LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

V. VITKAUSKAS

ALGUNS DIALETISMOS MORFOFONÊMICOS DOS DŪNININKAI ŽEMAIČIAI DO NORDESTE

Como se sabe, nos dialetos e variedades há palavras e formas cuja história de alguns sons não é clara. Durante a elaboração do «Dicionário dos dūnininkai žemaičiai do Nordeste»¹, surgiram muitos casos desse tipo, e foi necessário resolvê-los de uma forma ou de outra.

Essas palavras e formas dialetais, difíceis de relacionar com seus correspondentes na língua padrão (lk.) devido às diferenças entre as leis fonéticas e à impossibilidade de demonstrar que se trata de uma forma dialetal regular, devem ser chamadas de dialetismos morfofonêmicos. Em geral, apresentam algum formante que adquiriu funções de distinção derivacional e lexicológica devido à alteração irregular de uma vogal, consoante ou ditongo.

Partindo do princípio de que uma lei fonética deve atuar em determinada posição dos sons, consideramos desvios em relação ao sistema fonético das variedades os casos em que certos sons não podem ser explicados de modo claro e convincente como regulares. Isso costuma estar relacionado a outra raiz da palavra, a um elemento derivacional diferente, ao surgimento de sons não etimológicos e até à desintegração, nas variedades, de uma antiga lei fonética, sob influência de fatores diversos, da analogia etc.

I. ALGUNS DIALETISMOS MORFOFONÊMICOS COM A VOGAL e

Nessas variedades há palavras e formas em que, em vez do i da língua padrão (lk.) ou do i(e) de outras variedades žemaitianas, pronuncia-se a vogal e. Vale a pena examinar mais a fundo o surgimento irregular da vogal e e sua alternância com i (e), até mesmo dentro da mesma palavra. Esse e pode ocorrer tanto nas raízes das palavras quanto nos sufixos e nos componentes de palavras compostas. Além disso, foi registrado tanto em palavras nativas quanto em empréstimos.

Examinaremos mais detalhadamente os casos mais importantes desse fenômeno.

Raiz da palavra. 1. Na raiz de algumas palavras, em vez do ditongo misto do lituano padrão il, nestas variedades aparece el: smḗltį Drv, Krš, Vrp / smḗltę Vds «areia» (mas smḗltės Pvn, Vkšn), smeltį·nc Drv, Krš, Vrp / smeltį·nc Vds, Užv «areal», kelniúoti / kelniúotę «mover de lugar», švel·ptį Drv, Krš, Vrp / švel·ptę Vds. A este caso provavelmente pertence também o particípio verbal vel·kinę / vėlkę·nc «arrastando», cf. a forma vil·kins dos dialetos šiauliškiai da Aukštaitija ocidental; já nos arredores de Šakyna e Gruzdžiai, vėlkins || vėl·kens (por vezes também vilkins).

¹ Sobre este dicionário e as variedades que abrange, veja Aut., Princípios de elaboração do dicionário de grupos de variedades, LKK XIII 79–98. As principais localidades habitadas são: Dovėnai, Kuršėnai, Pakšteliai, Vārputėnai – distrito de Šiauliai; Užventis, Vidsodis – distrito de Kelmė; Pāvandenė, Viekšniai – distrito de Telšiai.

7. Užs. Nr. 1026

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Essa alternância entre ẽ e į (e) no ditongo misto com l pode, às vezes, indicar que į (e), nessa posição, tende a se abrir mais e pode até transformar-se completamente em e aberto (aqui, esse fenômeno também poderia ser relacionado à antiga mudança i: e; ver adiante).

A palavra smėlti | smėlte das variedades descritas, assim como smė.lte dos dusetiškiai dos dialetos orientais de aukštaičiai, é claramente comum com o correspondente letão smelte (LV III 959). Provavelmente, também se explica assim a presença de e em algumas formas da palavra švel.pį Drv, Krš | švel.pę Vds (cf. letão svelpt), sobretudo porque essas variedades também têm a palavra šve.lpti Drv, Krš | šve.lptę Užv, Vds, Vkšn “falar com um defeito de pronúncia” (cf. ainda švelpti DŽ¹ 829). Por outro lado, além dessa hipótese de que a palavra švelpti é compartilhada com o letão, pode-se considerar também a influência da língua letã, pois a área de uso desse verbo aponta nessa direção (Žg, Škn, Vgr, Klk, Akm, Pp, Šiaudinė, Rdn, Vds, mas šve.lptę Pvn, Vkšn), isto é, os lugares onde há ou houve assentamentos letões ou que mantiveram relações mais estreitas com a Letônia. Também é importante que, ao lado de švelpti, aqui se usam as palavras švilpiniuot Škn, Grz | švilpiniu.tį Drv, Vrp | švelpeņu.te Vds “assobiar”, švilpis Škn, Grz | švi.l.pis Krš, Drv | švi.l.pis Rdn, Trš, Akm “apito; assobio”, švilpūks Grz | šve.lpōks Rdn, Trš, Pp “apito” etc. Quanto ao verbo kelnuoti | kelnuotę, pode-se supor que foi formado de maneira diferente de lk. kilnoti, isto é, sem alternância vocálica na raiz.

2. O verbo das variedades do norte de žemaičiai (dounininkai) krečiuote | krečūote “deixar a camisa ou a blusa por fora da calça ou da saia” é pronunciado apenas com e em parte das variedades descritas — as de Kuršėnai, Dirvėnonai e Vārputėnai: krečiuoti (mas krę-čiuote Pvn, Užv, Vkšn). Deve-se supor que, como nas variedades ocidentais de aukštaičiai (Jurbarkas, Vadžgirys, cf. LKŽ VI 488)², aqui se tem outra vogal radical.

3. O empréstimo klėję- “cola” também apresenta e em lugar do i da maioria dos outros dialetos e da língua literária lituana nessas variedades. A forma com a vogal e veio das línguas eslavas. Além das variedades descritas, também pronunciam essa palavra com e na raiz os dounininkai das regiões de Papilė, Akmenė, Raudėnai, Tryškiai, Telšiai, Salantai etc. Que essa forma não é inteiramente recente é demonstrado pelos escritos de S. Stanevičius, S. Daukantas e A. Juška; ver LKŽ VI 37–38.

Sufixo da palavra. 1. Algumas palavras que, na língua literária lituana e nos dialetos, têm o sufixo -ilas são pronunciadas com -elas nas variedades em questão. São elas: duobels Vrp | duobels Pvn, Užv “trevo”, ẽrz̃e.ls Pvn, Vkšn “garanhão”, kre.tels Drv, Vds | kre.tė.ls Pvn, Vkšn “instrumento para mexer”, sprā.gels Pkš | sprā.ge.ls Pvn, Vkšn “mangual”, e spragẽlgā.lve Pvn, Vkšn “cabeça do mangual”, spragẽlkuotis Pvn, Vkšn “cabo do mangual”, brẽ.gelā Pvn “brizgilai” (seja por influência da língua literária, seja pela influência dos dialetos ocidentais de aukštaičiai, em toda a área dessas variedades se diz apenas rā-tils; brizgilā / brẽgelā na maioria dos lugares; em muitos lugares, especialmente nos arredores de Kuršėnai, sprā.gils, kre.-tils, embora seja preciso lembrar que, nos arredores de Šakyna, alguns dizem eržels. A interação entre dialetos é evidente aqui).

