Χωρίς να εξετάσουμε λεπτομερώς τη διαδικασία παραγωγής των κατασκευών μη αντικειμενικού τύπου, είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι η εσωτερική τους δομή είναι απολύτως ίδια με εκείνη των εξαρτημένων επεξηγηματικών προτάσεων. Η πρόταση ξέρω ότι ο αδελφός επέστρεψε σχηματίζεται από τις ίδιες προτάσεις και σύμφωνα με τον ίδιο κανόνα παραγωγής όπως και η GD ξέρω τον αδελφό να έχει επιστρέψει²⁸. Διαφέρουν εδώ μόνο οι κανόνες μετασχηματισμού, οι οποίοι δίνουν διαφορετική μορφή στη συστατική πρόταση. Με ανάλογο τρόπο σχετίζονται με τις επεξηγηματικές προτάσεις και οι κατασκευές διπλής πτώσης άλλων γλωσσών²⁹. Εφόσον η εσωτερική δομή της πρότασης βασίζεται στη σημασιολογική

²⁵ Για την αντίληψη των μετασχηματισμών ως μέσου προσδιορισμού των συντακτικών σχέσεων μεταξύ κατασκευών και προτάσεων, πρβ. Z. S. Harris, Co-occurrence and Transformation in Linguistic Structure, ”Language“, 33 (1957), № 3, p. 283 tt. (= The Structure of Language, Englewood Cliffs, New Jersey, 1964, p. 155 tt.); Transformational Theory, ”Language“ 41(1965), № 3, P. 1, p. 363, 370 tt.; L. G. Heller, J. Macris, Perspectives in Functionalism, ”Word“ 23 (1967), № 1 – 2 – 3, p. 291; για τη σημασία της μετασχηματιστικής μεθόδου πέρα από τα όρια της γενετικής γραμματικής, πρβ. О. Лешка, Место трансформационных отношений в языковой структуре, „Československá Rusistika“ 1966, XI, 2, p. 65—66. Ότι η μελέτη των λειτουργικών υποκατάστατων των κατασκευών αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντα της σύνταξης, το είχε ήδη επισημάνει ο Ch. Bally, Syntaxe de la modalité explicite, „Cahiers F. de Saussure“, 1942, № 2, Genève, p. 6.

²⁶ Για την αποσαφήνιση της δομής της GD δεν έχει καθοριστική σημασία αν τη θεωρήσουμε σχηματισμένη μέσω γενικευμένου μετασχηματισμού (έτσι εξηγούνταν παλαιότερα η δομή των αντίστοιχων εκφωνημάτων, πρβ. R. B. Leest, The Grammar of English Nominalizations, Indiana, 1960, p. 54—55; E. Bach, An Introduction to Transformational Grammars, New York — Chicago — San Francisco, 1964, p. 67; P. Roberts, English Syntax, New York—Chicago, 1964, p. 169; J. Lyons, Introduction to Theoretical Linguistics, Cambridge, 1968, p. 265—266), ή αν θεωρήσουμε ότι προκύπτει με την ανάπτυξη ενός παραγωγικού σχήματος, όπως τείνει να υποστηρίζεται σήμερα· βλ. σημ. 27.

²⁷ Πρβ. P. S. Rosenbaum, The Grammar of English Predicate Complement Constructions, Cambridge, Massachusetts, 1967, p. 1—5, 71 tt.; R. Lakoff, Abstract Syntax and Latin Complementation, Cambridge, Massachusetts — London, 1968, p. 5, 17, 20—36.

²⁸ Για την εσωτερική δομή των επεξηγηματικών προτάσεων στη λιθουανική βλ. τον συγγραφέα, Lietuvių kalbos prijungiamųjų sakinių struktūriniai tipai, „Baltistica“, VIII (1), 1972, p. 39. Για τη σχέση μεταξύ μητρικής και συστατικής πρότασης, πρβ. R. B. Lees, op. cit., p. 54—55; W. Hartung, Die zusammengesetzten Sätze des Deutschen (Studia Grammatica IV), Berlin, 1966, p. 62 tt.

²⁹ Για τα λατινικά και τα αγγλικά βλ. R. Lakoff, op. cit., 75—76· για τα αγγλικά P. S. Rosenbaum, op. cit. 71 tt.· αντίστοιχα, οι προτάσεις των ρομανικών γλωσσών με acc. c. infinitivo θεωρούνται μερικές φορές ότι παράγονται από εξαρτημένες προτάσεις μέσω μετασχηματισμών ενσωμάτωσης, πρβ. M. Manoliu Manea, „Accusativus cum infinitivo“ dans les langues romanes (completive ou relative?), „Cahiers de linguistique théorique et appliquée“, VI, 1969, p. 125 tt. με βιβλιογραφία.

261

καθρεφτίζει άμεσα σε αυτήν³⁰, ενώ η κοινότητα της παραγωγικής σχηματοποίησης των GD και της επεξηγηματικής πρότασης δείχνει ότι και με τις δύο κατασκευές υλοποιείται ισοδύναμο σημασιολογικό περιεχόμενο, το οποίο αναλύεται (τμηματοποιείται) με τον ίδιο τρόπο.

3.3.2. Οι κατασκευές αντικειμενικού τύπου σχηματίζονται από προτάσεις στις οποίες το αντικείμενο της πρώτης (μητρικής) πρότασης ταυτίζεται με το υποκείμενο της δεύτερης (συστατικής), πρβλ.: βλέπω τον πατέρα (ο πατέρας επέστρεψε) ⇒ βλέπω τον πατέρα να έχει επιστρέψει. Επομένως, η σχέση μεταξύ αυτών των προτάσεων είναι διαφορετική από εκείνη που ισχύει κατά τον σχηματισμό μη αντικειμενικών κατασκευών³¹. Ο κανόνας αναδιατύπωσης της ονοματικής φράσης εδώ είναι NP→NS· δείχνει ότι στην ονοματική φράση που αποτελεί τη βάση της κατασκευής περιλαμβάνονται τόσο ένα ονοματικό αντικείμενο όσο και μια πρόταση. Από τις ίδιες βασικές προτάσεις, σύμφωνα με τον ίδιο κανόνα παραγωγής αλλά με εφαρμογή διαφορετικού μετασχηματισμού, μπορούν να σχηματιστούν εξαρτημένες επεξηγηματικές προτάσεις με το λεγόμενο προληπτικό υποκείμενο: βλέπω τον πατέρα, ότι εκείνος επέστρεψε. Τέτοιες προτάσεις δεν είναι χαρακτηριστικές της σύγχρονης λογοτεχνικής γλώσσας, απαντούν όμως συχνά στις διαλέκτους και στα παλαιά γραπτά, π.χ.: nesa anus girdeia, jog g hie lieszuweis kalbeia VEE 78₂₉³². Η εξωτερική μορφή τέτοιων προτάσεων προσεγγίζει το σχήμα της εσωτερικής δομής των αντικειμενικών GD. Μπορούν να λειτουργήσουν ως συνώνυμα των GD, π.χ.: Nesa kiekwienas girdeia | lieszuwiu sawa yūs kalbanczus VEE 84, πρβλ. επίσης: isz wido Egypczoniey ang žmona, jog buvo labey grėžy ChB (Reinh. 243) και regeia Egypsciakai aną Moterischkę, gražę sanczę BrB I Moz 12, 15 (sahen… das Weib | das sie fast schön war).

3.3.3. Στα παλαιά γραπτά, προληπτικό υποκείμενο της ενέργειας, εκφρασμένο στην πρόταση με αιτιατική εξαρτώμενη από ρήμα, έχουν ορισμένες φορές και οι ίδιες οι GD.

Γνωρίζεις καλά τον λαό σου και τους ανθρώπους του³³ ισχυρούς στρατιώτες και σκληρόκαρδους BrB II Sam 17,8 (ότι είναι δυνατοί). Παίρνει τον Νικάνορα με τον στρατό, τον οποίο μαζί³⁴ κατασφαγμένο BrB II Mak 15,28. (γνώριζαν ότι και ο Νικάνορας είχε σκοτωθεί)³⁵. (Πτολεμαίος) κατηγόρησε την Αλεξάνδρα, ότι εκείνη είχε δολοφονήσει τον καρδινάλιο της BrB I Mak 11,11 (κατηγόρησε την Α. ότι είχε επιχειρήσει να τον σκοτώσει). Εάν με την ίδια σου τη μύτη δεις τον Ιησού | τον άγιο Δεσπότη BrP II 111³⁶.

Η GD με προληπτικό υποκείμενο είναι συγγενής με κατασκευές δοτικής με μετοχή, όπως iam nuencziam, uszutekęio iam io Tarnai BrB Jon 4,51, βλ. LKK V, 10–11. Η επανάληψη της αντικειμενικής πτώσης, που δείχνει τη σημασιολογική σχέση του ονοματικού μέλους της GD με το ρήμα, υπογραμμίζει συγχρόνως την αυτοτέλεια της κατασκευής και τον προτασιακό χαρακτήρα της.

Οι κατασκευές αυτού του τύπου είναι σημαντικές και επειδή σε αυτές αναδεικνύονται οι παλαιές σχέσεις μεταξύ αντικειμενικού και μη αντικειμενικού τύπου. Ακριβώς όπως με τα ρήματα της ομάδας 1,

³⁰ Για τη σημασιολογική ερμηνεία της εσωτερικής ή βαθιάς δομής, πρβλ. Ch. J. Fillmore, The Case for Case, Universals in linguistic theory, 1968· J. D. McCawley, Concerning the Base Component of a Transformational grammar, στο: Foundations of Language, 4, 1968, σ. 243–269.

³¹ Ο Z. Harris εξηγεί με παρόμοιο τρόπο τη διαφορά ανάμεσα στις αντίστοιχες αγγλικές κατασκευές με ρηματικό τύπο σε -ing: θεωρεί ότι εκφορές όπως He saw the car stalling on the tracks (δηλ. αντικειμενικές) σχηματίζονται σύμφωνα με το σχήμα N₁ V₁ N₂ + N₂ V₂, ενώ εκφορές όπως I remember the dog barking there (δηλ. μη αντικειμενικές) σχηματίζονται σύμφωνα με το σχήμα N₁V₁ (N₂ V₂), πρβλ. Z. S. Harris, Co-occurrence and Transformation in Linguistic Structure, The Structure of Language, 1964, σ. 178–179.

