ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

X L V (2 0 0 1), 6 3 – 9 2

Сложносочинённые предложения «Катехизиса» Микалоюса Даукши (1595)^*

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Институт литовского языка

В статье рассматриваются семантические и синтаксические аспекты сочинения придаточных частей в «Катехизисе» Даукши 1595 года (то есть как в собственно «Катехизисе», так и в «Кратком чине»), при этом особое внимание уделяется показателям сочинения и порядку частей. Переводы тщательно сопоставлялись с оригиналами. Наиболее заметные отличия от современного литовского языка наблюдаются в употреблении союзов ir и o. Кроме того, для языка Даукши более характерно, чем для современного литовского языка, употребление составных показателей сочинения с дополнительными дифференциальными элементами, присоединяемыми к союзу постпозитивно и выражающими более тонкие смысловые оттенки.

0. ВВЕДЕНИЕ

Цель статьи — систематически описать сложносочинённые предложения одного из важнейших памятников нашей старой письменности. Это, пожалуй, наименее исследованная историками языка область грамматического строя литовского языка.

Книга Даукши состоит из двух произведений: KATHE-//CHISMAS// ARBA MOKSLAS// KIEKWIENAM// KRIKSZCZI-//ONII PRII// WALVS.// PARASZITAS PER// D. IAKVBA LEDES-//MA Theologa Socie-//tatis IESV.// Išguldįtas iš Liežu-//wisko ing Lietu-//wišką per Kunig Mi-//kaloiu Daugfba Ká-//nonika Žemai-//cziu.// Išſpaulstas Wilnuje// Metūſe užgimimo// Wieſpaties 1595 (далее — Kathechismas) и Trumpas// Budas Pa- filiáki-//mo/ arba išpažinimo// Nūdemiu.// Drin tu kurie dažnai// w artoia tū Sakra-//mentu./ /Yſ takiſko qnt Lietū-//wiſko pėrgulditas.// W I L N I V I// Mētūſe M. D. XCV. (далее — Trumpas Budas). В этой статье сложносочинённые предложения обоих произведений рассматриваются параллельно и постоянно сопоставляются друг с другом. Поскольку оба произведения переведены с польского языка (о польском источнике см. Michelini 2001: 228), их данные сопоставляются с оригиналами (NAVKA// CHRZESCIAN-//ISKA.// Abo Kátechizmik// dla dźiątek.// Przez D. Jákubá Lede-//ſzmá. Theologá zebrániá// P. Jezułowego nápiá-//lny/ á teraz z Włoſkiego// ná Polſkie przeło-//żony.// W KRAKOWIE ir Krotki obyczay spo-//wiedźi: dla tych/ ktorzy// częſto vżywaią tego Sakrá-//mentu: z Włoſkiego ná// Polſkie przełożony.¹)

^* В статье публикуется часть результатов проекта, поддержанного Государственным фондом науки и образования Литвы («Сложные предложения в «Катехизисе» Даукши 1595 г.», регистрационный № 96-163/3G).

¹ Использована фотокопия из собрания Юргиса Лебедиса, хранящаяся в библиотеке Вильнюсского университета (ср. Palionis 1995: 7–8).

64 | A R T Ū R A S J U D Ž Ė N T I S, J Ū R A T Ė P A J Ė D I E N Ė

В статье сложным предложением называется предложение, имеющее не менее двух синтаксических центров, выраженных личными или неличными формами глагола. Важная отличительная черта простых и сложных предложений — присущие только последним смысловые и синтаксические отношения между частями. Именно им в работе уделяется основное внимание. Согласно сложившейся в нашем языкознании традиции синтаксическая структура сложных предложений исследуется как выражение их смысловой структуры. От выражения, непосредственно доступного исследователю, обычно переходят к содержанию. Этот порядок соблюдается и в данной статье.

В литовском языкознании разработана достаточно последовательная методика исследования сложных предложений². С некоторыми изменениями она применена и для описания сложносочинённых предложений Даукаши. Основное внимание уделяется важнейшему средству выражения смысловых и синтаксических отношений между частями сложного предложения — соединительным словам. Соединительными словами в сложном предложении называются все слова, выполняющие связующую функцию между его частями: союзы, относительные местоимения или относительные наречия. Вместе с ними могут употребляться другие союзы, местоимения, наречия или частицы, придающие смысловому отношению между частями дополнительные оттенки либо уточняющие и подчёркивающие его характер.

Различаются следующие типы смысловых отношений, выражаемых сложносочинёнными предложениями: сопоставительные, противительные, разделительные, исключительные, уточнительные, причинные, условные, уступительные и присоединительные. В отличие от Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje, отказались от отдельного типа сочинительных отношений (Ambrazas, ред. 1994: 702–707). Считается, что по крайней мере в языке старых письменных памятников нет достаточных оснований отделять их от сопоставительных отношений (ср. Ambrazas, ред. 1994: 708–716). Тип сочинительных подкрепляющих предложений в Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje выделяется главным образом на основании употребляемых в них соединительных слов (ср. Ambrazas, ред. 1994: 717–719). Такие предложения выражают причинные или условные смысловые отношения между частями, поэтому в данной статье они соответственно так и называются. Чтобы избежать путаницы в терминах и точнее отразить характер отношений между частями, вместо выделяемых в Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje маркированных отношений (Ambrazas, ред. 1994: 720) выбран термин «присоединительные» (ср. Ambrazas, ред. 1994: 696)³. В таких предложениях одна часть обозначает дополнительные обстоятельства, связанные с содержанием другой части, либо определённую оценку содержания первой части, например:

Įjeiei ing iščia Mer-llgos švęčęusios Mótinos || tawós / o tū kaip ią išgėlei || ne išžibolomų garbėlp (Wfędelės w || żywot Pánienįkų naswiętęby || mátki twey / á tak iákos ią pod-llniolt ku niewymowney chwale) 164⁵

В статье выделяется также тип сложных уточнительных отношений. В таких предложениях одна часть уточняет содержание другой, ср.:

² Основы методики анализа сложных предложений изложены в статьях Витаутаса Амбразаса (1972, 1977, 1982, 1986).

³ Apie pridurtinius sakinius žr. Balkevičius (1963: 331–333); Piročkinas (1964c: 99; 1964a: 109–112; 1964b: 158, 163–165); Ulvydas, red. (1976: 908).

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

[Prāmintas nūg Chri-//taūs/ ir išmānōs/ mōkiti-//nis/ tai yra/ kuris apfikrik-//ftjies/ tiki ing Diewą/ ir// darō prifākimus jo. (Jeft vcjén Chryftulow kto-//ry okrźćiwfy fie/ wierzy y w-//3nawa zakon jego.) 10₁₄

Базу данных статьи⁴ составляют 376 сложносочинённых предложений, отобранных из обоих сочинений Даукаши — Katekizmo. Первые цифры, сопровождающие фрагменты сложных предложений, приведённые в примерах, указывают на верхний номер страницы издания 1995 года⁵, а стоящая рядом цифра меньшего размера в надстрочном положении — на строку, в которой находится соединительное слово. В скобках приводится польский оригинал всех примеров.

Сложносочинённые предложения рассматриваются в группах, сформированных по соединительным словам. В конце разделов более высокого уровня материал обобщается в нескольких предложениях.

1. СОЧИНИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА С СОЮЗОМ arba

1.1. Предложения с arba

Союзом arba в рассматриваемых произведениях связываются личные формы глаголов (a) или придаточные части (b), например:

a) ape kąg bilo ar-//ba kam priētis bitie// artikūtai? (о чём же говорят/ либо кому//принадлежат эти артикулы?) 25_4–5

b) [gāli dūtīs káltas] iei wār-//gūfė [...] negeide pagālbos nūg Wie-//[bpatés Diewo fawo/ fu ti-//[krū/ ir stiprumi duxēimu [...] arba iei nu-//pūte fu irdimi/ ir prabin-//gufei ape tatāi apmaudā-//wo ([moję tę dąc winien] Если в трудах [...] не искал помощи у Господа Бога своего с твёрдой и непоколебимой уверенностью [...] либо если впадал в уныние и чрезмерно тревожился об этом) 122₂₀

Смысловые отношения между частями во всех случаях РАЗДЕЛИТЕЛЬНЫЕ.

В оригинале этим предложениям в трёх случаях соответствуют сложные предложения с союзом abo (как в процитированных примерах), в двух случаях — простые предложения:

padāręs ant’[fawęs žīmė]/ kryžiaus fweto/ darāu [kāi-//cziu/ arba rokawōjus [u fā-//wo fiela. (перекрестившись святым крестом, считаю в своём уме.) 68, tūiau/ kaip’ kas atāit/ ar-//ba priāugā wáłłarum p’ if-//mintingump/ tad’ iam’ nė// ganā wieno tikeiimo (когда кто достигает разумного возраста, тогда ему недостаточно одной только веры) 72₆

⁴ В базе данных (и в примерах этой статьи) текст представлен в упрощённой транслитерованной версии, принятой в научном издании (Катехизис Микалоюса Даукши 1595 года. Подготовили Вида Якштене и Йонас Палёнис. Вильнюс: Издательство науки и энциклопедий, 1995): вместо букв с точкой используется упрощённое обозначение, а тройное обозначение 3, ʒ, ȝ сведено к двум вариантам (без ȝ); при этом по оригиналу восстановлены готические буквы и обозначение носовых гласных с помощью черты: ą, ę, į, ų. Аналогичные изменения внесены и в польские предложения из Катехизиса Ледесмы: восстановлены готические буквы и обозначения ą, ę с помощью черты, но сохранено принятое в научном издании двойное обозначение ʒ, ȝ (ср. Palionis 1995: 34–36).

⁵ Они соответствовали бы странице издания 1595 года «Катехизиса» Даукши, если бы издание имело нумерацию страниц.

