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Istituto di lingua lituana
Ambiti di ricerca: toponomastica, antroponomastica.
SULLA DUPLICE FORMAZIONE E ORIGINE DI ALCUNI OICONIMI LITUANI
Sulla duplicità della formazione delle parole e dell’origine di alcuni oiconimi lituani
RIASSUNTO
L’articolo richiama l’attenzione sul fatto che negli studi sulla formazione e sull’origine degli oiconimi lituani vengono spesso indicati due possibili vocaboli di base o etimi, che sono solitamente appellativi e nomi personali. Tuttavia, tali interpretazioni non sono precise; si cerca quindi di individuare metodi che consentano di determinare con precisione la base della formazione o dell’origine. Il metodo ritenuto più affidabile è l’analisi delle fonti storiche: quando i dati in esse rinvenuti mostrano che un nome personale della stessa radice era presente nell’insediamento indicato dall’oiconimo o in uno situato nelle immediate vicinanze, il nome del luogo abitato è di origine antroponimica. Presentando esempi di tali casi, si correggono anche alcune interpretazioni finora proposte sulla formazione e sull’origine degli oiconimi.
ANNOTAZIONE
L’articolo richiama l’attenzione sul fatto che negli studi sulla formazione e sull’origine degli oiconimi lituani vengono spesso indicati due possibili vocaboli di base o etimi, che sono solitamente appellativi e nomi personali. Tuttavia, tali interpretazioni non sono precise; si cerca quindi di individuare metodi che consentano di determinare con precisione la base della formazione o dell’origine. Il metodo ritenuto più affidabile è l’analisi delle fonti storiche: quando i dati in esse rinvenuti mostrano che un nome personale della stessa radice era presente nell’insediamento indicato dall’oiconimo o in uno situato nelle immediate vicinanze, il nome del luogo abitato è di origine antroponimica. Presentando esempi di tali casi, si correggono anche alcune interpretazioni finora proposte sulla formazione e sull’origine degli oiconimi.
PAROLE CHIAVE: formazione degli oiconimi, origine degli oiconimi, oiconimi storici, antroponimi storici.
PAROLE CHIAVE: formazione degli oiconimi, origine degli oiconimi, oiconimi storici, antroponimi storici.
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La formazione e l’origine dei toponimi sono peculiari perché la base derivativa o etimologica può essere costituita non solo da parole comuni, ma anche da nomi propri: antroponimi e altri toponimi1. Questa caratteristica rende più complesso lo studio dei toponimi, poiché spesso è difficile stabilire con precisione da quale settore lessicale derivi un determinato nome di luogo.
Negli studi di maggiore ampiezza sull’oiconimia (toponomastica) lituana si possono distinguere diversi casi in cui vengono indicate come possibili basi del nome di un luogo abitato due (o più) parole etimologiche appartenenti a strati lessicali differenti: appellativi e onimi, più precisamente antroponimi. Tali parole possono essere generalmente:
1) termini fisiografici e antroponimi con la stessa radice (tema), per es.: Mūrlškės vill. Zr: murlia ‘luogo paludoso, acquitrino’ oppure antroponimo Murlis < mūrlis ‘dal muso corto’; Pakeliškė vill. Mrj: pakelė oppure antroponimo *Pakelis, *Pakelys, cfr. Pakeliūnas; Šluiniškės vill. V: šluina ‘terreno argilloso’ oppure antroponimo *Šluinas (< šluīnas ‘zoppo’); Šmōtiškiai vill. Kdn: antroponimo Šmōtas oppure šmōtas ‘appezzamento di terra, lotto, particella’ (Razmukaitė 1998: 20, 21, 106); Miškiniai vill., insed. Pkr: antroponimo Miškinis oppure miškas ‘foresta’ (Endzelytė 2005: 30); Grubynai vill. Jnš: antroponimo Grūbis, Grubys oppure cfr. grubynė luogo dove abbondano i grublai; Valakai vill. Jnš: antroponimo Valākas oppure valākas ‘appezzamento di terra di circa venti decime’ (Bartkutė 2008: 36, 33); Trakai vill. Tlpk, Trakai insed. Pbs: trākas ‘luogo del bosco disboscato o bruciato’ oppure antroponimo Trākas; Trakiniai vill. Vdšk: trākas oppure antroponimo Trakinis (Zinkevičius 2011: 122);
2) nomi di piante e antroponimi con la stessa radice (tema), per es.: Karčiškiai vill. Jon: karčius ‘ceppo, zolla’ oppure antroponimo Kartys, Karčiauskas; Želmeniškė vill. Ign: želmuo, želmenys oppure antroponimo *Želmenis, cfr. Zelmenavičius (Razmukaitė 1998: 106); Žilvičiai vill. Tl: antroponimo Žilvitis oppure žilvitis ‘salice arbustivo densamente frondoso, più raramente albero’ (Mickienė 2001: 63); Baravŷkai vill., insed. Jnš: baravŷkas oppure antroponimo Baravŷkas; Jovarai vill. Pkr: jõvaras oppure antroponimo Jõvaras; Meldiniai vill. Pkr: antroponimo *Meldinis, cfr. Meldŷs, Meldeikis, oppure maļdas ‘tifa’; Šermūkšniai vill. Ps: šermūkšnis oppure antroponimo Šermūkšnis (Endzelytė 2005: 42, 30);
3) nomi di animali e antroponimi con la stessa radice (tema), per es.: Gerviniai vill. Trak: gérvė oppure antroponimo Gérvė; Kumelyne vill. Mlt, insed. Švnč: antroponimo Kumelys oppure kumėlė; Kurāpkiškiai vill. Kp: kurapkà oppure antroponimo Kurapkà; Taurinė vill. Pn: taūras oppure antroponimo Taūras, Taurà (Razmukaitė 1998: 50, 106); Varniškiai vill. Tl: antroponimo Varnas oppure varnas ‘grande uccello nero, corvo’; Kiškėliečiai vill. Tl: antroponimo Kiškėlis oppure kiškėlis e vietà (Mickienė 2001: 65, 68); Katinai vill. Jnš: kātinas oppure antroponimo Kātinas; Sakalai vill. Pkr: sākalas oppure antroponimo Sākalas; Vanagai vill. Jnš: vānagas oppure antroponimo Vānagas; Vilkai vill. Žg: vīlkas oppure antroponimo Vilkas (Endzelytė 2005: 42); Vėpriai vill., citt. Ukm: vėpris ‘cinghiale, verro’ oppure antroponimo Vėpris (Zinkevičius 2011: 95);
1 Per ulteriori informazioni, cfr. LVŽ I XXXIX–XLVI.
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4) denominazioni di persone e antroponimi con la stessa radice (tema), per es.: Gudienà vill. Kš, Gudìnė vill. Mrj: antroponimo Gùdas oppure etnonimo gūdai, gūdas; Jenerališkė vill. Švnč: antroponimo *Jeneralas oppure *jeneralas ‘generale’; Kuniginė vill. Krkn: kùnigas oppure antroponimo *Kunigas; Mazūranka vill. Trak: antroponimo Mazūras oppure etnonimo mazūras; Pekoriškė vill. Ign: antroponimo Pėkorius oppure pėkorius ‘fornaio’; Pitiškis vill. Brž: pìtas ‘rotondo’ oppure antroponimo *Pitas, cfr. Pìtelis; Totoriškė vill. Ign: antroponimo Totòrius oppure etnonimo totòrius; Žydáuka vill. Trak: etnonimo žýdai, žýdas oppure cfr. antroponimi Žydáitis, Žydėlis (Razmukaitė 1998: 47, 49, 52, 54, 56, 106); Degùčiai vill. Tl: antroponimo Degutis oppure degùtis ‘chi produce catrame, chi se ne occupa’; Dilbai vill. Tl: antroponimo Dilbà oppure dilba ‘chi guarda di sottecchi, persona cupa’; Gùdiškė vill. Tl: antroponimo Gùdas oppure etnonimo gùdas (Mickienė 2001: 61, 65); Gudiškiai vill. Ps: antroponimo Gùdas oppure etnonimo gùdas; Kalniškiai insed. Klov: kalniškis ‘persona che vive in montagna; montanaro’ oppure antroponimo Kalniškis; Pakalniškis insed. Kri: pakalniškis ‘abitante dei dintorni della montagna, residente ai suoi piedi’ oppure antroponimo Pakalniškis (Endzelytė 2005: 29, 41, 42); Švėdlaukis vill. Jnš: švėdas oppure antroponimo Švėdas (Bartkutė 2008: 37);
5) varie altre parole comuni e antroponimi con la stessa radice (tema), per es.: Degùtinė vill. Mlt, Degutinė vill. Šk: antroponimo Degùtis oppure degùtas; Klėtiškė vill. Klm: klėtis oppure antroponimo *Kletis, cfr. Klėtkus; Pavietavà vill. Jrb: pavìėtas ‘distretto, paese, regione’ oppure antroponimo Pavìėtas; Vytėlinė vill. Rk: vytėlė oppure antroponimo Vytėlis (< Vytas) (Razmukaitė 1998: 49, 106); Kūpeliškės vill. Jnš: antroponimo *Kupelis, cfr. cognomi Kūpas, Kupáitis, oppure kūpelis ‘travi incrociate sul tetto’ (Endzelytė 2005: 56); Žalgiriai vill. D1: žalias + girià oppure cfr. antroponimo Žalgirýs (Zinkevičius 2011: 122); Žagarai vill. Klp, Mlt, Žagariai vill. Al, Lzd, Prn, Vrn, Zr, Žagariškė vill. Šl, Žagariškė vill. Mrj, Žagariškės vill. V: žagaras ‘stelo sottile e senza foglie di una pianta, fusto; rametto senza foglie (di solito secco), fascina’ oppure antroponimi Žágaras, Žagarỹs, Žagãrius (Vanagas 1996: 298).