³² Βλ. E. Fraenkel, Kas., σ. 156 με βιβλιογραφία, Pietk. σ. 87.

³³ Υπογραμμισμένο, επάνω: iós.

³⁴ Υπογραμμισμένο, έγραψε: ghi drauge prapulusi.

³⁵ Παρομοίως BrB Jer 48, 30.

³⁶ Παρομοίως BrP II 24· πρβλ. επίσης BrB II Mak 4,1 με pakalbėti, βλ. 2.1.2.3.

262

Η αιτιατική που δηλώνει το προληπτικό υποκείμενο της μετοχικής ενέργειας εξαρτάται μερικές φορές και από ρήμα της 2ης ομάδας sakyti «λέγω», π.χ.: Sakome išmintį Dievo paslaptų / anu vžusleptu SP II 205³⁷. Ωστόσο, απαντούν επίσης συχνά προτάσεις στις οποίες την εξάρτηση ολόκληρης της φράσης NP και όχι του ονοματικού μέλους από το ρήμα τονίζει η αναφορική αντωνυμία tatai «αυτό», π.χ.:

Ότι ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε για να λυτρώσει όλο τον κόσμο, αυτό (79) το διακήρυξε πρώτο απ’ όλα ο άγιος Άγγελος, ερχόμενος από τον ουρανό BrP I 79–80. Τους είπε αυτά στους δικούς του, που ήταν κοντά του, ότι έρχεται στρατός BrB II Mak 8, 12 (hielt er es seinen lüden fur… wie ein Heer komen würde).

Ως προς την εσωτερική τους δομή, αυτές οι κατασκευές δεν είναι αντικειμενικού τύπου. Η αναφορική αντωνυμία, που υποδηλώνει τη συντακτική θέση της GD στην πρόταση, διατηρείται εδώ ακριβώς όπως μερικές φορές διατηρείται στις επεξηγηματικές προτάσεις, πρβλ. apsakė tatai, kad jis užgimė³⁸.

Η αυτονομία της GD αναδεικνύεται σαφώς και στα παραδείγματα όπου το υποκείμενο της μετοχικής ενέργειας εκφράζεται στην πρόταση με εμπρόθετη φράση που εξαρτάται από το ρήμα ή με πτώση διαφορετική από την αιτιατική. Αυτές οι κατασκευές είναι επίσης μη αντικειμενικού τύπου, ανεξάρτητα από τη σθένεια και τη σημασία του ρήματος.

Έπειτα πρέπει να γνωρίζουμε για αυτούς τους σοφούς, ότι δεν κατάγονταν από τη γενιά των Εβραίων BrP I 153. Και του διέταξε να αναγγείλει ότι είναι ο τρίτος άρχοντας, ο βασιλιάς BrB Dan 5,29 (das er der dritte Herr sey)³⁹. Από αυτό μπορούμε να καταλάβουμε, εσείς που πιστεύετε στον Χριστό, ότι είστε… λυτρωμένοι BrP II 387. Γι’ αυτό ας διδαχθούμε… να μένουμε πιστοί στον Χριστό, ότι μπορεί να μας λυτρώσει από αυτή τη θλίψη BrP II 457⁴⁰.

3.3.4. Η διαφορά στην εσωτερική δομή των GD και των δύο τύπων μπορεί να οριστεί τυπικά και με βάση τη θεωρία εξαρτήσεων, που τα τελευταία χρόνια διαμορφώνεται ως ξεχωριστός κλάδος της γενετικής γραμματικής⁴¹. Η ιεραρχία των συστατικών της εσωτερικής δομής της GD μη αντικειμενικού τύπου και της επεξηγηματικής πρότασης εκφράζεται με τους ίδιους κανόνες εξάρτησης⁴²: V (* N); N (* S)· αυτοί δηλώνουν ότι η ονοματική κατηγορία (N) που εξαρτάται από το ρήμα (V) πραγματώνεται ως πρόταση (S). Αντίστοιχες σχέσεις εξάρτησης μπορούν να διαπιστωθούν και στην εσωτερική δομή των αντίστοιχων κατασκευών και επεξηγηματικών προτάσεων άλλων γλωσσών⁴³. Αντίθετα, η εσωτερική δομή της GD αντικειμενικού τύπου θα πρέπει να σημειώνεται με τους κανόνες V (*N), N (* NS), οι οποίοι δηλώνουν ότι η κατηγορία N πραγματώνεται τόσο με ονοματικό στοιχείο όσο και με πρόταση.

³⁷ επίσης SP II 18²⁵.

³⁸ Για τη δομή των επεξηγηματικών προτάσεων με αναφορικές λέξεις από μετασχηματιστική σκοπιά, βλ. τον συγγραφέα, «Baltistica» VIII (1), 1972, σ. 38 κ.ε.

³⁹ Βλ. επίσης BrP II 238· BrB Iz 16,6· I Mak 8,1.

⁴⁰ Παρομοίως BrP I 92· βλ. επίσης 2.1.3.2. με žvalgytis BrB Job 35,5 και daboties MT 117^s· επίσης βλ. 2.1.3.4. με skustis BrB II Mak 14,26.

⁴¹ Πρβλ. D. G. Hays, Dependency Theory: a Formalism and some Observations, «Language» 40, № 4, (1964), σ. 511–525· J. J. Robinson, A Dependency-based Transformational Grammar, στο: Actes du X Congress International des Linguistes, Bucarest, 1970, σ. 807–813

⁴² Οι κανόνες διατυπώνονται σύμφωνα με τον συμβολισμό του J. J. Robinson (J. J. Robinson, Dependency Structures and Transformational Rules, «Language», 46, № 2, 1970, σ. 265–266), με μόνη αλλαγή την αντικατάσταση της κατηγορίας T από την S, ώστε να διευκολυνθεί η σύγκριση με τους κανόνες δομής φράσης (phrase structure) της προτασιακού τύπου δομής. Οι παύλες με αστερίσκους δηλώνουν υποχρεωτικά στοιχεία.

⁴³ Για την ταυτότητα της εσωτερικής δομής της γαλλικής acc. c. inf. και της επεξηγηματικής πρότασης από την άποψη της γραμματικής εξαρτήσεων, βλ. Б. Ю. Розенцвейг, Об одном типе синтаксической интерфе-ренции, сб.: Фонетика, фонология, грамматика к 70-летию А. А. Реформатского, М. 1971, σ. 270–276· για τη σχέση των αντίστοιχων γερμανικών κατασκευών και προτάσεων σύμφωνα με τη θεωρία σθένους (της οποίας οι γενικές αρχές είναι συγγενείς με τη γραμματική εξαρτήσεων), βλ. R. Große, Zum Verhältnis von Form und Inhalt bei der Valenz der deutschen Verben, στο: Beiträge zur Valenztheorie, Halle (Saale), 1971, σ. 126–127.

263

3.3.5. Η διάκριση ανάμεσα σε αντικειμενικές και μη αντικειμενικές GD δεν αντανακλάται πάντοτε στην εξωτερική τους δομή. Πολλές κατασκευές με ρήματα που επιδέχονται συμπλήρωμα και είναι μεταβατικά, κατά τον 16ο–17ο αιώνα, είναι, αν εξεταστούν μεμονωμένα, αμφίσημες, δηλαδή μπορούν να αποτελούνται από προτάσεις που συσχετίζονται διαφορετικά, σύμφωνα με διαφορετικούς κανόνες παραγωγής. Για παράδειγμα, η GD regėjot ghy enti VEE 81 μπορεί να προκύψει από τις προτάσεις regėjot [tai] (jis eina) σύμφωνα με τον κανόνα NP→S, ως συνώνυμο του regėjot, kad jis eina· από την άλλη, μπορεί επίσης να προκύψει από το regėjot jį (jis eina) σύμφωνα με τον κανόνα NP→NS⁴⁴. Οι προϋποθέσεις για τέτοια συντακτική ομωνυμία των GD δημιουργήθηκαν πολύ πριν από την έναρξη της γραπτής παράδοσης, όταν οι αρχέγονες αντικειμενικές κατασκευές συνέκλιναν με τις επεξηγηματικές προτάσεις εσωτερικής δομής NP→S (αρχικά ασύνδετες, αργότερα συνδεδεμένες). Οι GD συνδέονταν με τις επεξηγηματικές προτάσεις επειδή εξαρτώνταν από τα ίδια μεταβατικά ρήματα. Η σχέση ανάμεσα στο ονοματικό και το μετοχικό μέλος των GD ήταν επίσης της ίδιας συντακτικής φύσης με τη σχέση ανάμεσα στο υποκείμενο και το κατηγόρημα της δευτερεύουσας πρότασης μιας επεξηγηματικής πρότασης. Η σημαντικότερη διαφορά στην εξωτερική μορφή των δύο κατασκευών ήταν ότι το ουσιαστικό ή η αντωνυμία που δήλωνε το δευτερεύον υποκείμενο της ενέργειας στην κατασκευή GD καθοριζόταν τυπικά από το ρήμα που δήλωνε την κύρια ενέργεια, ενώ στην επεξηγηματική πρόταση η μορφή του δεν εξαρτιόταν από αυτό. Στην τελευταία περίπτωση, ολόκληρη η δευτερεύουσα πρόταση υποτασσόταν στο ρήμα. Ωστόσο, αυτή η διαφορά δεν εμπόδιζε τη χρήση και των δύο κατασκευών στο ίδιο περιβάλλον, ιδίως καθώς η εξάρτηση της αιτιατικής από το ρήμα είχε αρχικά κυρίως σημασιολογικό χαρακτήρα.

Καθώς μεταβαλλόταν ο χαρακτήρας της σύνταξης και εξελισσόταν η διαφοροποίηση άμεσου και έμμεσου αντικειμένου, στις κατασκευές με ρήματα όπως mąstyti, žinoti, sakyti, tarti κ.ά. (π.χ.: anis tars, mus nog jų beganczius BrB I Joz 8,6), η αιτιατική της αντωνυμίας mus δεν μπορούσε πλέον να θεωρείται άμεσο αντικείμενο του ρήματος. Τέτοιες GD έπρεπε είτε να εξαφανιστούν είτε να τροποποιηθούν οι συντακτικές σχέσεις μεταξύ των μελών τους. Η συντακτική συνωνυμία με τις επεξηγηματικές προτάσεις συνέβαλε στη διατήρηση τέτοιων κατασκευών και μάλιστα διεύρυνε τη χρήση τους με άλλα ρήματα που επιδέχονται συμπλήρωμα και δεν κυβερνούν αιτιατική, αλλά μπορούν να συντάσσουν δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις. Έχοντας καταστεί ισοδύναμη με τις επεξηγηματικές προτάσεις, η GD κατέλαβε και εκείνες τις συντακτικές θέσεις στις οποίες προηγουμένως δεν μπορούσε να εμφανιστεί. Όσο συχνότερη και πιο οικεία γινόταν, τόσο περισσότερο γινόταν εμφανής αυτή η διαδικασία αναλογίας. Όπως είδαμε, κατά τον 16ο–17ο αιώνα είχε προχωρήσει περισσότερο στη γλώσσα των συγγραφέων που χρησιμοποιούσαν ευρύτερα τις GD.

