ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIV (2001), 259–260

في الذكرى

Jonas Zemvaldas Balkevičius

1923 04 20 – 2000 12 08

أكثر الناس إخلاصًا يضلّون الطريق: أَنَشعر الكلمات ونبحث بينها عن صلة، أم نشعر بالصلة ونبحث لها عن كلمات؟ (Donaldas Kajokas)

كان هذان الإحساسان — إحساس الكلمة وإحساس الصلة — وما يرتبط بهما من بحث، وكثيرًا ما يحددان اختيار الإنسان لمهنته، رفيقين أيضًا لعالم النحو والمعاجم الليتواني البارز يوناس بالكيفيتشيوس. وقد حجبت طبيعةُ من يتقن هذين الإحساسين، بطابعها الفني والأرستقراطي، عن الغرباء وجودَ مشكلات شخصية محتملة، فيما شهدت حساسيته واحترامه للآخر وقدرته على التواصل على إحساسه بالصلة وتسميته لها، لا بين الكلمات فحسب.

ألّف يوناس بالكيفيتشيوس كتابين في النحو — نحو اللغة الليتوانية المعاصرة (1963) ونحو التراكيب الإسنادية في اللغة الليتوانية (1998) — اللذين شكّلا إطارًا لمسار أبحاثه النظرية؛ كما نشر مقالات عن نحو اللغتين الليتوانية واللاتفية وعن قضايا سلامة اللغة الليتوانية، وأعدّ مواد تعليمية للمدارس الثانوية. وكان لا بد لكل من يرغب في طرق أبواب مملكة صناعة المعاجم الليتوانية واللاتفية أن يطّلع على أعماله: فقد كان أحد مؤلفي المعجم اللاتفي–الليتواني (Vilnius، 1977)، والمحرر المتخصص لـالمعجم الليتواني–اللاتفي (Riga، 1964)، الذي وضعته أبولونيا بوياتي وفالترس سوباتنيكس؛ كما أعدّ، بالاشتراك مع لايموتِه بالودي، وأبولونيا بوياتي، وفالترس سوباتنيكس، وألبرتس ساركانيس، Lietuviešu–latviešu vārdnīca / Lietuvių–latvių kalbų žodyno (Riga، 1995). وكتب لكل من المعجمين الأخيرين نحوًا موجزًا للغة الليتوانية؛ ونشر دراسةً بعنوان اللغة اللاتفية (Gimtasis žodis، 1993، الأعداد 1–11)، مخصصة للتعلم الذاتي. وكان مترجمًا للأدب اللاتفي، ومترجمًا رسميًا للوفود الحكومية لجمهورية ليتوانيا.

منذ شبابه، درّس وأشرف على التعليم والإدارة: عمل في التدريس في نيريتا عام 1942/43، وفي أليزافا عام 1943/44، وفي مدرسة كاوناس الثانوية التاسعة من 1944 إلى 1949؛ وعمل نائبًا لمدير مدرسة كاوناس التربوية بين عامي 1949 و1956؛ ومن 1960 إلى 1994 عمل في جامعة فيلنيوس: وفي عام 1963 دافع عن أطروحته...

260 |

IN MEMORIAM

...وحصل على درجة الدكتوراه، ومنذ عام 1966 صار أستاذًا مشاركًا؛ وكان نائبًا لعميد كلية التاريخ والآداب بين 1964 و1968، ثم لكلية الآداب بين 1968 و1975، وعميدًا من 1979 إلى 1984 (وقد اشتهر بكونه منظمًا مبدعًا للاحتفالات والفعاليات). هذه خلاصة أعماله ونشاطه التربوي، وهي تشهد بمجالات عمله واجتهاده وقدراته.

تستحضر الذاكرة يوناس بالكيفيتشيوس خطيبًا بارعًا؛ فمَن كانوا يحضرون دروسه («نحو اللغة الليتوانية المعاصرة»، «ملامح بنية التراكيب»، «ترقيم اللغة الليتوانية»، «أسس البلاغة») كانوا يتلقون أيضًا دروسًا في حسن الإلقاء وفن الخطابة. وقد امتزجت موهبته التمثيلية وموهبته التربوية — عرض المادة بأسلوب منهجي، والتفكير المنطقي، والقدرة على التشويق وإدارة الجمهور — ببساطة التواصل الفردي. وكانت القاعدة الأساسية في تعامله مع زملائه: الصدق مع الحفاظ على مسافة من الاحترام. وقد صنع يوناس بالكيفيتشيوس صورة الأستاذ المحبوب، وظل بمنأى عن النميمة الطلابية الخبيثة. لعل ذلك لأنه لم يكن هو نفسه يثرثر في المجالس. لم يكن أسلوبه في التواصل إسكات الناس، بل استنطاقهم. ولم تكن ديمقراطيته تغيب حتى عند تصحيح الأعمال الكتابية؛ فبصفته مشرفًا على البحوث الفصلية ورسائل التخرج، لم يكن يميل إلى لعب دور الكاتب أو المحرر أو الناقد العنيد، الأمر الذي شجّع الطلاب على الاكتشاف والإثبات أو الخطأ باستقلالية.

الموت ثروة تُكتسب بألم، وترتبط بالخوف من ألا تقول ما كان بوسعك قوله — إذ لم تكن سوى قد شعرت بالصلة وبحثت لها عن كلمات، لكنك لم تعثر عليها في الوقت المناسب أو لم تجرؤ على ذلك. وقد فات الأوان... نعزّي أنفسنا، نحن الذين فقدنا أحباءنا، بأننا أغنياء بذكراهم. وما دمنا نتذكرهم، نشعر بأننا أحياء. لا يبدو لنا الزمن سارقًا كلي القدرة؛ فهو قادر على أن يأخذ ويخفي ويغطي بالغبار ما لا يعني الحياة اليومية. وبعد فقدان معلمينا، لا يسعنا إلا أن نلمس ألوان مائية من الذكريات، إذ لم تعد لدينا القدرة على صنع نسخة دقيقة من الصورة الشخصية؛ ففي الماضي لم نكن منتبهين بما يكفي إلى مختلف التفاصيل الصغيرة. أما «أحلام المدرسة» (حين لا تعود تلميذًا، لكن مشكلات الحاضر تستعير وجه معلم أو محاضر ما وموقفًا مدرسيًا مخيفًا) فلن تحسّن، للأسف، صورة يوناس بالكيفيتشيوس على لوح ذاكرتي؛ فليس هناك خوف من الإبر المسمومة: فالمعلم الذي لم تكن تخشاه تكاد تنعدم فرص مجيئه إلى حلمك.

Jūratė Pajėdienė