A causa della possibile doppia interpretazione, la formazione e l’origine di oiconimi dello stesso tipo sono spesso trattate in modo diverso. Per esempio, per alcuni nomi «animali» si indicano due possibili origini, mettendo al primo posto l’appellativo o l’antroponimo, per es.: Katinai vill. Jnš: kātinas oppure antroponimo Kātinas; Sakalai vill. Pkr: sākalas oppure antroponimo Sākalas; Vanagai vill. Jnš: vānagas oppure antroponimo Vānagas; Vilkai vill. Žg: vìlkas oppure antroponimo Vìlkas; Stumbrìškis vill. Jnšk: antroponimi Stumbrà, Stum̃bras, Stumbrỹs oppure stum̃bras ‘grande mammifero selvatico simile a un toro’; Svirpliškis vill. Ps: antroponimo Svirplỹs oppure svirplỹs ‘insetto che frinisce di notte’; per altri viene proposta soltanto un’origine antroponimica, per es.: Kiaũliškis insed. Pkr: antroponimo Kiaulỹs; Pelėdiškis insed. Jnšk: antroponimo Pelėda; Sakališki vill. Lgm: antroponimo Sākalas; altri ancora derivano soltanto da appellativi, per es.: Bėbrai vill. Slč: bėbras, Ožkyčiai vill. Ps: ožkytis (Endzelytė 2005: 42, 59, 60). Un trattamento analogo si riscontra anche per gli oiconimi «professionali»: per esempio, Kubìliškė vill. Jrb, Rs, Skd è fatto derivare dall’antroponimo Kubìlius oppure dall’appellativo kubìlius, mentre Beñdoriškė vill. Ign è fatto derivare soltanto dall’antroponimo Beñdorius (Razmukaitė 1998: 51, 52), benché anche questo nome potrebbe essere deappellativo, cfr. beñdorius ‘costruttore di botti’.
A causa delle suddette possibili doppie interpretazioni della formazione (parola di base) e dell’origine, persino gli stessi oiconimi vengono spiegati diversamente da vari studiosi, per es.: Baravykai vill. Jnš: baravỹkas
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arba avd. Baravỹkas (Endzelytė 2005: 42) ir tik iš avd. Baravỹkas (Bartkutė 2008: 31); Ùžbalai k. Jnš: užbalis ‘vieta už balos, pabalẏs’ (Endzelytė 2005: 43) ir iš avd. Ùžbalis (Bartkutė 2008: 31); Lazdýniškiai k. Jnš: lazdýnas (Razmukaitė 1998: 23; Endzelytė 2005: 58) ir iš avd. Lazdýnas (Bartkutė 2008: 36); Katìliškės k. Jnš: avd. Katìlius arba katìlius ‘katilų dirbėjas, taisytojas ar pardavėjas’ (Razmukaitė 1998: 59) ir tik iš avd. Katìlius (Endzelytė 2005: 56; Bartkutė 2008: 36); Vìksviniai vs. Žl: viksvȧ (Razmukaitė 1998: 19) ir iš avd. Vìksvinis (Zinkevičius 2011: 97); Varnìškiai k. Tl: avd. Vȧrnas (Razmukaitė 1998: 77) ir iš avd. Vȧrnas arba vȧrnas ‘didelis juodas paukštis, kranklys’ (Mickienė 2001: 65).
È evidente che, nello studio degli oiconimi in questione, è difficile evitare relatività, incoerenza e ipoteticità. Occorrerebbe pertanto cercare metodi più affidabili per determinarne la base formativa e l’origine. Uno di questi potrebbe consistere nel confrontare la distribuzione dell’oiconimo con quella di un antroponimo della stessa radice (e dello stesso tema): se il nome di un insediamento e il cognome ricorrono nella medesima area geografica o linguistica (distretto, regione, parlata o simili), è molto probabile che l’oiconimo sia di origine antroponimica (cfr. Bartkutė 2008: 31, nota 23). Questo metodo, tuttavia, resta comunque eccessivamente astratto. Inoltre, non tutti gli antroponimi che potrebbero essere esistiti al momento della formazione degli oiconimi sono giunti fino a oggi.
La formazione e l’origine degli oiconimi possono essere determinate con la massima precisione quando si dispone di informazioni sul fatto che un antroponimo della stessa radice fosse o sia presente nello stesso insediamento designato dall’oiconimo. In questo caso sono particolarmente utili i dati delle fonti storiche più antiche possibili, nelle quali sono registrati tutti o alcuni degli abitanti degli insediamenti2.
Dopo aver esaminato numerosi oiconimi tratti dai registri parrocchiali di battesimo, matrimonio e morte di diverse parrocchie, è emerso che accanto a molti nomi di insediamenti suscettibili di una duplice interpretazione figuravano anche antroponimi della stessa radice. In questi casi, dunque, si individuano i reali termini di base (etimologici) degli oiconimi e non è più necessario interpretarne in modo duplice la formazione e l’origine.
Occorre anzitutto prestare attenzione agli oiconimi che, in base alle tendenze generali della formazione e dell’origine dei toponimi, sembrerebbero derivare da termini fisiografici, ma che in realtà sono di origine antroponimica.
Galālaukiai vill. Ddsl: Martini Galalow Juchniela de Galalowki 1764 AdKrIII 34: antroponimo *Galėlis + laukas; cfr. il termine fisiografico galālāukis, gālalaukis3 «estremità del campo». Dal punto di vista della motivazione (semantica), significa dunque «i campi di Galėlis», non «le estremità dei campi».
Girūčiai vill. Pst: Stephanu... Girucis de Girucie 1747 ŠvnčJn 19, Casimirus Girucis de Girucie 1755 ŠvnčKrII 23: antroponimo Girūtis; cfr. girià «grande foresta».
2 Nel raccogliere dati per la schedatura dei toponimi storici, conservata presso la Sezione di onomastica dell’Istituto di lingua lituana, si cerca di verificare se, nel documento storico, accanto al nome dell’insediamento compaia un antroponimo della stessa radice. Se presente, viene registrato accanto all’oiconimo.
3 I vocaboli comuni e i loro significati sono indicati sulla base di LKŽe.
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Villaggio di Kėmšiai, Sk: Matyasz Kiamłas de Kiemłow 1649 ŽgKr 11: antroponimo *Kėmšis o sim.; cfr. kėmsas «ceppo o cumulo di terra ricoperto di muschio o d’erba, kėsas», inoltre cfr. kemšys «persona bassa ma robusta, ometto». Negli studi toponomastici è considerato sia di origine antroponimica (Bartkutė 2008: 31), sia appellativa (Endzelytė 2005: 44).
*Villaggio di Linkos, Lkm: Adamus Linka de Linki 1750 LkmKrII 10: antroponimo Linka; cfr. linka «luogo più basso, avvallamento, conca, curva».
Villaggio di Molyǩai, Ml: Adam Malik de Maliki 1755 TvrKrI 2, Mariannæ Malikowna de Maliki 1777 TvrKrI 151: antroponimo *Molyǩas o sim.; cfr. mólis «terra rossastra, viscosa (quando è umida), usata per costruzioni, manufatti in ceramica, modellazione e simili».
Villaggio di Pušynai, Mnd: Stephani Pułzynas de Pułzynu, Gaspar Pułzynas de Pułzyny 1681 MltKr 1, Stanislau[m] Pułzynis de Pułzynu 1682 MltJn 2, Ioannis Pułzynis de Pułzy-ni 1683 MltKr 3, Eua Pułzynienia de Pułzynu 1684 MltKr 8, Iozeph[us] Pułzynas de Pułzynu 1684 MltKr 10, Kasprum Sosnowski⁴ de Pułzyn[...] 1684 MltJn 3, Ioannis Pułzynas de Pułzynu 1685 MltKr 13, Pauli Pułzynas de Pułzyny 1689 MltKr 30 (Garliauskas 2004: 67, 139, 70, 77, 79, 141, 84, 106): antroponimo Pušynas; cfr. pušynas «pineta».
Villaggio di Traǩėliai, Svrk: Iosephg Trakielis de Trakiele 1748 ŠvnčJn 20: antroponimo Traǩelis; cfr. traǩėlis: trākas «prato alto e asciutto, ricoperto di radi arbusti e alberi, radura; area di bosco disboscata o bruciata, taglio; strada o sentiero nel bosco (talvolta anche nei campi)».
*Villaggio di Upelninkai, On: Vpelnicas de Vpolniki 1734 OnKr 116: antroponimo *Upelninkas; cfr. upėlis «piccolo fiume».
Villaggio di Žūy̌riai, Tvr: Georgio Zwirinis de Zwiry 1755 TvrKrI 4: antroponimo *Žūyris, *Žūyrius; cfr. žūyrius «terra, suolo ricco di ghiaia».
Dalle attestazioni storiche esaminate risulta che molti oiconimi riconducibili a nomi di animali sono anch’essi di origine antroponimica, poiché accanto a essi sono attestati anche antroponimi della stessa radice (formati dalla stessa base).
*Villaggio di Apuokai, Dgl: Casimirus Apuokas de Apuoki 1685–1731 DglJn 207: antroponimo Apúokas; cfr. apúokas «un uccello della famiglia dei gufi»; si confronti inoltre il significato figurato dell’appellativo: «mezzo matto, sbadato, sciocco».
Villaggio di Aveliškės, Mnd: dorotha Aueniela de Auiely 1689 MltKr 30 (Garliauskas 2004: 107): antroponimo Avėlis, Avelýs; cfr. avėlė «pecora»; si confronti inoltre il significato figurato della parola: «riferito a una persona mite e poco furba».
