L I E T U V I Ų T E R M I N O L O G I J A

L I E T U V O S T S R M O K S L Ų A K A D E M I J A

STUDII TERMINOLOGICE, RECENZII

DIN ISTORIA TERMINOLOGIEI LINGVISTICII LITUANIENE

1. Literă

A fost nevoie de un termen pentru a desemna semnul scris încă din vremea lui M. Mažvydas, care în „Catehismul” său (1547) a tipărit și primul abecedar lituanian, „Învățătură ieftină și scurtă pentru a citi și a scrie”. În această lecție de citire de numai 4 pagini găsim termenii pentru litere și pentru secțiunile lor principale (și, totodată, pentru sunete). Mažvydas considera semnul scris elementul principal al citirii și l-a numit printr-o creație lexicală skaitytinė: Skaitytiniu ira 27. Didžas…Mažas…

Din punctul de vedere al formării, skaitytines pot fi comparate cu asemenea derivate participiale: adytinis, dažytinis, dėvėtinis, penėtinis, mergautinis, kapotinis și altele de acest fel. Astfel de cuvinte sunt folosite ca adjective. Într-adevăr, există câteva zeci de denumiri ale posesorilor unei însușiri verbale cu sufixul -tinis, -ė, apropiate de denumirile rezultatului și ale obiectului acțiunii¹. Printre aceste derivate se numără și numeroase creații lexicale: auklėtinis, įgaliotinis, rinktinė, statytinis, sumuštinis. Dintre formele mai vechi, trebuie menționată rokuotinė „semn numeric” R 408, N, K. Deși creația lexicală a lui Mažvydas are o formare rară, ea s-a menținut totuși relativ mult timp, alături de sinonimele sale formate mai târziu, skaitytinės — chiar până la începutul secolului al XIX-lea.

Pirmiausia jis vartojamas B. Vilento „Enchiridiono“ vertime (1579): „… vertais mus padarė uredą daryti naujo testamento ne skaitytinės, bet dvasės. Nesa skaitytinė užmuš, bet dvasia atgydo“ Vln ElO³². Kitas Rytų Prūsijos religinių raštų vertėjas S. Vaišnoras 1600 m. išleistame „Margaritos Teologikos“ vertime taip pat vartojo skaitytines: Anabaptistai… apjuokė mokslą dangiškąjį, kaip skaitytinę numirusią MT5; … pagalei pačios skaitytinės (t. y. raidškai)… MT150.

Forma ușor modificată a acestei creații lexicale, skaitydinė, a fost folosită și de J. Bretkūnas în traducerea Bibliei (manuscris de prin 1590): Până când cerul și pământul vor trece, nu va trece nici cea mai mică skaitydinė, nici o iotă din lege BBMt5, 18; vezi și PvR2, 29, 2PvK3, 6, 2PvK3, 7. Găsim în această traducere și forma de gen masculin: Dar era și o inscripție scrisă deasupra lui cu litere grecești BBLuk23, 38. Se pare că în limba lituaniană nu există derivate de acest tip de formare³. Este greu de ghicit de ce J. Bretkūnas a „perfecționat” creația lexicală a lui M. Mažvydas.

¹ Vezi Gramatica limbii lituaniene, I, 1965, p. 323, 571.

² Ortografia scrierilor vechi și abrevierile surselor sunt aceleași ca în „Dicționarul limbii lituaniene” academic.

³ Cu formantul d există doar sufixul adjectival -ūdinis, folosit pentru a desemna diverse soiuri de mere.

232

Skaitytinė a fost folosit de mai multe ori (de 3 ori, între paranteze fiind adăugat și litera) și în traducerea Noului Testament de S. Bytner (1701), vezi BtPvR2, 29. Este folosit mai frecvent între paranteze împreună cu litera, vezi PvR7, 6, 2PvK3, 6, 2PvK₃, 7. În alte cazuri asemănătoare, în care traducătorii Noului Testament folosesc noțiunea de literă, Bytner redă ideea prin alte cuvinte: žymelė Luk16, 17, Mt5, 18, jota Mt5, 18.

