LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991)

ELENA GRINAVECKIENĖ

LITUANISMEN IN HET POOLSE DIALECT VAN DE OMGEVING VAN BUIVYDŽIAI (DISTRICT VILNIUS)

Op 7–11 juli 1987 onderzocht het Instituut voor de Litouwse taal en literatuur van de Academie van Wetenschappen van de Litouwse SSR, samen met het Instituut voor Slavistiek van de Academie van Wetenschappen van de Volksrepubliek Polen, in het kerkdorp Buivydžiai in het district Vilnius en in de naburige dorpen Maikūnai, Pilviškės en Vilkinė (Pools Wilkinecy) op integrale wijze de taal van de oudere plaatselijke bewoners. Onze taak was lituanismen te verzamelen die in de Slavische dialecten van deze plaatsen worden gebruikt; de Poolse linguïsten, dr. Iryda Grek-Pabis en dr. Irena Maryniak, noteerden materiaal uit het Poolse dialect.

Bij het begin van het onderzoek werd vastgesteld dat de plaatselijke bewoners zich vlot in het Belarussisch en Pools kunnen verstaanbaar maken en allemaal Russisch kennen. Deze regio is dus nu drietalig. Eerdere onderzoekers beschouwden dit gebied terecht als Belarussisch en stelden dat de inwoners onderling in het dagelijks leven gewoon Belarussisch spreken (paprostu, dat wil zeggen, gewoon), en alleen in de kerk, de winkel, op de markt, onderweg of met een onbekende proberen meer Pools te spreken (ПГ I 149). Een vergelijkbare taalsituatie bestaat hier ook nu nog. De plaatselijke bewoners spreken hier van oudsher een Belarussisch dialect, dat een voortzetting is van de subdialecten van het zuidwestelijke gebied van de isoglossenbundel Astravo—Lajevo (zie ЛГГБ, Kaarten № 46—51, commentaren 114—129). Vooral dankzij de kerk hebben zij allemaal Pools geleerd. Daardoor begint een informant zijn verhaal vaak in het Pools, maar eindigt het niet zelden onbewust in levendig Belarussisch. In de afgelopen jaren hebben vooral de jongere inwoners van deze omgeving, dankzij de vooruitgang van de economie, cultuur en sociale en maatschappelijke betrekkingen in het hele land, een goede basis in het Russisch verworven. Omdat de opdracht van de bezoekende onderzoeksters was het Poolse dialect van dit district te bestuderen, spraken zij tijdens de expeditie met de plaatselijke bewoners in het Pools; alle antwoorden van de informanten werden in het Pools genoteerd. Voor ons onderzoek doet dat niets af aan de kern van de zaak: we hebben vastgesteld dat de meeste lituanismen (en hun vormen) in deze omgeving sterk op elkaar lijken, ongeacht of dezelfde persoon ze gebruikt wanneer hij Pools of Belarussisch spreekt.

Bij het noteren van de antwoorden van informanten in het Pools viel op dat dit Poolse dialect vrij arm en niet erg levendig is. Om te beginnen ontbreken archaïsmen die kenmerkend zijn voor alle andere Poolse dialecten. Daardoor staat het, bij gebrek aan een eigen taaltraditie, dichter bij het standaard-Pools dan bij de andere dialecten ervan (vgl. Turska, 1939 59—60). Het is dus nieuwer in dit gebied.

Van de kenmerkende fonetische eigenschappen moet hier, net als in andere Poolse dialecten van Zuidoost-Litouwen en de Balystok-regio in de Poolse Volksrepubliek (vgl. Grinaveckienė, 1977 136 voetnoot 2 en de daar vermelde literatuur), vooral de denasalisatie van de nasale klinkers ą, ę aan het woordeinde en hun reductie tot korte klinkers worden genoemd, bijvoorbeeld Miał taką wielka siekiera ← Miał taką wielką siekierą; Przywioz truna taka ładna ← Przywioz trumną taką ładną; Oni dzwonio, lubio, majo, nanioso, rosno ← Oni dzwonią, lubią, mają, naniosą, rosną; Poszedł wažyniać sia ‘Hij ging een ritje maken’ en dergelijke (vgl. ook Turska, 1939, 74; Trypućko, 1970, 52—53; Kurzowa, 1972, 35; Kurzowa, 1975, 91—92). Van de fonomorfologische kenmerken zijn de onzijdige zelfstandige naamwoorden in het enkelvoud te noemen, waarvan de nominatief- en accusatiefvormen een vrouwelijke uitgang hebben, bijvoorbeeld Biała tkana prześcieradła ‘Een wit geweven laken’; Moja zdrowia słaba ‘Mijn gezondheid is zwak’; Wielka wesela była ‘De bruiloft was groot’; Ta budowstwa droga ‘De bouw is duur’; Kupila puchowa kołdra ‘Ze kocht een donzen’

47

‘dekbed’ en dergelijke. Een soortgelijk verschijnsel is kenmerkend voor andere Poolse dialecten in het Oostzeegebied en Belarus (Turska, 1939, 92; Kurzowa, 1972, 36; ПГ I 51–53, 75, 76, 90). Tegelijk bevat het onderzochte Poolse dialect veel elementen die kenmerkend zijn voor het Belarussisch en het Litouws (vgl. Turska, 1939, 62), in het bijzonder accentologische kenmerken die vreemd zijn aan het Pools, ongewone gevallen van verbuiging van afzonderlijke vormen, een aanzienlijke hoeveelheid lexicon van Litouwse oorsprong, Litouwse plaatsnamen en achternamen met een Litouwse vorming en herkomst; in veel gevallen is de dialectfonetiek van de lituanismen behouden gebleven, waarschijnlijk kenmerkend voor de Oostelijke Dzūkai, enzovoort. Misschien kan dit dialect dan ook het nauwkeurigst worden beschouwd als een betrekkelijk nieuw Pools dialect dat op Belarussische grondslag is ontstaan (op de plaats van het verdwenen Litouwse Oost-Dzūkai-dialect) (Turska, 1939, 57, 82, 89, 92–93, 95, 96, 97). Daarom hebben dit dialect en zijn dialectsysteem een aanzienlijke wetenschappelijke waarde voor de onderzochte plaatsen: het is een vrij nauwkeurige getuige van het vroegere en huidige leven van de mensen en hun onderlinge betrekkingen. Tegelijk is het een belangrijke bron van levend taalgebruik, die nieuwe gegevens oplevert voor de Baltische en Slavische dialectologie, de geschiedenis van hun talen en de vergelijkende taalkunde, en die een beter inzicht biedt in de complexe contactsituatie tussen de talen in dit gebied en een nauwkeuriger beschrijving daarvan mogelijk maakt.

Het is opgevallen dat sommige lituanismen zich niet hebben aangepast aan het accentueringssysteem van het Pools (waaronder plaatsnamen en de meeste achternamen) en tot op heden Litouws worden beklemtoond. Dit is duidelijk te zien wanneer de klemtoon van het lituanisme niet samenvalt met de voor het Pools kenmerkende klemtoon op de voorlaatste lettergreep, bijvoorbeeld burbalka¹ ‘luchtbel bij regen’ (op de grond) ← Litouws burbalas; dyrwan ← Litouws dirvonas; gajdziuk ‘haantje’ ← Litouws gaidziukas; gigiel ‘paardenstaart als hij in de aar staat’ ← Litouws gigėlis ‘hetzelfde’; gniziec ‘krioelen’ (van wormen) ← Litouws gnižėti ‘hetzelfde’; horud ‘graanschuur’ ← Litouws aruodas; Kiersza ‘Keršoji’ (koeiennaam) ← Litouws Kerša; Kierszuk ‘gevlekte stier’ ← Litouws Keršiukas; kumpiak ‘ham; dij’ ← Litouws kumpiōkas; Marga ‘Margoji’ (koeiennaam) ← Litouws Margà; parsiuk← Litouws paršiukas; raguci ‘werkslee’ ← Litouws dialectvorm rãgutės ‘sleetje’; rezgini ← Litouws rėzginės; skaracz ‘handdoek van skarinis-doek’ ← Litouws skarà+acz; skaryniuk ‘skarinis-doek’ ← Litouws skarinùkas; skwiarsty ‘traktatie bij een slachtfeest’ ← Litouws skerstùvės; wijun ‘een soort vis’ ← Litouws vijūnas; Munduc ‘naam van een beek die bij Buivydžiai in de Neris uitmondt’ ← Litouws Mundūtis; Szalnoić ‘naam van een beek die bij Buivydžiai in de Neris uitmondt’ ← Litouws Šalndītis; Widupie ‘naam van een weide bij Buivydžiai’ ← Litouws Vidupė; Balciul ‘achternaam’ ← Litouws Balčiūlis, Grygojc ‘achternaam’ ← Litouws Grigaitis; Wierykas ‘achternaam’ ← Litouws Vėrikas, enzovoort. Bij sommige andere lituanismen wordt het oude Litouwse accentuatiesysteem zelfs aangetast wanneer het overeenkomt met de Poolse accentuering, bijvoorbeeld barzdziuki ‘paardenstaarten die als een sparretje zijn uitgegroeid’ ← Litouws barzdžiukai, brazguny ‘belletjes voor het paard aan het tuig’ ← Litouws brazgūnai, szakaluki ← Litouws šakaliūkai en dergelijke. Er is vastgesteld dat verplaatsing van de klemtoon van de gebruikelijke plaats naar de uitgang (vooral wanneer die open is) vrij vaak voorkomt bij lituanismen in Belarussische dialecten (en ook Russische; vergelijk ook de Litouwse plaatsnamen die in Vilnius en elders door Belarussisch- en Russischtaligen worden beklemtoond als Глаздинай ← Lazdynai, Жирмунай ← Žirmūnai, evenals in Belarussische dialecten кашая ← Litouws kašelė ← Belarussisch/Russisch коша, крупная ← Litouws krūšnė, СБГ II 447, 537, enz.). Dit toont aan dat de genoemde litu-

¹De klemtoonplaats, die afwijkt van die in de standaardtaal van het Pools, wordt aangegeven door de vetgedrukte lettergreep, klinker of tweeklank.

48

De lituanismen uit de plaatselijke Litouwse dialecten zullen als eersten door de Belarussen van dit gebied zijn overgenomen. Zo hebben zij geleidelijk het oude accentuatiesysteem van sommige Litouwse leenwoorden ontwricht en deze later, aldus „verbelarussiseerd”, ook in hun eigen Poolse dialect opgenomen.

