LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS

Danutė SABALIAUSKAITĖ-LIUTKEVIČIENĖ

NAZWY SPÓDNICY W JĘZYKU LITEWSKIM

Spódnica – „damska część garderoby noszona od pasa w dół”. Nie ma wspólnej indoeuropejskiej nazwy tej realii, ponieważ sama realia pojawiła się znacznie później. Na przykład w klasycznym stroju greckim i rzymskim spódnicy jeszcze nie ma (Buck 1949: 423). W Europie w X–XII w. spódnica jako odrębna część garderoby prawdopodobnie jeszcze nie istniała (Adomonis 1976: 94). Jej funkcję pełniło zapewne pewne niezszyte odzienie złożone z kilku płatów, przytrzymywanych przez fartuch i pas. Dane, wprawdzie bardzo skąpe, o tym odzieniu pochodzą już z VI w. (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129–130; At Pr 23). Niektórzy sądzą, że do takiej spódnicy doszyta była górna część garderoby (Adomonis 1976: 94). Takie niezszyte odzienie wraz z bluzką tworzyło strój kobiecy nie tylko na Litwie, lecz także w Estonii i na Łotwie. Nawiasem mówiąc, najpóźniej zanikło ono w Estonii – w pierwszej połowie XIX w. było tam jeszcze rozpowszechnione. Na Litwie zanikło znacznie wcześniej, jednak przejście od tego odzienia do zszytej spódnicy następowało w różnych częściach Litwy w różnym czasie. Na temat tego procesu bardzo brakuje danych, jednak na podstawie materiałów ikonograficznych i ksiąg inwentarzowych można stwierdzić, że w XVI w. na Litwie przeważała już zszyta spódnica (At Pr 22–23). W Prusach Wschodnich to niezszyte odzienie przetrwało dłużej, noszono je jeszcze w XVII–XVIII w. (Brand 1702: 96–97; Lepner 1744: 67–68; Mastonytė 1967: 9).

Nie jest całkiem jasne, jak nazywano to odzienie (lub spódnicę). Według niektórych autorów mogło ono nosić nazwę margine. Obecnie nazwa ta oznacza po prostu spódnicę w pstre wzory. Jeśli przyjmiemy założenie, że w XVIII w. w Prusach Wschodnich rzeczywiście nadal rozpowszechniona była taka „niezszyta spódnica”, całkiem możliwe, że właśnie ją miał na myśli K. Donelaitis, pisząc w „Metach”: „O dziewczęta nie znoszą barwnych spódnic/... A niecnotliwe dziewczęta w kedeláčiai... już nie wstydzą się pokazywać” (Vd 351, 353). Czy być może utrwalono tu przejście od niezszytej do zszytej spódnicy? Tak czy inaczej, w XIX w. spódnica była jedną z najważniejszych części stroju kobiecego. Biorąc pod uwagę, że często noszono nie jedną, lecz kilka spódnic nałożonych jedna na drugą, w różnych kolorach, wzorach itd., w języku litewskim istnieje niemało nazw tej realii.

Podstawową nazwą tej części garderoby jest wyraz języka ogólnego sijōnas (występują też warianty sejōnas, sėjonas, sajōnas). Jest to białorutenizm, por. st. białor. саянь „gruba halka; wełniana spódnica domowa” (Fraenkel 1955–1965: 756; Skardžius 1931: 195; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 137; Sabaliauskas 1990: 250), por. też białor. dial. съян, съян(DABM 933, 934, 937, 938). Tego wyrazu używają też niektóre inne języki słowiańskie, por. pol. sajan „wąski męski kaftanik; pewna

88

szeroka suknia damska”, ros. саян „sarafan, długa spódnica”. Do języków słowiańskich wyraz ten trafił z włoskiego, por. wł. saione: saio „żołnierska kurtka”, dalej wiąże się z łac. sagum „krótki płaszcz wojskowy” (Brückner 1927: 479; Borejzszo 1990: 176; Fasmer III 567). Zapożyczenie to występuje także w języku łotewskim, por. łot. sijāns „spódnica” (At Pr 12 ž.). Jest to zapewne lituanizm, gdyż odnotowano je tylko na łotewskim pograniczu z Litwą.

Wariant pisowniany sejōnas, który zapewne pojawił się w języku litewskim obok wariantu sajōnas, poświadczony jest już w XVII w. (SD (1)71, (3)152 – w znaczeniu „płaszcz letni”; Skardžius 1931: 195.) Sijōnas zaczęto odnotowywać nieco później, w piśmiennictwie z końca XVIII – początku XIX w. (D. Pošk; P). Wszystkie trzy warianty występują w XIX-wiecznych słownikach i zbiorach folklorystycznych (Sut; N; Kos 90; J; JV 988). Obecnie utrwalił się wariant sijōnas. Nazwa ta, dawniej używana częściej na Żmudzi i w regionie Užnemunė, zaczyna wypierać z użycia nazwy rozpowszechnione w innych dialektach litewskich, np. andarōkas (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, 317, 538).

NAZWY POCHODZENIA LITEWSKIEGO

Można powiedzieć, że jedyną neutralną nazwą pochodzenia litewskiego, oznaczającą spódnicę w ogólności, jest apsagalas: apsėgti. Wyraz ten jest rzadko używany, występuje częściej w późniejszych tekstach (V. Krėv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I₂ 256). Inną, niejako neutralną nazwą jest skraidōnas. Byłoby jednak zbyt śmiałe stanowczo twierdzić, że nie ma on żadnego dodatkowego zabarwienia semantycznego lub stylistycznego, ponieważ brakuje danych – wyraz ten występuje tylko w słowniku A. Juški (LKŽ XII 1031). Można o nim powiedzieć jedynie, że jest to zapewne wyraz pochodzenia litewskiego, związany z lit. skraistė, skraidyti.