Ca echivalent al cuvântului german Buchstabe, skaitytines au inclus în dicționarele lor și primii autori de dicționare din Prusia Orientală. Găsim Skaitytines în manuscrisul dicționarului german-lituanian al lui Krause (secolul al XVII-lea) (p. 105), în manuscrisul dicționarului „Clavis Germanico-Lithvana” de la sfârșitul secolului al XVII-lea, vezi C17, 405, și în manuscrisul „Lexicon Germanico-Litvanicum” al lui J. Brodowski (începutul secolului al XVIII-lea) (p. 301). În dicționarul „Vocabularium…” (1730) al lui F. W. Haack, pe lângă skaitytinė (p. 116), este adăugat și sinonimul raštelis (p. 165). În „Deutsch-Littauisches Lexicon…” (1747), Pilypas Ruigys a oferit, pe lângă termenii anteriori skaitytinė și raštelis R87, încă două creații lexicale: derivatul analog rašytinė⁴ (și grupul de cuvinte rašytines sudėmi) și un derivat format diferit, raštinėlis (vezi articolul rašau). Toate aceste creații lexicale au fost preluate și în dicționarul lui K. Milk aus, „Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Wörterbuch” (1800), vezi pp. 218, 240 și 114. Numai la skaitytinės (vezi articolul skaityau) este adăugată observația că ar fi un cuvânt nu prea ușor de înțeles (nicht sehr verständlich), iar la raštinėlio (vezi articolul rašau) — că este puțin cunoscut (nicht sehr bekannt).

În manualele de citire din Prusia Orientală din secolul al XIX-lea era folosită creația lexicală a lui M. Mažvydas skaitytinė, de exemplu, Naujasis Pibelis, arba Knygelės, iš kurių Kudikiai gal išsimokinti Skaitytines pažint… (în jurul anului 1839), precum și adaptarea cuvântului german Buchstabe, bokštavas, vezi Naujasis Pibelis, arba Knygelės, iš kurių Kudikiai gal išsimokinti Bokštavus pažint… (1808)⁵. Skaitytinės apar și în periodicele publicate acolo: Apačioj stambiomis skaitytinėmis to abrozdo vardas padrukavotas LC1879, 41. În Biblii, alături de skaitytinių (2PvK3, 6), se folosesc și alte creații lexicale: rašytinė (PvR7, 6) și raštelis (Mt5, 18, Luk16, 17). Le găsim în edițiile din 1816, 1863, 1895 și chiar 1931.

De aceea, găsim acești termeni incluși ca echivalente ale lui Buchstabe și în dicționarele lui G. Neselmann (1851) și F. Kurschat (1870, 1883): skaitytinė N474, K376, K1267; rašytinė K346, K1267; raštelis N429, bokštavas K1267. În dicționarul lui G. Neselmann găsim și sinonimul raštinė, precum și creațiile diminutivale ale lui P. Ruigys, preluate raštinėlis și raštinėle (p. 429).

În manualele de citire și gramaticile publicate la Vilnius în secolul al XIX-lea, skaitytines apare numai în „Naujame moksle skaitymo” (1824) de K. Nezabitauskis: … džiaugdamos tais abrozdeliais, arba paveikslais, … išmoksite skaitytinių, arba literų (prefață); skaitytinės sudėtos (p. 3) și în „Kalbrėdoje liežuvio žemaitiško” (1832) de K. Kasakauskis.

Lietuvoje leidžiamuose raštuose jau nuo M. Daukšos „Postilės“ (1599) iki XIX a. pabaigos beveik ištisai vartojamas iš lenkų kalbos paimtas lotyniškas terminas litera (žr. DP141, 373, 423, SD33, 134 ir kt.) ir aplietuvinta jo forma litara. Abi šios formos buvo vartojamos dažniausiai ir „Aušroje“.

⁴ În nord-estul Lituaniei este cunoscut cuvântul rašytinis „tija, stâlp”, care, probabil, trebuie pus în legătură cu sensul lui rašyti „a face un semn, a trasa o linie”; cf. J. Otrębski, Wschodniolitewskie narzecze twereckie, I, p. 179.

⁵ Žr. Lietuvos TSR bibliografija, I, Vilnius, 1969, p. 447—448.

233

Însă autorii gramaticilor lituaniene, după ce au început să creeze termeni lituanieni, au creat și echivalente pentru literos. S. Daukantas a folosit creația lexicală rodbalsė în „Prasmoje lotynų kalbos” (1837) și în manualul său de citire (1842). Acest derivat are un tipar de formare rar (cf. sėbiržė, sravažolė). Mai frecvente sunt formațiile cu ordinea inversă a componentelor — derivate din substantiv și verb (de ex., musmirė, sienpiovys, duobkasys, kelrodis și altele). Prin urmare, a avut puțini continuatori: rodbalsę a fost folosit de J. Juška în „Kalbose lietuviško liežuvio” (1861) și este consemnat în dicționarele lui G. Neselmann (p. 319), F. Kurschat (p. 357) și M. Miežinis (p. 208). Un alt termen introdus de S. Daukantas, balsė, calc după polonezul głoska, a fost folosit pe scară mai largă pentru a desemna atât litera, cât și sunetul vocalic. J. Juška l-a folosit ca sinonim pentru literų în „Ištarime raštženklų”, comentariile ortografice din edițiile cântecelor populare ale fratelui său Antanas (1880, 1883). M. Miežinis numea, de asemenea, literele Balsėmis în gramatica sa (1886).