Como mostram os dados das variedades de žemaičiai³, provavelmente existiu e continua existindo o sufixo -elas⁴, que talvez tenha surgido também por razões fonéticas — pela fusão de e (i) com e.

² A. Juškos žodynas e a forma krečiuoti de Rietavas provavelmente apresentam um e transposto incorretamente do e dialetal. ³ Para a bibliografia e uma discussão mais ampla, ver B. Vanagienė e V. Vitkauskas. Dar dėl kubelo, LKK XIII 222. Cf. ainda A. Girdenis (rec.), „Baltistica“, IV(1), p. 143; Vl. Grinaveckis, Šiaurės vakarų dūnininkų tarmių fonetinės ypatybės ir jų raida, „Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai“, 11, 1960, p. 44; V. Grinaveckis, Pluoštas žemaičių žodžių, „Kalbos kultūra“, 22, 1972, p. 71, 72, 74. ⁴ Ver P. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius, 1943, p. 175.

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Entre esses derivados lituanos, parece que também se adaptaram alguns empréstimos: kā·tels / kā·tē·ls “caldeirão”, kūbels / kōbė·ls “cuba”⁵, ē·sē·ls Pvn, Vkšn “burro”. De modo semelhante, a vogal e deve ter surgido nas palavras kūneks kō·neks “sacerdote”, gūzeks Dry, Krš, Vrp “botão”, mūzeka Vrp “violino”, mūzekuñ.c Vrp “músico”. Nesses casos, provavelmente o i aberto de aukštaičiai, ė dos dounininkai de žemaičiai (cf. gō.zeks, mō.zeka de Telšiai), foi substituído por e aberto. (As palavras kunegas, kunegaikštis foram usadas por S. Daukantas e M. Valančius; ver LKŽ VI 891⁶. Portanto, talvez também haja aqui influência da língua escrita do século XIX, pois ainda hoje os habitantes de žemaičiai desses lugares cantam, nas vigílias fúnebres e nas cerimônias em memória dos mortos, palavras das kantičkos daquela época como kunegas, kunegaiškystė.)

Essa alternância entre e e į (ę) terá sido favorecida não apenas pela maior abertura da vogal į (ę) nessas palavras e pela peculiar assimilação da vogal ė dos dounininkai do norte de žemaičiai nas variedades dūnininkai do nordeste (os varniškiai orientais), mas também por casos do tipo į: e, como, por exemplo, šō·bėnė: drū·k̇opė·nis Jdr, Vvr, Šv “pessoa de traseiro grosso”, stuoršobė·nė Pvn. Pela mesma razão, também podem ter surgido *kūniks | kō·neks: kūnė·gbūvis | kōne·gbūvis “ex-padre”, kūnė·kpalaiķis | kōne·kpalaiķis “padre ruim, imprestável” e, por analogia com as duas últimas, até mesmo kūnė·gišk s | kōne·gešk s “sacerdotal”. Por fim, generalizando tudo isso, também pode ter surgido kūneks | kō·neks. Cf. ainda a palavra kūbil s, mais frequente nos arredores de Kuršėnai, mas apenas pūskubėlis⁷ “meio kubilis”, gen. sing. pūs-kubė·lė “de meio kubilis”, dū·nkubėlis “duonkubilis”, gen. sing. dū·nkubė·lė “de duonkubilis”. Lá também se diz gūziks, mas, por exemplo, a mesma falante que pronunciou essa forma pode dizer logo em seguida o ocasionalismo guzė·ksegį “a que abotoa”. Há mais exemplos desse tipo, por exemplo: o nome de aldeia lį·kšelis Krš, Vrp / lį·kėlis Vds, Užv. lk. Lyǵšilis (šils / šė·ls “urze”), nj. šilımdaržis Krš “estufa aquecida” e šilema Krš, Pkš “calor” (mas šėlėma Pvn, Vds, Užv, Vkšn), čibirs / če·bė·rs “Sibéria” e čibė·riškęs (šal.tis) / če·bė·reškęs “siberiano”.

Será que a confusão entre as vogais e e į (ę), sobretudo nos arredores de Kuršėnai, não terá sido também ampliada por outro fator: em decorrência da elevação para aukštaičiai dessas variedades (que afeta principalmente Kuršėnai, Dirvėnonai e Vārputėnai, mas também se observa em outros lugares, até nos arredores de Pāvandėnė), o sistema vocálico sofreu grandes mudanças. Como mostram inclusive os dados atuais, a vogal i (e u) é recente⁹ e substituiu a vogal e (e ǝ)¹⁰ que antes existia aqui. Quando o sistema fonético de uma variedade muda significativamente, surgem sempre vários hipercorreções e todo tipo de formas duplicadas. Como a articulação das vogais e e ę é muito próxima, quando ę se transformava em i, às vezes i também pode ter surgido de e e, inversamente, e de ę. Isso parece ser corroborado por numerosos pares de formas desse tipo, por exemplo: skīlā·uda | skēlà·uda e skelā·uda | skelā·uda “lasca; casca fina”, skijdė·rva | skedē·rva e skedē·rva | skedē·rva “idem”, tikšūoti e tekšūoti Drv, Krš “jazer; ficar empoçado”, sukļė·pa e sukļipa Dnv “ficou mole”, stiñbirī·s e stiñbė-

⁵Para dúvidas quanto à origem eslava dessa palavra, ver S. Karaliūnas, Dėl keleto lietuvių kalbos skolinių, LKK XII 181–183; cf. ainda V. Urbutis (rec.), „Baltistica“, VII (2), p. 205.

⁶Ver ainda Z. Zinkevičius, Reikšmingas žemaitiškas rankraštinis tekstas, LKK XV 181–182, 187.

⁷Assimilação vocálica regressiva?

⁸Ver J. Kazlauskas, Dėl baltų *ei ir *o raidos lietuvių žemaičių tarmėse, „Baltistica“, V (1), p. 32–33; Z. Zinkevičius, Dėl lietuvių kalbos tautosilabinių an tipo junginių pirmojo dėmens siaurėjimo, „Baltistica“, I priedas, 1972, p. 230–231.

⁹Ver Aut., Nauji regresyvinės balsių asimiliacijos faktai Kuršėnų šnektoje, „Kalbotyra“, XXVI (1), p. 81–82, nota 4.

¹⁰Ver A. Girdenis, Kada gi žemaičių tarmė atsiskyrė nuo aukštaičių? „Kalbotyra“, XXII (1), p. 82, nota 9.