Με την εξάπλωση των μη αντικειμενικού τύπου GD, οι κατασκευές με μεταβατικά ρήματα 1ης ομάδας που επιδέχονται συμπλήρωμα (matyti, girdėti, pastebėti, jausti, rasti κ.ά.) άρχισαν επίσης να χρησιμοποιούνται ως ισοδύναμα επεξηγηματικών προτάσεων με εσωτερική δομή τύπου NP→S. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η αιτιατική του ουσιαστικού ή της αντωνυμίας, έχοντας τη μορφή εξαρτημένου όρου της πρότασης, εκπροσωπούσε ταυτόχρονα το υποκείμενο της πρότασης που αποτελούσε το συμπλήρωμα. Καθώς διατηρήθηκε παράλληλα και η αντικειμενική χρήση αυτών των κατασκευών, κατέστησαν συντακτικά ομώνυμες. Ο τύπος πολλών από αυτές στα παλαιά γραπτά μπορεί να προσδιοριστεί μόνο από τη λεξική σημασία των μελών τους και από τα συμφραζόμενα. Η αντίφαση ανάμεσα στην διαφορετική εσωτερική και την ίδια εξωτερική δομή καθιστούσε ασταθή τη γραμματική μορφή της κατασκευής και ενθάρρυνε την περαιτέρω εξέλιξή της.

⁴⁴ Για τη διττή ερμηνεία των αντίστοιχων αγγλικών κατασκευών με τη μορφή -ing, πρβλ. N. Chomsky, Current Issues in Linguistic Theory, στο: The Structure of Language, σ. 73· A Transformational Approach to Syntax, στο ίδιο, σ. 238–239.

264

4. Χαρακτηριστικά της περαιτέρω εξέλιξης της αιτιατικής με μετοχή

Από την επισκόπηση της δομής και της χρήσης των GD στην παλαιά λιθουανική γλώσσα προκύπτει ότι οι δύο κύριοι τύποι αυτής της κατασκευής —ο αντικειμενικός και ο μη αντικειμενικός— διαφέρουν μεταξύ τους, από την απαρχή της γραπτής παράδοσης, ως προς την εσωτερική δομή και τις συνωνυμικές σχέσεις τους με άλλες κατασκευές. Η διαφορά αυτή συχνά γίνεται εμφανής από τις λεξικές και συντακτικές ιδιότητες των μελών των GD. Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι αντικειμενικές κατασκευές σχηματίζονται μόνο από μεταβατικά ρήματα που μπορούν να κυβερνούν αιτιατική συγκεκριμένων και αφηρημένων λέξεων. Αντίθετα, τις μη αντικειμενικές κατασκευές μπορούν να τις σχηματίσουν όλα τα ρήματα που επιδέχονται συμπλήρωμα, ανεξάρτητα από την πτώση που κυβερνούν, καθώς και συχνά αρνητικοί τύποι μεταβατικών ρημάτων που κατά τα άλλα κυβερνούν γενική. Διαφέρει επίσης η έκφραση του μετοχικού και του ονοματικού μέλους. Για παράδειγμα, μόνο στις μη αντικειμενικές κατασκευές απαντούν μετοχικοί σύνδεσμοι ή αυτοπαθείς αντωνυμίες στη θέση του ονοματικού μέλους. Ωστόσο, ως προς τη μορφολογική μορφή των κύριων μελών, κατά την απαρχή της γραπτής παράδοσης οι περισσότεροι GD και των δύο τύπων συμπίπτουν. Η περαιτέρω διαφοροποίηση αυτών των τύπων μπορεί να παρακολουθηθεί ήδη κατά την περίοδο της γραπτής παράδοσης.

4.1. Μη αντικειμενικές κατασκευές

4.1.1. Η περαιτέρω εξέλιξη των μη αντικειμενικών κατασκευών επηρεάστηκε έντονα από τη συνωνυμία τους με τις επεξηγηματικές προτάσεις που εξαπλώνονταν. Όταν η μετοχή έγινε ισοδύναμη με το ρήμα που εμφανιζόταν στη δευτερεύουσα πρόταση μιας επεξηγηματικής πρότασης, η αιτιατική μορφή της έχασε τη συντακτική της αιτιολόγηση. Η εντατική χρήση των GD μη αντικειμενικού τύπου στην παλαιά λιθουανική γλώσσα ανέδειξε ακόμη περισσότερο την αντίφαση ανάμεσα στην παλαιά ονοματική πτωτική μορφή της μετοχής και στο νέο ρηματικό κατηγόρημά της. Όλα αυτά δημιούργησαν ευνοϊκές συνθήκες για την επικράτηση άκλιτων μετοχικών τύπων —των επιρρηματικών μετοχών.

Η επιρρηματική μετοχή εισχώρησε στις GD ως ήδη διαμορφωμένο μέσο για τη δήλωση δευτερεύουσας ενέργειας που εκτελείται από διαφορετικό υποκείμενο (ή συμβαίνει αυθόρμητα). Η σταδιακή εξάπλωση των επιρρηματικών μετοχών κατά τον 16ο–17ο αιώνα έχει συζητηθεί χωριστά¹, επομένως δεν θα την εξετάσουμε εδώ· αρκεί να σημειωθεί ότι σε ορισμένα μνημεία του 16ου αιώνα, ιδίως στα κείμενα του J. Bretkūnas, διακρίνονται ακόμη τα πρώτα στάδια αυτής της εξάπλωσης: οι επιρρηματικές μετοχές εμφανίζονται συνήθως μόνο με ουδέτερα επίθετα και αντωνυμίες (π.χ.: regesit tātai prassidėdant BrP I 15₁₀· isch̄tirsíu… ger essant BrB I Sam 20, 12), εκτοπίζοντας παλαιότερους ουδέτερους τύπους μετοχών (πρβλ.: tikra tariu esą BrB II Petr 1, 13), ή χρησιμοποιούνται σε κατασκευές χωρίς το πρώτο αιτιατικό (gird kẽikent BrB Pat 29, 24)· περιστασιακά επιτελούν τη λειτουργία ρηματικού συνδέσμου και σε άλλες περιπτώσεις (π.χ.: rassi tikrai tiesą sant BrB Moz 17, 4). Η περαιτέρω εξάπλωση των επιρρηματικών μετοχών υπήρξε πολύ ταχεία: στα κείμενα του 16ου αιώνα απαντούν μόνο στο 3,4% όλων των GD, ενώ τον 17ο αιώνα ήδη στο 38%. Κατά τον 18ο–19ο αιώνα, ο τύπος της επιρρηματικής μετοχής καθίσταται ο κύριος και επικρατών στις μη αντικειμενικές κατασκευές. Οι μη αντικειμενικές κατασκευές με κλιτές μετοχές εξαφανίζονται σταδιακά, παραχωρώντας τη θέση τους στις GD με επιρρηματικές μετοχές, στις αναφορικές προτάσεις και σε άλλα συντακτικά μέσα.

4.1.2. Η εξαφάνιση των μη αντικειμενικών κατασκευών με κλιτές μετοχές και η επικράτηση των επιρρηματικών μετοχών φαίνονται καθαρά από τη σύγκριση κειμένων διαφορετικών περιόδων, μεταφρασμένων από τα ίδια ή παρόμοια πρωτότυπα. Για παράδειγμα, σε πολλά σημεία όπου ο J. Bretkūnas χρησιμοποιεί GD με κλιτές μετοχές, η μετάφραση της Καινής Διαθήκης του Bytner το 1701

¹ Βλ. του συγγραφέα, Galininkas su padalyviu senuosiuose lietuvių kalbos paminkluose, «Baltistica», IV(2), 1968, σ. 195–209 με βιβλιογραφία.

265

Στο me ή ήδη στη Βίβλο του L. J. Rėza του 1824 συναντούμε τις αντίστοιχες μετοχικές επιρρηματικές κατασκευές (Βλ. Πίν. 3). Πρβλ.:

Και εσείς τι λέτε για μένα; BrB Luk 9, 20 – τι λέτε πως είμαι Bt – τι λέτε, πως είμαι RB (Vos autem quem me esse dicitis? Wer saget jr aber das ich sey?)².

Šinom, ghi mus klausanti BrB I Jon 5, 15 – žinom, ji mus klausant RB – žinome | jog klauso mus Bt (Wir wissen | das er vns höret; scimus quia audit nos).

Tureio nekurįs Klausimus... ape vieną... kurį Powilas sake giwenantį. BrB Apd 25, 19 – kurį ésant gijwą... sake Bt – sake gywą ésantį RB (Paulus sagete | er lebete; quem affirmabat Paulus vivere).

Αλλά ο αδελφός του νόμιζε BrB Apd 7, 25 – νόμιζε πως οι αδελφοί του θα καταλάβαιναν RB – έλεγε | πως οι αδελφοί... θα καταλάβαιναν Bt (Er meinet aber seine Brüder soltens vernemen. Existimabat autem intelligere fratres³).

Girdejot, ghi sirgusi BrB Filip 2, 26 – išgirde sergant ji Bt – girdėje, ji sirgusi RB (gehöret hattet | das er kranck war gewesen; audieratis illum infirmatum).

