LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)

Anna STAFECKA

Latvijas Universitātes Latviešu valodas instituts, Rīga

Su alcune forme declinate dei pronomi personali negli antichi scritti latgalici e nei dialetti contemporanei

In Lettonia si sono storicamente sviluppate due tradizioni scritte: la lingua letteraria lettone, o lingua comune nazionale, basata sui dialetti centrali, ossia sulle varietà della Lettonia inferiore, e la lingua scritta latgalica, fondata sulle varietà latgaliche del dialetto delle terre alte, ossia della Lettonia superiore.

Le origini della scrittura latgalica risalgono alla fine del XVII secolo, quando compaiono le prime attestazioni latgaliche¹; il primo libro latgalico noto, tuttavia — la «Katoliszka Dzismiu Gromota..», pubblicata a Vilnius nel 1730 — non si è conservato ed è menzionato nei repertori bibliografici².

La formazione della scrittura latgalica fu determinata dalla situazione storica. Dopo l’ennesima spartizione della Livonia, nel 1629, Latgale rimase sotto l’influenza della Polonia cattolica, mentre in Curlandia e in Livonia si consolidò il luteranesimo. I gesuiti, espulsi da Riga e Cēsis, si trasferirono a Daugavpils e iniziarono a fondarvi centri missionari. Daugavpils divenne un importante centro gesuita in Europa e vi furono aperte scuole gesuite³. Svolgendo i loro compiti missionari, i gesuiti imparavano le varietà locali. Nacque la necessità di libri nel dialetto locale, poiché nella letteratura della Chiesa cattolica allora in uso prevaleva la cosiddetta tradizione ortografica di J. Elger, basata sulle forme linguistiche della Lettonia inferiore e poco familiare ai lettoni dei dintorni di Daugavpils. Ma anche le varietà locali non erano omogenee. La diversità delle varianti dei mezzi linguistici induceva gli autori a cercare una forma scritta di compromesso, o sovradialettale, scegliendo non soltanto una o l’altra variante delle varietà locali, ma anche l’equivalente corrispondente della tradizione scritta della Lettonia inferiore o di un’altra lingua (polacco, latino).

Per individuare come si manifestasse la scelta dei mezzi linguistici nell’uso delle forme dei pronomi personali nella fase più antica della lingua scritta latgalica, si è esaminato l’impiego di tali forme nei tre più importanti monumenti scritti: la traduzione dei Vangeli «Evangelia Toto Anno..» (Ev), pubblicata nel 1753, e l’opera religiosa pubblicata nel 1821

¹ Skat., piemēram, B r e ž g o B. Latgolas pagōtne, Daugavpils, 1943, 109.lpp.

² M a n t e u f f e l G. Nota bibliografica sugli scritti lettoni pubblicati dal 1604 al 1871 nel dialetto altoletgallo, o cosiddetto altolettone, rispettivamente livone-polacco, compilata in ordine strettamente cronologico. – Magasin pubblicato dalla Società letteraria lettone, Mitau, 1885, vol. 17, fasc. 2, p.184; S e i l e V. Grāmatas Latgales latviešiem. Rīgā, 1936, 14–15.

³ K l e i n t j e n s s J. Latvijas vēstures avoti jezuītu ordeņa arhīvos, Rīgā, 1940, 1, 243–260.

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dziesmu krājumā „Dzismies Swatas...” (DzSw), kā arī 1805.gadā izdotajā kristīgās mācības izskaidrojumu grāmatā „Wyƒƒa Mocieyba Katoliszka...” (WMK).

Sia nei dialetti della Latgale sia nelle fonti scritte latgaliane, la maggiore varietà di forme flessive si riscontra nei pronomi personali. Nelle fonti scritte predominano le forme del genitivo singolare dei pronomi di prima e seconda persona manis, tevis, come

Questi sono coloro che verranno dopo di me Ev 4, e dietro di me Ev 9, voi non siete degni di seguirmi Ev 30, dopo di te DzSw 56, per il Signore DzSw 70, per il Signore WMK I 129, lasciare che i bambini vengano da me WMK II 43,

che non sono caratteristiche dei dialetti della Latgale (con la caduta della vocale finale si incontrano soltanto nei dialetti settentrionali della Latgale, per esempio mànc’ a Baltinava). Le forme manis, tevis si trovano invece nella grammatica di J. Špungiansk, «Dispositio imperfecti...», pubblicata nel 1732, che probabilmente costituisce un tentativo di trovare una forma scritta di compromesso tra i due principali dialetti della lingua lettone⁴, e anche nelle grammatiche latgaliane del XIX secolo (Akielewicz 1817: 14; Kossowski 1853: 12), nonché nelle grammatiche normative latgaliane del XX secolo (Skrinda 1908: 36; Trasuns 1921: 20; Strods 1933: 20; Daškeviča 1936: 42). Le forme manis, tevis sono state adottate negli scritti latgaliani dalla lingua scritta lettone meridionale.