66 |

ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Частица только в предложении 162₁₁ связана скорее с глаголом, чем с союзом, ср.:

За столь великое благодеяние можно было бы счесть, если бы ты, Господин Маэстат, хотя бы раз подумал о несчастном человеке или хотя бы вспомнил о нём (Za wielkiebtl to dobrodzieyftwo mogło być// poczytano/ kiedyby ty Panie// maieftatu/ raz jedno o grzebny// człowieku pomyślił/ abo tylko// kiedy náni wspomniał) 162₁₁

1.2. Предложения с arba vėl

В нескольких случаях с союзом arba употребляется частица vėl. Такие предложения также выражают РАЗДЕЛИТЕЛЬНЫЕ отношения между частями. Постпозитивная частица придаёт предложениям оттенок сопоставительных отношений, ср.:

Можешь молить Бога, чтобы Он ₈ даровал твоим ближним прощение грехов и добрых дел; или же можешь молить о милостыне, чтобы они подали её Богу Отцу в знак благодарности 66₁ [Отпущение грехов] Что не был терпелив в бедах и несчастьях или же не имел терпения в страданиях, или был нерадив ([Пусть не будет он нерадив в несчастье] Он не был терпелив в противоположных обстоятельствах или не имел терпения в страданиях) 125

Для современного литературного языка такое употребление частицы vėl нехарактерно. В последнем примере частица, как и в оригинале, стоит на третьем месте в части. Первое предложение не имеет соответствия в оригинале.

1.3. Предложения с arba… arba

Повторяющимся союзом arba… arba связываются личные формы глаголов (a) или инфинитивы (b):

a) тяжкие грехи, совершённые каждым, за которые он либо утратил вечную славу, либо заслужил наказание в этом мире (тяжкого греха, за который он либо лишился вечной славы, либо понёс наказание в этом мире) 93_{11, 12} b) Если бы твой отец велел тебе солгать о чём-либо или совершить грех, или сделать что-нибудь дурное, должен ли ты его в этом слушаться? (А если бы отец твой приказал тебе сказать неправду или совершить какой-либо грех, должен ли ты его слушать?) 81_{20, 21}

Отношения между частями — РАЗДЕЛИТЕЛЬНЫЕ. Во втором из приведённых примеров повторяющийся союз соответствует одиночному союзу в оригинале.

1.4. Предложениями с соединительными словами, основу которых составляет союз arba, выражаются РАЗДЕЛИТЕЛЬНЫЕ отношения между частями. Для современного литературного языка необычно употребление частицы vėl с союзом arba, особенно на третьем месте в части. Частица придаёт предложениям смысловой оттенок сопоставления.

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai

67

ТАБЛИЦА 1. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЮЗА arba В СОЮЗИТЕЛЬНЫХ СЛОВАХ DK

Союзительные слова K TB Всего arba 3 2 5 arba vėl 1 1 2 arba... arba 2 2 Всего 6 3 9

2. СОЮЗИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА С СОЮЗОМ bat

2.1. Предложения с bat

Союз bat как в Kathechisme, так и в Trumpame Bude обычно связывает части сложного предложения одним союзом (в трех четвертях всех рассматриваемых случаев), например:

kiekviename// Sakramentę dū́tįs/ mú-//mus malóne Diewo/ drin’// kokio įpacžio dáikto. Bat’// reikia iūs wertái priimt. (w každym Sákramen-//čie bywa nam dawaná tá[k]á// dla iakiey obobliwey rzeczy: ále// ie treba godnie przyjąć.) 95₉

Союзом bat связываются однородные личные формы глаголов (a), инфинитивы (b), придаточные части сложных предложений (c):

a) Учитель. Мы освобождены — что делает?// Ученик. Не лишает благодати Божьей и не заслуживает вечного осуждения: но делает человека нерадивым и небрежным в любви (Учитель. Что делает повседневный грех?// Ученик. Не лишает благодати Божьей и не заслуживает ада:// но делает человека холодным в любви) 93₉ b) Иначе не было бы ни стремления, ни желания ему добра, но// ни желания ему зла (Иначе не было бы желания ему добра, ножелания ему зла) 71₁₀ c) Мы должны молиться [...] чтобы не погибнуть в нужде, ночтобы Он помог нам и избавил. 57₁₄

Предложения с этим союзом обычно выражают смысловые отношения ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ (ср. приведенные примеры). В некоторых случаях в них отчетливо выражено СОПОСТАВЛЕНИЕ, например:

М. О чем же? [ответ] О том, чтобы Бог охранял нас и укреплял нашу силу, не давая впасть в искушения: но чтобы дал нам помощь (M. A w boftey co?// V. Aby nam niedopuścił wpaść// w pokusy: но чтобы дал нам помощь) 55₉

Иногда в предложениях с bat выражаются близкие к противопоставлению отношения УСТУПКИ, например:

68 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

[...] близких много// Марий?// Учитель. Нет, много только одна// которая есть в небе: быть её не// одним именем называемой ([...] или, вероятно, не одна только Дева Мария.// В. И, однако, одна//которая есть в небе: но её не-//называют одним именем) 60₁₅

На смысловые отношения в этом предложении влияет лексическое противопоставление только одна: не одним. В зависимости от лексического состава и грамматического строения частей в некоторых предложениях с bat ярко выражены смысловые отношения ИСКЛЮЧЕНИЯ, например:

У. Какие желания мы должны иметь, чтобы могли исполнить заповедь?// Учитель. Есть немало, bat’ пять среди других (У. Какую заповедь мы должны соблюдать, чтобы сохранить заповеди?// В. Их немало, но те пять между прочими.) 85₈

Характер выражаемых смысловых отношений в этом предложении определяет противопоставление немало: пять, прилагательное в превосходной степени с конструкцией с предлогом среди. В оригинале соответствий не имеют 3 предложения с bat. В остальных случаях союзу bat обычно соответствует польское ale; только в одном случае в оригинале употреблена частица tylko:

Вкус, запах,|| осязание:|| Но ясно оно только словом || слышится. (Осязание, вкус и глаз обманываются, || только слух этих сильнее всего убеждает.) 176₁

2.2. Предложения с bat dabar

Частица dabar примыкает к союзу bat в одном предложении из Краткого Буда. Она усиливает, подчёркивает ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ содержания частей, ср.:

[Пусть будет сказано] Хотя благие желания// не имели власти над собственными// чувствами, но теперь не позволяет им бегать безудержно ([Пусть будет сказано] Хотя тщательного надзора за своими чувствами// не имел, но// всё же позволял им бегать) 127₇

2.3. Предложения с bat gandžiaus

В предложениях с этим соединительным словом выражается ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ частей. Наречие в превосходной степени, употребляясь с союзом, не заменяет, а лишь усиливает смысловые отношения между частями, ср.:

Не желаю смерти погибшегоно скореечтобы он обратился и был жив. (Не хочу смерти грешника, но скореечтобы он обратился и жил.) 138₂мои дары: а как не отказать и не воспрепятствоватьно скореечем против тебя? (Мои дела: а что недостойное, непристойноено всё жепротивно тебе?) 188₁₀

Литовскому соединительному слову bat gandžiaus в двух предложениях соответствует польское ale raczej., имеющее такую же структуру. В оригинале последнего предложения употреблено другое соединительное слово, ещё сильнее подчёркивающее противопоставительные отношения между содержанием частей.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 69

2.4. Предложения с bat labiaus

Употребляясь с союзом bat, наречие в превосходной степени labiaus, подобно gandžiaus, усиливает выражаемые предложениями отношения ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ между частями, ср.:

должен быть виноват [...] Ведь не совершил подобного заражения живой природы [...] но более тоголишь по собственной воле и намерению, имевшемуся изначально (мне ещё следует [...] не давать ему полного исправления жизни того [...] и всё жев истине, в той же сущности и беспечности, которую имел прародитель 121₆Господи, ты не отвергаешь погибшихно более тогоназываешь их и влечёшь к себе. (Господи, ты не отталкиваешь грешников, и всё жепризывал и притягивал к себе.) 150₈

В обоих случаях соответствие в оригинале одинаково — соединительное слово y owszem. Следует обратить внимание на то, что в этих случаях литовскому союзу bat соответствует польский союз y.

2.5. Предложения с bat greičiaus

В предложении, где с союзом bat употреблено наречие сравнительной степени greičiaus, как и в предложениях с союзными словами bat gandžiaus ir bat labiaus, выражены ярко обозначенные отношения ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ между частями:

[Не бойся] Чтобы не заботился, дабы умертвить все свои чувства [...] но скорее следовал за ней везде. ([Не бойся [говорить], что ты не заботишься, чтобы умертвить свои чувства [...] но скорееследовал за ней и почти во всём исполнял её.) 127_21–22

Структура союзных слов оригинала и перевода совпадает.

2.6. Предложения с bat vienokig

Это союзное слово употреблено в предложении из Краткого руководства, в котором выражено ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ содержания частей с оттенком УСТУПКИ, ср.:

накажи меня за мои многочисленные грехи, которыми я оскорбил Твоё Величество: но всё жепомилуй меня, вспомни о великом Твоём милосердии (накажи меня за различные мои грехи, которыми я оскорбил Твоё Величество. но всё жепри этом помни о великом Твоём милосердии) 149₁₈

Союзное слово перевода соответствует оригиналу.

2.7. Предложения с bat nei... nei

Этим соединительным словом в одном сложном предложении Краткого катехизиса соединяются три инфинитива:

чьё имя не должно произноситься устами нечестивых, оно не достойно ни называться грешным, но и упоминать или вспоминать(ибо грешный не достоин называть его, но и призывать, // ни вспоминать) 134_5–6

70 | ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Смысловые отношения между частями — сопоставительные. Перевод дословно соответствует оригиналу.

2.8. Предложения с соединительными словами, основу которых составляет союз bat, прежде всего выражают ПРОТИВОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ, реже — другие смысловые отношения. Перевод лишь в редких случаях отступает от оригинала: обычно союзу bat соответствует польское ale; составным соединительным словам дословно соответствуют составные слова оригинала.