Από τις 102 μη αντικειμενικές κατασκευές με μετοχές που χρησιμοποίησε ο J. Bretkūnas, 10 αντικαταστάθηκαν στη μετάφραση του S. Bytneris και 20 στη Βίβλο του L. J. Rėza. Πολύ περισσότερο από τις μετοχικές επιρρηματικές κατασκευές, οι επεξηγηματικές προτάσεις εκτοπίζουν από τη χρήση το μη αντικειμενικό GD με κλιτά μετοχικά στοιχεία. Η αυξανόμενη σημασία τους είναι ιδιαίτερα εμφανής στην Καινή Διαθήκη του S. Bytneris, όπου επεξηγηματικές προτάσεις με jog (ενίοτε με kad) αντικαθιστούν περισσότερα από τα μισά GD που είχε χρησιμοποιήσει ο J. Bretkūnas. Ορισμένα GD, για παράδειγμα με το norėti, δεν αντικαθίστανται από μετοχικές επιρρηματικές κατασκευές, αλλά γενικά εξαφανίζονται, ενώ τη θέση τους παίρνουν φραστικοί συνδυασμοί με απαρέμφατο, π.χ.:

Kaip ghis ghi naretų wadinamą BrB Luk 1, 62 – kaip jis norėtų jį vadint Bt – norėtų praminti RB (quem vellet vocari eum; wie er jn wolt heissen lassen).

Ομοίως, και τα GD με προσωπική ή αυτοπαθή αντωνυμία που δηλώνει το ίδιο πρόσωπο ως φορέα της ρηματικής ενέργειας υποχωρούν όχι υπέρ μετοχικών επιρρηματικών κατασκευών, αλλά υπέρ της ονομαστικής με μετοχή (nominativus cum participio).

Kurie sakos, sawe Židus sanctius BrB Apr 3, 9 – kurie šákos Žydaís esą Bt – kurrie sakos, esą Žydai RB (die da sagen | sie sind Juden; dicunt se Judaeos esse).

Priesziniks... radidomasi sawe diewu santi⁴ BrB II Tes 2, 4 – rodidamasis Diewu esąs Bt – sakosi, Diewu ésąs RB (gibt sich für | er sey Gott; tamquam sit Deus).

4.1.3. Καθώς εξαπλώνονται οι επεξηγηματικές δευτερεύουσες προτάσεις και άλλες συνώνυμες κατασκευές, το πεδίο χρήσης των μη αντικειμενικών GD γενικά περιορίζεται κατά τον 18ο–19ο αιώνα. Για παράδειγμα, στη μετάφραση της Καινής Διαθήκης του S. Bytneris του 1701 διατηρήθηκε ο μη αντικειμενικός τύπος GD με κλιτά μετοχικά στοιχεία μόνο σε 5 από τα 102 σημεία όπου τον χρησιμοποιεί ο J. Bretkūnas, ενώ οι μη αντικειμενικοί GD (με μετοχές και γερουνδιακά) αποτελούν μόνο περίπου το 15% των αντίστοιχων GD του J. Bretkūnas. Παρόμοια δεδομένα προέκυψαν και από τη σύγκριση με τη μετάφραση του J. Bretkūnas του «Naują Įstatymą» («Νέα Διαθήκη») του J. A. Giedraitis, του 1816.

²Παρόμοια, Μάρκ. 8, 27, Λουκ. 9, 18.

³Βλ. επίσης Λουκ. 5, 24· 20, 6· Ρωμ. 3, 8· Α΄ Κορ. 14, 23· Β΄ Κορ. 8, 22· 12, 19, Ρωμ. 4, 18.

⁴ sawe ir santi υπογραμμισμένο, δίπλα – essans.

266

J. Bretkūno pavartotų GD atitikmenys S. Bytnerio (1701) ir L. J. Rėzos (1824) Naujojo testamento vertimuose

Πίνακας 3

Bt 1701

RB 1824

Μη αντικειμενικοί

Αντικειμενικοί

Μη αντικειμενικοί

Αντικειμενικοί

Αιτιατική με μετοχή

5

149

33

160

Αιτιατική με γερουνδιακό

10

6

20

11

Δευτερεύουσα πρόταση

68

14

20

5

Άλλες κατασκευές

19

12

29

5

Ο μη αντικειμενικός τύπος GD διατηρήθηκε πολύ καλύτερα στη Βίβλο του J. L. Rėza του 1824, όπου οι μετοχικές και οι γερουνδιακές κατασκευές αποτελούν περίπου το 50% των αντίστοιχων GD που χρησιμοποιεί ο J. Bretkūnas. Επιπλέον, στη Βίβλο του Rėza οι GD απαντούν συχνά και σε σημεία όπου ο J. Bretkūnas χρησιμοποιεί άλλα συντακτικά μέσα. Για παράδειγμα, μόνο στις Πράξεις βρίσκουμε εδώ 36 μη αντικειμενικούς GD με μετοχές και 13 με γερουνδιακά, δηλαδή ακόμη περισσότερους απ’ ό,τι στη μετάφραση του J. Bretkūnas. Ωστόσο, είναι πολύ αμφίβολο αν αυτή η αφθονία μη αντικειμενικών κατασκευών με κλιτές μετοχές αντανακλά τις τάσεις της ζωντανής γλώσσας εκείνης της εποχής. Στα έργα του K. Donelaitis, γραμμένα σε διάλεκτο όπου οι GD πρέπει να ήταν πολύ διαδεδομένοι, βλέπουμε μια εντελώς διαφορετική εικόνα: στις μη αντικειμενικές κατασκευές χρησιμοποιούνται εδώ μόνο γερουνδιακά. Φαίνεται ότι τη χρήση κλιτών μετοχών στα θρησκευτικά κείμενα του 19ου αιώνα τη διατηρούσε η λογοτεχνική παράδοση, η οποία περιόριζε ιδιαίτερα τις αλλαγές στη γλώσσα των ιερών κειμένων. Οι GD με κλιτές μετοχές, συνηθισμένοι στην παλαιότερη λογοτεχνία, πιθανότατα είχαν ήδη τότε αρχαΐζουσα χροιά, η οποία αξιοποιούνταν για υφολογικούς λόγους. Η προσπάθεια να εξηγηθούν τα γλωσσικά μέσα που χαρακτηρίζουν τα παλαιά γραπτά εν μέρει εξηγεί τη συχνότερη χρήση GD με κλιτές μετοχές στο έργο του S. Daukantas, το οποίο βρίθει και άλλων παραδοσιακών συντακτικών μέσων (πρβ. κλιτές μετοχές στην απόλυτη δοτική, βλ. LKK V 61)· ωστόσο, και εδώ στις περισσότερες μη αντικειμενικές κατασκευές βρίσκουμε γερουνδιακά. Ότι οι μη αντικειμενικοί GD με κλιτές μετοχές ήταν ήδη σπάνιοι στην καθημερινή γλώσσα του 19ου αιώνα, και σε πολλά σημεία είχαν εξαφανιστεί εντελώς, φαίνεται από τα γραπτά των M. Valančius, A. Baranauskas, A. Strazdas, S. Stanevičius και άλλων συγγραφέων, που είναι πιο κοντά στη λαϊκή γλώσσα, καθώς και από την αφηγηματική λαογραφία που καταγράφηκε εκείνη την περίοδο (η τραγουδιστή λαογραφία διατήρησε πολύ καλύτερα τους GD με κλιτές μετοχές, λόγω των μετρικών και ρυθμικών χαρακτηριστικών της). Από τα τέλη του 19ου έως τις αρχές του 20ού αιώνα, όταν η λογοτεχνική γλώσσα θεμελιώνεται σταθερά στη λαϊκή γλώσσα, οι μη αντικειμενικές κατασκευές με κλιτές μετοχές αποσύρονται από την ενεργό χρήση. Δεν χαρακτηρίζουν τη σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα και χρησιμοποιούνται μόνο περιστασιακά στη λογοτεχνία ως αρχαϊσμοί με υφολογική σήμανση⁵.

4.1.4. Στη σύγχρονη γλώσσα, ως κύριοι όροι των μη αντικειμενικών κατασκευών με γερουνδιακές μετοχές λειτουργούν ρήματα των ίδιων σθένους-ομάδων (μερικές φορές και άλλες λέ-

⁵ Πρβλ. Ίσως γι’ αυτό, από παλιά, όταν ακόμη ο Gigi­s ήταν νεότερος, όλοι πίστευαν ότι ήταν μάγος KrėvRg 85, βλ. επίσης LTSR MA, Lietuvių kalbos gramatika, II, Vilnius, 1971, σ. 363.

267

ξεις), τα οποία κατά τον 16ο–17ο αιώνα σχημάτιζαν τις αντίστοιχες κατασκευές με κλιτά μετοχικά σχήματα. Από αυτά χρησιμοποιούνται συχνότερα τα εξής:

1η ομάδα ρημάτων βλέπω, παρατηρώ, ακούω, ακούω, ακούω προσεκτικά, αισθάνομαι, νιώθω, βρίσκω, δείχνω, υποψιάζομαι, τα οποία σε άλλες περιπτώσεις σχηματίζουν και αντικειμενικές κατασκευές, π.χ.: Ο σύμβουλος είδε τη δουλειά του να είναι εντελώς μάταιη BsRP 84. Παρατήρησα ότι το ρολόι χτύπησε εντελώς εκτός ώρας CvR III 234. Ακούω την κοπέλα σου να έχει πιει με κάποιον άλλον Nm. Ο πατέρας, όταν άκουσε ότι προσλαμβάνει εργάτρια, πιθανότατα θα έρθει τρέχοντας CvR III 41. Ο Andrius ακούει τη Γερμανίδα να επαναλαμβάνει λέξεις που δεν καταλαβαίνει CvR IX 179. Πώς ένιωθες ότι θα φερθεί ο πατέρας; LKŽ IV 318. Ο Kastis ένιωσε τα μάτια του να γεμίζουν δάκρυα ŠRagR III 21. (Το αγόρι) διαπίστωσε ότι όλα πήγαιναν χαμένα BsMt II 207. Αυτό δείχνει ότι αυτά τα μοτίβα είναι πολύ παλιά (trš). Πώς μπορείς να με υποψιάζεσαι ότι είμαι εγωίστρια εδώ! ŠRagR III 236.

2η ομάδα ρημάτων γνωρίζω, καταλαβαίνω, νομίζω, πιστεύω· λέω, μιλώ, ισχυρίζομαι, ανακοινώνω, τα οποία στη GD με κλιτά μετοχικά σχήματα δεν σχηματίζουν πλέον καθόλου αντίστοιχες κατασκευές στη σύγχρονη γλώσσα.