Tuttavia, le fonti scritte attestano anche varianti delle forme flessive caratteristiche dei dialetti della Latgale. Così, nella traduzione dei Vangeli e nel libro «Dzismies Swatas...» ricorre piuttosto spesso un fenomeno più antico, per cui non si distinguono le forme del genitivo e dell’accusativo singolare, per esempio,

ka byus atjemta nu mani Ev 56, na redzeƒit mani nu ƒzo tayka Ev 9, ikƒzan mani tycti Ev 84, un jau na redzeƒit mani Ev 41, apdzies iksz mani wyssas ikaroszonas launas DzSw 13, nu Tiewi łyudzu ayz bildiey ƒzonas Dz Sw 68, pi Tiewi ir daudź źelestibu DzSw 109;

cfr. nei dialetti:

mańi ź t’i nau Andrupenē Adt 12, kaļ p'i c mańi raudova Izvaltā, Adt 39, b'eja àiz mańi gonùs Pildā.

Nelle fonti scritte esaminate non sono stati rilevati genitivi in -e o -a (maņa, t'ev'à), che hanno un’ampia area d’uso nei dialetti centrali e orientali della Latgale.

⁴ Un’analisi approfondita di questa grammatica è stata fornita da R. Grabis; cfr. G r a b i s R. Latviešu valodas gramatikas 18.gs. pirmajā pusē. – LPSR ZA Vēstis, 1984, Nr.9, 89–97.

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Tie compare soltanto nella scrittura latgaliana a metà del XIX secolo, ma nel XX secolo, nel corso della standardizzazione della lingua scritta latgaliana, restano isolati e non sono attestati in nessuna delle grammatiche normative latgaliane.

L’accusativo singolare mani, tevi è predominante sia nelle fonti scritte esaminate sia nei dialetti contemporanei della Latgale, per esempio,

jis mani pagūdinos Ev 42,

apguls apleyk tiewi Ev 57,

kab tu pret tiewi WMK I 39,

uz rukom tiewi nosos' WMK I 115,

eļjit mani piiamufzy WMK I 185.

Tuttavia, piuttosto spesso si usavano con valore accusativo anche le forme dell’antico strumentale manim, tevim (soprattutto dopo le preposizioni), per esempio,

pijacyja ap tiewim Ev 25,

Winļz liciebyu dus ap manim Ev 45,

ku es dzierzu ap tiewim Ev 56,

tyudzit tikwin par manim Diwu WMK I 119,

adgoia Motie Kunga muna uz manim WMK 118,

še Wyfļa ziemie ir pret tiewim WMK II 160,

uz Tiewim DzSw 60.

Forme simili si trovano sia nei dialetti della Latgale, per esempio adguo iz manīm a Nautrēni, runūom ap t'āvīm a Bērzgale, sia in alcuni dialetti centrali della Zemgale (Rudzīte 1964: 225), sia nei testi dell’antico lettone (Barbare 5).

Nella parte strumentale delle parlate latgalliane (in particolare nella Latgallia meridionale), come nella maggior parte delle parlate leivoni, si trovano forme innovative simili all’accusativo con -i- mani, tevi, che si incontrano sporadicamente anche nelle fonti scritte, per esempio,

krystā systu leydz ar Tiewi Dz Sw 42.

Nelle fonti scritte predominano tuttavia le forme strumentali antiche, come

way na eļļi ļadereis ar manim por graļļi Ev 21,

na tureļi dalas liidz ar manim Ev 33,

kotrys na toļa ar manim, tis izbórsta Ev 27,

treys dinas cijz ar manim Ev 55,

Diws ir ar Tiewim DzSw 72.

Nelle parlate latgalliane contemporanee esse sono evidentemente un fenomeno in via di estinzione e si riscontrano soprattutto nel parlato delle generazioni più anziane.