При сопоставлении соответствующих сложных предложений в Катехизисе и Кратком катехизисе видно, что в последнем произведении используются соединительные слова более разнообразного строения, более трети из них — составные. Кроме того, в Кратком катехизисе соединительные слова в сложных предложениях в некоторых случаях отличаются от оригинала: bat соответствует tylko; bat labiau(s) (даже дважды) — y ow(s)zem; bat gandžiaus — ale y ow(s)zem.

Употребление наречий сравнительной степени с союзом bat не всегда зависит от оригинала: оригинальное сочетание y ow(s)zem переводится достаточно свободно. Наречия усиливают, подчёркивают противопоставительные отношения между частями.

ТАБЛИЦА 2. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЕДИНИТЕЛЬНЫХ СЛОВ С СОЮЗОМ bat В DK

Соединительные слова К TB Всего bat 15 10 25 bat dabar 1 1 bat gandžiaus 1 2 3 bat labiaus 2 2 bat greičiaus 1 1 bat vienokig 1 1 bat nei… nei 1 1 Всего 16 18 34

3. СОЧИНИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА С СОЮЗОМ ir

3.1. Предложения с ir

Союз ir обычно связывает части сложного предложения по одной как в Kathechisme, так и в Trumpame Bude, например:

tënai bwietė[i]i regill wéida Diewo/ kur yra té-/|wikbęćia mūńń/ ir nùg téná|| rodźés didélne gãlibe ioll Maieltôto. (tám Swięći widzą obli-lćće Bożej gdzie ielt Oyćyzńá|| nábá| y gdzie fią|| więcej okázu-/|lie możność maieftatu jego.) 50₂₀

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

71

Взаимную связь частей в этих предложениях усиливает повторяемый во второй части (как и в оригинале) общий для обеих частей объект, например:

Вверяю в крепкие руки Твоей святейшей любви [...] тело и душу мою [...] дабы Ты благословил их и обратил их к Своей славе и чести. (Поручаю в крепкие руки Твоей святейшей любви [...] тело и душу мою [...] дабы Ты благословил их и обратил их к Своей чести и славе.) 181₆

Если субъект второй части совпадает с объектом первой, у Даукши он в одних случаях, как и в современном языке, опускается (a), а в других — повторяется (b):

a) Tawę meldžiu ir iš-//pažįstu/padėk man ir baffiu// išganitas/ pałfįprink ma-//nė ir bufsia apgintas (Ciebie proſę y// wzywam// wf pomóż mią á będę zbawion// wkręp mią/ á będę obronion) 136_{1, 3}

b) Akis wilfų mieleſes Wie-//fpatię/ tawimp turi [á-//wa paduxi/ ir tu dūfi jie-//mus pėna iu/ metū priva-//łomu. (O Cſyń wybytkich miły/ Pá-//nie/ w tobie mają [we vfa-//nie/ á ty im dawał żywność ich// cźalu przyſłonego.) 182₈

В подобных случаях перевод может несколько отличаться от оригинала, ср.:

átmenu qnti dides// miętaƀirdiltes tawo/ ir toi// pati yra/ kuri man’ dūft// drąſibę/ idānt tawęłp priei-//cźę/ kokias nor’ būdamas. (pomnię ná wielkie mi-//łosiędźie twoie/ // á toć ieſt ono// ktore mi dawa śmiałość/ ábym// ku tobie// przyſtapil/ iákiemjekol-//wiek ieſt.) 149₂₀

Обычно части рассматриваемых предложений связаны отношениями СОПОСТАВЛЕНИЯ (как в приведённых примерах). Иногда в предложениях с союзом ir выражаются смысловые отношения ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ (a), ПРИЧИНЫ (b), УСЛОВИЯ (c) или УСТУПКИ (d), ср.:

а) взгляни на меня, несчастного грешника, призывающего святое имя Твоё, и не взирай на мою злобу, дабы Ты не забыл о Своей благости. (Взгляни на меня, несчастного грешника, призывающего имя Твоё, и не взирай так на мою злобу, чтобы забыть Твою благость.) 140₁₂

b) Tu man tai dawēi/ ir// tawai tai malónei nē ma-//niemụs/ kokiēmụs nūpel-//nāmụs/ arba gimditoiu// many priraƀinėiu (Tyś// mi to dał/ y twoiey to łacę/ nie// moim żadnym// zaſługom ábo// rodzicow moich przyſługuie) 185₁₉

c) Padūk man// patis ławę/ ir pakāks man’// bito. (Poday mi fam fie-//bie/ á doſyć mi ná tym.) 156₂

d) Tawęłp ēidawo aklēii // tawęłp kurtinēi/ tawęłp// paralizūimi vžmūſtiēii [...] ir// newienām’ nē įžibótēis (Do ciebie prycho-//dźili ślepi do ciebie głuƀy/ do// ciebie Páraliżem zárążeni [...] á żadnemus’ lįę// niewymowit.) 153₅

В тех случаях, когда с союзом ir употребляются местоимения tas/ta/tai, между частями сложного предложения устанавливаются ДОБАВОЧНЫЕ отношения: во второй части сообщаются дополнительные сведения о содержании первой части или даётся оценка этого содержания. Таких предложений Katechchisme

72 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

и Trumpame Bude обнаружено три — с местоименной формой женского рода (a) и с формой среднего рода (b), например:

a) мы желаем родиться// и быть очищенными от первородного// греха// который мы унаследовали от наших// родителей — первых прародителей// наших: и тот грех вместе со всеми// прочими отпускается нам при// крещении (ję wfyłcy rodžimy w// grzechu pierworodnym/ || ktory// mamy zá dźiedźictwo z pier-//wbych rodzicow nábych: A ten// grzech ze wſzytkimi innymi/ by-//wa na krácie odpuſczony) _96₃ b) чтобы я стал с тобой единым духом, и это посредством такого внутреннего соединения и воспламенения пылкой любви. (abych fię// stał z tobą jednym duchem/ á// to przez takkę wnętrznego źię-//dnoczenia/ y// rolfpynienie palá-//licej miłości.) _160₂₁

В оригинале вовсе не имеют соответствия 18 сложных предложений с союзом ir — Kathechisme (13) и Trumpame Bude (5). В остальных 23 случаях (17 в Kathechisme и 6 в Trumpame Bude) в оригинале соответствие отсутствует у одного из глаголов, например:

небесные столпы дрожат и трепещут пред лицом твоим (filary niebieſkie// drżą przed oblicznością two-//ią) _148₁₃

В двух случаях в Kathechisme сочинительным переводится подчинительное предложение оригинала:

Такому достаточно того, чтобы иметь желание и волю принять его, если он делает то, что надлежит делать (Tedy dość ná tym/ że ma// chęć y wolą przyiąć ie/ gdy to// czyni/ co ieft winien czynić.) _42₅ М. Кто же это сделал?// О. Сам наш Иисус// Христос, и Сам Он нас// научил. (M. A kto gi wcźynił?// V. Pan náſz Jezus Chryſtus// ktory go nas náuczyć raczył.) _48₇

В четырёх случаях литовским союзным предложениям в Trumpame Bude соответствуют польские бессоюзные предложения, например:

не соизволи отойти отсюда, Иисусе, и соблаговоли остаться со мною (nie ráči odchodzić// naſtądby Jezu/ ráči zemną zo-//ſtać) _169₈

В одном случае придаточной конструкцией переведена предложно-падежная конструкция оригинала:

я размышляю о своих грехах [...] скорбя о них и с намерением исправиться (rozmyślam grzechy// swoje [...] żałuiąc zá nie/ z vmy-//ſłem polepienia) _68₁₅

Всего не имеют соответствия в оригинале 33 (36%) литовских сложных сочинительных предложений с союзным словом ir в Kathechisme и 15 (14%) — в Trumpo Budo.

Из оставшихся 148 предложений союзу ir в оригинале чаще всего соответствует y (ср. цитированные предложения, например, 50₂₀). В целых 44 случаях (13 из 56 в Kathechisme и 31 из 92 в Trumpame Bude), то есть в 29% всех примеров, союзу ir в оригинале соответствует союз a. Польские предложения с a выражают не только ПРОТИВИТЕЛЬНЫЕ отношения, отношения УСЛОВИЯ и УСТУПКИ (ср. ранее приведённые предложения), но и СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения, например:

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 73

клятва должна быть о вещи истинной, которая не была бы ложной, и о которой человек знал бы наверняка (клятва должна быть о вещи, истинной, которая не была бы ложной, и о которой человек знал бы наверняка) 78₁₂

В двух случаях союзу ir, связывающему отрицательные глаголы, в оригинале соответствует союз ani (между отрицательным и утвердительным глаголами), например:

М. Как исполним седьмую заповедь, которая запрещает красть? У. Не беря и не удерживая чужого (М. Как соблюдём седьмую? У. Не беря и не удерживая чужого) 86₄

3.2. Предложения с и сейчас

Соединительное слово и сейчас Дауκша употребляет подобно парному союзу не только … но и в современном литовском языке. Наречие сейчас придаёт отношениям между частями оттенок ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ, ср.:

[может случиться] что не любил Господа своего [...] как следовало: и сейчас ибо эту любовь он обратил чрезмерно к созданиям и суетам этого мира ([может случиться] что не любил Господа своего [...] как следовало: а даже этулюбовь обращал чрезмерно к созданиям и суетам этого мира) 122₃в такой же лености и небрежении, в которых пребывал с самого начала, и сейчасопять к тому же возвращался. (оставался в той же лености и небрежении, которые имел с самого начала: к этому снова и обратно возвращался.) 121₉

В обоих случаях переводчик отступил от оригинала: в первом предложении сохранена структура польского соединительного слова, но изменены синтаксические связи частей предложения, а во втором не соблюдена ни структура соединительного слова, ни структура всего предложения.