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ṙ's Drv, Krš “estômporo”, vė·piza | vė·peza “boca aberta”, paukštelėlis | paukšti-lėlis e paukštelėlis Drv, Krš, Pkš “passarinho”, takelėlis | takilelis e takeėlėlis Krš “caminhozinho” etc.

Assim, os dialetismos morfofonêmicos com a vogal e nestas variedades dounininkai da Samogícia formaram-se por várias razões: a) devido a outra vogal da raiz ou do sufixo; b) devido a uma alternância vocálica que, ao que parece, ocorreu em época mais antiga e deixou apenas vestígios em palavras derivadas (podendo ter determinado também o aparecimento de e na palavra-base); c) devido ao alargamento posterior de i ou mesmo à substituição da vogal e anteriormente existente nas variedades orientais aqui examinadas por e aberto (o que resultou até em raízes e formas paralelas com e e i (ė), talvez mesmo em hipercorreções).

II. DIALETISMOS MORFOFONÊMICOS COM A VOGAL u:

A vogal u nestas variedades: a) tem a mesma origem que o lk. ū: lū·pa | lū·pa, plū·pti | plū·pte “bater”; b) surgiu de *ō (>lk. e uo dos dialetos aukštaičiai): dū·k | dū·k ~ duok, jū·ks ~ juokas; c) em palavras isoladas corresponde ao lk. uo, mas não se distingue do u de outras variedades samogícias: sū·des | sū·des “fuligem”; d) corresponde ao lk. ą: kū· ~ ką Drv, Krš, Vrp, por vezes Užv, Vds, sū·malinis | sū·malinis “de moagem”. Nos dois últimos casos, são geralmente certas distinções lexicais que permitem considerá-los dialetismos morfofonêmicos.

Raiz da palavra. 1. Ao compararmos algumas palavras destas variedades com as palavras correspondentes de outros dialetos samogícios, vemos que, em vez de lk. uo, também os dounininkai do norte da Samogícia pronunciam u¹¹. Por exemplo: sū·des | sū·des | sū·dęs “fuligem, fuligens”, sū·dinc | sū·denc “fuliginoso”, nušisū·dinis | nu·sesū·denes “que se cobriu de fuligem” (cf. sū·dęs Trk, Vkš, Jdr, Žr, Tl, Ms, Lk, sū·des Pp, Rdn, Trš, sū·dė·nc Mžk, Klk, Trš, Rdn, Lk, Jdr, nusesū·denes Trš, Rdn, Žr, Jdr, Ms); sū·sti·s | sū·stis “ser irritadiço; mover-se; arder mal”: kuo tas vaı·ks tā·p sū·sā·s Krš (cf. sū·stėis, sū·sā·s Akm, Pp, Vkš, Sd, Gd — no LKŽ k: nas variedades vizinhas do aukštaitiano ocidental também há sū·stis || sū·sties “mover-se, esfregar-se: sū·ses i sū·ses | sė·dė·k kai žmō·gus Škn)¹². Isto é, possivelmente se trata de outras raízes, pois “os fonemas samogícios ū, ų, ō não tiveram necessariamente de surgir através do grau uo; também poderiam ter-se originado diretamente de ō”¹³.

2. A origem da vogal u destas variedades não é clara em alguns empréstimos¹⁴. Por exemplo: pū·ks “penugem” (e pū·kinc | pū·kė·nc “com penugem”, pū·kinti | pū·kė·nte “cobrir de penugem”), spū·lė | spū·lė “carretel”, ū·sta· | ū·stā· “bigodes” (e u·stuofus | u·stuōros “bigodudo”, u·stū·c “com bigode”) e na palavra ã·ū· | ã·ęū· “obrigado, agradeço”¹⁵.

Com base na pronúncia dos dūnininkai (samogícios do sul), é difícil tirar conclusões sobre a vogal u da raiz e sua origem. Os dounininkai (samogícios do norte) geralmente pronunciam aqui o ditongo ųu:

¹¹ Žr. Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija (toliau — LD), Vilnius, 1966, p. 85.

¹² Como mostram os dados dialetais, também o verbo lk. suosti é uma palavra característica do dialeto samogício. Os fatos apresentados por S. Karaliūnas, segundo os quais suosti é usado em Gegu žinė, Vadokliai, Vajasiškis, Žilinai e Biržai, não são de todo fiáveis. Cf. S. Karaliūnas, Iš lietuvių kalbos jo-kamieninių veiksmažodžių istorijos, LKK XIV 96—97.

¹³ Cf. S. Karaliūnas, artigo citado, p. 60. Cf. também J. Kazlauskas, artigo citado, “Baltistica”, V(1), p. 29 ss.

¹⁴ Cf. Vl. Grinaveckis, Šiaurės vakarų dūnininkų tarmių fonetinės ypatybės ir jų raida, “Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai”, XI, 1960, p. 73; V. Grinaveckis, Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, p. 190—191.

¹⁵ Sobre a origem desta palavra, cf. V. Urbutis, Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai, “Baltistica”, V(1), p. 48—49.

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põuks Jdr, Vvr, Lk, Trš, Pp, Mžk, Sd, Ms etc. (ali também põukė·nc, nusė-pūkī·nte), špūlė Lk, Jdr, Vvr, Krtn etc. (špōlė || špūlė Trš), õustā· Rdn, Trš, Akm, Pp, Nv, Tl, Jdr, Vvr etc. A palavra ãčū é pronunciada de modo semelhante em Rdn, Trš, Nv, Tl, Jdr, Vvr etc. (ã·čū Pp, como vā·ku̇). Portanto, as variedades dounininkai têm formas que, na língua literária, devem ser transpostas como pu̇ōkas, špūolė, u̇ōstai e ãčiuo.

Nas variedades donininkai (dos žemaitas ocidentais), foi registrado õ·znā·. ~ u̇ōznai Sg, Prk, «ūsai»¹⁶ põ·ks ~ pu̇ōkas Sg, põ·kens ~ pu̇ōkinas Sg, cf. pokens TDr VII 104 (perto de Klaipėda). Também aqui são claras as raízes e terminações destas palavras com a vogal o·, correspondente ao lituano literário uo. Apenas o nome da roca varia um pouco: špõ·lė Plik, Krg, Dov, Kin (aldeia de Sakūčiai), mas špū·lė Prk, Sg, Rmč, Rsn, špū·le Klp, Rsn.¹⁷

Algumas palavras são também pronunciadas com o ditongo uo nas variedades vizinhas dos aukštaitas ocidentais e até nas variedades próximas dos aukštaitas orientais: pu̇ōks Šl, špūola Šl (aldeia de Žuvininkai, 1 km a leste da cidade), Mšk, Jnš, Lnkv, špūolė Grz, Kž etc.

