299 ecenzijos / e iews
aLdona PauLauskienė
Vilniaus uni e si e as
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: g amma ikos Theo ie,
g amma ikos Wissenscha Geschich e, socialinė ling is ika.
sa Ma kaVia
La ijos uni e si e as
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: quan i a i y inė
lingu is ika, allgemeji sp acho y a, sp acho y os Geschich e.
algi das sabaliauskas
Lie uVių kaLbos y inėjiMo
Geschich e. 19802010 M.
Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2012, 766 p.
isbn 978-609-411-084-9 manchmal gam o aizdis, kuns ode wissenscha kö innis es i so
g andios und pe melkie end bis seels ie nis, dass schwe zu inden e s
angemessenes wo und beginnen ihn übe sp ach. Ge ekann en in solche Si ua ion,
beginnen wi on dem, was sehen wi schon übe schachiuß und geschwe us Buch, .
y. on au o iaus Fo og a ie. weiß nich , welche Gelegenhei sie gemach wu de, abe
wunde ba pass sie bedeu ungs ollem A bei sausle uwen. E eich e höchs e
Gip elä, on de so b ei i und e n gesehen. beg ei a A bei sannehm e Wich igkei ,
u ė a Talen , A bei sš um, Beha lichkei , Zahlung in Ziel zu gehen. Alles das gabe
e s aunendes E gebnis. Au o kann und ha das Rech glücklich zu sein. sa ma ka ia
in e essie e sich Sp achen o schungsgeschich en (p. 479). und sie su ado 2000 m. in
suomijoje ausgegebene eine ie e Au o ä 672 sei en Šiau ės šalių ling is ikos is o iją
(The His o y o Linguis ics in he No dic Coun ies). beide wunde imese algi do
sabaliausko A bei s einziga umu. Gesam zahl de Sei en 1286 (i omo 253 Sei en, ii 267, iii
766). solche Un e schied des d i en omoes um angs en s andens wegen zweie
G ünde: 1) im Lau e de Zei , auswuchs die Zahl li auische Sp ache o sche ,
išsiplė ohe Sp achs wissenscha ; 2) pa e g ej in Li uanien wa nich möglich zu
bewe en in aussienlich emig a usių kalbinike s we ken. dann diese Lücke ge üll wi d
im d i en Buch. sabaliauskas seine ilogie beginn on Theo ien übe li auischen
sp ach o igin und e s e e li auische buchgos, e s e e g a iken. Gehal enische
allgemeine e s en des li auischen Sp ach o inhal s e apo übe wäl igung. Lyginamoji
is o inė kalbo y a, die nich möglich ohne li auens Sp ache, XiX a. e schien und sukles e e in Deu schland. dahe und beginn sich
300 ac a Linguis ica Li huanica LXIX on okiech s sp acho y os da bų. Nach ihnen
aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
besch iebenen sel same li auische Ty inėjimai bis 1918 m. ( id ichas ku šai is,
aleksand as ku šai is, jonas juška, an anas juška, an anas ba anauskas, kazimie as
jaunius, jonas spudulis und k .). Nach 1918 m. haup sächlich sch eib man übe li auischen
Sp achen y inėjimus Li uanien (kazimie as būga, jonas jablonskis, edua das Vol e is,
P anas ska džius, an anas salys, Pe as jonikas und k ., obwohl ling is ische minologies
A bei , akademische Lie u ių kalbos g ama ika, Lie u ių kalbos a las. wei e sch eib
kazimie o būgos i jono jablonskio eikla p asidėjo ge okai p ieš 1918 m.