Pozostałe nazwy są już nacechowane semantycznie, mają jakieś dodatkowe znaczenie. Umownie można je podzielić na dwie podgrupy: nazwy wskazujące przeznaczenie spódnicy oraz nazwy opisujące jej wygląd (kolor, kształt lub materiał, z którego została uszyta). Do pierwszej podgrupy należałyby wyrazy oznaczające halkę.

apatinė, apatinis, apatinūkas, apatinīinkas, apatinīkas: apatinis, -ė. Leksemę apatinė odnotowano po raz pierwszy w 1644 r. (SP II 177). Jeden czy drugi z tych wariantów jest używany w niektórych gwarach, ale dokładne określenie obszaru ich występowania byłoby trudne (LKŽ I₂ 185). Ostatnio utrwalają się wyrazy języka ogólnego apatinis i apatinūkas. Oznaczają one nie tyle halkę, ile pewną część damskiej bielizny (DŽ₃ 18).

padūrkai: padūrkas „dolna krawędź spódnicy”, padūrti „dodać, doszyć” (Būga II 391). To stare słowo, poświadczone w tekstach z XVII–XIX w. (Lex 100; C II 826; R 267; K II 276; Kos 223; LKŽ IX 62). Obecnie nie jest już używane w tym znaczeniu. Zwykłe znaczenie to „dolna krawędź spódnicy”. Wyraz zachowuje je również dziś.

pāsagalas, pasagūtė, pasagà, pāsegalas, pasegamōji, pasegūtė, pāseginė

89

pasegtinė, pásegas, pasegtinis „to samo”: pasėgti. Używane w gwarach utnieńskich oraz w północnej części gwary wileńskiej, spotykane w języku pisanym (Blv; LzP; NdŽ; LKŽ IX 442, 461).

pavilkinys, pāv ilkinis, pāvilkinė: pavilkti. Używane na Żmudzi, podawane w słownikach XX wieku (NdŽ; DūnŽ 252; LKŽ IX 696; DŽ₃ 531). W XX-wiecznym języku pisanym pavilkinys bywa używane w znaczeniu „męskiego rosyjskiego ubioru bez rękawów”.

prisisegalas: prisisegti Używane w gwarze litewskiej w Rodunii na Białorusi (LKŽ X 759).

Do drugiej podgrupy zalicza się następujące nazwy:

aptr auk t inis „spódnica ściągana w pasie sznurkiem”: aptr auk ti. Znaczenie to jest rzadkie (LKŽ I₂ 274). Niekiedy tak nazywa się również aptr auk ti kożuch.

drobinukas „spódnica z płótna”: drobinis, -ė. Spotykane w niektórych miejscach wschodniej Litwy (ESK).

išilginė „spódnica w podłużne paski”, išilginis „taka część garderoby, spódnica z górą, uszyta z jednego kawałka”: iš ilgas. Poświadczone w źródłach pisanych (K II 133; M. Valanč; Š; LKŽ IV 187, 188).

keršėtis „spódnica tego rodzaju”: keršas. Spotykane na Żmudzi (LKŽ V 623).

klòstinė „długa, dawna spódnica”: klõstė. Rzadkie (Srv; LKŽ VI 149).

marg inė “raštuotas sijonas; sijonas”: márgas (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Šį žodį randame jau 1601 ir 1606 m. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės tekstuose, plg. morgenia, marginia “margas audeklas, sijonas” (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120–121). Taigi bent jau tuo metu pavadinimas, matyt, buvo vartojamas ir Didžiojoje Lietuvoje. Mažosios Lietuvos tarmėse XVIII–XX a. jis buvo paplitęs gana plačiai (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlyD 373; K I 461, 462; II 133). Ši leksema XIX a. pasitaikydavo ir šiaurės rytų Žemaičiuose, tačiau čia dažniau reiškė pečių apdangalą (At Pr 163). Dabar tarmėse žodis retai tevartojamas, sijono reikšme aptinkamas tik kai kuriose Žemaičių vietose (LKŽ VII 853; Janavičienė 1992: 77). Užfiksuotas jis ir Dabartinės lietuvių kalbos žodyne (DŽ₃ 382). Tačiau apskritai įprastesnė jo reikšmė yra “margas audeklas”, plg. dar liet. margėnis “raštuotas, languotas audeklas”, margienis “prastas naminis spalvotas audeklas”, marginys “margas naminis marškonis audeklas”.

Według niektórych źródeł pod koniec XIX wieku leksem ten (zapożyczenie z języka litewskiego) był znany także w niektórych częściach Łotwy, lecz tam — podobnie jak najczęściej również na Żmudzi — oznaczał pewien rodzaj okrycia na ramiona (At Pr 22). Nawiasem mówiąc, także w języku estońskim ten sam wyraz często oznaczał zarówno okrycie na ramiona, jak i wspomnianą wcześniej nieszytą spódnicę (At Pr 23).

Z języka litewskiego wyraz ten przedostał się do niektórych gwar polskich i białoruskich, por. pol. marginja „tkanina z lnianych nici zmieszanych z wełną i bawełną” (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80), brus.маргень „tkanina w kratę” (SBG III 32). Ten lituanizm był używany również w gwarach niemieckich Prus Wschodnich, por. niem. Marg inne

90

„pasiasta spódnica”, choć czasem błędnie wiązane jest bezpośrednio z lit. margas, a nie z lit. margine (Bielfeldt 1970: 49; Skardžius 1972: 92).

pašlavinis „taka pasiasta spódnica”: pašluoti. Rzadkie słowo (LKŽ IX 574).

puškuotis, puškuotinis „spódnica z marszczonej tkaniny”: puškuotas, puškas. Odnotowano w okolicach Plungė (LKŽ X 1116).

rainys, rainėlė, rainiukas „pasiasta spódnica”: rainas. Występuje w tekstach niektórych pisarzy z XIX–XX w. (Blv; A. Vien). Używane w gwarze poniewieskiej, spotykane także w niektórych innych miejscach Litwy (LKŽ XI 55, 56; ESK).

rėžinis „gruba, szorstka spódnica”: rėžis. Odnotowano w okolicach Uteny (LKŽ XI 507).

ruožinėlis, ruožuotinis „pasiasta spódnica”: ruožas. Występują w niektórych regionach Litwy (LKŽ XI 982, 983).

skersė, skersinaitė, skersinis, skersinukas „pasiasta spódnica”. Używają ich Żmudzini oraz niektóre gwary zachodnio- i południowoauksztockie; pojawiają się w tekstach XX-wiecznych i są wyrazami języka ogólnego (NdŽ; V. Krėv; Mastonytė 1964: 145; LKŽ XII 825, 827; DŽ₃ 701).

smulkinukas „spódnica we drobny wzór”: smùlkus. Odnotowano w okolicach Rietavas (LKŽ XIII 221).

