ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIV (2001), 259–260

ANISINA

Jonas Zemvaldas Balkevičius

1923 04 20 – 2000 12 08

En dürüst insanlar bile böylece kaybolup gider – sözcükleri hissedip aralarında bağ mı aramalı, yoksa bağı hissedip ona sözcükler mi aramalı? (Donaldas Kajokas)

Sözcüğe ve bağa ilişkin bu iki sezgi ve bunlarla bağlantılı arayışlar—çoğu zaman insanın mesleki seçimini belirleyen arayışlar—ünlü Litvanyalı sözdizimci ve sözlükbilimci Jonas Balkevičius’un da yol arkadaşlarıydı. Bu sezgilerin sahibi olan kişinin sanatçı ruhlu ve aristokratik doğası, olası kişisel sorunların varlığını dışarıdakilerden gizlerken; duyarlılığı, başkalarına saygısı ve iletişim kurma becerisi, yalnızca sözcükler arasında değil, sezilen ve adlandırılan bağa da tanıklık ediyordu.

Jonas Balkevičius iki sözdizimi kitabı yazdı: Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė (1963) ve Lietuvių kalbos predikatinių konstrukcijų sintaksė (1998); bu eserler, onun kuramsal arayışlarının seyrini çerçeveledi. Litvanca ve Letoncanın sözdizimi ile Litvancanın dil kültürü üzerine makaleler yayımladı, ortaokullar için öğretim materyalleri hazırladı. Litvanca ve Letonca sözlükbiliminin krallığına açılan kapıları çalmak isteyen herkes onun çalışmalarına başvurmak zorundaydı: Latvių–lietuvių kalbų žodynas’ın (Vilnius, 1977) yazarlarından biriydi; Apolonija Bojatė ve Valteris Subatnieks tarafından hazırlanan Lietuvių–latvių kalbų žodynas’ın (Riga, 1964) özel editörüydü; ayrıca Laimute Balode, Apolonija Bojate, Valteriu Subatnieku ve Albertu Sarkaniu ile birlikte Lietuviešu–latviešu vārdnīca / Lietuvių–latvių kalbų žodyno’yu (Riga, 1995) hazırladı. Bu son iki sözlük için birer Trumpą lietuvių kalbos gramatiką da yazdı; kendi kendine öğrenmeye yönelik Latvių kalba (Gimtasis žodis, 1993, Nr.1–11)⟧ başlıklı incelemeyi yayımladı. Leton edebiyatından çeviriler yaptı ve Litvanya Cumhuriyeti devlet delegasyonlarının resmî tercümanı olarak görev yaptı.

Genç yaşlarından itibaren öğretmenlik yaptı, ders verdi ve yöneticilik üstlendi: 1942/43’te Nereta’da, 1943/44’te Alizava’da, 1944–49’da Kaunas’ın 9. Ortaokulunda öğretmenlik yaptı; 1949–56’da Kaunas Pedagoji Okulu müdür yardımcısı olarak çalıştı; 1960–94’te Vilnius Üniversitesinde görev yaptı: 1963’te doktora tezi-

260 |

IN MEMORIAM

ni savundu; 1966’dan itibaren doçent oldu; 1964–68’de Tarih ve Filoloji Fakültesinde, 1968–75’te Filoloji Fakültesinde dekan yardımcısı, 1979–84’te dekan olarak görev yaptı (bayram ve etkinliklerin yaratıcı bir düzenleyicisi olarak ün kazanmıştı). Çalışmalarının ve pedagojik faaliyetlerinin özeti böyle; çalışma alanlarını, gayretini ve yeteneklerini ortaya koyuyor.

Anılar, Jonas Balkevičius’un mükemmel bir hatip olduğunu gösteriyor: onun verdiği dersleri (“Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė”, “Žodžių junginių struktūros bruožai”, “Lietuvių kalbos punktuacija”, “Retorikos pagrindai”) dinleyenler, iyi diksiyon ve hitabet sanatı üzerine de ders alırlardı. Oyuncu yaradılışı ve öğretmenlik yeteneği—konuları yöntemli biçimde sunması, mantıksal düşünmesi, ilgiyi canlı tutup sınıfa hâkim olabilmesi—bire bir iletişimdeki sadeliğiyle uyumluydu. Meslektaşça iletişiminin temel kuralı içtenlik ve saygılı mesafeydi. Büyüleyici Profesör imajını yaratan Jonas Balkevičius, öğrencilerinin kötü dedikodularına hedef olmadan aramızdan ayrıldı. Belki de bunun nedeni, kendisinin başkaları hakkında dedikodu etmemesiydi. Susturmak değil, konuşturmak onun iletişim tarzıydı. Yazılı ödevleri düzeltirken de demokratik tutumunu korurdu: dönem ve bitirme ödevlerinin danışmanı olarak yazar, editör ya da inatçı bir eleştirmen rolüne bürünmeyi sevmezdi; bu tutum öğrencileri bağımsız keşfe, kanıtlamaya ya da hata yapmaya teşvik ederdi.

Ölüm, acı çekerek edinilen bir hazinedir; söyleyebileceğin şeyleri artık söyleyememe korkusuyla bağlantılıdır—yalnızca bağı hissetmiş ve ona sözcükler aramış, ama zamanında bulamamış ya da söylemeye cesaret edememişsindir. Artık çok geç… Yakınlarımızı yitirdiğimizde, onları anımsayarak zenginleştiğimiz düşüncesiyle teselli buluruz. Hatırladığımız sürece kendimizi de hayatta hissederiz. Zaman bize her şeye gücü yeten bir hırsız gibi görünmez; gündelik hayatın önemsediklerini alıp götürebilir, saklayabilir, toza bulayabilir. Öğretmenlerimizi yitirdiğimizde yalnızca anıların suluboyasına dokunabiliriz; çünkü portrelerini kusursuz biçimde basmaya artık gücümüz yetmez—geçmişte ayrıntılara yeterince dikkat etmemişizdir. Jonas Balkevičius’un portresi, ne yazık ki, anı belleğimdeki “okul” rüyalarını (artık öğrenci olmadığın hâlde güncel sorunların bir öğretmenin ya da hocanın yüzünü ve ürkütücü bir okul sahnesini ödünç aldığı rüyaları) iyileştirmeyecek; zehirli iğnelerden korkmaya gerek yok: Korkmadığın bir öğretmenin rüyana gelme ihtimali neredeyse hiç yoktur.

Jūratė Pajėdienė