GRAMATINĖS KATEGORIJOS IR JŲ RAIDA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XVIII (1978)

PUBLICAÇÕES

Г. К. ВЕНЕДИКТОВ

PARA A HISTÓRIA DA LITUANÍSTICA NA RÚSSIA: CARTAS DE J. JUŠKA A I. I. SREZNEVSKIJ

(Continuação)

Entre os numerosos correspondentes do acadêmico I. I. Sreznevskij encontrava-se também Jonas Juška (Ivan Vasilievich Yushkevich, 1815—1886), conhecido linguista lituano, coletor e editor de canções populares lituanas. Na parte do arquivo pessoal do eslavista russo conservada no Arquivo Central Estatal de Literatura e Arte (TsGALI), em Moscou, encontram-se 34 cartas de J. Juška a I. I. Sreznevskij: a primeira é datada de 3.I.1856, e a última, de 25.IX.1878¹, bem como um telegrama de felicitações enviado por ele em 4.IV.1879 por ocasião do 50.º aniversário da atividade acadêmica de I. I. Sreznevskij². A importância dessas cartas para a história da lituanística foi brevemente apontada por nós nas notas introdutórias à publicação das dez primeiras cartas de J. Juška³. O trabalho de J. Juška no «Dicionário etimológico da língua lituana», no dicionário de correspondências lituano-sânscritas e as relações entre J. Juška e I. I. Sreznevskij são tratados com mais detalhes em outro artigo nosso⁴. Nesse artigo também são publicados os materiais anexos às cartas de J. Juška: o referido dicionário de correspondências lituano-sânscritas, artigos experimentais do «Dicionário etimológico da língua lituana» e denominações lituanas dos graus de parentesco, coletadas nos arredores da cidade de Panevėžys por A. Juška, irmão de J. Juška.

Publicam-se abaixo as 24 cartas restantes de J. Juška a I. I. Sreznevskij e o telegrama de felicitações. Assim como as dez primeiras, estas cartas são impressas segundo as regras da ortografia russa moderna, preservando-se, porém, outras particularidades da língua das cartas. Nossas explicações no texto aparecem entre colchetes. O breve comentário ao texto das cartas foi incluído na seção «Notas», que — devido à extensão da publicação e ao espaço limitado neste volume — contém apenas as explicações que consideramos mais necessárias e relevantes.

* * *

¹ TsGALI, fundo 436 (dos Sreznevskij), inventário 1, unidade de arquivo 1433.

² Ibidem, unidade de arquivo 1615.

³ Ver a coletânea: Estudos báltico-eslavos. Moscou, 1974, p. 242—243.

⁴ Venediktov, G. K. Materiais para a história da lituanística provenientes do arquivo de I. I. Sreznevskij. — In: «Lietuvių terminologija» («Lietuvių kalbotyros klausimai», vol. XVI). V., 1975, p. 203—224.

12. Gramatinės kategorijos ir jų raida

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Prezado senhor Izmail Ivanovich!

Já se passaram alguns dias desde minha feliz viagem à capital. Voltei dessa minha viagem de três dias com tal entusiasmo e disposição de espírito para novos trabalhos, que só se pode adquirir [assim!] sob um auspício especialmente favorável da fortuna. Devo minha nova vida exclusivamente ao senhor, muito estimado Izmail Ivanovich; agradeço-lhe, e não sei como agradecer-lhe; agradeço também a Ekaterina Fedorovna por sua tão atenciosa hospitalidade: passei esses três dias como se estivesse entre meus parentes mais próximos e mais queridos.

Ontem estive com P. I. Soloviev; ele lhe agradece a atenção dedicada ao seu trabalho e promete apresentá-lo à Sociedade Arqueológica no próximo mês de abril, confiando à sociedade também sua elaboração científica. A carta do arquimandrita Makari ao bispo de Novgorod, solicitando que o sacristão S[oloviev] apresentasse seu trabalho ao Santo Sínodo, não teve êxito [assim!]; foi-lhe devolvida, devido a algumas expressões ofensivas à autoridade episcopal. Agradeço-lhe muitíssimo, Izmail Ivanovich, pelos livros que me permitiu retirar de sua biblioteca; entre eles, devolvo o programa de ensino da filologia eslava, anexando uma lista para sua lembrança dos livros seus que permanecem comigo¹. Como não penso em abandonar [assim!] o campo da filologia, gostaria de adquirir para mim os instrumentos de trabalho mais necessários e importantes e, para começar, gostaria de encomendar: 1) Beiträge zur Kunde der littauischen Sprache v. F. Kurschat, 2) uma gramática e um léxico letões, 3) Die Sprache der alten Preussen v. Nesselmann, 4) Vergleichende Grammatik v. Bopp, 5) Geschichte der deutschen Sprache J. Grimm, 6) Etimologische Forschungen auf der Gebiete der Indo-German. Sprache v. Pott, 7) Jahrbücher für slawische Litteratur, Kund und Wissenschaft; portanto, se não for incômodo, pediria humildemente ao senhor, Izmail Ivanovich, que, quando tivesse ocasião, encomendasse também para mim os instrumentos de trabalho mencionados, ou quaisquer outros que o senhor, Izmail Ivanovich, considere necessários para mim, e eu enviaria imediatamente o dinheiro para esse fim. Já terminei de compor tabelas das declinações dos particípios e pronomes lituanos em comparação com os eslavônicos antigos; agora vou me ocupar da conjugação dos verbos lituanos. Já li também algumas páginas da Bíblia lituana e percebo uma diferença notável entre a linguagem da Bíblia e a linguagem popular, tanto na composição quanto nas formas gramaticais. Ao analisar a composição da língua, considero útil reunir também particularidades gramaticais que possam servir de material para a história da língua lituana. Pyotr Ivanovich, Maria Ivanovna, Aleksei Vasilievich e Maria Andrianovna encarregaram-me de transmitir ao senhor, Izmail Ivanovich, e a Ekaterina Fedorovna suas saudações; o sacristão Soloviev e o comerciante Fedorov também. Nos próximos dias, penso em visitar também o bibliotecário, Ivan Semenovich.

Agradecendo-lhe mais uma vez, Izmail Ivanovich, e agradecendo também a Ekaterina Fedorovna por sua benevolente atenção para comigo, tenho a honra de permanecer, com o mais profundo respeito e perfeita dedicação, seu mais humilde servo, muito estimado Izmail Ivanovich.

Ivan Yushkevich

Ano de 1857, dia 6 de janeiro.

Novgorod.

⁵ Para as dez primeiras cartas, ver a coletânea citada: Estudos báltico-eslavos, p. 244—254.

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Peço-lhe encarecidamente, Izmail Ivanovich, que transmita a Ekaterina Fedorovna o meu mais profundo respeito; apresento os meus cumprimentos a Olga Izmailovna, Liudmila Izmailovna, Nadezhda Izmailovna, Vladimir Izmailovich e Viacheslav Izmailovich; e também a Nikolai Aleksandrovich.

12.

Prezado senhor, Izmail Ivanovich!

Perdoe-me, Izmail Ivanovich, por não lhe ter escrito por tanto tempo. Quanto mais avanço nos meus estudos da língua lituana e quanto mais me familiarizo com os monumentos mais antigos da escrita eslava, mais me convenço do significado e da importância dos seus ensinamentos e da sua ajuda; mais profundamente se enraíza no meu coração o sentimento de respeito e gratidão para com o senhor, Izmail Ivanovich, como responsável por um novo período da minha vida espiritual. Peço-lhe que acredite nas minhas palavras, Izmail Ivanovich: elas são a expressão da minha alma. A razão do meu silêncio é o estado do meu trabalho.

No início do janeiro passado, comecei a ler a Bíblia lituana; comecei pelo Novo Testamento, pelo Evangelho, porque, para comparar a língua lituana com a eslava, tinha à mão a língua mais antiga e já estudada do Evangelho de Ostromir; depois li os Atos e as Epístolas dos Apóstolos e, tendo passado ao Antigo Testamento, li os livros de Moisés, Josué, Juízes, Reis, Crônicas, Esdras, Neemias, Jó, os Salmos, os Provérbios de Salomão, o Cântico dos Cânticos e a Sabedoria de Salomão, até o profeta Isaías: mais de dois terços de toda a Sagrada Escritura. Durante a leitura, sublinhei cada frase em que encontrava uma palavra nova, ou uma palavra cujo significado não estivesse claro, ou que tivesse outro significado. Encarreguei alunos da quarta e da quinta séries de transcrever as frases sublinhadas, e eles já me entregaram mais de cinco mil fichas, cada uma contendo uma frase diferente e, no canto superior esquerdo, a indicação de uma ou duas sílabas iniciais da palavra seguinte. Agora começo a compilar a base do vocabulário de raízes que pretendo elaborar. A língua da Bíblia está longe de ser aquela que os nossos lituanos falam hoje; distingue-se dela não tanto pela composição quanto pelas formas gramaticais, que caracterizam um período passado do desenvolvimento da língua lituana. Anotei separadamente todas as palavras e formas gramaticais que caíram em desuso. Ao estudar a língua da Bíblia lituana, penso em tentar determinar o grau de influência do elemento estrangeiro sobre a língua lituana, introduzido pela tradução da Sagrada Escritura. Para esse fim, gostaria de ler o artigo do senhor Buslaev sobre a influência do cristianismo na língua eslava. Depois de examinar a língua da Bíblia lituana, gostaria de conhecer outros monumentos mais antigos da língua lituana, e tenho em vista os seguintes. 1) A Oração do Senhor dos séculos XIII—XIV (Dr. St. nar. Lit. Narb. T. 1, p. 461—468, e no Zhurnal Nar. Pr. vol. LVI, artigo sobre o povo lituano de Borichevski; 2) Catecismo lituano no dialeto de Samogícia (žmietkiano), de 1547; 3) Rito do batismo (Forma kriksz-tima), de Dabmann, em Königsberg, 1559; 4) (Postille, arba sakimai kuniga Wujka, żemajtisz kaj izgulditi par K. Mikołą Dauksza) Postila ou sermões de São Wujka, apresentados em samogício por Mikhail Dauksha, em Vilna, em 1599 (tradução do polonês). 5) Artigos de sermões (Punktaj sakimu), de Konstantinas Širvydas, em Vilna, 1629. 6) Livro de piedade cristã (Kniga Nobaż-nisties Krikszczioniszkos), em Kėdainiai, 1653. Algumas obras lituanas mais recentes, disponíveis para compra, posso encomendá-las de Vilna. Entre elas, considero mais importantes para o meu trabalho: O bispado de Samogícia (Žemajtių wiskupiste), do bispo Valančius, e as obras de Daukantas (tradução

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das fábulas de Fedro e Cornélio Nepos). Espero receber em breve de meu irmão até três mil palavras lituanas, recolhidas nos arredores da cidade de Panevėžys a partir da fala viva do povo lituano. Esse é um material importante para o meu trabalho. Mas não abandonei meu outro propósito — preparar-me para o exame; aproveito cada minuto livre para estudar a língua dos monumentos eslavos mais antigos, tanto os escritos em cirílico quanto os em glagolítico, em sua maior parte com base nos excertos que possuo. Quase todos os instrumentos de estudo de que disponho devo ao senhor, Izmail Ivanovich; agradeço-lhe, agradeço-lhe. Confesso que me pesa ter retirado tantos livros da sua biblioteca e mantê-los comigo por tanto tempo; faça-me a gentileza de ordenar que eu lhe devolva os livros de que precisa. Com essa providência, o senhor me tranquilizará quanto à demora na devolução dos seus livros e me dará coragem para lhe pedir outros instrumentos de estudo, caso necessário. Imbuído do mais vivo sentimento de gratidão para com o senhor, Izmail Ivanovich, por sua benevolência para comigo, tenho a honra de permanecer, com o mais profundo respeito e inteira dedicação, seu humildíssimo servo.