šimtākloštis, šimtākloštė „plisowana odzież damska (zazwyczaj spódnica lub żakiecik)”: šìmtas+klõštė. Rzadkie (LKŽ XIV 815).

SLAWIZMY

POLONIZMY

čemõras „szeroka spódnica noszona przez starsze kobiety”, por. pol. czamara „długie męskie okrycie wierzchnie” (LKŽ II₂ 67). Słowo dość rzadkie, w tym znaczeniu odnotowane w okolicach Jurbarkas. Taka nazwa występuje również w języku białoruskim, por. чамарка „długie okrycie wierzchnie z sukna”.

Do języka polskiego słowo trafiło w XVI w. za pośrednictwem włoskiego, por. wł. cimarra, wł. dial. aciamarra „długie ubranie; futro”, albo za pośrednictwem hiszpańskiego, por. hiszp. chamarra (st. hiszp. çamarra) „futro”, z języka arabskiego, por. arab. sammur „futro; skóra” (Borejszo 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330).

W języku litewskim znacznie częstsza jest nazwa o tym samym rdzeniu čemãrka „takie okrycie wierzchnie” (Guzevičiūtė 1991: 4, 17, 18; LKŽ II₂ 66).

pasamõnai „zwykła, codzienna spódnica lub po prostu ubranie”, por. pol. pasamon „brzeg, obszycie sukni” (Fraenkel 1955–1965: 543; LKŽ IX 453). Poza tym częstsze znaczenia w języku litewskim to „dolna część długiej spódnicy lub ubrania; obszycie spódnicy”. Do języka polskiego słowo trafiło w XVI w. z włoskiego, por. wł. passamano „jw.” (Brückner 1927: 338; Borejszo 1990: 166). W znaczeniu ‘spódnica’ jest używane w języku litewskim w niektórych miejscowościach południowej i południowo-zachodniej Litwy, a także w Puńsku (LKŽ IX 453).

žerstùkas, žerstùkas „spódnica”. Pochodzenie nie jest całkiem jasne. Najprawdopodobniej trafiło za pośrednictwem

91

języka polskiego, por. pol. szorstuch „fartuch”, szarstuch „chusta; fartuch”. Do języka polskiego słowo trafiło z niemieckiego, por. średnio-wysoko-niem. schurztuoch „fartuch; takie ubranie; okrycie wierzchnie; bluzka” (Brückner 1927: 541, 552; Borejszo 1990: 181). Formy niemieckie są złożone z dwóch wyrazów: Schurz „fartuch” + Tuch „chusta, szmata” (Grimm XV 2070).

Nazwa jest dość rzadka, występuje w niektórych miejscowościach południowej, południowo-zachodniej i wschodniej Litwy (LKA I 115 ž., 193; LKŽ K; LEB 344; Mastonytė 1961: 179). Znacznie częściej w języku litewskim używa się wyrazów o tych rdzeniach, zapożyczonych z niemieckiego lub polskiego i oznaczających fartuch, por. šiurštokas, šiurčiukas, žiurštokas, žiurstokas, šerštukas, šeštukas (Alminauskis I 127, 150; LKŽ XIV 667, 698, 967). W tekstach poszczególne warianty są poświadczone już od XVI–XVII w. (šiurčiukas – BB1Moz 3, 7; šeštukas – SD(3) 437).

BIAŁORUTENIZMY

kabačikas „znoszona, zużyta spódnica”, por. brus. каба́цік: кабат „(ciepła) kamizelka”. Wyraz jest rozpowszechniony również w innych językach słowiańskich, por. pol. kabat „taka obcisła bluzka; kaftan”, ros. кабат, czes. kabát i in. W niektórych z nich był znany już w X–XI w., por. stcsł. кабатъ „taka długa zapinana odzież” (Niderle 1956: 230). Do języka białoruskiego wyraz prawdopodobnie trafił z języka polskiego (ESBM IV 9; SBG II 352). Polacy przejęli go w XV w. od Węgrów, por. węg. kabát „surdut”. Dalsze pochodzenie wyrazu jest dość niejasne. Podobne nazwy występują w językach perskim, arabskim, greckim, tureckim i in. (Sławski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; Machek 1968: 233).

W tym znaczeniu wyraz jest rzadki w języku litewskim (Škn; LKŽ V 3). Nieco częściej używane są również zapożyczone ze słowiańszczyzny kabačius, kabačikas, kabačiukas, kabačikas „sukienka bez rękawów”, kóbotas, kabòtas „ciepła damska odzież bez rękawów; kamizelka” (LKŽ V 3, 26; VI 281).

kvalbonūtis (hybryda) „spódnica z plisami”, por. lit. kvalbónas „naszywane ozdobne marszczenia, plisy na odzieży damskiej (zwykle na spódnicy, fartuchu)”, por. brus. хвальбо́на „plisowany brzeg, falbanka”. Nazwa dość rzadka (Ggr; LKŽ VI 1039).

kvaldėtis (hybryda) „taka plisowana spódnica”, por. lit. kvaldà „plisa”, brus. хвалда „to samo”. Rzadki wyraz (Šts; LKŽ VI 1039).

spadnyčia, spadninčia, spadničia, spadnyca, sparnyčia, spanyčia „spódnica (zwykle z kupionego materiału); halka”. Prawdopodobnie pochodzi z języka białoruskiego, por. brus. спадніца, спаніца „spódnica” (LKA I 193). Niektóre warianty mogły niekiedy dostać się także z języka polskiego, por. pol. spódnica, spodnica „to samo”. Polska nazwa pochodzi od pol. spodni „dolny”: spod<pod „pod” (Brückner 1927: 424–425; Buck 1949: 423).