A transposição destas palavras e formas das variedades dūnininkai para a língua literária é uma questão muito obscura e complexa, pois a origem da vogal u· pode ser interpretada de várias maneiras. Embora à primeira vista pareça ter a mesma origem que o ou, o· de outros subdialetos žemaitas, a vogal u· destes empréstimos forma uma área comum com as formas das variedades meridionais dos aukštaitas do noroeste: pu·kai, špū·le (ū·stai, usadas nos arredores de Šakyna e Gruzdžiai, são um empréstimo claro da forma kuršininkai ū·sta·, «ūsai»).

O facto de a terminação -u· do dūnininkai ã·čū / ā·čū estar relacionada com a terminação adverbial -uo é indicado pelo ã·čū das variedades dos arredores de Raseiniai (como também pavìežui, pavãndeniui, apsukūi etc.).

A palavra ū·sta· / ū·stā·, que só tem correspondentes no dounininkai õustā· (e, em parte, também no donininkai õ·znā·), só pode ser transposta como u̇ōstai (e uostōrius, uostōtas).

Mais complexa é a questão da palavra špū·lė / špū·lē, usada nas variedades dūnininkai a norte da linha Kūrtuvenai – Vaiguva – Girdiškė – Tauragė – Vainutas¹⁸. Esta área limita-se, ao longo de apenas alguns quilómetros (arredores ocidentais da cidade de Šiauliai), com a forma dos aukštaitas ocidentais špū·le ~ špūlē, o que suscita em muitos suspeitas quanto à origem comum da vogal da raiz com a variante aukštaitas deste empréstimo. A diferença de acentuação em relação à palavra aukštaitas e a sua afinidade com o dounininkai špōulie, bem como a origem comum do sistema vocálico de todos os subdialetos žemaitas, favorecem a transposição da forma dūnininkai špū·lē / špū·lē para a língua literária como špuolė. A vogal u· na forma donininkai špū·lē / špū·lē pode dever-se à correspondência de uo (ie) pelas vogais u· / i· nestas variedades¹⁹.

A origem comum da palavra pū·kā· com doun. pūukā· e don. pō·kā· (e com a forma dos aukštaitas ocidentais pu̇ōkai Kž) também permitiria transpor as formas dūnininkai puokai (puōkinas, nusipūokinti), embora fosse necessário investigar mais atentamente toda a faixa dos aukštaitas ao sul da Samogícia.

3. Também é incerto o vocalismo da raiz do verbo auxiliar liuobėti, liuoba, -ėjo²⁰ (DŽ¹ 347), usado para formar os meios de expressão do pretérito frequentativo.

¹⁶ Vl. Grinaveckis, Características fonéticas e evolução dos dialetos dūnininkai do noroeste, p. 73.

¹⁷ Os dados sobre a distribuição da palavra špūlē e das suas variantes foram retirados do mapa elaborado por A. Jonait y tė para o volume lexical do «Atlas da língua lituana» (no prelo).

¹⁸ A sul desta linha usa-se a forma špulē, comum com os aukštaitas ocidentais, ou špū·lį Skdv.

¹⁹ Žr. V. Grinaveckis, Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, p. 195—196.

²⁰ Ver mais detalhadamente J. Aleksandravičius, O verbo do dialeto de Kretinga, «Trabalhos científicos do Instituto Pedagógico Estatal de Vilnius», VIII, 1958, p. 113—115; Aut., O pretérito frequentativo nos dialetos žemaitas do nordeste, LKK IV 157—164.

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Este eslavismo (FrnW 378, 381) é pronunciado pelos samogícios²¹:

a) Nas falas dos dounininkai: lo·bėi / lo·b‘ėi / lo·bėti (aqui, além de funcionar como verbo auxiliar, tem o significado de «gostar, acostumar-se»).

b) Nas falas dos dounininkai: lôub ~ liūoba Krtn, Kal, Kl, Pp, Akm, por vezes Rdn; lū·b ~ liūba Mžk, Sd, Tl, Lk, Eig (esta forma talvez tenha sido influenciada por outro eslavismo semanticamente próximo, liūbyti); lô·b ~ liūoba Krt, Vvr, Jdr, Ms, Skd. A vogal lô·b o· surgiu, possivelmente, devido à proclise e também ao fato de não ter palavras cognatas e de, nas frases, funcionar efetivamente como uma palavra parentética; estas tendem a encurtar-se e a sofrer mudanças fonéticas irregulares, cf. rúoc / rūoc < «parece», murúoc / mərúoc < «parece-me». Assim, também em lugar de lôub, com o tempo passou-se a pronunciar lô·b; portanto, aqui o ditongo uo deve ser transposto para o lituano padrão. Pela mesma razão surgiu também a forma lôb ~ liūoba em Viekšniai.

c) Nas falas dos dūnininkai setentrionais (varniškiai)²²: lú·b / lū·b, o vocalismo da raiz apresenta o mesmo problema que nos eslavismos špuolė, puõkas, uõstai, ãčiūo; além disso, não se sabe se lú·b / lū·b não sofreu aqui a mesma influência que a forma lô·b de parte dos dounininkai. Contudo, considerando a forma liūob das falas vizinhas dos aukštaitiai ocidentais e a ampla área das falas dounininkai samogícias que apresenta lôub (bem como as formas daí derivadas lô·b, lôb), pode-se supor que também na raiz de lú·b / lū·b dos dūnininkai u< corresponda a uo.

A raiz liuob- surgiu no samogício devido à lei que aí vigorava (nos empréstimos eslavos) *ō > ou / u· / o· (cf. põuks / pū·ks / pǝ·ks, õustā· / ū·stā· / ū·sta / ū·stai Rs, Vdk, Trg, Gr / ō·znā). O empréstimo lū·bi·ti / lū·bi·te «gostar» terá chegado, ao que parece, mais tarde, e liuobėti, mais cedo.

4. Em vez do u breve do lituano padrão, as variedades dūnininkai descritas pronunciam, em algumas palavras emprestadas, uma vogal longa e tensa u·. Por exemplo: gū·mā Pvn, Užv. Vds, Vkšn «borracha» (cf. também gū·ma Grz), rū·sas «russo» (cf. rū·sas Grz, Škn), rū·šišk‘s / rū·šešks «russo», jū·riņc (gagā·riņc) / jū·rē·nc «Júrius» (assim, ao que parece, surgiu também das línguas eslavas a forma brū·c «sujidade; pessoa má, criatura repugnante», bru·dã·cije «grande patife»). Aqui, a vogal um tanto tensa u do lituano padrão e das línguas eslavas (ao menos para o ouvido dos žemaitianos e dos aukštaitianos ocidentais da região adjacente à Žemaitija) não foi adaptada às vogais próprias, bastante abertas, u / ǝ, mas passou a ser pronunciada como longa. (Os dūnininkai, que têm em seu sistema fonético uma vogal breve tensa u devido à assimilação vocálica regressiva, por vezes não pronunciam nesses vocábulos a vogal longa, mas adaptaram a vogal breve tensa que lhes é própria: u: gùmā Trk²³, Mžk, rùsā Klk). Nas variedades aqui examinadas, também se interpretou e percebeu como longo u a vogal tônica u. do lituano padrão e das línguas eslavas. Formou-se assim um pequeno conjunto de dialetismos fonéticos, embora não haja plena regularidade (cf. grūpi / grǝ·pę, rūškė / rǝškė «russos»).