I. Yushkevich

19 de fevereiro de 1857

Novgorod.

Peço-lhe que transmita à Ekaterina Fedorovna os meus respeitosos cumprimentos. Apresento os meus cumprimentos a Olga Izmailovna e a todos os seus queridos filhos.

Petr Ivanovich, Aleksei Vasilievich, Maria Andrianovna e Ivan Kupriyanovich pediram-me que lhe transmitisse os seus cumprimentos. Maria Ivanovna está agora em São Petersburgo. O sacristão Soloviev, Ivan Semenovich, Konshin e Fedorov também lhe apresentam os seus cumprimentos.

Agradeço-lhe encarecidamente, Izmail Ivanovich, pelos extratos sobre a gramática de Schleicher; recebi-os ainda no mês de janeiro.

13.

Prezado senhor,

Izmail Ivanovich!

Não sei como agradecer-lhe, Izmail Ivanovich, por sua benevolência para comigo. Recentemente, recebi do senhor uma dissertação polonesa de F. Buslaev, Sobre a influência do cristianismo na língua eslava, e outros dois livros lituanos: 1) O poema rural de Chr. Donelaitis^а e 2) Punktaj Sakimu, de Kon. Širvydas; além de um número considerável de separatas dos oitavo e nono relatórios do senhor Mikutsky, provenientes do Comitê da Academia de Ciências. Li com admiração a dissertação do senhor Buslaev e encontrei nela um instrumento de estudo muito útil, graças à perspicaz visão do autor sobre o desenvolvimento histórico do léxico da língua. Isso tem uma relação muito estreita com o meu trabalho atual. Os livros lituanos mencionados são de grande importância para o estudo da língua lituana. Não conheço nenhuma obra lituana em que a vida rural do povo lituano se expresse de modo mais completo e vívido do que nas Quatro Estações, poema rural de Chr. Donelaitis. Punktaj Sakimu (Artigos de sermões) são importantes por sua língua, que remonta aos primórdios da escrita lituana — aos séculos XVI—XVII. Quanto às separatas dos relatórios 8.º e 9.º do senhor Mikutsky, não sei o que pensar. Imagino que tivessem outra finalidade e que me tenham sido enviadas por engano pelo Comitê.

Tendo recebido duas novas fontes para o meu trabalho, interrompi por algum tempo a elaboração das palavras extraídas da Bíblia e comecei a ler Donelaitis. Nas primeiras páginas, a leitura avançava bem devagar, porque era preciso [sic] examinar quase todas as palavras. Mas, tendo em alta consideração os conselhos e

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Seguindo suas indicações, Izmail Ivanovitch, em minhas considerações limito-me a definir os significados da palavra em análise, esclarecendo-os com frases em que ela ocorre e comparando as raízes lituanas apenas com as eslavas. Permito-me [sic!] comparar com palavras lituanas somente as palavras letãs e prussianas antigas, valendo-me, para estas duas últimas línguas, do léxico de Stender e do léxico incluído na edição dos três catecismos prussianos do Sr. Nesselmann. Incluí, porém, o letão e o prussiano antigo em meus estudos por proveito próprio, desejando conhecer essas línguas como parentes próximas do lituano. A inclusão de palavras e raízes das línguas letã e prussiana antiga no vocabulário de raízes que estou preparando dependerá inteiramente de seus conselhos e indicações, Izmail Ivanovitch, que muito estimo e cumprirei religiosamente. Escrevo as palavras em fichas; destino uma ficha separada para cada raiz. Se as palavras derivadas de uma mesma raiz não couberem numa ficha, junto a ela uma segunda, numerada. Organizei as fichas por letras, em ordem alfabética. Para cada letra preparei dois compartimentos de fichas. Num deles coloquei as fichas em que estão transcritas raízes que se desenvolveram em formas variadas; no outro ficam as fichas com raízes que se manifestaram em uma, duas ou três formas. Por enquanto, as fichas estão dispostas em montes sobre a mesa. Esses montes crescem diariamente.

Temos tido dias primaveris claros, que nos lembram a aproximação do verão. Esquecendo generosamente todos os inconvenientes que o senhor enfrentou em Novgorod no verão passado, não gostaria, Izmail Ivanovitch, de mandar procurar para si um apartamento em Novgorod também para o verão que se aproxima? De fato, seria excelente! A conhecida casa do comerciante Fedorov está agora ocupada, mas seria possível encontrar outro bom apartamento.

Com a mais alta estima e inteira dedicação, tenho a honra de ser seu, muito estimado Izmail Ivanovitch, humildíssimo servo

I. Yushkevich

25 de março de 1857

Novgorod

Peço que transmita à Ekaterina Fedorovna meus mais elevados respeitos e assegure-lhe que eu e todos os conhecidos deles em Novgorod teremos prazer em oferecer-lhes nossos préstimos, caso apenas se dignem a agraciar Novgorod com sua visita durante o verão.

Curvo-me respeitosamente diante de Olga Izmailovna, Lyudmila Izmailovna, Nadezhda Izmailovna, Vladimir Izmailovich e Vyacheslav Izmailovich. Também diante de Nikolai Aleksandrovich.

14.

Prezado senhor, Izmail Ivanovitch!

Ontem recebi sua carta e hoje Petr Ivanovitch enviou ao autor, em Vilna, as provas do Sr. Mikutski, acompanhadas de uma carta que apontava o erro. Perdoe-me generosamente, muito estimado Izmail Ivanovitch, por não o ter informado de imediato sobre esse envio equivocado; eu poderia atribuir parte da culpa pelo atraso na resposta à irregularidade de nosso serviço postal, que retém cartas e avisos por semanas inteiras. Por exemplo, sua carta mais recente foi recebida pela estação postal de Petersburgo em 28 de março, e eu a recebi em 4 de abril. Ivan Kupriyanovitch, aguardando as últimas folhas do quinto volume das Notícias da II Seção, supõe que talvez seja apenas

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O nomeado para Novgorod acabou em Vilna por um erro igual ao que levou o de Vilna a Novgorod.

Fiquei muito satisfeito por o senhor, muito respeitado Izmail Ivanovich, me ter pedido cartões de amostra do vocabulário de raízes que estou projetando. Envio-lhe alguns, tal como estão³. Mas considero meu dever dizer que estão longe de estar completos. Ao reunir materiais para o vocabulário de raízes projetado, anoto nos cartões apenas as palavras que encontro durante a leitura. Seu número aumenta diariamente, e a massa de materiais cresce; mas só os organizarei num sistema orgânico depois de examinar todas as fontes lituanas que tenho. Dos materiais reunidos, será aproveitado [assim!] para o trabalho apenas aquilo que for de importância essencial e adequado ao objetivo. Quanto à extensão do trabalho projetado, penso que seria possível limitar-se somente às formas que conduzem à explicação dos diversos tipos de raízes e de seus significados. Não explico as palavras letãs e prussianas antigas com exemplos; cito-as apenas para mostrar quais raízes se conservaram nos ramos mais próximos da língua lituana. Estou agora lendo a obra de Donelaitis e já extraí dela até 600 raízes. As palavras extraídas da Bíblia lit[uaniana] (até 6000) ainda aguardam elaboração. Nos cartões enviados estão registradas formas de Donelaitis, e apenas algumas do Evangelho. Das sete raízes enviadas, duas, ao que parece, não existem na língua eslava: lik e mau.

Não posso deixar de confessar ao senhor, muito respeitado Izmail Ivanovich, que meus conhecimentos de filologia moderna são bastante limitados; e minha perspectiva sobre o trabalho que empreendo pode estar muito equivocada. Se ouso empreender uma tarefa tão importante, que exige conhecimentos amplos e sólidos de filologia moderna, e se posso fazer algo útil, isso só será possível sob sua orientação. Portanto, imponha-me, muito respeitado Izmail Ivanovich, uma nova dívida de gratidão filial, se, com base nos cartões de amostra que lhe envio — que mostram minha perspectiva sobre o trabalho iniciado e os métodos que emprego —, o senhor não se recusar [assim!] a comunicar-me franca e diretamente sua opinião sobre meu trabalho e, ao mesmo tempo, seus conselhos paternais. Agradeço-lhe de coração, muito respeitado Izmail Ivanovich, pelos livros lit[uanianos] que já me enviou e pela promessa de enviar mais, caso encontre alguns; só receio retê-los comigo por muito tempo. Gostaríamos de ler o discurso que o senhor proferiu na sessão solene da universidade, creio que sobre as características paleográficas dos antigos manuscritos eslavos-russos. Tenho a honra de cumprimentá-lo, muito respeitado Izmail Ivanovich, bem como toda a sua família, pela próxima festa da Ressurreição de Cristo, e de desejar-lhe boa saúde e toda a felicidade.

Com a mais alta consideração e inteira dedicação, tenho a honra de ser seu, muito respeitado Izmail Ivanovich, humilde servo

И. Юшкевич

5 de abril de 1857

Novgorod.

15.

Mui distinto senhor, Izmail Ivanovich!

Há muito tempo minha consciência me inquieta por ter retido seus livros por tanto tempo. Perdoe-me generosamente por isso, muito estimado Izmail Ivanovich! Hoje enviei à redação das Notas Científicas da 2.ª Seção da Academia de Ciências os seguintes livros: 1) As quatro estações do ano, de Donelaitis [assim!], 2) Punktai

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Sakimu de Širvydas, 3) Dictionarium de Širvydas, 4) Gramática lituana de Mielcke, 5) Sobre os elementos e as formas da língua eslava, de Katkov, 6) Sobre a relação da língua eslava com as línguas aparentadas, de Hilferding. Quanto aos demais livros que o senhor me emprestou, atrevo-me ainda a conservá-los comigo, mas com o maior receio de abusar demasiado da sua generosa disposição, com que se dignou abrir para mim toda a sua biblioteca; tranquilizo-me com a suposição de que o senhor será franco comigo e ordenará expressamente que lhe devolva todos os seus livros, tão logo queira tê-los consigo.

Encontrei no poema rural de Donelaitis uma fonte extremamente abundante para o meu trabalho. Embora quase todas as formas da língua lituana que ocorrem no poema rural de Donelaitis estejam incluídas no léxico lituano de Nesselmann, Nesselmann, na maioria das vezes, não indica de onde foram tomadas nem explica seu significado com exemplos. Anotei todas essas formas em fichas, esclareci-as com exemplos e traduzi-as para o russo. O dicionário de Širvydas também foi incorporado ao léxico de Nesselmann. Recebi de presente de L. Ivinskis, editor do calendário lituano, com quem passei a me corresponder, o Dictionarium de Širvydas (5.ª ed., 1713, 454 pp.), o Punktai Sakimu, da mesma autoria (1.ª ed., 1629; 2.ª, 1845), e a Gramática de Mielcke. L. Ivinskis, professor sênior da escola paroquial da localidade de Retavas, no distrito de Telšiai, já publica há dez anos o Calendário lituano no puro dialeto samogício, no qual inclui algumas informações históricas e estatísticas sobre a Lituânia em geral e sobre os samogícios. Dedica-se também à poesia popular samogícia.