Villaggio di Čiūyliai, Sug: Catharina Cziuilicie de Czyuiliu 1690 MltKr 37 (Garliauskas 2004: 117): antroponimo Čiūylis; cfr. čiūylis «uccello della famiglia dei fringillidi (Carduelis cannabina)»; si confronti inoltre il significato figurato dell’appellativo: «riferito a un ometto minuto e debole».
⁴ È evidente che questo antroponimo è una traduzione del lituano Pušynas; pertanto, per esempio, Sasnáuskas, Sasnaũskas Mlt (cfr. LPŽ II 680) è indubbiamente il risultato della slavizzazione lessicale.
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Gaidžiai villaggio di Čln: Marianna Geydzenia de Geydžiu 1683 MltKr 7 (Garliauskas 2004: 75): cognome Gaidỹs; cfr. gaidỹs «volatile domestico, maschio della gallina (Gallus gallinaceus)», inoltre cfr. i significati di questa parola: «fig. persona o cosa insignificante, debole; fig. persona litigiosa e attaccabrighe».
*Gaidžiai villaggio di On: Gaidziowa de Gaydzie 1690 OnKr 8, Simon Gaydis de Gaydzie 1692 OnKr 26, Sophia Gaydienia de Gaydzie 1702 OnKr 53: cognome Gaidỹs; cfr. gaidỹs.
Garniai villaggio di Ck: Zofia Garnicia de Garnie 1749 ŠvnčKr₁ 1, Sophia Garničie de Garny 1750 ŠvnčKr₁ 16, Martinuf Garnis de Garniow 1751 ŠvnčKr₁ 14, Rosalia Garniowa de Garnie 1756, 1757 ŠvnčKr₁₁ 48, 54, Magdalena Garniowa de Gornie 1758 ŠvnčKr₁₁ 86: cognome Garnỹs; cfr. garnỹs «uccello simile alla cicogna, ma più piccolo, con testa appuntita, becco e collo lunghi e zampe lunghe (Ardea); cicogna, ciconia (Ciconia).»
Gervėlės villaggio di DglšN: Agatha Girwelowna de Girwele 1771 DglšKr₁₁ 42: cognome Gervėlė; cfr. gervėlė: gėrvė «grande uccello palustre dal lungo becco e dalle zampe lunghe (Grus grus).»
Katiniškė tenuta, Katiniškis villaggio di Sld: Andrea Katiniszkis de Kateniszki 1764 LkmKr₁₁₁ 31: cognome *Katiniškis; cfr. kãtinas «gatto maschio». In questo caso i dati storici consentono non solo di stabilire la vera origine, ma anche di precisare due aspetti: 1) la forma ufficiale dell’oiconimo è inesatta, poiché dalla lingua viva, sia nel periodo tra le due guerre sia successivamente, è stato registrato soltanto il nome Katiniškis, corrispondente al cognome storico attestato *Katiniškis; 2) dal punto di vista della formazione, non si tratta di un derivato suffissale, bensì di un oiconimo primario, formato dal cognome *Katiniškis. Negli studi sulla formazione degli oiconimi, questo nome è considerato suffissale, formato dal cognome Kãtinas (Razmukaitė 1998: 52).
Kėkštai villaggio di Ddsl: Casimiri Kiakſztas de Kiakſzty 1719 DglšKr₁ 40, Casimirg Kieksztas de Kiekszty 1725 DglšKr₁ 61, Iosephg Kiekſztas de Kiekszty 1774 TvrKr₁ 151, Christina Kiakxtowa de Kiakxty 1755 TvrKr₁ 3, Josephus Kiaksztas de Kiakszty 1792 TvrKr₁₁ 78: cognome Kėkštas; cfr. kėkštas «uccello silvestre dell’ordine dei passeriformi».
Kiškiai villaggio di Lkm: Francisci Kiszki Kiszki 1772 LkmKr₁₁₁ 87, Thoma Kiszkisz Kisz-kie 1775 LkmKr₁₁₁ 107, Cristina Kifzkiowna Kifzkie 1777 LkmKr₁₁₁ 116, Jacobi Kiszk-kis Kiszkie 1781 LkmKr₁₁₁ 131, Theresia Kiszkio wa Kiszkie 1779 LkmKr₁₁₁ 124: cognome Kiškis; cfr. kiškis «animale selvatico della famiglia dei roditori, lepre (Lepus).»
*Paršiukai villaggio di Mlt: Zophia Parſzukienia de Parſzuku 1683 MltKr 5 (Garliauskas 2004: 73): cognome Paršiūkas; cfr. paršiūkas «maialino».
Vãnagiškės villaggio di Mnd: Zophia Vanagienia de Vanagi 1683 MltKr 2, Ioannis Vanagas de Vanagi 1686 MltKr 17 (Garliauskas 2004: 68, 88): cognome Vãnagas; cfr. vãnagas «specie della sottofamiglia degli astori, uccello predatore dal becco corto e ricurvo e dagli artigli affilati»; cfr. inoltre il significato di questo appellativo: «fig. riferito a una persona rapace, aggressiva». Anche negli studi finora condotti è considerato derivato da un antroponimo (Razmukaitė 1998: 63).
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Várniškė villaggio di Lkm: Mathia Warna Warnifzki 1781 LkmKrIII 132: cognome Várna; cfr. várna ‘uccello della famiglia dei corvidi con piume grigie e nere (Corous corone)’, cfr. inoltre il significato di questa parola: ‘fig. persona sciocca, babbeo, allocco’. Anche altri studiosi considerano l’oiconimo derivato da un antroponimo (si veda Razmukaitė 1998: 56).
Versiai villaggio di Žg: Matei Weršialuytis de Weršiow 1650 ŽgKr 7: cognome Veršys o simili, cfr. veršis, veršys ‘vitello; bovino maschio, toro da riproduzione’, cfr. inoltre il significato di questo appellativo: ‘fig. riferito a una persona incapace’. Altri studiosi spiegano questo oiconimo in modi diversi: ne indicano sia due possibili origini – antroponimica e appellativa (Endzelytė 2005: 32) – sia una sola, antroponimica (Bartkutė 2008: 31).
Zùikos villaggio di Ign: Petri Zuyka de Zuyki 1706 DglšKrI 2: cognome Zuikà; cfr. zuìkis, zùikis ‘lepre’.
Žukai villaggio di Švnč: Thomas Žuk Žuki 1825 ŠvnčKrIII 50: cognome Žùkas, cfr. žùkas ‘coleottero; scarabeo’.
Molti oiconimi derivano da antroponimi e potrebbero, in altri casi, essere accostati a vari appellativi che designano persone. Occorre anzitutto distinguere i nomi di località «etnonimici», poiché dal punto di vista motivazionale sembrerebbe molto plausibile che derivassero direttamente da etnonimi. In realtà, tuttavia, i nomi qui presentati hanno origine secondo il modello oiconimo ← antroponimo ← etnonimo.
Gudėliai villaggio di Ad: Sophia Gudelowa de Gudele 1659 AdKrI 14, Michael Gudian de Gudele 1680 AdKrI 73, Nicolaq Gudian de Gudele 1681 AdKrI 74: cognome Gudėlis; cfr. gudėlis: gùdas ‘bielorusso (talvolta polacco o russo)’.
Gudėliai villaggio di Sug: Agnes Gudenia de Gudeliu 1690 MltKr 37 (Garliauskas 2004: 117): cognome Gudėlis; cfr. gudėlis: gùdas.
Gudėliai villaggio di Švnč: Bartholomeo et Marianna Gudełeytis de Dudele 1800 CkKrII 28: cognome Gudėlis; cfr. gudėlis: gùdas.
*Gudiškė villaggio di On: Evæ Gudiszkíowa de Gudifzki 1692 OnKr 29: cognome Gudiškis; cfr. gùdas.
Kazōkai villaggio di Luok: Catharina Kozakicie de Kozaki 1683 MltKr 3, Christophoro Kozak de Kozaki 1683 MltJn 3, Stephani Kozak de Kozaki 1687 MltKr 19, Andreas Kozakas, Isiodoro Kozak de Kozaki 1689 MltJn 10 (Garliauskas 2004: 69, 140, 92, 149): cognome Kazōkas; cfr. kazōkas ‘in Russia, dal XVIII secolo, membro della classe militare, originario del Don, del Kuban, del Terek, di Orenburg e di altre regioni militari, tenuto a prestare servizio nell’esercito, o che vi presta servizio come cavaliere, in cambio del diritto all’uso agevolato della terra’.
Žydėliai villaggio di Ign: Andrea et Agata Zydelis de Zydele 1799 CkKrII 26: cognome Žydėlis; cfr. žydėlis: žýdas ‘persona di etnia ebraica’.
Anche gli oiconimi da considerare di origine esclusivamente antroponimica sono quelli accanto ai quali in lituano si trovano diversi altri nomi comuni, della stessa radice, che designano persone e indicano una professione, tratti caratteriali, caratteristiche fisiche, condizione sociale e simili.
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Bandōriai, villaggio di Žg: Antonẏ Bondar de Bondar 1650 ŽgKr 5: antroponimo *Bandōrius; cfr. bandōrius «bottaio». Anche negli studi di altri ricercatori il nome di questo villaggio è considerato esclusivamente antroponimico (Endzelytė 2005: 39; Bartkutė 2008: 31).
*Bubeliai, villaggio di Švnč: Mariana Bubeloẇna de Bubelow 1750 ŠvnčKr₁ 17, Martini Bu–belis de Villa Bubelė 1755 ŠvnčKr₂ 30, Magdalena Bubeloẇna de Bubele 1757 ŠvnčKr₂ 63: antroponimo Bùbelis; cfr. bùbelis «contadino che vive in una capanna, bracciante, piccolo proprietario terriero».