La începutul activității sale lingvistice, K. Jaunius (pe când studia la seminarul teologic din Kaunas, în anii 1871—1875) a folosit în manuscrisele articolelor sale creația lexicală balsrodis: Balsrodis (numit și raidė, lot. litera yra matomas ženklas kokio norintais garsnio: a, b, d, ir kt⁶. Se pare că termenul a rămas în manuscrise și nu a fost folosit pe scară mai largă. Un alt cuvânt nou creat de K. Jaunius a avut o soartă mai bună: raštženklis, format în jurul anului 1878⁷, pe care l-a folosit predând limba lituaniană la Kaunas începând din 1885⁸. J. Juška a preluat această creație lexicală cu o formare uzuală și a folosit-o în explicațiile ortografice menționate mai sus, incluse în edițiile cântecelor culese de fratele său: „Ištarimas raštženklų” (1880) și „Raštženkliai” (1883). Termenul apare și în presa periodică, de pildă în „Aušra” (1884, 287), „Lietuviškoje ceitungoje” (1887, 38), „Tėvynės sarge” (anexa din 1899, p. 20) și în publicații aparte, precum „Mūsų alfabeto klausimas” (1914) de A. Jakštas. Mai târziu, câțiva autori au folosit raštženkliai și cu sensul de semne de punctuație; de exemplu, în „Lenkų ir lietuvių kalbos žodyne” (1912) de A. Lelio, punktuacija este redată prin sintagma raštženklų statymas.

Înainte ca termenul actual pentru „literă” să se impună, spre sfârșitul secolului al XIX-lea, în presă se foloseau, alături de litaros, și creațiile lexicale anterioare ale autorilor din Prusia Orientală și Lituania. De exemplu, în articolul „Žodelis del Prūsų lietuvininkų”, din primul număr al publicației „Aušra”, găsim, pe lângă litarų, și skaitines (2 ori), rašytines (2 ori), rašmenes (1 dată): Dabar jau visas svietas pripažino, kad lotyniškosios litaros (skaitytinės, rašytinės, rašmenės) geresnės ir gražesnės yra ir akių teip negadina 1883, 21. Una dintre aceste creații lexicale era rašmenė, nominativ plural rašmenės⁹. La crearea sa, probabil s-a urmărit analogia cu literos și echivalentele sale lituaniene skaitytinė, rašytinė, de gen feminin. În timp, însă, această creație lexicală a fost înlocuită de forma de gen masculin rašmuo, nominativ plural rašmenys¹⁰. Există mai multe cuvinte de acest tip formate la fel, de gen masculin,

⁶ Vezi manuscrisele lui K. Jaunius din arhiva de manuscrise a Bibliotecii Republicane, F23—16, p. 95, precum și pp. 57, 73, 74. Caietul manuscris a fost scris în anii 1870—1873.

⁷ Vezi manuscrisele lui K. Jaunius menționate mai sus, păstrate la Biblioteca Republicană, F23—17, p. 2. Termenul este folosit și într-o scrisoare adresată lui A. Juška (1879.III.6) despre ortografia cântecelor sale; vezi LTI549—562.

⁸ Vezi cursurile sale de limbă lituaniană, litografiate la Dorpat în 1897, cu titlul „Lietuviškas kn. Jaunio kalbomokslis”.

⁹ Forma de plural a acestui termen variază în alte numere: alături de … apie įvedimą rusiškų rašmenių į mūsų knygas se scrie și … rusiškos rašmenys negali būti vartojamos mūsų knygose A 1883, 81.

¹⁰ Inițial se folosea forma rašmenis, vezi „Jablonskio raštai”, III, p. 80. Găsim această formă și în „Lietuvių kalbos gramatikoje” din 1919 și 1922 a lui J. Jablonskis: Așadar, literele sunt semnele sunetelor. Semnele alfabetului urmează unul după altul într-o anumită ordine / p. 5/.

234

de exemplu: akmuo, raumuo, tešmuo. Literele încep să fie folosite alături de litere în „Varpas”: …nu are niciun temei corect, în afară de fanatica ură față de literele noastre 1889, 18. J. Jablonskis a fost de acord și el cu forma de gen masculin a termenului și a consacrat-o în gramaticile sale de limba lituaniană.