Le forme del locativo singolare caratteristiche delle parlate manī, tevī non sono attestate nelle fonti scritte esaminate. Come negli scritti leivoni, anche qui, con valore locativo, si usano costruzioni con iekš, iekšan e il genitivo manis, tevis, per esempio,

na tycja ikļzan manis Ev 42,

tis palik ikļzan manis Ev 50,

na pames ikļz tiewis akminia wiers akminia Ev 58,

Kad ikļz manis tureia nuceļiu ‘cerību’ WMK I 93,

kotry ikļz manis tyc WMK I 175.

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Sono proposte anche nelle grammatiche latgalliane del XIX secolo (Akielewicz 1817: 14; Kossowski 1853: 12).

Al plurale, i pronomi di prima e seconda persona presentano meno varianti di forme flessive sia nei dialetti sia nelle fonti scritte.

Al genitivo sono comuni le forme mūsu, jūsu; nelle fonti scritte si trovano anche dopo preposizioni che nella lingua letteraria lettone e nei dialetti della pianura reggono il dativo, per esempio,

Kuram nu jù[[u Ev 65,

pec iusu stieyksimes DzSw 26.

Nel libro „Wy[[a Mocieyba Katoliszka..“ dopo le preposizioni si usano sistematicamente mūs, jūs, per esempio,

patykusie diel myus WMK I 21,

Diel atpe [ifzonys myus nu graka WMK I 22,

Kay invadniks myusu atroda uz Siewim mieykstu [irdi pi myus WMK I 109,

gryb nu myus byut’ gudynots WMK I 165.

Tuttavia, nelle fonti scritte si trovano anche forme di dativo dopo le preposizioni, per esempio,

kas nu jums dawe[[uz manis graku Ev 30,

prycas jù[[u nikas ne atiims nu jums Ev 42,

e[[i pi mums ktotu Dz Sw 1.

Le forme accusative mūs, jūs (myus, jyus), identiche a quelle della lingua letteraria lettone e dei dialetti della pianura, predominano anche negli scritti latgalliani, per esempio,

kay es a[[mu uyciews jus Ev 33,

pidu[[im tim, kotry myus abkaytynoy WMK I 109.

Sono diffuse nei dialetti meridionali e occidentali della Latgale.

Nei testi scritti, con valore accusativo si trovano anche gli antichi dativi mums, jums, soprattutto nella traduzione dei Vangeli e nella raccolta di canti sacri, per esempio,

kad mes at[aciu//bem tim, kotry mums syutija Ev 3,

nikas mums naway fadereis Ev 21,

Kungs, glob mums Ev 18,

Siwites cytas nu myu fie jom porbyidija mums Ev 36,

Nu baznieycom izjzkie rs jums Ev 45,

Globoy mums nu netaymibu DzSw 2,

tyma dinā sorg mums DzSw 21,

ispestiey mums DzSw 40,

Jam mums zam sowas globszonas DzSw 80,

Nuwied mums ti, kur pats essi DzSw 117.

Forme di questo tipo si incontrano oggi in alcuni dialetti della Latgale, per esempio sūn’c jūms i sajēma, sūn’c jūms i palaiss a Izvalta (Adt 38, Lgr 516), e anche a Barkava, Dagda e Vārkava. Esse formano un’area d’uso più ampia nei dialetti seloni della Zemgale e del Vidzeme.

Si trovano anche nei vecchi scritti dei dialetti della pianura (nelle opere di Mancelis), dove si spiegano con l’influenza dei dialetti (Barbare 12).

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Anche le forme del locativo plurale con iekš, iekšān e il dativo (più raramente il genitivo) sono state riprese dagli scritti dei dialetti della Lettonia meridionale, per esempio,

way tod na twieyka sirds myusu ikžan mums Ev 37, un kas tikwin iksz iums turis DzSw 15, nokuža guda, kotrys ikžz myus byuš apiowieyts WMK I 63. kab winia [ticiba] na patyktu ikžz mums woja WMK I 74.

A differenza della lingua letteraria lettone e dei dialetti della Lettonia meridionale, in Latgale si sono conservati i pronomi di terza persona più antichi jis, ji (jei) e al plurale jie (ji) jās (juos).

