ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLV (2001), 179–186

PUBLIKACJE

Publikacje źródłowe

LIST FRIEDRICHA WILHELMA HAACKA DO GOTTHILFA AUGUSTA FRANCKEGO

W ostatnich dziesięcioleciach wzrosło zainteresowanie badaczy historią Seminarium Języka Litewskiego w Halle (1727–1740), a w szczególności pracą F. W. Haacka w seminarium (zob. Bense 1974, 1994; Schiller 1994a, 1994b; Drotvinas 1998a, 1998b, 2001). Badania nad różnymi zagadnieniami związanymi z tym istotnym dla historii lituanistyki tematem utrudnia jednak między innymi niedostatek dokumentów archiwalnych. Kontynuując badania nad leksykografią Prus Wschodnich, w archiwum Franckesche Stiftungen w Halle znalazłem list F. W. Haacka (sygn. A FSt/M 5 C5:14) do ówczesnego dyrektora fundacji Franckego, Gotthilfa Augusta Franckego. List napisano na kartce o długości 17,3 cm i szerokości 10,2 cm, złożonej na pół, tak że powstały cztery strony: na pierwszej i drugiej znajduje się tekst listu, trzecia jest pusta. Przed wysłaniem cały list złożono jeszcze raz na pół; na czwartej stronie widnieje adres zapisany czerwonym atramentem AMonsieur Monsieur Francke Profesſeur en Theologie à Halle. Czerwona pieczęć lakowa nadawcy jest uszkodzona i nieczytelna. W archiwum list zinwentaryzowano jako tekst dwustronicowy; w prawym górnym rogu pierwszej strony, pod miejscem i datą napisania listu (Stettin d. 19 May 1732)¹ wytłoczono numeratorem numer paginacji jednostki archiwalnej 402, ołówkiem zapisano 505, a u dołu czerwonym ołówkiem jeszcze 14. Paginację kontynuuje numer 403, umieszczony w prawym górnym rogu trzeciej (pustej) strony. Obie strony listu są przedziurkowane w dwóch miejscach (łącznie są cztery otwory), które „wygryzły” fragmenty niektórych słów i utrudniają odczytanie tekstu.

List F. W. Haacka jest ważny z kilku względów. Wyraźnie pokazuje, w jaki sposób wychowanków wydziału teologicznego uniwersytetu w Halle wykorzystywano do kolonizacji Prus Wschodnich. Jako dokument politycznego i kulturalnego życia pierwszych dziesięcioleci XVIII wieku list zwrócił uwagę historyków i został omówiony w zbiorze dokumentów poświęconym historii rozwoju pietyzmu (Müller-Bahlke, Gröschel 1999). Sam list wystawiono w fundacji Franckego w Halle na wystawie czynnej od 26 czerwca do 28 października 2001 r., a także opatrzono adnotacją w poświęconym jej katalogu².

List dostarcza informacji pozwalających doprecyzować biografię Haacka i naświetlić perspektywy działalności Seminarium Języka Litewskiego w Halle. Właściwie, dlaczego Haack, który jesienią 1728 r., po wyjeździe z Halle do Prus Wschodnich pierwszego kierownika i wykładowcy Seminarium Języka Litewskiego, Johanna Richtera, zastąpił go i w połowie czwartego roku pracy na tym stanowisku, musiał opuścić Seminarium Języka Litewskiego i pożegnać się z Halle? Wiadomo, że król Fryderyk Wilhelm I,

¹ Dzień 19 poprawiono z 10 (?), zob. Müller-Bahlke, Gröschel (1999: 140).

² O zamiarach włączenia sierocińca w Halle (Waisenhaus) w rozwój i integrację Prus Wschodnich zob. Müller-Bahlke (2001: 140).