Termenul actual pentru «literă» a început să fie folosit în presa din „Aušra” în 1883: …îndepărtează ceara și găsește urmele literelor (litaras) (p. 262), deși în restul acestui ziar și mai târziu au predominat doar litaros. Numai „Varpas”, încă de la început (1889), a folosit aproape exclusiv raides (chiar fără a adăuga litaros în paranteze).

Care este originea acestui termen?

Istoria apariției termenului raidė trebuie pusă în legătură cu termenul polonez gloska (tradus din lat. vocales), care era folosit ca sinonim polonez pentru literă. Termenul gloska este, fără îndoială, legat de glos „voce”, de adjectivul glosny, care, pe lângă sensul direct „sonor”, are și sensul figurat „clar, evident, distinct”. În abecedarele și lucrările lingvistice din secolul al XIX-lea, sunetele vocalice și literele erau numite de unii autori prin echivalentul lui gloska, balsemės. A. Baranauskas, care preda un curs de limba lituaniană la Seminarul Preoțesc din Kaunas (1871—1883), se pare că nu aprecia ambiguitatea lui balsė. El atrage atenția asupra cuvântului din dialectul estic al aukštaiților raidus, apropiat ca sens de sensul figurat menționat al lui glosny: Koks raidus audeklas (o țesătură cu modele clare și frumoase)! Kp. Raidus koks raštas (un model de țesătură distinct, clar vizibil) Pl. Katros raidis rašteliai, tai tą imsim panelė (d.) Kp. Su akiniais labai raidu, o be akinių nematau Dbk. Pentru A. Baranauskas, raidus era un cuvânt viu în vorbire: îl găsim folosit în scrisori lingvistice și în alte manuscrise; vezi APhI94. Se pare că de la acest adjectiv a format substantivul raidė și, începând din 1872, a început să-l folosească în prelegerile sale¹² și în scrisorile către lingviști, alături de literos; de exemplu, într-o scrisoare din 1875 către H. Weber scria: Trebuie să existe o singură gramatică, o singură ortografie și, împreună cu ele, o indicație privind felul în care lituanienii din fiecare dialect trebuie să pronunțe aceste litere (literas); vezi APh I76. L. Geitler a fost primul care a scris despre termenul raidė folosit în gramatica lui A. Baranauskas¹³.

K. Jaunius nu a acceptat acest neologism al profesorului său, asemenea multor altora. J. Jablonskis a folosit la început litaros și raštženklai, iar abia din 1887 a început să folosească raides. Odată cu articolele sale despre ortografie din ultimul deceniu al secolului trecut, acest termen s-a impus definitiv.

Din scurta trecere în revistă vedem cât de variat s-a încercat crearea unui termen lituanian pentru a desemna semnul scris. Unii au legat această noțiune de citire (skaitytinė), alții de scris (rašytinė, raštelis, rašmuo), iar alții de voce (rodbalsė, balsrodė, adică un semn care indică vocea). Noțiunea este exprimată cel mai limpede de raštženklis – semn scris. Deși acest termen este destul de popular, este puțin cam lung și nu prea curge ușor la pronunțare.

¹¹ J. Karłowicz, Słownik języka polskiego, Warszawa, 1900, I, p. 845. Be to, gloska buvo vartojama ir spaudmenų reikšme, žr. ten pat, p. 844.

¹² Acest lucru este confirmat de articolul manuscris al discipolului său K. Jaunius, „Apei garsnius”, scris în 1873. La începutul său, alături de neologismul balsrodis, este prezentat și raidė; vezi manuscrisele lui K. Jaunius de la Biblioteca Republicană, F23—16, p. 95.

¹³ Žr. L. Geitler, Litauische Studien, Prag, 1875, p. 105. L. Geitleris lankėsi pas A. Baranauską 1873 m. Taigi raidės terminas sudarytas dar prieš šiuos metus. Pradžioje A. Baranauskas vartojo iš vokiškų žodynų paimtą Buchstabe atitikmenį raštelis: Kiekvienas balsas turi savo raštelį, arba literą; Rašteliu lietuviška kalba saviems žodžiams reikalauja 39; Balsiniai rašteliai esti. Žr. „Mokslas lietuviškos kalbos“ (p. 2—3) – seminaristo J. Lideikio rašytų lietuvių kalbos paskaitų užrašai Respublikinės bibliotekos rankraštyne PR25.

235

Termeni mai practici, formați dintr-o singură rădăcină, rašmenė, rašmuo. Totuși, s-a impus termenul raidė, traducerea lui Baranauskas, deși nu pe deplin motivată, dar practică, raidė, alături de termenul mai larg rašmenų.