Bùrbos, villaggio di ŠvnčI: Francisco Burba de Burby 1743 ŠvnčJn 3, Petrus Burba de Burby 1746 ŠvnčJn 13, Georgij Burba de Burby 1751 ŠvnčKr₁ 13, Georgius Burba de Burby 1751 ŠvnčKr₁ 14, Thomas Burba de Burby 1752 ŠvnčKr₁ 28, Anna Bur–bowa de Villa Burby 1755 ŠvnčKr₂ 23, Simon Burba de Villa Burby 1756 ŠvnčKr₂ 40; Georgius Burba de Villa Burby 1756 ŠvnčKr₂ 38: antroponimo Bùrba; cfr. bùrba «persona che parla molto, brontolone».
Činčikos, villaggio di Švnč: Georgium Czynczyk de Czynczyki 1745 ŠvnčJn 11, Michael Czynczyk de Czynczyki 1749 ŠvnčKr₁ 2, Casimirus Czynczyk Z Czynczykow 1750 ŠvnčKr₁ 8, Mariana Činčiukowa de Činčiuki 1750 ŠvnčKr₁ 16, Casimirus Czynczyk de Czynczyki 1755 ŠvnčKr₂ 23, Martinus Czynczyk de Villa Czynczyki 1758 ŠvnčKr₂ 72, Martin... et Criftina Cincika de Cincików 1792 CkKr₃ 5: antroponimo Činčikas; cfr. činčikas, -ė «chi fa il tirchio, avaro».
*Derviniai, villaggio di Tvr: Sophia derwinoẇna de derwini 1755 TvrKr₁ 4: antroponimo Dervìnis; cfr. dervinis: dervà «scheggia per spaccare legna da accensione; scheggia, truciolo, ramo secco; ceppo di pino o abete da cui si ricava il catrame; catrame».
Dimbėliai, villaggio di Ck: Eliȧ Dybėlis de Dybele 1713 DglšKr₁ 25, Nicolaus Dimbelis de Dimbeli 1755 TvrKr₁ 2; Chritophorus Dimbelis de Dimbeli 1755 TvrKr₁ 7, Marianna Dembeloẇa de Dembele 1768 TvrKr₁ 110, Catharina Dymbeloẇna de Dymbele 1774 TvrKr₁ 151: antroponimo Dimbėlis; cfr. dimbėlis: dimba «persona molto alta e magra, allampanata; chi cammina dimbinėja, barcolla».
Drūskiai, villaggio di Vdn: Zophia Druskienia de Drusku 1691 MltKr 40, 1692 MltKr 44 (Garliauskas 2004: 124, 133): antroponimo Drūskis; cfr. drūskis «chi ama mangiare cibi salati».
Eglyniškė, villaggio di Vdš: Marting Aglinis de Agliniszki 1706 DglšKr₁ 3, Marting Eglinis de Egliniszki 1707 DglšKr₁ 4, Casimirg Eglinis de Eglini 1707 DglšKr₁ 5. Sulla base dei dati storici si può affermare che la forma autentica di questo oiconimo è Egli̇niškė, derivata dall’antroponimo Eglìnis. Cfr. eglìnis «che vive presso gli abeti, nelle abetine». Negli studi finora condotti il nome era considerato un derivato suffissale del lituano eglýnas (Razmukaitė 1998: 20).
Geležniṅkai, villaggio di Čln: Georgius Geleznikas de Gelezniku 1691 MltKr 42 (Garliauskas 2004: 127): antroponimo *Geležniṅkas (dial. *Geležnẏkas); cfr. geležninkas «venditore di ferro, ferraio».
Gramantiškė, villaggio di Rim: Xtophori Gramuntas de Gramunty 1707 DglšKr₁ 8: antroponimo Grāmantas, *Gramāntas; cfr. gramāntas «uomo grosso e goffo, uomo corpulento». Anche altri ricercatori lo considerano un nome di persona (cfr. Razmukaitė 1998: 52).
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villaggio di Gražūliai Švnč: Chrlfophorg Grazulis de Grazule 1744 ŠvnčJn 9, Michaelis et Cristinae Grazulow de Villa Grazuli 1753 ŠvnčKr₁ 33: cognome Gražulis; cfr. gražūlis ‘bell’uomo, elegante’.
Juodagalviai || Juodagaliai villaggio Ml: Matthias Jodagalwis de Jodagalwie 1751 ŠvnčKr₁ 14, Laurentig Jodogalis de Jodgale 1756 TvrKr₁ 12, Mathias Jodagalwis de Jodagalwi 1762 TvrKr₁ 63, Agnes Jodgalowa de Jodogale 1762 TvrKr₁ 57, Stphani Jodogalis de Jodogale 1768 TvrKr₁ 112, Anathasia Jodegalwicia de Jodegalwie 1774 TvrKr₁ 151: cognomi Juodagal̃vis, *Juodagalvỹs e *Juodagãlis, *Juodagalỹs; cfr. juodagal̃vis, juodagal̃vis ‘con la testa nera’ e ‘nero, estremità’.
Káiros (= *Kairiai?) villaggio Pst: Agatha Keyrowa de Koyry 1774 TvrKr₁ 153: cognomi Káira, Kairỹs; cfr. kairas, -à ‘che si trova sul lato sinistro’, kairỹs ‘chi fa tutto con la mano sinistra, mancino; che si trova sul lato sinistro’.
Kavõliai villaggio PnmR: Catharina Kowalowa de Kowale 1690 OnKr 13: cognomi Kavõlis, Kavõlius; cfr. kavõlis, kavõlius ‘fabbro’.
Kirkùčiai villaggio Švnč: Magdalenæ Kierkuciowa de Kierkucie 1749 ŠvnčKr₁ 5, Sophia Kyrkuciówna de Kyrkucie 1751 ŠvnčKr₁ 14, Christophorus Kirkucis de Kirkucie 1758 ŠvnčKr₂ 76: cognome Kirkùtis; cfr. kirkùtis: kirkė, kirkė ‘persona o animale magro’.
Kirmėliškis villaggio Jdp: Gaspari Kirmielus de Kirmiele 1691 OnKr 24: cognome Kirmėlius; cfr. kirmėlius ‘raccoglitore, catturatore di vermi o serpenti; stregone, incantatore, incantatore di serpenti; ingiuria’. Finora questo oiconimo è stato considerato derivato dal nome dell’animale kirmėlė ‘serpente’ (cfr. Razmukaitė 1998: 22).
Klausùčiai villaggio Smrg: Georgius Kławsuc de Kławsucie 1758 ŠvnčKr₂ 78: cognome *Klausùtis; cfr. klausùtis ‘persona dotata di buon udito’.
Kliùkai villaggio Tvr: Christophorum Kluk de Kluki 1746 ŠvnčJn 12: cognome Kliùkas; cfr. kliùkas ‘persona lenta, fiacca e poco intelligente, scioccone, testa di rapa, kliukis’, cfr. inoltre kliùkis ‘persona che parla molto, chiacchierone; persona un po’ sciocca’.
Kraujėliai villaggio Mnd: Andreae Kroujelis de Kreujelu 1684 MltKr 8 (Garliauskas 2004: 77): cognome Kraujėlis; cfr. kraujėlis ‘persona che arresta il flusso del sangue con un incantesimo’.
Kùksos villaggio Ddsl: Helena Kuksowa de Kuksy 1755 TvrKr₁ 4: cognome Kuksà; cfr. kuk-sà ‘persona gracile, debole e curva; persona o animale piccolo e grasso; chi singhiozza; chi continua a chiedere «cosa» (dial. «ku?»)’.
*Kulbiškė villaggio Dglš: Anna Kulbacka ex Villa Kulbiszki 1736 DglšKr₁ 100: cognomi Kùlbis, Kulbỹs; cfr. kùlbis, -ė ‘zoppo’.
Kùpriai villaggio Lkm: Catarina Kuprowa de Kuprany 1761 LkmKr₃ 9, Catarina Kuprrowna de Kupry 1766 LkmKr₃ 49, Simonis Kuprys Kupry 1783 LkmKr₃ 143: cognome Kùpris; cfr. kùpris, kùprius ‘persona con la gobba, gobbo’.
Kvyk̇liai villaggio Ut: Gaspar Kuiklis de Kuikliu 1683 MltKr 5 (Garliauskas 2004: 72): cognome Kvyklỹs; cfr. kvyklỹs ‘chi stride; dispr. cornacchia, roco’.
Lepsiai villaggio Ck: Lucia Lapszowna de Lapszy 1804 CkKr₃ 36: cognomi Lepsỹs, *Lėpšis; cfr. lėpšis ‘persona sciocca, sempliciotto’.
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villaggio di Liliškės: Piotrz Lilis de Lile 1651 ŽgKr 8: cognome Lilis, Lilyš; cfr. lilius ‘persona che parla molto, chiacchierone, loquace’. Anche altri studiosi considerano questo oiconimo di origine antroponimica (cfr. Endzelytė 2005: 56; Bartkutė 2008: 36).
villaggio di Mainėvos: Paulus Mayneywa de Moneywy 1690 OnKr 14, Catharina Mayneywowna de Moneywy 1693 OnKr 19, Ewa Mayneywowa de Mayneywy 1701 OnKr 49, Martius Mayneywa de Mayneywy 1703 OnKr 57: cognome *Mainėiva; cfr. mainėiva ‘colui che baratta’.
villaggio di Mažėliai, Kz: Alexandri Maželis de Maziele 1689 OnKr 1: cognome Mažėlis; cfr. mažėlis: mažis ‘bambino, persona o animale piccolo’.
villaggio di Melninkai, Ign: Joanēs Mielnik de Mielniki 1756 TvrKr₁ 11, Marianna Mielnikowa de Mielniki 1768 TvrKr₁ 110: cognome Mėlninkas; cfr. mėlninkas ‘mugnaio’.
villaggio di Melninkai, Str: Martha Melnikowna de villa Melniki 1755 ŠvnčKr₂ 31, 36: cognome Mėlninkas; cfr. mėlninkas.
villaggio di Memėlišė, Sr: Anna Memelowa de Memelijzki 1752 ŠvnčKr₁ 53: cognome *Memėlis; cfr. mėmelis, mėmelis ‘persona silenziosa, lenta e poco loquace, incapace, babbeo; chi parla in modo poco chiaro, balbetta, parla confusamente’. Anche altri studiosi indicano una base antroponimica per la formazione del nome di questo villaggio (cfr. Razmukaitė 1998: 53).