an oji knyga apima laiko a pį nuo 1940 iki 1980 m. P adedama sky iumi
„ y inėjimas a ybų Lie u oje“. a si ado emos: „Lie u ių kalbos žodynas“ „ e -
sich übe li auische Sp ache y inėjingen in Li uanien und ande en s s epubliken,
liaudies demok a ijs Lände n und wel wei . d i e Buch um ass zehn a ybliche und
zwanzig unabhängige Li huaniens Jah e. In den le z en Jah zehn en iel leich e
bekommen wissenscha liche Abschlüsse und Namen, weil sie nich in Moskau bes ä ig
we den. deshalb gesch ieben und gegin a ielhei dak a o disse a ionen aus
e schiedenen sp acho y os Be eichen. Eingebüdigend is es, dass sabaliausks nich nu
su egis a ęs, bewe e ys disse a ionen, abe und angegüsses ih en hemen
publikuu en a ikeln. auße dem, hie besch ieben bickalbische und speziellen Te minens
Wö e nei, au ge üh ih e Au o en und e an wo liche Redak eu en, Lie u ių kalbos
ins i u o Zusammena bei mi Ma ema ikos und in o ma ikos ins i u o Mul imedijos
cen o und unesco ka ed os In o ma ika humani a ams specialis ais und k . Na ü lich,
wie und ande en Tomen, beginn man on wich igs en li uanis ikas We ken: Lie u ių
kalbos žodyno, e minologijos da bo, akademischen li auischen kalbos g ama ikų,
Lie u ių kalbos a laso, a mių eks ų, žodynų. Pe schichičiusios d i en Tom, dach en
wi , dass sind zwei li uanis ischen Büche , de en Inhal s nich spiegel de Ti el: das is
jono kazlausko Lie u ių kalbos is o inė g ama ika, in de is iel wenige , negu e laub
ikė is an aš ė (nu daik a a dis und eiksmažodis be bū ojo häu ninio sako), und
algi do sabalia zei Li uusko Sp ache y in his o y, in de is iel meh , neguėjimo
an aš ė. Hie sind Fo sche biog aphische Fak en, nich nu ih e wich igs en
sp acho y ose We ke, abe und E inne ungen, und g ožinė k ea i ba, wissenscha
We ks ecenzionen, Be ich e Kon e enzen, jubiliejines Sp achen, Nek ologai.
besch ieben wu de nich nu li auische , sonde n auch p ūsų sp ach un e sinėjungen,
e wendung bal ische sp ach ak en ü ande e we ke (my hologie, kul u geschich e,
e schiedenen humani ischen und mi ihnen e bundenen ande e wissenscha sgebie e,
zum beispiel kinde psychologie). wenn noch kalbininken wi d wann kabinami o dinai und
medalen, das sabaliauskas ü sein wissenscha liches a bei muss bekommen e s e . e
bekenn sich diese nich ap as en Enzyklopädie gesch iebenes ganzes Leben. abe wa 'n
doch und ande e we 's: un e such's li auens und bal ische sp ach's leksiką, sch ieb's
alle liebe gelesen we den sp ach wissenscha popula inimo büche . Eine on ihnen
(Mes bal ai) eade noch und englisch, schwedische , i alische Sp achen. zwei e s e
li auischen Sp ache Geschich e omai bewe en Lie u os als ybine p emija, und d i es, abiejų ecenzenčių Meinung, we es Lie u os espublikos mokslo p emijos.
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
301 ecensions e iews wenn sabaliausko buchgoje wä e nu ak en angegeben, ohne
wich ige en we ken Inhal e a ak ions und bewe ungen, in diese s elle hä en wi
pabaig en ih en sch i #. abe zu bewe en ha Rech jede . seine Sich weise zu
dem, was gesch ieben is , no male Sache. Einoks e aus li uanis iken B indini, und
andoks aus kaimyns Land. deshalb ecenzen ä, nich wählend zu zwingen eine ande ei
indi idualische Meinung, ein wenig abscheide : pi gal ielleich soga a ionalis e
muoju asmeniu ašo Paulauskienė, o ku su ampa abiejų nuomonė, a ojamos
į a džio mes o mos.
s a en on sich selbs . Pe schach e und dach e ich, dass nich so schon schlech
ge ub , nich iel pada y a. susimąsch e nu wegen zweie Wö e Bedeu ung:
posi i es ode nega i es sie ha Wö e polemika und o iginalumas. woll e ich
polemikos, woll e ich dialog. ch is ianas s. s angas bal ische Sp achen
e gleicham ige G amma ikos (Ve gleichende G amma ik de bal ischen Sp achen
1966) p a a mlich Wissenscha de inie sie als Dialog als Zusammena bei ujan .