Totalitatea literelor unei limbi era numită inițial prin cuvântul internațional alfabetas¹⁴ și prin termenul abėcėlė, o adaptare a polonezului abecadłoabėcėlė¹⁵. J. Jablonskis a folosit, de asemenea, termenul alfabeto¹⁶ în articolele sale de ortografie și abia în 1919 și 1922, în „Gramatica limbii lituaniene”, a prezentat un termen lituanian adecvat acestei noțiuni — un derivat sufixal, raidynas: Toate literele luate împreună se numesc abėcėlė, sau raidynas (p. 5). Acest termen este folosit și astăzi ca sinonim al termenului internațional alfabetas.

2. Ortografie

În dicționarul lui K. Širvydas, ortografia este tradusă prin „știința scrierii”, după polonezul pisania nauka SD296. Odată cu începerea creării termenilor gramaticali lituanieni, probabil primul care a alcătuit un echivalent lituanian pentru acest concept a fost botanistul lituanian J. Pabrėža. În prefața lucrării „Taislius auguminis”, pregătită pentru tipar în 1843, găsim neologismul raštynė: „Apeji raszthumny | pisownia, lot. orthographia |, kokios cė jemiau. Žemaytiu rasztumny tór sawa įpatingumus…“ Totuși, această lucrare a rămas nepublicată până în 1900, iar termenul lui Pabrėža nu a avut cum să se răspândească. În plus, derivatele cu sufixul -ūnė sunt puține, fiind mai numeroase cele cu sufixul -ūnas, care exprimă nomina agentis. Așadar, termenul raštynės nu era potrivit pentru a desemna conceptul de ortografie.

Prin urmare, o vreme s-au folosit traduceri literale ale termenului ortografie. La aceasta au contribuit și exemplele din rusă правописание și germană Rechtschreibung. J. Juška folosea statrãšymą; vezi „Kalbos lietuviško liežuvio ir lietuviškas statrašymas, arba ortografija” (1861). Un astfel de substantiv compus are o formare neobișnuită: elementele compuselor alcătuite din adjectiv și substantiv nu au, de regulă, sufixe, de exemplu juodžemis, blogmetis, iar dintre neologisme: juodraštis, švarraštis, greitraštis. Mai plauzibil ca formare era traducerea lui K. Jaunius statrašas¹⁷. Pe lângă această traducere, J. Basanavičius a adăugat în „Aušra” și tiesrašti: Mūsų statrašas (tiesraštis, ortografija) yra Šleikerio pastatytasis 1883, 120. În „Varpas”, V. Kudirka folosea forma de feminin statrašą: …uždraudimas lotyniškos statrašos 1889, 18. Acolo găsim și adjectivul statrašiskas: Statrašiskų klaidų išrodyti neapsiimu 1889, 133.

Toate aceste traduceri, deși sunt de criticat în măsuri diferite în privința combinării formale a componentelor, nu sunt potrivite, prin semantica primului lor element, pentru a desemna conceptul de ortografie: nici scrierea dreaptă, nici cea directă nu exprimă instrucțiuni sau reguli pentru scrierea corectă. Se pare că, din acest motiv, A. Baranauskas a urmat o altă cale: nefiind de acord cu statrašymui al lui J. Juška, a format din verbul rašyti substantivul derivat cu sufixul rašyba. Substantivele cu sufixul -yba (mai frecvent la plural) sunt cuvinte vechi din limba vorbită lituaniană, apropiate ca sens de derivatele cu sufixul -imas: derybos, lažybos, šėrybos, dalyba, gamyba și altele.

¹⁴ Žr. „Varpas“ 1889, 18; J. Basanavičius, Prie historijos mūsų rašybos, Tilžė, 1899; A. Jakštas, Mūsų alf abeto klausimas, Kaunas, 1914.

¹⁵ Într-adevăr, multă vreme acest cuvânt a desemnat noțiunile elementare ale cititului și scrisului, vezi SD198. abėcėlė avea acest sens și în secolul al XIX-lea. Putem observa acest lucru din titlurile abecedarelor, de exemplu cel al lui S. Daukantas (1842).

¹⁶ Vezi Jablonskio raštai, III, p. 7.

¹⁷ Šį terminą K. Jaunius vartojo laiške A. Juškai 1879. III. 6: … jei noram ištraukti visą naudą iš Tamstos daimų, būtinai reik įvesti į anų statrašą dar du rašženklu…; Sulyginus statrašus mūsų rašytojų…, žr. LTI550.