Munčėliai (= cioè b. k. Mančėliai?) vill. Švnč: Martinus Mączelewicz de Mączele 1750 ŠvnčKr₁ 17, Christophorus Mączelewicz de Mączele 1751 ŠvnčKr₁ 13, Martinus Mączelerwicz de Mączele 1755 ŠvnčKr₂ 26, Martinus Munczelis de Munczele 1756 ŠvnčKr₂ 51, Josephus Mączelis de Mączele 1757 ŠvnčKr₂ 59, Martinus Munczelis de Villa Munczele 1759 ŠvnčKr₂ 93: cognome Mančėlis (dial. Munčėlis); cfr. mančėlis: mančius «chi possiede molte masserizie, un ricco».
villaggio di Pagireikos, Švnč: Anna Pagirejko de Villa Pagirejki 1758 ŠvnčKr₂ 91: cognome *Pagireika; cfr. pagirėika ‘persona che si vanta’.
Pelėniai k. Lkm: Mathja Pelenis de Pelenje 1745, Michael Pelenis de Villa Pelėnie 1746, Petrj Pelenis de Pelenie 1746 LkmKr₂₂ 22, Jacobus Pelenis de Pelenie 1747 LkmKr₂₂ 24, Mathia Pelenis de Pelenie 1748 LkmKr₂₂ 28, Nicolai Pelenis de Pelenie 1749 LkmKr₂₂ 31, Petri Pelenis de Pelenie 1750 LkmKr₂₂ 35, Anna Peleniowa 1752 LkmKr₂₂ 40, Martini Pelenis de Pelenie 1754 LkmKr₂₂ 47, Martini et Catarina Pelenowie de Pelenie 1759 LkmKr₂₂ 66, Jacobi Pelenis, Joannes Pelenis de Pelenie 1763 LkmKr₃₃ 22, Simonis Pelenis de Pelenie 1774 LkmKr₃₃ 104: avd. Pelėnis; plg. pelėnis ‘kas darbuojasi virtuvėje prie pe leno; išsipel enavęs žmogus; apskretėlis, nevalei ka’.
villaggio di Pliauškės, Švnč:l: Josephg Pleuſzkie de Pleuſzkie 1743 ŠvnčJn 5, Chriſtophoro Pleuſzkie de Plouſzki 1744 ŠvnčJn 10, Georgium Plouſzkis de Plouſzki 1745 ŠvnčJn 10; Chriſtophori Plauſzkis de Plauſzkie 1749 ŠvnčKr₁ 1, Joseph… Plowsko de Plowski 1749 ŠvnčKr₁ 5, Iosephi Plawszka de Plawszki 1750 ŠvnčKr₁ 17, Anastasia Plawszkowa de Plawszki 1751 ŠvnčKr₁ 14, Christophorus Plowſzkia de Plowſzkie 1753 ŠvnčKr₁ 34, Anastazia Plowſzkowa de villa Plowſzki 1755 ŠvnčKr₂ 27, Josephus
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Page 11Sulla duplice derivazione e origine di alcuni oiconimi lituani
Plowžkia de Plowžkie 1755 ŠvnčKrᵢᵢ 30, Josephi et Annæ Plowžkiow de Villa Plowžkie 1756 ŠvnčKrᵢᵢ 46: cognome Pliauškė, *Pliauška, *Pliauškis; cfr. pliauškys, -ė «chi parla a vanvera, dice sciocchezze, chiacchiera».
Ráišiai villaggio Jdp: Magdalena Rayszenia de Rayszy 1701 OnKr 51, Catharina Rayszowa de Rayszy 1702 OnKr 51, Elijabet Rayszenia de Rayszy 1704 OnKr 60: cognome Ráišis; cfr. ráišis «chi è zoppo, claudicante».
Rekėčiai villaggio Dglš: Catharina Rakaciowa de Rakiecie 1706 DglšKrᵢ 3, Joannes Rakiecius de Rakiecie 1707 DglšKrᵢ 4, Agatha Rekeciewa de Rekecie 1802 CkKrᵢᵢᵢ 26: cognome *Rekėčius; cfr. rekėtis «persona irascibile, intrattabile».
*Ribokai villaggio DglšN: Francisci Rybak de Rybaki 1765 DglšKrᵢᵢ 9: cognome Ribōkas; cfr. ribōkas «pescatore».
*Skinderiškė villaggio Švnč: Rosalia Skinderowna, Mathias Skinder de Skinderyƒzki 1748 ŠvnčJn 20: cognome Skinderis; cfr. skindėrius «chi è strappato e lacero».
*Šiaudiniai villaggio DglšN: Christophoruƒ Szaudinis de Szaudinie 1765 DglšKrᵢᵢ 5, Georgij et Mariannæ Szaudiniow De Szaudinie 1790 CkKrᵢᵢᵢ 2, Catarina Siawdzinowa de Siawdziniów 1792 CkKrᵢᵢᵢ 6, Matheo et Magdalena Szewdynis 1792 CkKrᵢᵢᵢ 7: cognome Šiaudinis; cfr. šiaudinis: šiaudai «massa degli steli dei cereali trebbiati; figurato, riferito a una persona incapace».
Šiùlgos⟧ vs. Tvr: Petrus Szulga de Szulgi 1755 TvrKrᵢ 1, Catharina Szulgowa de Szulgi 1756 TvrKrᵢ 10, Georgius Szulga de Szulgi 1768 TvrKrᵢ 105, Catharina Szulgowa de Szulgi 1774 TvrKrᵢ 153; Mathia Szulga de Szulgi 1792 TvrKrᵢᵢ 77. Sulla base delle grafie storiche si può supporre che la forma autentica dell'oiconimo sia Šùlgos, derivata dal cognome Šùlga; cfr. šulģys «che si trova sul lato sinistro, mancino»; russo шулъга «mano sinistra» (Vasmer IV 485).
*Vaičiukai villaggio Ck: da Katarzyną Woyciukowną z Woyciukow 1806 CkKrᵢᵥ 9, Mateusz Woyciuk z Weyciuk 1814 CkKrᵥᵢ 6: cognome Vaičiukas; cfr. vaičiùkas: vai̇tas «sorvegliante dei servi della gleba nominato dalla tenuta».
*Veršiakiai vill. Švnč: Martinus Werƒzekis de Werƒzeki 1744 ŠvnčJn 7: cognome Veršiakis, Veršiakỹs; cfr. veršiakis, veršiakỹs «chi ha gli occhi grandi e sporgenti».
*Valeikos || *Valeikiškė vill. Lkm: Catarina Wałeykiowna de Wałeyki 1768 LkmKrᵢᵢᵢ 60, Michaelis Wałeyko Wałeykiszki 1779 LkmKrᵢᵢᵢ 124: cognome Valeikà; cfr. valéika «persona pulita e ordinata».
Un paio di oiconimi di origine antroponimica, in assenza di dati storici, potrebbero essere considerati derivati da nomi di piante.
Lazinkos vill. Ddsl: Petrus Łazinka de Łazinki 1768 TvrKrᵢ 106, Catarina Łazinkowa de Łazinki 1774 TvrKrᵢ 150: cognome *Lazinka; cfr. biel. лазина «salice, vimine⁵ (BRS 412).
5 Probabilmente, in riferimento al nome della pianta, nel periodo tra le due guerre si propose di usare la forma lituanizzata dell'oiconimo Karkliniai (cfr. VSV 40).
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Tribėržiai vill. Sug: Zophia Tryberzenia de Tryberziu 1685 MltKr 10, Zophia Tryberzenia de Tryberzu 1691 MltKr 42 (Garliauskas 2004: 80, 129): cognome *Tribėržis; cfr. tre betulle.
Alcuni altri nomi di insediamenti, in base alle tendenze generali dell’origine dei toponimi, potrebbero derivare da diverse altre parole comuni, ma in realtà sono derivati da nomi personali.
Abùgaliai, Abugaliaĩ vill. Vdš: Agtha Abugulowna de Abugule 1764 DglšKrII 1: cognome *Abùgalis, *Abugalỹs; cfr. abùgalis «con entrambe le estremità».
*Avižieniai vill. Tvr: Gasparis Aviženis de Aviženie 1774 TvrKrI 151: cognome Avižienis; cfr. avižienis «persona che coltiva l’avena, avenaio».
*Barčiukai vill. Mlt: [...]as barciukis de barciuku 1689 MltKr 29 (Garliauskas 2004: 105): cognome *Barčiukas; cfr. barčiùkas: barčià, barčiùs «un tipo di arnia sospesa per le api, casetta per uccelli».
*Varnalizdžiai vill. Lkm: Agatha Warnalizdowa de Warnalizdy 1781 LkmKrIII 131: cognome *Varnalizdis; cfr. varnãlizdis, vãrnalizdis «nido di cornacchia». Dunque, dal punto di vista semantico (motivazionale), significa «luogo di residenza dei Varnalizdis», non «luogo in cui ci sono molti nidi di cornacchia».
