LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS

Danutė SABALIAUSKAITĖ-LIUTKEVIČIENĖ

أسماء التنورة في اللغة الليتوانية

التنورة هي «لباس نسائي يمتد من الخصر إلى أسفل». ولا يوجد اسم هندو-أوروبي مشترك لهذا الشيء، إذ إن هذا الشيء نفسه لم يظهر إلا في وقت لاحق بكثير. فعلى سبيل المثال، لم تكن التنورة موجودة بعد في الزي الكلاسيكي اليوناني والروماني (Buck 1949: 423). ويبدو أن التنورة بوصفها قطعة ملابس مستقلة لم تكن موجودة بعد في أوروبا في القرنين X–XII (Adomonis 1976: 94). ويرجح أن وظائفها كان يؤديها لباس غير مخيط مؤلف من عدة ألواح، تثبتها مئزر وحزام. وثمة شواهد، وإن كانت قليلة جدًا، على هذا اللباس تعود إلى القرن VI (Volkaitė-Kulikauskienė 1970: 129–130; At Pr 23). ويرى بعضهم أن صديرية كانت مخيطة بهذا النوع من التنورة (Adomonis 1976: 94). وقد شكّل هذا اللباس غير المخيط مع بلوزة الزي النسائي، لا في Lietuvoje فحسب، بل كذلك في Estijoje ولاتفيا. وبالمناسبة، لم يختف هذا اللباس إلا في وقت متأخر جدًا في Estijoje؛ إذ ظل شائعًا هناك في النصف الأول من القرن XIX. أما في Lietuvoje فقد اختفى قبل ذلك بكثير، غير أن الانتقال من هذا اللباس إلى التنورة المخيطة لم يحدث في مختلف مناطق Lietuvoje في وقت واحد. والمعلومات عن هذه العملية شحيحة جدًا، لكن يمكن القول، استنادًا إلى المواد الأيقونوغرافية ودفاتر الجرد، إن التنورة المخيطة كانت قد غلبت في Lietuvoje في القرن XVI (At Pr 22–23). وفي بروسيا الشرقية، استمر هذا اللباس غير المخيط مدة أطول، وظل يُلبس في القرنين XVII–XVIII (Brand 1702: 96–97; Lepner 1744: 67–68; Mastonytė 1967: 9).

ليس واضحًا تمامًا ما اسم هذا اللباس (أو التنورة). ويرى بعض المؤلفين أنه ربما كان يُسمّى margine. أما الآن فيعني هذا الاسم ببساطة تنورة مزركشة. وإذا افترضنا أن مثل هذه «التنورة غير المخيطة» كانت لا تزال شائعة بالفعل في بروسيا الشرقية في القرن XVIII، فمن المحتمل جدًا أن يكون هذا هو ما قصده K. Donelaitis في «Metuose» حين كتب: «O mergaitės krosytų marginių nekenčia/... O nenaudėlės mergaitės su kedeláčiais... pasirodyt jau nesigėdi» (Vd 351, 353). ولعل هذا يوثق الانتقال من التنورة غير المخيطة إلى التنورة المخيطة؟ ومهما يكن، كانت التنورة في القرن XIX أحد أهم أجزاء الزي النسائي. وإذا أخذنا في الحسبان أن النساء كنّ يرتدين في كثير من الأحيان عدة تنورات بعضها فوق بعض، لا تنورة واحدة، وأنها كانت بألوان ونقوش متنوعة وما إلى ذلك، فليس مستغربًا أن تكون لها أسماء كثيرة في اللغة الليتوانية.

الاسم الأساسي لهذا اللباس هو الكلمة في اللغة المعيارية sijōnas (وتوجد أيضًا الصيغ sejōnas, sėjonas, sajōnas). وهو اقتراض من البيلاروسية، قارن بالبيلاروسية القديمة саянь «تنورة داخلية سميكة؛ تنورة صوفية منزلية» (Fraenkel 1955–1965: 756; Skardžius 1931: 195; Palionis 1967: 280; Zinkevičius III 137; Sabaliauskas 1990: 250)، وقارن أيضًا بالبيلاروسية اللهجية съян, съян(DABM 933, 934, 937, 938). وتستعمل بعض اللغات السلافية الأخرى هذه الكلمة أيضًا، قارن بالبولندية sajan «رداء رجالي ضيق؛ ثوب نسائي واسع إلى حد ما».

88

والروسية саян «سارافان، تنورة طويلة». وقد دخلت الكلمة اللغات السلافية من الإيطالية، قارن بالإيطالية saione: saio «سترة عسكرية»، وهي مرتبطة في نهاية المطاف باللاتينية sagum «عباءة عسكرية قصيرة» (Brückner 1927: 479; Borejzszo 1990: 176; Fasmer III 567). وهذا الاقتراض موجود أيضًا في اللغة اللاتفية، قارن باللاتفية sijāns «تنورة» (At Pr 12 ž.). ويرجح أنها كلمة ليتوانية دخيلة في اللاتفية، إذ لم توثق إلا في المناطق اللاتفية المحاذية لـ Lietuva.

ظهرت الصيغة الكتابية sejōnas، التي يُرجح أنها نشأت في اللغة الليتوانية إلى جانب الصيغة sajōnas، في القرن XVII بالفعل (SD (1)71, (3)152 – بمعنى عباءة صيفية؛ Skardžius 1931: 195.) وبدأ توثيق Sijōnas بعد ذلك بقليل، في كتابات أواخر القرن XVIII وأوائل القرن XIX (D. Pošk; P). وترد الصيغ الثلاث جميعها في معاجم القرن XIX ومجموعات الفولكلور (Sut; N; Kos 90; J; JV 988). والصيغة السائدة حاليًا هي sijōnas. وهذا الاسم، الذي كان يُستعمل سابقًا على نطاق أوسع في Žemaičiuose وUžnemunėje، أخذ يزيح من الاستعمال الأسماء الشائعة في لهجات أخرى من Lietuva، مثل andarōkas (LKA I 193; DūnŽ 531; DrskŽ 324; LKŽ XII 17, 317, 538).

أسماء من أصل ليتواني

يمكن القول إن الاسم الوحيد غير الموسوم ذو الأصل الليتواني، الذي يدل على التنورة عمومًا، هو apsagalas: apsėgti. نادرًا ما تُستعمل الكلمة، وترد أكثر في الكتابات المتأخرة (V. Krėv; Vaižg; A. Vien; LKŽ I₂ 256). ومن الأسماء الأخرى التي تكاد تكون محايدة skraidōnas. غير أنه سيكون من التسرع الجزم بأنها تخلو من أي دلالة دلالية أو أسلوبية إضافية، بسبب نقص المعطيات؛ فالكلمة لا ترد إلا في معجم A. Juškos (LKŽ XII 1031). ولا يمكن أن يقال عنها سوى إنها على الأرجح كلمة من أصل ليتواني، ترتبط بالليتوانية skraistė, skraidyti.

