LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

NOTAS, RECENSÕES

EXISTE A PALAVRA išlistė?

No volume IV do Dicionário da língua lituana¹ consta a palavra išlistė (substantivo feminino), com o significado de «passagem estreita (com forma de chaminé?)». A palavra é ilustrada com uma frase dos escritos de S. Daukantas: Buwo viršuo to altoriaus teip stebuklingai paredyta išlistė, jog nė lytus, nė darganos, nė vėjai negalėjo ugnies užgesyti, bet dar vėtruotais laikais liepsna kuo aukštesniai mušės. Como mostra o fichário do Dicionário², a frase deve ter sido retirada de «Darbai», de S. Daukantas, preparado por V. e M. Biržiška: Buwo wyrszau to altoriaus tep stebuklingay pariedita iszlisty, jog ne litus, ne dargnas, ne wieiej negalieiy tynai ugnis užgiesijty, bet dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesnej muszies³.

Ao ler mais atentamente a cópia do manuscrito de «Darbai», de S. Daukantas⁴, a partir da qual foi preparada a edição de V. e M. Biržiška, pode-se observar que, no lugar da palavra iszlisty, que aparece nessa edição, o manuscrito traz a palavra iszleity, é verdade que escrita de forma pouco clara e, aparentemente por isso, lida incorretamente pelos editores (embora também possa tratar-se de um erro de revisão ocorrido durante a impressão). A palavra iszleity é também confirmada por outra cópia do manuscrito de «Darbai», na qual se lê claramente: Buwa wyrszou to altoriaus tep stebuklinga pariedita iszleity, jog ne litus, ne dergnas, ne wieie negalieiy tynai ugnys ozgesity, nes dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesne muszies⁵.

S. Daukantas usa a palavra išleitė⁶ com bastante frequência, geralmente no sentido de lugar plano e baixo, vale, por exemplo: Kas iszguldis angala tus mieguus, tou džiaugsma, kurius junta žmogus lousus, iszwidys staygej žaly łonka arba iszleity apaugusy it waynyku

¹ LKŽ IV 206.

² Cf. a ficha do fichário: Išlystė = laukyme?? (o significado foi explicado a lápis — B. V.): Buwa wyrszau to altoriaus tep stebuklingai pariedita iszlisty, jog ne litus, ne dargnas, ne wieiej negalieiy ugnis užgiesijty. S. Dauk., „Darbay“ 101.

³ Simanas Daukantas, Darbay senuju Lituwiu yr Žemaycziu 1822. Spaudai paruošė Vaclovas ir Mykolas Biržiškai, Kaunas, 1929, p. 101 (toliau — S. Daukantas, Darbai).

⁴ Darbay senuju Lituwiu yr Žemaycziu, manuscrito, VUB D 104; cf. a mesma frase neste manuscrito: Buwa wyrszau to altoriaus tep stebuklingay pariedita iszleity, jog nelitus, nedargnas, ne wieiej negalieiy tynai ugnis užgiesyty, bet dar wietroutas laikas lyipsna kou auksztesnej muszies (Arkusz 62, p. 496).

⁵ Darus Letuwiu er Žiamaitiu suraszy S. Tiewelis u. z. Metusy 1833, rankr., VUB D 66, p. 249.

⁶ No Dicionário da língua lituana (IV 204) está registrado: išleitė (= išleitė < išlaitė). J. Talmantas, editor de «Būdas», de S. Daukantas, transpõe essa palavra para a língua literária como išlietė e explica que significa bacia fluvial (ver Būdą senovės lietuvių kalnėnų ir žemaičių išrašė pagal senovės raštų Jokūbas Laukys. Redagavo ir žodynėlį pridėjo J. Talmantas, Kaunas, 1935, p. 336); a forma transposta também é indicada no Dicionário (IV 205): išlietė sf. S. Dauk. bacia fluvial; cf. išleitė.