180 |

P U B L I K A C I J O S

Kolonizując Prusy, wyludnione po wielkiej zarazie i głodzie, zaprosił 16 000 emigrantów z Salzburga. Ich trasa wiodła przez Halle i Berlin, a następnie do Prus Litewskich. Jako opiekunów emigrantów (kaznodziejów i tłumaczy) wysyłano studentów wydziału teologicznego Uniwersytetu w Halle, wśród nich także Haacka. Jeden z takich opiekunów, Johann Friedrich Breuer, w liście z Berlina z 9 maja donosi Franckemu, że kaznodzieje Hahn i Haack są gotowi towarzyszyć salzburgczykom³. Haack jest wspomniany także w dzienniku podróży innego opiekuna, studenta Kuhcha, który w dniach 24 kwietnia–12 maja 1732 r. podróżował z Halle do Berlina; zapisano tam, że 10 maja Haack wraz z grupą emigrantów wyruszył z Berlina⁴. Rozumiejąc możliwe skutki wyjazdu Haacka z Halle, Francke prosił króla, by pozostawił Haacka w Halle jako wykładowcę seminarium języka litewskiego, i najprawdopodobniej otrzymał jego zgodę. W liście z 13 maja 1732 r. Francke, w imieniu własnym oraz profesorów wydziału teologicznego Joachima Langego (Langego) i Johanna Heinricha Michaelisa (Michaelisa), dziękuje królowi za jego rozkaz, by Haack wrócił na pół roku do Halle. Zarazem w liście Francke ubolewa, że królewski rozkaz nie dotarł do Haacka w Berlinie, dlatego pisze, że wysłał mu listy do Królewca i Szczecina⁵. Jednak z listu Haacka do Franckego wynika, że Francke przedwcześnie ucieszył się z pozwolenia Haackowi na powrót do Halle: król nie przychylił się do prośby teologów z Halle, a Haack musiał podporządkować się wyższemu, to jest królewskiemu, rozkazowi⁶. Niepowrót Haacka do Halle przyniósł straty dla dalszej działalności seminarium. Niewątpliwie Francke i Haack mieli różne plany sprzyjające rozwojowi pietyzmu i umacnianiu tradycji lituanistycznej. Niestety, późniejsi kierownicy seminarium nie zaznaczyli swojej obecności na niwie lituanistycznej.

List pomaga również ustalić autorstwo dopisków w Vocabvlarivm Haacka. W bibliotece Franckesche Stiftungen przechowywany jest tzw. durchschossenes Exemplar słownika Haacka, czyli Vocabvlarivm z odręcznymi uzupełnieniami i dopiskami (szerzej zob. Drotvinas 1998). Te odręczne uzupełnienia są dziełem kilku niezidentyfikowanych osób. Poszukując autora (autorów) dopisków, przypuszczałem, że jednym z nich może być sam redaktor Vocabvlarivm, nie miałem jednak autografu Haacka. Teraz, po odnalezieniu publikowanego listu, można porównać pismo Haacka z pismem dopisków. Porównanie to pozwala mocniej uzasadnić wcześniejsze przypuszczenie, że znaczna, być może nawet większa część dopisków (co najmniej 2/3) została napisana ręką samego autora, Haacka. Oczywiście do dokładniejszych wniosków moglibyśmy dojść po przeprowadzeniu porównawczej analizy grafologicznej obu tekstów – dopisków i listu. Już teraz jednak uzupełnienia zapisane przez Haacka możemy uznać za jego własną próbę gromadzenia materiału słownikowego do drugiego wydania Vocabvlarivm, które być może nie zostało przygotowane właśnie z powodu wyjazdu autora z Halle.

Przedstawiamy faksymile oryginału listu F. W. Haacka, rozszerzoną transliterację tekstu oraz przekład na język litewski. Podczas transliteracji skróty rozwinięto, a uzupełnione litery zapisano w nawiasach kwadratowych. Wielkie litery zapisano tak jak w tekście. Wyrazy zapisane grafiką łacińską (humanistyczną) oddano kursywą⁷.

³ Sygn. 5 C 5: 22, zob. Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31), por. także Müller-Bahlke (2001: 140).