Alternância de sufixos. Tal como em toda a Samogícia (e, por vezes, em algumas localidades dos aukštaitiai ocidentais), também nas falas aqui estudadas, em lugar do ditongo uo do lituano padrão, pronunciam-se nos sufixos -ūklis, -ūlas, -ūlis, -ė (ūlis, -ė), -ūlys, -ūmenė, -ūnė, -ūnis.

Sufixos, por exemplo: girtū·klis || girtū·klis «bêbado» (cf. girtū·klis Plt, Tl, Rdn, Pp, Rsn, Sg, Prk, girtū·klis StnŽ 82, girtukle Mž 30; ver as palavras girtūklė, girtuklis etc., citadas em LKŽ III 351), svirū·klis «baloiço» Krš (cf. svi.rū·klis Rdn, Trš); ūobu·ls «maçã» Pvn, Vkšn (cf. ūobu·ls End, Jdr, Pln; ver LKŽ VIII 990 ōbulas || ōbūlas); ācpiṇdu·lis || ā·cpi.ndū·lis «reflexo» (cf. ācpi.ndū·lis Slnt, āc-

²¹ Ver Z. Zinkevičius, LD 357.

²² As falas meridionais dos dūnininkai (parte dos raseiniškiai) — Gr, Trg, Erž, Vdk, Stl, Žlp, Nmk, Rs, Kln, Paupys — usam apenas as formas comuns com o lituano padrão do pretérito frequentativo.

²³ Informação do docente A. Girdenis; cf., porém, gū·mā, rū·sos Ms, Skd (informação de B. Vanagienė).

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nindu·lis Žg; ver LKŽ I² 433 ātspindūlis, ā·tli·ku·lis | ā·tli·kū·lis «algum objeto que sobrou», (cf. ā·tli·kū·les Skd; ver LKŽ I² 398 ātlykūlės, ātlykūliai, ātlykūlis; mas é duvidoso que fosse necessário atli·kū·lis Up, Šv destacar junto a atlykūlis, dado que em outros falares dūnininkai se formou -ūlis), ā·dži·ndu·lis «criança que, depois de desmamada, voltou a mamar» Pvn, Vkšn, Vds, Užv (cf. ādži·ndu·lis Slnt, Brs, ver ātžindūlis | atžindulīs LKŽ I² 454), prā·gi·dru·lē Vkšn, Pvn «trecho do céu que clareou»; kūndu·līs Pkš, Drv | kóndu·līs Pvn, Vkšn, Vds «núcleo» (cf. kóndu·lē Trš, Rdn), uóbu·līs «maçã» Drv, Krš, Vds (cf. uóobu·līs Rdn, Trš, Pp; ver também LKŽ VIII 990 obu·līs | obūlīs), ži·du·līs Krš, Pvn, Vkšn «anel» (cf. ži·du·līs Rdn, židu·līs Pp, Akm; LKT 492 žydūlė); didū·menī | dedū·menę «nobreza, grandes senhores» (cf. dedū·menę Trš, Rdn, Ub, Jdr, cf. também LKŽ II² 486 didūmenė), jaunū·menī | jaunū·menę «juventude» (cf. jaunū·menę Jdr, jaunū·menę Trš, Rdn, Pp, Klk; ver também LKŽ IV 313 jaunumėnė | jaunūmenė), karū·menī (ant. karū·minį | karū·menę «exército» (cf. karū·menę Kin, Jdr, End, karū·menę Lk, Trš, Tl, Pp, Klk, karū·mė·nę Sg; ver LKŽ V 288 karūmenė, kariūmeniškas, LKŽ V 349 karūmenė), kitū·menī «outras pessoas» Drv (cf. LKŽ V 909 kitūmenė | kitūmenė, mas ali, sob a palavra kitūmenė, acrescentou-se a forma de Karklėnai kitūmenė, reconstruída a partir de ketū·menę, por se ter considerado isso um processo dūnininkai regular); muómu·nī | muómu·nę «avó» (cf. muómu·nę Als, Tl, Brs, Pln; ver LKŽ VIII 344 mómūnė, mómūnis; contudo, entre todos os falares žemaičių, só se destaca a forma de Užventis mómūone «idem», embora, tal como em todos os falares žemaičių, seja pronunciada muómu·nę), šėršu·nc | šė·ršū·nc «vespão» (cf. šė·ršū·nis Rsn, Kin, šė·ršū·ns Ms, Slnt, Lkž, Tl, Pkl, Pln etc.).

A vogal acentuada u· desses sufixos, segundo todos, é outra vogal de sufixo, surgida por alternância vocálica, apofonia; quanto à vogal átona, há várias dúvidas. Considera-se que, em posição átona, esse u· surgiu regularmente de *ō tanto nos falares dūnininkai como nos dounininkai²⁴.

Ao examinar mais atentamente diversos derivados, observaram-se também fenômenos «irregulares». Por exemplo, rūžūlīs Ms, Lnk, Šts, Skd «ražulys», vōmboulė Šts, Ms, Dr, Pln, Lpl | vāmbolē Krg (donininkai!) | vōmboulīs Trš (aldeia de Daugai) «besouro-do-esterco», ā·cpi·ndūlis | ācpi·ndūlis Jdr, End «reflexo», ā·tži·ndūlis | atži·ndūlis Vvr, Jdr, Grg, žī·doulēs ~ žydūolės LKT 69 (Dr)²⁵, šė·ršūnę Vkš | šė·ršūns Trk «vespão», kó·ndūls (kóndoulā) Ms «núcleo», pi.nkoulē·lę Plt, Vrd «ossinho da carcaça», pāki.šou·lis Grg «suborno», ūo·pōpūnę Plt «quem é muito sensível, tem medo da dor», kārūnęs Ms, Skd, Jdr «quem sobe por toda parte», lōndūnęs Ms, Jdr, Vvr, Rt «goteira», lēžōunēs Ms, Skd, Tv «doença em que a pele entre os dedos dos pés fica assada» etc.

Esses fatos indicariam que aparentemente não há regularidade. Ocorreram fenômenos complexos pelos quais os falares dounininkai orientais e alguns donininkai generalizaram u· < *ō nos sufixos. A assimilação vocálica regressiva contribuiu particularmente para isso: *žīdōlijas (*žīdōlīs) > žīdūlis > ži·du·līs | židulīs. (Os falares dounininkai žemaičių ocidentais, não afetados por essa assimilação, frequentemente têm o sufixo -ōulis). O ditongo (ditongoide?) uu no meio da palavra é difícil de pronunciar; transformou-se em u· | u em todos os casos, abrangendo todo o paradigma da palavra. Assim, temos aqui um fenômeno relacionado com a assimilação vocálica regressiva e a posterior uniformização das formas do paradigma (sobretudo quando começou, no dialeto dounininkai, o processo de encurtamento das vogais longas pretônicas). A complexidade do surgimento da vogal u· nesse caso e a interferência da analogia).