Sono usati anche nelle più antiche fonti scritte latgalliane accanto alle forme della Lettonia meridionale viņš, viņa, viņi, viņas, per esempio,

Un waycowa winia un facyja jam Ev 4, wini jam paſacyja Ev 13, Winsz ſacyja uz winim Ev 15, Ayſto zynawa, kas jis ir Ev 13, piec Diwa Jey ir pyrma WMK I 123.

Nel libro „Wyſſa Mocieyba Katoliszka..“ è usata soprattutto la forma is, caratteristica dei dialetti della Latgale meridionale, per esempio,

lai Is ab ju badojas WMK I 35, Is aizit mums prižka WMK II 71, Way war is apſadumot WMK I 156;

cfr. nei dialetti:

is kuozuōs biè ad Asūnē, brāuk' is vār ad Aulejā, žāluōt' is kā muočā, tā žalova a Skaistā.

Nella traduzione dei Vangeli è attestato sporadicamente l’uso del pronome katrs nel significato del pronome personale viņš:

Kotrys celis pajeme Barnu un Moti jo nakti, un nugoja uz Egyptu Ev 10, cfr.: Tod winsz celis pajeme Barnu un Moti jo un atgoja Ev 12;

anche al plurale:

Kotty ‘vini’ isklauſijužy Kienina nugoja Ev 14.

A differenza dei pronomi di prima e seconda persona, per i quali nelle fonti scritte si usano di norma costruzioni con iekš, iekšān e il genitivo con valore locativo, per i pronomi di terza persona sono attestate anche le forme locative caratteristiche dei dialetti, per esempio,

na zyni, kas jamā [a Gerusalemme] nutika tom dinam Ev 35, ihyka imā [nella cintura] WMK I 50, igodoi kay cieszki ‘spesso’ imā [nel peccato] eſſi krytis WMK II 146, daudž imā [nella vita] ir worgū un badū WMK II 160, igoia imā [in chiesa] diel applesžonys iós monta WMK I 162.

Tuttavia, nella maggior parte dei casi il valore locativo è espresso da costruzioni con iekš, iekšān e il genitivo. Va aggiunto che si incontrano più spesso genitivi di jis, ji, per esempio,

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Ikf̦zan jo dzieywie byja Ev 7,

Kas tyc ikf̦zan jo, tys na top fudiets Ev 47,

ikf̦ jó [cepļa] imiest’ WMK I 20,

Tycieyba tu iksz Jó padareja WMK I 32,

Radieja iksz jó dweseli protieygu WMK I 12,

ikf̦ iós [Baznīcas] WMK I 77,

caur pawielefzonom kotras ikf̦ iós [ticibas] turim WMK I 74.

Si incontrano tuttavia anche costruzioni con iekf̦, iekšan e il genitivo viņa, viņas, per esempio,

želeftiba Diwa byja ikf̦zan winia Ev 11,

ifoka dzieyt ora tūs, kotry pordowowa ikf̦ z winias [svētnīcas] Ev 58,

ab waiadzieybu tycieyfzonys ikf̦ Winia WMK I 186,

io ikf̦ winis [domas] turim patikf̦zonu WMK I 192.

Analogamente è reso anche il locativo plurale, usato piuttosto raramente nelle fonti scritte esaminate, per esempio,

imōs [baznīcās] kawieiāmes WMK I 161,

apsaimtis imūs [grēkos] wayrog nakryst’ WMK II 68,

oppure al plurale: ik wins, kotrys tyc ikf̦zan winu Ev 87.

Le forme locative menzionate si trovano anche nelle grammatiche latgaliche del XIX secolo al singolare: iksz Jo, ios v. Jymā (Akielewicz 1817: 16; Kossowski 1853: 13); al plurale: iksz Jm, iom, Jymīs, jymōs (Akielewicz 1817: 16), iksz Jm, iom, iksz Winim, winiom v. winiūs, winiōs (Kossowski 1853: 13).

Nelle varietà dialettali latgalesi il genitivo plurale presenta due varianti: jū e jūs. Nella traduzione dei Vangeli si usa principalmente jū, per esempio,

kad jū naway Ev 10,

ayfto jū byja nikny dorbi Ev 47,

parodija winiam wyf̦as Kienif̦ies Paf̦aula un gudu jū Ev 25,

Nu auglu jū pazieyst winius Ev 55,

Un topa wala acs’ ju Ev 36,

Più raramente si trova jūs, per esempio,

Tod atwiera jūs f̦apraf̦zonu Ev 38,

tomova natycieybu jūs Ev 44,

winf̦ atpeftieys sowus lauds nu grakim jus Ev 82.