In het onderzochte Poolse dialect krijgen ook enkele leenwoorden uit het Belarussische dialect, of daaruit overgenomen en verbelarussiseerde polonismen, de Poolse klemtoon, bijvoorbeeld balbatun ‘kletskous’ ← Wit-Russisch балбатун; bandyt ← Wit-Russisch бандьт; bohun ← Wit-Russisch багун ‘wilde rozemarijn’; bocianiuk ← Wit-Russisch бацянюк ‘ooievaarsjong’; bandas z ← Wit-Russisch бандаш ‘kloofbijl’; czarciuk ← Wit-Russisch чарцюк ‘duiveltje’; chłopczuk ← Wit-Russisch хлопчук; dziaciuk ← Wit-Russisch дзяцюк ‘jongen’; dziaduk ← Wit-Russisch дзядок ‘grootvader’; harbuz ← Wit-Russisch гарбуз ‘watermeloen’; jerm iak ‘winterjas’ ← Wit-Russisch ярмяк; nac z owaczka ← Wit-Russisch начоўачка ‘klein trogje’; pawuk ‘spinnetje’ ← Wit-Russisch павук; pierog ← Wit-Russisch піроґ; płaszczak ← Wit-Russisch плащак ‘houtspaander’; płaszczaki ← Wit-Russisch плащакі ‘houtspaanders’; nie mają swoich, nie choczu czuzých ‘ik heb zelf niets, ik wil niets van een ander’ enz.

De genoemde accentuatiegevallen zouden er naar onze mening op wijzen dat de lituanismen en belarusismen van het onderzochte Poolse dialect zich nog niet volledig hebben aangepast aan de regels van zijn taalsysteem (vgl. ook Turska, 1939, 64, 83).

Van de verbuigingsleenwoorden is het meest opvallend dat de voor het Pools kenmerkende uitgang van de mannelijke zelfstandige naamwoorden in het enkelvoud datief -owi en die in het meervoud nominatief -owe geheel ontbreken. Hier is bij die zelfstandige naamwoorden de enige uitgang in het enkelvoud datief -(i)u, bijvoorbeeld oddali dziaduku, karszunu ‘aan de havik’, kolchozu, koniu, męzu, ojcu, synu, wilku enzovoort, en in het meervoud nominatief — -i, -y, bijvoorbeeld braci, Bujwidzi, jabki (← jabłki), koni, kurczuki ‘kuikentjes’, ludzi, ościuki ‘graten’, parsiuki, pluci, ptaszuki ‘vogeltjes’, robaki, wilki, złodzie juki ‘sluipertjes’ (gewoonlijk kuikentjes); cygany, drużb anty, grabi asty, kumy, pacy, partyzanty, pienięd zy, stolarzy, wijuny enzovoort. Beide verbuigingsvormen zijn overgenomen uit het Belarussische dialect als elementen van Belarussische substraatinvloed (vgl. Turska, 1939, 61; ПГ I 58). Opmerkelijk is dat een geheel analoog verschijnsel, waarbij de datief enkelvoud en de nominatief meervoud van mannelijke zelfstandige naamwoorden in het Belarussisch worden gebruikt in plaats van de voor het Pools kenmerkende uitgangen van deze naamvallen, ook wordt vastgesteld in andere Poolse dialecten aan de randen van de oostelijke Baltische gebieden en in het noordwesten van Belarus (Turska, 1930, 47; Turska, 1939, 71; Trypučko, 1970, 63; ПГ I 56; 71, 77–80). In dit dialect hebben bijvoeglijke naamwoorden en deelwoorden in het meervoud nominatief, anders dan in het Pools, de uitgang -a, bijvoorbeeld Przybieghi gromna pacy ‘Er kwamen enorme ratten aanrennen’; Teraz rozumniejsza ludzi ‘Nu zijn het slimmere mensen’; Kurczuki mała byli ‘De kuikentjes waren klein’; Koni rozumna ‘De paarden zijn verstandig’, Krosny byli zrobiona ‘De weefgetouwen zijn gemaakt’ enzovoort. Vergelijkbare voorbeelden van deze morfologie geeft ook Turska, 1939, 121.

Tijdens het onderzoek werd, zoals vermeld, in het plaatselijke taalgebruik een reeks lexicale elementen van Litouwse oorsprong gehoord en opgetekend. De meeste ervan worden ook veelvuldig gebruikt in andere Poolse en Belarussische dialecten in Litouwen en Belarus. Hier wordt geprobeerd ze te karakteriseren. Bij enkele woorden van Litouwse oorsprong wordt een illustratie gegeven, die meestal de betekenis van het lexeme verduidelijkt; tevens wordt de mogelijke bron van herkomst of een rechtstreeks Litouws equivalent vermeld. Soms wordt de herkomst van lexemen die als lituanismen worden beschouwd of vermoed, opnieuw onderbouwd. Wanneer de fonetiek en grammatica van Litouwse lexemen gegevens bevatten waarmee duidelijke fonetische en grammaticale sporen van het Litouwse dialect dat ooit in dit gebied bestond, kunnen worden achterhaald, worden die gegevens nadrukkelijk naar voren gebracht en besproken.

De hier gepresenteerde lituanismen vormen in feite een aanvulling op ons onderzoek op dit gebied (vooral wat betreft de verscheidenheid aan varianten en de verspreiding ervan), uitgevoerd in het in het zuidoosten van Litouwen geslaviseerde gebied (Grinaveckienė, 1969,

4. Lietuvių kalbotyros klausimai 29 t.

49

219—229; ГринавеЦкене, 1972, 394—408; Grinaveckienė, 1977, 136—145). Tegelijkertijd vormen zij een voortzetting van het onderzoek naar lexicale elementen van Litouwse oorsprong die door ons en de dialectologen van de Academie van Wetenschappen van Belarus zijn aangetroffen in de noordwestelijke Belarussische dialecten van de Wit-Russische SSR (ГринавеЦкене и др., 1972, 377—393; Арашонка и др., 1973, 27—37; ГринавеЦкене и др., 1975, 163—196; ГринавеЦкене, 1977, 160—169; Grinaveckienė, 1983, 182—204), en breiden zij het verspreidingsgebied van het gebruik van deze lexicale elementen en hun varianten uit en vullen het aan.

Als duidelijke leenwoorden uit het Litouws (er wordt geen illustratie bij gegeven omdat hun betekenis duidelijk is) gelden in dit dialect:

akoty (koty) ‘kafnaalden ← Litouws akuotai^²; vgl. ook kuotas ← akuotas (LKŽ VI 919), met weggevallen a- aan het begin van het woord. Voor een mogelijke vergelijkbare wegval, vgl. de grotendeels gebruikelijke aanpassing van vreemde woorden in Litouwse en Belarussisch-Poolse dialecten: Litouws Nastė ← Anastazija, Sándra ← Aleksándra, Tõnis ← Antãnas (LVKŽ 76, 282, 321); kardijõnc ← akordeõnas, Dzidorjus ← Izidorjus, Paliõne ← Apolõnija, Zabėlė ← Izabėlė (Jūrbar-kas); Belarussisch бяркулёз ← тубяркулёз, та́рыца ← ата́рыца ‘een klein stukje land’ (СБГ I 118, 260), громны ← Russisch ogromnyj (Buivydžiai), Pools konomistka ← ekonomistka (Buivydžiai) enz.;

bakszta ‘toren’ ← Litouws bókštas ← Pools baszta;

baltusznik ‘avilkailių dirbėjas’ ← lie. baltušnykas ‘t. p.’ (Turska, 1939, 78 nemotyvuodama jį laiko kilusiu iš br. балту́шник, o pastarasis savo ruožtu — lituanizmas, žr. Zdansewicz, 1960, 336; ГринавеЦкене и др., 1975, 166; СБГ I 160; Лаучюте, 1982, 43).

bartowy ‘berkenhouten’ ← Litouws bėralas+Pools -owy;

barzdiuki ‘paardenstaarten, als ze tot een kerstboompje uitgroeien’ ← Litouws barzdžiukai ‘hetzelfde’;

bonda ‘bende, broodje’ ← Litouws bandà ‘hetzelfde’;

brazguny ‘belletjes aan het paardentuig’ ← Litouws brazgūnai ‘hetzelfde’;

brunkta^³ ‘branktas’ ← Litouws dialectwoord brūnktas;

bryzgul ‘vod, vodden lap’ ← Litouws brizgalas ‘hetzelfde’; vgl. ook brizgas, brýzgas ‘hetzelfde’.

bucz ← Lit. bùčius;

bumbulki ‘verdikkingen aan een garen’ ← Lit. bumbulai ‘knobbels, knopen’+Pools -ki;

burbalka ‘bel, luchtbel bij regen’ ← Lit. burbalas+Slavisch -ka;

dojlid ‘timmerman’ ← Lit. dailidis ‘idem’;

dyrsa ← Lit. dirsės;

dyrwan ← Lit. dirvónas;

dziegieć ← Lit. degùtas;

gab ← Lit. gúobas. Over de overgang Lit. uo → Slavisch a, zie Grinaveckienė et al., 1988, 126—127;

giegnì ‘houten palen van een net’ ← Lit. gėgnės ‘idem’;

gigiel ‘paardenstaart als die nog in de aar zit’ ← Lit. gigėlis;

gil ‘daas’ ← Lit. gylỹs;

^² Omdat we de onbetwistbare herkomst van deze lexemen uit het Lit. akuotas erkennen, corrigeren we in wezen de volstrekt ongefundeerde afleiding door Wit-Russische etymologen van hun lexemen akóm en akóųце ‘kafnaalden’ uit kotki ‘wilgenkatjes’ (ЭСБМ 102).

^³ In de onderzochte Poolse (evenals Wit-Russische) spreektaal is de medeklinker n (ń), wanneer hij vóór de velaire medeklinkers k, g (к, г) staat, net als in het Litouws altijd gepalataliseerd (vgl. ook Turska, 1939, 75, 90, 94—95, 108, 111; ПГ I 215—216; П II 193—194 e.a.).