236

Prin urmare, acest neologism al lui A. Baranauskas¹⁸ era înțeles și acceptat ca termen. El a folosit ortografijos ca echivalent pentru rašybą în prelegerile sale de limba lituaniană¹⁹ și în scrisorile din 1875 către H. Weber: Kad Tamstai lengviau būtų mano gramatos skaityti ir suprasti, pasakysiu apie savo rašybą (orthographia); vezi APh174; de asemenea, în scrisoarea către Baudouin de Courtenay (1876), vezi LTI417. După ce a ezitat puțin, și K. Jaunius a acceptat neologismul profesorului său și l-a folosit în prelegerile sale de limba lituaniană²⁰.

În presa tipărită, prima atestare a termenului rašybos se găsește în „Aušra”, în 1883. Redactorul J. Šliūpas se explică astfel: Rašyba 5. numerio „Aušros“ raiba ne per mano kalčia 1883, 296. Rašybos a fost folosit o vreme în „Aušra” (vezi 1884, 26, 149, 243, 388, 421), alternativ cu statrašų 1884, 211 și statrašymu 1884, 252. „Varpas” a trecut relativ repede de la statrašas la rašybos. Aici termenul a fost consacrat și popularizat de articolele lui J. Jablonskis despre ortografie: „Dar keletas žodžių apie mūsų rašybą” (1893, 8–10), „D-ro J. Basanavičiaus rašyba” (1894, 71–72). Se pare că J. Jablonskis a folosit pentru prima dată termenul rašybos terminą în „Aušra”, în 1884; vezi p. 149. Numai termenul rašybos este folosit și în studiul lui J. Basanavičius „Prie istorijos mūsų rašybos”, Tilžė, 1899.

Pe măsură ce termenul rašybos se impunea, s-a încercat crearea și a altor neologisme. Unul dintre acestea — rašysena — a fost criticat imediat de J. Jablonskis, din cauza nepotrivirii sufixului pentru desemnarea acestui concept²¹. Altul — rašmena — a fost folosit numai în gramatica scurtă a lui J. Šopara, „Trumpūtis lietuviškai rusiškas kalbomokslis”, Vilnius, 1906.

Prima includere a lui rašyba în dicționare²² o găsim abia în „Lenkų ir lietuvių kalbos žodynas” al lui A. Lelis (1912), ca echivalent pentru ortografija și pisownia.

3. Dicționarul

Primele dicționare lituaniene tipărite sau manuscrise erau denumite cu nume nelituaniene, cel mai adesea latine sau grecești. K. Širvydas l-a intitulat „Dictionarium trium linguarum“ (1620), F. Hakas — „Vocabularium Lithu anico-Germanicum et Germanico-Lithuanicum“ (1730). Dicționarul unui autor necunoscut din secolul al XVIII-lea este numit „Clavis Germanico-Litvana“. P. Ruigys și-a intitulat dicționarul „Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon“ (1747), iar J. Brodovskis — „Lexicon Germanico-Litvanicum et Litvanico-Germanicum“.

La începutul secolului al XIX-lea, intelectualii lituanieni conștienți de identitatea lor, preocupați de dezvoltarea limbii lituaniene și de drepturile acesteia, au început să-i alcătuiască dicționare și au avut nevoie și de un termen lituanian pentru a denumi o asemenea lucrare lexicografică. Se pare că primul care a creat un termen lituanian slownik pentru dicționar a fost

¹⁸ E drept, în limba vorbită a lituanienilor din Prusia Răsăriteană era folosită forma de plural rašybos cu sensul de „testament, moștenire”, de exemplu: zuikelio rašybos. Totuși, acest cuvânt îl găsim consemnat numai în culegerea de basme a lui K. Jurkšaitis (Litauische Märchen und Erzählungen, 1898, p. 40) și în traducerile din „Tiesos prietelius” (1880–1882); vezi A. Bezzenberger, Litauische Forschungen, 1882, p. VII și 162. După cum vedem, a fost publicat mai târziu și, probabil, îi era necunoscut lui A. Baranauskas.

¹⁹ Žr. Kalbomokslis lietuviškos kalbos, Tilžė, 1896, p. 5.

²⁰ Žr. Lietuviškas kn. Jaunio kalbomokslis (1897). Tačiau 1879.III.6 laiške A. Juškai vartojo dar statrašo terminą, žr. LTI550.

²¹ Vezi Jablonskio raštai, III, p. 12. Rašysena a folosit termenul pentru această noțiune M. Kuprevičius, care a publicat articolul „Ar reikalinga mūsų rašysenai y”; vezi „Varpas”, 1894, nr. 4.

²² Rašybą randame ir M. Miežinio žodyno (1894) leidėjų pratarmėje, bet ten jis vartojamas „raštų, literatūros“ reikšme: „ ačiū pagalbai mylėtojų latviškai lietuviškos rašybos ir kalbos... Pačiame žodyne rašybos termino dar nėra.