Αν ήξερε ότι ξημερώνει JD I 201. Κατάλαβε ότι ο πατέρας είχε πάρει δάνειο PaukšK 55. Ο Kastis νόμιζε ότι εκείνη κοιμόταν ŠRagR III 124.⁴ Δεν θα πίστευα ότι ο Cipras είχε μείνει έτσι για εκείνα τα λίγα χρόνια. ŽemR II 118. Ας πουν λοιπόν οι άντρες ότι οι γυναίκες δεν ξέρουν να κερδίζουν χρήματα VaižgRR II 1689. Οι άνθρωποι έλεγαν ότι ο γείτονας είχε πουλήσει την αγελάδα Krs. Η κόρη επιβεβαίωσε ότι ο πατέρας είχε επιστρέψει σχεδόν την ίδια ώρα (trš.). Έρχεται ο μπάτλερ και ανακοινώνει ότι κάποιος ήρθε για μια υπόθεση ŠRagR II 102.

Με τα αυτοπαθή ρήματα της 3ης ομάδας συμφωνώ, ελπίζω οι γερουνδιακές κατασκευές σχηματίζονται πολύ σπάνια, ενώ με τα καυχιέμαι, χαίρομαι, παραπονιέμαι, μαθαίνω κ.λπ. δεν χρησιμοποιούνται καθόλου πλέον. Ωστόσο, αρκετά συχνά συνδέονται με απαρέμφατο που λειτουργεί ως κατηγορούμενο, π.χ.: Ακούγονταν να ακονίζουν δρεπάνια CvR III 190. Από αυτό φαινόταν ότι ήταν εξαιρετική νοικοκυρά Sln. Και άρχισε να φαίνεται στους νεαρούς Vidmantas ότι ο πατέρας ήταν ένοχος VaižgR VII 40.

Οι γερουνδιακές κατασκευές εδώ καταλαμβάνουν τη θέση της ονομαστικής και από αυτή την άποψη αντιστοιχούν στις GD των παλαιών γραπτών κειμένων μετά από λέξεις της 4ης ομάδας. Λόγω της στενής σχέσης τους με την ονομαστική του υποκειμένου, το ονοματικό τους μέλος παίρνει μερικές φορές και το ίδιο τη μορφή αυτής της πτώσης, π.χ.: φαίνεται να περνά μεγαλύτερο πλοίο SimonVK I 206⁶ (πρβλ. φαίνεται πλοίο). Στη θέση της ονομαστικής του υποκειμένου εμφανίζονται επίσης με κατηγορηματικά επίθετα ουδετέρου γένους, παθητικές μετοχές και ορισμένα ρήματα (φαίνομαι, αποδεικνύομαι, αποκαλύπτομαι κ.λπ.), π.χ.: Ήταν σαφές ότι πλησίαζε καταιγίδα με χαλάζι MPs 43. Δεν είχε ακόμη φανεί… ότι είχε γίνει σκόνη VaižgRR I 134–135. Δεν λένε άδικα ότι η αλεπού είναι πονηρή VaižgRR II 173. Στην επισκέπτρια φαίνεται πως κανείς στον κόσμο δεν θα μάντευε τον μάγειρα… VaižgRR 118. Από αυτό προκύπτει ότι υπήρχαν δύο ιερείς LT I 345.

Επομένως, στη σύγχρονη λιθουανική γλώσσα βρίσκουμε την αιτιατική με γερουνδιακή μετοχή υπό τις ίδιες συνθήκες όπως τις μη αντικειμενικές κατασκευές με μετοχές στα γραπτά κείμενα του 16ου–17ου αιώνα. Ωστόσο, σήμερα το πεδίο χρήσης της μη αντικειμενικού τύπου αιτιατικής με γερουνδιακή μετοχή είναι πολύ πιο περιορισμένο. Πολύ συχνότερα απ’ ό,τι στην παλαιά γλώσσα, στις αντίστοιχες περιπτώσεις χρησιμοποιούνται συνώνυμες επεξηγηματικές προτάσεις.

4.1.5. Η επικράτηση της γερουνδιακής μετοχής στη GD αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης διαδικασίας διαφοροποίησης των επιθετικών και ημι-κατηγορηματικών μετοχών, η οποία εκδηλώθηκε και σε άλλες κατασκευές με πλάγιες πτώσεις. Για παρόμοιους λόγους, αλλά πολύ νωρίτερα, η δοτική του προθηματικού στελέχους των κλιτών μετοχών παγιώθηκε στην απόλυτη δοτική-

⁶ Βλ. στο ίδιο σημείο, σ. 395.

268

στην κατασκευή, θέτοντας τα θεμέλια για την ίδια την κατηγορία της μετοχής επιρρηματικής χρήσης⁷. Ακριβώς όπως στη GD, έτσι και στις κατασκευές γενικής με μετοχή διείσδυσε η μετοχή επιρρηματικής χρήσης, πρβλ.: πουθενά δεν την αντιλήφθηκε να είναι Jrk 112⁸.

Παρόμοια επικράτηση άκλιτων μετοχών (των λεγόμενων γερούνδιων, απόλυτων κατασκευών κ.λπ.) στη θέση ημι-κατηγορηματικών μετοχών παρατηρούμε και σε πολλές άλλες συγγενικές γλώσσες. Ακόμη πιο μακριά σε αυτή την πορεία έχει προχωρήσει η λετονική, όπου απολιθώθηκαν και οι μορφές των ενεστώτων άκλιτων μετοχών σε -m, οι οποίες χρησιμοποιούνται ευρέως σε κατασκευές GD (πρβλ. neredz saules uzlecam⁹). Οι άκλιτες μετοχικές μορφές της GD στις σλαβικές γλώσσες απαντούν ήδη από τα αρχαιότερα μνημεία (πρβλ. s. sl. vidiši učenika predaješte Supr 408)¹⁰, αλλά η οριστική επικράτησή τους εμποδίστηκε από την ίδια την παρακμή των μη αντικειμενικών κατασκευών και την αντικατάστασή τους από επεξηγηματικές προτάσεις. Η χρήση του λατινικού accusativus cum infinitivo με σημασία παραπλήσια προς τη λιθουανική αιτιατική με μετοχή, η οποία έδωσε ώθηση στον σχηματισμό αντίστοιχων κατασκευών στις ρωμανικές και εν μέρει στις γερμανικές γλώσσες, πιθανότατα επίσης δεν είναι αρχική και μπορεί να εξηγηθεί από την επικράτηση του απαρεμφάτου στη θέση παλαιότερων μετοχικών τύπων αιτιατικής¹¹.

4.1.6. Στην εξέλιξη της λιθουανικής γλώσσας παρατηρούμε και τάσεις περαιτέρω μεταβολής των συντακτικών σχέσεων της GD. Με την επικράτηση της μετοχής επιρρηματικής χρήσης στη θέση της μετοχής σε αιτιατική, η εξάρτηση του P από το N, που δηλωνόταν με τη συμφωνία, εξαλείφθηκε οριστικά στις μη αντικειμενικές κατασκευές. Η μετοχή επιρρηματικής χρήσης, επιτελώντας την ίδια λειτουργία με το ρήμα σε δευτερεύουσα επεξηγηματική πρόταση, έγινε ο κύριος όρος της φράσης NP, αντιπροσωπεύοντας τις συντακτικές της σχέσεις με το V. Η ασύμφωνη μορφή κατέστησε δυνατή τη χρήση της και χωρίς αιτιατική (ή γενική) ουσιαστικού ή αντωνυμίας. Στην παλαιά λιθουανική γλώσσα, οι απρόσωπες και άλλες παρόμοιες κατασκευές χωρίς N ήταν μία από τις πρώτες εστίες εξάπλωσης της μετοχής επιρρηματικής χρήσης στις κατασκευές GD· στα γλωσσικά μνημεία του XVI—XVII αιώνα αποτελούν το 14,1% όλων των κατασκευών με μετοχή επιρρηματικής χρήσης, ενώ στα γραπτά του J. Bretkūnas, όπου η εξάπλωση αυτή μόλις αρχίζει, φτάνουν ακόμη και περίπου το 65%. Στη σύγχρονη γλώσσα, οι κατασκευές με μετοχή επιρρηματικής χρήσης χωρίς αιτιατική χρησιμοποιούνται τόσο σε απρόσωπες όσο και σε απροσδιόριστα προσωπικές, ελλειπτικές και άλλες εκφράσεις, π.χ.:

Κατάλαβα ότι χρειάζεται σταθμός ValPJ 29. Ένιωσα να στάζει Grž. Ύστερα, δίπλα, άκουσα κάποιον να μιλά ŽemR II 52. Είδα να χτυπιούνται Sk. Βλέπω να ξεπροβάλλει και να πρασινίζει στην όμορφη αυλή KlvD 32¹².

Όταν χρησιμοποιείται χωρίς αιτιατική ουσιαστικού ή αντωνυμίας, η ίδια η μετοχή επιρρηματικής χρήσης καταλαμβάνει σε αυτές τις περιπτώσεις τη θέση της αντικειμενικής πτώσης, πρβλ.: Αφού περπάτησε λίγο, άκουσε ένα ρουθούνισμα, ύστερα έναν βήχα και λίγο αργότερα μια τρομαγμένη φωνή CvR III 61.

Η αιτιατική ουσιαστικού ή αντωνυμίας, καθώς καθίσταται συντακτικά περιττή, θεωρείται ότι εξαρτάται από τη μετοχή επιρρηματικής χρήσης. Αυτή η εξάρτηση του N από το P αναδεικνύεται σαφέστερα στις κατασκευές με αρνητικές μετοχές επιρρηματικής χρήσης, οι οποίες, όπως και τα ρήματα, επιβάλλουν τον τύπο γενικής στο N, π.χ.:

⁷ Για περισσότερα σχετικά με αυτό, βλ. LKK V 15 κ.ε.

⁸ Βλ. J. Jablonskis, Rinktiniai raštai, I, σ. 473—474· E. Fraenkel, Kas., σ. 84 κ.ε.· LTSR MA, Lietuvių kalbos gramatika, II, Vilnius, σ. 363, 395.

⁹ J. Endzelins, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 1001 — 1002; LPSR ZA, Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika, I, Rīgā, 1959, p. 664.

¹⁰ W. Vondrák, Vergleichende Slavische Grammatik, ² II, 407.

¹¹ Πρβλ. A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject-Accusative, TAPA, 81 (1950), σ. 117 κ.ε.

¹² Žr. dar J. Balkevičius, Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė, V., 1963, p. 195; LTSR MA, Lietuvių kalbos gramatika, V., 1971, p. 395—396.