⁴ Dziennik studenta teologii o jego podróży z emigrantami z Salzburga z Halle do Berlina, sygn. 5 C 5: 22, zob. Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 31).

⁵ List dziękczynny Gotthilfa Augusta Franckego do Fryderyka Wilhelma I za rozkaz powrotu Haacka do Halle, sygn. 5 C 5: 28, zob. Müller-Bahlke, Gröschl (1999: 35).

⁶ Z biografii Haacka wiemy, że w 1733 r. został wyświęcony na księdza w Berlinie, następnie mianowano go diakonem w Gąbinie, był księdzem w Gierwiszkach, a od 1734 r. aż do śmierci (1754) pełnił posługę księdza w Pillkallen.

⁷ Dziękuję pani Aušrine Jonikaite, która pomogła odczytać list i dopracować przekład.

PUBLIKACIJOS

| 181

[Adres] AMonsieur Monsieur Francke Professeur en Theologie à Halle.

[1] Szczecin, dnia 19* maja 1732. Najczcigodniejszy i wielce uczony, szczególnie poważany Panie Professor. Wasza Wielebność pozwoli mi krótko odpowiedzieć na Pański list, z powodu braku czasu. 1. Co się tyczy okoliczności, w jakich znalazłem się niedawno, mogę powiedzieć jedynie, że pochodzą one od Boga*, który coraz mocniej przekonuje mnie, iż chce, by było tak, a nie inaczej. Dlatego nie opuszczę ich, dopóki sam nie zostanę z nich wyprowadzony. Okoliczności Seminarium Litewskiego nie zdołają mnie od tego odwieść, ponieważ w Królewcu= berg

*poprawione z 10 (?)

*półpowiększone minuskułowe g

*h poprawiono

*po skreślonym „ich” — „ge“?

[2] berg woll Jemand wird gefunden werden, der es mit größern Nut[en] und Treue wird verricht[en] kön[nen] als ich es habe thun können. Es fällt mir auch sehr schwer Diejenig[en]* Seelen die mir anvertrauet [ind, zu verla[en zu mahl bey der ersten Einrüftung, darauf es doch das mei= [te in der Führung ankom[m]t; Finde doch* bei mir keine Neigung zurück zu gehen. Der H[er]r Profe[eu]r* werden denn die Liebe** mir erzeug[en] und die Umstände alle zu[am[m]en nehm[en] u[nd] prüfen, damit Sie nicht etwa aus guter Mei= nung gottes Werk hindern möcht[en]. Berichte auch jetzo [elb[ten] meine Umstände an den König. 2) Daß ich auff den Brieff des He[rrn] Professoris den ich in berlin empfangen nicht da geblie= ben sonde[rn] weiter gegangen bin, kan mir

*d mała litera poprawiona na wielką

*przekreślone słowo doch?

*pominięte i nieoznaczone u **L trudne do odróżnienia od l

182 |

P U B L I K A C I J O S

wcale nie powinienem mieć tego za złe, ponieważ miałem wzajemny nakaz od Głównego Directorio, by od razu wyruszyć z ludźmi. 3) Że teraz nie mogę wrócić, [on=der] lecz jeszcze dziś w imię Boże stąd* wyjadę; przyczyną jest częściowo wspomniany wyżej powód, częściowo zaś to, że nie otrzymałem od króla żadnego ſpecielle ordre, by wrócić. Zresztą polecam Pana Bogu i [Jego] łasce i pozostaję Pańskim

*litery w przebitych słowach odtworzono *poprawiono; po theils skreślono obig (?)

Dienſtwiliger F. W. Haack.

Przekład na język litewski:

[1] Szczecin, 19 maja 1732 r.

Wasza Ekscelencjo, Wielce Uczony i Szczególnie Szanowny Panie Profesorze.