Nel libro «Wyf̦a Mocieyba Katoliszka..» si usa invece sistematicamente jūs, per esempio,

kayda jūs bija sapraszona WMK I Ievads,

waiag leydzynot jūs waiadzieybas WMK I 184,

pleysa jūs sirds’ nu dus’mis WMK I 110,

dadzierdusie tu jūs runu WMK I 119,

wyf̦i nu jūs mo iom atfyftoios WMK I 172,

nu jūs WMK II 172.

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Oggi jū si trova principalmente nei dialetti della parte sud-occidentale del Latgale, mentre jūs compare nei dialetti di transizione di un’ampia area.

Nei testi scritti è usato più raramente il letonismo di pianura viņu, per esempio, kūt pi winiu Ev 6, komart pi winiu daisi WMK II 151.

Esaminando l’uso dei pronomi personali nelle prime e più importanti fonti scritte latgaliche, si può concludere che l’uso delle forme declinate dei pronomi in esse corrisponde ai dati dei dialetti del Latgale e dell’Augšzeme (dintorni di Ilūkste). È inoltre molto forte l’influenza della tradizione grafica del lettone di pianura.

Ricevuto il 19/02/1998

ELENCO DELLA LETTERATURA E DELLE FONTI

A k i e l e w i c z E. 1817: – Grammatyka Inflancko – Łotewska krotko zebrana dla Uczących się Języka Łotewskiego, W Wilnie. 44 s.

Adt – Testi del dialetto dell’Augšzeme, Riga, 1983.

B a r b a r e D z. – Il pronome. – Lo sviluppo del sistema morfologico (manoscritto), presso la casa editrice «Zinātne».

D a š k e v i č a V. 1936: Grammatica della lingua latgalica, Mosca.

Dz Sw – Dzismies Swatas uz guda Diwa Kunga, Jumprowas Maryas un Diwa Swatu izdrukowotas Wilnā pi Baznickungu Bazylīnu 1821.goda.

K o s s o w s k i T. 1853: Grammatyka Inflansko – Łotewska dla uczących się języka Łotewskiego, Rīgā.

Lgr – E n d z e l i n s J. Grammatica della lingua lettone, Riga, 1951.

R u d z ī t e M. 1964: Dialettologia lettone, Riga.

S k r i n d a O. 1908: Łatwišu wohudas gramatika, Piterburga.

S t r o d s P. 1933: Dizionario ortografico, Rēzekne.

T r a s u n s F. 1921: Łatwišu wohudas Gramatika del latgališim, Rīgā.

WMK – Wyssa Moceiba katoliszka caur waycoszonom un atsac ieyszonom sabykta..., Połocka, 1–2, 1805.

SU ALCUNE FORME CASUALI DEI PRONOMI PERSONALI NEI TESTI PIÙ ANTICHI IN LATGALIANO E NEI DIALETTI ATTUALI

Riassunto

L’oggetto della ricerca dell’articolo è la variazione delle forme casuali dei pronomi personali nelle più antiche fonti scritte in latgaliano, messe a confronto con i dati dei dialetti attuali del lettone alto. Il materiale esaminato consente di concludere che la base dialettale dei pronomi personali nei testi scritti era costituita non solo dai dialetti della Latgale meridionale, ma anche dai dialetti seloni della Zemgale (nei pressi di Ilūkste). Inoltre, negli scritti in latgaliano si osserva anche l’influenza della tradizione scritta del lettone antico.

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SU ALCUNE FORME CASUALI DEI PRONOMI PERSONALI NEI TESTI PIÙ ANTICHI IN LATGALIANO E NEI DIALETTI ATTUALI

Riassunto

L’oggetto dell’indagine di questo articolo è la variazione delle forme casuali dei pronomi personali nelle più antiche fonti scritte in latgaliano, confrontata con i dati dei dialetti attuali del lettone alto. Il materiale analizzato consente di concludere che la base dialettale dei pronomi personali nei testi scritti non era costituita soltanto dai dialetti della Latgale meridionale, ma anche dai dialetti seloni della Zemgale (nei pressi di Ilūkste).

Si osserva anche l’influenza della tradizione scritta del lettone antico.

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