Žagarai vill. Mnd: Ioannes Zagaras de Zagar 1685 MltKr 11 (Garliauskas 2004: 81): cognome Žãgaras; cfr. žãgaras «fusto sottile e senza foglie di una pianta, stelo; rametto senza foglie (di solito secco), sterpo».
Žagãrė città Jnš: Stefanus Žiogieruvytis de Žagory 1651 ŽgKr 8: cognome Žãgaras, Žagãris, Žagãrius; cfr. žãgaras. Alcuni studiosi di toponomastica considerano questo oiconimo esclusivamente appellativo (Vanagas 1996: 297–298; Bartkutė, 2008: 34), mentre altri indicano che la base formativa può essere tanto una parola comune quanto un nome personale (Endzelytė 2005: 47).
La formazione e l’origine dei nomi degli insediamenti possono essere determinate con precisione anche quando nella stessa parrocchia e nello stesso periodo sono attestati nomi personali storici della stessa radice, ma non nello stesso villaggio designato dall’oiconimo oggetto di studio. Spesso questi villaggi sono molto vicini tra loro; tuttavia, anche in altri casi, la presenza nella stessa parrocchia va considerata un criterio affidabile.
Gaurėliai vill. Ign: Uladylai Gaurialis de Afelnieny6 1746 LkmKrII 23: cognome Gaurėlis; cfr. gaurėlis: gaurỹs «chi è peloso; chi dice sciocchezze». Il cognome Gaurėlis è attestato soltanto nell’area di Kelmė e Kurtuvėnai (LPŽ I 633).
Grikiapelė vill. Lkm: Grikopelicia de Potusze7 1752 LkmKrII 41: cognome Grìkiapelis; cfr. grikiapelė «insetto rosso con puntini neri, coccinella, coccinellina». I dati sulla distribuzione attuale dei cognomi mostrano che il cognome Grikepelis (= Grìkiapelis) è diffuso soltanto nell’area di Utena e Daugailiai (LPŽ I 715).
6 Il villaggio *Asalnėnai attualmente non esiste; doveva trovarsi presso il lago Asalnai.
7 La distanza da Grikiapelė a Palūšė è di appena circa 6 km.
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Page 13Sulla duplice motivazione e origine di alcuni oiconimi lituani
*Gudeliškis (← de Gudeliszki 1770 LkmKrIII 76) villaggio di Lkm: Eva Gudelouna de Połusze 1770 LkmKrIII 77: antroponimo Gudėlis; cfr. gudėlis: gūdas. Il cognome Gudėlis è diffuso nella Lituania orientale, ma non è documentato nel distretto di Linkmenys (LPŽ I 736).
*Kalviai || *Kalviškė (← de Kalwiszki 1758 LkmKrII 61, de Kowale 1769 LkmKrIII 64, de Kalwi 1770 LkmKrIII 76) villaggio di Lkm: Martha Kalwicia de Kirdeyki 1755 LkmKrII 48, Rossa Kowalewska de Assak 1769 LkmKrIII 69, Marianna Kalwiowna de Antaprudzie 1770 LkmKrIII 79, Stanislaus Kowalewski Mażuryszki 1778 LkmKrIII 119: antroponimo Kálvis; cfr. kálvis «chi esercita il mestiere di fabbro». Il cognome Kálvis è diffuso solo nella Lituania occidentale, nei dintorni di Klaipėda, Karteną, Pagėgiai, Palanga e Šilutė (LPŽ I 902).
Kaukiškė villaggio di Lkm: Elisabeta Kawkutowna de Lyngmiany8 1763 LkmKrIII 19: antroponimo Kaukas; cfr. kaukas «spirito domestico che porta ricchezza, aitvaras; persona anziana, rinsecchita, dai capelli arruffati; persona superstiziosa e antiquata». Anche altri studiosi fanno derivare l’oiconimo esclusivamente dall’antroponimo Kaukas (cfr. Razmukaitė 1998: 52).
Mėdinos villaggio di Lkm: Agatha Miedinowna Meirany 1776 LkmKrIII 116, Agatha Medinowna Łamiesta9 1779 LkmKrIII 125: antroponimo *Mėdinas o simili; cfr. mėdinas, -à «silvestre, selvatico». Il cognome *Mėdinas non è presente nel LPŽ.
Pipiriškė villaggio di Ign: Stephanum Pipiras de Pakratonie10 1741 LkmJn 2: antroponimo Pipiras; cfr. pipiras «termine spregiativo per una persona di bassa statura». Il cognome Pipiras è attestato anche nei dintorni di Ignalina (LPŽ II 461). Anche altri studiosi considerano questo oiconimo di origine antroponimica (cfr. Razmukaitė 1998: 54).
Prūsočiškės villaggio di Sld: Barbara Pruszakiewiczowa in Suis bonis Drobiszki11 1748 LkmKrII 30: antroponimo *Prūšokas; cfr. prūšokas «abitante dell’ex Prussia orientale o della regione di Klaipėda, tedesco; luterano»; cfr. inoltre prūšokas «insetto dell’ordine dei blattodei, blatta germanica (Blattella)». Il cognome *Prūšokas non è presente nel LPŽ. Anche altri studiosi indicano l’antroponimo come base dell’oiconimo, ma menzionano inoltre il nome comune prūšokas (cfr. Razmukaitė 1998: 61).
Rýliškės villaggio di Sld: Laurentium Ryliszkis de Gatakiemie12 1756 LkmJn 15, Andreas Ryliszkis de Gianakalnie13 1756 LkmJn 16: antroponimi Rýliškis, Rýliškis; cfr. rylà «chi urla, parla a vuoto». In questi dintorni sono diffusi anche entrambi i cognomi (LPŽ II 607). L’oiconimo è considerato un derivato con il suffisso -iškės dall’antroponimo Rylà (Razmukaitė 1998: 61), ma i dati storici indicano che si tratta piuttosto di una formazione con suffisso flessionale.
8 La distanza da Kaukiškė a Linkmenys è di appena 4,5 km.
9 La distanza da Medinos a Lamėstas è di appena 4,5 km.
10 La distanza da Pipiriškė a Pakretuonė è di appena 5 km.
11 La distanza da Prūsočiškės a Drobiškis è di appena 1 km. Questi villaggi confinano.
12 La distanza da Rýliškės a Gatakiemis è di appena 6,5 km.
13 La distanza da Rýliškės a Geniakalnis è di appena 5 km.
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villaggio di Šárkiai Sld: Anna Szarhicia Maruszkienie de Untolksnie14 1756 LkmKrII 54: cfr. Šarkis; confronta šarka ‘uccello della famiglia dei corvidi con penne bianche sulle ali (Pica pica)’; inoltre, confronta i significati ‘fig. riferito a una donna chiacchierona; fig. riferito a una creatura magra e gracile’. Il cognome Šarkis è attestato in località relativamente vicine – Utena e Vyžuonos (LPŽ II 890).
villaggio di Šiliniškės Lkm: Catarina Szylinowa de Lyngmiany15 1758 LkmKrII 63: cfr. Šilinis; confronta šilinis ‘chi vive nei boschi di pini’. Il cognome Šilinis non è attestato nella contea di Linkmenys (LPŽ II 927). Anche altri studiosi considerano questo toponimo di origine antroponimica (cfr. Razmukaitė 1998: 63).
villaggio di Vėžiškės Sld: Lucia Wiezowna de Antalamestie16 1769 LkmKrIII 67, Barbara Wiezowna de Alzutany17 1769 LkmKrIII 67: cfr. Vėžys; confronta vėžys ‘crostaceo corazzato dell’ordine dei decapodi, con chele presso la testa (Astacus)’, inoltre confronta il significato ‘fig. persona ostinata’. Il cognome Vėžys è attestato nelle vicine contee di Kuktiškės e Utena (LPŽ II 1201).
villaggio di Žvirbliškė Lkm: Regina Zwirbliowa de Mineyszan18 1770 LkmKrIII 77: cfr. Žvirblis; confronta žvirblis ‘piccolo uccello della famiglia dei fringuelli, che vive in fattorie e città (Passer)’, inoltre confronta il significato ‘fig. riferito a una persona piccola e debole’. Nella contea di Linkmenys è sopravvissuto anche il cognome Žvirblis (cfr. LPŽ II 1354).
Presentando una serie di oiconimi di origine antroponimica, non si intende affermare che tutti i nomi dei luoghi abitati lituani la cui formazione e origine possono essere spiegate in due modi derivino (siano formati) da antroponimi. D’altra parte, questi esempi mostrano chiaramente le tendenze generali.
CONCLUSIONI
1. È possibile evitare spiegazioni duplice e quindi non del tutto precise della formazione e dell’origine di molti oiconimi esaminando le loro attestazioni nei documenti storici.
2. La formazione e l’origine possono essere determinate con la massima precisione quando i dati storici mostrano che nello stesso insediamento designato dall’oiconimo oggetto di studio era attestato un antroponimo con la stessa radice o lo stesso tema.
3. In presenza di antroponimi storici con la stessa radice, attestati nella stessa parrocchia e nello stesso periodo, ma non nell’insediamento designato dall’oiconimo bensì in un insediamento vicino, anche i nomi dei luoghi abitati vanno considerati di origine antroponimica.
14 La distanza da Šarkiai ad Antalksnė è di circa 11,5 km.
15 La distanza da Šiliniškės a Linkmenys è di circa 9 km.
16 La distanza da Vėžiškės ad Antalamestė è di appena circa 2 km.
17 La distanza da Vėžiškės ad Alžutėnai è di appena circa 6 km.
18 La distanza da Žvirbliškė a Mineiškėmis è di circa 8,5 km.
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Acta Linguistica Lithuanica LXVI
Page 15Dėl kai kurių lietuvių oikonimų darybos ir kilmės dvejopumo
4. Alcuni oikonimi, i cui possibili termini di base (etimologici) negli studi toponomastici sono indicati come antroponimi e parole comuni oppure soltanto parole comuni, sono in realtà antroponimici: Eglýniškė vill. Vdš, Kemšiai vill. Sk, Kirmėliškis vill. Jdp, Prusoškiškės vill. Sld, Veršiai vill. Žg, Žagarė città Jnš.