أما الأسماء الأخرى فهي مشحونة دلاليًا، وتحمل معنى إضافيًا ما. ويمكن تقسيمها، على نحو تقريبي، إلى مجموعتين فرعيتين: أسماء تشير إلى وظيفة التنورة، وأسماء تصف مظهرها (لونها أو شكلها أو المادة التي خيطت منها). وتندرج في المجموعة الفرعية الأولى الكلمات التي تعني التنورة الداخلية.

apatinė، apatinis, apatinūkas, apatinīinkas, apatinīkas: apatinis, -ė. وُثّقت اللكسيمة apatinė لأول مرة سنة 1644 (SP II 177). ويُستعمل واحد أو آخر من هذه المتغيرات في بعض اللهجات، لكن يصعب تحديد نطاق استعمالها بدقة (LKŽ I₂ 185). وفي الآونة الأخيرة، أخذت كلمتا اللغة المعيارية apatinis وapatinūkas تسودان. وهما لا تعنيان بقدر ما تعنيان تنورة داخلية، بل لباسًا نسائيًا داخليًا من نوع ما (DŽ₃ 18).

padūrkai: padūrkas «ذيل التنورة»، padūrti «يضيف، يخيط إلى» (Būga II 391). وهذه كلمة قديمة موثقة في كتابات القرنين XVII–XIX (Lex 100; C II 826; R 267; K II 276; Kos 223; LKŽ IX 62). ولم تعد تُستعمل بهذا المعنى الآن. ومعناها المعتاد هو «أسفل التنورة». وهذا المعنى لا يزال للكلمة حتى اليوم.

pāsagalas، pasagūtė, pasagà, pāsegalas, pasegamōji, pasegūtė, pāseginė

89

pasegtinė, pásegas, pasegtinis «الشيء نفسه»: pasėgti. تُستعمل في لهجة أوتينا وفي القسم الشمالي من لهجة فيلنيوس، وترد في لغة الكتابات (Blv; LzP; NdŽ; LKŽ IX 442, 461).

pavilkinys، pāv ilkinis, pāvilkinė: pavilkti. يُستعمل في ساموغيتيا، وتورده معاجم القرن العشرين (NdŽ; DūnŽ 252; LKŽ IX 696; DŽ₃ 531). وفي لغة الكتابات في القرن العشرين، يُستعمل pavilkinys أحيانًا بمعنى «ثوب روسي رجالي بلا أكمام».

prisisegalas: prisisegti يُستعمل في لهجة رودونيا الليتوانية في بيلاروسيا (LKŽ X 759).

تُدرج الأسماء الآتية ضمن المجموعة الفرعية الثانية:

aptr auk t inis «تنورة مشدودة عند الخصر بحبل»: aptr auk ti. هذا المعنى نادر (LKŽ I₂ 274). وأحيانًا يُطلق الاسم نفسه على معاطف الفرو المشدودة.

drobinukas «تنورة من قماش الكتان»: drobinis, -ė. يرد في بعض مناطق شرق ليتوانيا (ESK).

išilginė «تنورة مخططة طولانيًا»، وišilginis «ثوب من هذا النوع، تنورة ذات صدْر، مخيطة من قطعة واحدة»: iš ilgas. موثّق في النصوص (K II 133; M. Valanč; Š; LKŽ IV 187, 188).

keršėtis «نوع من التنورة»: keršas. يرد في ساموغيتيا (LKŽ V 623).

klòstinė «تنورة طويلة تقليدية»: klõstė. نادر (Srv; LKŽ VI 149).

marg inė “raštuotas sijonas; sijonas”: márgas (Skardžius 1943: 265; Buck 1949: 423). Šį žodį randame jau 1601 ir 1606 m. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės tekstuose, plg. morgenia, marginia “margas audeklas, sijonas” (Jablonskis 1941: 128, 360; Zinkevičius III 120–121). Taigi bent jau tuo metu pavadinimas, matyt, buvo vartojamas ir Didžiojoje Lietuvoje. Mažosios Lietuvos tarmėse XVIII–XX a. jis buvo paplitęs gana plačiai (Brand 1902: 95; K. Donel; MŽ 158; Glagau 1970: 235; Kapeleris 1970: 347; LB 39; KlyD 373; K I 461, 462; II 133). Ši leksema XIX a. pasitaikydavo ir šiaurės rytų Žemaičiuose, tačiau čia dažniau reiškė pečių apdangalą (At Pr 163). Dabar tarmėse žodis retai tevartojamas, sijono reikšme aptinkamas tik kai kuriose Žemaičių vietose (LKŽ VII 853; Janavičienė 1992: 77). Užfiksuotas jis ir Dabartinės lietuvių kalbos žodyne (DŽ₃ 382). Tačiau apskritai įprastesnė jo reikšmė yra “margas audeklas”, plg. dar liet. margėnis “raštuotas, languotas audeklas”, margienis “prastas naminis spalvotas audeklas”, marginys “margas naminis marškonis audeklas”.

وفقًا لبعض المصادر، كان هذا المفرد معروفًا في أواخر القرن التاسع عشر في بعض مناطق لاتفيا أيضًا (وهو اقتراض من الليتوانية)، لكنه كان يعني هناك، كما في معظم الأحيان في ساموغيتيا، نوعًا معينًا من أغطية الكتفين (At Pr 22). وبالمناسبة، كان للكلمة نفسها في اللغة الإستونية أيضًا، في كثير من الأحيان، معنى غطاء الكتفين والتنورة غير المخيطة المذكورة آنفًا (At Pr 23).

انتقلت هذه الكلمة من الليتوانية إلى بعض اللهجات البولندية والبيلاروسية، قارن البولندية marginja «نسيج من خيوط الكتان المخلوطة بالصوف والقطن» (Urbutis 1992: 65; Laučiūtė 1982: 80)، والبيلاروسية маргень «نسيج مربّع النقوش» (SBG III 32). واستُخدمت هذه اللفظة الليتوانية المقترضة أيضًا في لهجات بروسيا الشرقية الألمانية، قارن الألمانية Marg inne

90

«تنورة مزركشة»، لكنها تُربط أحيانًا خطأً مباشرةً بالليتوانية margas، لا بالليتوانية margine (Bielfeldt 1970: 49; Skardžius 1972: 92).

pašlavinis «تنورة ذات خطوط عرضية»: pašluoti. كلمة نادرة (LKŽ IX 574).

puškuotis، puškuotinis «تنورة من قماش مُجعّد»: puškuotas, puškas. سُجّلت في محيط بلونغه (LKŽ X 1116).

rainys، rainėlė, rainiukas «تنورة مرقّطة»: rainas. ترد في كتابات بعض كتّاب القرنين التاسع عشر والعشرين (Blv; A. Vien). وتُستعمل في لهجة بانيفيجيس، كما ترد في بعض المواضع الأخرى من ليتوانيا (LKŽ XI 55, 56; ESK).

rėžinis «تنورة سميكة خشنة»: rėžis. سُجّلت في محيط أوتينا (LKŽ XI 507).

ruožinėlis، ruožuotinis «تنورة مخططة»: ruožas. ترد في مناطق معينة من ليتوانيا (LKŽ XI 982, 983).

skersė, skersinaitė, skersinis, skersinukas «تنورة ذات خطوط عرضية». يستعملها الساموجيتيون، وبعض لهجات الأوكشتايتيين الغربية والجنوبية؛ وترد في نصوص القرن العشرين، وهي كلمة في اللغة الليتوانية المعيارية (NdŽ; V. Krėv; Mastonytė 1964: 145; LKŽ XII 825, 827; DŽ₃ 701).

smulkinukas «تنورة ذات نقوش دقيقة»: smùlkus. سُجّلت في محيط رييتافاس (LKŽ XIII 221).

