LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

ملاحظات، مراجعات

هل توجد كلمة išlistė؟

يورد الجزء الرابع من معجم اللغة الليتوانية¹ كلمة išlistė (اسم مؤنث) بمعنى «ممر ضيق يتسع أو يضيق (على هيئة مدخنة؟)». وتُوضَّح الكلمة بجملة واحدة من كتابات س. داوكانتاس: كان الجزء العلوي من ذلك المذبح قد شُيّد على نحو عجيب بحيث لم يكن المطر ولا العواصف ولا الرياح قادرة على إطفاء النار، بل حتى في أوقات العواصف كانت ألسنة اللهب ترتفع إلى أعلى. وكما تُظهر فهرسة المعجم²، يُفترض أن الجملة مأخوذة من «أعمال» س. داوكانتاس التي أعدّها ف. وم. بيرجيشكا: كان الجزء العلوي من ذلك المذبح قد شُيّد على نحو عجيب، بحيث لم يكن المطر ولا العواصف ولا الرياح قادرة على إخماد النار فيه، بل حتى في أوقات العواصف كانت ألسنة اللهب ترتفع إلى أعلى³.

عند قراءة نسخة مخطوط «أعمال» س. داوكانتاس⁴، التي أُعدّت منها طبعة ف. وم. بيرجيشكا عن كثب، يمكن ملاحظة أن المخطوط يحتوي على كلمة iszleity بدلًا من الكلمة iszlisty الواردة في تلك الطبعة؛ وهي، حقًا، مكتوبة بخط غير واضح، ولعل هذا ما جعل المحررين يقرؤونها قراءة خاطئة (مع أن ذلك قد يكون أيضًا خطأً مطبعيًا وقع أثناء الطباعة). وتؤكد كلمة iszleity أيضًا نسخة أخرى من مخطوط «أعمال»، كُتب فيها بوضوح: كان الجزء العلوي من ذلك المذبح قد شُيّد على نحو عجيب، بحيث لم يكن المطر ولا العواصف ولا الرياح قادرة على إطفاء النار فيه، بل حتى في أوقات العواصف كانت ألسنة اللهب ترتفع إلى أعلى⁵.

لا يستخدم س. داوكانتاس كلمة išleitė⁶ نادرًا، وعادةً ما تأتي بمعنى مكان مستوٍ منخفض، أو وادٍ، مثلًا: من يصف تلك النعاسَات الطويلة، وذلك الفرح الذي يشعر به الإنسان الحر، سيرى فجأةً مرجًا أخضر أو واديًا مكسوًّا كالإكليل

¹ معجم اللغة الليتوانية، الجزء الرابع، ص. 206.

² قارن بطاقة الفهرسة: «Išlystė = في أرض مكشوفة؟؟» (شُرح المعنى بقلم رصاص — ب. ف.): كان الجزء العلوي من ذلك المذبح قد شُيّد على نحو عجيب، بحيث لم يكن المطر ولا العواصف ولا الرياح قادرة على إطفاء النار. س. داوكانتاس، «أعمال»، ص. 101.

³ Simanas Daukantas, Darbay senuju Lituwiu yr Žemaycziu 1822. Spaudai paruošė Vaclovas ir Mykolas Biržiškai, Kaunas, 1929, p. 101 (toliau — S. Daukantas, Darbai).

⁴ مخطوط «أعمال الليتوانيين القدماء والساموجيتيين»، مكتبة جامعة فيلنيوس، D 104؛ قارن الجملة نفسها في هذا المخطوط: كان الجزء العلوي من ذلك المذبح قد شُيّد على نحو عجيب، بحيث لم يكن المطر ولا العواصف ولا الرياح قادرة على إطفاء النار فيه، بل حتى في أوقات العواصف كانت ألسنة اللهب ترتفع إلى أعلى (أركوش 62، ص. 496).

⁵ Darus Letuwiu er Žiamaitiu suraszy S. Tiewelis u. z. Metusy 1833, rankr., VUB D 66, p. 249.

⁶ أُدرجت في معجم اللغة الليتوانية (الجزء الرابع، ص. 204) كلمة: išleitė (= išleitė < išlaitė). ويحوّل ج. تالمانتاس، مُعدّ طبعة «طريقة حياة» س. داوكانتاس، هذه الكلمة إلى الصيغة الأدبية išlietė، موضحًا أنها تعني حوض نهر (انظر: «طريقة حياة الليتوانيين القدماء من سكان المرتفعات والساموجيتيين»، استخرجها ياكوباس لاوكيس من الكتابات القديمة. حرّرها وأضاف معجمًا صغيرًا ج. تالمانتاس، كاوناس، 1935، ص. 336)؛ كما أُثبتت الصيغة المحوّلة في المعجم أيضًا (الجزء الرابع، ص. 205): išlietė اسم مؤنث، س. داوكانتاس: حوض نهر؛ قارن išleitė.