237

termenul (deoarece cel mai adesea se alcătuiau dicționare polono-lituaniene) a fost creat de Kajetonas Nezabitaukskis (1800–1876). Încă din timpul studiilor la Universitatea din Vilnius, începuse să alcătuiască un dicționar polono-lituanian și l-a intitulat žodinyku²³. În plus, găsim acest termen și în bibliografia cărților lituaniene anexată la abecedarul său „Naujas mokslas skaitymo”, publicat în 1824. Acolo, el numește dicționarele žodininkais, sau surinktžodžiais. Acești termeni nu sunt la fel de potriviți. Surinktžodis nu se potrivește deloc pentru a denumi un dicționar, din cauza sensului său legat de muncă; se pare că nimeni altcineva nu l-a mai folosit. Žodininkas nu este nici el pe deplin potrivit. Derivatele cu acest sufix denumesc cel mai adesea persoane, uneori și locuri. Așadar, locul unde sunt înscrise cuvintele este un žodininkas.

Glosar termenul era folosit în dicționarul său încă de D. Poška: „Din cauza voastră, fraților, scriu un glosar” (vol. I, p. 163, dicționarul însuși fiind intitulat în polonă), J. Juška în „Kalbose lietuviško liežuvio” (1861) și A. Baranauskas la începutul activității sale lingvistice; vezi APh171. Glosar și-a intitulat dicționarul manuscris lituanian-latin-polon și D. Sutkevičius: „Žodininkas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas” (1848).

Termenul mai scurt, format adjectival, žodinis îl găsim folosit de S. Valūnas în scrisoarea către D. Poška, „Rašančiam lietuvišką žodinį” (1826), și în dicționarul manuscris polono-lituanian al lui L. Ivinskis ca echivalent pentru dykcijonarz.

Cu neologismul compus žodrodis, S. Daukantas a denumit glosarul anexat traducerii „Istorijos šventos” (Epitome historiae sacrae, 1838): Žodrodys toie kningeliee essontių žodiu“. În manuscrisul dicționarului său polono-lituanian, dikcijonarz a rămas fără echivalent. A. Juška își intitulase inițial dicționarul tot žodrodžiu, dar mai târziu a înlocuit acest neologism cu žodininku²⁴. Într-adevăr, prin formarea sa, žodrodis este un cuvânt prea îngust pentru a denumi un dicționar.

F. Kuršaitis vokiečių-lietuvių kalbos žodyne (1870) terminams Lexicon ir Wörterbuch pateikė verstinius atitikmenis žodinės knygos, žodknygės.

Cum a apărut termenul pentru dicționar?

Acest cuvânt nou a fost creat încă în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Dictionarium avea nevoie de un echivalent lituanian și primul botanist lituanian, Jurgis Pabrėža, care a alcătuit un dicționar lituanian de termeni botanici și un nomenclator al plantelor. Termenul dicționar îl găsim în titlurile lucrărilor sale: Žodyns augmyniczėynvis – Dictionarium botanicum (1834) și Žodyns Biliu Augmyniczyniu Lotin-žemaytyniu (adică nomenclator al plantelor), scrisă înainte de 1843. ²⁵De fapt, aceste lucrări ale lui J. Pabrėža nu au fost tipărite, dar termenul pentru dicționar s-ar fi putut răspândi și prin contacte personale. În plus, în „Episcopia Samogiției” (1848), M. Valančius, descriind bărbați învățați, enumeră câteva lucrări botanice ale lui J. Pabrėža. Printre acestea este menționată și „Žodyns Bilhu Augmyniczyniu lotin-žemajiniu”²⁶.

Dicționar, ca derivat bine format, i s-a părut acceptabil lexicografului Mikalojus Akelaitis. În scrisoarea din 1856.IX.25 către M. Valančius, scriind despre dicționarul comparativ al limbii lituaniene pe care intenționa să-l alcătuiască, el justifică chiar faptul că acest termen ar fi mai bun decât cel bazat pe cuvântul „cuvânt”;

²³ Žr. A. Janulaitis, Kiprijonas Juozas Zabit is-Nezabitauskas, Kaunas, 1931, p. 70; Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija, II, 1968, p. 691.

²⁴ B. Tolutienė, Antanas Juška leksikografas, – „Literatūra ir kalba“, V, Vilnius, 1961, p. 153.

²⁵ Žr. Jurgis Pabrėža (1771–1849), Vilnius, 1972, p. 98. Dėl žodyno termino rašybos žr. Z. Jonikaitės str. „Apie J. Pabrėžos botanikos veikalų rašybą“ cituojamoje knygoje (p. 62–65).