šimtākloštis, šimtākloštė «لباس نسائي مطويّ (غالبًا تنورة أو سترة قصيرة)»: šìmtas+klõštė. نادر (LKŽ XIV 815).

كلمات دخيلة من اللغات السلافية

كلمات دخيلة من البولندية

čemõras «تنورة واسعة ترتديها النساء المسنّات»، قارن البولندية czamara «رداء رجالي طويل خارجي» (LKŽ II₂ 67). كلمة نادرة إلى حدّ ما، موثّقة بهذا المعنى في منطقة يورباركاس. ويوجد هذا الاسم أيضًا في اللغة البيلاروسية، قارن чамарка «رداء طويل خارجي من قماش صوفي كثيف».

انتقلت الكلمة إلى البولندية في القرن السادس عشر عن طريق الإيطالية، قارن الإيطالية cimarra، والإيطالية اللهجية aciamarra «رداء طويل؛ معطف من الفرو»، أو عن طريق الإسبانية، قارن الإسبانية chamarra (الإسبانية القديمة çamarra) «معطف من الفرو»، من العربية، قارن العربية sammur «معطف من الفرو؛ فرو» (Borejszo 1990: 134; Bartkiewicz 1974: 150; Fasmer IV 330).

في اللغة الليتوانية، الاسم ذو الجذر نفسه čemãrka «نوع من هذا الرداء الخارجي» أكثر شيوعًا بكثير (Guzevičiūtė 1991: 4, 17, 18; LKŽ II₂ 66).

pasamõnai «تنورة يومية بسيطة أو ثوب عادي»، قارن البولندية pasamon «حاشية، طرف الفستان» (Fraenkel 1955–1965: 543; LKŽ IX 453). أما المعاني الأكثر شيوعًا في الليتوانية فهي «أسفل التنورة الطويلة أو الثوب؛ حواشي التنورة». دخلت الكلمة البولندية في القرن السادس عشر من الإيطالية، قارن الإيطالية passamano «المعنى نفسه» (Brückner 1927: 338; Borejszo 1990: 166). وتُستعمل في اللغة الليتوانية بمعنى «تنورة» في بعض مناطق جنوب ليتوانيا وجنوبها الغربي، وكذلك في بونسك (LKŽ IX 453).

žerstùkas, žerstùkas «تنورة». أصل الكلمة غير واضح تمامًا. ومن المرجح أنها دخلت عبر

91

اللغة البولندية، قارن البولندية szorstuch «مِئزر»، وszarstuch «شال؛ مِئزر». انتقلت الكلمة إلى البولندية من الألمانية، قارن الألمانية العليا الوسطى schurztuoch «مِئزر؛ نوع من الثياب؛ رداء خارجي؛ بلوزة» (Brückner 1927: 541, 552; Borejszo 1990: 181). وتتألف الصيغ الألمانية من كلمتين: Schurz «مِئزر» + Tuch «منديل، خرقة» (Grimm XV 2070).

هذا الاسم نادر إلى حدّ ما، ويوجد في بعض مناطق جنوب ليتوانيا وجنوبها الغربي وشرقها (LKA I 115 ž., 193; LKŽ K; LEB 344; Mastonytė 1961: 179). أما الكلمات ذات هذه الجذور، التي دخلت الليتوانية من الألمانية أو البولندية وتحمل معنى «مِئزر»، فهي أكثر استعمالًا بكثير؛ قارن šiurštokas, šiurčiukas, žiurštokas, žiurstokas, šerštukas, šeštukas (Alminauskis I 127, 150; LKŽ XIV 667, 698, 967). وقد سُجّلت في النصوص بوصفها متغيرات مستقلة منذ القرنين السادس عشر والسابع عشر (šiurčiukas – BB1Moz 3, 7; šeštukas – SD(3) 437).

كلمات دخيلة من البيلاروسية

kabačikas «تنورة بالية ومتهالكة»، قارن البيلاروسية. каба́цік: кабат «صديري (دافئ)». والكلمة شائعة أيضًا في لغات سلافية أخرى، قارن البولندية. kabat «نوع من القميص الضيق؛ معطف»، والروسية. кабат، والتشيكية. kabát وغيرها. وكانت معروفة في بعضها منذ القرنين X–XI، قارن السلافية الكنسية القديمة. кабатъ «لباس طويل من هذا النوع يُغلق بالأزرار» (Niderle 1956: 230). ويُرجح أن الكلمة دخلت البيلاروسية من البولندية (ESBM IV 9; SBG II 352). وقد اقتبسها البولنديون في القرن XV من الهنغارية، قارن الهنغارية. kabát «رداء رسمي». أما أصل الكلمة الأبعد فغير واضح إلى حد كبير. وتوجد تسميات مشابهة في الفارسية والعربية واليونانية والتركية وغيرها من اللغات (Sławski II 9; Borejszo 1990: 145; Fasmer II 150; Machek 1968: 233).

نادرة بهذا المعنى في اللغة الليتوانية (Škn; LKŽ V 3). وتشيع أكثر قليلًا أيضًا الكلمات المقتبسة من اللغات السلافية: kabačius, kabačikas, kabačiukas, kabačikas «فستان بلا أكمام»، وkóbotas, kabòtas «ثوب نسائي دافئ بلا أكمام؛ صديري» (LKŽ V 3, 26; VI 281).

kvalbonūtis (هجين) «تنورة ذات طيات»، قارن الليتوانية kvalbónas «زخارف مطوية معينة تُخاط لتزيين الملابس النسائية (عادةً التنورة أو المِئزر)»، وقارن البيلاروسية хвальбо́на «حاشية مطوية، كشكشة». تسمية نادرة إلى حد ما (Ggr; LKŽ VI 1039).

kvaldėtis (هجين) «تنورة مطوية من هذا النوع»، قارن الليتوانية kvaldà «طَيّة»، والبيلاروسية хвалда «المعنى نفسه». كلمة نادرة (Šts; LKŽ VI 1039).

spadnyčia, spadninčia, spadničia, spadnyca, sparnyčia, spanyčia «تنورة (عادةً من قماش مشتَرى)؛ تنورة داخلية». ويُرجح أنها جاءت من البيلاروسية، قارن البيلاروسية спадніца, спаніца «تنورة» (LKA I 193). وربما دخلت بعض الصيغ أحيانًا من البولندية أيضًا، قارن البولندية spódnica, spodnica «المعنى نفسه». واشتُق اسم الملابس البولندي من البولندية spodni «سفلي»: spod<pod «تحت» (Brückner 1927: 424–425; Buck 1949: 423).