3.3. Предложения с и снова

Частица снова придаёт предложению оттенок ПРОТИВИТЕЛЬНЫХ отношений — предложения с соединительным словом и снова выражают сходные смысловые отношения между частями, что и предложения с и сейчас. Частица занимает в части предложения второе (а) или третье (б) место:

а) полезны и пригодны, чтобы Господь через них даровал нам здоровье и земные блага: и такжечтобы мы пришли к познанию наших грехов и к покаянию. (чтобы через них Господь Бог дал нам здоровье и земные блага и чтобы мы пришли к познанию грехов и к покаянию.) 73₃б) [Этих весьма горько] Что не был терпелив в противоположных случаях [...] и что такжене признал, что они даны ему из рук его ([Пусть также будет беспристрастен] Ибо он не был терпелив в противоположных случаях [...] и также не признал, что они даны ему из рук его) 125₅

[Этих усердно] потому что их не учили, не наказывали, не порицали и не заботились обо всём, как следовало; и потому что сноване имели той заботы и попечения о них, какие должны были иметь. ([Пусть же будет сказано], что их не учили, не наказывали, не опекали во всём, как было нужно; и что также не имели той заботы и попечения о них, какие должны были иметь.) 130₁

74 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Употреблённое сразу после союза ir, но синтаксически связанное не с союзом, а с другими словами (наречием или глаголом), словечко vėl вновь не выполняет функции соединения частей и не входит в состав союзного слова, ср.:

чтобы мы всегда помнили о страданиях и славе Господа нашего Иисуса Христа и чаще поминали Его мучение и смерть. (чтобы все праведные были обращены к чести и славе Божией.) ₁₈сотворил из ничего и опять обратил в ничто все вещи. (всё сотворил из ничего и в ничто обратил все вещи.) ₂₉₁₉

Подобным образом союзного слова не образуют с ir словечки vėl и atpenč, синтаксически связанные с глаголом, ср.:

И сколько раз уже, по милости и великой благости Твоей, я был извлечён из проклятой пучины грехов:и такжесам бедняга столько раз снова бросался в ту же пучину. (И сколько раз, благодаря Твоей великой благости, я был вырван из бездны тяжкого и гнусного греха, истолько же раз сам несчастный снова впадал в ту же бездну.)144_15–16

3.4. Предложения с ir drauge

Наречие drauge придаёт отношениям между частями оттенок ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ, ср.:

М. Что же такое месса? М. Это воспоминание и истинное напоминание о жизни, страданиях и смерти Господа нашего Иисуса Христа: и вместеэто жертвоприношение, в котором приносят в жертву того же Христа Господа (М. А что такое месса? В. Это истинное воспоминание и празднование жизни, страданий и смерти Господа нашего Иисуса Христа: и в то же времяэто жертвоприношение, в котором приносят в жертву того же Христа Господа) 99₁₄

3.5. Предложения с ir labiaus

Наречие labiaus, подобно словечкам dabar, vėl, придаёт отношениям между частями противопоставительный характер, например:

не приблизилась, чтобы [...] та бедная женщина [...] приблизилась [...] и всё же она обняла её и, ободряя и укрепляя словами (чтобы он не разгневался, когда она...) несчастную женщину [...] приблизила к себе [...] и действительноутешил её и ободрил, говоря) 152₅

В оригинале ir labiaus в обоих случаях соответствует союзное слово y owszem(es).

3.6. Предложения с ir todrin(ag)

Сложными предложениями с союзным словом ir todrin(ag) выражаются смысловые отношения ПРИЧИНЫ, например:

Это являются первыми и главными из других греховпоэтомуих называют величайшими (Которые являются причиной и главой иных грехов, а потомуих также называют главными) 91_14–15

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 75

Соответствия рассматриваемых предложений в оригинале довольно разнообразны: в двух случаях предложения с союзным словом a dlatego (а), в других двух случаях — a przeto (ж) (см. приведённое выше предложение 91^14–15), а в одном случае — dlatego (б):

а) Уч. Как удержимся от прелюбодеяния?// Наст. Не желая чужих жен и никакой иной мерзости: поэтомудобавляет: беречь глаза и избегать чужих соблазнов (Уч. Как сохраним девственность?// Отв. Не желая чужой жены или какой-либо иной непристойности: а потомухорошо смотреть на глаза и остерегаться других случаев) 87¹⁴б) поскольку тот нуждается, не имея ничего, чем мог бы поделитьсяпоэтому тогдазатем (отсюда происходит, что не имеют из чего, чем были бы обязаны, дать вдоволь, поэтомуони слишком расточительны.) 116_1–2

Следует обратить внимание, что во всех случаях, кроме последнего, основу союзных слов оригинала составляет союз a, а не y.

3.7. Предложения с ir dėl to

Соединительное слово и потому, а также и todrin, употреблённое Даукшей в предложении, выражающем причинные отношения, ср.:

таким не подобает менять свою натуру: как Мурину — свою черноту: И потому увещеваем благородных родителей, чтобы они вели своих детей к подобному упражнению [...] (не менее трудно им переменить свой обычай, чем мавру — черноту. А потому милых родителей наставляем, чтобы детей [в] такое обучение [...] вели) 7_1–2

3.8. Предложения с ir taip

Союз ir с наречием taip образует соединительное слово в причинных предложениях, например:

ни о различии в образе жизни, ни о здоровье, которые ты имел на земле [...]: и так верю что и ныне ты призываешь с неба тех, кого в то время призывал. (nie racžyt odmienić [po-//]robu áni vrzędu/ ktoryś miał// ná ziemi [...]: á tak wierzę że y// teraz racżyb wzywać z nieba// tych/ ktorychés ná on czas wzy-//wał.) 151₁

В тех случаях, когда предложения с союзом ir выражают присоединительные отношения, наречие не входит в состав соединительного слова (см. 3.1.).

3.9. Предложения с ir… bei vėl

Парным союзом ir… bei vėl связываются глаголы, которые в Katechisme выступают в роли однородных сказуемых:

[Освобождённый от греха] всё же причиняет людям [...] и отвращает к кончине жизни, и вновь [отвращает от пути, ведущего к погибели.] ([грех повседневный] совершает человек, согрешающий по слабости [...] и заслуживает временного наказания, и прокладывает путь к смертному греху.) 93_4–6

Смысловые отношения между связываемыми частями предложения — сопоставительные. Bei во второй части парного союза используется как синоним ir, вероятнее всего, по стилистическим соображениям. В такой же

76 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

В этой позиции, как и в других случаях у Даукши, употребляется союз ir (ср. 18₂₀ и 73₇, предложения с ir и примеры с ir... ir). Соединительному слову ir... bei вновь соответствует в оригинале парный союз y... y. Смысловые отношения между частями в оригинале также сопоставительные.

3.10. Предложения с ir… ir

Предложения с повторяющимся союзом ir… ir выражают СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения. Этим союзом соединяются однородные личные формы глагола (a), инфинитивы (b) и придаточные части (c), например:

a) vžmuša/ ir nu-llmarina dūfį/ ir daro tái// iog átima lveikátą/ ir gi-llwátą ios (žábija dubęl y čynil šell ona tráći šywot lwoy)_{9212, 13}

b) pridė-llra lėrget’ akis/ ir wągfti// kitų priepūtų/ drin’ aplau-llgoiimo birdės: ir tėkėt’ mat-ll dúmp (dobrze ieft ltrzędsll ocju/ y wiarować fię innychll przypadkow/ dla vstrzęsienia// lercá: y viékać fię do modli-lltwy)_{8715, 17}

в) должны и вы, христиане, следовать примеру Господа и Спасителя, от которого вы получили имя и который удостоил вас явить столь великую благодать (должны подражать добродетелям Христа, своего Господа и Спасителя: от которого вы получили имя и который удостоил вас явить столь великую благодать.)₁₅₆

В последнем случае первая часть союза употреблена после предложной конструкции с относительным местоимением (как и в оригинале).

Из семи предложений с союзом ir… ir два не имеют оригинала:

M. Kodrin wadini// świętą// Mo. [...] jog wel amžinái// weli// ir waldžioię/ ir tái-llło Dwałlia świętaia. 40,

bitie wilfi Diewoll atližada// ir prilłoia wętnópl// ir vž Wießpaty fau ápłūri. 77_{7, 8}

В двух случаях ir… ir соответствует парное y… y (15₆ и 87_{15, 17}; см. выше). Еще в двух случаях в оригинале употреблен одиночный союз y, например:

dawéi idąnt// nufsidėiueis nalrais ma-llnais palitėčtie tawė/ ir pri-llimczie/ ir walgiczie. (dozwoliłeś abych// ię ciebie grzębnymi mymi vfty// dotykał/ przyimował w ię yll pożywał.) 171_{11, 12}

В одном случае ir… ir соответствует в оригинале a… y:

Dūna mūłłu wilfu dienų// dūd’ mumus fią dieną.// Jr attáid’ mūmus mūł-llu kaltės [...] Jr nė wėd’ mūłłu ing pa-llgindima. (Chleb nás powsedni dayll nam dźisia.// A odpuść nam naše winy [...] Y nie wodź nas na poku-llfęnie.) 46_{5, 9}

3.11. После рассмотрения сложных предложений с союзными словами, основу которых составляет союз ir, следует обратить внимание на следующие их особенности:

Союзом ir Даукша переводил не только союз оригинала y, но довольно часто и a, употреблённый в предложениях, выражающих сопоставительные, противительные, причинные отношения и отношения условия. Такой перевод, вероятнее всего, отражает различия в употреблении союзов литовского и польского языков того времени.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

77

Предложениями Даукши с одиночным союзным словом ir, как и в современном языке, обычно выражаются отношения сопоставления между частями; противопоставление, уступку, причину, условие или присоединительные отношения они выражают гораздо реже.