²⁴ Žr. Z. Zinkevičius, LD, 86; A. Girdenis, V. Žulys (rec.), „Baltistica“, VIII (2), p. 200.

²⁵ Registro de J. Laučiūtė, de Darbėnai

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Seria necessário apresentar sistematicamente nos dicionários as formas com os sufixos -ūklis, -ūlas, -ilis, -ė, -ulys, -ūmenė, -ūnė, -ūnis.

Diferenças entre prefixos. 1. A preposição nu-; o prefixo nu- (especialmente em palavras nominais) apresenta a vogal u, como em todos os žemaičiai. Quer tenha surgido por proclise²⁶, quer por alternância vocálica, trata-se de um fenômeno irregular que abrange todo o dialeto žemaičių. Formou-se um conjunto de dialetismos com o prefixo nu-, por exemplo: nùˑbraukas | nùˑbraukas «rebarbas», nùˑlaida | nùˑlaida «beiral do telhado», nùˑsaika | nùˑsaika «comedimento; coerência», nùˑluŋka | nùˑloŋka | nùˑlòŋka «reverência; pessoa a quem se deve reverência», nùˑluŋkãˑuti | nùˑloŋkãˑute «ceder continuamente», nùˑšìrdùs | nùˑšẽˑrdòs «sincero», nùˑsaĩˑkùs | nùˑsaĩˑkós «comedido», nùˑvaĩˑzùs | nùˑvaĩˑzòs «expressivo, bonito», nùˑdalẽˑ «com método; cada um separadamente», nuˑkal̃nùˑ «ladeira abaixo».

Nos nomes, o prefixo dialetal nu- (nas falas ocidentais, usado regularmente tanto em nomes como em verbos) é pronunciado em lugar do nu- do lituano padrão e do dialeto da Alta Lituânia ocidental, por exemplo: nuˑbãˑlėlis «quem ficou pálido», Pvn, Vkšn; nuˑsìˑgìˑvėˑnėlis | nuˑsìˑgìˑvėˑnėlis «quem empobreceu», muˑskòˑridėlis «pobre», Užv, Vds; nùˑmanùs | nùˑmanõs «sensato». Trata-se de um tipo peculiar de formação de palavras das falas²⁷, que deve ser destacado nos dicionários, sobretudo nos dialetais.

À interpretação do prefixo nu- — (e da preposição nu) como caso irregular opõe-se apenas um fato: o dounininkai nõùšokas «rebarbas» (e o adjetivo nõùšokėnė): LKT 25 (Dr), Krt, Pln (aldeia de Babrungėnai), Rt etc.²⁸

Esses nõùšokas, assim como prẽic (dounininkai) | prẽc (donininkai), por não formarem sequer isoglossas (são como fatos dispersos), suscitam as seguintes reflexões. Os žemaičiai talvez tenham tido, a partir de *nā-, *prei-, nuo-, prie- (> nõu- | nù- | noˑ; *prẽi- | pri- | prẽ-); só mais tarde, por proclise e assimilação vocálica regressiva, generalizaram as vogais u, i (também pode ter intervindo aqui a chamada polarização, pela qual se generaliza o som mais forte, mais claro e mais fácil de pronunciar).

Apesar dessas considerações, também intervêm aqui a analogia, a proclise e outros fenômenos que não podem ser explicados por regularidade; por isso, os derivados com nu- — (e pri-) podem ser considerados dialetismos fonéticos (nõùšokas, prẽic | prẽc seriam apenas exceções, vestígios de uma evolução vocálica mais antiga).

2. Nestas falas, às vezes, em lugar do prefixo sa- do lituano padrão, pronuncia-se su-. Como estas falas pertencem ao grupo das falas que conservaram as vogais «nasais», isso requer uma análise especial.

Sabe-se que, nestas falas, em certos casos o u longo é pronunciado em lugar do ą. Por exemplo:

a) No acusativo singular dos pronomes (regularmente nas regiões de Kuršėnai, Dirvėnėnai e Vārputėnai, em outros lugares apenas às vezes): kūˑ ~ kã, tūˑ, ānū, kātrū etc.

b) No nominativo plural masculino dos particípios ativos desses falares orientais (sempre): skẽnū «que cortam», šnẽkū, dẽdū, dūˑdūˑ ~ duodą, žìnū, māˑtū, sāˑkūˑ (nos falares ocidentais: dūˑdūˑn, žẽnūn); na terminação tônica do nominativo singular: šnẽkūˑs, dirbūˑs, augūˑs, nẽšūˑs (nos falares ocidentais: šnẽkūˑnc, dẽrbūˑnc, augūˑnc) etc.

²⁶ Žr. J. Endzelīns, Darbu izlase, I, Rīgā, 1971, p. 429; Z. Zinkevičius, LD 85.

²⁷ Vl. Grinaveckis, Características fonéticas dos dialetos dūnininkai do noroeste e sua evolução, p. 73.

²⁸ Informação do docente A. Girdenis.

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Esses casos praticamente não teriam importância alguma para a transposição de formas lexicais para a língua literária, mas aqui há uma semelhança considerável com a pronúncia oscilante dos derivados com o prefixo da língua literária są-: algumas formas são usadas em todos os falares apenas com sú-; outras, nos falares orientais com sú-, e nos ocidentais com sô·n-; por fim, num terceiro caso, todos os falares examinados usam sú·n- / sô·n-. Por exemplo:

a) sú·malinis / sû·malinis «sąmalinis», sú·muoni / sû·muone «compreensão, percepção» / sôlęg anū: sô·muones kėta·p ėše·n Užv /, sû·miež·inc Vds, Užv / sû·miež·inc Pvn, Vkšn «lixeira», sû·narì·s «junção das correias do cabresto», sû·mals / sû·mals «moagem grossa», sû·plavas / sû·plavas «resíduos de lavagem», sû·plavi·nis / sû·plavi·nis «relativo aos resíduos de lavagem», sû·sūta «desleixado»;

b) sû·sprundis / sô·nçprandis «sąsprandis», sû·maišis / sô·nmaištis «mistura»;

c) sûncu·ka / sô·nçū·ka «curva, linha torta», mas sû·suka / sû·soka «pedaço seco»; ta sû·suka a neįjedusį Drv, sūncmauga / sô·ncmauga «aquilo que foi comprimido».

De onde vem tal disparidade? Os falares que conservam n antes de s, š, z, ž (a chamada zona de conservação das vogais nasais) apresentam, nesse caso, como vimos, grande oscilação. É possível que sû·sprundis e sû·maištis dos falares orientais tenham adquirido recentemente o u·, como também nas formas tū·, katrū (cf. ainda žū·sis, žū·sū na aldeia de Pakšteliai).