لم تظهر هذه الكلمة في الكتابات الليتوانية إلا في القرن XX (NS 130; NdŽ). وتُستعمل أساسًا في اللهجات الشرقية، لكنها تَرِد أيضًا في جنوب ليتوانيا وغربها (LKA I 115 ž.; LzŽ 242; DrskŽ 340; LKŽ XIII 307, 332).

92

šimtakvōldis، šimtakvōldė (هجين) «ثوب نسائي مطوي، عادةً تنورة أو سترة، ذو مئة طيّة»: šimtakvōldis, -ė «ذو طيات كثيرة» < šimtas + kvōldas «طَيّة»، قارن البيلاروسية хвацда «المعنى نفسه». كلمة نادرة، تَرِد في لغة القرن XX (LKŽ XIV 815). وتُستعمل في الليتوانية أيضًا هجائن مشابهة، مثل šimtakvōldė «سترة مطوية»، وšimtakvōldė «معطف نسائي» (LKŽ XIV 815).

السلافية غير محددة الأصل

andarōkas، anderōkas, andarēkas, anderēkas «تنورة»، قارن بالبولندية andarak «كذلك»، وبالبيلاروسية андарак, андерак «تنورة منزلية مخططة أو مربعة النقوش» (Fraenkel 1955–1965: 10; LKA I 193). وتُستعمل الكلمة أيضًا في بعض اللغات السلافية الأخرى، قارن بالروسية андарак, андрак «تنورة صوفية؛ تنورة داخلية»، وبالأوكرانية андарак «تنورة»، وبالبلغارية андарак «كذلك». والأصل غير واضح تمامًا، لكن من المرجح أنها دخلت اللغات السلافية من الألمانية، قارن بالألمانية Unterrock «تنورة داخلية» < unter «تحت» + Rock «تنورة» (Fasmer I 78; ÈSBM I 112–113; Karłowicz I 35). وقد استعار الإستونيون هذه التسمية أيضًا، قارن undruk, undrok, undrek «تنورة» (At Pr 12 ž.). ولم يبدأ توثيق الكلمة في الكتابات الليتوانية إلا في القرن التاسع عشر (JD 107). غير أنها لا بد أن تكون قد دخلت الليتوانية قبل ذلك بوقت طويل، إذ إنها إحدى أكثر تسميات التنورة انتشارًا في ليتوانيا، إلى جانب sijōnas المستعملة في Žemaičiai وUžnemunė (LKŽ I₂ 134, 135; LKA I 115 ž., 193; LzŽ 21; DrskŽ 15; Dub 196). واليوم، تحل كلمة اللغة المعيارية sijōnas تدريجيًا محل andarōką في الاستعمال. ومن المرجح أيضًا ارتباط أسماء الأماكن Andarōkinė, Andarōkinės tiltas بـandarōkas (Būga III 454).

ظهرت في الليتوانية أيضًا مشتقات من هذه التسمية تحمل إيحاءً أسلوبيًا، قارن andarēkšlis, andarōkšlis «تنورة قديمة ورديئة». وترد هذه الكلمات أيضًا في لهجات الليتوانيين في بيلاروسيا (LKŽ I₂ 134).

indarōkas «تنورة»، قارن بالبولندية indarak، وباللهجة البيلاروسية ин дерак «كذلك» (LKA I 193; Fraenkel 1955–1965: 10; Būga III 454). ويُرجح أن الكلمة دخلت اللغات السلافية من الألمانية، قارن بالألمانية Unterrock «تنورة داخلية» (Brückner 1927: 92; Borejszo 1990: 143–144; Bartkiewicz 1974: 174; ÈSBM I 112–113).

هذا شكل أقل شيوعًا بكثير في الليتوانية من andarōkas (J; JR 67; LKA I 193; LKŽ IV 105). وانظر أيضًا andarōkas.

jupikas، jupikis «تنورة»، وpajupa (مصطلح هيدرونيمي) «تنورة داخلية»، قارن بالليتوانية jupà «نوع من اللباس الخارجي»، وjūpkis «سترة نسائية»، وهما مرتبطتان بدورهما بالبولندية jupa, jupka، وبالبيلاروسية القديمة юпа «لباس نسائي قديم؛ سترة»، وюпка «تنورة». دخلت التسمية اللغات السلافية من الألمانية، قارن بالألمانية Joppe, Juppe «سترة، صديري». واستعار الألمان اسم هذا اللباس نحو عام 1200 من الإيطالية القديمة، قارن بالإيطالية giuppa «سترة؛ لباس داخلي»، التي أخذته بدورها من العربية، قارن بالعربية gubba «لباس خارجي طويل الأكمام؛ لباس قطني داخلي» (Brückner 1927: 209; Sławski I 591; Fasmer IV 525; Kluge 1957: 333; Pfeifer 599–600). ومن الجدير بالذكر أن الكلمة العربية نفسها كانت المصدر الأصلي للكلمتين الليتوانيتين šūbà, žipōnas.

هكذا يسمي التنورةَ الساموغيتُ الجنوبيون من منطقة راسييني (LKŽ IV 430; LKA I 193).

93

يَرِد الشكل pajupa في الكتابات القديمة (C II 323; B; [K]; LKŽ IX 136).

šeliopas «تنورة»، قارن بالروسية салоп، وبالبيلاروسية салоп، وبالبولندية salopa «نوع من اللباس النسائي الخارجي، عباءة». دخلت الكلمة اللغات السلافية من أوروبا الغربية، قارن بالفرنسية salope، وبالألمانية Saloppe «عباءة نسائية» (Fasmer III 550; Kartowicz VI 12; Kluge 1957: 621–622; Dauzat 1954: 17).

هذه تسمية نادرة ترد في شرق ليتوانيا (LKŽ XII 354). والأكثر استعمالًا في الليتوانية هي salõpas, saliõpas, sėliopas «عباءة نسائية طويلة ودافئة؛ عباءة» (LKŽ XII 81, 82, 354).

sukenka, sukienka “sijonas”, plg. lenk. sukienka: suknia “suknelė” (Borejszo 1990: 180), brus. сукенка: сукня “t.p.”.

تُستعمل في منطقة دروسكينينكاي وكذلك في بعض لهجات الليتوانيين في بيلاروسيا (DrskŽ 355; LKA I 193). وانظر أيضًا suknelė.

suknelė (هجين)، suknia «تنورة»، قارن بالبيلاروسية сукня «تنورة صوفية؛ فستان» (LKA I 193)، وبالبولندية suknia «فستان؛ نوع من التنورة المطوية» (Fraenkel 1955–1965: 938). وتوجد الكلمة أيضًا في لغات سلافية أخرى، قارن بالروسية сукня «فستان»، وبالتشيكية sukne «تنورة» وغيرها. وهي كلمة سلافية الأصل، مرتبطة بالروسية сукно، وبالبولندية sukno «قماش صوفي»، وهما مرتبطتان بدورهما بالفعل *sъkati، قارن بالروسية сукать «يلوي»، وبالبولندية sukać «يلتف» (Fasmer III 799; Brückner 1927: 525; Buck 1949: 423).