Estou agora trabalhando na organização das palavras, cujo número já chega a 10.000. Espero avançar consideravelmente com meu trabalho durante as próximas férias. Lamento muito apenas que o senhor não tenha vindo nos visitar em Novgorod neste verão. Devo-lhe tanto, muito estimado Izmail Ivanovich, que, sinceramente, não sei como lhe agradecer. Agradeço-lhe, agradeço-lhe. Com a mais elevada consideração e inteira dedicação, tenho a honra de ser seu mais humilde servidor, muito estimado Izmail Ivanovich.

И. Юшкевич

9 de junho de 1857, Novgorod

Tenho a honra de apresentar a Ekaterina Fedorovna meus mais elevados respeitos; apresento minhas humildes saudações a Olga Izmailovna, Liudmila Izmailovna, Nadejda Izmailovna, Vladimir Izmailovich e Viacheslav Izmailovich.

Petr Ivanovich, Maria Ivanovna, Aleksei Vasilievich e Maria Andrianovna encarregaram-me de transmitir ao senhor e a Ekaterina Fedorovna suas mais cordiais saudações. Lamentam muito que estejam começando a perder a esperança de sua visita à cidade de Novgorod neste verão.

16.

Mui estimado senhor,

Измаил Иванович!

Pelo correio de ontem, enviei à redação das Notas Científicas da II Seção da Academia de Ciências meus cadernos, preparados a propósito da publicação da antologia lituana do senhor Schleicher. Entre os textos incluídos nesse livro do senhor Schleicher, traduzi do lituano para o russo cinco canções, certo número de enigmas, provérbios e ditos, e vários contos. Na tradução, procurei preservar, tanto quanto possível, a fidelidade literal ao original-

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e acrescentar expressões russas tais que através delas transparecesse a vida do camponês lituano e que definissem, com a maior clareza possível, sua visão da natureza e, em geral, sua individualidade. Mas não é fácil expressar em russo as nuances dos conceitos e pensamentos do camponês lituano, e para mim isso foi ainda mais difícil porque conheço pouco a vida rural russa e os costumes dos camponeses russos; por isso, a minha tradução saiu, ao que parece, não muito feliz nem fluente. Ao traduzir os contos, permiti-me afastar-me um pouco da exatidão literal do original, porque foram publicados tal como tinham sido transcritos da fala de um camponês ou de uma camponesa lituanos sem instrução; por um lado, a narrativa simples e desajeitada e, por outro, as particularidades da língua lituana privaram-me de toda possibilidade de traduzi-los palavra por palavra. Em todo caso, porém, procurei preservar a inteireza de seu conteúdo e as particularidades que caracterizam a visão da natureza e o modo de pensar dos camponeses lituanos. Esses desvios do original na tradução dos contos dizem respeito apenas à forma da narrativa. Quanto às canções lituanas, lamentei muito não ter à mão a coletânea de canções de Berg; penso que talvez nela encontrasse as mesmas canções lituanas que também traduzi, e poderia comparar a tradução dele com a minha. Entre os enigmas, provérbios e ditados lituanos, encontrei poucos semelhantes aos russos, e muito poucos inteiramente iguais. Na tradução dos semelhantes, não me afastei da expressão do original; por isso, na versão russa, eles apresentam uma peculiaridade bastante original. Agora estou ocupado em examinar as raízes lituanas.

Com a mais elevada consideração e inteira dedicação, tenho a honra de ser seu, muito respeitado Izmail Ivanovitch, humilde servidor.

20 de julho de 1857

Cidade de Novgorod

I. Iushkevich

Tenho a honra de manifestar à Ekaterina Fiodorovna a minha mais elevada consideração; apresento minhas respeitosas saudações a Olga Izmailovna, Liudmila Izmailovna, Nadezhda Izmailovna, Vladimir Izmailovitch, Viatcheslav Izmailovitch e Pavel Izmailovitch.

17.

Prezado senhor, Izmail Ivanovitch!

Tenho muitas e muitas culpas perante o senhor, muito respeitado Izmail Ivanovitch, por não o ter informado durante tanto tempo sobre o andamento do meu trabalho, cuja ideia e cujo apoio espiritual e material devo inteiramente ao senhor. Não posso vangloriar-me de progressos notáveis, mas, de agora em diante, ele avança diariamente. As causas de sua lentidão são as obrigações do serviço, a amplitude do próprio trabalho e a saúde frágil. Espero ter em breve a ocasião de explicar pessoalmente algumas circunstâncias relativas a este assunto; por ora, direi apenas que se acumulou muito material recolhido nas fontes e espero apresentar-lhe, em meados do próximo mês de dezembro, ao menos o início do meu trabalho.

Aproveito esta ocasião para felicitar Ekaterina Fiodorovna pelo dia de sua santa que se aproxima e o senhor, muito respeitado Izmail Ivanovitch, por ocasião do dia onomástico dela, e para lhe desejar a realização de todos os seus desejos e toda a felicidade do mundo.

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Com a mais elevada estima e inteira dedicação, tenho a honra de ser seu, muito respeitado Izmail Ivanovich, humildíssimo servo.

I. Iuchkevitch

23 de novembro de 1857

Cidade de Novgorod

Tenho a honra de expressar a Ekaterina Fiodorovna a minha mais elevada estima; às senhoritas, e a Vladimir e Viacheslav Izmailovitch, apresento minhas respeitosas saudações.

18.

Muito respeitado Izmail Ivanovich!

A sua carta, que tive a honra de receber ontem, trouxe novas provas da sua benevolência para comigo. Não sei, francamente, como lhe agradecer por sua cordialidade comigo; agradeço-lhe! Agradeço! Seu convite para que eu vá diretamente à sua casa é muito precioso para mim, e aceitá-lo-ei com alegria.

Pelo correio de hoje envio à redação das Notas Científicas o início do meu trabalho; até as festas prepararei também as folhas seguintes. Envio ainda as notas de Antoniy Malinovski sobre as catedrais de Novgorod: Santa Sofia, São Nicolau e Znamenski, bem como três exemplares do Calendário lituano para 1858, enviados pelo seu editor, L. Ivinski. O Calendário lituano é publicado pelo senhor Ivinski há onze anos. Ao Calendário de 1858 foram acrescentados: uma relação dos acontecimentos mais importantes da história mundial e lituana, uma enumeração dos principais escritos [sic] e das línguas do globo, uma tabela estatística dos Estados da Europa, uma lista das feiras e festas religiosas da diocese de Žemaitija, quatro contos populares de teor moralizante dos arredores do povoado de Tver (distrito de Telšiai), duas canções populares, duas páginas de ditados e provérbios populares e indicações de métodos práticos para tratar algumas doenças. Ao Calendário de 1857 foram acrescentados, entre outros artigos, em sua maior parte os mesmos que no Cal[en]dário de 1858, uma descrição estatística bastante detalhada do distrito de Telšiai, com conclusões gerais, e dois contos populares. Não posso deixar de lhe falar, muito respeitado Izmail Ivanovich, daquele meu trabalho que, por algum tempo, me desviou do meu trabalho principal. Obrigado pelos repetidos ataques das nossas revistas pedagógicas às gritantes deficiências do método de ensino da geografia nas nossas escolas, redigi um pequeno artigo sobre os procedimentos e métodos do meu ensino e enviei-o à redação do Jornal do Mensageiro Pedagógico Russo⁴. Gostaria muito de saber o que o senhor Vyshnegradsky achou dele. Tenho a esperança de ter a honra de conversar pessoalmente consigo sobre tudo isso.

Com a mais elevada estima e inteira dedicação, tenho a honra de ser seu, muito respeitado Izmail Ivanovich, humildíssimo servo.

I. Iuchkevitch

16 de dezembro de 1857

Cidade de Novgorod

Tenho a honra de expressar a Ekaterina Fiodorovna a minha mais elevada consideração. Às senhoritas e aos meus amigos Vladimir Izm[ailovitch] e Viacheslav Izm[ailovitch], envio minhas saudações.

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19.

Muito respeitado Izmail Ivanovich!

Sinto muita vergonha por estar há tanto tempo sem lhe escrever; a causa disso foi uma doença nos olhos, por causa da qual passei todo o tempo desde o Ano-Novo até agora quase em completa inatividade. Ah, como esse tempo foi tedioso e penoso para mim! Agora, embora ainda continue o tratamento, já começo aos poucos a trabalhar. Quanto ao meu trabalho, aguardo uma nova e rica fonte: Luka Ivinsky, editor do calendário lituano que o senhor conhece, prometeu enviar-me, para revisão, as três primeiras partes do dicionário polonês-samogitiano que está compilando. Quanto ao meu pequeno artigo sobre o ensino de geografia, ele foi publicado nos números 2 e 3 do Boletim Pedagógico Russo, mas ainda não recebi separatas e não sei se existem. Não pensa, Izmail Ivanovich, em vir passar o verão conosco em Novgorod? Ah, como ficaríamos felizes se o senhor viesse! Eu lhe encontraria a melhor casa de veraneio.

Com o mais profundo respeito e a mais completa dedicação, tenho a honra de ser seu, muito respeitado Izmail Ivanovich, o mais humilde servo.

Ivan Yushkevich

13 de abril de 1858

cidade de Novgorod.

Tenho a honra de expressar à senhora Ekaterina Fedorovna meu elevado respeito; envio respeitosas saudações a Vladimir Izmailovich, Vyacheslav Izmailovich e às senhoritas.

Petr Ivanovich, Maria Ivanovna, Petr Ivanovich Solovyov, Ivan Kupriyanovich e Nikolai Karlovich Otto enviam-lhe suas mais respeitosas saudações.

20.

Vossa Excelência, muito respeitado Izmail Ivanovich!

Sua carta me alegrou muito, pois, pelas expressões afetuosas de que está repleta, demonstrou que ainda gozo de sua antiga benevolência. Agradeço-lhe, muito respeitado Izmail Ivanovich, agradeço-lhe por suas gentilezas e também por seus conselhos amistosos para que eu poupasse os olhos; de fato, ainda não consigo retomar seriamente o trabalho e continuo usando água e gotas homeopáticas.

Tenho a honra de felicitá-lo, muito respeitado Izmail Ivanovich, por sua promoção ao posto de conselheiro de Estado efetivo; todos os seus conhecidos em Novgorod ficaram contentes ao saber da concessão dessa graça imperial. Finalmente, seus méritos no campo da ciência, tão importantes e tão abrangentes, foram ao menos em parte recompensados.

Ficamos muito felizes por o senhor prometer visitar-nos, ainda que de passagem; lisonjeio-me com a esperança de que venha diretamente à minha casa: tenho dois quartos separados, nos quais poderá acomodar-se como se estivesse em sua própria casa. A propósito, ao passar por Novgorod, o senhor poderia ver a nova casa de pedra do coronel-engenheiro Zhenev, com um anexo de madeira, um pequeno e agradável jardim e todas as comodidades domésticas, à venda por uma quantia entre 6 e 7 mil rublos em prata. É uma das melhores casas de Novgorod; pode render anualmente de 500 a 7000 rublos em prata. [Sic!] O andar superior, de 250 a 300; o inferior, de 150 a 200; e o anexo, de 150 a 200; o andar superior é especialmente magnífico. A casa toda está desocupada agora; fica na rua Moskovskaya, perto da igreja luterana.