leide , li uanis ikoje zum no malaus dialog in ielen Fällen wa schwie ig ode soga
unmöglich zuzugehen, weil dem dialog b auch wenigs ens zweie , b auch
T adi ionen, und li uanis ai in ielen sp acho y os Be eichen wa en Vo gänge und einzige.
und obwohl wi sch eiben zweiese, abe alles zu um assen nich . Zum Beispiel, selbs
und absol ie wissenscha liches A bei , könn e ich nich disku ie en mi
expe imen ellen Phone iks, Phonologies, Akzen ologies, Onomas ikes, E imologies,
S ilis ikos Spezialis en, p ūsų Sp ache che ėjais, kenne ich nich alle Lie u os
a mes und k . Ich kenne au ge üh e en E o schungsbe eichs Bedeu ung, abe
habe keine Kompe en ionen. kenne ich nich in den al en li auischen Sp achdenkmalen
so, wie sie kenn jonas Palionis. und es gib noch iele Be eiche, wo ich sp echen kann nu aus de allgemeinen E ziehung.
no malaus dialog konn e nich sein und wegen e s ūnų cha ak e io. juk sabaliausko
besch iebenomuojem zei li uanis iken wissenscha lus e kosi pi mūnai. und sie
ühl en ih e Ausse kundigkei . a schalkime jus ino Ma cinke ičiaus Dieno aš į ohne
da en, pe schlai ikim uns sch i einen übe joną kazlauską d augo daina und asen
wi , dass jonas, in de mi le lichen schule eingeladen zu an wo inė i, soga
i gendkau besonde s eida ęs bei len os, a si un e äždend, jog geh sagen, dass
moka. Den E s en b auch Raum, und zusammengekommen in einen O , zunächs
s umdūn sie sich elbünen. so is gewesen und li uanis ikas Zidinyje. wegen O iginali ä .
wiege ande s? jungei Lehns ojai Schicksal gabė s uden en e s ūnų Audi ion. es wa
li uanis ai mi klassikines Philologies Spezialisie ung. ihnen sags nich abe was.
e o de e seh iel a bei en. aus denen S uden en ausgegangen iele be ühm
Menschen. eil ihnen besch ieben is und sabaliausko buchgoe. eue ich mich, dass sie
mich zwangen s ändig zu le nen und nachzudenken übe ih un e ich e es Thema.
aus eine nedeliges (gal welche ach e s Menscheng uppen) ausging P o esso
akademikus boni acas s undžia, bekann au osakininkė b onė
ka ile ičiū ė-s undžienė, g ido Michelinius F au bi u ė Žindžiū ė, p o eso ė Meilu ė amonienė, docen ė aud onė kuduly ė-kai ienė. und wie gabi!e da on gab es in ande en Ku sen! nich alle e inne e ich mich, abe gabüs s uden en bu-
ac a Linguis ica Li huanica LXIX o sigi as na bu as, Laimu ė anelauskai ė (balodė),
aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
i u ė Šepe y ė, gied ė V ubliauskai ė, Mindaugas s ockis und k . siche nich noamas
chomskis his o inei sp acho y ai pasiun ė mi ies bučinę (p. 302 444). eu opoe e wa
pasiųs as zwanzigs em Jah hunde s An ang, abe Li uanien dennoch des Gesp ächs
übe seine li e ū inüe A bei : Kad būč meh u ėjęs, būčiau daugiau da ęs. Duo a ko und
wie esė a. Ano yskupo Mo iejaus: habeu a klių, a iu asilais, und mein bod a
is o inė kalbo y a bu o ka alienė iki XX a. pabaigos. no s 1959 m. p adė a ašy i
akademinė Lie u ių kalbos g ama ika, be į ai, kas ne is o ija, isą laiką bu o žiū-