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coberta de tílias, olmos, carvalhos […]⁷; A uma ou duas milhas de Vilnius, há, do outro lado, uma colina muito bonita entre as montanhas, junto ao rio Vilnia, onde as cinzas de Witaud são queimadas; até hoje é chamada colina das cinzas de Witaud; depressões, colinas íngremes, o rio serpenteando por entre elas, tudo isso embeleza o lugar⁸: […] No meio⁹ há uma colina que se estende por mais de meio milhar de milhas de leste a oeste […], e essa colina divide a planície em duas vertentes […]¹⁰: O que se pode concluir disso é que, naqueles tempos, não apenas a vertente meridional e as terras baixas eram habitadas pelo povo dos getas ou dos lituanos, mas também a vertente setentrional […]¹¹: […] viajando durante as geadas de 1788 e 1789, observei várias regiões daquele país e, para minha grande surpresa, encontrei poucas árvores ali plantadas ou semeadas, ou jardins que ocupassem um lugar adequado e estivessem ao alcance de todos; nas aldeias, porém, havia árvores plantadas nas encostas, e o solo era coberto por elas; quase não vi nenhuma árvore frutífera viva¹².

Lugares baixos, com maior ênfase na ideia de depressão: a palavra išleitė (não išlistė!) foi usada por S. Daukantas também na frase de «Darbai» citada no início do artigo. A palavra designa aqui o lugar onde se mantinha aceso o fogo do altar no santuário pagão lituano. Isso é confirmado pela fonte indicada por S. Daukantas — a descrição do templo de Vilnius feita por T. Narbutt, da qual S. Daukantas traduziu a frase em questão quase palavra por palavra, cf. Havia nele uma cavidade no centro, feita com tal engenho, que nenhuma chuva, neve ou vento conseguia apagar o fogo […]¹³. A palavra išleitė, como vemos, corresponde ao polonês wkłęłość, «cavidade». Mais tarde, ao descrever o mesmo santuário em outras obras, S. Daukantas usa, no lugar de išleitė, a palavra įlinkmė, cf. No meio da parte superior do altar havia uma concavidade, tão engenhosamente construída que nem a chuva nem a neve podiam apagar o fogo ali, nem o vento podia fazê-lo tremular; ao contrário, graças a tal disposição, a chama ardia ainda mais intensamente¹⁴. No alto daquele altar havia uma concavidade tão bem construída que nem a chuva, nem a tempestade, nem o vento podiam apagar o fogo ali ou fazê-lo tremular […]¹⁵.

Assim, išlistė revela-se uma palavra inexistente. Na edição de «Darbai», de S. Daukantas, preparada por V. e M. Biržiška, ela é resultado ou de um erro tipográfico, ou de uma leitura incorreta do manuscrito. Dessa edição de «Darbai», sem ter sido conferida com a fonte primária (o manuscrito), a palavra também passou para o Dicionário da Língua Lituana. A palavra išleitė é conhecida apenas por meio de S. Daukantas e dos escritos antigos; na língua viva — nos dialetos —, pelo menos até hoje, não foi registrada.

B. VANAGIENĖ.

⁷ S. Daukantas, Darbai, p. 34.

⁸ Ten pat, p. 213.

⁹ Neste e nos demais casos, por razões técnicas, em vez do diacrítico que S. Daukantas coloca sobre o i, semelhante a um circunflexo quase vertical inclinado um pouco para a esquerda, usa-se o sinal de circunflexo convencional.

¹⁰ Budą Senowęs — Lėtuwių Kalnienų ir Žamajtių išsraszę Pagal Senowęs Rasztų Jokub’s Łaukys, Petropilie 1845, p. 2 (toliau — Budas).

¹¹ Ten pat, p. 4.

¹² Pamokslą ape sodnus arba dajginus wajsingų medių išzgoldę iš teutonų kalbos i žamajtių: Anton’s Žeimys, Petropilie 1849, p. 28.

¹³ Teodor Narbutt, Wiadomość o Starożytnym Kościele Jowisza w Wilnie, „Tygodnik Wileński“, nr. 60, t. III, 1817.

¹⁴ Budas, p. 107.

¹⁵ Istorije Žemajtyszka, rankr., — Lietuvių kalbos ir literatūros instituto rankrašt ynas. F 1–2 (SD), l. 36.

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