50

gilować ← Litouws gyliuoti;

gniźieć ‘krioelen, bewegen’ ← Litouws gnižėti (gniužėti);

grabiastować ‘met een eg slaan’ ← Litouws grėbestuoti + Pools -ować;

grabiasty ← Litouws grėbestai;

gułszta ‘gužta’. Dit lexeme is vermoedelijk ontstaan door gulta ‘ligplaats; slaapplaats’ en gužta door contaminatie.

guśzta ← Litouws gužta;

horud ← Litouws arúodas. Over Litouws uo → Slavisch u, zie Grinaveckienė et al., 1988, 128.

jewnia ← Litouws jāuja;

jińksztyr ‘inkst, een worm onder de huid van een dier’ ← Litouws inkštiras ‘hetzelfde’;

kaciuk (kaciuchek) ← Litouws kačiukas (+Pools -uczek);

kierapla ← Litouws kerėpla;

kiersza ‘Keršoji’ (koeiennaam) ← Litouws Keršà ← keršà;

kierszajka ‘keršoji’ (over een koe of vaars) ← Litouws keršà+Pools -ajka;

kierszul ‘keršiukas’ (over een kalf of stier) ← Litouws keršulis;

kiturka ‘sluiting van de gulp van een mannenbroek, de split ervan’ ← Litouws ketúrka ‘hetzelfde’;

kliszawy ← Litouws klišas+Pools -awy. Slavskio bewering dat de afleiding van Pools kliszawy uit het Litouws ongegrond is, omdat zij onbewezen is (zie SEJP II 229), vervalt vanzelf. Zie voor de Litouwse herkomst LEW 267—268; Гринавеckене и др., 1975, 179; Лаучюте, 1982, 36—37; Grinaveckienė, 1983, 189);

klojm ← Lit. klojimas;

klumpa ‘klumpė; nerimta moteris’ ← lie. klùmpa ‘t. p.’ (žr. Гринавеckене и др., 1975, 178; Лаучюте, 1982, 30—31).

kunia ‘weide bij de dorsvloer’ ← Lit. kliùonas ‘hetzelfde’;

kowsz ← Lit. káušas;

krejka ‘nok’ ← Lit. kreĩkas ‘hetzelfde’, vergelijk ook Lit. kreigà ‘hetzelfde’;

krowsz ‘peer’ ← Lit. kraušas ‘hetzelfde’;

krusznia ‘hoop stenen aan de rand van het veld’ ← Lit. krúšnė ‘hetzelfde’. Voor de mogelijke ontwikkeling van Lit. s-(-s-) tot Pools (en Oost-Slavisch) sz (ш) in lituanismen, vergelijk Balčikonis, 1978, 381; zie ook hun szper-ka ← Lit. spirgas, Wit-Russisch шклюд ← склюд ← Lit. skliūtas ‘hakbijl’ enz.

kubizdziel ‘rook afgevende paddenstoel’ ← Lit. kubizdelis ‘hetzelfde’;

kuksa ‘hand zonder vingers; voet zonder voet; persoon met afgehakte vingers’ ← Lit. kukša ‘hetzelfde’;

kuksowaty ‘zonder handpalm’ ← Lit. kukša + Pools -owaty;

kul ← Lit. kūlys;

kulowy ‘van een hooimijt’ (over stro) ← Lit. kūlys + Pools -owy;

kulsza ‘dij’ ← Lit. kùlšė ‘hetzelfde’;

kulśnia ‘enkelbot’ ← Lit. kùlšnis ‘enkel’;

kumpiak ‘ham’ ← Lit. kùmpis, kumpiòkas;

lagiesi ‘geelbladige eetbare distels’ ← Lit. dialect lagėšiai ‘legėsiai’;

łupy ‘dikke lippen’ (over een paard; ook minachtend over een persoon) ← Lit. lūpos;

Marga ‘de Bonte’ (koeiennaam) ← Lit. Margà ← margà;

Marguik ‘Bontje’ (naam van een kalf, hond of stier) ← Lit. Margiùkas ← margiù-kas;

4*

51

mięczyczka ‘kleine stamper’ ← Lit. mentė+Pools -yczka;

miętka ‘stamper’ ← Lit. mentė;

miergiela ‘een nietsnut, een meisje dat niet groot wordt’ ← Lit. mergėlė ‘hetzelfde’;

myłta ‘balletjes van gestampte, gekookte haver’ ← Lit. milta ‘gerecht van boekweitmeel’;

nawda ‘nut’ ← Lit. nauda;

odliga ‘dooi’ ← Lit. atlyga ‘hetzelfde’;

ortaj ← Lit. artojas;

oszaki ← Lit. ašakos;

pakuty, pakuta ← Lit. pakulos;

parsiuk (parsiuczek) ← Lit. paršiukas, paršas;

piatakumpia ‘de vijfde ham, halskarbonade’. Een hybride formatie waarvan de tweede wortel (-kumpia) afkomstig is van Lit. kumpis; vergelijk ook penktakumpis, penktākumpis ‘hetzelfde’;

plepatun ‘kletskous’ ← Lit. plepatūnas ‘hetzelfde’;

pluski ‘roos’ ← Lit. plūškės ‘hetzelfde’;

pojsać ‘de kafaren van de gerst afslaan’ ← Lit. paisýti ‘hetzelfde’;

poszar ‘voer’ ← Lit. pašaras;

potka ‘geslachtsorganen’ ← Lit. pautai + Slav. -ka;

prymian ‘bijgebouw; voorhuis’ ← Lit. prymenė ‘hetzelfde’;

pumpuryna ‘moerasspirea’ ← Lit. dialect. pumpurynai ‘hetzelfde’;

pundza ‘kikkervisje’ ← Lit. pūndza ‘iemand met een groot hoofd, een zwaarlijvig persoon, een dikzak’; vergelijk ook pundžius, pūndžis ‘grondel’, pūndag alvis ‘kikkervisje’;

punia ‘schuur’ ← Lit. pūnia;

punktom ‘met tussenpozen’ ← Lit. punktais ‘hetzelfde’;

putra ‘drank voor kalveren’ ← Lit. putrà;

rakietuk ‘dikke, kleine kerel’ ← Lit. reketūkas, reketýs;

ratieluki ‘spoelletjes van het weefgetouw’ ← Lit. rateliūkai;

rezgini ← Lit. rēzginės;

rojst ← Lit. raistas;

rojstowy ← Lit. raistas + Litouws -owy;

rowgienia ← Lit. raugienė;

rypać ‘muziek maken, spelen’ ← Lit. rypúoti ‘hetzelfde’;

scimbir ‘staartwortel’ ← Lit. stimbiras ‘hetzelfde’;

scyrta ‘hooiberg’, ‘stapel’ (brandhout) ← Lit. stirta ‘idem’;

skaracz ‘een dergelijk soort handdoek’ ← Lit. skarà+ Pools -acz (Wit-Russisch -aų);

skhut ‘bijl om hout te bekappen’ ← Lit. skliūtas ‘idem’;

skwiarsty ‘traktatie bij een slachtfeest’ ← Lit. skerstuvės door het deel van het achtervoegsel -tuvės, de verplaatsing van de medeklinker -v- naar de stam;

skwirstuli ‘traktatie bij een slachtfeest’ ← Pools skwiarsty+-uli;

stoć ‘rechtop’ ← Lit. stačiai;

stoci ‘rechtop’ ← Lit. stačias;

świran ← Lit. svīrnas;

świrsnia ← Lit. svirsnis ‘hefboom’;

szakaluki ← Lit. šakaliūkai;

szeszak ← Lit. šeškas;

52

szperka ‘kaantje’ ← Lit. spirgas;

szula ← Lit. šūlas;

szurpa ← Lit. šiurpa;

sznirpac ‘snurken’ ← Lit. dialectal šn irpoti ‘idem’, vgl. šn irpšti, šnirpšč(i)oti, šnirpšlės ‘neusgaten’;

torp ← Lit. tárpas;

tumal ‘bal, zwerm’ (van muggen, bijen) ← Lit. tūmulas ‘idem’;

warszkie ← Lit. varškė;

ważyniać sia ← Lit. važinėtis;

wentka ‘buik (dialectisch)’ ← Lit. vént(er)is +-ka;

wiapla ← Lit. vẽpla;

wijun ← Lit. vijūnas;

wikswa ← Lit. viksvà;

wircyna (wircynka) ← Lit. virtinė (+ -ka);

żagary ← Lit. žagarai;

żegini ← Lit. žaginiai;

wżergać ‘over iets heen stappen’ ← Lit. žergti;

żylbuciki ‘wilgen, zilverwilgen’ ← Lit. žilyvai, žilbūčiai;

żwir (żwireczek) ← Lit. žvyras (+ -eczek);

żwirowany ← Lit. žvyras + -owany.

We zullen proberen de Litouwse herkomst van de overige hier gebruikte lexemen te onderbouwen.

alier ‘kalmoes’ (: Alier i bohun przy rojstach ‘Kalmoes en kalmoeswortels bij de moerassen’). Het lexeem is vermoedelijk een ontlening in Litouwse dialecten van ālieras (āleras, arielỹs, ārielis) ← Pools ajer (Būga, 1961, 342; LEW 54; Sabaliauskas, 1966, 70), een secundaire ontlening. Deze opvatting wordt zonder twijfel ondersteund door de vorm alerei ‘kalmoes’ die in Poolse dialecten uit de omgeving van Sejny (LLR) wordt gebruikt en als ontlening uit naburige Litouwse dialecten wordt beschouwd (Zdancevicz, 1960, 335), alsook door het lexeem álep (На а́леп някali хлеп ‘Men bakte brood op kalmoes’; Алеп maki — у kacniki ‘Kalmoes is als linten’) ← Lit. ālieras, dat wij in 1977 noteerden in het Wit-Russische dialect van het dorp Juodelėnai in de omgeving van Ąpsas (BTSR), dat naast het Litouwse dialect wordt gesproken. De Litouwse dialectvorm ālieras zelf is uit ājeras uitsluitend fonetisch ontstaan, doordat de Slavische articulatie in de volkstaal uit gemak of ter vereenvoudiging dichter bij de Litouwse articulatie werd gebracht. Deze ontwikkeling is waarschijnlijk bevorderd door de vrij nauwe articulatorische verwantschap van de medeklinker j met de palatale l (LKG 86, 88). Ālero erkent ook de Litouwse fonetische ontwikkeling uit ājero (Zinkevičius, 1966, 150). Alleen via metathese uit ālieras is in sommige van onze dialecten ārielas (arielỹs, ārielis) ontstaan, evenals ariēlynas ‘kalmoesveld’ (LKŽ I 298); vergelijk voor een dergelijke fonetische ontwikkeling alierka (LKŽ I 99) ← Wit-Russisch гара́лка ‘wodka’.