²⁶ M. Valančius, Raštai, II, Vilnius, 1972, p. 275.

238

mai bun decât cel bazat pe „cuvânt”; Îi spun „Žodinas”, nu „Žodinis”, cum vor Walleniwicz și Iwinskis; fiindcă spunem – karklis, karklinas, puszis, puszinas: de aceea și žodis – žodinas²⁷.

M. Akelaitis ar fi putut prelua termenul de dicționar din lucrările lui J. Pabrėža, întrucât, din manuscrisele acestuia, copiase pentru dicționarele sale (deși nu se știe în ce an) o listă de denumiri lituaniene ale plantelor, „Rodykle wardu sawiszkųjų, kaip kores augimes wadina Žemajčiai”²⁸. În plus, M. Akelaitis avea și „Episcopia Samogiției” (1848), în care este menționată o lucrare a lui J. Pabrėža având termenul dicționar în titlu²⁹. Din păcate, niciunul dintre dicționarele alcătuite de M. Akelaitis nu a fost tipărit.

Prima lucrare lexicografică tipărită intitulată dicționar a fost „Dicționarul lituanian-leton-polonez-rus” al lui Mykolas Miežinis, scris în 1868 și trecut prin multe mâini și deliberări până să fie publicat în 1894, la Tilsit. La rugămintea lui M. Valančius, în 1875, A. Baranauskas a revizuit și el manuscrisul dicționarului³⁰. Și lui i s-a părut acceptabil termenul dicționar, pe care îl găsim folosit în scrisori. În scrisoarea din 1876.I.14 către H. Weber, scria: Citind dicționarul (Wörterbuch) preotului J. M. Miežytovič, descopăr aproape toate proverbele, aceleași ca și în culegerea lui V. V.; vezi APh185. Găsim acest termen și în scrisoarea din 1876.V.4 către Baudouin de Courtenay:...încă din toamna trecută, Domnia Sa Episcopul mi-a poruncit să verific dacă este bun dicționarul (lexicon) lituanian, tradus în poloneză, letonă și rusă, al preotului Mykolas Miežinis; vezi LTI417. Într-o scrisoare anterioară către H. Weber (1875.X.4), folosea încă termenul žodinykas: ...P. Kuršaitis venise la Kaunas din Königsberg ca să compare dicționarul lui Mielkis cu limba vie vorbită în țara noastră; vezi APh171. Așadar, A. Baranauskas a popularizat în prelegerile și scrisorile sale termenul bine format dicționar.

Istoria dicționarelor arată că termenul de dicționar ar fi putut fi preluat de alcătuitorii lor unii de la alții, prin contacte personale sau pe alte căi. Totuși, M. Akelaitis și M. Miežinis ar fi putut crea termenul de dicționar și independent, din diverse motive și fără să cunoască toate sinonimele lituaniene deja existente pentru această noțiune. Dacă așa s-a întâmplat, aceasta demonstrează doar că termenul de dicționar este potrivit pentru exprimarea acestei noțiuni.

Potrivirea termenului de dicționar este susținută și de termenii derivați care se pot forma. Câțiva dintre ei se găsesc și în dicționarul lui M. Miežinis: žodyninis „referitor la dicționar”, žodinykas „alcătuitor de dicționar”, žodinykystė „literatură”.

De altfel, în prezent dicționar este folosit și cu un alt sens: „totalitatea cuvintelor folosite într-o anumită limbă sau într-un dialect, de un scriitor sau de o persoană oarecare”.

Žodyno terminas tiko ir K. Jauniui. 1879.III.6 laiške A. Juškai jis rašė: Girdėjau neseniai nu alsėdiškio jaunikaicio, kaip darbiai rašai Tamsta milžinišką mūsų kalbos žodyną, žr. LTI549.

„Aušra” a consacrat definitiv termenul de dicționar, începând să-l folosească încă din primul său număr:...Miežitavičius... are deja gata un dicționar 1883, 20; Acest dicționar (adică cel al lui F. Kuršaitis) este cel mai nou și încă cel mai bun în prezent 1883, 88.

Astfel, la sfârșitul secolului al XIX-lea, alături de numeroși termeni lituanieni noi, s-au impus literă, grafem, ortografie și dicționar.

A. Balašaitis

²⁷ Žr. Tauta ir žodis, III, Kaunas, 1925, p. 293.

²⁸ Vezi J. Kruopas, M. Akelaitis leksikografas, – Iš lietuvių leksikologijos ir leksikografijos, Vilnius, 1970, p. 172–173.

²⁹ Vezi ibidem, p. 160.

³⁰ Žr. V. Biržiška, Lietuvių bibliografija, Kaunas, 1929, p. 905.

239