ima iš aukš o. kai dėl niekinamosios pažiū os į adicinę g ama iką (o gal i į
mo e į mokslininkę) pasida yda o sunku di b i, a min is pakišda o ci a ą iš Vaižgan-
nedi onuoja. solche ci a en aus be siese Menschen biog aphien bin ich p isikaišiozija
ollna kop ü, dass jemi als amen ais könn e ich landenme, wenn spubu nich hal e
unbeg įs es k i iken. Hie noch ein Zi a aus augus o schleiche io: Ich bin mi le en
Gabumų, abe habe es en Willen. Und mi hil e ih e eiche ich das, was ich ü
Gelegenhei e o de lich hal e. Ganz na ü liche F age, wa um lange Zei keine
his o ischen Syn axä gab. Zigmas Zinke ičius in ihn an wo e e minin P ano gailiūno 80
Jah es jubiliejų. e wa se nu nominalus gailiūno disse a ionslei e , denn gailiūnas
sch ieb übe liepiamosios sedakas bedeu ungen und e wendung, und ihm ūpėjusios nu
o men. bis Wissenscha le n kümme e sich nu Wo o m, übe his o ische Syn axü
soga Gedanks konn e nich sein. deshalb ech lich li uanis ikoje his o ischen sin akses
Vo genaa s lau ai enka Vy au ui amb azui (p. 123131), denn e , s ü z end sich nich
leščiomis Wo o men, und eil inėmis Kons uk ionen, nähe e sich an
Wo zusamminien his o ien. und nu XXi a. An ang (2006 m.) sch ieb eine A bei ,
namensin ą Lie u ių kalbos is o inė sin aksė. wä e gu , dass a ei y en s eas de
Menschen, lehenden zu bewe en das, was gemach wi d, und willin igen o s i
begonnenus A bei en, dass his o ische sp acho y a neniekn en synch onischen, denn
ielelem Hypo hzien kann beg ünde we den, basie end nu innine Rekons uk ion.
sabaliauskas s eb da an objek i us zu sein, abe manchmal pama ai und subjeky ių
sympa ijų. Beispielsweise, sympa iją algi dui juliui g eimui: soga ijose O en (p. 17, 79,
97) e inne sich sein 1991 m. Li e a ū oje und mene e ö en lich e A ikel, olle
S olze seines Selbs und e ach ende li auische Sp achinkus. Ma im Ausland e allein
s ehend bei semio ikos lopšio, und Li uanien nach dem K ieg au ge e en iele kalbininkų,
abe sie bė inas da bš uolis Zigmas Zinke ičius dedąs le z u inüe ply ą in XiX a.
nieko do a nenu eikę. iesa, pa ašę žodyną kaip kokį dango aižį, ik aps a ydami
usus, už jį pa į bu ęs gabesnis suolo d augas jonas kabelka pa ako neiš adęs, s e-
kalbo y ą. sabaliauskas die zule z ene ply ą s ills ill, und K i ik e wandel Lobem. (p.
128), und Vy au as amb azas S e imų ik inių a dų Sch i ung (p. 130). denn baisi
ki u a eju pasielg a a i kščiai: nu ylė a ai, ko nu ylė i nede ė ų. Pa yzdžiui,
ik in o muojama, kad Vincas u bu is pa ašęs knygelę Lie u ių kalbos išda ys ė
an aš e e Lie u iens Sp achen e da ys ė. aus sabaliausko buch schein , dass übe
de sp ache
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
303 ecenzijos e iews ausgegeben niemand nich s ne ašė. / abe doch sch ieb,
und soga seh iel, nich nu kalbis en, abe und ande e Kul u Menschen.
li auische Sp ache Wö e yns und balčikonis soll e auße halb de K i ik g enzen.