Dat de j aan het begin van een woord en tussen klinkers in leenwoorden van de Litouwse omgangstaal soms door een palatale l is vervangen, blijkt ook duidelijk uit een liedvers: Neteksiu strieľčiui nei legeružių (Kalvaitis, 1905, 185), waarin legeružis ← Duits Jäger ‘jager’ + -užis. Met dit alles in gedachten concluderen wij dat āleras ← ājeras zich op Litouws taalgebied heeft gevormd en van daaruit is doorgedrongen tot het Wit-Russische dialect van het onderzochte gebied en vandaar naar het Poolse dialect.

apikula ‘iemand die onhandig, log is’ (: Chłopczuk taki apikula przez ulicą szedł ‘Zo’n onhandige kerel liep door het dorp’; Kura siedzi i klepi — apikula wielka ‘De kip zit te kakelen — een grote onhandige’).

53

Het woord is ook bekend in naburige Wit-Russische dialecten, bijvoorbeeld anikýula/anекула (СБГ I 87). De bron ervan is ongetwijfeld het Litouwse apýkula met dezelfde betekenis (Гринавеҗене и др., 1975, 165). De Wit-Russische dialectvorm anikulám ‘gierig’ (←anikulamy, vgl. віна́вам←віна́ваты) wordt door Wit-Russische etymologen (ЭСБМ 124) naar onze mening ongegrond afgeleid van het Latijnse opitulatus ‘ondersteunend, helpend’. Deze etymologie wordt allereerst ernstig bemoeilijkt door het Latijnse woord opitulatus zelf, dat, zoals dezelfde etymologen stellen, in het Wit-Russisch niet is aangetroffen; slechts het verwante opitulárium is bekend uit de taal van Oud-Wit-Russische akten en zou op het mogelijke voorkomen ervan wijzen. Dit is nauwelijks een overtuigende gissing. Bovendien is een semantisch verband tussen ‘gierig’ (аникула́м) en ‘ondersteunend, helpend’ (opitulatus) moeilijk voorstelbaar. Ten slotte is ook onduidelijk waarom de medeklinker l in opitulatus zou zijn verharden en in аникула́м zou zijn veranderd. Dit alles geeft reden om deze verklaring voor de herkomst van het Wit-Russische аникула́м te verwerpen. De geografische verspreiding, fonetiek, woordvorming en, naar onze mening, ook de betekenis van het Wit-Russische аникула́м laten toe het af te leiden van het Litouwse apýkula ‘iemand die onhandig, log is’: immers, de semantische keten naar ‘gierig’ (аникула́м) omvat ook het betekeniskenmerk ‘log, hard’. Dat verbindt naar onze mening het Wit-Russische аникула́м met het Litouwse apýkula (+-аты).

balunda ‘dunne, magere soep; slechte ingrediënten’ (: Balunda — jak botwina, lodýga gruba taka ‘Balandienė is als bietensoep, met zulke harde klompjes’; Smygalista dziewczynka była, a balunda jadła, na płuci padła ‘Ze was een levendig meisje, maar at balandienė en kreeg daardoor een longziekte’). Het lexeem is in het dialect ontstaan naar het voorbeeld van de dialectvorm balunda (~ balánda, balandà ‘Chenopodium’ die in Oost-Litouws wordt gebruikt (van balandų wordt ook lapiėnė gekookt) (LKŽ I 584). De betekenissen van dit lexeem die in het dialect bekend zijn, vloeien ongetwijfeld voort uit de primaire, voor het Litouwse woord kenmerkende betekenis (vooral ‘dunne soep’) en sluiten daar nauw bij aan. De verdere betekenisontwikkeling in overdrachtelijke richting (‘slechte ingrediënten’ enzovoort) heeft zich waarschijnlijk al in Slavische dialecten (Wit-Russische of Poolse) voltrokken, door de autonome uitbreiding van het gebruiksdomein van het woord, terwijl de oorspronkelijke betekenis zich samen met het Litouws, de taal waaruit het lexeem is ontleend, uit het gebruik terugtrok. Deze veronderstelling wordt ondersteund door het feit dat de betekenis ‘slechte ingrediënten’ niet kenmerkend is voor het Litouws.

Met deze en verwante betekenissen wordt balunda ook veel gebruikt in Wit-Russische dialecten: балунда́/баланда́, en ook met metathese лабанда́ (Вешторт, 1968, 369, 387; Гринавеҗене и др., 1975, 166; СБГ I 155—156; Тур.слоўн. 39). De betekenis ‘dunne, waterige soep’ van баланда́ wordt als Wit-Russische standaardtaalnorm beschouwd (Тлум.слоўн. 331). Het lexeem баланда wordt met vergelijkbare betekenissen ook in Russische en Oekraïense dialecten gebruikt (Даль, I, 42; СРНГ II 72—73; Лаучюте, 1971, 79; Лаучюте, 1982, 38).

In de genoemde en verwante betekenissen komen in de Slavische talen бала́нда, балунда́ (← Pools balunda) en лабанда́ voor, die van Baltische oorsprong zijn en in verband worden gebracht met Litouws balánda, balandà (← Lets balānda) ‘Chenopodium’; vergelijk ook balandiėnė ‘soep van melganzenvoet’ (ЭСЯ I 113; Urbutis, 1969, 49; Гринавеҗене и др., 1975, 166; Лаучюте, 1982, 38; ЕСУМ I 124). De Wit-Russische etymologen onderschrijven deze etymologie echter niet. Op grond van het feit dat het woord баланда in Russische dialecten naast de hierboven genoemde betekenissen ook bekend is in de betekenis ‘babbelaar, praatjesmaker’, en in het Oekraïens als ‘babbelaar’, stellen zij dat de Slavische бала́нда in al deze betekenissen één wortelwoord is, ontstaan uit een gemeenschappelijke bron. Zij beschouwen ook Russisch бала́ндать, бала́ндить ‘kletsen; rondhangen’, Oekraïens баландити ‘praten’ en Tsjechisch blandat ‘praten’ als verwant, en leiden deze af van een klanknabootsend

54

een gereconstrueerd Slavisch werkwoord *balandati (ЭСБМ 288). Dit is echter onnauwkeurig. In werkelijkheid gaat het hier om twee zelfstandige homonieme lexemen met verschillende betekenissen, maar hetzelfde fonetische omhulsel en zonder enige verwantschap: бала́нда ‘een slechte, dunne soep’ en dergelijken, en бала́нда ‘een kletskous’ en dergelijken (vgl. ЭСРЯ 72—73; Лаучюте, 1982, 38—39; ЕСУМ I 124), waarvan de inhoudelijke segmenten van het ene niets gemeen hebben met die van het andere. Hun herkomst kan dus niet dezelfde zijn; daarom valt een dergelijke etymologie vanzelf af, terwijl de Baltische herkomst van бала́нда ‘een slechte, dunne soep’ en dergelijken niet is weerlegd. Er bestaat een opvatting dat ook бала́нда ‘kletskous, onhandig persoon’ en dergelijken van Baltische oorsprong is. Men neemt aan dat dit woord door contaminatie is ontstaan uit baltismen: бала́нда ‘Chenopodium, smakeloos voedsel’ en бала́нда ‘onhandig persoon’ (Лаучюте, 1982, 98). Alleen in dit geval zou er naar onze mening sprake kunnen zijn van semantische contaminatie, ontstaan door de klankovereenkomst tussen deze twee woorden. Het Slavische бала́нда ‘onhandig persoon’ zou zich echter mogelijk hebben kunnen ontwikkelen uit het baltisme вала́нда ‘onhandig persoon’ ← Litouws валanda (ЭСРЯ 268—269; Лекс. балт., 13, 32; Zinkevičius, 1974, 63), en wel door de vervanging van de niet-etymologische labiale b in het Wit-Russisch door de andere labiale б. Ook die ontwikkeling is goed mogelijk, want de vervanging van labiale b→б (evenals n→б enz.) komt in sommige Slavische woorden (vooral in leenwoorden) tamelijk vaak voor, bijvoorbeeld Wit-Russisch бiрбáты←вiрбáты← Litouws nu-virbęs, берла́во́кі←вірла́во́кі ‘scheel’, бярба́←вярба́ ‘wilgen’, бiнджáк←пiнжáк (пiнжáк) ‘jasje’, бойцаць←по́йцаць ‘zich iets aantrekken’, бу́кшты←*пу́кшты←Litouws pukštai ‘jenevertakken die in water zijn verzwaard om vissen aan te lokken; bakens’ enz. (Гринаве́цкене и др., 1975, 166—167; Сцяшковіч, 1972, 51; СБГ I 187, 200, 389; Семенова, 1974, 7; Народ. лекс., 33). Natuurlijk kunnen deze en soortgelijke niet-etymologische varianten van sommige woorden niet naast hun eigenlijke vormen in de belangrijkste gebruiksgebieden zijn ontstaan, maar vermoedelijk aan de periferie of in tweetalige gebieden (ons dialectgebied behoort tot zo’n gebied), waarschijnlijk door semantische vervaging en doordat het overnemen van zulke woorden van generatie op generatie, die hier niet geheel vertrouwd zijn, moeilijk verliep.

bizowka ‘een insect dat het vee in de zomer aanvalt’ (: Gilijo krowy: bizowki napa- dajo ‘De koeien worden door dazen gestoken: de bizdelės vallen aan’). Dit klanknabootsende lexeem is ook vrij algemeen bekend in de noordwestelijke Wit-Russische dialecten (СБГ I 185; ЛАБНГ карта № 336). Een variant met een verwante betekenis, bizdalka, is ook bekend in andere Poolse dialecten van Vilnius (Лаучюте, 1982, 75). De uitspraak van de stam biz- (Wit-Russisch біз-) geeft reden om aan te nemen dat de bron ervan waarschijnlijk niet Russisch бы́з←бык- (ЭСРЯ, 1964, 164) is, maar Litouws bizas (← bizdas?) biz(d)ėlė, byz(d)ėlė ‘een insect dat het vee aanvalt en waarvan het wordt gestoken’, bizalas ‘zo’n kever; onrust, drukte’, bizinas, bizdinas ‘een zoemend insect, een horzel’, bizaliuoti, biz(d)elioti, bizóti ‘steken’, bizdas ‘het gestoken worden’, biz(d)inti ‘ervoor zorgen dat er gestoken wordt’ (LKŽ I 860—864, 866, 870—871), Lets bizene ‘een zoemende vlieg’ (M.-E. 302). De Poolse achtervoegsels -owka, -alka en het Wit-Russische -ayka zijn ongetwijfeld toegevoegd bij of na de ontlening van het woord.