W tekstach litewskich wyraz ten pojawił się dopiero w XX w. (NS 130; NdŽ). Używany jest głównie we wschodnich gwarach, ale występuje również na południu i zachodzie Litwy (LKA I 115 ž.; LzŽ 242; DrskŽ 340; LKŽ XIII 307, 332).

92

šimtakvōldis, šimtakvōldė (hybryda) „plisowana odzież damska, zwykle spódnica lub żakiecik, sto plis”: šimtakvōldis, -ė „mający wiele plis” < šimtas + kvōldas „plisa”, por. brus. хвацда „to samo”. Rzadki wyraz, występuje w języku XX-wiecznym (LKŽ XIV 815). W języku litewskim używane są również podobne hybrydy šimtakvōldė „plisowany żakiecik”, šimtakvōldė „damska sukmana” (LKŽ XIV 815).

NIEOKREŚLONE SLAVIZMY

andarōkas, anderōkas, andarēkas, anderēkas „spódnica”, por. pol. andarak „tak samo”, brus. андарак, андерак „domowa pasylista spódnica w paski lub kratę” (Fraenkel 1955–1965: 10; LKA I 193). Wyraz ten jest używany także w niektórych innych językach słowiańskich, por. ros. андарак, андрак „spódnica wełniana; halka”, ukr. андарак „spódnica”, bułg. андарак „tak samo”. Pochodzenie nie jest całkowicie jasne, ale najprawdopodobniej wyraz dostał się do języków słowiańskich z niemieckiego, por. niem. Unterrock „halka” < unter „pod” + Rock „spódnica” (Fasmer I 78; ÈSBM I 112–113; Karłowicz I 35). Nazwę tę zapożyczyli także Estończycy, por. undruk, undrok, undrek „spódnica” (At Pr 12 ż.). W piśmiennictwie litewskim wyraz zaczęto odnotowywać dopiero w XIX w. (JD 107). Musiał jednak wejść do języka litewskiego znacznie wcześniej, gdyż jest to jedna z najbardziej rozpowszechnionych na Litwie nazw spódnicy, obok sijōnas, używanego na Żmudzi i w Užnemunė (LKŽ I₂ 134, 135; LKA I 115 ż., 193; LzŽ 21; DrskŽ 15; Dub 196). Obecnie andarōką wypiera z użycia ogólnoliteracki wyraz sijōnas. Z andarōkas najprawdopodobniej związane są także nazwy miejscowe Andarōkinė, Andarōkinės tiltas (Būga III 454).

W litewskim języku potocznym powstały także derywaty tej nazwy o zabarwieniu stylistycznym, por. andarēkšlis, andarōkšlis „stara, kiepska spódnica”. Wyrazy te występują także w litewskich gwarach na Białorusi (LKŽ I₂ 134).

indarōkas „spódnica”, por. pol. indarak, brus. dial. ин дерак „tak samo” (LKA I 193; Fraenkel 1955–1965: 10; Būga III 454). Do języków słowiańskich wyraz ten trafił najprawdopodobniej z niemieckiego, por. niem. Unterrock „halka” (Brückner 1927: 92; Borejszo 1990: 143–144; Bartkiewicz 1974: 174; ÈSBM I 112–113).

W języku litewskim jest to znacznie rzadszy wariant niż andarōkas (J; JR 67; LKA I 193; LKŽ IV 105). Zob. też andarōkas.

jupikas, jupikis „spódnica”, pajupa (hidr.) „halka”, por. lit. jupà „taka odzież wierzchnia”, jūpkis „żakiet damski”, które z kolei są związane z pol. jupa, jupka, stbrus. юпа „dawna odzież damska; kurtka”, юпка „spódnica”. Nazwa dostała się do języków słowiańskich z niemieckiego, por. niem. Joppe, Juppe „żakiet, kamizelka”. Niemcy zapożyczyli tę nazwę odzieży około 1200 roku ze starowłoskiego, por. wł. giuppa „żakiet; odzież spodnia”, które przejęło ją z arabskiego, por. arab. gubba „odzież wierzchnia z długimi rękawami; bawełniana odzież spodnia” (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599–600). Warto zaznaczyć, że to samo słowo arabskie było pierwotnym źródłem litewskich wyrazów šūbà, žipōnas.

Tak spódnicę nazywają południowi Żmudzini z okolic Raseiniai (LKŽ IV 430; LKA I 193).

93

Wariant pajupa jest poświadczony w dawnych tekstach (C II 323; B; [K]; LKŽ IX 136).

šeliopas „spódnica”, por. ros. салоп, brus. салоп, pol. salopa „rodzaj damskiej odzieży wierzchniej, płaszcz”. Do języków słowiańskich wyraz dostał się z Europy Zachodniej, por. fr. salope, niem. Saloppe „płaszcz damski” (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621–622; Dauzat 1954: 17).

Jest to rzadka nazwa, występująca we wschodniej Litwie (LKŽ XII 354). W języku litewskim częściej używa się salõpas, saliõpas, sėliopas „ciepły długi płaszcz damski; płaszcz” (LKŽ XII 81, 82, 354).

sukenka, sukienka “sijonas”, plg. lenk. sukienka: suknia “suknelė” (Borejszo 1990: 180), brus. сукенка: сукня “t.p.”.

Używany w okolicach Druskienik oraz w niektórych litewskich gwarach na Białorusi (DrskŽ 355; LKA I 193). Zob. też suknelė.

suknelė (hyb.), suknia „spódnica”, por. brus. сукня „wełniana spódnica; sukienka” (LKA I 193), pol. suknia „sukienka; pewien rodzaj plisowanej spódnicy” (Fraenkel 1955–1965: 938). Wyraz ten występuje również w innych językach słowiańskich, por. ros. сукня „sukienka”, czes. sukne „spódnica” itd. Jest to wyraz pochodzenia słowiańskiego, związany z ros. сукно, pol. sukno „sukno”, które z kolei wiążą się z czasownikiem *sъkati, por. ros. сукать „skręcać”, pol. sukać „kręcić się” (Fasmer III 799; Brückner 1927: 525; Buck 1949: 423).