gesammel das ganze Sp achemi el, schon kann gesch ieben we den und G amma iken,
und wissenscha liche K i ik ableikanches Wö e yns, und noch andokies A bei en. nu
pi miausia s a bu jų u ė i kiek galima daugiau. jeigu ka ais au a išnyk ų, ai
pasaulis u ė ų ben g ažų jos paminklą. ne i iš sku džių p ūsų kalbos ak ų pa-
aus de Sp ache Fak en b auch zu scha en Wissenscha . ad gesch ieben wu de
bedeu ende e We ke (Vladimi o opo o o, Vy au o Mažiulio, g asildos blažienės,
aud onės kaukienės, P. u. dinio und k .). b auchen zu wollen, dass hunde zu Jah en
gesch iebenes Wodynas hä e und i gendeines spezi ischen Wissens P inzipien. kei ėsi
Sch i s elle s Gene a ionen, abe Žodyna einigkei un e s ü z e Sch eibp og amm.
seine noch wenig nich agadino al ige Sch i beispielen nukälimas ins A ikelbende und
hinzuge üg so ie ische Paudos azeologija, zeigenandi, welch Leben leb en wi . nu
e besse no Wodyną beispiele, zusammenge üg aus juliaus janonio, Pe o c i kos,
salomėjos nė ies, juozo bal ušio, kazio bo u os, jus . Ma cinke ičiaus und k .
Sch i s elle s k ea i en. Minin 17 omo e scheinigung, kazys b adūnas au ich ig
jamme ėjosi, dass im Ausland k eisenden Sch i s elle s und Poe ens Sp ache
nich e akusi in Zodyną. des o g öße Wö e buch, des o g öße Völke e mögen.
e wendend li auische Sp ache Wo yn, schon gesch ieben synonymen, an onimų,
azeologies Wö e nai, nu zen wi ihn und wi mi danu e a ydai e sch eydenden
Buch ein Wodyno no mos und gegenwä ige a osena. iel was läss sich du chlesen
li auische Sp ache Wö e ne, denn, ano kazimie o būgos, kalboje nau a pasisakan i,
was esan i. meh als liūdna, wenn, schon ausgegehen ganzam Zodynui, humani a ai, on
ihnen soga zwei P o esso en, pos ingauja übe li auische Sp ache sku dą
k is ioniškos pak aipos in de Zei sch i Naujasis židinys. Aidai 56 (2010). schwie ig zu
o s ellen li auischen sp acho y ą ohne balčikonio. ungedach o g eimo sageung, dass
balčikonis meh a bei als sp au liebess Mensch. abe doch A bei , gehab das Ziel e was
Bedeu endes zu scha en, is heilig. niemand ande e so nesu oke e seinem glaubims
we k zu und diens wie balčikonis. aldonas Pupkis ha ausge es e balčikonio Rolle
wo yne Sch i in de Geschich e. abe noch bleib li e a u und g amma iken
übe se zungen. ū a Ma cinke ičienė y ė Guli e io kelionių e imą. und ih schein ,
dass balčikonis übe se z dieses eikal das zweimal: aus o iginalalo Sp ache ins
li auische und aus ašomosios in schnekamąją (p. 344). beje, balčikonis benu z e nich
nu o iginalalu, abe und Übe se zungen in einige ande e Sp achen. Allen k i os en
balčikonio e imus (i ū ai Ma cinke ičienei) b auche zu wissen, dass gu e Übe se ze
e čia nich o iginalalo o mą, abe inhal , dass li auische bend inä Sp ache basiesi
nich sch i en, und gy ąja kalba žmonių. deshalb, wenn ande e ölke bemühen sich
schnekamąje sp ache zu heben bis sch eibenssp ache, müssen li aue n un umgekeh : aš ų sp ache e besse n bis schnekamosios sp ache. dass li auens schnekamosios sp ach pagy os wä e subjek y ios, übe ag ich hie einen ci a en aus juozo Pikčilingis Wo in e iu. das ame ikiečio heodo o s. us ono wo e: Lie u ių kalba, būdama labai sena, is

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aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
ac a Linguis ica Li huanica LXIX
nuos abios sanda os, obulesnė ne už sansk i ą i senąją g aikų kalbą, u ingesnė
ü la yne und wo was sub ilτερη als all die d ei. zudem, li auische sp ache is nähe
mi ihnen e bunden als was ande es, was gescha en de na u , nich nu
ma inės s uk ū os o momis [...]. nė a jokių abejonių, kad jokia ki a kalba pasau-
lyje nė a įgijusi okią e ę kaip lie u ių. didžios šlo ės diadema p ide a lie u ių
wo zschachnimis, abe und g a au ai, sukū usiai, aus u uliojusiai und so
aus obulinusiai Menschensp ache mi ih e wunde ba en und kla en sanda a
imą, o iš ienos bend inės kalbos e ė į ki ą bend inę kalbą.