205

مغطاة بالزيزفونات، والكروم، وأشجار النير […]⁷؛ وعلى مسافة ميل أو ميلين من ڤيلنيوس، على الجانب الآخر، توجد تلال جميلة جدًا بين الجبال وعلى نهر ڤيليا، حيث صقل ڤيتاوتاس دروعه، حتى إن المكان ما زال يُسمى اليوم «دروع ڤيتاوتاس»؛ ومنخفضات، وبقايا حدائق، وضفاف النهر الممتدة على طول الأفق كأنها خيط، كل ذلك يؤكد هذه الحقيقة⁸: […] وفي الوسط⁹ يوجد تل يمتد أكثر من مئتي ميل شرقًا وغربًا […], وهذا التل يقسم ذلك المرتفع إلى منحدرين […]¹⁰: فمن ذلك يمكن أن نستنتج أن شعب الغيت أو الليتوانيين لم يكن يعيش في تلك الأزمنة القديمة على المنحدر الجنوبي فحسب، بل أيضًا على المنحدر الشمالي […]¹¹: […] وأثناء رحلاتي عبر منطقتين في الشتاء، خلال عامي 1788 و1789، وجدت في أقاليم تلك البلاد المختلفة، ولدهشتي الكبيرة، عددًا كبيرًا من الأشجار الصغيرة التي لم تكن قد أزهرت بعد، أو من البساتين المزروعة في أماكن ملائمة، يسهل الوصول إليها من جميع الجهات؛ كما وجدت بساتين مزروعة على المنحدرات، وقد غطت الأرضَ أشجارٌ صغيرة، ولم أرَ شجرة مثمرة واحدة حية¹².

أما المواضع المنخفضة، فالكلمة التي تعني الانخفاض أكثر هي išleitė (وليست išlistė!)، وقد استخدمها S. Daukantas في جملة «Darbai» المشار إليها في مستهل المقالة. وتدل هذه الكلمة هنا على موضع إشعال نار المذبح في معبد الليتوانيين الوثني. ويؤكد ذلك أيضًا المصدر الذي أورده S. Daukantas، وهو وصف T. Narbutt لمعبد فيلنيوس، الذي ترجم منه S. Daukantas الجملة المذكورة ترجمة تكاد تكون حرفية؛ قارن: Bylo w nim tak misternie sporządzona w kłęsłość we środku, że żaden ule w dzidźa, ani śnieg, ani wiatr nie mogły ognia przygasić […]¹³. وكما نرى، تقابل كلمة išleitė الكلمة البولندية wkłęłość، أي «التجويف». ولاحقًا، حين وصف S. Daukantas المعبد نفسه في أعمال أخرى، استخدم كلمة įlinkmė بدلًا من išleitė؛ قارن: Wídurie wirszaus to dukuro buwusi ilinkmie, tejp nagoutaj patjystyta, jog ne lytus nè snijgas negaliejes tinaj ugnęs gesýti, negi wies jos blaszkyti, bet atkalęj tokio dingstie lūjpsna kou didesnej dar aukszin twaskiejusi¹⁴. Wyrszui to altoriaus bū tep kieysta ilinkmie nutaisita, jog ne litus ne darganas, ne wietras negalieje tynai ugnes gesite ne blaszki-te […]¹⁵.

وهكذا يتبين أن išlistė كلمة غير موجودة. ففي طبعة S. Daukantas من «Darbai» التي أعدّها V. وM. Biržiška، جاءت هذه الكلمة إما نتيجة خطأ مطبعي، أو بسبب قراءة غير دقيقة للمخطوطة. ومن هذه الطبعة لـ«Darbai»، ومن دون التحقق منها بمقارنتها بالمصدر الأصلي (المخطوطة)، انتقلت الكلمة أيضًا إلى معجم اللغة الليتوانية. ولا تُعرف كلمة išleitė إلا من كتابات S. Daukantas والنصوص القديمة؛ أما في اللغة المحكية، أي اللهجات، فلم تُسجّل فيها حتى الآن.

B. VANAGIENĖ.

⁷ S. Daukantas, Darbai, p. 34.

⁸ Ten pat, p. 213.

⁹ في هذه الحالة وغيرها، يُستخدم رمز العلامة الممدودة المعتاد لأسباب تقنية بدلًا من العلامة التي يضعها S. Daukantas فوق i، وهي شبيهة بعلامة circumflex شبه عمودية مائلة قليلًا إلى اليسار.

¹⁰ Budą Senowęs — Lėtuwių Kalnienų ir Žamajtių išsraszę Pagal Senowęs Rasztų Jokub’s Łaukys, Petropilie 1845, p. 2 (toliau — Budas).

¹¹ Ten pat, p. 4.

¹² Pamokslą ape sodnus arba dajginus wajsingų medių išzgoldę iš teutonų kalbos i žamajtių: Anton’s Žeimys, Petropilie 1849, p. 28.

¹³ Teodor Narbutt, Wiadomość o Starożytnym Kościele Jowisza w Wilnie, „Tygodnik Wileński“, nr. 60, t. III, 1817.

¹⁴ Budas, p. 107.

¹⁵ Istorije Žemajtyszka, rankr., — Lietuvių kalbos ir literatūros instituto rankrašt ynas. F 1–2 (SD), l. 36.

206