Używają go w znaczeniu „spódnica” tylko południowi Auksztoci (DrskŽ 355; Mastonytė 1961: 178; LKA I 193; LKŽ XIV 77).

GERMANIZMY

kedelýs, kėdilis „spódnica, halka”, por. dolnoniem. keddel, wschodniopruskoniem. kėdel „krótki płaszcz; spódnica” (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). Jest to gwarowa forma niem. Kittel „fartuch (roboczy); bluzka; marynarka”. Do języków europejskich wyraz dotarł z arabskiego, por. arab. qutn, qutun „bawełna”; do języka niemieckiego trafił w XII w. (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). Podejmowano próby objaśnienia tego wyrazu na podstawie danych języków germańskich lub ogólnie indoeuropejskich (Vries 1971: 317).

W języku litewskim kedelýs odnotowano po raz pierwszy w XVII w. (Lex 54 (w znaczeniu «marynarka»); Pr LXVII 19). Występuje w późniejszych słownikach Małej Litwy i zbiorach folklorystycznych, pojawia się w utworach K. Donelaitisa (B; R 384; MŽ 516; K; N; KŽ; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). Odnotowano go również w słowniku A. Juški i jego zbiorach folklorystycznych (J; JD 258; JV 1022).

Nazwy tej używają zachodni Żmudzini, górale z regionu Kłajpedy oraz część zachodnich górali kowieńskich (LKA I 115 ż., 193; At Pr 12 ż.; LKŽ V 480, 482).

Wyraz ten zapożyczyli z niemieckiego także Łotysze, por. łot. ķedele, ķedelis „spódnica”, kuroninkowie z Mierzei Kurońskiej, por. kuron. ķedile „to samo”, oraz Polacy, por. pol. kiedel „bluza” (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Sławski

94

II 179–180).

W języku litewskim używane są również inne nazwy pochodzące z tego samego źródła, por. kedelės „marynarka”, kitelis, kitlius „marynarka o kroju wojskowym; płócienna marynarka” (LKŽ V 480, 904, 905).

nyderis „spódnica spodnia”, por. niem. nieder „w dół”. Występuje w okolicach Kuršėnai (DūnŽ 513).

rūkis, rūkšinis, rāikis, rāikinis „spódnica z łyka; halka”, por. niem. Rock „spódnica” (Alminauskis I 113; Fraenkel 1955–1965: 746). Zdaniem K. Būgi zapożyczenie dostało się do języka litewskiego za pośrednictwem języka kurońskiego (Būga II 304), jednak bardziej prawdopodobne jest, że zostało przejęte bezpośrednio z niemieckiego. W niektórych wschodniopruskich dialektach niemieckich po o wymawiano przejściowy dźwięk ə[j]. Dlatego rūkis należy wywodzić ze wschodniopruskiego roək „spódnica” (Čepienė 1994: 160). Pochodzenie niem. Rock jest dość niejasne. Jedni językoznawcy próbują łączyć je ze staroirl. rucht „tunika, wełniana odzież spodnia mężczyzn”, inni sądzą, że jest to wyraz pochodzenia germańskiego (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133).

Nazwa ta oznaczająca spódnicę jest używana w niektórych miejscowościach Żmudzi; występuje w kilku słownikach z końca XIX – XX w. (J rūkšinis w znaczeniu «ubranie kiepskiej jakości»; KŽ; LKŽ XI 51, 911; LKA I 115 ż., 193).

šiuršė „halka”, por. niem. Schurze, wschodniopruskoniem. šorz, šertš „fartuch” (Alminauskis I 150; Fraenkel 1955–1965: 1316). Są to dialektalne formy niem. Schurz, Schürze. Nazwa ma pochodzenie germańskie, wiąże się z ang. shirt „koszula”, short „krótki” (Kluge 1957: 685). Pierwotne znaczenie shirt brzmiało „krótka odzież” (Klein 1436).

Pojawia się w litewskim języku pisanym (Kos 159; NdŽ; LKŽ XIV 966). Wyraz używany jest także w znaczeniu «fartuch».

šlėbė „spódnica”, por. niem. dial. schlabbe „fartuszek (dziecięcy), śliniak” (LKŽ XIV 1031–1032; Frischbier II 277). Jest to wyraz pochodzenia niemieckiego, por. niem. schlabbern „chlipać, siorbać” (Grimm XV 229, 230).

Znaczenie «spódnica» jest bardzo rzadkie (LKŽ XIV 1032). Może też oznaczać długą odzież wierzchnią dla kobiet lub dzieci, z rękawami, wkładaną przez głowę; krótki wierzchni ubiór bez rękawów (zwykle ciepły, futrzany), kamizelkę, marynarkę, sukienkę bez rękawów.

šliūcas „spódnica z rozcięciem z boku”, por. niem. Schlitz „rozcięcie spódnicy” (Frischbier II 287; LKŽ XIV1087). Wyraz pochodzenia germańskiego (Kluge 1957: 659).

W języku litewskim jest to bardzo rzadkie zapożyczenie.

NAZWA O NIEJASNYM POCHODZENIU

liūčius, liūčas, ličas „znoszona, lichąca spódnica”. E. Fraenkel wywodzi ten wyraz z języka niemieckiego, por. niem. Litze „wstążka, lamówka” (Fraenkel 1955–1965: 363). Być może dałoby się powiązać ten wyraz z pol. łyczak „tkanina workowa”.

W tekstach litewskich wyraz pojawił się dopiero w XX w.; występuje na obszarze między Rokiškis, Kupiškis, Panevėžys, Pakruojis, Radviliškis, Raseiniai i Kėdainiai (LKŽ VII

95

400, 597; LKA I 115 ž., 193).