لا يستعملها بمعنى «تنورة» إلا الجنوبيون من متحدثي اللهجات الأوكشتيّة (DrskŽ 355; Mastonytė 1961: 178; LKA I 193; LKŽ XIV 77).

الألفاظ الألمانية

kedelýs، kėdilis «تنورة، تنورة داخلية»، قارن بالألمانية السفلى keddel، وبألمانية بروسيا الشرقية kėdel «رداء قصير؛ تنورة» (Alminauskis I 64; Būga II 296; Fraenkel 1955–1965: 234). وهذه صيغة اصطلاحية من الألمانية Kittel «رداء (عمل)؛ بلوزة؛ سترة». دخلت الكلمة إلى اللغات الأوروبية من العربية، قارن بالعربية qutn, qutun «قطن»، ووصلت إلى الألمانية في القرن الثاني عشر (Kluge 1957: 371; Pfeifer 658; Klein 848). وقد جرت محاولات لتفسير هذه الكلمة استنادًا إلى معطيات اللغات الجرمانية أو اللغات الهندوأوروبية عمومًا (Vries 1971: 317).

وُثِّقت الكلمة الليتوانية kedelýs لأول مرة في القرن السابع عشر (Lex 54 (بمعنى سترة)؛ Pr LXVII 19). وترد في معاجم ليتوانيا الصغرى اللاحقة، ومجموعات الفولكلور، كما تظهر في مؤلفات K. Donelaitis (B; R 384; MŽ 516; K; N; KŽ; Jrk 12; KlvD 35; KlpD 19; Kabelka 1964: 109). وترد أيضًا في معجم A. Juška ومجموعاته الفولكلورية (J; JD 258; JV 1022).

يستخدم هذه التسمية الساموجيتيون الغربيون، والليتوانيون الأوكشتيتيون في إقليم كلايبيدا، وجزء من الأوكشتيتيين الغربيين من لهجة كاوناس (LKA I 115 ž., 193; At Pr 12 ž.; LKŽ V 480, 482).

اقترض اللاتفيون هذه الكلمة أيضًا من الألمانية، قارن باللاتفية ķedele, ķedelis «تنورة»، وبلهجة الكورونيين في برزخ كورلاند، قارن بالكورونية ķedile «الشيء نفسه»، وكذلك البولنديون، قارن بالبولندية kiedel «بلوزة» (Sehwers 1953: 62, 232; ME II 359; Pietsch 1982: 78; Sławski

94

II 179–180).

تُستعمل في الليتوانية أيضًا تسميات أخرى مشتقة من المصدر نفسه، قارن كِدِلِس «سترة»، وكيتِليس، كيتْليوس «سترة ذات قصّة عسكرية؛ سترة من قماش الكتان» (LKŽ V 480, 904, 905).

نيديريس «(تنورة) داخلية»، قارن بالألمانية nieder «إلى الأسفل». ويَرِد في محيط كورشيناي (DūnŽ 513).

روكيس، روكشينيس، رايكس، رايكنيس «تنورة من ألياف الكتان؛ تنورة داخلية»، قارن بالألمانية Rock «تنورة» (Alminauskis I 113; Fraenkel 1955–1965: 746). وبرأي ك. بوغا، دخلت الكلمة الدخيلة إلى الليتوانية عن طريق اللغة الكورونية (Būga II 304)، غير أنها على الأرجح أُخذت مباشرة من الألمانية. ففي بعض لهجات الألمان في بروسيا الشرقية كان يُنطق بعد o صوت انتقالي ə[j]. ولذلك يُشتق روكيس من الكلمة roək البروسية الشرقية، بمعنى «تنورة» (Čepienė 1994: 160). وأصل الكلمة الألمانية Rock غير واضح إلى حد كبير. ويحاول بعض اللغويين ربطها بالكلمة الأيرلندية القديمة rucht «سترة، لباس داخلي رجالي من الصوف»، فيما يرى آخرون أنها كلمة جرمانية الأصل (Kluge 1957: 604; Pfeifer 1133).

تُستعمل هذه التسمية للتنورة في بعض مناطق ساموجيتيا، وترد في عدد من المعاجم الصادرة أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين (J روكشينيس بمعنى لباس رديء؛ KŽ; LKŽ XI 51, 911; LKA I 115 ž., 193).

شيورشِه «تنورة سفلية»، قارن بالألمانية Schurze، وبالألمانية في بروسيا الشرقية šorz, šertš «مِئزر» (Alminauskis I 150; Fraenkel 1955–1965: 1316). هذه صيغ لهجية للكلمتين الألمانيتين Schurz, Schürze. التسمية ذات أصل جرماني، وترتبط بالكلمة الإنجليزية shirt «قميص»، وshort «قصير» (Kluge 1957: 685). وكان المعنى الأصلي للكلمة shirt «ثوب قصير» (Klein 1436).

ترد في اللغة الليتوانية المكتوبة (Kos 159; NdŽ; LKŽ XIV 966). وتُستعمل الكلمة أيضًا بمعنى «مئزر».

شليبِه «تنورة»، قارن باللهجة الألمانية schlabbe «مِئزر صغير (للأطفال)، مريلة» (LKŽ XIV 1031–1032; Frischbier II 277). هذه كلمة ذات أصل ألماني، قارن بالألمانية schlabbern «يرتشف، يلتهم بصوت» (Grimm XV 229, 230).

استعمالها بمعنى «تنورة» نادر جدًا (LKŽ XIV 1032). وقد تعني أيضًا ثوبًا نسائيًا أو للأطفال طويلًا، ذا أكمام ويُلبس من الرأس، أو ثوبًا خارجيًا قصيرًا بلا أكمام (غالبًا دافئًا ومبطنًا بالفراء)، أو صديرية، أو سترة، أو فستانًا بلا أكمام.

شليوكاس «تنورة ذات شق جانبي»، قارن بالألمانية Schlitz «شقّ التنورة» (Frischbier II 287; LKŽ XIV1087). كلمة ذات أصل جرماني (Kluge 1957: 659).

هذا اقتراض نادر جدًا في اللغة الليتوانية.

تسمية مجهولة الأصل

liūčius, liūčas, ličas «تنورة بالية، رديئة». يردّها إ. فراينكل إلى الألمانية، قارن بالألمانية Litze «شريط، حاشية» (Fraenkel 1955–1965: 363). وربما أمكن ربط الكلمة بالبولندية łyczak «قماش خيش».

لم تظهر الكلمة في النصوص الليتوانية إلا في القرن العشرين، وهي موجودة في المنطقة الواقعة بين روكيشكيس وكوبيشكيس وبانيفيجيس وباكرويو ورافديليشكيس وراسيينياي وكيدايْنياي (LKŽ VII

95

400, 597; LKA I 115 ž., 193).