buldavieszka ‘een vlasbraak’ (: Buldawieszka albo pralnik do wycierania lnu ‘Een vlasbraak om vlas te braken’). Het lexeem is onmiskenbaar verwant aan het Wit-Russische булдава́ ‘stamper voor pap; paal’ (puntig gemaakt) (vgl. ook andere woorden met dezelfde stam in het Wit-Russisch en Russisch: булду́нья ‘idem’; булдо́йка ‘knop; lisdodde-aar’ (СБГ I 236), булдове́ха ‘het uiteinde van een schriftrol’, булдо́вка ‘grote herdersstok’ (СРНГ III 269); булдаве́шка ‘knots, bol; dwaas’ (Расторгуев, 1973, 57). Het Wit-Russische булдава́ wordt naar onze mening terecht afgeleid van het Litouwse

55

afgeleid van Litouws een buldė ‘een of ander rond, onooglijk, zwaar voorwerp, een bol’ (Грина-вецкене и др., 1975, 169; СБГ I 236; Лаучюте, 1982, 63). Vergelijk ook de andere talrijke Litouwse afleidingen van deze klanknabootsende wortel buld-: buldénti, buldėti ‘bonzen’, buldoti ‘slaan, bonzen’, buldì, buldÿ, būldu (m), buldakõjis ‘iemand met grote voeten’ (LKŽ I 1150–1151). De rijke familie van deze lexemen, hun onmiskenbaar duidelijke semantische onderlinge verband en ook hun geografische verspreiding bieden naar onze mening grond om een dergelijke etymologie betrouwbaar te achten, en tegelijk te twijfelen aan de door Wit-Russische etymologen zonder bewijs als onbetwistbaar (бясспрэчна) beschouwde afleiding door contaminatie van twee stammen: het Russische балда en hun булава (ЭСБМ 407), waaruit het Wit-Russische будава zou zijn gevormd.

kielzny ‘bit’ (: Koni ržo, kielzny nie založona ‘De paarden hinniken; ze zijn niet getoomd’). Semantisch en morfologisch verwante woorden worden ook in naburige Wit-Russische dialecten gebruikt, bijvoorbeeld кэ́льза, кэ́льзы ‘bit’ (ЖС 32; Н. Стл. 246). Het Poolse kielzno ‘bit’, evenals kielzać, kielznać ‘toom geven’, heeft naar onze mening tot op heden geen betrouwbare etymologie (Brückner, 1970, 227–228; SEJP II 147–150). In recent onderzoek is het Wit-Russische ке́лзаць ‘toom geven’ ongetwijfeld terecht in verband gebracht met Litouws (ap)gelžti ‘beslaan’ (СБГ I 457). Deze opvatting wordt volledig ondersteund door de iets later door J. Laučiūtė voorgestelde etymologie van het Wit-Russische гелзаць ‘toom geven’, гелзанне ‘het toom geven’, келзы, келза ‘bit’ (Лаучюте, 1982, 102–103), volgens welke deze lexemen zijn afgeleid van het Oudpruisische gelso ‘ijzer’ en het Litouwse geležūnės ‘kaakstreken, een paardenziekte’; vergelijk ook andere onmiskenbare Litouwse verwanten van deze Slavische lexemen: gelžai ‘ijzeren werktuigen’, gelžiai ‘idem’, gelžis ‘ijzeren instrumenten’, gelžūnė ‘ijzerafval’, gelžūonė ‘idem’, gelžūnės ‘kaakstreken’, gelžūonės ‘idem’, (ap)gelžuoti ‘(beslaan)’ enz. (LKŽ III 229–231). De juistheid van deze etymologie wordt ook fraai bevestigd door het lexeem dzëlži uit de zuidelijke Letgaalse dialecten van Letland, dat juist in de betekenis ‘bit’ wordt gebruikt (Reķēna, 1975, 323–324). Zo zijn dus zowel het Poolse kielzny als het Wit-Russische ке́лзы en hun andere verwanten duidelijke baltismen. De k in hun stam in plaats van g is ontstaan door de consonantwisseling g:k (vgl. Litouws glėbÿs: klebÿs, Wit-Russisch енэ́пы ‘nagels’: кнэ́пы ‘idem’ enz.).

kindžiuk ‘worst’ (: Kindžiuk smaczny – mięsa ta sama ‘De worst is lekker — het is hetzelfde vlees’). Het woord is onmiskenbaar verwant aan lexemen die ook bekend zijn in Wit-Russische, Litouwse en Russische dialecten, zoals het Wit-Russische кіндзюк ‘maag van een dier; worst, darmen; dwerg’ (НС 169; Н. Стл. 66; СБГ II 462), кулндзюк ‘worst; blindedarm; dikzak’ (З народ. сл. 284; НС 60; СБГ II 480; Kur.); кундзюк ‘worst, maag, krop’ (СБГ II 571; Akm.); склундзюк ‘dikzak’ (Kur.); шкленёра, шкленлзи ‘dikke worsten’ (Bakšt.); шкулундзюк ‘worst; dikzak’ (СБГ V 480; Kur.); Litouws kindùkas, kìndzas, kìndžius, kluìdas, klundžiùkas, kundžiùkas, skindùkas, skindžis, skindžiùkas, skindžius, skindžiùkas ‘worst’ (LKŽ V 810; LKA 85; LKŽ XII 899), kindõkas ‘varkensruggenwervel met vlees, in de buik gestopt’, kindžiùkas ‘maag, buik; worst; dwerg’, kìndžius ‘worst; dwerg’, kindžiùkas ‘kalfje; worst; vetstuk; dwerg’ (LKŽ V 810), kundžiùkas ‘maag’ (LKŽ VI 891) enz.; Russisch кундюк ‘worst’ (het lexeem wordt uitsluitend gebruikt in het Russische dialect van de omgeving van Jonava in Litouwen — СРНГ XIII 212).

Er bestaat een opvatting dat het Poolse kindziuk ‘varkensmaag’ (meer varianten ervan worden vermeld in SJP II 339, maar ze worden allemaal gerekend tot de weinig en zelden bekende dialectwoorden) is ontleend aan het Wit-Russische кіндзюк (zie hierboven voor de betekenissen) of het Oekraïense кендюх ‘boekmaag;

56

skilandis ‘worst’; ‘dikkerd’ (Brückner 230), terwijl Oekraïens kéndox uit het Turkse kindik ‘navel’ komt (ECYM II 423). In ons geval is kindziuk in de onderzochte Poolse streektaal, zoals de klemtoonplaats het duidelijkst laat zien, ongetwijfeld ontleend aan het Wit-Russisch. Ook het Litouwse kindziūkas (met al zijn varianten) kan terecht als een ontlening aan het Wit-Russisch (waarschijnlijk een secundaire) worden beschouwd. Het is echter moeilijk te geloven dat in de Wit-Russische streektalen zowel киндзя́к zelf als de varianten клундзя́к, кундзё́к, склундзя́к, шклу́ндзя́к uit het Oekraïense kéndok en het Turkse kindik afkomstig zijn (deze verklaring is in feite niet meer dan een onbewezen bewering), vooral omdat hun verspreidingsgebieden zich grotendeels nabij de zuidwestelijke grens van Litouwen bevinden. Bovendien zijn naar onze mening het Wit-Russische киндзя́к, het Poolse kindziuk en ook het Litouwse kindziūkas en de meeste van hun varianten diminutiefvormen. Dat blijkt duidelijk uit hun suffix -iuk(-юк); vergelijk daarnaast de gebruikte niet-diminutieve vormen: Wit-Russisch шклендзи, шклендра, Litouws kindzius, ski̇ndzis enzovoort. Het is echter de vraag of dat diminutiefsuffix semantisch iets gemeen heeft met het Turkse formans -ik in kindik. Naast киндзя́к en zijn varianten worden, zoals bekend, in de Wit-Russische streektalen ook niet-diminutieve woorden met vergelijkbare betekenissen vrij algemeen gebruikt, waarschijnlijk van dezelfde wortel maar aanzienlijk latere Litouwse leenwoorden: склҍ́ундзи, шкля́нда, шклендда, шкелендья, шкълёнда, шкълёндзя, шкълёндзя enzovoort (СБГ IV 448; V 479; Bakšt.; Grinaveckienė, 1983, 197). Deze zijn ongetwijfeld allemaal afkomstig van het Litouwse skilandis of het Litouwse dialectwoord skilùndzis. Wanneer we de betekenissen en vormen van deze Litouwse leenwoorden vergelijken met die van de Wit-Russische vormen (ш)клаундзя́к, склундзя́к, к(л)ундзя́к, merken we naar onze mening een tamelijk duidelijke semantische en morfologische samenhang op. Daardoor rijst het gegronde vermoeden dat ook de diminutiefvormen kindziuk in de onderzochte Poolse streektaal en киндзя́к in het Wit-Russisch misschien Litouwse leenwoorden zijn, ontwikkeld uit hetzelfde Litouwse skilandis (dialectisch skilándzis, skilùndzis), dat alleen aanzienlijk eerder is ontleend. Het is heel goed mogelijk dat verschillende dialectvormen van skilandis, die al vroeg in de Wit-Russische taalkundige bodem terechtkwamen, begonnen te Slaviseren en in de loop der tijd, tijdens dat proces, diminutiefvormen werden door het suffix -iuk aan te nemen (dat de Slaven vaak de neiging hebben leenwoorden uit het Litouws in diminutiefvormen om te zetten, blijkt duidelijk uit het Wit-Russische кля́čka ← Litouws kėlė, кóupачка ← Litouws kairys, мятма́ука ← Litouws mentė, подзинка ← Litouws puodynė; Pools Wilejka ← Litouws Vilnia enzovoort). Zo kunnen in de Wit-Russische streektalen aanvankelijk uit het Litouwse skilandis (en zijn dialectvormen) de Litouwse leenwoorden *скіландзя́к, *скілундзя́к enzovoort zijn ontstaan; onder invloed van hun uiteenlopende fonologische wetten konden die zich ontwikkelen tot de huidige onderzochte vormen (склундзя́к, клундзя́к, кундзя́к, шклу́ндзя́к enzovoort). Zo kan bijvoorbeeld uit het dialectische *скіландзя́к door haplologie van het onbeklemtoonde -ла- *скиндзя́к zijn ontstaan (voor mogelijke haplologie van een onbeklemtoonde lettergreep vergelijk Wit-Russisch кама́нец ← Oekraïens камена́ц, ліска ← лі́січка СБГ II 388, 660; Pools za ki czas ← za jaki czas Bui̇vẏdžiai); later kan, door het wegvallen van de woordinitiële c- van een ongewoon en weinig bekend woord (voor mogelijk dergelijk wegvallen vergelijk Wit-Russisch на́сінка ← Wit-Russisch *спасенка ← Litouws spąstai; Wit-Russisch кара́ч ← Wit-Russisch скара́ч ← Litouws skara + Wit-Russisch -ач), de huidige vorm kindziok zijn ontstaan. En uit het dialectische *скілундзя́к kunnen door syncope van de onbeklemtoonde -i- (vergelijk overeenkomstige gevallen in Wit-Russische streektalen: жвот←жывот, жлоп ← Oekraïens жёлоб СБГ II 151, 162) zowel het huidige склундзя́к als шклу́ндзя́к zijn ontstaan (bij deze laatste veranderde de woordinitiële c- daarvoor in ш-; vergelijk daarvoor Wit-Russisch шкля́д ←Wit-Russisch склют ← Litouws skliūtas), evenals Litouws dialectisch šaršentas ← seržantas; šarnašius←šąnašos; šeremeta ← Wit-Russisch сырамец — LKŽ XIV 524, 527, 648, en de uitspraak šąjudis van het ongebruikelijke, recente Litouwse woord sąjudis in de streektaal van Jurbarkas), en ook клундзя́к (door weglating van de woordinitiële c-) enzovoort. Bijgevolg is een dergelijk proces in fonologisch, morfologisch en semantisch opzicht heel goed mogelijk in streektaalvariëteiten van contacttalen.