(Pikčilingis 1982: 3132). aigi balčikonis leis e e nich doppubą e bū ų seh schlech ,
wenn elek onische Medien sp ich aus poduk os ols ų Toch e os ode soga
mu e sp ache (p. 344). Wi haben die Ve an wo ung, dass sie e besse e, ans a
ih e Regeln dik ie en zu gemeinsame Sp ache. neue liche Technologien und
globalisie ungs zeuge sp echen Mi a bei e und alle Sch eib Menschen müssen spü en g oße Ve an wo ung ü li auische Sp ache Schönhei und Reich um nykimą.
balčikonis übe se z e und jano o ębskio g amma iken. schlech gebehl a, dass
e imas neišleis as, dass diese g ammika un e s ü z wu de nu his o ine, wenn in
Wi klichkei sie is und sinch onische, und his o ische zusammen. nu balčikonio
einge üß o ębskis suplanao ą penkių omų g ama iką begann zu sch eiben on
d i enio omo, on skolen gehamos mo ologien. und au o iaus, und übe se ze s ziel
wa zu e eichen, dass juozo Žiugždas g amma ik wä e nich die einzige und
neauklė ų mokinių kommunis ine geisia. und hinzuge üg his o ische G amma ikos Wissenscha niemandem wä e ange e en.
Vy au o Vi kausko bezeijimu, balčikonis u ėjęs bes en ins i uu o mašininkes
pe ašy us d ei egzemplio ius und sie ausdelijęs biblio ekom. abe , anschein, einen
nusien ęs und selbe Au o em. e inne ungen übe balčikonį Dėk wo zu wo […]
u ėsi slo ynu is aleksand o Ži gulis a ikel, in dem gegeben wi d auszügen aus
o ębskio lich en balčikoniu: [...] eugiamės, dass Sie baigė e iii omo e imü
besse e als eue aus allem kann nich sein. Ve imas schein uns wunde ba p äzisen
und schöne . Alle Ih e E wei e ungen we den, ohne Zwei el, nü zlich sein (p. 215).
Ži gulis Meinung nach wa balčikonis gewesen schon ip endęs gesch ieben zu und
o iginale wissenscha eikal, abe Pa s be ach end sich meh sp ach p ak iku, e
ha e keine Ambi ionen sein Wo zu sagen g amma ikos wissenscha le, deshalb
senke e zu seinem We k bičiulio, dessen ilologischem Kenn nismu imme gė ėjosi ( en pa ).
neišnag inėję balčikonio e imů, nich e s ändigen, was e on ech wa unse olk.
g amma ikos e imo mašin aščio soll e suchen zu cen lichen Ma ode Maž ydo oje,
biblio ekų a chy uose. Vilniaus uni e si e o biblio ekoje jo nė a. ne adus Lie u-
soll e pausaugie si nach Lenkiją und paieško i o ębskio a chy e. Po a Anme kungen
wegen a mischen Wo ynen. p. 52 gesch ieben: im app a iabe en Zei aum unse es
Buches wu den d ei seh we olle Ve malmin-Wö e büche e ö en lich . wa um
nu d ei? au was basie es ges ell die Bedeu ung de anslis ischen Wö e yns?
1988 m. ging aus und D uskininkų a mės wo ynas. ielleich e unbedeu šmend is deshalb, dass di e encinis und nesuda o meh e en om?