269

Για τα σπίτια που τηρούν αυτό το έθιμο λένε πως δεν υπάρχουν ψύλλοι όλη τη χρονιά MLLG II 179. Ο ψαράς, βλέποντας ότι δεν θα υπάρξει έντιμη συμπεριφορά, έκανε όπως επιθυμούσε εκείνος ο Γερμανός MLLG I 360 (Š). (πρβλ.: είδες εκείνον να μην είναι εργάτης της γης VaižgRR I 443).

Τέτοιες κατασκευές απαντούν ήδη στα παλαιά κείμενα, π.χ.: οι κακοί... μεταξύ των Μυστηρίων... καθώς δεν υπάρχει χωρισμός / αλλά θεσπίζεται ένας τρόπος MT 120₁₆. Σε αντίθεση με τις αντίστοιχες κατασκευές με μετοχές, π.χ.: γνωρίζεις ότι κανείς μας δεν υπάρχει BrB I Kar 5, 6 (βλ. 2.2. 3. 4.), εδώ δεν εκφράζεται πλέον αμοιβαία συντακτική σχέση μεταξύ N και P, και μόνο η μορφή του N εξαρτάται από τη γερούνδια, όχι όμως και αντιστρόφως¹³. Παρόμοιες σχέσεις βλέπουμε και σε κατασκευές όπου η γερούνδια συνοδεύεται από γενική μεριστική, π.χ.:

Ήταν φανερό ότι στην ψυχή του υπήρχε κάποια ανησυχία VaižgRR I 128. Αρχικά σκεφτήκαμε πως κι εμείς θα είχαμε τέτοια αθώα αστεία VaižgRR II 151. Από σπίτι σε σπίτι φαίνεται να περνούν ομάδες ανθρώπων CvR IX 110.

Οι κατασκευές του τύπου που εξετάστηκε εδώ δείχνουν ότι διαμορφώνεται ένα μοντέλο συντακτικών σχέσεων του GD μη αντικειμενικού τύπου:

(5) V → P → N

4.2. Αντικειμενικές κατασκευές

4.2.1. Για την εξέλιξη των αντικειμενικών κατασκευών, η σχέση με τις επεξηγηματικές προτάσεις είχε πολύ μικρότερη σημασία, επειδή οι επεξηγηματικές προτάσεις που είναι συνώνυμες προς αυτές και έχουν προληπτικό υποκείμενο (πρβλ.: βλέπω τον πατέρα να επιστρέφει και βλέπω τον πατέρα, ότι επιστρέφει, βλ. 3.3.2.) είναι σχετικά σπάνιες, ενώ σήμερα είναι εντελώς ασυνήθιστες στη λογοτεχνική γλώσσα. Στις κατασκευές αυτές διατηρήθηκε η σχέση πτώσης-κυβέρνησης μεταξύ V και N. Καθώς ενισχυόταν η συνοχή της πρότασης και η εξάρτηση των επιμέρους μερών της από το ρήμα, στο τελευταίο υποτάχθηκε άμεσα και το μετοχικό μέλος του GD, βλ. 2.1.5.(4). Αυτό το μοντέλο συντακτικών σχέσεων του αντικειμενικού GD, που απαντά ήδη στα αρχαιότερα κείμενα, παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητο και στη σύγχρονη λιθουανική. Ωστόσο, με τον τυπικό διαχωρισμό του μη αντικειμενικού GD, το GD αντικειμενικού τύπου με κλιτές μετοχές προσέγγισε ακόμη περισσότερο τις αντίστοιχες κατασκευές που εξαρτώνται από ρήματα χωρίς φραστική κυβέρνηση, δηλαδή μη σχολιάσιμα ρήματα, ενώ η αιτιατική της μετοχής απέκτησε σε αυτές σαφέστερη ποιοτική σημασία.

Στη σύγχρονη λιθουανική, τις αντικειμενικές κατασκευές με κλιτές μετοχές τις σχηματίζουν συχνότερα τα ακόλουθα σχολιάσιμα ρήματα φυσικής αντίληψης, που ανήκουν στην ομάδα 1: βλέπω, παρατηρώ, αντικρίζω, ακούω, ακούω, προσέχω, αισθάνομαι, νιώθω, βρίσκω, π.χ.:

Τον έβλεπα ανάμεσα στους μεγαλύτερους να τριγυρίζει Maš AMB 78. Βλέπουμε το ζήτημα των προβάτων χαμένο VaižgRR II 158. Κι όταν είδε τη φωτίτσα να λάμπει μακριά, ξεκίνησε προς τα εκεί LTR. Μόνο να ακούσεις το δασάκι να θροΐζει JD II 551. Άκουσε τη μελισσούλα να πετά προς τα εδώ. Vrn. Η μητέρα με πρόσεξε να τρέμω SimonOBT 158–159.

¹³ Στα παλαιά κείμενα απαντούν και μεταβατικές περιπτώσεις, όπου από το ίδιο ρήμα εξαρτάται κατασκευή τόσο με γενική μετοχής όσο και με γερούνδια, πρβλ.: Ο Άγιος Παύλος... λέει ότι δεν υπάρχει κανένα δημιούργημα και ότι δεν μπορεί να υπάρξει (powiada że niemasz stworzenia / y że byc nie może) SP II 114₆. Διότι βλέπει ότι η δύναμή τους έχει χαθεί, και ότι είναι και κλεισμένη και εγκαταλειμμένη BrB V Moz 32, 36 (wird ansehen / das jre Macht dahin ist / vnd beide das verschlossen vnd verlassen weg ist).

270

Σαν να νιώθω κάποια συμφορά να πλησιάζει… ŽemR IV 474. Οι άνθρωποι βρήκαν τον Gugė παγωμένο KrevRg 254¹⁴.

Στις αντικειμενικές κατασκευές με ρήματα που δεν επιδέχονται σχολιασμό, ως κύριο μέλος απαντά συχνότερα κάποιο από τα ρήματα αφήνω, συναντώ, πιάνω, κρατώ, έχω, οδηγώ, φέρνω, μεταφέρω, πετώ, φυλάω, βοηθώ, (παίρνω), (σηκώνω) και τα παρόμοια, π.χ.:

Ο Jasiulis… άφησε τη Marelė να αναστενάζει βαριά JD III 1210. Ο νοικοκύρης… την έπιανε προτού ακόμη προλάβει να βγει από την αυλή CvR II 59. Κρατούσε όλη τη νύχτα τα άλογα δεμένα. LKŽ VII 37. Ο Purvinas την έφερε πίσω, καταπονημένη φρικτά SimonoOBT 70. Να μας φυλάς ενώ κοιμόμαστε Šd (MLLG IV 45). Δεν μπορούσε να θρέψει το παιδί, την άφησε τυλιγμένη στην άκρη του δρόμου CvR III 14.

Σε τέτοιες κατασκευές, η αιτιατική της μετοχής δηλώνει πρωτίστως την παρουσία κάποιας ιδιότητας του αντικειμένου κατά τη διάρκεια της ρηματικής ενέργειας¹⁵. Επομένως, εδώ κυριαρχεί η ποιοτική, επιθετική σημασία της μετοχής· πρβ. τον βρήκα κουρασμένο | θυμωμένο ή την έβγαλε χωρίς να είναι ντυμένη | γυμνή. Από την άλλη, στις αντικειμενικές κατασκευές όπου κυριαρχούσε η ρηματική σημασία της μετοχής, ήδη κατά την περίοδο της γραπτής παράδοσης διαδόθηκαν οι γερουνδιακές μετοχές.

4.2.2. Τα δεδομένα από τα παλαιά γραπτά κείμενα επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι η γερουνδιακή μετοχή άρχισε να εισχωρεί στις αντικειμενικές κατασκευές μόνο αφότου είχε ήδη εδραιωθεί στις μη αντικειμενικές (απρόσωπες) κατασκευές ή σε κατασκευές με αντωνυμίες ουδετέρου γένους. Ο J. Bretkūnas σχηματίζει αντικειμενικές κατασκευές μόνο με κλιτές μετοχές· με εξαίρεση σπάνιες περιπτώσεις, το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τους M. Daukša, B. Vilentas και S. Vaišnoras. Ωστόσο, στα κείμενα του 17ου αιώνα (π.χ. στα «Punktai» του K. Sirvydas) βρίσκουμε ήδη συχνά γερουνδιακές μετοχές σε αντικειμενικές κατασκευές· αυτή η χρήση είναι ιδιαίτερα έντονη στη Βίβλο του B. Chylinskis. Στα γραπτά του K. Donelaitis, όπως και στη σύγχρονη γλώσσα¹⁶, οι γερουνδιακές μετοχές κυριαρχούν και χρησιμοποιούνται ελεύθερα με αιτιατική που εξαρτάται από τα ρήματα βλέπω, ακούω, άκουσα, αισθάνομαι και τα παρόμοια, π.χ.: όλους τους γερούς τους βλέπουμε να επιστρέφουν το καλοκαίρι DnR 42; ακούγοντας τις άμαξες να τρίζουν με λάμψη 28; άκουγε τους χωρικούς να αλλάζουν 46; ας μην τρομάξουμε μήπως ακούσουμε τις καταιγίδες να βουίζουν 31; με το καλοκαίρι και τις ζεστές μέρες νιώθουμε πως επιστρέφουν 30.

Επειδή οι αντικειμενικές κατασκευές με ρήματα που επιδέχονται σχολιασμό και με ρήματα που δεν επιδέχονται σχολιασμό σχηματίζονται σύμφωνα με το ίδιο πρότυπο συντακτικών σχέσεων, η γερουνδιακή μετοχή άρχισε να εισχωρεί και στις τελευταίες, ιδίως με ρήματα παρόμοιας σημασίας. Για παράδειγμα, όταν εδραιώθηκε η χρήση των γερουνδιακών μετοχών σε κατασκευές με το βρίσκω, δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για τη χρήση γερουνδιακής μετοχής και σε αντίστοιχες εκφράσεις με το μη σχολιάσιμο συνώνυμο αυτού του ρήματος πιάνω επ’ αυτοφώρω (π.χ.: πολλές φορές με έπιασε να εργάζομαι DnR 79) ή με το μερικό αντώνυμό του αφήνω (π.χ.: τους άφησα να βρωμίζουν τον χώρο DnR 132). Στη σύγχρονη γλώσσα, οι γερουνδιακές μετοχές απαντούν συχνότερα σε κατασκευές με ρήματα που δεν επιδέχονται σχολιασμό, όπως αφήνω, συναντώ, πετυχαίνω, προλαβαίνω, τσακώνω, πιάνω, τσακώνω επ’ αυτοφώρω, αρπάζω και τα παρόμοια.