57

Het biedt een grond om de onderzochte Poolse en Wit-Russische lexemen als Litouwse leenwoorden te erkennen.

De diminutiefvormen kindùkas, kundžiūkas, klundžiūkas, skindùkas enzovoort die in Litouwse streektalen voorkomen, zijn waarschijnlijk allemaal vrij recent ontleend aan overeenkomstige Litouwse leenwoorden in Wit-Russische streektalen; hun niet-diminutieve vormen — kindzas, skiņdžius enzovoort — zijn er vermoedelijk nieuw gevormd, als een soort ‘Litouwisering’ van de diminutiefvormen uit die talen.

kirdziuk ‘huig; aandoening van de tong van dieren door kaf van gerst’ (: Kirdziuk — daleko języczek taki ‘Kirdziuk — zo’n ver gelegen tongetje’; Zbiera sia ościuków na języku, i kirdziuk, i żywioła nie domaga ‘Er verzamelen zich kafnaalden op de tong, en zowel de kirdziuk als het dier is ziek’). Verwante woorden van dit woord zijn ook hier en daar bekend in Wit-Russische streektalen: kipdžók ‘aandoening van de tong van dieren’, kypdžók ‘wond onder de tong van een dier; bult op de tong van een kip’, кypчýк ‘wond in de snuit’ (З народ. сл. 174–175; СБГ II 464, 581, 585). Deze lexemen zijn wat hun betekenis en vorm betreft misschien onderling verwant (voor de afwisseling van de wortel -ir-: -ur- vergelijk het overeenkomstige Wit-Russische бipтaчкa: бypтaчкa ‘houten knoop’ enzovoort, evenals бaрбýлiнь←бypбýлiц←Litouws burbuliuoti, Pools warszajtos←Litouws viršaitis enzovoort (СБГ I 169, 187, 241, 244; Лау чоте, 1982, 102), en ook Litouws bimbsóti: bumbsóti ‘liggen’, bambėti: bumbėti enzovoort. Als we de afwisseling van de wortel -ir- (Wit-Russisch -ip-) en -ur- (Wit-Russisch -yp-) als aanwijzing voor verwante woorden aanvaarden, is er reden om aan te nemen dat het onderzochte lexeem in de streektalen van Oost-Litouwen verwante woorden van dezelfde betekenis en vorm heeft, bijvoorbeeld kurčiūkas, kurdžiūkas ‘aandoening van de tong van dieren door kaf van gerst’ (LKŽ VI 943, 946).

Naast de betekenis ‘aandoening van de tong van dieren’ heeft kirdziuk in de onderzochte Poolse streektaal, zoals we hebben gezien, nog steeds zijn vroegere (waarschijnlijk oorspronkelijke) betekenis ‘huig, tongetje’, die zijn verwanten in de Wit-Russische en Litouwse streektalen niet meer hebben. Het betekenisbestanddeel ‘kleinheid’ is echter het kenmerkendst voor deze betekenis (vergelijk Litouws liežuvėlis, melekėlis) en is nog steeds bewaard gebleven in de genoemde lexemen uit Litouwse streektalen: kurčiūkas, kurdžiūkas ‘handvat van een zeis; klein groeisel’, evenals kurziukas ‘handvat van een vork, spade; handvat van een zeis; klein, nietig, haveloos mens of dier’ (LKŽ VI 943, 946, 984). De onderzochte Poolse lexeme staat dus ook in deze betekenis vrij dicht bij haar Litouwse verwanten. En het Litouwse kurčiūkas (← kurt-iukas; uit het laatste kunnen zich in de loop der tijd in de spreektaal of onder invloed van vreemde talen op onregelmatige wijze ook kurdžiūkas en kurziūkas hebben ontwikkeld) is zowel in deze betekenis als wat de wortel betreft verwant aan Litouwse woorden als kūrtel y na, kūrtelis ‘iemand die klein, mager en uitgemergeld is’, kūrtinys ‘oorschelp, binnenoor; trommelvlies; streek achter het oor’, kūrtinti ‘vetmesten, vet maken’, kūrti ‘weer op krachten komen’, kurtūs ‘somber, grimmig, ongezellig’ enzovoort (LKŽ VI 973, 979, 980, 982, 983).

kloszni ‘scharen van een rivierkreeft’ (: Rak wielki, a kloszni malusieńkie ‘De rivierkreeft is groot, maar de scharen zijn piepklein’). Naar betekenis en vorm is het lexeem verwant aan het Wit-Russische клюшня, клюшни ‘scharen van een rivierkreeft’, клюшня ‘dijbeen’, клюшняк ‘dijbeen; scharen van een rivierkreeft’ (СБГ II 484, 485, 486), die wij als Litouwse leenwoorden beschouwen (СБГ II 486; Grinaveckienė, 1983, 189); de Litouwse equivalenten ervan zijn echter in een van de artikelen (Grinaveckienė, 1983, 189) wegens ontoereikend materiaal en een onjuiste opvatting van de fonetiek van de lexemen verkeerd weergegeven. In werkelijkheid zijn zowel het Litouwse kloszni als het Wit-Russische клюшня, клюшни, клюшняк afkomstig van het Litouwse kulšnys ‘dijbeen’, met metathese van u en l (kulšnys→Wit-Russisch клюшня;

58

hieruit blijkt de zachtheid van λ volkomen duidelijk: de y is in o veranderd; uit klónų ← le. kloszni; daaruit zal later ook fonetisch br. клъбни zijn voortgekomen.

klomb ‘heup’ (: Krówka klomb wybita ‘Het koetje heeft zijn heup gekneusd’). Lit. klùmbas ‘dijbeen’ is de onmiskenbare voorganger van het onderzochte Poolse lexeme.

kuszalapy ‘behaarde poten’ (: Kuszalapie kury dużo niosa ‘De behaarde kippen leggen veel eieren’). Dit is een hybride lexeme met twee stammen. De eerste stam ervan, kusza-, is ongetwijfeld ontstaan uit *kuszla- (vgl. de dialectvormen van het Wit-Russisch met dezelfde betekenis кўшла ‘iemand die slordig is’, кушлаты, кушла́ценькі ‘behaard’ (СБГ II 595)), onder assimilerende invloed van de l in de tweede (Slavische) stam -lapa en vanwege het gemak van de uitspraak. куша-, afkomstig uit *кушла-, is een onmiskenbaar leenwoord uit het Litouwse kiùšlas ‘behaard’.

morwa ‘moerasgras’ (: Morwa zielona trawa, długa taka ‘Moerasgras, groen gras, zo lang’). Het woord is een duidelijke metathesische bewerking van het Litouwse maũrai, die zich in een Slavische taalkundige omgeving heeft gevormd: maũrai→mowra→morwa.

otosy ‘zeven’ (: Na jazúš ja wiem, że otosy żelazna i jakurat do hołobili przej-czepiona ‘Ik weet uit mijn hoofd dat de zeven ijzeren zijn en precies aan de disselboom bevestigd’). Het lexeme en zijn varianten zijn in dezelfde betekenis wijdverbreid bekend in andere Poolse dialecten, evenals in Wit-Russische, Russische en Oekraïense dialecten (SJP III 632; СБГ I 122–123; Бялькевіч, 1970, 8; Сцяшковіч, 1972, 36; Н. Слт. 161; Насовіч, 1983, 377; З народ. сл. 282; Даль, II, 743; Расторгуев, 1973, 44). Br. амо́сы geldt als een woord uit de standaardtaal (Тлум. слоўн. 297). De meeste onderzoekers erkennen het Litouwse atãšajos als de bron ervan (Urbutis, 48; Гринаве́цкене и др., 1975, 165; Лаучюте, 1982, 18 en de daar vermelde andere bronnen). Sommigen twijfelen daaraan en beschouwen амо́сы als een problematisch baltisme (Лекс. балт. 43; ЭСБМ 199). Het lexeme en zijn varianten zijn van Litouwse oorsprong. Het is een afleiding met het suffix -a van het werkwoord at(a)sieti. In de stam van het Wit-Russische амо́са probeert men echter soms (Даль, II, 743) het zelfstandig naamwoord ось en het niet-bestaande voorvoegsel ам- te herkennen (Wit-Russische zelfstandige naamwoorden hebben overigens alleen het voorvoegsel ад-!) (Сцяшко, 1972, 177; БГ 276), hoewel een dergelijk woordvormingsmodel in dit geval in het geheel niet aannemelijk is, noch voor het Wit-Russisch, noch voor het Russisch, noch voor enige andere taal. Alles in aanmerking genomen zijn de pogingen om een Slavische oorsprong van dit lexeme te bewijzen vergeefs.

otożyły ‘uitlopers’ (: Drzewka wymarzła, ale otożyły puściła, i teluczek szkodnik połamał ‘Het boompje was doodgevroren, maar schoot weer uit, en de stoute kalf brak het af’). Het lexeme heeft verwanten in de zuidwestelijke Wit-Russische dialecten. Het zijn alle onmiskenbare Lithuanismen, afkomstig uit de vorm atãžalas, atóžalas van de oostelijke Litouwse dialecten (Гринаве́цкене и др., 1975, 166; СБГ I 122; Лаучюте, 1982, 62). Men kan het echter niet eens zijn met de bewering van Wit-Russische etymologen dat het bijvoeglijk naamwoord žãlias ‘groen’ de stam vormt van het Litouwse atžalà, atãžala, atóžala (ЭСБМ 197). In werkelijkheid is dat Litouwse woord afgeleid van het werkwoord atžėlti, terwijl dit voorvoegsel bij de vorming van bijvoeglijke naamwoorden in het Litouws nooit voorkomt (LKG 590).

palig ‘volgens’ (: Palig heta i dajo pensja ‘Volgens dat geeft men ook pensioen’). Dit conglomeratieve voorzetsel uit de Litouwse dialecten (Otrębski, 1934, 436) wordt in het onderzochte Poolse dialect (evenals in het Litouwse) met de genitief gebruikt en beïnvloedt daardoor in aanzienlijke mate de morfologie en de woordregering ervan.

szuptynia ‘suktinis-dans’ (Szuptynia tanczyli ‘Ze dansten de suktinis’). Dit is een duidelijk Lithuanisme, dat zich onregelmatig heeft ontwikkeld uit het Litouwse suktinis ‘hetzelfde’, als gevolg van onbekendheid met of vervaging van de betekenis van het woord, dat ongebruikelijk is in het dialect; vgl. het Wit-Russische woord met dezelfde stam сюнты́ня ‘hetzelfde’ (СБГ V 62),

59

dat op een vergelijkbare fonetische wijze is ontstaan; voor het sz ← s aan het begin van het woord szupłynia vgl. Wit-Russisch ukiełónda←Litouws skilándis, шло́кушина←Litouws šluóksna.