С помощью составных союзных слов переводчик стремился точнее передать структуру союзных слов оригинала и смысловые отношения между частями: причинные отношения выражаются предложениями с союзными словами ir todin(ag), ir dėl to (единичный случай), ir teip (единичный случай); противительные отношения — с союзными словами ir dabar, ir labiaus (единичный случай), ir drauge, ir vėl. Разнообразие составных союзных слов в переводах Даукши свидетельствует о том, что их употребление ещё не устоялось. Хотя составные союзные слова употребляются сравнительно редко (в 11 раз реже, чем одиночное ir) и зависят от оригинала, они всё же отражают тенденцию выражать смысловые оттенки отношений с помощью специализированных союзов.

Употребление союзных слов с союзом ir в Katechisme и Trumpame Bude незначительно различается.

ТАБЛИЦА 3. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЮЗНЫХ СЛОВ С СОЮЗОМ ir В DK

Союзные слова | K | TB | Всего

ir | 91 | 108 | 193

ir dabar | 2 | 2

ir vėl | 1 | 2 | 3

ir drauge | 1 | 1

ir labiaus | 2 | 2

ir tod rin(ag) | 2 | 3 | 5

ir dėl to | 1 | 1

ir teip | 1 | 1

ir… bei vėl | 1 | 1

и… и | 6 | 1 | 7

Всего | 113 | 119 | 232

4. СОЧИНИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА С СОЮЗОМ nei

4.1. Предложения с nei

Союз nei обычно употребляется после отрицательной и перед утвердительной частью сложного предложения, например:

78 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJEDIENĖ

напоминания и побуждения твоего к добру часто не слушал и не следовал им. (напоминание и вдохновение твоё к доброму часто не слушал и не подражал им.)¹⁸⁷₈

Лишь в одном случае он связывает две отрицательные формы глагола:

Как исполним заповедь, которая запрещает красть? [...] не причиняя вреда никому в его имуществе [...] ни по какой причине не обманывая никого и не побуждая другого ко вреду. (Как сохраним седьмую? [...] не причиняя вреда никому в его вещах [...] ни по какой причине не вводя никого в заблуждение, чтобы причинить вред другому.)⁸⁶₁₀

В предложениях с сочинительным словом nei во всех случаях выражаются сопоставительные отношения между частями, ср.:

[Пусть же с горечью сетует], если также [...] не признал, что [дары] даны ему из рук [Божьих] к его благу, и не благодарил Его за них. ([Пусть же сетует с сожалением], если [...] не признал, что они даны ему из рук [Божьих] к его благу, и не благодарил Его за них.)¹²⁵₇

В оригинале сочинительному слову nei в восьми случаях соответствует одиночный союз ani (например, в процитированном ¹⁸⁷₈ предложении), употребляемый после отрицательной и перед утвердительной частями. В двух случаях (в ранее процитированных ⁸⁶₁₀ и ⁸⁵₁₄ предложениях) в оригинале употреблён повторяющийся союз ani... ani:

Какое лекарство нам следует принимать, чтобы исполнить эту заповедь? [...] не читать непристойных книг, не говорить недостойных слов и не петь непристойных песен. (Какого лекарства нам следует употреблять для соблюдения этой заповеди? [...] не читать непристойных книг, не говорить слов и не петь недостойных песен.)⁸⁵₁₄

В предложении 86₁₀ первая часть союза ani… ani употреблена с утвердительным, а вторая — с отрицательным глаголом, тогда как в ⁸⁵₁₄ предложении обе его части употреблены с утвердительными компонентами. Одному литовскому предложению с nei в оригинале соответствует бессоюзное предложение:

Как исполним заповедь, запрещающую убийство? [...] не обвиняя ближнего и не говоря неправды. (Как сохраним восьмую? [...] не клевеща на ближнего, не говоря неправды.)⁸⁷₅

4.2. Предложения с nei vēl

В предложениях с соединительным словом nei vēl обычно выражаются сопоставительные отношения между частями, например:

М. Как исполним десятую? Мо. Не желая имущества и никакой вещи ближнего, ни неправедным обычаем, ни завидуя его добру. (М. Jako zachowamy dźię-// śiąte?// V. Nie żądájąć maiętności// áni żadney rzeczy bliźniego/ nie// ſłubnym obycźáiem: áni mu zay-//rzą dobrá iego.)⁸⁸₃

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 79

В некоторых случаях ярко выраженные противительные отношения между частями обусловлены их лексическим составом, ср.:

Diewiltei kaip // Diewas/ niekad’ negatėio// mirt/ nei wel kęft. ₃₄₂₀ M. Ką tur darit gerėi// tėwai funūmus fawo?// Mo. Tūri ius augint’ grau-//fmėel mókit iūs Diewo bai-//mes/ dūt iūs ant’ mókflo// nė nárint/ nei wel’ tápinti (M. Coż maįą cžyníč dobry oy-//cowie ȝ łyny fwemi?// V. Maįą, ie včyȝy/ yʃpráwo-//wáč: ani nábyti karȝą/ áni ná-//ȝbyt rołpłebéłąic) 83₆

Постпозиционная частица «снова» лишь усиливает отношения СОПОСТАВИТЕЛЬНЫХ или ПРОТИВИТЕЛЬНЫХ частей, но не меняет их характера. Союзное слово ни снова соотносится с отрицанием в первой части предложения и соответствует повторяющемуся союзу ни … ни, не употребляемому в сложных предложениях Дауκши (ср. в оригинале ani … ani). В оригинале нет одного литовского предложения с этим союзным словом (34₂₀). Другим литовским предложениям соответствуют предложения оригинала с одиночным союзом ani (88₃), повторяющимся ani … ani (83₆) и лишь в одном случае — предложению с ani teȝ:

nė prieiol// top Sakramentop/lu tokiu// prisigatavimu/ nei wel// padarė tokio pafirgebenimo// pérninkėiime sietos fa-//wós/ kaip būwo/ kátas. (nie przybedł do// tego Sákramentu ȝ taką przy-//prawą/ áni teȝ včynit takiey// pilność w rozbierániu fumne-//nia fwoiego/ jako był powinien.) 120₃

4.3. Ištyrus sudėtinius sakinius su jungiamaisiais žodžiais, kurių pagrindą sudaro jungtukas nei, išryškėja stiprinamasis dalelytės vėl vaidmuo ir tam tikri nagrinėjamų veikalų skirtumai: atitinkamus Katechismo sakinius Daukša vertęs laisviau – originalo kartojamieji jungtukai verčiami vieniniais, atitikmenų originale neturi lietuviškos postpozicinės dalelytės.

ТАБЛИЦА 4. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЕДИНИТЕЛЬНЫХ СЛОВ С СОЮЗОМ nei В DK

Соединительные слова K TB Всего nei 5 6 11 nei vėl 3 1 4 Всего 8 7 15

5. СОЧИНИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА С СОЮЗОМ o

5.1. Предложения с o Сложносочинённые предложения с одиночным союзом o чаще всего выражают СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения между частями, например:

80 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

мите́к// Wiéßpaty Diewą qnt’ wil-//ło/ o ąrtimg kaip̂ paty fa-//wę (mihy Paną// Boga náde wßytko/ á bliźnie-//go iáko fam siebie) 88₁₁

Употребление сопоставительных предложений с союзом o в рассматриваемых произведениях не совпадает с современным: Дауκша выбирает их и в тех случаях, когда сейчас обычно употребляются предложения с союзом ir (ср. Ambrazas, ред. 1994: 568, 702), например:

Поверни меня// Господи [милостивый], и не разгневайся// на меня. (Náwroć mie// Panie ku tobie/ á niechćiey [ię] gniewać przeciwko mnie.) 138.₁₁ Заботьтесь [о себе [...] чтобы быть из числа добрых и избранных его и чтобы не попасть в вечные адские муки. (Stároyčieß fę [ynacžkowie [...] ábyśćie bylı z licž-//by onych dobrych á wybránych jego// á żebyśćie fę nie doftáli ná męk// piekielne.) 44₈ души, которые умирают в милости Божией, а не исполнили полностью своей воли, возложенной на них за грехи. (dufę ktore vmieráią w// tálfce Božey/ á nie vcžynili ná//wßem dofyć za gręchy zá fwo-//lie) 43₉

Употребление сопоставительных предложений с союзом o нельзя объяснить одним лишь влиянием польского языка, поскольку не у всех есть оригинал. Например, оригинала нет у этого предложения Дауκши:

создал и сотворил землю и всё прочее, что есть на земле [...] а не только создал и сотворил, но теперь ещё и наполняет, оберегает, заботится [...] всё прочее 31₈

Реже предложения с союзом o выражают ПРОТИВОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения между частями, например:

в тебе живу, а в тебе умираю: в тебе пребываю, а в тебе погибаю (ia w tobie żywię// a w tobie vmieram: w tobie// trwam/ á w tobie przemijam) 169_{1, 3}

ПРОТИВОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения, как показывает приведённый пример, зависят от лексического состава частей — от употребляемых в них антонимов «живу: умираю», «попадаю: погибаю». Сравните также:

Сын Божий на небе не имеет матери, а на земле — отца. (Syn Božy ná niebie nie-//ma máłki: á ná ziemi nie ma// Oyca.) 33₁₃

Иногда предложения с союзом o обозначают отношения ПРИЧИНЫ (a) или УСЛОВИЯ (b), например:

a) ты еси [сладкое подкрепление моей души, [...] а кто достойно примет тебя, тот будет соучастником и наследником вечной славы. (ty ieft// [łodkie pośilenie dufę moiey// [...]: á ktoryby cię godnie po-//żywał/ vcželtnikiem y dźiedźi-//cem// będźie wiecznej chwały.) 156₂₂ b) Придите ко мне все, кто утомлён и обременён, а я дам вам отдохнуть. (Podź-//ćie do mnie wßyscy wy/ ktorzy-//ście tę wypracowáli/ y vciąženi // ieftėście/ á ia wam dam ochło-//dę.) 150₁₂

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 81

Из всех рассмотренных предложений Дауκши с союзом o только два не имеют оригинала. Во всех случаях, когда оригинал имеется, литовским предложениям с o соответствуют польские предложения с союзом a.