Εκείνες οι κοπέλες… άφησαν τον σωτήρα τους να κοιμάται στο άλμα BsMt I 186. Συνάντησε έναν άνθρωπο να έρχεται έφιππος BsV 299. Και τον έπιασε να έχει εκείνο το παιδί φτερά BsMt I 68. Κι εκείνος ο λύκος, αφού ξεχύθηκε, πρόλαβε εκείνον τον ανόητο να οδηγεί την άμαξα LB 242. Μήπως θα τον αρπάξουμε

¹⁴ Βλ. επίσης J. Jablonskis, ό.π.· σ. 472 κ.ε.· 614–615· J. Balkevičius, ό.π., σ. 193 κ.ε.· LTSR MA, Γραμματική της λιθουανικής γλώσσας, II, σ. 362–363· στο ίδιο έργο, για τις αντίστοιχες κατασκευές με γενική, σ. 363–364.

¹⁵ Πρβ. A. Valeckienė, «Το κατηγορηματικό προσδιοριστικό ως ξεχωριστό μέλος της πρότασης», LKK IX, σ. 99 και υποσημείωση 13.

¹⁶ Βλ. J. Jablonskis, ό.π., σ. 321–322, 472· J. Balkevičius, ό.π., σ. 193 κ.ε.· LTSR MA, Γραμματική της λιθουανικής γλώσσας, I, σ. 392 κ.ε.

271

τον κλέφτη την ώρα που έκλεβε J (LKŽ II 115) Ο Γκιρούνας θυμώνει όταν τον πιάνουν να λέει ψέματα KrėvP III 11. Μια φορά ο πατερούλης τον έπιασε στον κήπο να ξεριζώνει γογγύλια LzPR II 138. Τον συνέλαβε να λέει ψέματα Upt.

Όπως βλέπουμε, οι κατασκευές με μετοχή σε επιρρηματική χρήση δεν σχηματίζονται με όλα τα ρήματα που μπορούν να λειτουργήσουν ως κύρια μέλη των αντίστοιχων μετοχικών κατασκευών, αλλά μόνο με εκείνα που συνδέονται σημασιολογικά με τα ρήματα της ομάδας των σχολιαστικών. Αντίθετα, από τα σχολιαστικά ρήματα της 1ης ομάδας, που δηλώνουν φυσική αντίληψη, μπορούν να εξαρτώνται τόσο μετοχικές όσο και κατασκευές με μετοχή σε επιρρηματική χρήση. Ωστόσο, η σημασία τους δεν είναι ακριβώς ίδια. Όταν αντικείμενο της αντίληψης είναι η ίδια η πράξη, χρησιμοποιούνται συνήθως κατασκευές με μετοχή σε επιρρηματική χρήση, ενώ όταν είναι μια ιδιότητα, μετοχικές (ή επιθετικές) κατασκευές. Η σημασιολογική διαφορά των δύο κατασκευών διακρίνεται ωραία ήδη στον K. Donelaitis, πρβλ.: μα, ενώ άλλοι ανάμεσά τους… κυλίστηκαν με τούμπες και, καθώς έτρεχαν στην αυλή, βρήκαν τον Ντουράκα DnR 99 και βρήκαν τα στρωσίδια παντού πολύ μουσκεμένα 22. Και στις κατασκευές της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας με μετοχή σε επιρρηματική χρήση υπερισχύει επίσης η ρηματική σημασία του εξαρτημένου μέλους, ενώ στις μετοχικές κατασκευές υπερισχύει η επιθετική σημασία, πρβλ.: είδα τον αδελφό να επιστρέφει KlvD 138 και η γυναίκα… είδε τον άντρα να έρχεται CvR IX 114. Έτσι, οι αντικειμενικές κατασκευές με μετοχές σε επιρρηματική χρήση προσεγγίζουν σημασιολογικά τις αντίστοιχες μη αντικειμενικές (πρβλ. 4.1.4.). Η διαδικασία σημασιολογικής διαφοροποίησης των αντικειμενικών κατασκευών κάθε άλλο παρά έχει ολοκληρωθεί· σε πολλές περιπτώσεις η μετοχή σε επιρρηματική χρήση και η αιτιατική της μετοχής μπορούν εδώ να εναλλάσσονται με ελάχιστη διαφορά σημασίας.

4.2.3. Παρόμοια διαφοροποίηση αντίστοιχων κατασκευών παρατηρούμε και σε άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Στα λατινικά, το accusativus cum participio και το accusativus cum infinitivo μετά από ρήματα φυσικής αντίληψης, όπως τα video, audio κ.λπ., π.χ.: eum audivi cane-u tem / canere ή eum vidi ingredientem / ingredi¹⁷, διαφέρουν σχεδόν κατά την ίδια απόχρωση σημασίας όπως οι λιθουανικές φράσεις girdžiu jį dainuojantį / dainuojant arba matau jį įeinant / įeinantį. Παρόμοια διάκριση ανάμεσα στις κατασκευές αντικειμενικής πτώσης με μορφή -ing (συγγενή προς τις μετοχές μας) και στις κατασκευές με απαρέμφατο αναπτύχθηκε και στα αγγλικά¹⁸.

4.3. Από την επισκόπηση της GD προκύπτει ότι οι συντακτικές σχέσεις των μελών της μεταβάλλονταν προς την ίδια κατεύθυνση όπως και στις άλλες μετοχικές κατασκευές με πλάγιες πτώσεις. Οι μεταβολές αυτές οφείλονταν πρωτίστως στις ακόλουθες γενικότερες τάσεις εξέλιξης του συντακτικού συστήματος:

a) η σταδιακή υπαγωγή των ημι-κατηγορηματικών κατασκευών στο ρήμα, η οποία συνδέεται με την αυξανόμενη συνοχή και ενότητα της πρότασης·

b) η ενίσχυση της ρηματικής διακυβέρνησης και η διάκριση των κατασκευών που κυβερνώνται από εκείνες που συνδέονται με παράθεση·

c) η διαφοροποίηση των τύπων που εκφράζουν ημι-κατηγορηματικές και επιθετικές σχέσεις.

Παρελήφθη

1973.III.12

¹⁷ Βλ. O. Riemann, Syntaxe latine d’après les principes de la grammaire historique, Paris, 1927, p. 536. Πρβλ. επίσης τη διάκριση σημασίας ανάμεσα στο απαρέμφατο και τη μετοχή που επισημαίνει ο A. Hahn στα έργα του Πλαύτου: το απαρέμφατο σημαίνει «αντιλαμβάνομαι ότι», ενώ η μετοχή «αντιλαμβάνομαι κάποιον να κάνει κάτι». Βλ. A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject-Accusative, TAPA, 81 (1950), p. 125.

¹⁸ Πρβλ. K. Yamakawa, The Two Constructions: ”Accusative and Participle“ and ”Genetive and Gerund“, ”Annals of the Hitotsubashi Academy“, Tokyo, 1957, V. 8, № 1, p. 44—45, 47, 62.

272

В. АМБРАЗАС

Η ΔΟΜΗ ΚΑΙ Η ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΙΤΙΑΤΙΚΗΣ ΜΕ ΜΕΤΟΧΗ (ACCUSATIVUS CUM PARTICIPIO) ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Περίληψη

Δομική και γενετική βάση της αιτιατικής με μετοχή (στο εξής ΑΜ) αποτελούν οι κατασκευές διπλής αιτιατικής, στις οποίες η πρώτη αιτιατική ουσιαστικού ή αντωνυμίας εξαρτάται άμεσα από το ρήμα, ενώ η δεύτερη αιτιατική ουσιαστικού, αντωνυμίας ή μετοχής συνδέεται με την πρώτη με ημιπροτασιακή σχέση, π.χ.: Kat sakei ie tawa Seser? BrB I Moz 12, 19. Από όλες τις παραλλαγές της διπλής αιτιατικής, η ΑΜ επικράτησε περισσότερο στην παλαιά λιθουανική γλώσσα και ακολούθησε μια ιδιαίτερη πορεία εξέλιξης.

Τα κατάλοιπα της αιτιατικής χωρίς πρόθεση με σημασία έμμεσου αντικειμένου σε συνδυασμό με τα ρήματα kalbėti, sakyti, byloti, skelbti, rašyti, girdėti, klausyti, žinoti, mąstyti σε μνημεία του 16ου–17ου αιώνα (π.χ.: kalbame išzminti ChB I Kor 2, 6; girdeiom… darbus BrP I 231) επιβεβαιώνουν την υπόθεση των Α. Α. Ποτέμπνια και Ε. Τανγκλ σχετικά με την αρχική εξάρτηση του ονοματικού μέλους (N) της κατασκευής από το ρήμα (V) και επιτρέπουν την ανασύνθεση ενός ενιαίου πρωτογενούς μοντέλου συντακτικών σχέσεων της ΑΜ: V→N←→P. Το μοντέλο αυτό αιτιολογείται από ορισμένα αρχαία γνωρίσματα της ινδοευρωπαϊκής πρότασης: τον σημασιολογικό χαρακτήρα της σχέσης των πτωτικών τύπων με το ρήμα, την πιο ελεύθερη χρήση αποθετικών κατασκευών που προσεγγίζουν την πρόταση και τη λειτουργία δευτερεύοντος κατηγορουμένου, χαρακτηριστική των μετοχικών τύπων ονοματικής προέλευσης.

Η ανάλυση της συντακτικής μορφής και της χρήσης της αιτιατικής με μετοχή στην παρούσα εργασία βασίζεται σχεδόν σε όλα τα γραπτά μνημεία της λιθουανικής γλώσσας του 16ου–17ου αιώνα που είναι σήμερα διαθέσιμα. Για την ταξινόμηση και τη στατιστική περιγραφή των ρημάτων που λειτουργούν ως κύριο συστατικό της ΑΜ, βλ. πίνακες 1 και 2.