No entanto, o primeiro grupo continua sem explicação: todos os falares descritos usam apenas sû-. Será que aqui se formou o prefixo sû- como variante do prefixo są- (san-, sam-), em consequência de alternância vocálica? Certos dados parecem confirmar essa hipótese.

1. Os falares žemaitianos, não apenas os descritos aqui, independentemente de como realizem a vogal ą da língua literária, pronunciam u· nas seguintes palavras: sû·soka «sąsūka» Pkl, Lc, Mžk, Žeml, Trk, Lž — «Kalbotyra» IX 71, sû·sū·ka «sąsūka» Kal, Šts, Gršl, sû·và·rgis «aflição», sû·và·rta «duas leiras amontoadas» Slnt, sû·tiemis «crepúsculo» Sd, sû·kala «aquilo que foi pregado», sû·gruva Skdv, sû·malenis «sąmalinis» Lkv (aqui, mais frequentemente, sô·nmalenes), Šv, Jdr, pl. nom. sû·našas «aluviões», sû·nešà·ls «aquilo que se reúne» Grg, Šts, sû·grõ·n-das «aquilo que foi raspado» Brs, Vgr, sû·mūone «compreensão, percepção» Ms, adv. sû·groužà·s «ao regressar» Šts, sû·sokekle· «escoras (no arado)» Pp etc. (cf. ainda sûvaržà «corda do arado» Ldv).

2. Alguns falares dos aukštaitianos ocidentais e centrais (segundo a nova classificação, os kaunianos e šiaulianos) usam muitos derivados desse tipo: sû·trauko·s «os que se contraíram» LKT 200 (Plv), sû·nari·s Kps (aldeia de Tursučiai), Plv, sû·naris Gs «articulação», sû·varža «parte da grade» Ldvn, Gž, Šn, Gs, Žvr, Nm (LKT 194), Prn, Brb, Brt. (cf. sû·varža «idem» Plv), sû·varà «peça de ferro que reforça a carroça» Ldvn, sû·vara Brb: ji kap sû·vara «muito crescida, magra», (cf. sûvara Arm), sû·vė·la «emaranhado» Plv, Dkš, Brb, Klvr, Alk, sû·našo·s «aluviões» Dkš, sû·linkis «curva» Žg, Škn, sû·tema Kt, Pun, (-ū·-) Ldvn, (-à) Kps (aldeia de Tursučiai), cf. ainda sû·tema de Knv, Eiš, Prl, Rod, sûotema Pšš, Lnkv, Rm, Trs²⁹, sû·tė·mini·s «crepúsculo» Dkš, sû·malini·s «produto da moagem» Dkš (A. Juška registrou em Veliuona sūspanda «scisk») etc. Cf. ainda a frase dos escritos de J. Bretkūnas: «…dassiliteia ghis Sussilenkimo (acima, sunari) ia Strenu» BB 1 Moz32, 25.

Como não se pode atribuir aos aukštaitianos ocidentais (kaunianos) uma regularidade «nasal» ą~u·, deve-se supor que existiu o prefixo sû-, cujos vestígios se conservaram em alguns falares, geralmente sem formar sequer uma área contínua. Esses prefixos dos aukštaitianos

²⁹ Os dados sobre a distribuição da palavra sūtemà e suas variantes foram extraídos do mapa elaborado por B. Vanagienė para o volume lexical do «Atlas da língua lituana» (no prelo).

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A relação entre su- e sū- (a relação entre sumalti e sūmalinys, sutemti e sūteminys, sumęsti e sūmetinys Dks) mostra que também poderiam ter estabelecido uma relação sutemti — sū-tema, suvėrti — sū-vara, sulinkti — sū-linkis e outros casos. (Alguns falares também formaram o prefixo suo-, por exemplo, šuomaistis Bsg, šuopratis “compreensão, entendimento” Škn, Grz; os žemaitianos só-: šuo-malin is “sąmalinis” Ms, Skd, šuomizinis Ms (“sąmežynas”.)

Por isso, surge a ideia de que os samogícios também poderiam ter tido o prefixo su-, sobretudo nos casos em que quase nenhum falar — embora, em geral, tenha preservado as chamadas vogais nasais em palavras do tipo žąsis, lįsti — apresenta aqui qualquer n nesse prefixo. Ao que parece, nesse caso os samogícios tiveram variantes do prefixo są- sū-, so-, que sobreviveram em palavras isoladas, pois já não se formam novos derivados delas.

Nos dialetos dos alto-lituanos orientais e dos dzūkai ocidentais (alto-lituanos meridionais), com a fusão de ą e ū do lituano padrão, é difícil determinar qual formação contém qual prefixo. No entanto, os alto-lituanos ocidentais têm formações claras com o prefixo sū-, preservado apenas em localidades isoladas. Isso talvez constitua um testemunho ainda melhor da situação mais antiga, pois «segundo os princípios da geografia areal, um fenômeno ou fato linguístico existente em áreas marginais ou afastadas umas das outras é mais antigo do que aquele fenômeno ou fato linguístico que se difundiu numa área central ou contínua»³⁰. Embora não se possa absolutizar essa ideia proposta por V. Pisani³¹, neste caso é evidente a existência mais antiga das variantes do prefixo są- sū-, suo-, so-. Devido à escassez de formações, à interação entre dialetos e à influência do lituano padrão, muita coisa se misturou e mudou aqui, mas os dialetismos sū-, suo-, so- devem ser registrados nos dicionários dialetais.

Assim, as palavras do primeiro grupo (a) dos falares samogícios descritos provavelmente apresentam a variante do prefixo su-. Talvez nem todas essas palavras a tenham tido desde tempos antigos; talvez tenha ocorrido uma generalização (como mostra também o contraste entre sū·sprundis dos falares orientais aqui estudados e sô·nçprondis dos ocidentais), mas, embora se tenham afastado do sistema, devem ser consideradas derivadas da variante do prefixo sū-.

A variante do prefixo sū- provavelmente está presente em substantivos do tipo nesūtaika Prn (LKŽ VIII 700, registro de K. Būga), componente de uma forma composta em Gs. As formas nesūdera ‘pessoa com quem não se pode chegar a um acordo’ Dglš, Vdš (LKŽ VIII 698), nesūdrau da ‘ausência de disciplina; alguém que não pode ser disciplinado’ Dglš (LKŽ VIII 698); nesūklausa ‘desentendimento’ Dv (LKŽ VIII 698), nesūprata ‘alguém que não compreende’ Dglš (LKŽ VIII 699), nesūtaika ‘discórdia’ V. Pietaris, nesūteika ‘discórdia’ Dglš, Smn (LKŽ VIII 700) talvez sejam resultado de uma transposição indevida para as formas do lituano padrão. Como mostram as formas nesūtaika de Prienai e Geistarai, a ficha do LKŽ nesūteika de Simnas e nesūklausa de Dieveniškės (falares que não alongam vogais breves tônicas), não há como falar de prefixo su- nessas formas. O u· longo é pronunciado em todos os falares orientais dzūkai (alto-lituanos de Vilnius) mencionados, cujos falantes distinguem facilmente a forma nesū·teika ~ nesūteika Dglš, Vdš de tū·ri ~ tūri. No LKŽ, nesūdrau da, nesūteika surgiram da suposição dos lexicógrafos de que se tratava de um simples alongamento de vogais breves; porém, essa interpretação é contrariada pela geografia das palavras, pela isoglossa do alongamento vocálico e pela própria pronúncia do u· longo. Por fim, os dados das fichas do LKŽ mostram que se trata de derivados da variante do prefixo sū- (o nesūtaika de V. Pietaris é apenas uma questão ortográfica).