Непосредственно после союза o может следовать наречие teip(o), соотносящееся со всем первым компонентом предложения или с его предикативной группой. Такие предложения обозначают ПРИСОЕДИНИТЕЛЬНЫЕ отношения между компонентами. В этих предложениях наречие сохраняет общее значение обстоятельства образа действия и не образует с союзом отдельной синтаксической единицы, ср.:

nūdemės nu-//mazgótų/ ir ištrauktų išg// rąkų priešininkų mūſų [...] o// teip išgelbėtų/ ir atpirtkų// mūs krauiu fáwų ɓwęcźeu-//ſiu (naſ// ociyścili// z grzechow náſych/)// wyrwat nas z rąk nieprzyia-//ćieł náſych [...] á ták odkupit nas fwo-//ią kwią nadrożſzą) 34₃

dū-//ſtis mūmus malóne Diewo// [u wilſomis gamtomis/ o// teip támpamē lunumus/ ir/ téwainieis ámžinos giwá-//tos. (by-//wa nam dána táłká ӡe wßytki-//mi cnotámi: á ták ſławamy ſię// łynmi y dźiedźicámi wiecźnego// żywotá.) 96₇

Во всех этих случаях в оригинале употреблён союз a, за которым следует наречие tak. В современном литературном языке таким предложениям соответствуют предложения с союзом ir, за которым следует наречие taip или синонимичное ему сочетание таким образом; в грамматике современного литовского языка подобные предложения считаются ПОЯСНИТЕЛЬНЫМИ (ср. Ambrazas, red. 1994: 720).

В тех случаях, когда наречие частично утратило лексическое значение, оно образует с союзом отдельную синтаксическую единицу — союзное слово o teip(o) (см. далее).

В нескольких случаях после союза Дауκша употребил местоимение tai, соотносящееся с предикативной группой первой части. Такие предложения также выражают ПРИСОЕДИНИТЕЛЬНЫЕ отношения между компонентами:

Yra Jėſus Chriſtus gel-//betóies mūſų/ [u dūbia/ ir [u// kūnu/ ir [u dèiwiltę [...] o tai// teip po paweikſtù dūnos/ // kaip ir wino (Jezuſ Chryſtus zbáwićiel// naſ// z dubaſ y z ciałem/ y z Bo-//ſtwem [...]: a to tak pod obłobą chlebá/ iá-//ko y winá) 98₁₃

Jneiei ing iſćia Mer-//gos ɓwęcźęſios Mótinos// tawós/ o tū kaip ią iškėłai// nē išžbłomofń garbēfį (Wſbełēs w// żywot Pánieńki naświętey// mátki twe y) á tak iákos ią pod-//niołſku niewymownęy chwalę) 164₅.

Оригиналы приведённых примеров различаются: в первом, как и в переводе, употреблено местоимение среднего рода, а во втором — наречие.

Ещё в нескольких случаях местоимение, употреблённое после союза, служит определением при отглагольных существительных, повторяющих личные формы первого компонента, например:

O láimi lábai tai yra// širdis/ ir pałáiminta dūbia// kuri tawę Wießpati Diewą// fawq/ nupėłno priimt o ta-//mė priemimę/ dwałiſką linx-//miƀę būt papildita (O ɓcźeśliwy vmyſł/ y błogo-//ſławiona dubaſ/ ktora ciebie// Páná Bogá fwego záſługuie// nabożnie przyiąć/ á w tym przy-//jęciu/ duchownymwěłelem być// nápěłniona?) 157₁₃

Такие предложения также выражают ПРИСОЕДИНИТЕЛЬНЫЕ отношения. Строение предложений в оригинале и переводе совпадает.

82 |

ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

5.2. Предложения с o vel

В трёх предложениях из Trumpo Budo на третьей позиции второй части употреблена частица vėl, которая вместе с союзом выполняет связующую функцию между частями и усиливает выражаемые предложениями противительные отношения, например:

tókie iš mātones Die-//wo tokiolñ nūdėmelñ/ prasiradimo (kurės// pāļākem’) nė impul-//dinėja. O tu vel kitų// nė pažīta (tācy sā tālka// Bojų w takie grzechy do-//puśczenia (kto relmy po-//wiedžieli) nie wpadaią.// A tych zaś drugich nie// znajq) 115₁₅

Такое употребление частицы vėl не свойственно современному литературному языку. Во всех этих случаях vėl обусловлено оригиналом: в нём на третьей позиции второй части стоит частица zaś.

5.3. Предложения с o daugiau

В Kathechisme найдено одно сложное предложение с союзным словом o daugiau. Им выражаются отношения СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ:

M. Ką įſmanáí per// tūs žodžius// Tikiu// ing Diewą Tewą. // Mo. Jſſmanáu// iog tikėda-//mi turime ij mibėti. O dau-//geus iog wilſs kitūs dái-//ktus faugodami ir io ƀwe-//tiálius prīlakimus ir bewe-//lliti numirt neg ij pajėſt ku-//rime dáikte. 27₂₂–28₁

Союзное слово в этом предложении употребляется как отдельная синтаксическая единица. Форма сравнительной степени наречия закрепилась в неизменном виде. Наречие не меняет характер смысловых отношений в предложении, а лишь усиливает синтаксическую роль союза. Структура и функция союзного слова сходны со структурой и функцией союзных слов bat gandžiaus, ir labiaus. В оригинале этого предложения нет.

5.4. Предложения с o и особенно

В двух предложениях из Kathechismo непосредственно после союза o употреблено наречие ypačiai «особенно». Оба предложения выражают исключение, например:

M. А когда мы должны// осенять себя тем знаком?// [...] когда находимся в ка-//кой-либо нужде// или необходимости/ а особенно, когда вста-//ём и ложимся (M. A kiedýž mamy vžywać zná-//mienia krzyża świętego?// [...] gdy lie náydúemy w ia-//kiey potrzebie: á ofobliwie w-//ftáiąc y kładąc łię) 18₇ M. Что понимаешь под// верой?// Mo. Всё то, что утверждает // и во что верит [...] Римская церковь: а// особенно то, что в Символе// апостолов заключено. (M. Což rozumieſz przez wiarę?// V. Wſbytko co trzyma á wierzył [...] kościół Rzymſki: á ofo-//bliwie/ to co ſię w Kredzie zá-//myka.) 22₁₆

В обоих случаях перевод соответствует оригиналу: наречие ypač «особенно» передано словом a, следующим за союзом osobliwie.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 83

5.5. Предложения с o teip(o)

В «Катехизисе и кратком изложении» встречаются несколько предложений, в которых наречие teip(o), употребляющееся с союзом o, образует отдельную синтаксическую единицу — соединительное слово. В этих предложениях наречие утратило значение образа действия и вместе с союзом используется для обозначения причинных отношений, ср.:

M. Что такое Месса?// Mo. Это воспоминание [...] и вместе с тем жертва, в которой жертвуется сам Господь Христос [...] А потому нужно при мессе// с великим благоговением// и почтением присутствовать. (M. A coź ieft Mβa? // V. Jeft pāmįtka [...] y źárażem ieft ofiá-//rá/ w ktorey ofiárują tegoj// Chryftufá Pána [...] á tāk trzęba przy niey// być z wielką pilnośćią/ y wćći-//wośćią.) 99¹⁷ Теперь же и духом// всеми силами своими [...] а потому// можешь согрешить против порядка (Ma tęj// ieβcje y duchá ze wβytkimi śiłámi fwo-// // imi [...] á tāk moje grzęβyć/ przećiw po-// rządkowi) 126₁₁

Употребляемое отдельно наречие teip в рассматриваемых произведениях Даукши не имеет причинного значения. Союзные слова *o todrin или *o dėl to, которые наиболее точно соответствовали бы формальному выражению оригинальных союзных слов a dlatego, a przetoż, Даукша не употребляет. Союзное слово o teip в приведённых примерах употребляется как синоним ir teip, ir todrin, ir dėl to («и так», «и поэтому», «и вследствие этого»). Соответствующее польское союзное слово a tak, которое Даукша переводит как o teip, в этих случаях также синонимично союзным словам a dlatego, a przetoż. Это позволяет предположить, что употребление союзного слова o teip в переводе Даукши непосредственно зависит от оригинала.

5.6. Подводя итог обзору сложносочинённых предложений с соединительными словами, в основе которых лежит союз o, можно сделать следующие выводы:

В этих предложениях прежде всего выражаются СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения между частями. Кроме того, они могут обозначать ПРОТИВИТЕЛЬНЫЕ, ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ, ПРИЧИННЫЕ, УСЛОВНЫЕ и ДОБАВОЧНЫЕ отношения;

в исследованных произведениях Даукши союз o всегда соответствует союзу оригинала a. Довольно частое для него употребление вместо союза ir, не характерное для современного литературного языка, нельзя объяснить лишь влиянием оригинала;

Постпозитивные частицы, употребляемые с союзом, усиливают и уточняют смысловые отношения между частями сложного предложения; во всех случаях им соответствуют элементы оригинала;

специализированное соединительное слово o daugi aus, употребляемое подобно bat gandžius, и labiaus, может быть характерно для разговорной речи того времени;

o teip употребляется как синоним соединительных слов ir teip, ir todrin, ir dėl to и непосредственно зависит от оригинала.