Wasza Ekscelencja wybaczy mi, że z braku czasu krótko odpowiem na Pański list. 1. Co do służby, którą pełnię już od pewnego czasu, nie mogę powiedzieć nic innego, jak tylko to, że została mi wyznaczona przez Boga i coraz bardziej utwierdzam się w przekonaniu, że On chce, by było tak, a nie inaczej. Dlatego nie opuszczę tego miejsca, dopóki On sam tego nie zechce. Służba w seminarium języka litewskiego nie może zmusić mnie do wyjazdu stąd, ponieważ w Królewcu

[2] z pewnością znajdzie się ktoś, kto będzie mógł zarządzać z większym pożytkiem i oddaniem, niż ja mógłbym to uczynić. Trudno mi również opuścić te dusze, które powierzono mi w pierwszej służbie, a jest to najważniejsze w duchowym przewodnictwie.

PUBLIKACIJOS

| 183

Nie odczuwam żadnej chęci powrotu. Panie Profesorze, proszę mi wybaczyć i rozważyć wszystkie okoliczności, aby kierując się dobrymi intencjami, nie próbował Pan zmieniać woli Boga. Również teraz sam listownie powiadomię Króla o swoich okolicznościach.

2) Nie można mi w najmniejszym stopniu zarzucić, że odpowiadając na list Pana Profesora, otrzymany w Berlinie, nie pozostałem tam, lecz udałem się dalej, ponieważ miałem przeciwny rozkaz Najwyższego Dowództwa, by niezwłocznie wyruszyć dalej z ludźmi.

3) Że teraz nie mogę wrócić, lecz wyjeżdżam w imię Boga; dzieje się tak częściowo z powodów wspomnianych wyżej, a częściowo dlatego, że nie otrzymałem od Króla osobnego rozkazu powrotu. W każdym razie niech Bóg i Jego łaska mają Pana w opiece, pozostaję Pańskim

usłużnym F. W. Haackiem

RYS. 1. ADRES LISTU HAACKA DO FRANCKEGO

184 |

PUBLIKACIJOS

RYS. 2. PIERWSZA STRONA LISTU HAACKA DO FRANCKEGO

PUBLIKACIJOS

| 185

RYS. 3. DRUGA STRONA LISTU HAACKA DO FRANCKEGO

| 185

186 |

P U B L I K A C I J O S

LITERATŪRA

Bense, G. 1974: Lithuanica in Halle. Zeitschrift für Slavistik 19 (2), 295–297.

Bense, G. 1994: Die litauistische Tradition in Halle. Bense, G., Hrsg., Diachronie–Kontinuität–Impulse. Sprachwissenschaftliches Kolloquium Halle, Frankfurt am Main: Peter Lange, 79–95.

Drotvinas, V. 1998a: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730). Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 82–100.

Drotvinas, V. 1998b: F. W. Haacko „Vocablarīvm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm“ (Halle, 1730) rankraščių papildymų egzempliorius. Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 3–21.

Drotvinas, V. 2001: Johannas Richteris ir Lietuvių kalbos seminaras Halėje. Acta Linguistica Lithuanica 44, 41–54.

Müller-Bahlke, Th., Hrsg., 2001: Gott zur Ehr und zu des Landes Besten – Die Franckeschen Stiftungen und Preußen. Aspekte einer alten Allianz. Halle (Saale): Verlag der Franckeschen Stiftungen.

Müller-Bahlke, Th., Gröschl, J. 1999: Salzburg–Halle–Nordamerika. Ein zweisprachiges Find- und Lesebuch zum Georgia-Archiv der Franckeschen Stiftungen. Herausgegeben von… und in Verbindung mit der Georgia Salzburger Society. Mit einer Einleitung von Hermann Winde. Tübingen: Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle im Max Niemeyer Verlag.

Schiller, Ch. 1994a: Das litauische Seminar in Halle (1727–1740) und seine Mitglieder. Auf Spurensuche. Acta Baltica 32, 195–233.

Schiller, Ch. 1994b: Die litauischen Seminare in Königsberg und Halle. Eine Bilanz. Nordostarchiv N. F. 3, Heft 2, 375–392.

Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Ševčenkos g. 31, 2009 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2001 12 05