Jak widać, odnotowano około 40 nazw spódnicy (do tej liczby nie wliczono wariantów). Około połowa z nich powstała w języku litewskim. Nazwy rodzimego pochodzenia nie są jednak zbyt częste. Nawet podstawowa nazwa tej części garderoby jest białorusyzmem – sijonas. Druga pod względem rozpowszechnienia jest również slawizmem – andarōkas. Niemal wszystkie nazwy rodzimego pochodzenia są nacechowane semantycznie (z wyjątkiem āpsagalas i być może skraidōnas). Pięć z nich oznacza halkę, 14 opisuje wygląd spódnicy (jej kolor, materiał, z którego została uszyta). Warto zauważyć, że nazwy te mają zazwyczaj wyraźnie określone znaczenie.

Trzy nazwy rodzimego pochodzenia są poświadczone już w XVII w. – są to apatinė, padūrkai i marginė. Pozostałe pojawiają się w języku pisanym później – w XIX–XX w. Siedem nazw podano w Słowniku współczesnego języka litewskiego (1993): apatinis (apatinukas), āpsagalas, padūrkas, pašagalas, pavilkinys, marginė, skersė (zresztą nie wszystkie z nich oznaczają tu spódnicę). Trudno powiedzieć, czy wszystkie są używane w języku potocznym.

22 nazwy spódnicy weszły do języka litewskiego z innych języków. Niektóre z nich są dość szeroko rozpowszechnione w gwarach litewskich, inne występują rzadziej. Ich znaczenie często nie jest tak wyraźnie określone jak w przypadku wyrazów rodzimego pochodzenia, por. žerstūkas, žerstūkas „spódnica”; šerštukas, šerštukas „fartuch; fartuch skórzany; lichy fartuch”, šiuršė „halka; fartuch”, šlebė „spódnica; długa, wkładana przez głowę, wierzchnia odzież damska lub dziecięca z rękawami; krótka odzież wierzchnia bez rękawów, kamizelka, żakiet; sukienka, sukienka bez rękawów” itd. Najwięcej zapożyczeń weszło do języka litewskiego z języków słowiańskich (wliczono tu także hybrydy) – 15 (6 białorutenizmów, 3 polonizmy, 6 slawizmów o nieokreślonym pochodzeniu). Odnotowano 6 germanizmów. W języku ogólnym używane są dwie nazwy obcego pochodzenia: slawizmy sijōnas i suknia (suknėlė), lecz tylko pierwsza w znaczeniu „spódnica”. W tekstach XVII-wiecznych poświadczono dwa zapożyczenia: sijōnas (ściślej – formę sejōnas) oraz germanizm kedelýs.

LITERATURA I ŹRÓDŁA

A d o m o n i s T. 1976: Lietuvių išeiginiai drabužiai IX–XVI amžiuje. – Menotyra, 6.

A l m i n a u s k i s K. I: Die Germanismen des Litauischen. Die Deutschen Lehnwörter im Litauischen 1, Kaunas, [1934].

At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986.

B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum, darinnen... von I a c o b o B r o d o v s k i j. (Rankraštinis vokiečių-lietuvių kalbų žodynas, du tomai, apie 1740 m.)

B a r t k i e w i c z M. 1974: Odzież i wnętrza domów mieszczańskich w Polsce w drugiej połowie XVI i w XVII wieku, Wrocław... etc.: Zakład narodowy imienia Ossolińskich Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk.

BB – Biblia tatái esti wissas Schwentas Raschtas Lietuvischkai perguldtas per J a n ą B r e t k u n ą. Lietuwos Plebona Karaliauczuiie. (1590 m. rankraštis.)

Bdr - J a b l o n s k i s I. Wieś Budriai, Vilnius: Wydawnictwo Nauki i Encyklopedii, 1993.

B i e l f e l d t H. H. 1970: Die baltischen Lehnwörter und Reliktwörter im Deutschen. – Domum Balticum, Stockholm.

Blv – Jonas B a l v o č i u s – G e r u t i s (1842–1915), jego pisma.

B o r e j s z o M. 1990: Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań: Wydawnictwo

96

Naukowe UAM.

B r a n d J. A. 1702: Raysen durch Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscovien, Gross-Naugardien, Tweerien un Moscovien, Wesel.

B r ü c k n e r A. 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wiedza Powszechna.

B u c k C. D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: The University of Chicago Press.

B ū g a K. I–III: Pisma zebrane 1–3, Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej, 1958–1961.

C I–II – Clavis Germanico – Lithvana. (Dwutomowy rękopis z dawnego archiwum królewieckiego, sporządzony w latach 1673–1701).

Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotyros klausimai 34.

DABM – Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск: Выдавецтва Акадэміі Навук БССР, 1963.

D a u z a t A. 1954: Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris: Librairie Larousse.

K. Donel – C h r i s t i a n D o n a l i t i u s. Litauische Dichtungen... wydane przez G. H. F. N e s s e l m a n n, Królewiec, 1869.

DrskŽ – N a k t i e n ė G., P a u l a u s k i e n ė A., V i t k a u s k a s V. Słownik gwary druskienickiej, Wilno: Mokslas, 1988.

Dub – K u l i k a u s k i e n ė V., M a s t o n y t ė M. Odzież męska i damska. – Dubingiai, Wilno: Vaga, 1971, 187–200.

DunŽ – V i t k a u s k a s V. Słownik gwar północno-wschodnich Dzuków, Wilno: Mokslas, 1976.

Dy – S t r a v i n s k i e n ė A. Odzież. – Dieveniškės, Wilno: Vaga, 1968, 146–158.

DŽ₃ – Słownik współczesnego języka litewskiego, Wilno: Wydawnictwo Nauki i Encyklopedii, 1993.

EŠBM I–IV – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1–4, Мінск: Навука і тэхніка, 1978–1988.

ESK – kartoteka działu etnografii Instytutu Historii.

F a s m e r I–IV: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка 1–4, Moskwa: Progress, 1964–1973.

F r a e n k e l E. 1955–1965. Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Heidelberg-Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag.

F r i s c h b i e r H. I–II: Preussisches Wörterbuch 1–2, prowincjonalizmy Prus Wschodnich i Zachodnich w porządku alfabetycznym, Berlin: Verlag von Th. Chr. Fr. Enslin, 1882–1883.