كما نرى، عُثر على نحو 40 تسمية للتنورة (ولا يشمل هذا العدد المتغيرات). نشأ نحو نصفها في اللغة الليتوانية، غير أن التسميات ذات الأصل الليتواني ليست شائعة جدًا. حتى التسمية الأساسية لهذا اللباس هي كلمة دخيلة من البيلاروسية – sijonas. أما الثانية من حيث الانتشار فهي أيضًا كلمة دخيلة من اللغات السلافية – andarōkas. وتقريبًا جميع التسميات الليتوانية الأصل ذات دلالات إيحائية (باستثناء āpsagalas وربما skraidōnas). تشير خمس منها إلى التنورة الداخلية، وتصف 14 مظهر التنورة (لونها أو المادة التي صُنعت منها). ومن الجدير بالذكر أن لهذه التسميات عادةً معاني محددة بوضوح.

تَرِد ثلاث تسميات ليتوانية الأصل في النصوص منذ القرن السابع عشر – وهي apatinė, padūrkai ir marginė. أما سائر التسميات فقد ظهرت في لغة النصوص لاحقًا، في القرنين التاسع عشر والعشرين. وترد سبع تسميات في معجم اللغة الليتوانية المعاصرة (1993): apatinis (apatinukas), āpsagalas, padūrkas, pašagalas, pavilkinys, marginė, skersė (مع أن بعضها، بالمناسبة، لا يعني التنورة). ومن غير المؤكد ما إذا كانت جميعها تُستعمل في الكلام اليومي.

دخلت 22 تسمية للتنورة إلى الليتوانية من لغات أخرى. بعض هذه التسميات واسع الانتشار إلى حد ما في لهجات اللغة الليتوانية، وبعضها الآخر أندر. وغالبًا ما تكون معانيها أقل تحديدًا من معاني الكلمات ذات الأصل المحلي، قارن: žerstūkas, žerstūkas «تنورة»؛ šerštukas, šerštukas «مِئزر؛ مِئزر جلدي؛ مِئزر رديء»، šiuršė «تنورة داخلية؛ مِئزر»، šlebė «تنورة؛ لباس علوي طويل، بأكمام، يُلبس من الرأس، للنساء أو الأطفال؛ لباس علوي قصير بلا أكمام، صديرية، سترة؛ فستان، فستان بلا أكمام»، وغيرها. وقد دخلت معظم الكلمات الدخيلة إلى الليتوانية من اللغات السلافية (وتُحتسب الهجائن هنا أيضًا) – 15 كلمة (6 بيلاروسية، و3 بولندية، و6 سلافية غير محددة المصدر). وعُثر على 6 كلمات جرمانية. وتُستعمل في اللغة المعيارية تسميتان من أصل أجنبي: كلمتان سلافيتان هما sijōnas ir suknia (suknėlė)، لكن الأولى فقط بمعنى التنورة. وتَرِد في نصوص القرن السابع عشر كلمتان دخيلتان: sijōnas (وبالتحديد، الصيغة sejōnas) والكلمة الجرمانية الدخيلة kedelýs.

المراجع والمصادر

A d o m o n i s T. 1976: Lietuvių išeiginiai drabužiai IX–XVI amžiuje. – Menotyra, 6.

A l m i n a u s k i s K. I: Die Germanismen des Litauischen. Die Deutschen Lehnwörter im Litauischen 1, Kaunas, [1934].

At Pr – Историко-этнографический атлас Прибалтики. Одежда, Рига: Зинатне, 1986.

B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum، darin... von I a c o b o B r o d o v s k i j. (معجم مخطوط للغتين الألمانية والليتوانية، في مجلدين، نحو عام 1740.)

B a r t k i e w i c z M. 1974: Odzież i wnętrza domów mieszczańskich w Polsce w drugiej połowie XVI i w XVII wieku, Wrocław... etc.: Zakład narodowy imienia Ossolińskich Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk.

BB – Biblia tatái esti wissas Schwentas Raschtas مترجمة إلى الليتوانية على يد J a n a s B r e t k ū n a s. قسّ كاريالوتشيوس في ليتوانيا. (مخطوط يعود إلى عام 1590.)

Bdr - J a b l o n s k i s I. قرية بودريا، فيلنيوس: دار نشر العلوم والموسوعات، 1993.

B i e l f e l d t H. H. 1970: Die baltischen Lehnwörter und Reliktwörter im Deutschen. – Domum Balticum, Stockholm.

Blv – Jonas B a l v o č i u s – G e r u t i s (1842–1915)، كتاباته.

B o r e j s z o M. 1990: Nazwy ubiorów w języku polskim do roku 1600, Poznań: Wydawnictwo

96

Naukowe UAM.

B r a n d J. A. 1702: Raysen durch Marck Brandenburg, Preussen, Churland, Liefland, Plesscovien, Gross-Naugardien, Tweerien un Moscovien, Wesel.

B r ü c k n e r A. 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wiedza Powszechna.

B u c k C. D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: The University of Chicago Press.

B ū g a K. I–III: الأعمال المختارة 1–3، فيلنيوس: دار نشر الأدب السياسي والعلمي الحكومية، 1958–1961.

C I–II – Clavis Germanico – Lithvana. (مخطوط من مجلدين من أرشيف كونيغسبرغ السابق، كُتب في 1673–1701).

Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotyros klausimai 34.

DABM – Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск: Выдавецтва Акадэміі Навук БССР, 1963.

D a u z a t A. 1954: Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris: Librairie Larousse.

K. Donel – C h r i s t i a n D o n a l i t i u s. قصائد ليتوانية... بتحرير G. H. F. N e s s e l m a n n، كونيغسبرغ، 1869.

DrskŽ – N a k t i e n ė G., P a u l a u s k i e n ė A., V i t k a u s k a s V. معجم لهجة دروسكينينكاي، فيلنيوس: Mokslas، 1988.

Dub – K u l i k a u s k i e n ė V., M a s t o n y t ė M. ملابس الرجال والنساء. – دوبينغياي، فيلنيوس: Vaga، 1971، 187–200.

DunŽ – V i t k a u s k a s V. معجم لهجات الدزونينينكاي في شمال شرق ليتوانيا، فيلنيوس: Mokslas، 1976.

Dy – S t r a v i n s k i e n ė A. الملابس. – ديفينشكيس، فيلنيوس: Vaga، 1968، 146–158.

DŽ₃ – معجم اللغة الليتوانية المعاصرة، فيلنيوس: دار نشر العلوم والموسوعات، 1993.

EŠBM I–IV – المعجم الاشتقاقي للغة البيلاروسية 1–4، مينسك: نافوكا إي تيخنيكا، 1978–1988.

ESK – فهرس بطاقات قسم الإثنوغرافيا في معهد التاريخ.

F a s m e r I–IV: Фасмер М. المعجم الاشتقاقي للغة الروسية 1–4، موسكو: Progress، 1964–1973.

F r a e n k e l E. 1955–1965. Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Heidelberg-Göttingen: Carl Winter Universitätsverlag.