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Agradecemos-lhe respeitosamente, Izmail Ivanovich, por nos informar da chegada dos acadêmicos Pogodin e Kunik; o sr. Pogodin já enviou a Ivan Kupriyanovich suas cópias impressas dos lugares históricos da antiga Novgorod, para que fossem conferidas no local. Aguardamos também o conde Uvarov, vindo de Moscou; para o exame, aguardamos igualmente nosso curador, o príncipe Shcherbatov, mas, enquanto isso, nos últimos dias circularam rumores de que ele teria pedido demissão. Será verdade ou não? Não sabemos. P. I. Solovyov está muito contente por seu trabalho ter sido publicado e aguarda as separatas, mas preocupa-se por não conseguir obter do sr. Savaitov o regulamento da Catedral de Santa Sofia, a fim de apresentá-lo à Biblioteca de Santa Sofia para inventário. Meu trabalho avança agora muito lentamente; espero dedicar-me a ele mais seriamente no tempo livre. Quanto à minha viagem à Lituânia, nada sei ainda. Ela depende de nossas circunstâncias familiares; talvez meu irmão venha da Lituânia para me visitar em Novgorod, mas, antes que qualquer coisa seja decidida, espero ter a honra de encontrar-me pessoalmente com Vossa Excelência, muito estimado Izmail Ivanovich, e, aguardando esse desejado momento, com o mais profundo respeito e perfeita devoção, tenho a honra de permanecer para sempre seu humilde servo.

Ivan Yushkevich

10 de maio de 1858. Novgorod

Tenho a honra de apresentar a Ekaterina Fyodorovna meus mais elevados respeitos; às senhoritas, a Vladimir e a Vyacheslav Izmailovich envio minhas respeitosas saudações.

Ivan Kupriyanovich, Pyotr Ivanovich, Maria Ivanovna e P. I. Solovyov enviam-lhe suas respeitosas saudações.

21.

Vossa Excelência, muito estimado Izmail Ivanovich!

Lamento muito que, ao regressar passando por São Petersburgo, não o tenha encontrado em casa e não tenha podido conversar consigo sobre alguns assuntos relativos aos resultados da minha atual viagem à Lituânia.

O principal objetivo desta minha viagem era tanto reunir novos materiais para o vocabulário etimológico lituano-eslavo que estou compilando e determinar com maior precisão os principais dialetos de nossos lituanos, quanto esclarecer os materiais que já tenho; por isso, eu pretendia viajar por todas as regiões de nossa Lituânia, ouvir mais de perto a fala dos camponeses lituanos e conversar com conhecedores e apreciadores da língua e das antiguidades lituanas. Na realidade, porém, verificou-se que, em tão pouco tempo — apenas um mês —, não era possível visitar os extremos opostos de nossa Lituânia; por isso, tive de limitar-me a visitar as cidades de Vorn, Eiregola e Pusholat e seus arredores. A língua dos lituanos que vivem na paróquia de Vorn e nas paróquias vizinhas pode servir de modelo do dialeto žemaitiano ou samogitiano; a língua dos lituanos da paróquia de Eiregola pode servir de modelo do dialeto lituano panemunes; e a língua dos lituanos de Pusholat e, em geral, dos lituanos da região de Panevėžys pode ser considerada o dialeto-modelo dos próprios lituanos, isto é, dos lituanos que vivem nos distritos de Panevėžys, Ukmergė e Novo-Aleksandrovsk, nas províncias de Vilna e Grodno. Nessas três localidades, transcrevi da boca dos camponeses lituanos canções populares, narrativas, provérbios e ditos lituanos e reuni 40 canções žemaitianas,

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12 no dialeto de Eiragol [sic!] ou Panemunė e 30 no de Pušalotas, ou propriamente lituano. Agora, durante o mês de agosto, passei-as a limpo e traduzi-as para o russo, estrofe por estrofe, verso por verso. Além disso, trouxe comigo até 50 canções transcritas por meu irmão e por pessoas desconhecidas, bem como alguns poemas, entre os quais se destacam um poema sobre a primavera, composto de 25 estrofes, cada uma com 8 versos de métrica irregular, e um poema sobre a divisão das tarefas entre os membros de uma família camponesa durante o verão. Os primeiros já foram traduzidos por mim para o russo.

Eu gostaria de publicar minhas canções em uma coletânea à parte, acompanhadas de tradução russa, incluindo no prefácio minhas observações sobre as particularidades dos três dialetos lituanos em que essas canções foram publicadas. Acrescentaria a essa coletânea três canções populares lituanas na língua dos lituanos de Švenčionys, na qual já se manifesta a influência da língua bielorrussa. Transcrevi essas três canções a partir do que me disse uma lituana de Švenčionys que viajava comigo no barco a vapor da cidade de Švenčionys para São Petersburgo. Seria possível ampliar essa coletânea de canções acrescentando as que foram transcritas por meu irmão e por pessoas desconhecidas. Eu gostaria apenas de publicá-las sob o patrocínio da Academia de Ciências ou da Sociedade Geográfica Russa, para evitar a censura — não porque houvesse nelas qualquer traço contrário às regras da censura, mas para que ela não as retivesse por muito tempo.

A publicação dessas canções teria a importante vantagem de apresentar exemplos recentes de três dialetos de nossos lituanos, muito pouco conhecidos pelo sr. Schleicher. Na ortografia, procurei conservar todas as nuances da pronúncia popular; em vez do i de palatalização, empreguei em toda parte o sinal agudo /'/ sobre a consoante palatalizada, para facilitar a leitura a quem não está acostumado a considerar o i um sinal de palatalização. Das 130 canções que tenho, não encontrei nenhuma na coletânea de canções de Nesselmann.

Penso publicar mais tarde os contos, provérbios e ditos que transcrevi, juntamente com os contos, provérbios e ditos transcritos por meu irmão.

Para meu dicionário etimológico, reuni uma quantidade considerável de materiais. Encontrei muitas novas formas de raiz da língua nas canções e nos contos mencionados, transcritos em aldeias em sua maioria isoladas, cercadas por florestas, e junto a pessoas idosas que falam apenas sua língua nativa. Anotei muitas palavras novas em conversas com elas. Também adquiri alguns livros impressos que ainda não possuía. Entre eles, destaca-se um sobre os costumes dos antigos lituanos (de Dovkont, sob o pseudônimo de Laukia). Mas encontrei uma fonte incomparavelmente mais rica no léxico manuscrito, recentemente revisto, do dialeto de Pušalotas (a 14 verstas da cidade de Panevėžys), de meu irmão. Aqui, o significado de cada palavra é explicado por meio de um exemplo extraído da fala viva, junto com a palavra explicada. Cada palavra vem acompanhada de sinônimos, cujo significado é explicado em seu devido lugar. Assim, por exemplo, para a palavra kalbéti, «falar», são apresentados 50 sinônimos. Essa característica do léxico mencionado é muito importante para o lexicógrafo lituano. A tradução foi feita para o polonês, pois meu irmão não sabe russo. Meu irmão deseja publicá-lo ainda este ano, mas teme que a censura o retenha por muito tempo. Sua extensão pode chegar a 400 páginas impressas in 8°.

Não lhe envio minhas canções agora, porque a tradução russa ainda não foi passada a limpo e porque espero estar em São Petersburgo na primeira metade de setembro com meu irmão, que estou esperando que venha até mim. — Ouvi dizer que atualmente não há um censor efetivo para os livros lituanos e que a censura foi confiada provisoriamente a duas pessoas; não poderia eu, de algum modo, recomendar-me para esse cargo?

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Com o mais profundo respeito e inteira dedicação, tenho a honra de ser para sempre, de Vossa Excelência, muito respeitado Izmail Ivanovich, o mais humilde servo.

Ivan Yushkevich

27 de agosto de 1858

Novgorod.

Tenho a honra de expressar à Excelentíssima Senhora Ekaterina Fedorovna meu mais elevado respeito. Envio minhas respeitosas saudações a Olga Izmailovna, Ludmila e Nadezhda Izmailovna, Vladimir e Vyacheslav Izmailovich.

Tenho muitas culpas perante o senhor e Elisaveta Grigorievna por não lhe ter entregado pessoalmente sua encomenda. Isso aconteceu contra a minha vontade; fiquei apenas algumas horas em Riga, e Bolder-āa fica a 12 verstas de Riga; não tive tempo de ir até lá. Enviei a encomenda pelo correio.

Maria Ivanovna, Ivan Kupriyanovich, Otto, Solovyov e Fedorov enviam-lhe suas respeitosas saudações e sempre se lembram do senhor com carinho. Pyotr Ivanovich está agora viajando pelas escolas.

22.

Vossa Excelência, muito respeitado Izmail Ivanovich!

Perdoe-me generosamente, muito respeitado Izmail Ivanovich: sem intenção, abusei da bondade que tanto prezo e que o senhor tem para comigo. Pensei que já lhe havia devolvido todos os livros, exceto as Sagradas Escrituras em lituano; por isso, fiquei muito surpreso e preocupado quando Ivan Kupriyanovich me disse que o senhor estava pedindo Kellgren. Ontem mesmo o enviei à redação dos Anais Científicos, mas perdoe-me por não ter incluído uma carta com a encomenda; Ivan Kupriyanovich me falou disso na aula, e restava tão pouco tempo que mal consegui preparar a encomenda e enviá-la pelo correio. Quanto a Kellgren, não me lembro de nada. Sempre pensei que já o havia devolvido ao senhor e que, no ano passado, havia encomendado um exemplar para mim a Egers; mas o meu foi parar em algum lugar e, por enquanto, não consigo encontrá-lo. Ainda mantenho comigo as suas Sagradas Escrituras, porque não posso passar sem elas, mas, assim que o senhor mandar, eu as enviarei imediatamente, com sincera gratidão. De fato, tenho vergonha de estar retendo por tanto tempo seus livros, que talvez também lhe sejam necessários. Eu compraria para mim um exemplar das Sagradas Escrituras em lituano, se fosse possível encomendá-lo de algum lugar.

De fato, tenho vergonha perante o senhor, muito respeitado Izmail Ivanovich, por ainda não ter cumprido, durante todo esse tempo, a palavra que lhe dei a respeito do meu trabalho. Entre outras coisas, a principal causa desse atraso foi uma doença dos olhos, cujas sequelas incluem uma irritação ocular que me impede de me dedicar ao trabalho o suficiente para que seu progresso se torne mais perceptível. Também me atrapalharam as tarefas diárias do serviço, que consumiam todo o meu melhor tempo e me privavam de todo o vigor e da disposição de espírito. Espero em breve mudar-me para a aldeia de Medved; penso que o novo cargo será mais livre e mais leve, permitindo-me dedicar-me ao trabalho iniciado com maior energia e êxito.

Não envio canções lituanas porque aguardo de meu irmão algumas informações explicativas a respeito das manifestações da vida popular que aparecem nas canções por mim recolhidas.