G l a g a u O. 1970: Życie codzienne i charakter Litwinów z Prus. – Lietuvininkai, Wilno: Vaga, 228–255, 446–447.

G r i m m XV: Grimm J., Grimm W. Deutsches Wörterbuch 15, Monachium: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1984.

G u z e v i č i ū t ė R. 1991: Strój szlachty litewskiej w kontekście kultury ogólnoeuropejskiej (1830–1963). – Lituanistica 4(8), 3–18.

J – Słownik litewski A. Juškevičiusa z objaśnieniami słów w języku rosyjskim i polskim I (1), Petersburg, 1897; (2), Petersburg, 1904; (3) [2(1)], Piotrogród, 1922.

J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Tekstai, Kaunas: Lietuvos istorijos draugija.

J a n a v i č i e n ė J. 1992: Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

JD – Pieśni litewskie zapisane przez A n t á n ą J u š k é v i č ę 1–3, Kazań, 1880–1882. (Cyfry wskazują numer pieśni)

JR – Obrzęd weselny litewskich żmudzinów spisany przez A n t á n ą J u š k é v i č ę, Казань, 1870.

JV – Litewskie pieśni weselne, zapisane przez A n t á n ą J u š k é v i č ę i wydane przez J ó n ą J u š k é v i č ę, Pietropylė, 1883. (Cyfry wskazują numery pieśni).

K, [K] – Słownik litewsko-niemiecki F r i e d r i c h a K u r s c h a t a, Halle, 1883 ([] umieszcza się przy słowach, których autentyczność Kuršaitis podaje w wątpliwość).

97

K I–II – K u r s c h a t F. Słownik niemiecko-litewski F r i e d r i c h a K u r s c h a t a, 1, 2, Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses, 1870, 1874.

K a b e l k a J. 1964: Kristijono Donelaičio raštų leksika, Vilnius: Mintis.

K a p e l e r i s K. 1970: Kaip senieji lietuvininkai gyveno. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 339–436.

K a r ł o w i c z I–VIII: K a r ł o w i c z J., K r y ń s k y A., N i e d ź w i e d ź k i W. Słownik języka polskiego 1–8, Warszawa, 1900–1927.

K l e i n E. Obszerny słownik etymologiczny języka angielskiego, Amsterdam, Londyn, Nowy Jork: Elsevier Publishing Company, 1966–1967.

KlpD – Pieśni klaipėdzianek. Zebrał J o n a s P a k a l n i š k i s. Wydał A. Bruožis, Wilno, 1908. (Cyfry wskazują numery pieśni).

K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin: Walter de Gruyter & Co.

KlvD – Pieśni litewskie z Prus. Zebrał... V i l u s K a l v a i t i s, Tylża, 1905.

Kos – Litvanica czyli wiadomości o Litwie zebrane przez... A m b r o ż e g o K o s s a r z e w s k i e g o. (Rankraštis. Autorius gyveno apie 1820–1880 m.)

V. Krėv – V i n c a s K r ė v ė – M i c k e v i č i u s (1882–1954), jego pisma.

KŽ – K u r š a i t i s A. Słownik litewsko-niemiecki... 1–4, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1968–973.

L a u č i ū t ė J. 1982: Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: Наука.

LB – Litewskie pieśni ludowe i baśnie z litewskich terenów Prus i Rosji, zebrali A. L e s k i e n i K. B r u g m a n n, Strasburg: Verlag von Karl. J. Trübner, 1882.

LEB – Zarys etnografii litewskiej, Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej, 1964.

L e p n e r T. 1744: Der Preusche Littauer, Danzig.

Lex – Lexicon Lithuanicum. Parengė V. D r o t v i n a s, Vilnius: Mokslas, 1987. (Rankraštinis XVII a. Vokiečių-lietuvių kalbų žodynas.)

LKA I – Atlas języka litewskiego 1, Wilno: Mokslas, 1977.

LKŽ I–II – Słownik języka litewskiego 1–2, Wilno: Mintis, 1968–1969.

LKŽ III–XVI – Słownik języka litewskiego 3–6, Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej 1956, 1957, 1959, 1962; 7–9: Mintis, 1966, 1970, 1973; 10–15: Mokslas, 1976, 1978, 1981, 1984, 1986, 1991; 16: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995.

LKŽ K – kartoteka „Słownika języka litewskiego”.

LzP – L a z d y n ų P e l ė d a (Sofija Pšibiliauskienė (1867–1926) i Marija Lastauskienė (1872–1957), ich pisma.

LžŽ – P e t r a u s k a s J., V i d u g i r i s A. Słownik gwary lazuńskiej, Wilno: Mokslas, 1985.

M a c h e k V. 1968: Etymologický slovník českého, Praha: Academia.

M a s t o n y t ė M. 1961: Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje – XX a. pradžioje. – Iš lietuvių kultūros istorijos 3, 173–189.

M a s t o n y t ė M. 1964: Ubiór kobiet żmudzkich w XIX w. – na początku XX w. – Z dziejów kultury litewskiej 4, 141–155.

M a s t o n y t ė M. 1967: Мастоните М. Литовская народная женская одежда в XIX – начале XX веков (автореферат на соискание ученой степени кандидата филологических наук), Вильнюс.

ME I–IV – K. M ü l e n b a c h a Słownik języka łotewskiego. Zredagował, uzupełnił i kontynuował J. E n d z e l ī n s 1–4, Ryga: wydawnictwo Funduszu Kultury, 1923–1932.

MŽ – Słownik litewsko-niemiecki i niemiecko-litewski... autorstwa C h r i s t i a n a G o t t l i e b a M i e l c k e... Królewiec: drukiem i nakładem nadwornej drukarni Hartungów, 1800.

N – Słownik języka litewskiego, autorstwa G. H. F. N e s s e l m a n n a, Królewiec: nakładem braci Vorrträger, 1851; N z numerem pieśni – Litewskie pieśni ludowe zebrane,

98

opracowane krytycznie i przetłumaczone metrycznie przez G. H. F. Nesselmann, Berlin: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, 1853.