F r i s c h b i e r H. I–II: معجم بروسيا 1–2، ألفاظ إقليمية من بروسيا الشرقية والغربية مرتبة أبجديًا، برلين: دار نشر Th. Chr. Fr. Enslin، 1882–1883.

G l a g a u O. 1970: حياة الليتوانيين وعاداتهم. – الليتوانيون، فيلنيوس: Vaga، 228–255، 446–447.

G r i m m XV: Grimm J., Grimm W. المعجم الألماني 15، ميونيخ: Deutscher Taschenbuch Verlag، 1984.

G u z e v i č i ū t ė R. 1991: زيّ النبلاء الليتوانيين في سياق الثقافة الأوروبية المشتركة (1830–1963). – Lituanistica 4(8)، 3–18.

J – معجم اللغة الليتوانية لأ. يوشكيفيتش مع شرح الكلمات باللغتين الروسية والبولندية I (1)، سانت بطرسبرغ، 1897؛ (2)، سانت بطرسبرغ، 1904؛ (3) [2(1)]، بتروغراد، 1922.

J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Tekstai, Kaunas: Lietuvos istorijos draugija.

J a n a v i č i e n ė J. 1992: Žemaičių Naumiesčio lietuvininkai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

JD – أغانٍ ليتوانية دوّنها أ ن ت ا ن ا س ي و ش ك ي ف ي ت ش ي و س 1–3، كازان، 1880–1882. (تشير الأرقام إلى رقم الأغنية)

JR – طقوس زفاف الليتوانيين في فيلونيتشيا دوّنها أ ن ت ا ن ا س ي و ش ك ي ف ي ت ش ي و س، قازان، 1870.

JV – أغانٍ ليتوانية للزفاف، دوّنها أ ن ت ا ن ا س ي و ش ك ي ف ي ت ش ي و س وطبعها ي و ن ا س ي و ش ك ي ف ي ت ش ي و س، بيتروبيليه، 1883. (تشير الأرقام إلى أرقام الأغاني).

K, [K] – معجم ليتواني-ألماني من تأليف ف ر ي د ر ي ش ك و ر ش ا ت، هاله، 1883 ([] توضع بجانب الكلمات التي يشكّ كورشات في صحتها).

97

K I–II – ك و ر ش ا ت F. قاموس ألماني-ليتواني من تأليف ف ر ي د ر ي ش ك و ر ش ا ت، 1، 2، هاله: دار نشر مكتبة دار الأيتام، 1870، 1874.

K a b e l k a J. 1964: Kristijono Donelaičio raštų leksika, Vilnius: Mintis.

K a p e l e r i s K. 1970: Kaip senieji lietuvininkai gyveno. – Lietuvininkai, Vilnius: Vaga, 339–436.

K a r ł o w i c z I–VIII: ك ا ر ل و ف ي ت ش ج.، ك ر ي ن س ك ي أ.، ن ي ي د ز ف ي ي د ز ك ي و. قاموس اللغة البولندية 1–8، وارسو، 1900–1927.

ك ل ا ي ن E. معجم اشتقاقي شامل للغة الإنجليزية، أمستردام، لندن، نيويورك: شركة إلسيفير للنشر، 1966–1967.

KlpD – أغاني كلايبيديشكيه. جمعها ي و ن ا س ب ا ك ا ل ن ي ش ك ي س. نشرها أ. برووجيس، فيلنيوس، 1908. (تشير الأرقام إلى أرقام الأغاني).

K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin: Walter de Gruyter & Co.

KlvD – أغاني الليتوانيين البروسيين. جمعها... ف ي ل و س ك ا ل ف ا ي ت ي س، تيلزه، 1905.

Kos – أخبار عن ليتوانيا بعنوان «ليتوانيكا» جمعها... أ م ب ر و ژ ي ك و س ا ر ژ ي ف س ك ي س. (مخطوطة. عاش المؤلف نحو 1820–1880).

V. Krėv – ف ي ن ت س ا س ك ر ي ف ي م ي ت س ك ي ف ي ت ش ي و س (1882–1954)، مؤلفاته.

KŽ – ك و ر ش ا ي ت ي س A. قاموس ليتواني-ألماني... 1–4، غوتينغن: فانდენهوك أند روپريخت، 1968–973.

L a u č i ū t ė J. 1982: Лаучюте Ю. Словарь балтизмов в славянских языках, Ленинград: Наука.

LB – أغانٍ شعبية وحكايات خرافية ليتوانية من ليتوانيا البروسية والروسية، جمعها أ. ل ي س ك ي ن وك. ب ر و غ م ا ن، ستراسبورغ: دار كارل ي. تروبن للنشر، 1882.

LEB – ملامح الإثنوغرافيا الليتوانية، فيلنيوس: دار نشر الأدب السياسي والعلمي الحكومية، 1964.

L e p n e r T. 1744: Der Preusche Littauer, Danzig.

Lex – Lexicon Lithuanicum. Parengė V. D r o t v i n a s, Vilnius: Mokslas, 1987. (Rankraštinis XVII a. Vokiečių-lietuvių kalbų žodynas.)

LKA I – أطلس اللغة الليتوانية 1، فيلنيوس: موكسلاس، 1977.

LKŽ I–II – معجم اللغة الليتوانية 1–2، فيلنيوس: Mintis، 1968–1969.

LKŽ III–XVI – معجم اللغة الليتوانية 3–6، فيلنيوس: دار نشر الأدبيات السياسية والعلمية الحكومية، 1956، 1957، 1959، 1962؛ 7–9: Mintis، 1966، 1970، 1973؛ 10–15: Mokslas، 1976، 1978، 1981، 1984، 1986، 1991؛ 16: دار نشر العلوم والموسوعات، 1995.

LKŽ K – فهرس بطاقات «معجم اللغة الليتوانية».

LzP – لَزدينو بِلِيدا (صوفيا بشيبيليافسكيينيه (1867–1926) وماريا لاستافسكيينيه (1872–1957)، كتاباتهما.

LžŽ – بيتراوسكاس J.، فيدوغيريس A. معجم لهجة لازوناي، فيلنيوس: Mokslas، 1985.

M a c h e k V. 1968: Etymologický slovník českého, Praha: Academia.

M a s t o n y t ė M. 1961: Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje – XX a. pradžioje. – Iš lietuvių kultūros istorijos 3, 173–189.

ماستونيتė M. 1964: ملابس نساء ساموغيتيا في القرن التاسع عشر – مطلع القرن العشرين. – من تاريخ الثقافة الليتوانية 4، 141–155.

M a s t o n y t ė M. 1967: Мастоните М. Литовская народная женская одежда в XIX – начале XX веков (автореферат на соискание ученой степени кандидата филологических наук), Вильнюс.

ME I–IV – K. مولينباخ قاموس اللغة اللاتفية. حرّره واستكمله وواصل العمل عليه J. إندزلينس 1–4، ريغا: منشورات صندوق الثقافة، 1923–1932.

MŽ – قاموس ليتواني-ألماني وألماني-ليتواني... من تأليف كريستيان غوتليب ميلكه... كونيغسبرغ: طباعة ونشر مطبعة البلاط هارتونغ، 1800.