Envio com esta carta os termos de parentesco na língua lituana. Foram reunidos por meu irmão, o padre Antanas; organizei-os de acordo com as relações mútuas entre eles e traduzi-os para o russo.⁵

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Tenho a honra de felicitar Vossa Excelência, muito estimado Izmail Ivanovich, e Sua Excelência Ekaterina Fedorovna pelas festas que se aproximam, e de desejar-lhe boa saúde e toda a prosperidade [sic!] na vida. Parece-me que não estarei em São Petersburgo durante essas festas, pois, por assuntos de família, vou por três dias à cidade de Moscou; e, para o Ano-Novo, devo apressar-me para a aldeia de Medved, para assumir meu novo posto; penso que, até lá, a ordem já terá sido emitida.⁶

Com profundo sentimento da mais alta consideração e da mais perfeita dedicação, tenho a honra de ser para sempre o mais humilde servo de Vossa Excelência, muito estimado Izmail Ivanovich,

Ivan Yushkevich

17 de dezembro de 1858

cidade de Novgorod.

Tenho a honra de apresentar a Sua Excelência Ekaterina Fedorovna meus elevados respeitos. A Olga Izmailovna, Lyudmila e Nadezhda Izmailovna, Vladimir e Vyacheslav Izmailovich, tenho a honra de enviar minhas respeitosas saudações e de felicitá-los pelas festas que se aproximam.

23.

Vossa Excelência, mui respeitado Izmail Ivanovich!

Lamento sinceramente que, devido à minha saúde debilitada, não possa ter a honra de visitar Vossa Excelência e pedir-lhe pessoalmente a gentileza de me desculpar perante a Segunda Secção da Academia de Ciências por ter retido por tanto tempo comigo as notas do Sr. Akelevich sobre a língua lituana. A acumulação de deveres oficiais não me permitiu cumprir antes uma incumbência tão honrosa para mim, com a qual a Segunda Secção me distinguiu. Tenho agora a honra de apresentar o primeiro manuscrito do Sr. Akelevich, intitulado „Algo sobre a Lituânia“, juntamente com o comentário que fiz a seu respeito; quanto ao segundo, procurarei examiná-lo e devolvê-lo à Secção tão cedo quanto possível.

Com profundo respeito e inteira devoção, tenho a honra de ser o mais humilde servidor de Vossa Excelência.

I. Iushkevich

5 de março de 1860

São Petersburgo.

Tenho a honra de expressar à Sua Excelência Ekaterina Fedorovna o meu mais elevado respeito.

24.

Vossa Excelência, mui respeitado Izmail Ivanovich!

Tenho a honra de agradecer-lhe humildemente, mui respeitado Izmail Ivanovich, por me ter enviado os estudos filológicos de Kasp. Wilh. Smith; achei-os muito interessantes. Ao devolvê-los [com isto? — palavra pouco clara], tenho a honra de acrescentar também as minhas observações a respeito deles.

Nesta ocasião, não posso deixar de lhe confessar, mui respeitado Izmail Ivanovich, que me interessa o destino dos „meus dialetos lituanos“. Se fossem dignos de publicação nas Notícias da IIª Secção, pediria humildemente que me fosse confiada a sua revisão de provas.

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Com elevada consideração e inteira devoção, tenho a honra de ser o mais humilde servo de Vossa Excelência.

Ivan Iuchkevitch

Aos 27 dias de setembro de 1860, São Petersburgo.

Tenho a honra de testemunhar à Sua Excelência Ekaterina Fedorovna minha elevada consideração.

25.

Vossa Excelência, Izmail Ivanovitch!

Sou muito culpado perante o senhor, Izmail Ivanovitch, por ter demorado tanto a escrever-lhe sequer uma palavrinha. Mas posso atribuir parte da culpa às circunstâncias. Ao chegar a Kazan, eu quis primeiro visitar Viktor Ivanovitch⁸ e conhecer um pouco as particularidades da cidade, mas minhas numerosas obrigações e relações de serviço privaram-me de toda possibilidade de aproveitar o tempo conveniente para isso. Entretanto, minha saúde não andava muito bem, provavelmente em consequência da influência das particularidades climáticas da região de Kazan, que costumam agir com maior intensidade sobre os recém-chegados. Assim, o tempo passava sem que eu percebesse. Vi Viktor Ivanovitch apenas duas vezes; de Kazan, só sei pelo que me contaram, e só consegui percorrer algumas de suas ruas.

Antes de dizer qualquer coisa sobre Kazan, deveria recordar as impressões da viagem, mas elas não têm nada de particularmente notável. De São Petersburgo a Kazan viajei sem parar durante sete dias: até a cidade de Vladimir, pela estrada de ferro, num trem de passageiros; de Vladimir em diante, em minha própria kibitka, usando as estações postais. A estrada era bastante esburacada em alguns trechos, o tempo estava ruim e a nevasca rugia, com breves interrupções. Depois da cidade de Níjni, tivemos de percorrer até 300 verstas sobre o gelo do rio Volga. Nesse percurso, o viajante amante da natureza pode deleitar-se com a paisagem pitoresca da margem elevada do Volga, de uma diversidade infinita e, em muitos lugares, completamente desprovida de neve devido à grande inclinação.

Entrei em Kazan à noite. No dia seguinte, percorri sua rua principal, a Voskresenskaia, até a escola onde trabalho. À primeira vista, pelo seu aspecto exterior, a cidade pareceu-me bastante grande e bonita. Está situada em terreno irregular, na margem esquerda do rio Kazanka. Em seu centro há ainda dois lagos: o Kaban e o Tchiornoie, e ela é também cortada pelo riacho Bulak. Assim, há muita água em Kazan, mas ela está cheia de infusórios e é totalmente imprópria para o consumo. Para cozinhar e beber, trazem água de um único poço para toda a cidade.

Em geral, o clima de Kazan é insalubre. No inverno, há continuamente geadas intensas; 20 graus abaixo de zero na escala Réaumur são considerados normais e de modo algum terríveis pelos habitantes locais. Na primavera, a cidade fica cercada pelas águas das cheias do rio Kazanka e do rio Volga, que se juntam às águas dos lagos mencionados. Nessa época surgem febres persistentes, que se intensificam e se tornam mais frequentes no verão, quando os prados e vales antes inundados começam a secar e enchem o ar de emanações nocivas.

A rua principal de Kazan é a Voskresenskaia; ela atravessa a parte elevada da cidade, entre os lagos, da Universidade ao Kremlin. Nossa escola militar fica no Kremlin e ocupa quase metade dele. Está situada na parte norte-

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na parte [baixa] da cidade, sobre a alta margem do rio Kazanka. A escola é composta por dois enormes edifícios de três andares, que formam no meio uma praça bastante ampla. Num dos anexos pertencentes a ela [assim!] fica também meu apartamento, em frente às grandes portas da Catedral, bem perto, apenas do outro lado da rua; daí o inconveniente de que o badalar dos sinos abafa completamente tudo. O apartamento é enorme e consiste em dez cômodos dispostos de maneira pouco conveniente.

A escola conta agora com 540 alunos internos (capacidade para 800), 32 professores e 4 sacerdotes encarregados do ensino religioso, além de um sacerdote católico, um pastor e um mulá para os não ortodoxos.

Meu principal dever consiste em orientar a atividade pedagógica dos professores e supervisionar a boa ordem da educação nas companhias; isso me consome [assim!] a maior parte do tempo — das 8 horas da manhã às 6h30 da tarde. Para o estudo das raízes lituanas só me restam as noites; durante o mês e meio que passei em Kazan, só pude elaborar tabelas de palavras iniciadas por sons vocálicos. Espero, contudo, que, quando a ordem for restabelecida e a atividade pedagógica retomar seu curso normal, me reste mais tempo livre.

Viktor Ivanovitch é tão atencioso e bondoso comigo que me ofereceu toda a ajuda possível. Em Kazan goza de estima geral e está sempre cercado por seus ouvintes e jovens estudiosos; mas, ao que parece, está insatisfeito com sua situação e deseja partir de Kazan o quanto antes e, por isso, também aluga temporariamente um apartamento no hotel de Riazanov. Em Kazan encontrei um colega dos tempos do ginásio, lituano de nascimento e pesquisador da língua lituana, Uglianski, que atualmente é professor extraordinário de literatura grega na Universidade de Kazan.

Com a mais elevada consideração e perfeita dedicação, tenho a honra de ser seu mais humilde servo, senhor Izmail Ivanovitch.

Ivan Iuchkevitch

22 de março de 1862. Cidade de Kazan. Escola Militar.

Tenho a honra de manifestar à Sua Excelência, Ekaterina Fiodorovna, minha elevada consideração.

Envio minhas respeitosas saudações à muito estimada Olga Izmailovna; também saúdo Vladimir e Viatcheslav Izmailovitch, futuros companheiros nos trabalhos científicos; beijo o inteligente Boria. Saudações também a Liudmila, Nadejda e Vera Izmailovna.

26.

Vossa Excelência, senhor Izmail Ivanovitch!

Examinei as coletâneas manuscritas de palavras e canções lituanas enviadas pelo senhor Mikucki à Seção. Permito-me dizer algumas palavras a respeito delas, pois me pareceram [assim!].

As palavras estão reunidas em duas coletâneas; em ambas, estão dispostas em ordem alfabética. A primeira coletânea consiste em 15 folhas e contém cerca de 1.500 palavras; a segunda, em 10 folhas, contém cerca de 900 palavras. Ao final da primeira coletânea está incluída uma canção familiar atualmente conhecida em toda parte: Oj, dėvulajti, ne galū, Ó, meu Deus, não consigo; na última folha da segunda coletânea encontram-se provérbios, enigmas e ditos lituanos.

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As palavras da primeira coletânea foram traduzidas primeiro para o polonês e, depois, para o russo, por meio de uma, duas ou três palavras de significado semelhante; a maior parte delas foi explicada com exemplos, mas estes foram deixados sem tradução, e apenas alguns foram traduzidos para o polonês. Ao que parece, todos foram reunidos a partir de livros lituanos, cujos títulos são indicados por letras iniciais ou sílabas iniciais: D., Dauk., Dauksz., Sz., Szir., N.T.d.f., N.T.n.f., K.K., P.M., Ped. Mir., Bals, Rož., Brom., mas não se fornecem as explicações dessas abreviaturas. Pelo conteúdo dos exemplos e por sua língua, fica claro que foram tomados de livros religiosos dos séculos passados: XVI, XVII e XVIII. Não obstante, uma parte incomparavelmente maior das palavras pertence ao uso corrente na fala viva; as restantes, aos dialetos locais, e poucas, aos regionais. Seja qual for seu uso, em todo caso constituem material útil para o léxico lituano, embora material que aguarda elaboração cuidadosa; o significado e o uso de muitas palavras desta coletânea deveriam, ao que parece, ser expressos de modo mais preciso e completo, e ilustrados com exemplos, de preferência extraídos da fala viva genuína, pois em todos os livros lituanos, sobretudo nos de conteúdo religioso, é claramente perceptível a influência da língua polonesa. Assim, por exemplo, Širvyd, à semelhança do que ocorre em polonês, onde de głowa deriva głowny e de około, okoliczność, forma em lituano, a partir de galva, galvingas no sentido de główny, e de aplink, «ao redor», aplinkibė, okoliczność, no sentido de «circunstância» — palavra aplinkibė que não é usada de modo algum na fala viva. Todos os nossos compiladores de livros lituanos, embora fossem lituanos de nascimento, como Daukša, Širvyd, Pabreža, Gojlevičius, Rupeika e outros, receberam educação escolar em polonês e latim e só posteriormente se dedicaram à língua lituana e compuseram livros lituanos.