Van Litouwse plaatsnamen zijn in dit dialect opgetekend: Bienka ‘beek die bij Tabariškės in de Merkys uitmondt’, vgl. Bienė (LUEV 18) ‘waarschijnlijk dezelfde beek’, en ook andere vormen van Bienė – Benà, Bienà (Vanagas, 1981, 63), alsook de plaatsnaam Benekáinys (BTSR);

Bujwidka ‘beek die in de Neris uitmondt’←Bujvydžiai; Girdžiunka ‘beek die in de Neris uitmondt’, vgl. Girdžiūnas, Girdžius ‘persoonsnaam’ (LPŽ 674); Manierka ‘beek die bij Buivydžiai in de Neris uitmondt’. A. Vanagas (1981, 204) vermoedt dat dit waarschijnlijk een nieuwe beeknaam is, afgeleid van het Litouwse manierka (←Litouws ma- nierka) ‘vaatje voor wijwater’. Dit vermoeden is moeilijk te onderschrijven vanwege het nauwelijks voorstelbare (of zelfs vrijwel onmogelijke) semantische verband tussen de beeknaam en een in werkelijkheid geheel nieuw begrip als ‘vaatje voor wijwater’. De beeknaam werd ons meegedeeld door de oudste plaatselijke informanten, die uitlegden dat de beek, doordat zij door bronrijke weiden stroomt, zeer kronkelig is en dat haar bedding op sommige plaatsen verdwijnt en onduidelijk wordt. Aangezien waternamen vaak hun naam ontlenen aan de configuratie van de bedding (vgl. Atžagarė←atžagarias, Gūnibė←gūmbti enz., Vanagas, 1981, 51, 127), is er reden om aan te nemen dat ook de naam Manierka op vergelijkbare wijze kan zijn ontstaan. Misschien kan de stam ervan in verband worden gebracht met het Litouwse Máinia ‘naam van een meer’ (LUEV 96) en het Letse Máinas-plava (to kaimini samainījusi), maìnas²-purvs (Endzelīns, 1961, LVV, 368), evenals met het Litouwse mainà ‘wisseling’, mainùs ‘onbestendig, veranderlijk’, mainýti ‘veranderen, afwisselen’ enz. (LKŽ VII 736, 739, 744). Main-→Man- kan waarschijnlijk hebben plaatsgevonden toen de plaatsnaam Slavisch werd (vgl. vergelijkbare veranderingen van Lithuanismen en andere leenwoorden in Wit-Russische dialecten: ва́ждацца ‘omgaan met’←Litouws vaizdúotis ‘hetzelfde’; ге́бнуць ‘sterven’←Litouws geíbti ‘flauwvallen’; баструк ‘buitenechtelijk kind’←байстру́к ‘hetzelfde’; ганава́ць ‘hitsig zijn’←гайнява́ць ‘hetzelfde’ enz. СБГ I 173, 267, 405, 439). De uitgang is mogelijk -irė geweest, dus: -*Mainirė ‘zij die verandert’ (de bedding); vervolgens kreeg deze vorm het Slavische verkleiningssuffix -ka→*Mainierka←Manierka (vgl. het op vergelijkbare wijze geslaviseerde Avirė→Aviernyčia (LUEV 10).

Miednicka rzeczka ‘beek die in de Neris uitmondt’←Mėdininkai.

Mindrynia ‘naam van een poel’←Litouws dialect Mindrinia ‘rietland’←mindrė ~ mėndrė ‘riet’.

Munduc ‘beek die in de Neris uitmondt’. Een duidelijk Lithuanisme met het verkleiningssuffix -utis. De stam Mund- is ongetwijfeld verwant aan de persoonsnaam Mundeikis (Vanagas, 1981, 210).

Pugawiecì ‘weide van 30 ha’←Litouws Pūgaviėčiai, vgl. ook de persoonsnamen Pūgys, Pūgauskas←pugóti ‘zwaar lopen’; Pūginių ežeras (Smalvos), Pugvietinis spiñdžius (Plokščiai).

Trakeli ‘naam van een struikgewas’←Litouws Trakėliai.

Wokszanka ‘beek die in de Merkys uitmondt’←Litouws Vókša ‘riviernaam’, vgl. ook Vókė. Žarneli ‘dorpsnaam’←Litouws Žarnėliai ‘hetzelfde’, vgl. Žarniai, Žarniškės ‘dorpsnamen’.

In het onderzochte Poolse dialect is ook een reeks Litouwse achternamen opgetekend, bijvoorbeeld Jedargis←Litouws *Jádargis→Jódargis. Dit is een Litouwse tweestammige achternaam; vgl. ook achternamen met een vergelijkbare vorming: Jómantas, Jótautas, alsook Saùdargas, Vísdargas enz.; Kardzis←Litouws Kardýs, Kūpris←Litouws Kuprýs, Lekis←Litouws Lėkis, Lekýs←lėkas

60

‘onhandig, sufferd’, Liksza←lie. Likša←likšas ‘iemand die in leven blijft’, Linkiewiczowa←lie. Linkėvičius←Linkus←linkius ‘iemand die kromgebogen is’, Minkiewiczowa←lie. Minkėvičius←Miñkus, vgl. Miñkantas ‘persoonsnaam’, Petrulaniec ← lie. Petrulionis←Petrulis←Petras, Pirsztel←lie. Pirštėlis←pirštas, Plawra←lie. Pliaura←*Pjaura←pjauti (voor pj←pl vgl. plauskà←pjauskà); Rowba←lie. Raubà←raūbti ‘graven, omwoelen’, Rowda←lie. Raudà←raudās, Reksć←lie. Rėkstis←rėgzti(s), Syrojć←lie. Sirātis, vgl. Sirgedas, Surwilo←lie. Survilà, Swilo←lie. Svilas←svilti, Warkowska←lie. Varkauskas, Verkàuskas←Verkÿs, Wierykas←lie. Vėrikas enz.

De gepresenteerde Litouwse taalkundige gegevens uit het dialect van Buivydžiai laten de volgende conclusies toe:

1. In het onderzochte Poolse dialect komen vooral ontleende Litouwse zelfstandige naamwoorden en hun afleidingen voor; ook een groot deel van de hier gebruikte plaatsnamen en familienamen is Litouws. Het merendeel van deze ontleende woordenschat is alledaags — huishoudelijk en met het huishouden samenhangend.

2. Er is vastgesteld dat in dit dialect nogal wat lituanismen voorkomen waarvan de klemtoon niet overeenkomt met het Poolse klemtoonsysteem. Sommige hebben de klemtoon behouden die kenmerkend is voor het oude Litouwse klemtoonsysteem, bijvoorbeeld Masojć ‘persoonsnaam’←lie. Masáitis, Pilwiszki ‘dorpsnaam’←lie. Pilviškės, rezgini←lie. rėzginės enz. Bij een deel van de andere lituanismen is de klemtoon noch Litouws noch Pools, maar Wit-Russisch: overeenkomstig de voor Wit-Russisch (en ook Russisch) kenmerkende accentueringswijze, waarbij de klemtoon van sommige woorden naar de uitgang verschuift, krijgen zij de klemtoon op de uitgang, bijvoorbeeld barzdiuki ‘paardenstaarten die tot een sparretje zijn uitgegroeid’←lie. barzdiūkai ‘hetzelfde’, brazguny ‘belletjes aan het tuig van een paard’←lie. brazgūnai ‘hetzelfde’ enz. (over een dergelijke klemtoon in Oost-Slavische talen van Litouwse woorden vgl. ook hun uitspraak Лаздуна́й, Жирмуна́й enz. in plaats van lie. Lazdynai, Žirmūnai). Deze klemtoonpatronen van lituanismen tonen aan dat het Poolse dialect in dit gebied waarschijnlijk jong is.

3. De medeklinker n die in lituanismen voorkomt en vóór de velaire medeklinkers k, g staat, wordt hier altijd als velaire nasaal uitgesproken; tot op heden is de n in die positie dus Litouws gebleven — hij heeft een kenmerkende fonetische eigenschap van het Litouws behouden, bijvoorbeeld: wireynka, Bienka, Girdziunka enz.

4. In lituanismen als brunkta, Mindrynia enz. zijn de dialectische gemengde tweeklanken un, in (←an, en, vgl. bránktas, Mendrýnė ‘Nendrynė’) in de woordstam bewaard gebleven. Zij zijn belangrijke substraatelementen van het Litouwse dialect dat in dit gebied gesproken werd, en vormen onomstotelijk bewijs dat dit Litouwse dialect tot de oostelijke Hooglitouwse puntininkai-dialecten behoorde.

5. De verbinding lagiesi van het lituanisme la is eveneens een duidelijke fonetische aanwijzing voor een Litouws substraat. Zij bevestigt dat in het uitgestorven Litouwse dialect van dit gebied, net als in alle andere oostelijke Hooglitouwse dialecten, l vóór e hard werd uitgesproken — la (vgl. het dialectische lagėsiai en standaardlitouws legėsiai).

6. De gewone adjectiefvormen van de lituanismen Kiersza, Marga, die hier in dit geval koeiennamen aanduiden (in standaardlitouws worden hier bepaalde vormen gebruikt — Keršoji, Margoji), vormen een duidelijk morfologisch detail van het Litouwse substraat. Dit bevestigt dat het hier gesproken Litouwse dialect geen bepaalde adjectiefvormen had, maar in plaats daarvan, net als alle andere oostelijke Hooglitouwse dialecten, de gewone vormen gebruikte. Zo zette dit dialect het gebied van de oostelijke Hooglitouwse dialecten feitelijk voort.