N – قاموس اللغة الليتوانية، من تأليف G. H. F. نِسلمان، كونيغسبرغ: دار نشر الإخوة فورتراغر، 1851؛ N متبوعًا برقم الأغنية – الأغاني الشعبية الليتوانية جُمعت،

98

نقّحه نقديًا وترجمه ترجمةً موزونةً G. H. F. Nesselmann، برلين: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung، 1853.

NdŽ I–V – Niedermann M.، Senn A.، Brender F.، Salys A. معجم اللغة الليتوانية المكتوبة 1–5، القسم الليتواني-الألماني، هايدلبرغ: Carl Winter Universitätsverlag، 1932–1968.

Niederle L. 1956: Нидерле Л. Славянские древности, Москва: Издательство иностранной литературы.

NS – الأغاني والترانيم الليتوانية في شمال شرقي ليتوانيا، جمعها الدكتور A. R. Niemi والقس A. Sabaliauskas. (Annales Academiae scientiarum Fennicae. السلسلة B، 6 (1911). (تشير الأرقام إلى أرقام الأغاني.)

P – Jurgis Pabrėža (1771–1849)، مؤلفاته.

Palionis J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

Pfeifer – Etymologisches Wörterbuch der Deutschen... راجعه وأضاف إليه Wolfgang Pfeifer، برلين: Akademie Verlag، 1993.

Pietsch R. 1982: Fischerleben auf der Kurischen Nehrung, Berlin: Verlag Ulrich Camen.

D. Pošk – Dionizas Poška (1745–1830). Lenkiškai-lietuviškas žodynas ir kiti jo raštai.

PrL XVII – مخطوطة من القرن السابع عشر من بروسيا الشرقية، لمؤلف مجهول، تتألف من 40 ورقة.

R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... جمعه Philipp Ruhig... كونيغسبرغ: طبعه ونشره I. H. Hartung، 1747 (مع الإحالة إلى الجزء الأول والصفحة حين لا تكون الكلمة مأخوذة من الترتيب الأبجدي). R مع رقم الصفحة – Deutsch-Littauisches Lexicon.

Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

SBG I–V – قاموس لهجات بيلاروسيا الشمالية الغربية ومناطقها الحدودية 1–5، مينسك: Навука і тэхніка، 1979–1986.

SD – Dictionarium trium lingvarum... In Stud ios ae Iuventutis، من تأليف... Constantino Szyrwid... Vilnae... (SD(1) الطبعة الأولى من المعجم (نحو 1620)، وSD(3) الطبعة الثالثة من المعجم (1642).)

Sehwers J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin: In Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden.

Skardžius P. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen. – Tauta ir žodis 7, 1–252.

Skardžius P. 1972: (rec.) Donum Balticum. – Aidai 1.

Sławski F. I–V: معجم اشتقاقي للغة البولندية 1–5، كراكوف: منشورات جمعية محبي اللغة البولندية، 1952–1985.

SP I–II – Syrwids نقاط الخطب (Punktkay kazu) 1، 1629؛ 2، 1644... من تأليف الدكتور Franz Specht. غوتينغن: Vandenhoeck & Ruprecht، 1929.

Sut – قاموس ليتواني-لاتيني-بولندي... أعدّه القس دومينيكاس سوتكيفيتش، دومينيكوناس، وهو ليتواني أصيل، بجهد كبير (1848). (مخطوطة.)

Š – Lietuvių ir rusų kalbų žodynas. Sudarė D-ras J. Šlapelis, Vilnius, 1921. (Tuo pat ženklu žymimi žodžiai, paimti iš kitų J. Šlapelio (1976–1941) žodynų, ir taip pat gauti iš jo lapeliuose užrašyti žodžiai, jei nenurodytas šaltinis.)

Urbutis V. 1992: Senosios lietuvių kalbos slavizmai. – Baltistica 27(1), 4–15.

Vaižg – Vaizgantas (Juozas Tumas؛ 1869–1933)، مؤلفاته.

M. Valanč – Motiejus Valančius (1801–1875), jo raštai.

Vd – Vasaros darbai. – K. Donelaitis. Raštai. Vilnius: Vaga, 1977.

A. Vien – Antanas Vienuolis – Žukauskas (1882–1957), jo raštai.

Volkaitė-Kulikauskienė R. 1970: Drabužiai. – Lietuviai IX–XII amžiais, Vilnius: Mintis, 129–139.

Vries J. de 1971: Nederlands etymologisch Woordenboek. Leiden.

Zinkevicius Z. III: تاريخ اللغة الليتوانية 3، فيلنيوس: Mokslas، 1988.

99

أسماء التنانير في اللغة الليتوانية

ملخص

تتناول هذه المقالة المجموعة الفرعية المعجمية الدلالية لأسماء التنانير. ويمكن العثور على نحو 40 اسمًا منها في اللغة الليتوانية (كما أن متغيراتها الصوتية أكثر عددًا). نصفها من أصل ليتواني، لكنها نادرًا ما تُستعمل: حتى الاسم العام لهذه القطعة من الملابس مقتبس من البيلاروسية، وهو sijõnas «تنورة». ويُستعمل في جميع أنحاء ليتوانيا. وقد سُجّل لأول مرة في القرن السابع عشر (ومتغيره sejõnas).

الاسم الوحيد المحايد من أصل ليتواني هو āpsagalas. ويمكن تصنيف الأسماء الأخرى إما بحسب مظهر قطعة الملابس المذكورة (klōstinė «تنورة مطوية»، rainys «تنورة مزركشة») أو بحسب الغرض منها (apatinė, pavilkinys «تنورة داخلية»). وظهرت ثلاثة أسماء من أصل ليتواني في اللغة المكتوبة في القرن السابع عشر (apatinė, padūkai «تنورة داخلية»، marginė «تنورة مزركشة»). وتُستخدم سبعة أسماء في الليتوانية المعيارية، وإن كان ذلك نادرًا جدًا.

لا يوجد اسم هندو-أوروبي مشترك للشيء المذكور. ولذلك توجد في الليتوانية أعداد كبيرة من الكلمات الدخيلة. وبالمناسبة، تُلاحظ الحالة نفسها في لغات أخرى.

تُصنَّف الكلمات الدخيلة بحسب اللغة التي جاءت منها. فهناك 15 كلمة مقتبسة من اللغات السلافية (sijõnas, andarōkas, šeliopas إلخ)، و6 من الألمانية (kedelỹs, rùikis, šlėbė إلخ). وقد دخل بعضها الليتوانية منذ زمن بعيد نسبيًا (sijõnas, kedelỹs – في القرن السابع عشر)، لكن معظمها نادر الاستعمال في الوقت الحاضر. ولا تُعرف إلا في بعض اللهجات الليتوانية أو تَرِد في بعض النصوص. ولا يُستخدم في الليتوانية المعيارية سوى اثنين من الكلمات الدخيلة: الاسم العام sijõnas وsuknia (suknėlė). غير أن الاسم الأخير لا يعني في الليتوانية المعيارية إلا «فستان».

100