A segunda coletânea, menor, apresenta um caráter inteiramente diferente. Aqui, as palavras são traduzidas por uma única palavra polonesa, não são explicadas por exemplos e não vêm acompanhadas de qualquer indicação de sua origem. Com poucas exceções, todas pertencem aos dialetos locais e, ao que parece, foram colhidas da fala viva genuína de nossa Lituânia; a maior parte delas é usada pelos lituanos que vivem nas proximidades das localidades de Pasvalys e Biržai, no distrito de Panevėžys. O Sr. Mikutskis convidou, em 1860, por meio do jornal „Kurier Wileński“, os interessados na língua lituana a recolher palavras lituanas e obras da poesia popular lituana e a enviá-las a ele, na cidade de Varsóvia. É provável que as palavras desta coletânea também lhe tenham sido enviadas em resposta a esse apelo. Seja como for, as palavras desta coletânea constituem material rico e, em sua maior parte, novo para o léxico lituano. Ao que parece, sua elaboração fundamentada só é possível na própria Lituânia, em meio à fala viva em que são usadas.

As canções lituanas reunidas pelo Sr. Mikutskis dividem-se em canções de roda e canções de casamento; todas pertencem às criações populares de séculos passados, e o costume de cantá-las ainda persiste, embora hoje em pouquíssimas localidades; por isso, apresentam especial importância etnográfica e filológica.

As canções de roda, „Sutartinés (sutarti, concordar), dainės ou saugės (saugū, saugā, saugti entoar, responder, ficando um pouco atrás)“, subdividem-se em dvejsaugės (dvėju, a dois + saugti), trīsaugės e ketursaugės. As primeiras são 12, as segundas, 37, e as últimas, 34. Cada tipo dessas canções está separado dos demais: vêm primeiro as dvejsaugės, em seguida as trīsaugės e, por fim, as ketursaugės. No início do primeiro tipo de canções (dvejsaugės), encontra-se a seguinte explicação em lituano: „Dvejsaugės são assim chamadas porque são cantadas a dois; o primeiro cantor é chamado de guia (vadovu arba rinkėju. Vedū vedu, renku, rinkāu, rinkti, reunir), e o segundo, de seguidor (sūkėju arba užsūkėju arba sekėju. Seku, sekāu, sekti, sigo, segui, seguir, …val, …var). O primeiro (vadovs) começa a cantar a primeira estrofe; o segundo (sūkėjus) canta depois dele, mantendo-se sempre a uma distância determinada

13. Gramatinės kategorijos ir jų raida

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dele. Essas canções (dvėjsaugės) diferem das trīsaugės, cantadas por três pessoas — as duas primeiras cantam como nas dvėjsaugės, enquanto a terceira canta ao mesmo tempo sem melodias determinadas — e das keturšaugės, cantadas por quatro, por terem um único guia, que inicia o canto. Os que cantam keturšaugės dividem-se em dois coros“. Todas as šaugės estão escritas no dialeto lituano oriental, mas as nuances de pronúncia dos lituanos orientais parecem ter sido suavizadas, provavelmente pelo compilador. Muito mais características sonoras do dialeto lituano oriental aparecem nas canções de casamento. Há poucas canções de casamento, ou, melhor dizendo, apenas uma: a triste e melancólica canção da noiva — rauda išteken­tós (rauda, lamento, canção de lamentação; raudojų, -jau, -doti, chorar, soluçar; tekū, tekėjau, tekėti, fluir, correr; ištekėti, casar-se) — que ela canta em diferentes momentos da cerimônia nupcial: quando a fazem sentar-se à mesa na manhã de domingo; quando o noivo chega ao pátio; quando entra no vestíbulo; quando entra na casa; quando o sentam à grande mesa; quando o padrinho lhe entrega a grinalda do noivo; quando vêm buscá-la para levá-la ao noivo; ao atravessar a casa; ao concluir a cerimônia, despedindo-se antes da partida para a celebração do casamento; ao voltar da igreja, junto ao portão da casa dos pais; ao entrar no pátio; ao agradecer os presentes; ao repreender o padrinho no dia seguinte ao casamento; quando seu dote é colocado na carroça; e quando ela própria se senta na carruagem. Rauda išteken­tós é cantada durante os ritos matrimoniais em poucas localidades; ela não consta da descrição bastante detalhada dos ritos matrimoniais entre os lituanos que vivem nas proximidades da cidade de Panevėžys, que tenho em meu manuscrito. Depois da rauda vêm ainda quatro canções que podem ser consideradas canções de casamento. Também estão escritas no dialeto lituano oriental.

Nas coletâneas impressas de canções lituanas que conheço, não há nem saugės nem raudos; em geral, foram impressas [assim!] pouquíssimas canções cantadas em nossa Lituânia oriental. Por isso, a publicação das saugės e das raudos, como canções genuinamente populares, seria muito útil tanto do ponto de vista filológico quanto do etnográfico. Tenho guardadas 150 canções populares lituanas, reunidas por mim e por meu irmão; entre elas há 25 saugės. Penso em publicá-las e aguardo uma ocasião favorável, mas atualmente estou ocupado com a elaboração de uma gramática didática russo-lituana⁹ e de um livro didático para leitura em sala de aula; por isso, deixei temporariamente meus trabalhos de composição de um léxico de raízes lituanas e, por enquanto, não posso me dedicar a nenhum outro trabalho. Seria possível publicar numa única coletânea todas as canções lituanas: tanto as que tenho guardadas quanto as enviadas pelo Sr. Mikutskis.

Quanto à „rauda išteken­tós“, seria possível publicá-la junto com os ritos matrimoniais lituanos que tenho guardados, em lituano e em tradução russa; ela caberia bem ali e contribuiria para uma representação mais completa desse aspecto da vida popular dos lituanos.

Permita-me, Izmail Ivanovich, dizer aqui algumas palavras sobre mim. Já escrevi ao Sr. curador do distrito escolar de Vilna, príncipe Shirinsky-Shikhmatov, a respeito da elaboração de uma gramática didática lituano-russa e de um livro didático lituano para leitura em sala de aula, e pedi que me incluísse entre os candidatos a cargos de diretor em um dos ginásios situados naquela parte do distrito escolar de Vilna habitada por lituanos nativos. Junto com a carta, enviei dois de meus opúsculos: Sobre os dialetos lituanos e a Gramática lituana de Schleicher¹⁰, e quatro opúsculos de conteúdo pedagógico¹¹. Ainda não me dirigi ao Ministro da Instrução Pública com tal pedido; talvez fosse melhor adiar isso até concluir a elaboração da Gramática lituana.

Viktor Ivanovich proferiu um discurso em eslavo na universidade, durante um almoço oferecido em 8 de setembro por ocasião da celebração do milésimo aniversário [assim!] da Rússia. Envio junto com esta carta esse discurso e também o monumento em eslavo antigo sobre Cirilo e Metódio, publicado por Viktor Ivanovich.

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Com o mais profundo respeito e inteira dedicação, tenho a honra de ser para sempre seu, Izmail Ivanovich, humildíssimo servo.

Ivan Iushkevich

18 de setembro de 1862, em Kazan

Tenho a honra de pedir respeitosamente a Sua Excelência Ekaterina Fedorovna e Olga Izmailovna que transmitam minhas mais elevadas homenagens e meus cumprimentos amistosos a Vladimir, Viacheslav e Boris Izmailovich, bem como a Liudmila[assim!], Nadezhda e Vera Izmailovna.

27.

Vossa Excelência, Izmail Ivanovich!

Não consigo escrever sequer algumas linhas a Vossa Excelência, Izmail Ivanovich, sem começar expressando o sentimento de gratidão que profundamente me inspira por seus conselhos amistosos e pela atenção constante que dedica aos meus trabalhos sobre a língua lituana; sinceramente, não sei como lhe agradecer por isso.

Envio à Academia o manuscrito da minha Gramática Lituana e o confio à sua benevolente atenção. O envio atrasou-se porque, durante a viagem, meus olhos ficaram tão vermelhos que, ao chegar em casa, tive de me abster de toda leitura por duas semanas.

Ainda esta semana, tentarei enviar ao governador das províncias ocidentais uma petição sobre meus livros didáticos de lituano; mas ainda não sei como farei isso — se por meio da minha própria chefia ou do governador-geral militar de Kazan. Até agora não tomei nenhuma providência a esse respeito, porque considerei necessário enviar primeiro o manuscrito à Academia.

Há alguns dias, li no Russ[ki] Invalid um artigo do Sr. Hilferding: „Sobre a pacificação da Polônia“. Entre outras coisas, ele considera a introdução da língua lituana em lugar da polonesa, por toda parte nas províncias lituano-russas, o principal meio para assegurar a tranquilidade permanente dos poloneses. Essa palavra em favor do lituanismo fortaleceu a nossa causa; queira Deus que essa verdade se difunda o máximo possível e seja reconhecida.

Receba a expressão do mais profundo respeito e da mais inteira dedicação com que tenho a honra de ser para sempre seu, Izmail Ivanovich, humildíssimo servo.

Ivan Iushkevich

10 de setembro de 1863, cidade de Kazan

28.

Vossa Excelência, Izmail Ivanovich!

Perdoe-me generosamente, Izmail Ivanovich, por, valendo-me da sua constante benevolência para comigo e da sua atenção, tomar a liberdade de importuná-lo com o seguinte pedido.

Ao preparar para impressão uma gramática lituano-russa e um dicionário lituano-russo, gostaria de publicar primeiro uma certa quantidade de canções populares lituanas em letras russas, a título de experiência, para ver até que ponto o alfabeto lituano composto por letras russas é aplicável à língua lituana,

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se, além disso, levarmos em consideração as particularidades fonéticas dos seus dialetos locais. Por isso, ao enviar juntamente trinta e três canções lituanas com a tradução para o russo, tenho a honra de pedir encarecidamente a Vossa Senhoria, Ismail Ivanovitch, que se digne a obter autorização para que sejam impressas entre as publicações da Academia¹². Se isso não puder ser feito, estou pronto a assumir as despesas de impressão, contanto[б] que sejam impressas. Gostaria de imprimir 200 exemplares. Se a impressão correr bem, poderemos preparar mais canções para publicação. Nos últimos dois anos, eu e meu irmão transcrevemos até 1.500 canções a partir do que nos cantaram cantores e cantoras lituanos.

Ousando alimentar a esperança de que Vossa Senhoria, Ismail Ivanovitch, não recusará meu pedido, com o mais profundo respeito e inteira dedicação, tenho a honra de ser o mais humilde servidor de Vossa Excelência

Ivan Iuchkevitch

28 de novembro de 1866

Níjni Novgorod.

29.

Vossa Excelência, Ismail Ivanovitch!

Em novembro do ano passado, tive a honra de enviar a Vossa Excelência canções populares lituanas, com o humilde pedido de que fossem impressas pela Academia. Agora, ao ler no Petersburgskie Vedomosti o relatório da II Seção da Academia de Ciências de São Petersburgo, encontro a agradável notícia de que as canções mencionadas serão impressas entre as publicações da Academia¹³. Assim, meu desejo com relação às canções em questão realizou-se ainda melhor do que eu poderia esperar. Resta-me expressar a Vossa Excelência minha sincera gratidão tanto pela benevolente atenção dispensada ao meu trabalho como pela sua opinião tão lisonjeira a meu respeito e, ao mesmo tempo, renovar meu humilde pedido de que sejam impressos 200 exemplares à parte em meu benefício. As despesas relativas a isso serão pagas por mim, seja mediante o envio do valor devido pelo correio, seja pessoalmente durante as próximas férias de verão.