Assim, os dialetismos morfofonêmicos nos falares samogícios estudados formaram-se: a) devido a uma vogal diferente na raiz e no sufixo; b) devido à formação do prefixo nu- (e da preposição nu’) e da variante su- do prefixo są-.

³⁰ S. Karaliūnas, Algumas questões sobre as relações mais antigas entre as línguas bálticas e eslavas, LKK X 56.

Б. Пизани, Linguística geral e indo-europeia, — Linguística geral e indo-europeia (Imagem da literatura), Moscou, 1956, p. 112—114.³¹

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В. ВИТКАУСКАС

ALGUNS DIALETISMOS MORFOFONÊMICOS NOS FALARES DOS DÚNININKAI SAMOGITIANOS DO NORDESTE

Resumo

Nos dialetos e falares existem palavras e formas cuja história de sons individuais não é clara. Essas palavras dialetais, difíceis de relacionar com as palavras e formas correspondentes da língua padrão devido à diferença entre as leis fonéticas e à impossibilidade de provar que pertencem a formas dialetais regulares, devem ser chamadas de dialetismos morfofonêmicos, ressaltando assim sua relação específica com o sistema morfofonêmico dos falares.

I. DIALETISMOS MORFOFONÊMICOS COM A VOGAL e

Certas palavras e formas gramaticais que, no dialeto aukštaitiano ocidental, na maior parte dos falares samogitianos e também na língua padrão, apresentam a vogal i são pronunciadas nos falares dos dúnininkai do nordeste com a vogal e.

Em palavras de origem lituana, esse e ocorre: 1) na raiz da palavra, por exemplo: smė́lṭi | smė́lte «areia», cf. o aukštaitiano ocidental smiltis; švél.pṭi «assobiar», cf. švilpti na língua padrão; krė́čuóti «usar uma blusa ou camisa por fora da calça», cf. o forma dúnininkai krė́čuóte; 2) no sufixo, por exemplo: diobels / diobels «trevo», cf. dóbilas na língua padrão; krė́tels / krė́t’els «estrondo», cf. krėtilas na língua padrão.

Às vezes, ele também aparece em empréstimos, por exemplo: kātels / kāˈtēˈls «caldeirão», cf. kātilas na língua padrão; ėˈsēˈls «burro», cf. asilas na língua padrão; kǫneks / kǫˈneks «padre», cf. kunigas na língua padrão; muzyka (Varputenai) «música», cf. mūzika na língua padrão.

Esse fenômeno é explicado por: 1) uma possível forte abertura da vogal i em direção à vogal mais aberta e relaxada e; em alguns casos, até mesmo pela passagem completa para a vogal aberta e relaxada e; 2) aparentemente, uma antiga alternância vocálica e: i (e) em palavras derivadas, que chegou até os nossos dias apenas como relíquia; 3) a formação de hipercorreções, nos falares de Kuršėnai, Dirvonėnai e Varputėnai, com a passagem da vogal e para i (sob a influência do dialeto aukštaitiano ocidental).

II. DIALETISMOS MORFOFONÊMICOS COM A VOGAL u

Essa vogal surgiu de maneira irregular nos dialetos estudados em vários casos. Trata-se do vocalismo de outra raiz nas palavras sūˈdes | sūˈdes “fuligem”; sūˈstiˈs | sūˈstiˈs “ser irritadiço”, entre outras.

Nos sufixos -āklis, -āklē, -īlas, -ūlis, -ūlys, -ūmene, -ūnē, -ūnis, esses dialetos têm u em vez de uo da língua padrão. O fato de se tratar do surgimento irregular de uma vogal é comprovado por todo o material dos dialetos samogítios (e, às vezes, também dos aukštaitianos ocidentais), pois todos esses sufixos são pronunciados, em maior ou menor medida, com a vogal u em todos os subdialetos.

Os sufixos tônicos (girtūˈklis “bêbado”; didūˈmenį | dedūˈmenę “saber”), sem dúvida alguma, têm outra vogal formadora. A vogal em posição átona suscita diversas dúvidas, pois considera-se que, em posição átona, ela surgiu regularmente de *o em todos os dialetos samogítios. No entanto, nos dialetos dūnininkai (sobretudo nos ocidentais), há muitos casos que parecem exceções, pois se pronuncia o ditongo ou: rǫu̯ǫulis “alongamento” (Mosėdis, Šateikiai); žīˈdūles “flores estéreis” (Darbenai); pàkiˈšūlis “suborno” (Gargždai; mas ali também rātazgūˈle “algo nodoso”), entre outros.

Assim, pode ser que não haja aqui nenhuma regularidade. A causa disso provavelmente é a assimilação regressiva das vogais: *žīdǫlis (*žīdōlis) > *žīdul̄is > žīˈduˈlis | žīˈdul̄is. O ditongo ǫu no meio da palavra é muito difícil de pronunciar; transformou-se em u/u e, mais tarde, passou a ser pronunciado nos casos não afetados por essa assimilação. Portanto, não estamos diante de um fenômeno claramente regular, mas da atuação da analogia.

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Tal como em todos os dialetos samogítios, também aqui a preposição puo e o prefixo puo- da língua padrão são pronunciados como пи / пи, пи́- / пи́-. Há apenas uma exceção — пюйокаѕ “limpezas”, que nem sequer tem uma área de ocorrência contínua. A origem desse пи- (пи-) / пи a partir de *по é irregular, devido à próclise, talvez à presença de assimilação regressiva e, possivelmente, à polarização.

O prefixo sę- é pronunciado nos dialetos estudados como sūn- / sōn-, sū- / sī-, e esta última forma não corresponde às leis dos dialetos, pois aqui as chamadas vogais “nasais” são pronunciadas com n. Verifica-se que sę- da língua padrão é pronunciado sū- em algumas palavras em quase todos os dialetos samogítios e em muitos dialetos aukštaitianos ocidentais (ocorre até mesmo nas obras de Bretkūnas). Neste caso, sū- é uma variante do prefixo sę- (assim como suo-, so-). Também não se pode escrever aqui u breve, pois, por exemplo, nesūteika “discórdia” (Simnas); nesūklausa “desobediência” (Dėjaniškės) de modo algum atestam o alongamento de uma vogal breve.