Σχεδόν τις μισές περιπτώσεις ΑΜ στα παλαιά λιθουανικά κείμενα τις σχηματίζουν ρήματα που συντάσσονται με αιτιατική αντικειμένου τόσο συγκεκριμένης όσο και αφηρημένης σημασίας. Πρόκειται για ρήματα φυσικής αντίληψης matyti, regėti, veizdėti, išvysti, girdėti, išgirsti, klausyti, jausti, pajusti, rasti και τα παρόμοια, ρήματα δήλωσης rodyti, ženklinti, καθώς και ορισμένα ρήματα νοητικής δραστηριότητας: pažinti, atminti, laikyti. Τα περισσότερα από αυτά διατήρησαν ακόμη την άμεση αντικειμενική σχέση με το ονοματικό μέλος της ΑΜ. Ωστόσο, σχεδόν στο 41% αυτών των εκφράσεων, η αιτιατική του ουσιαστικού ή της αντωνυμίας δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί άμεσο αντικείμενο του ρήματος. Στις περιπτώσεις αυτές, τα εν λόγω ρήματα φυσικής αντίληψης χρησιμοποιούνται με τη δευτερογενή ιστορικά σημασία της νοητικής αντίληψης.

Ευρεία διάδοση έχουν επίσης οι ΑΜ με ρήματα νοητικής δραστηριότητας, τα οποία συντάσσονται συνήθως μόνο με αφηρημένα αντικείμενα: žinoti, suprasti, manyti, mąstyti, dingoti, sapnuoti, tikėti, nulemti και άλλα. Η άμεση αντικειμενική σχέση μεταξύ του ρήματος και της αιτιατικής του ουσιαστικού ή της αντωνυμίας απαντά εδώ μόνο σε σχετικά σπάνιες περιπτώσεις αρχαϊκού χαρακτήρα.

18. 520

273

Η άμεση εξάρτηση της πρώτης αιτιατικής (N) από το ρήμα αντικαθίσταται συχνά ήδη στα αρχαιότερα μνημεία από τη φραστική σύνταξη ολόκληρης της κατασκευής, με αποτέλεσμα η ΑΜ να συνδέεται με ρήματα που δεν μπορούν και, όπως φαίνεται, δεν μπορούσαν ποτέ να συνταχθούν με αιτιατική, π.χ. με αυτοπαθή ρήματα υπόθεσης tikėtis, tartis (palaima padetą tikis DP 596), με απρόσωπα ρήματα κατάστασης rodytis, regėtis, rastis (regissi [iums] mane walgantį BrB Tob 12, 19) και άλλα. Στην παλαιά λιθουανική γραμματεία η ΑΜ εξαρτάται επίσης από ουδέτερη μετοχή σε θέση κατηγορήματος, π.χ. žinoma, giedama, rašoma, kalbama, randama… sakyta, parašyta, regėtina (yra, buvo), ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και από ουσιαστικά garsas, stebuklas, nusitikėjimas, sententencija, dimos, gromata. Η ευρεία χρήση μετοχικής σύνδεσης (π.χ.: kosznas tare, diena sancze BrP 337) μαρτυρεί επίσης τη μεταβολή των συντακτικών σχέσεων, η οποία μπορεί να αποδοθεί με το σχήμα V→(N←—→P).

Ως αποτέλεσμα της συγκεντροποίησης της πρότασης, μεταβολή των συντακτικών σχέσεων παρατηρείται επίσης σε κατασκευές που διατήρησαν την αντικειμενική εξάρτηση της αιτιατικής του ουσιαστικού (N) από τα ρήματα regėti, matyti, jausti, rast και τα παρόμοια. Η μετοχή, η οποία αναφέρεται μόνο στο ουσιαστικό, συνδέεται επίσης με το ρήμα, και η κατασκευή αποκτά την τυπική μορφή τριμερούς φραστικού συνόλου:

Η μετοχή στην εξεταζόμενη κατασκευή διαθέτει όλες τις δομικές ιδιότητες του ρήματος. Οι ενεργητικές μετοχές χρησιμοποιούνται εδώ ως ισοδύναμα απλών κλιτών ρηματικών τύπων, ενώ οι παθητικές μετοχές ως ισοδύναμα περιφραστικών τύπων παθητικής φωνής. Σε αντίθεση με πολλές άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, οι ενεργητικές και οι παθητικές μετοχές εμφανίζονται επίσης σε μελλοντικούς χρόνους. Πολύ ευρεία διάδοση έχουν οι ΑΜ με μετοχές του ρήματος būti, οι οποίες σχηματίζουν συνδυασμούς που αντιστοιχούν λειτουργικά σε σύνθετους τύπους κατηγορήματος και αποτελούν περίπου το 20% όλων των ΑΜ στην παλαιά λιθουανική γραμματεία.

Η μελέτη της συντακτικής δομής της ΑΜ οδηγεί στο συμπέρασμα ότι, ως προς την πολυπλοκότητα της γραμματικής της μορφής, την ποικιλία της σημασιολογίας των ρημάτων και το εύρος του πεδίου χρήσης της, η παλαιά λιθουανική κατασκευή υπερβαίνει τις αντίστοιχες κατασκευές άλλων συγγενικών γλωσσών. Οι δυνατότητες σχηματισμού και χρήσης αυτής της κατασκευής, οι οποίες κληρονομήθηκαν από την ινδοευρωπαϊκή γλωσσική κοινότητα, αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα πλούσια στην παλαιά λιθουανική γλώσσα· ως αποτέλεσμα, η ΑΜ άρχισε να επιτελεί λειτουργίες για τις οποίες πολλές άλλες συγγενικές γλώσσες γενίκευσαν τις απαρεμφατικές κατασκευές και τις δευτερεύουσες προτάσεις.

Ως προς τη βαθύτερη δομή της, όπως αυτή αναδεικνύεται από τη μετασχηματιστική ανάλυση, η ΑΜ της παλαιάς λιθουανικής γλώσσας αντιστοιχεί σε ειδική δευτερεύουσα πρόταση. Οι περισσότερες ΑΜ στα μνημεία του 16ου–17ου αιώνα σχηματίζονται σύμφωνα με τον κανόνα παραγωγής NP→S. Οι ΑΜ με αντικειμενική εξάρτηση διατήρησαν βαθύτερη δομή του τύπου NP→NʹS, η οποία είναι χαρακτηριστική επίσης

274

για επεξηγηματικές προτάσεις με προληπτικό υποκείμενο. Η εσωτερική δομική εγγύτητα της κατασκευής με αιτιατική και μετοχή (ΒΠ) και της επεξηγηματικής πρότασης αποτέλεσε τη βάση για την ευρεία συνωνυμική χρήση τους και διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην περαιτέρω εξέλιξη της υπό εξέταση κατασκευής.

Η μεταβολή των συντακτικών σχέσεων στο εσωτερικό της κατασκευής δημιούργησε ευνοϊκές συνθήκες για τη διείσδυση άκλιτων μετοχικών τύπων σε -nt και -us-, των λεγόμενων γερούνδιων. Τα γερούνδια εισχωρούν στη ΒΠ ως ήδη έτοιμο, διαμορφωμένο μέσο έκφρασης ημι-κατηγορηματικών επιρρηματικών σχέσεων. Αρχικά εμφανίζονται με ουδέτερα επίθετα και αντωνυμίες και σε κατασκευές χωρίς πρώτη αιτιατική· τον XVII αιώνα, όμως, εξαπλώνονται πολύ γρήγορα και σε κατασκευές με πρώτη αιτιατική ουσιαστικών αρσενικού και θηλυκού γένους. Ενώ σε όλα τα διαθέσιμα προς εξέταση μνημεία του XVI αιώνα τα γερούνδια εντοπίζονται μόνο στο 3,4% των κατασκευών (αναλογία 76: 2.177), τον XVII αιώνα το ποσοστό φτάνει ήδη το 38% (349: 571).

Στα γραπτά κείμενα του XVIII—XIX αιώνα παρατηρείται περαιτέρω εξάπλωση των κατασκευών με γερούνδια, τα οποία σταδιακά γίνονται κυρίαρχα. Οι κατασκευές ΒΠ μετά από πολλά ρήματα παύουν να χρησιμοποιούνται και αντικαθίστανται από τις αντίστοιχες κατασκευές με γερούνδια ή από δευτερεύουσες προτάσεις.

Η ΒΠ της σύγχρονης λογοτεχνικής γλώσσας διαφέρει από την αντίστοιχη παλαιολιθουανική κατασκευή τόσο ως προς τη δομή της όσο και ως προς τη θέση της στο σύστημα των συντακτικών μέσων. Σήμερα, οι κατασκευές με κλιτούς μετοχικούς τύπους χρησιμοποιούνται μόνο όταν η πρώτη αιτιατική είναι αντικείμενο ρημάτων αισθητηριακής αντίληψης (matyti, regėti, išvysti, pastebėti κ.ά.), ανεύρεσης (rasti, aptikti, suikti) και ορισμένων ποιητικών ρημάτων χωρίς φραστική διακυβέρνηση (vesti, siųsti, palikti, suikti κ.ά.). Η αιτιατική της μετοχής έχει εδώ τη λειτουργία κατηγορηματικού προσδιορισμού και διπλή συντακτική σύνδεση (με την πρώτη αιτιατική και με το ρήμα)· εναλλάσσεται με το γερούνδιο, πρβλ. matau tėvą sėdintį (sėdint). Όταν το ρήμα κυβερνά ολόκληρη την κατασκευή και η πρώτη αιτιατική δεν μπορεί να θεωρηθεί άμεσο αντικείμενό του, χρησιμοποιούνται μόνο γερούνδια, π.χ. žinau tėvą sėdint (η αιτιατική της μετοχής είναι δυνατή σε τέτοιες περιπτώσεις μόνο ως υφολογικά σημειωμένος αρχαϊσμός).

Οι μεταβολές στη δομή της ΒΠ, οι οποίες εξελίχθηκαν προς την ίδια κατεύθυνση όπως και στις μετοχικές κατασκευές με δοτική, οφείλονται σε ορισμένες γενικότερες κανονικότητες της εξέλιξης του συντακτικού συστήματος:

α) στη διαδικασία σταδιακής υπαγωγής των ημι-κατηγορηματικών κατασκευών στο ρήμα, η οποία συνδέεται με την αύξηση της εσωτερικής ενότητας (συμπαγούς μορφής) της πρότασης·

β) στη διαφοροποίηση των μορφών που εκφράζουν ημι-κατηγορηματικές και προσδιοριστικές σχέσεις·

γ) στον περιορισμό του πεδίου χρήσης της αιτιατικής χωρίς πρόθεση, ως συνέπεια της σαφέστερης διάκρισης των μορφών άμεσου και έμμεσου αντικειμένου.

Υποβλήθηκε στις 12.III.1973

18*