NdŽ I–V – Niedermann M., Senn A., Brender F., Salys A. Słownik litewskiego języka pisanego 1–5, część litewsko-niemiecka, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1932–1968.

Niederle L. 1956: Нидерле Л. Славянские древности, Москва: Издательство иностранной литературы.

NS – Pieśni i hymny litewskie z północno-wschodniej Litwy zebrane przez dr. A. R. Niemiego i ks. A. Sabaliauskasa. (Annales Academiae scientiarum Fennicae. Ser. B, 6 (1911). (Cyfry oznaczają numery pieśni).)

P – Jurgis Pabrėža (1771–1849), jego pisma.

Palionis J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

Pfeifer – Etymologisches Wörterbuch der Deutschen... przejrzane i uzupełnione przez Wolfganga Pfeifera, Berlin: Akademie Verlag, 1993.

Pietsch R. 1982: Fischerleben auf der Kurischen Nehrung, Berlin: Verlag Ulrich Camen.

D. Pošk – Dionizas Poška (1745–1830). Lenkiškai-lietuviškas žodynas ir kiti jo raštai.

PrL XVII – XVII-wieczny rękopis z Prus Wschodnich, nieznanego autora, 40 kart.

R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... zebrany przez Philippa Ruhiga... Królewiec: druk i nakład I. H. Hartunga, 1747 (z odsyłaczem do części I i strony, gdy wyraz pochodzi spoza szeregu alfabetycznego). R z numerem strony – Deutsch-Littauisches Lexicon.

Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

SBG I–V – Słownik gwar białoruskich północno-zachodniej Białorusi i jej pogranicza 1–5, Mińsk: Nawuka i technika, 1979–1986.

SD – Dictionarium trium lingvarum... In Stud ios ae Iuventutis, Avctore... Constantino Szyrwid... Vilnae... (SD(1) – pierwsze wydanie słownika (około 1620), SD(3) – trzecie wydanie słownika (1642).)

Sehwers J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin: In Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden.

Skardžius P. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen. – Tauta ir žodis 7, 1–252.

Skardžius P. 1972: (rec.) Donum Balticum. – Aidai 1.

Sławski F. I–V: Słownik etymologiczny języka polskiego 1–5, Kraków: Nakładem Towarzystwa Miłośników Języka polskiego, 1952–1985.

SP I–II – Syrwids Punktai sakimų (Punktkay kazu) 1, 1629; 2, 1644... von Dr. Franz Specht. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1929.

Sut – Słownik litewsko-łacińsko-polski... Par Kuniga Dominika Sutkiewicze Dominikona tikra Letuwnika su dideliu wargiu Isztaiystas (1848). (Rękopis.)

Š – Lietuvių ir rusų kalbų žodynas. Sudarė D-ras J. Šlapelis, Vilnius, 1921. (Tuo pat ženklu žymimi žodžiai, paimti iš kitų J. Šlapelio (1976–1941) žodynų, ir taip pat gauti iš jo lapeliuose užrašyti žodžiai, jei nenurodytas šaltinis.)

Urbutis V. 1992: Senosios lietuvių kalbos slavizmai. – Baltistica 27(1), 4–15.

Vaižg – Vaizgantas (Juozas Tumas; 1869–1933), jego pisma.

M. Valanč – Motiejus Valančius (1801–1875), jo raštai.

Vd – Vasaros darbai. – K. Donelaitis. Raštai. Vilnius: Vaga, 1977.

A. Vien – Antanas Vienuolis – Žukauskas (1882–1957), jo raštai.

Volkaitė-Kulikauskienė R. 1970: Drabužiai. – Lietuviai IX–XII amžiais, Vilnius: Mintis, 129–139.

Vries J. de 1971: Nederlands etymologisch Woordenboek. Leiden.

Zinkevicius Z. III: Historia języka litewskiego 3, Vilnius: Mokslas, 1988.

99

NAZWY SPÓDNICY W JĘZYKU LITEWSKIM

Streszczenie

Artykuł omawia leksykalno-semantyczną podgrupę nazw spódnic. W języku litewskim można znaleźć ich około 40 (warianty fonetyczne są jeszcze liczniejsze). Połowa z nich jest pochodzenia litewskiego. Używa się ich jednak dość rzadko: nawet ogólna nazwa tego elementu garderoby jest zapożyczeniem z języka białoruskiego – sijõnas „spódnica”. Jest używana na całym obszarze Litwy. Została odnotowana po raz pierwszy w XVII wieku (jej wariant sejõnas).

Jedyną neutralną nazwą pochodzenia litewskiego jest āpsagalas. Pozostałe nazwy można podzielić albo ze względu na wygląd danego ubrania (klōstinė „spódnica plisowana”, rainys „spódnica w pstre wzory”), albo ze względu na przeznaczenie (apatinė, pavilkinys „halka”). Trzy nazwy pochodzenia litewskiego pojawiły się w piśmiennictwie XVII wieku (apatinė, padūkai „halka”, marginė „spódnica w pstre wzory”). W literackim języku litewskim używa się siedmiu nazw, choć dość rzadko.

Nie istnieje wspólna praindoeuropejska nazwa tego przedmiotu. Dlatego w języku litewskim jest tak wiele zapożyczeń. Nawiasem mówiąc, podobną sytuację obserwuje się w innych językach.

Zapożyczenia dzieli się według języka, z którego pochodzą. 15 zapożyczeń pochodzi z języków słowiańskich (sijõnas, andarōkas, šeliopas itd.), 6 z języka niemieckiego (kedelỹs, rùikis, šlėbė itd.). Niektóre z nich zostały przyswojone w języku litewskim dość dawno temu (sijõnas, kedelỹs – w XVII wieku), większość jednak jest współcześnie używana rzadko. Są znane tylko w niektórych dialektach litewskich albo występują w niektórych tekstach. W literackim języku litewskim używa się tylko dwóch zapożyczeń – ogólnej nazwy sijõnas oraz suknia (suknėlė). Ta druga nazwa ma jednak w literackim języku litewskim wyłącznie znaczenie „suknia”.

100