84 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

ТАБЛИЦА 5. СОЕДИНИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА С СОЮЗОМ o В DK

Соединительные слова

K

TB

Всего

o

19

34

53

o снова

3

3

o больше

1

1

o особенно

2

2

o так(o)

1

1

2

Всего

23

38

61

6. СОЮЗНОЕ СЛОВО однако

Союз однако Дауκша употребил только в одном сложном предложении Краткого наставления. Им связываются причастия, обозначающие состояния:

освобождённый рукой моей, будучи столь много раз затронутым, долго мучаясь, умираю во второй раз. (досл. «от слабости тела моего, столь много раз поражённый болезнью, прежде, снятый, во второй раз умираю.) 143₈

Отношения между частями ПРОТИВИТЕЛЬНЫЕ. Союз употреблён во второй позиции части. В оригинале ему соответствует конструкция przed się.

ТАБЛИЦА 6. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЮЗНОГО СЛОВА однако В DK

Соединительное слово

K

TB

Всего

однако

1

1

7. СОЕДИНИТЕЛЬНОЕ СЛОВО tad(a(g))

Tad(a) у Дауκши употребляется не в начале второго компонента, как другие соединительные слова, а на втором (a) или третьем (b) месте, характерном для частиц, а не для союзов. Тем не менее оно считается соединительным словом, поскольку выполняет функцию соединения компонентов, ср.:

a) Tawęłp éidawo aklėji || tawęłp kurtinėi/ tawęłp// paralīziumi vžmuštieji/ ta-//węłp wėlino priłtotieji/ ir// niewienam’ nė išbitōieis. Ta-//węłp tad’ ir ab nudidei//is// ir pavargęs artinus (К тебе приходили слепые/ к тебе глухие/ к тебе// поражённые параличом/ к тебе// одержимые/ и никому не// было отказано. К тебе тогдая, грешный и несчастный, приближаюсь) 153₇

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai

85

b) daugėfín tu gali// atlaist | neg aϑ galú dafsi-//taisi. Notmękig manęs// tad’ mietelės Wießpatie// nūg malónes tawós (тем более можешь простить, чем я могу простить. Не отвергни же меня тогда, милый Господи, от Своей милости) 137₁₂

В предложениях с этим союзом обычно выражаются смысловые отношения ПРИЧИНЫ (как в последнем примере). В нескольких случаях явно выраженные отношения УТВЕРЖДЕНИЯ – ВЫВОДА рассматриваются как их разновидность, ср.:

willos// nūdemęs kuriolnori// kad palsidáro/ weikes// więnu budu ižg ty// dwieju [...] Tarp ty// tad dwiejų būdų nū-//demių/ wienas wźgūli// darime (все грехи, какие бы ни были// совершены, совершаются одним// из этих двух способов [...] Между этими тогда двумя способами совершаемых грехов один относится к поступку) 114₁₃

В предложениях с tad(a) могут выражаться также отношения УСЛОВИЯ, например:

Augfężeuliei Sera-//phinai [...] darós ma-//žėuleis drugėleis po akim// tawo. Kaipog tad’ aϑ pik-//talis/ ir ęžemis pádaras// drišu tawęf pprieit (видя серафимов [...] я становлюсь под твоим взором словно маленькая бабочка. Если же тогдая, ничтожный и ни на что не годный, осмелюсь приблизиться к тебе) 148₁₉

В тех случаях, когда предложения выражают самые общие отношения СОПОСТАВЛЕНИЯ или ВРЕМЕНИ, tad(a) выполняет роль не союза, а частицы, например:

gáli pridett// willús nulsideimus ir nót-//boimus/ kurie įbėit] iš kū-//no arba vredo [...] Pabaigęs tad’ bita toki// Įkundimą gni favęs/ tegi-//vžriß (может добавить все грехи и небрежения, происходящие из состояния или сана [...] Завершив такую исповедь, пусть тогда закончит) 131₁₁

Удлинённая форма союза tada употреблена только в одном предложении:

norėiei ata-//dęgt dúbei mánai/ tamę// Sakramenté méita apźiedu-//tinio apźiedútinęlp/ ir tokiu// man pafiřodit. Tėikili ta-//dá dú// Więßpatié taięg// firdį prieƒ tawę (хочешь открыть глубины моей души в этом таинстве — любовь жениха к невесте — и так мне показать: удостой же меня тогда, Господи, такого сердца по отношению к тебе) 168_6–7

С присоединённой постпозиционной частицей этот союз употреблён только один раз; он стоит в начале компонента:

M. Tewas yragu Die-//wu?// Mo. Yra.// M. O funus yragu// Diewu?// Mo. Yra.// M. O Dwalfa ßwę-//toii yra Diewu?// Mo. Yra.// M. Tadag yra tris// Diewai? (М. Отец есть Бог?// Отв. Есть.// М. А Сын есть Бог?// Отв. Есть.// М. А Святой Дух есть Бог?// Отв. Есть.// М. Значит, три Бога?) 26₈

В этом предложении выражены смысловые отношения УТВЕРЖДЕНИЯ – ВЫВОДА.

86 | ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

В оригинале союзу tad(a) во всех случаях соответствует tedy, как и в переводе, где он занимает второе или третье место в составе. Форме tadag в польском тексте соответствует составной союз a więc.

ТАБЛИЦА 7. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЮЗНОГО СЛОВА tad(a(g)) В DK

Союзное слово | K | TB | Всего

tad(a(g)) | 3 | 7 | 10

8. СОЮЗНОЕ СЛОВО tai yra

В предложениях с союзным словом tai yra в обоих случаях выражаются уточнительные отношения между частями.

[Крещённый во имя Хри//ста и осведомлённый] уче-//ник, то есть тот, кто во всей// Церкви верит в Бога и // соблюдает Его заповеди. (Если среди христиан кто-//либо окажется осведомлённым, верит и исповедует Его закон.) 10¹⁴ [может стать виновным] из-за познания своего сердца [если он не соблюдал // предписания, которые возложил на него // Господь, то есть // если не поступал с такой // внутренней чистотой ради Самого // Бога, как должен был поступать] ([может стать виновным] из-за знания своего помысла, // если не соблюдал предписаний, // которые относились к служению // Господу) то есть, если он не // совершал их с такой внутренней // чистотой ради Самого Бога, как // должен был) 123⁶

В оригинале в первом случае союзное слово не имеет соответствия, а во втором ему соответствует to jest.

ТАБЛИЦА 8. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЮЗНОГО СЛОВА tai yra В DK

Союзное слово | K | TB | Всего

tai yra | 1 | 1 | 2

9. СОЮЗНОЕ СЛОВО teip jog

В двух случаях части сложного предложения в рассматриваемых произведениях связываются союзным словом teip jog. В этих предложениях выражаются отношения УТВЕРЖДЕНИЯ – ВЫВОДА, рассматриваемые в данной статье как разновидность причинных отношений:

Сын Божий, став человеком во чреве Девы Марии, искупил нас на кресте, чтобы перенести нас с левой стороны на правую: так что третий крест, поставленный на кладбище, является как бы образом всего нашего верования. (yn Boży fławy fię// cźłowiekiem w żywocie Páṇny// Mariey/ odkupił nas ná krzy-//żu/ aby nas przenioł z lewice ná prawicę: tak

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI

87

И знак святого креста — словно образ всей веры нашей.) 17¹⁸ Вошёл во чрево Девы, ставшей Матерью Твоею, и так, как возвысил её к неизреченной славе, так и Ты даровал ей неизреченную благодать ради её спасения. (Wbedtėś w// żywot Pánienfki naświętśbey// mákti twey /á tak iákos ią pod-/niółt ku niewymowney chwale tákes ėy dat niewymowną tá-/|ke ku jáchowaniu ėy.)₁₆₄^6–7

В последнем случае оригинал не мог определить выбор союзного слова в переводе. Для современного литературного языка «так что» нехарактерно; в значении этого слова иногда употребляется союзное слово сходного строения taip kad.

ТАБЛИЦА 9. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЮЗНОГО СЛОВА teip jog В DK

Союзное слово

K

TB

Всего

так что

1

1

2

10. СОЮЗНОЕ СЛОВО todrin(ag)

Компоненты, соединённые этим союзом, выражают причинные смысловые отношения, например:

среди которых// многие едва ли будут избавлены от грехов:// однако же всегда есть// несовершенство/ и какой-либо недостаток [...] Поэтому надлежит// тем, кто стремится к совершенству // не оставлять их как попало без внимания. (между которыми// многие из них/ едва ли будут избавлены от грехов// однако же всегда есть// несовершенство/ и какой-либо недостаток [...] Поэтому тот, кто идёт к// совершенству, не должен// оставлять их как попало без внимания) 117⁵

Частица, непосредственно следующая за союзом, ir связана не с союзом, а с идущим за ней местоимением, поэтому не входит в состав союзного слова; ср.:

Светский был прекрасен от природы. Поэтому и мы// если будем без греха/ тогда также останемся прекрасными (ибо прекрасен от природы.// Поэтому и мы// если будем без греха/ тогда также останемся прекрасными) 57¹⁸

Обычно союз употребляется с присоединённой постпозитивной частицей и лишь в одном предложении встречается без неё:

дай мне в пищу тело твоё живое/ [...] Поэтому молю, чтобы мне было дано вкусить (дай мне в пищу тело твоё живое/ [...] Поэтому|| прошу, чтобы ты был мне таким) 171¹⁶

В оригинале эти предложения имеют два типа соответствий: с союзами dlatego или przeto(ż) (см. цитируемые примеры). В нескольких случаях в оригинале употреблены составные союзные слова a przetoż (а) и a dlatego (б):

88 | ARTŪRAS JUDŽĖNTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

а) Мы должны любить братьев и сестёр как добрых детейпотому что мы братья и дети одного отца. (мы должны любить всех братьев, и поэтому должны любить как братьев и сыновей столь доброго Отца.) 50₁₀

б) Такого рода грехов, гнева, ярости мы должны избегать. Потому не следует удивляться, что некоторые благочестивые люди не находят недостатков, за которые могли бы себя в чём-либо обвинить (того, чего не видим, трудно узнать). Поэтому не нужно удивляться, что некоторые благочестивые люди не обнаруживают грехов, в которых могли бы признать себя виновными. 115_5–6

Эти примеры показывают синонимию предложений перевода с соединительными словами ir todrin, ir «и потому», а также предложений с одним todrin.