5. I dati storici analizzati consentono di affermare che, quando è possibile una duplice derivazione e origine degli oikonimi — antroponimica e appellativa — è preferibile ricondurli agli antroponimi.
6. Ricerche precise e fondate sulla formazione e sull’origine degli oikonimi non sono possibili senza dati di toponomastica e antroponomastica storiche; è quindi necessario raccoglierli e analizzarli.
ABBREVIAZIONI
Ad – Adūtiškis (distretto di Švenčionys)
Al – Alytus
avd. – antroponimo
Brž – Biržai
Ck – Ceikiniai (distretto di Ignalina)
Čln – Čiulėnai (distretto di Molėtai)
Ddsl – Didžiasalis (distretto di Ignalina)
Dgl – Daugailiai (distretto di Utena)
Dglš – Daugėliškis (distretto di Ignalina)
DglšN – Naujasis Daugėliškis (distretto di Ignalina)
Dl – Deltuva (distretto di Ukmergė)
dv. – tenuta
Ign – Ignalina
Jdp – Juodupė (distretto di Rokiškis)
Jnš – Joniškis
Jnšk – Joniškėlis (distretto di Pasvalys)
Jon – Jonava
Jrb – Jurbarkas
k. – villaggio
Kdn – Kėdainiai
Klm – Kelmė
Klov – Klovainiai (distretto di Pakruojis)
Klp – Klaipėda
Kp – Kupiškis
Kri – Krukai (distretto di Joniškis)
Krkn – Krekenava (distretto di Panevėžys)
Kš – Kaišiadorys
Kz – Kazliškis (distretto di Rokiškis)
Lgm – Lygumai (distretto di Pakruojis)
Lkm – Linkmenys (distretto di Ignalina)
Luok – Luokesà (distretto di Molėtai)
Lzd – Lazdijai
Ml – Mielagėnai (distretto di Ignalina)
Mlt – Molėtai
Mnd – Mindūnai (distretto di Molėtai)
Mrj – Marijampolė
On – Onuškis (distretto di Rokiškis)
Pbs – Pabaiskas (distretto di Ukmergė)
Pkr – Pakruojis
Pn – Panevėžys
PnmR – Panemunis (distretto di Rokiškis)
Prn – Prienai
Ps – Pasvalys
Pst – Paštovys (Bielorussia)
Rim – Rimšė (distretto di Ignalina)
Rk – Rokiškis
Sk – Skaistgirys (distretto di Joniškis)
Slč – Saločiai (distretto di Pasvalys)
Sld – Saldutiškis (distretto di Utena)
Smrg – Smurgainys (Bielorussia)
Sr – Sariai (distretto di Švenčionys)
Str – Strūnaitis (distretto di Švenčionys)
Sug – Suginčiai (distretto di Molėtai)
Svrk – Svirkos (distretto di Švenčionys)
Šk – Šakiai
Šl – Šiauliai
Švnč – Švenčionys
Švnčl – Švenčionėliai (distretto di Švenčionys)
Straipsniai / Articles
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Page 16LAIMUTIS BILKIS
Tl – Telšiai
Tlpk – Tulpiakiemis (distretto di Ukmergė)
Trak – Trakai
Tvr – Tverečius (distretto di Ignalina)
Ut – Utena
V – Vilnius
Vdn – Vidėniškiai (distretto di Molėtai)
Vdš – Vidiškės (distretto di Ignalina)
Vdšk – Vidiškiai (distretto di Ukmergė)
Vrn – Varėna
vs. – villaggio sparso
Zr – Zarasai
Žg – Žagarė (distretto di Joniškis)
Žl – Želva (distretto di Ukmergė)
FONTI STORICHE
AdKrI: Книга N1 о Родившихся Годущискаго РК Приходскаго Костела, съ 1655 Года по 1687. Conservato nell’archivio della chiesa di Adutiškis.
AdKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Hoduciskiego Od roku 1688. Obr~a 23º do roku 1699. Augusta 23º. Saugoma Adutiškio bažnyčios archyve.
AdKrIII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Hoduciskiego Od roku 1760. Obr~a 5º do roku 1767. Marca 5º dnia. Saugoma Adutiškio bažnyčios archyve.
AdMr: [Registro dei decessi della chiesa di Adutiškis. Dal 6 aprile 1720 al 23 ottobre 1792]. Conservato nell’archivio della chiesa di Adutiškis.
CkKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Swięciańskiego od roku 1774. Apryla 17. do roku 1775. ocbr~a 27.– przy filii Ciekińskiej. Saugoma Ceikinių bažnyčios archyve.
CkKrII: Registro dei battesimi della chiesa succursale di Cieykinskiego, dei battezzati provenienti dalla parrocchia di Święciany, dall’anno 1790, 3 gennaio, all’anno 1804, ottobre. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrIII: Registro dei battesimi della chiesa succursale di Cieykinskiego, dei battezzati provenienti dalla parrocchia di Dawgieliskiey. Dall’anno 1790, 9 gennaio, all’anno 1804, 11 ottobre. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrIV: Registro dei battesimi della chiesa succursale di Cieykinskiego, dei battezzati provenienti dalla parrocchia di Święciany, dal 1º gennaio 1805 al 22 aprile 1812. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrV: Registro dei battesimi della chiesa succursale di Cieykinskiego, dei battezzati provenienti dalla parrocchia di Dawgieliskiey, dal 1º gennaio 1805 al 21 ottobre 1813. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrVI: Registro dei battesimi della chiesa succursale di Cieykinskiego, dei battezzati provenienti dalla parrocchia di Święciany, dal 5 maggio 1812 al 31 ottobre 1818. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrVII: Registro dei battesimi della chiesa succursale di Cieykinskiego, dei battezzati provenienti dalla parrocchia di Dawgieliskiey, dal 25 gennaio 1814 al 19 ottobre 1820. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
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Acta Linguistica Lithuanica LXVI
Page 17Sulla duplice derivazione e origine di alcuni oiconimi lituani
CkKrVIII: Libro dei registri battesimali della chiesa succursale di Cieybiń, con i battezzati delle parrocchie di Święciany e di Dawgieliskiey, dal 5 gennaio 1821 al 15 agosto 1831. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrIX: Libro dei registri battesimali della parrocchia di Święciany presso la chiesa succursale di Cieykinskim, con i battezzati del 1833. Redatto fino all’8 dicembre 1835. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrX: Libro dei registri battesimali della parrocchia di Dawgieliskiey presso la chiesa succursale di Cieykinskim, con i battezzati del 1833. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrXI: Libro dei registri battesimali della chiesa succursale di Cieykinskiego, parrocchia di Święciany, redatto nel 1835. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
CkKrXII: Libro dei registri battesimali della chiesa succursale di Cieykinskiego, parrocchia di Dawgieliskiey, redatto nel 1835. Conservato nell’archivio della chiesa di Ceikiniai.
DglJn: [Libro dei registri matrimoniali della parrocchia di Daugailiai. 1685–1731]. Conservato nell’archivio della chiesa di Daugailiai.
DglŠKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Dawgieliskiego Od roku 1706. Januar~ 6ᵒ. Do roku 1737. Obr~a 20ᵒ. LVIA F. 1329, Ap. 1, B. 1.
DglŠKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Dawgieliskiego Od roku 1764. Obr~a 10. dnia Do roku 1774. Januar~: 9 dnia. LVIA F. 1329, Ap. 1, B. 8.
DglŠKrIII: Libro dei registri battesimali della chiesa parrocchiale di Dawgieliskiego, dal 16 gennaio 1774 al 2 maggio 1790. LVIA F. 1329, Ap. 1, B. 10.
LkmJn: Księga Metryk Ślubnych Kościoła Parafialnego Ł yngmianskiego od roku 1740. Junii 3. dnia do Roku 1760. Novembra 9. dnia. Saugoma Linkmenų bažnyčios archyve.
LkmKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Ł yngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia. Saugoma Linkmenų bažnyčios archyve.
LkmKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Ł yngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760. Oktobra 24. dnia. Saugoma Linkmenų bažnyčios archyve.
LkmKrIII: Libro dei registri battesimali della chiesa parrocchiale di Łyngmianskiego, dal 9 novembre 1760 al 25 novembre 1790. Conservato nell’archivio della chiesa di Linkmenys.
MltJn: №1. Libro dei registri matrimoniali della chiesa parrocchiale di Malaty, dal 13 gennaio 1682 al novembre 1691; contiene 14 carte numerate e 121 registrazioni numerate. – G a r l i a u s k a s V i d a s. Libro dei registri battesimali e matrimoniali della chiesa di Molėtai del XVII secolo. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2004, 137–154.
MltKr: №1. Libro dei registri battesimali della chiesa parrocchiale di Malaty, dal 13 gennaio 1682 all’agosto 1692; contiene 45 carte numerate e 661 registrazioni numerate. – G a r l i a u s k a s V i d a s. Libro dei registri battesimali e matrimoniali della chiesa di Molėtai del XVII secolo. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2004, 65–136.
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Page 18LAIMUTIS BILKIS
OnKr: [Registro dei battesimi e dei matrimoni della chiesa cattolica romana di Onuškis. 1685–1740]. LVIA F. 1299, Ap. 1, B. 12.
ŠvnčJn: Księga Metryk Ślubnych Kościoła Parafialnego Święciańskiego Od roku 1742. Julij: 13. Do roku 1748. Maia 12. dnia. Saugoma Švenčionių bažnyčios archyve.
ŠvnčKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Święciańskiego Od roku 1749. Februar: 6. Do roku 1753. Marca 8. dnia. Saugoma Švenčionių bažnyčios archyve.
ŠvnčKrII: [Registro dei battesimi della chiesa parrocchiale di Švenčionys, 1753–1759]. Conservato nell’archivio della chiesa di Švenčionys.
ŠvnčKrIII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Święciańskiego Od roku 1823. Marca 24. dnia Do roku 1827. Obra~ 26. dnia. Conservato nell’archivio della chiesa di Švenčionys.
TvrKrI: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Twereckiego od roku 1755. Januar~: 1º do roku 1778. Apryla 1º. LVIA F. 1332, Ap. 1, B. 2.
TvrKrII: Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Twereckiego. Od roku 1778. Apryla 5º: do roku 1799 obcr~a 27º. LVIA F. 1332, Ap. 1, B. 3.
ŽgKr: [Registro dei battesimi della chiesa cattolica romana di Žagarė. 1650–1654]. LVIA F. 1191, Ap. 1, B. 2.
LETTERATURA E FONTI
Bartkutė Nerija 2008: Joniškio rajono teritorijos toponimija: daryba ir raidos polinkiai. Daktaro disertacija. Šiauliai: Vytauto Didžiojo universitetas, Šiaulių universitetas.
BRS – Dizionario bielorusso-russo, a cura di Kondrat Kondratovič Krapiva. Mosca: Casa editrice statale dei dizionari stranieri e nazionali, 1962.
Endzelytė Renata 2005: Šiaurės vidurio Lietuvos vietovardžiai. Daktaro disertacija. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas.
Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.
LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas (t. I–XX, 1941–2002): elektroninis variantas. Redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. redaktorė), Jonas Paulauskas, Rimutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. – Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. Prieiga internete: www.lkz.lt.
LPŽ I–II – Dizionario dei cognomi lituani 1–2, a cura di Aleksandras Vanagas. Vilnius: Mokslas, 1985–1989.
LVŽ I – Bilkis Laimutis, Maciejauskienė Vitalija, Razmukaitė Marija: Dizionario dei toponimi della Lituania 1. Vilnius: Istituto di lingua lituana, 2008.
Mickienė Ilona 2001: Telšių rajono toponimų daryba. Daktaro disertacija. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas.
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Acta Linguistica Lithuanica LXVI
Page 19Sulla duplice possibilità di formazione e origine di alcuni oikonimi lituani
Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai. Daktaro disertacija. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas.
Vanagas Aleksandras 1996: Lietuvos miestų vardai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.
Vasmer IV – Fasmer Max. Dizionario etimologico della lingua russa 4. Mosca: Progress, 1973.
VSV – Toponimi della regione di Vilnius. Vilnius, 1945 (bozza di stampa).
Zinkevičius Zigmas 2011: Ukmergės rajono gyvenviečių vardynas. Pavadinimų kilmė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.
Sulla duplice possibilità di formazione e origine di alcuni oikonimi lituani
S O M M A R I O
Negli studi di più ampio respiro sull’oiconimia (toponimia) lituana si possono individuare diversi casi in cui vengono indicate due possibili parole-base o parole originarie, appartenenti a diversi strati lessicali – appellativi e onimi, più precisamente antroponimi – alla base del nome di un insediamento. Di norma, tali parole possono essere: 1) termini fisiografici e nomi personali della stessa radice (tema) (Šmotiškiai: pn. Šmõtas oppure šmõtas «area, appezzamento, lotto di terreno», Miškiniai: pn. Miškinis oppure miškas, Valākai: pn. Valākas oppure valākas «appezzamento di terreno di circa venti dessiatine»; 2) nomi di piante e nomi personali della stessa radice (tema) (Žilvičiai: pn. Žilvitis oppure žilvitis, Baravykai: baravykas oppure pn. Baravykas, Jovarai: jõvaras oppure pn. Jõvaras; 3) nomi di animali e nomi personali della stessa radice (tema) (Gerviniai: gérvė oppure pn. Gérvė, Kurãpkiškiai: kurapkà oppure pn. Kurapkà; 4) nomi di persone e nomi personali della stessa radice (tema) (Gudìnė: pn. Gùdas oppure etn. gùdai, gùdas, Pekoriškė: pn. Pėkorius oppure pėkorius «fornaio», Totõriškė: pn. Totõrius oppure etn. totõrius, Degùčiai: pn. Degùtis oppure degùtis «chi produce catrame e se ne guadagna da vivere»; 5) vari altri nomi comuni e nomi personali della stessa radice (tema) (Degùtinė: pn. Degùtis oppure degùtas, Pavietavà: pavietas «contea, paese, regione» oppure pn. Pavìėtas.
Come conseguenza della possibile duplice interpretazione, l’analisi della formazione e dell’origine degli oikonimi dello stesso tipo spesso diverge; per esempio, nel caso di alcuni nomi «di animali» vengono indicate due possibili origini, una da appellativo e l’altra da nome personale, mentre in altri casi si propone soltanto l’origine da un nome personale; altri ancora derivano esclusivamente da appellativi. Gli oikonimi «professionali» sono trattati in modo analogo: alcuni, per esempio, sono fatti derivare da nomi personali o da appellativi, mentre altri da antroponimi. A causa delle suddette duplicità di possibilità quanto alla formazione (parola-base) e all’origine, anche gli stessi oikonimi vengono interpretati in modo diverso da ricercatori diversi.
Nell’analisi di tali oikonimi è difficile evitare relatività, incoerenza e conclusioni ipotetiche. Dobbiamo quindi cercare metodi più affidabili per determinare la base di
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Page 20LAIMUTIS BILKIS
la loro formazione e origine. Probabilmente i risultati più precisi sulla formazione e sull’origine degli oiconimi si possono ottenere quando sono disponibili dati relativi alla presenza, nello stesso insediamento designato da un oiconimo, di un nome personale con la stessa radice.
L’esame di alcuni oiconimi ricavati dai registri parrocchiali di battesimi, matrimoni e decessi di diverse parrocchie ha rivelato che nomi personali con la stessa radice ricorrevano accanto a numerosi nomi di insediamenti suscettibili di una duplice interpretazione. In questi casi si identificano dunque le vere parole-base (originarie) degli oiconimi e non è necessario ricorrere a una duplice interpretazione della loro formazione e origine, per esempio, Pušýnai: Stephani Pułzynas de Pułzynu, Gaspar Pułzynas de Pułzynu, Ioannis Pułzynas de Pułzynu: pn. Pušýnas; cf. pušýnas ‘pine forest’, Garniai: Zofia Garnicia de Garnie, Martinuł Garnis de Garniow: pn. Garnýs; cf. garnýs, Kazõkai: Catharina Kozakicie de Kozaki, Christophoro Kozak de Kozaki, Stephani Kozak de Kozaki: pn. Kazõkas; cf. kazõkas, Bandõriai: Antonÿ Bondar de Bondar: pn. *Bandõrius; cf. bandõrius ‘cooper’, *Varnalizdžiai: Agatha Warnalizdowa de Warnalizdy: pn. *Varnalizdis; cf. varnálizdis, vārnalizdis ‘crow nest’, ecc.
La formazione e l’origine esatte dei nomi degli insediamenti si possono determinare anche quando, nella stessa parrocchia e nello stesso periodo, sono attestati nomi personali storici con la stessa radice, ma in un altro villaggio designato da un oiconimo. Spesso i villaggi distano poco l’uno dall’altro; tuttavia, la loro appartenenza alla stessa parrocchia è considerata un criterio attendibile, per esempio, Kaũkiškė: Elisabeta Kawkutowna de Lyngmiany: pn. Kaũkas; cf. kaũkas ‘uno spirito domestico che porta ricchezza, altrimenti detto aitvaras; uomo troppo vecchio e magro, dai capelli arruffati; uomo all’antica e superstizioso’, Pipìriškė: Stephanum Pipiras de Pakratonie: pn. Pipìras; cf. pipìras ‘fig. uomo basso’, Prūsoškiškės: Barbara Pruszakiewiczowa in Suis bonis Drobiszki: pn. *Prūšõkas; cf. prūšõkas ‘abitante dell’ex Prussia orientale, della regione di Klaipėda; tedesco, luterano’, Šilìniškės: Catarina Szylinowa de Lyngmiany: pn. Šìlinis; cf. šìlinis ‘chi vive in una pineta’, Vėžiškės: Lucia Wiezowna de Antalamieście, Barbara Wiezowna de Alzutany: pn. Vėžỹs; cf. vežỹs, cfr. il significato di questa parola con ‘fig. persona ostinata’, ecc.
Alcuni oiconimi, ai quali negli studi di toponomastica sono stati attribuiti come possibili parole-base (originarie) nomi personali e nomi comuni, oppure soltanto nomi comuni, derivano in realtà da nomi personali: Eglynìškė villaggio Vdš, Kẽmšiai villaggio Sk, Kirmėliškis villaggio Jdp, Prūsoškiškės villaggio Sld, Veršiai villaggio Žg, Žagãrė città Jnš.
I dati storici analizzati portano a concludere che, quando gli oiconimi ammettono una duplice interpretazione della formazione e dell’origine — antroponimica e appellativa — va data la priorità alla loro derivazione da nomi personali.
Una ricerca accurata e fondata sulla formazione e sull’origine degli oiconimi non è possibile senza dati di toponomastica e antroponimia storiche; è quindi essenziale raccoglierli e analizzarli.
Consegnato il 23 marzo 2012.
LAIMUTIS BILKIS
Lietuvių kalbos institutas
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva
E-mail – [email protected]
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