Aproveitando esta ocasião, não posso deixar de acrescentar algumas palavras sobre a mudança da minha situação. Sua Excelência, o senhor Ministro da Instrução Pública, houve por bem propor que eu passasse a servir no Reino da Polônia ou em outro departamento, provavelmente em decorrência da medida geral segundo a qual, doravante, os católicos nascidos nas províncias ocidentais não poderão ocupar cargos administrativos (de inspetores e diretores) no sistema de ensino do Ministério da Instrução Pública. Por isso, a convite do senhor curador do Distrito Escolar de Kazan, concordei em assumir o cargo de professor de latim no Ginásio de Iekaterinburgo, considerando que ali a pensão dos professores, segundo o antigo quadro de pessoal, é igual à dos ginásios da capital, isto é, 700 rublos. Adaptando-me à minha nova situação, dedico-me agora à filologia antiga. Espero que o cargo de professor me permita dispor de mais tempo para me ocupar também da língua lituana. A vida nos Urais não deverá enfraquecer meu interesse pelo lituano.

Peço que aceite a certeza do meu constante e profundo respeito e da minha inteira dedicação, com os quais tenho a honra de ser o mais humilde servidor de Vossa Excelência

Ivan Iuchkevitch

12 de fevereiro de 1867

da cidade de Iekaterinburgo.

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30.

Vossa Excelência, Izmail Ivanovich!

No verão passado, Vossa Excelência permitiu que meu irmão, Antonius, e eu lhe enviássemos a letra а do dicionário lituano-russo que estamos compilando. Pretendíamos concluí-la até o mês de outubro, mas ela acabou sendo duas vezes maior que a letra m¹⁴. Já recebi de meu irmão 73 folhas da letra dele e ainda espero receber dele pelo menos outras tantas. As folhas que preparei estão sendo passadas a limpo pelo aluno da VIII classe do Terceiro Ginásio de Kazan, Usanin, que, por amor às línguas, assumiu de bom grado esse trabalho, a fim de, ao copiá-las, familiarizar-se um pouco com a língua lituana. Pelo andamento do trabalho, suponho que a letra а não poderá ser concluída antes dos últimos dias do próximo mês de novembro. Então me apressarei a submetê-la à benevolente atenção de Vossa Excelência.

Com o mais profundo respeito e inteira devoção, tenho a honra de ser o mais humilde servo de Vossa Excelência.

Ivan Yushkevich

5 de outubro de 1876

na cidade de Kazan

no Terceiro Ginásio.

31.

Vossa Excelência, Izmail Ivanovich!

No dia 25 deste mês de março, entreguei aos correios a letra а do ensaio de dicionário lituano-russo que estamos compilando, endereçando-a a Vossa Excelência, na Segunda Seção da Academia de Ciências. O envio da letra а atrasou-se três meses devido à minha correspondência com meu irmão a respeito do uso dos sinais gráficos e dos acentos. Entretanto, o trabalho no dicionário lituano não parou, nem para mim nem para meu irmão. Todo o tempo livre das obrigações de serviço é dedicado a essa tarefa. Já traduzi a letra б[так!] e estou concluindo a tradução da letra d. Contudo, a tradução para o russo avança bastante lentamente, pois encontramos muitas palavras lituanas da vida rural do povo simples para as quais às vezes é difícil encontrar equivalentes russos; mas em Kazan, entre o povo russo, encontro meios de superar essas dificuldades, o que, porém, não poderia fazer se trabalhasse na tradução para o russo vivendo na Lituânia. Traduzi a letra т no verão passado, na Lituânia; por isso, considero necessário revê-la novamente.

A verificação das palavras letãs exigia muito tempo e apresentava muitas dificuldades; por isso, decidimos excluí-la [так!] do dicionário.

Eu consideraria necessário, para uma compreensão mais exata e clara da estrutura etimológica da língua lituana, explicar os incrementos derivacionais e as terminações gramaticais. Na introdução que acompanha a letra а, disse que essa explicação seria incluída, mas ela ainda não está pronta. Agora, durante a tradução, estou reunindo os materiais, e ela estará pronta quando o dicionário for concluído.

Mudei o título anterior, „Materiais“, para „Ensaio de dicionário lituano-russo“, pois gostaria, valendo-me do material tão rico de meu irmão, de tornar esse trabalho mais adequado e útil. Estou pronto para verificar os materiais no local onde foram reunidos e rever novamente todo o

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o trabalho e refazer a obra, se Vossa Excelência se dignar a indicar-me as suas deficiências.

No próximo verão, por volta de 15 de julho, espero estar em Petersburgo; por isso, lisonjeio-me com a esperança de conhecer pessoalmente a opinião de Vossa Excelência sobre este meu trabalho.

Com o mais profundo respeito e perfeita dedicação, tenho a honra de ser o mais humilde servidor de Vossa Excelência,

Ivan Iuchkevich

29 de março de 1877

na cidade de Kazan

32.

Excelência, Izmail Ivanovich!

Tive a honra de receber, por intermédio de I. A. Baudouin de Courtenay, a sua carta sobre o envio do meu manuscrito, da letra а, ao professor Potebnia [sic]. Já nem sei como agradecer-lhe esta sua participação tão viva no nosso trabalho. Só me resta pensar em levá-lo adiante e torná-lo o mais adequado possível.

Na letra b e nas seguintes, distinguem-se as palavras com acento fixo das palavras com acento móvel. Parece-me que isso não será um acréscimo inútil. Seria preciso fazer essa distinção também na letra а; por isso, permito-me pedir-lhe humildemente, Izmail Ivanovich, que, ao devolver o manuscrito ao Sr. Potebnia, se digne a enviá-lo para mim e, se possível, junto com a letra m, que me permitiu deixar consigo no verão passado. Os sinais para distinguir as palavras de acento fixo das de acento móvel são os mesmos dois sinais usados para o acento: uma linha oblíqua da direita para a esquerda (') sobre a sílaba longa e — da esquerda para a direita (') sobre a sílaba breve, acrescentando-se apenas a eles um pequeno traço em ângulo por baixo, assim: ∠ — sobre a sílaba longa, \ — sobre a sílaba breve. Temo apenas que esse acréscimo dificulte a impressão.

Sem dúvida, Izmail Ivanovich, o senhor virá neste verão a Kazan, juntamente com Vladimir Izmailovich e Viacheslav Izmailovich, para o congresso da Sociedade Arqueológica. Lamento muito que vá passar o verão na Lituânia e, assim, perca a oportunidade de convidá-lo a hospedar-se em minha casa; resta-me agora propor-lhe que, se lhe aprouver, venha diretamente ao meu apartamento, que reservei para mim também para o próximo ano. Fica no centro da cidade, muito perto da Universidade, na rua Rybno-Riadskaia, na casa de M. A. Aleksandrov. É a primeira casa a partir da Praça Nikolaevskaia, de pedra, vermelha, em frente ao hotel Novgorod. Deixei-a aos cuidados de um homem inteiramente confiável, Semion, que poderá servi-lo em tudo; apenas a comida teria de ser encomendada a algum cozinheiro da cidade. Ficaria muito feliz se o senhor, Izmail Ivanovich, juntamente com os seus acompanhantes, considerasse conveniente alojar-se no meu apartamento durante o congresso. Só voltarei a Kazan em 15 de agosto.

Com o mais profundo respeito e perfeita dedicação, tenho a honra de ser, Izmail Ivanovich, o seu mais humilde servidor.

Ivan Iuchkevich

29 de maio de 1877

em Kazan

Endereço para mim

Professor de línguas antigas do 3.º Ginásio de Kazan

198

33.

Vossa Excelência, Izmail Ivanovich!

Ainda no início do mês de novembro tive a felicidade de receber sua carta, repleta de sua sincera benevolência para comigo, pela qual lhe expresso minha mais profunda gratidão. Até agora não consegui reunir forças para lhe escrever por causa de uma doença nos olhos, em consequência da qual tive de me abster de toda leitura e escrita; agora começo a melhorar e em breve voltarei ao trabalho. Quanto à minha saúde, em geral já está longe de ser o que era; com muita frequência sinto um peso no peito e falta de ar.

Vossa Excelência escreveu-me, Izmail Ivanovich, que na Secretaria de sua Academia se encontra a letra m do nosso dicionário lituano-russo (sob o título: Materiais). Ela ainda precisa ser revista; por isso, permita-me pedir-lhe encarecidamente que a envie para mim na cidade de Kazan.

Em novembro, meu trabalho no dicionário parou na 70.ª meia folha da letra g (restam ainda 43), enquanto meu irmão está passando a letra n das fichas para as folhas.

Com o mais profundo respeito e inteira dedicação, tenho a honra de ser o mais humilde servo de Vossa Excelência.

Ivan Yushkevich

8 de janeiro de 1878.

Peço-lhe que transmita meus mais profundos respeitos a Sua Excelência Ekaterina Fedorovna e diga-lhe que terei especial prazer em cumprir qualquer incumbência sua em Kazan. Envio meus mais respeitosos cumprimentos à sua família.

34.

Vossa Excelência, Izmail Ivanovich!

As canções populares lituanas, reunidas por meu irmão, Anton Vasilievich, já estão há oito anos em manuscrito. Tememos que, de algum modo, elas se percam. Por isso, decidimos pensar em publicá-las, sem adiar esse trabalho para um futuro indefinido. Com esse propósito, no verão passado, dedicamo-nos à preparação das canções, examinamo-las, dividimo-las em seções e assinalamos as variantes.

Enquanto trabalhamos nas canções, não abandonamos o trabalho no dicionário. Ainda falta transcrever das fichas para as folhas a metade da letra ž, e a tradução russa já chegou à segunda metade da letra i. A julgar pelo andamento do trabalho, pensamos que a primeira metade do dicionário só poderá estar pronta para impressão daqui a pelo menos um ano; nesse meio-tempo, gostaríamos de publicar as canções.

Como sempre, também neste caso tenho a esperança de contar com a atenção favorável de Vossa Excelência, Izmail Ivanovich, a este trabalho, e ouso pedir humildemente o vosso patrocínio para que seja publicado entre as edições da Academia. Para esse fim, envio-vos: a) o primeiro caderno de canções, que contém o início das canções de casamento, a saber: canções cantadas: 1) no primeiro encontro do noivo com a noiva (ant pažinstuviu ir ant megtavimo), 2) durante o pedido de casamento (ant piršlibu) e 3) no noivado (ant ziedinu); b) a tradução russa do título e do prefácio da coletânea de canções; e c) cinco exemplares de quatro canções populares lituanas, publicadas

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No suplemento ao vol. 3 das Atas Científicas da Universidade de Kazan, com o propósito de empregar as seguintes letras, ainda não usadas no alfabeto lituano: Ė (um e = ə misto, de Schleicher), ie (= ē de Schleicher), ı (sinal de palatalização, substituído em Schleicher pela vogal i), š e č.

Considero também meu dever acrescentar que as canções populares propostas foram registradas a partir do que cantavam as cantoras e, até hoje, não constam de coletâneas impressas conhecidas de canções lituanas, salvo pouquíssimas exceções. Ao cotejar certo número das canções propostas com as da coletânea de Nesselmann, verificou-se que, para cada 25 canções da coletânea de Nesselmann, há apenas uma variante entre as canções propostas.