61

7. De kenmerken van de in de onderzochte Poolse dialecten aangetroffen en naar voren gebrachte litouwismen maken het mogelijk te stellen dat het uitgestorven Litouwse dialect van dit gebied tot de oostelijke hooglanders, de puntininkai, behoorde (waarschijnlijk tot het oostelijke dzūkische dialect).

AFKORTINGEN

Akm. – Akmenynė, district Šalčininkai.

Bakšt. – Bakštai, district Ivija (BTSR).

Kur. – Kurapolė, district Pastovys (BTSR).

LEW – Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg-Göttingen, 1955–1962.

LKA – Lietuvių kalbos atlasas. V., 1977. T. 1.

LKG – Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965. T. 1.

LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas. V., 1956–1986. T. 1–14.

LPŽ – Lietuvių pavardžių žodynas. V., 1985. T. 1.

LUEV – Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963.

LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. V., 1987.

M.-E. – Mülenbach K. Lets woordenboek. Geredigeerd, aangevuld en voortgezet door J. Endzelīns. Riga, 1923. Deel 1.

SEJP – Sławski Fr. Słownik etymologiczny języka polskiego. Kraków, 1958–1965. T. 2.

SJP – Karłowicz J., Kryński A., Niedźwiedzki W. Słownik języka polskiego. Warszawa, 1902–1904. T. 2–3.

БГ – Беларуская граматыка. Мінск, 1985. Ч. 1.

ЕСУМ – Етимологічний словник української мови. Київ, 1982–1985. Т. 1–2.

ЖС – Жывое слова. Мінск, 1978.

З народ. – З народнага слоўніка. Мінск, 1975.

lit.

ЛАБНГ – Lexisch atlas van de Wit-Russische volksdialecten. Deel 1: Levende natuur. Kaart nr. 336 (Minsk, manuscript).

Лекс. – Лексічныя балтызмы ў беларускай мове. Мінск, 1969.

Balt.

ПГБЛ – Лінгвістычная геаграфія і групоўка беларускіх гаворак. Мінск, 1968, 1969.

Народ. – Народная лексіка. Мінск, 1977.

lex.

НС – Народнае слова. Мінск, 1978.

Н. Слт. – Народная словаўтворчасць. Мінск, 1979.

ПГ – Польские говоры. Минск, 1973. Т. 1–2.

ПОС – Псковский областной словарь. Л., 1967. Т. 1.

СБТ – Woordenboek van de Wit-Russische dialecten van Noordwest-Wit-Rusland en het aangrenzende grensgebied. Minsk, 1979–1986. Deel 1–5.

СРНГ – Woordenboek van de Russische volksdialecten. M.; – L., 1966. Afl. 2.; L. 1968. Afl. 3; L., 1977. Afl. 13.

Тлум. – Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1977. Т. 1.

woordenboek.

Тур. – Тураўскі слоўнік. Мінск, 1982. Т. 1.

woordenboek.

ЭСБМ – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1978. Т. 1.

ЭСЯРЯ – Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964. Т. 1.

LITERATŪRA

Balčikonis J. Rinktiniai raštai. V., 1978. T. 1.

Brückner A. Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa, 1970.

Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1961. T. 3.

62

Endzelīns J. Latvijas PSR vietvārdi. Rīgā, 1961. I d., 2 sēj.

Grinaveckienė E. Lietuvių ir slavų gramatinio kontaktavimo reiškiniai pietryčių Lietuvoje // Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai. V., 1969. P. 219–229.

Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Aukštadvario lenkų šnektoje // Lietuvių arealinės lingvistikos klausimai. V., 1977. P. 136–145.

Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusių šnektose // Lietuvių kalbos specialioji leksika. V., 1983. P. 182–204.

Grinaveckienė E., Mackevič J. Kai kurios baltarusių lituanizmų fonetikos ypatybės // Lietuvių kalba ir bilingvizmas. V., 1988. P. 123–131.

Kalnaitis V. Prūsijos Lietuvių Dainos. Tilžėje, 1905.

Kawyn-Kurzowa Z. Język filomatów i filaretów. Słowotwórstwo i słownictwo // Prace językoznawcze. Wrocław-Warszawa-Kraków, 1963. Zsz. 36.

Kurzowa Z. Studia nad językiem filomatów i filaretów (Fonetyka, fleksja, składnia) // Prace językoznawcze. Warszawa-Kraków, 1972. Zsz. 38.

Kurzowa Z. Elementy kresowe w języku powieści powojennej. Warszawa, 1975.

Otrebski J. Wschodniosłowiekie narzeczie twereckie. Kraków, 1934.

Reķēna A. Amatniecības leksika dažās Latgales dienvidu izloksnēs un tās sakari ar atbilstošajiem nosaukumiem slavu valodās. Rīgā, 1975.

Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksikos raida // Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1966. T. 8. P. 5–141.

Trypučko J. O języku wspomnień dzieciństwa Franciszka Mickiewicza // Acta universitatis Upsaliensis. Studia Slavica Upsaliensis, 7, Uppsala, 1970.

Turska H. Język Jana Chodźki. Wilno, 1930.

Turska H. O powstaniu polskich obszarów językowych na Wilenszczyznie. Wilno, 1939.

Urbutis V. Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai // Baltistica. 1969. T. 5(1).

Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. V., 1981.

Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. V., 1966.

Zinkevičius Z. Smulkmenos I // Baltistica. 1974. T. 10(1). P. 63.

Zdansewicz T. Litewskie elementy słownikowe w gwarach polskich okolic Sejn / Lingua Poznaniensis. Poznań, 1960. T. 8.

Арашонкава Г. У., Грынаве́цкене А. І., Мацкевіч Ю. Ф., Рамано́віч Я. М., Чабярук А. І., Шаталава Л. Ф. Лексіка балтыйскага паходжання ў беларускіх гаворках // Беларуская лінгвістыка. Мінск, 1973. Вып. 3. С. 27–37.

Бялькевіч І. К. Краёвы слоўнік усходняй Магілёўшчыны. Мінск, 1970.

Вешторт Г. Ф. Название пищи в говорах Полесья // Лексика Полесья. М., 1968.

Грынаве́цкене Е. Й. Некоторые явления контактирования литовских и славянских говоров (На материале языковых контактов в юго-восточной Литве) // Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 394–408.

Грынаве́цкене Е. И., Ковальчук И. П., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М. Северо-западные белорусские говоры литовского пограничья // Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 377–393.

Грынаве́цкене Э., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Бытовая лексика литовского происхождения в западной Белоруссии // Lietuvių terminologija. V., 1975. P. 163–196.

Грынаве́цкене А. І. Прозвішчы і мянушкі ў Курапольскай гаворцы беларускай мовы // Беларуская анамастыка. Мінск, 1977. С. 160–169.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. 1–4.

Лаучюте Ю. Лексические балтизмы в псковских говорах // Kalbotyra. V., 1971. Т. 22(2).

Лаучюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. Л., 1982.

Насовіч І. І. Слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1983.

Расторгуев П. А. Словарь народных говоров западной Брянщины. Минск, 1973.

63

Семенова М. Ф. Материалы для словаря русских говоров Латвийской ССР: Уч. пособие. Рига, 1974. Вып. 6.

Сцяшко П. У. Народная лексіка і словаўтварэнне. Мінск, 1972.

Сцяшковіч Т. Ф. Матэрыялы да слоўніка гродзенскай вобласці. Мінск, 1972.

Э. ГРИНАВЕЦКЕНЕ

ЛИТУАНИЗМЫ В ПОЛЬСКОМ ГОВОРЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ БУЙВИДЖЯЙ ВИЛЬНЮССКОГО РАЙОНА

Резюме

В исследуемом польском говоре имеется определенное количество древней лексики литовского происхождения, полученной говором через местный белорусский говор, бытующий в данном ареале и по сей день. Она была записана нами в 1987 г. из уст местных информантов старшего поколения. Такая лексика в основном бытовая и связана с домашним хозяйством. Большая часть ее – имена существительные, а также микро- и антропонимы. Установлено, что отдельные литуанизмы, используемые в исследуемом польском говоре, до сих пор не подверглись влиянию польской акцентуационной системы и сохранили свободное передвижение ударения, характерное для литовского языка, напр., gigiel ← gigėlis, gnižeč ← gnižeči, palig ← palìg, plepatau ← plepetīnas, regezini ← rėgžinès и др. Акцентуация некоторых литуанизмов отражает заметные следы акцентуационной системы белорусского языка, в котором наблюдаются процессы перестановки места ударения литовских заимствований на лад восточно-славянских языков, напр., barzdžiuki ← barzdžiūkai, bumbulki ← bumbuliukai, skwiarsty ← skerstiuvės, wircyna ← virtinė и др. Отчасти это говорит о том, что исследуемый польский говор в данном языковом ареале, скорее всего, является сравнительно новым.

На основе фонетики некоторых литуанизмов говора имеется основание судить о характере субстратных явлений, вырисовывающих отдельные черты фонетики исследуемого литовского говора этого речевого ареала. К их числу в первую очередь мы относим веляризацию согласного n перед заднеязычными (k, g), являющуюся основным характерным аллофоническим изменением литовского языка, напр., Girdžiunka ‘название речки’, Minkiewiczowa ‘женская фамилия’ и др. Такие литуанизмы, как brunkta ← лит. диал. brūnktas, литер. яз. brūnktas, Mindaryna ← лит. диал. Mindarynė, литер. яз. Mendarynė ‘Nendrynė’ и др., говорят о том, что в существовавшем здесь литовском говоре дифтонгические сочетания am, en в основе слова произносились как um, in. Литуанизм lagiesi наводит на мысль, что его сочетание la- (←le-, ср. лит. литер. яз. legėsiai) произносилось и в исчезнувшем здесь литовском говоре, из которого славянскими говорами была перенята данная фонетическая особенность вместе со словом. Литуанызмы Kiersza, Marga, обозначающие имена коров, свидетельствуют о том, что в существовавшем литовском говоре отсутствовали местоименные прилагательные и их функции выполняли простые имена прилагательные.

Наличие указанных и других особенностей литуанизмов исследуемого польского говора, которые затрагиваются в статье, дают основание отнести исчезнувший литовский говор к литовскому наречию восточно-аукштайтских пунтинников (скорее всего – к говору восточных дзуков).