ТАБЛИЦА 10. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЕДИНИТЕЛЬНОГО СЛОВА todrin(ag) В DK

Соединительное слово К TB Всего todrin(ag) 2 5 7

11. СОЕДИНИТЕЛЬНОЕ СЛОВО vienok(ig)

Предложениями с этим союзом «Краткого Буда» выражаются ПРОТИВИТЕЛЬНЫЕ отношения, например:

Твоих ран я со Фомой не вижу, однако Бога исповедать не отказываюсь (3 С Фомой ран твоих не вижу Однако исповедать, что ты Бог, не отказываюсь.) 176₁₇

В этом и других предложениях между частями заметен также оттенок уступительных отношений, ср.:

многие ваши грехи будут прощены: однако нераскаяние и какое-либо прегрешение (многие их едва ли будут грехами прощёнными однако пусть будет несовершенство и какой-либо проступок) 117₁

В предложениях этого типа союз занимает первое (как в приведённых примерах) или второе место в части:

На кресте Ты так претерпел страдания: О, Ты был и человеком, и Богом. Оба, однако искренне веруя: молю, чтобы умереть, сокрушённый печалью. (На Кресте Ты так пострадал, Спаситель, а в Тебе — и человеческая природа. Оба — это я твёрдо исповедую; с разбойником на кресте Тебе поклоняюсь.) 176₁₁

В последнем случае перевод несколько существеннее отличается от оригинала: бессоюзное предложение Daukša перевёл предложением с союзом vienok. В данном случае смысловые отношения между частями перевода и оригинала не совпадают: в польском тексте они сопоставительные.

В предложении 117 союзу с присоединённой частицей vienokig соответствует составное соединительное слово wszakże jednak.

DAUKŠOS KATEKIZMO SUDĖTINIAI SAKINIAI | 89

Союз vienok употребляется и как часть составного союза bat vienok (см. раздел 2.6). В нескольких случаях он входит в состав парных союзов norint... vienok и norint... bat vienok. Слово vienok может выполнять и роль частицы, например:

Ir kasg̀ vienók (tu manìń// wéikśis/ malóneùfes Jéfau? (Y coǰ wždy fìę zemną ftá-//niė miłoścìwy Jezu?) 143₁₄

Соотношение между предложениями с vienok(ig) и синонимичными им предложениями с bat или tačiau неясно. Выбор того или иного союза мог определяться различиями в союзных словах оригинала.

ТАБЛИЦА 11. УПОТРЕБЛЕНИЕ СОЮЗНОГО СЛОВА vienok(ig) В DK

Союзное слово K TB Всего vienok(ig) 3 3

12. ВЫВОДЫ

Сложносочинённые предложения в рассмотренных произведениях Даукши (см. таблицу 12) по основным признакам соответствуют предложениям современного литературного языка. Связь выражаемых ими смысловых отношений с союзными словами предложения показана в таблице 13.

Среди наиболее заметных различий в выражении сочинительных отношений в произведениях Даукши и современном литературном языке следует отметить следующие:

1. Предложениями с союзом ir, как и в современном литературном языке, обычно передаются наиболее общие СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения между частями, иногда — ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ и другие. В оригинале им соответствуют не только предложения с союзом y, но и предложения с союзом a. Последние составляют целых 30 процентов всех случаев, когда литовским примерам в оригинале соответствуют союзные конструкции.

Преобладающие смысловые отношения между частями предложений с союзом o — СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ и, несколько реже, ПРОТИВИТЕЛЬНЫЕ. Эти отношения между частями характерны для предложений Даукши и современного языка с союзом ir. В оригинале предложениям с o соответствуют предложения с союзом a.

Сопоставление перевода с оригиналом показывает различия между сложными предложениями в польском и литовском языках того времени, выражающими СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ отношения между частями: выражение этих отношений было значительно характернее для польских предложений с союзом a (ср. Klemensiewicz e. a., 1955: 450, 471, 507), чем для соответствующих литовских предложений с союзом o.

2. Для языка рассмотренных произведений Даукши в большей степени, чем для современного литературного употребления, характерно выражение смысловых отношений или их оттенков постпозиционными словами, примыкающими к союзам (ср. Piročkinas 1964c: 81, 85, 98). Например, в предложениях с союзными словами ir dabar, ir vėl, ir labiau выражаются СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ или ПРОТИВИТЕЛЬНЫЕ отношения. ОТНОШЕНИЯ ПРИЧИНЫ выражаются предложениями с союзными словами ir tod(r)in, ir taip; УСТУПИТЕЛЬНЫЕ — с ir vėl atpenč; ДОБАВОЧНЫЕ — с ir tai. Установить смысловые

90 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

Характер взаимосвязи между частями помогает выявить сопоставление перевода с оригиналом: в нём постпозиционные частицы перевода обычно имеют точные соответствия. Однако употребление постпозиций не всегда обусловлено оригиналом: это, по-видимому, свидетельствует о том, что оно было характерно и для разговорного литовского языка того времени.

3. В переводах Даукши заметна большая, чем сегодня, полифункциональность служебных слов. Часто одно и то же слово может выступать и в качестве наречия или частицы, и как часть сложного либо парного союза, а также самостоятельно выполнять роль союзного слова.

4. В исследованных произведениях постпозиционные частицы сравнительно часто употребляются не на втором, а на третьем или даже четвёртом месте в части сложного предложения (ср. Hermann 1926). Такое их употребление обычно зависит от оригинала, однако не во всех случаях, поэтому вряд ли его можно объяснить лишь влиянием польского языка.

Сложносочинённые предложения в «Катехизисе» и «Кратком изложении учения» отчасти различаются набором союзных слов: однако и vienok(ig) употребляются только в последнем произведении.

ТАБЛИЦА 12. СОЮЗНЫЕ СЛОВА В СЛОЖНЫХ ПРЕДЛОЖЕНИЯХ В «КАТЕХИЗИСЕ» И «КРАТКОМ СПОСОБЕ» М. ДАУКШИ СОЮЗНЫЕ СЛОВА В СЛОЖНЫХ ПРЕДЛОЖЕНИЯХ В «КАТЕХИЗИСЕ» И «КРАТКОМ СПОСОБЕ»

Jungiamieji žodžiai K TB Iš viso Su arba 6 3 9 Su bat 16 18 34 Su ir 113 119 232 Su nei 8 7 15 Su o 23 38 61 tčiau 1 1 tad(a(g)) 3 7 10 tai yra 1 1 2 teip jog 1 1 2 todrin(ag) 2 5 7 vienok(ig) 3 3 Iš viso 173 203 376

Daukšos Katekizmo sudėtiniai sakiniai | 91

ТАБЛИЦА 13. СМЫСЛОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЧАСТЯМИ, ВЫРАЖАЕМЫЕ СЛОЖНЫМИ СОЕДИНИТЕЛЬНЫМИ ПРЕДЛОЖЕНИЯМИ, В «КАТЕХИЗИСЕ» И «КРАТКОМ СПОСОБЕ» М. ДАУКШИ В «КАТЕХИЗИСЕ» И «КРАТКОМ СПОСОБЕ»

Смысловые отношения

Союзные слова

Gretinamieji

Priešinamieji

Skiriamieji

Išskirties

Tikslinamieji

Priežasties

Sąlygos

Уступительные

Присоединительные

С arba

++

С bat

+

++

+

С ir

++

+

+

+

+

С nei

++

+

С o

++

+

+

+

однако

++

tad(a(g))

++

+

то есть

++

так что

++

todrin(ag)

++

vienok(ig)

++

+

LITERATŪRA

Ambrazas, V. 1972: Lietuvių kalbos prijungiamųjų sakinių struktūriniai tipai. Baltistica 8 (1), 23–48.

Ambrazas, V. 1977: Lietuvių kalbos istorinės sintaksės metodo problema. LTSR MA darbai A 4 (61), 139–154.

Ambrazas, V. 1982: Žodžių tvarka ir baltų kalbų sakinio tipo rekonstrukcija. Baltistica 18 (2), 100–118.

Ambrazas, V. 1986: Lietuvių kalbos sakinio sintaksinės ir semantinės struktūros vienetai. Lietuvių kalbotyros klausimai 25, 4–44.

Ambrazas, V., red. 1994: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Balkevičius, J. 1963: Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė, Vilnius: Mintis.

Hermann, E. 1926: Litauische Studien. Eine historische Untersuchung schwachbetonter Wörter im Litauischen, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung.

Klemensiewicz, Z., Lehr-Splawiński, T., Urbańczyk, S. 1955: Gramatyka historyczna języka polskiego, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Michelini, G. 2001: Itališkas Ledesmos Katechismo Dottrina Christiana: Daukšos panaudoto lenkiško teksto šaltinis. Acta Linguistica Lithuanica 44, 227–250.

92 | ARTŪRAS JUDŽENTIS, JŪRATĖ PAJĖDIENĖ

PALIONIS, J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

PALIONIS, J. 1995: Pratarmė; 1595 metų Katekizmas ir jo leidimai. Mikalojus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Parengė Vida Jakštienė ir Jonas Palionis, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 7–8; 15–39.

PIROČKINAS, A. 1964a: Keli ypatingesni sudėtinių sakinių tipai. Kalbotyra 10, 109–113.

PIROČKINAS, A. 1964b: Место присоединения среди других видов синтаксической связи. Kalbotyra 10, 157–165.

PIROČKINAS, A. 1964c: Sujungiamųjų sakinių su jungtukais ir, o, bet loginiai–semantiniai santykiai. Kalbotyra 10, 77–107.

ULVYDAS, K., red. 1976: Lietuvių kalbos gramatika 3. Sintaksė, Vilnius: Mokslas.

Gauta 2001 07 20

Artūras Judžentis Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]

Jūratė Pajėdienė Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]