Estima-se que haja pelo menos 3.500 canções propostas, sem contar as variantes, que somam mais de 2.000. Todas estão divididas em seções, indicadas no prefácio, e são encadernadas em cadernos separados, cada um contendo de 100 a 300 canções. A extensão das canções pode ser indicada pela média de 35 versos, em sua maioria curtos, precisamente como os da coletânea de canções lituanas de Nesselmann.

Foram compostas partituras para uma parte considerável das canções; eu proporia imprimi-las no final da coletânea. Da mesma forma, poder-se-iam imprimir no final da coletânea algumas observações sobre as canções e as passagens mais notáveis das variantes.

Compreendo perfeitamente que a inclusão de uma tradução russa das canções é uma condição importante para que sejam publicadas às expensas da Academia; porém, no momento, dedicando todo o meu tempo livre à tradução russa do dicionário, não posso sequer pensar em traduzir as canções; gostaria de ocupar-me delas depois de concluir o trabalho no dicionário. A tradução russa das canções, naturalmente, poderá ser publicada mais tarde, separadamente, respeitando a ordem do original. Do mesmo modo, a falta de tempo impede-me de me dedicar à transcrição das canções para apresentá-las à impressão em forma mais limpa.

Caso o Departamento considere necessário encarregar alguém de examinar previamente as canções propostas, será possível confiar essa tarefa a Iv. A. Bodian-de-Courtenay? Eu poderia comunicar-me pessoalmente com ele, caso desejasse receber de mim alguma informação sobre essas canções.

Se o Departamento de Língua e Literatura Russas tiver a bondade de publicar as canções propostas entre suas edições, não demoraremos a enviar os cadernos seguintes, à medida que forem impressos. Em meu benefício, pediria que fossem impressos 30 exemplares em separado. Caso a resposta seja desfavorável, ouso pedir humildemente a Vossa Excelência, Izmail Ivanovich, que me devolva o manuscrito enviado para a Terceira Escola Secundária, na cidade de Kazan.

Com a mais profunda estima e inteira dedicação, tenho a honra de ser o humilde servidor de Vossa Excelência.

Ivan Yushkevich

25 de setembro de 1878, na cidade de Kazan

35.

Telegrama de Kazan, de 4.IV.1879, por ocasião do 50.º aniversário da atividade científica de I. I. Sreznevsky:

Felicitando-o pela conclusão de cinquenta anos de sua atividade científica. Desejo-lhe muitos anos de vida. Yushkevich.

200

NOTAS

1) A lista mencionada aqui foi elaborada numa folha separada:

Lista dos livros que retirei da biblioteca do acadêmico Sreznevsky

1. Dicionário sérvio de Vuk Stefanović. 1818.

2. Lettisches Lexicon von G. F. Stender.

3. Os fundamentos da língua finlandesa, de Kellgren.

4. Contribuições ao conhecimento da língua lituana. Segundo fascículo. Fonética e prosódia. — de F. Kurschat, 1849.

5. Apontamentos de estudo da 2.ª Seção da Academia Imperial de Ciências, livro II.

6. Bíblia lituana.

7. Lituânia. Ludwika de Pokiewia (Litwa Ludwika z Pokiewia).

8. Sobre os elementos e as formas da língua eslavo-russa, por M. Katkov.

9. Dictionarium trium linguarum. — Szirwid.

10. Sobre a relação da língua eslava com as línguas aparentadas, por A. Hilferding.

11. Princípios de uma gramática lituana, de Mielcke.

12. Elementos da gramática do antigo tcheco, de P. G. Schafarik.

13. A língua dos antigos prussianos, de Nesselmann.

I. Iuchkévitch.

5 de janeiro de 1857.”

2) O sobrenome de K. Donelaitis (K. Donelaitis), autor do conhecido poema „As estações do ano“, amplamente utilizado por J. Juchka na preparação do „Vocabulário-raiz da língua lituana“ (veja também os exemplos nos artigos experimentais do „Vocabulário-raiz“ na publicação: G. K. Venediktov. Materiais para a história dos estudos lituanos a partir do arquivo de I. I. Sreznevsky), aparece nas cartas de formas diferentes: Donaleitis (cf. também Donaleitis, com um evidente erro de escrita — em vez da letra russa л foi escrita a letra lituana п), Donalaitis, Donelaitis, Donelait.

3) As „fichas de prova do vocabulário-raiz projetado…“ aqui mencionadas são publicadas separadamente (veja G. K. Venediktov. Materiais para a história dos estudos lituanos a partir do arquivo de I. I. Sreznevsky, pp. 219—221).

4) Refere-se ao artigo „Sobre o ensino da geografia“, que pouco depois foi publicado na revista „Boletim Pedagógico Russo“, 1859, nº 2, pp. 75—106; nº 3, pp. 197—212, e depois também foi lançado como brochura separada. Na revista, o artigo aparece assinado: N. Juchkévitch. O erro na inicial explica-se pelo fato de J. Juchka escrever o И maiúsculo como н — com um traço horizontal no meio, em vez de inclinado.

5) Os nomes de graus de parentesco aqui mencionados são publicados separadamente (veja G. K. Venediktov. Materiais para a história dos estudos lituanos a partir do arquivo de I. I. Sreznevsky, pp. 221—224).

6) J. Juchka refere-se à esperada ordem de nomeação para o cargo de inspetor da Escola Militar de Novgorod, que provavelmente se situava na aldeia de Medved.

7) Os „meus dialetos lituanos“ aqui mencionados são, provavelmente, seu trabalho „Ape kalbas lētuviszko lēžuvo“, publicado no ano seguinte em „Materiais para um dicionário e uma gramática comparativos e explicativos“, vol. V, 1861.

8) Viktor Ivanovich é o conhecido eslavista russo V. I. Grigorovich, professor da Universidade de Kazan. Em carta a V. I. Grigorovich, datada de 16 de janeiro de 1862, I. I. Sreznevsky escreveu: „Esta carta ser-lhe-á entregue por Ivan Vasilievich Juchkévitch, que, sem dúvida, notou por seus trabalhos relativos à língua lituana, conhece de fato essa língua e me prestou muitos serviços

201

Nesse aspecto. Agora ele estará sob sua responsabilidade no local de serviço e, sem dúvida, precisa de seus conselhos e conhecimentos. Considero desnecessário pedir-lhe que o receba cordialmente: de outro modo, o senhor não poderia receber uma pessoa tão digna” (V. I. Sreznevsky. Correspondência de I. I. Sreznevsky com V. I. Grigorovich. — „Списание на Българската академия на науките, т. 54. Клон историко-филологичен и философско-обществен, 26“, Sófia, 1937, p. 82). Em resposta, numa carta de 13 de outubro de 1862, Grigorovich escreveu a Sreznevsky: „Tenho a honra de responder à sua estimada carta, que me foi entregue por Ivan Vasilievich. Considero-me muito grato por conhecer um estudioso que reúne em si tantas qualidades raras em Kazan. Se não me foi possível aproveitar seu conhecimento da língua lituana, aproveito com gratidão suas conversas, que revelam um verdadeiro pedagogo“ (Ibid., p. 83).

9) Esses materiais didáticos de língua lituana, bem como o dicionário didático lituano-russo mencionado na carta [28], de 28.XI.1866, não foram publicados. Seus manuscritos estão guardados no Departamento de Manuscritos do Instituto da Língua e Literatura Lituanas, em Vilnius (ver B. Tolutienė. Antanas Juška leksikografas. — „Literatūra ir kalba“, 1961, t. V, p. 364).

10) Referem-se a: „Kalbos lėtuviško lėžuvo ir lėtuviškas statrasizimas arba ortografija“ (Peterburge, 1861) e „Nota sobre o livro de Schleicher: Handbuch der litauischen Sprache“ (São Petersburgo, 1857).

11) As „quatro brochuras de conteúdo pedagógico“ são: 1) a brochura „Sobre o ensino da geografia“, mencionada acima (ver nota 4); 2) „E ainda algumas palavras a propósito dos exames especiais de tradução“, São Petersburgo, 1859, 7 p.; publicada originalmente no jornal „Русский инвалид“, n.º 212, 1859; 3) „Reflexões sobre a organização da parte didática de nossas escolas“, São Petersburgo, 1860, 18 p.; publicada originalmente no jornal „Русский инвалид“, n.º 24, de 11.XI.1860; 4) „Algumas palavras sobre a autoformação didático-pedagógica“, São Petersburgo, 1860, 32 p.; publicada originalmente no jornal „Русский инвалид“, n.º 271, de 14.XII.1860, com o subtítulo: „A propósito dos exercícios didático-pedagógicos dos professores da Escola do Departamento Militar de São Petersburgo no ano letivo passado“. O artigo é assinado: „N. Yushkevich“. Sobre o erro na inicial, ver nota 4.

12) Essas canções constituíram a publicação: I. e A. Yushkevich. Canções folclóricas lituanas com tradução para o russo. — „Сборник статей, читанных в Отделении русского языка и словесности Императорской Академии наук“, t. II, n.º 2, São Petersburgo, 1867 (na folha de rosto geral: 1868), p. 1—43.

13) J. Juška refere-se à nota „Sessões da Academia Imperial de Ciências na Seção de Língua e Literatura Russas. Dezembro de 1866“, publicada em „Санктпетербургских ведомостях“, n.º 11, de 11.I.1867, onde se diz que „o acadêmico Sreznevsky apresentou à atenção dos colegas:... 2) o artigo do sr. Yushkevich „Canções folclóricas lituanas“, com tradução russa, cuja publicação nos „Anais“ da Academia foi aprovada, de acordo com a opinião do sr. Sreznevsky“.

14) Sobre o trabalho de J. Juška e de seu irmão A. Juška no dicionário da língua lituana e seu destino após a morte deles, ver o amplo estudo de B. Tolutienė citado acima, no qual, entre outros documentos, também foi publicada a carta de J. Juška a I. I. Sreznevsky, de 6.V.1878. As cartas de J. Juška aqui publicadas contêm informações interessantes sobre a preparação desse dicionário para publicação. A esse respeito, mencionemos também a carta de I. A. Baudouin de Courtenay a I. I. Sreznevsky, de 16/28 de outubro de 1879 (ЦГАЛИ, ф. 436, оп.1, ед. хр.1167), que também trata desse dicionário. A carta foi publicada recentemente: S. V. Smirnov. I. A. Baudouin de Courtenay e I. I. Sreznevsky. — „Ученые записки Тартуского гос. ун-та,“ fasc. 310. Estudos sobre o russo e

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славянской филологии, XXII, Тарту, 1973, с. 215—217. Й. Юшку И. А. Бодуэн Де Куртенэ упоминает и в других опубликованных С. В. Смирновым письмах (там же, с. 210, 214).

15) As canções aqui mencionadas foram publicadas pela Academia de Ciências em 1883 sob o título: „Canções folclóricas lituanas de casamento, registradas por Anton Yushkevich e publicadas por Ivan Yushkevich“ (São Petersburgo, 1883, XXIV++893 p.). Para mais detalhes sobre a história da publicação desta coletânea, ver: A. Mockus. Broliai Juškos – lietuvių liaudies dainų rinkėjai ir leidėjai. V.,1956; B. Tolutienė. Op. cit., p. 139 e seguintes.