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
305 ecenzijos / e iews
e s ändlich, wa um bedeu end die de aillie en Zie elos und die eniškių šnek ų Wodynai.
abe wä e nich gewesen ich ige gewesen e lauben di e encinį und Zana ykų šnek os
Wö e buch? denn de g öß e Teil diese Schnek os Leksikos s imm mi dem Bend ines
Sp achen Leksik übe ein. and ajame ome sabaliauskas ich ig bewe e ha i omę
Lie u ių kalbos g ama iką als unikų eikalą, pa ašy ą žmonių, apgynusių ode noch
ebe ašančių dise acijas, sukaupusių die ganze įmanomą kalbos medžiagą. Zu
behaup ung, dass sie a odan i eine hand gesch ieben is , soll e hinzu ügen, dass das
e scheymas äuße is, denn g amma ikos heo ie ih in wide a ig. obwohl die e s en zwei
omai heißen köp en wa en ziemlich k i isch bewe e , abe dann sabaliausks in jene
nich ganz beg ünds en bewe ungen nich ich e e Au me ksamkei und wa ech .
je z jedoch, willendem zu loben eina omes g amma ikas und den höchs en de en
edak o iů, übe i omę g ama ik zu ašo so: Pag įs ai g ama ikai wa p ikaišiojamas
und ziemlich häu ns s on es synch onie nich paisimas. wegen seine iesulösen
um anges akademische Li uäischen Sp ache g amma ik wa nich bequem und
p ak ischen no minim, besonde s skolen bedü nissen. so en s and die Sache zu
sch eiben eine kleine en um ang, sys ema inge es, besse wide spiegelndįues
neues en g amma iken heo ies gewonnenimin eikalą (p. 38). was bedeu e de soji
g iež a synch onija? i om in g ama ikoje gegenwä ige bend inä sp ache ge enn
on a nissen und alųjų ach en g a isch: was nich gehö de heu igen sp ache, das
ausged ück in a pe i u. das seh bedeu end is und schslui, und p ak iki. sie wu de
k i isie , dass ilus uojamieji Beispiele zusammenges ell on k is ijono donelaičio bis
g amma ikos Sch eibenszei en. abe K i ike nich sinne e, dass jede Mensch mi ganz
Sp ache šioja i nich his o ische, sonde n synch onische G amma ik. deshalb
G amma ikos Au o en ha en das Rech zu sammeln Mus e aus isu und, pe košę pe
ih en Sp achs sie ą, zug ei en sie je z čiai. was ande e, dass einige de a chajinės
g ama ischen Fo men (kau und a his o ische be a dė giminė) adi ionell ging aus
g ama ikos in g ama ik. d i ios omo, ü i o synaksei, nea si ado kam zu we igen.
synakseses Specialis en geb a, abe gebančių uni e saliąją synaksä de i i mi spezi ine li auensischen sp ach mo ologie und machen o iginalias en wickadas nema i i und je z . meis selbs Beispiele empiami an Theo ien, basie en em igen Sp achen Fak en.
Eina omės G amma iken wa en ziemlich güns ig bewe e emim au ige bichiulių.
g a iken, ausleis e en ussische Sp ache, we ino a jana bulygina und ju ijus
s epano as, und ausleis e en englische Sp ache Wiliamas . schmals iegas. s epano as
y a p isipažinęs, kad neigiamų ecenzijų apsk i ai ne ašąs, ecenzuojamuosiuose
da buose ieškąs ik eigiamų dalykų, o jei jų ne andąs, nesiimąs ecenzuo i. o
diese eilučių au o ei schmals iegas selbs sch ieb Lie u ių kalbos is o inę sin aksę (A
Li huanian his o ical syn ax), aus asseig au bauendis Vy au o amb azo Lie u ių kalbos
daly ių is o ine sin akse. ecensuie und e s e eina omės g amma ikos ausgabe
li auische Sp ache, abe diese ecenzionen sabaliauskas gesehen. kann übe
akademische li auischen sp ach g amma iks sagen und zymaus bulga ische
sp achenaa s i ano du idano o (p. 567568) meinung. so schon susklos e Ums ände, dass
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aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
ac a Linguis ica Li huanica LXIX
XX a. zwei e Häl e eu opoe seh gemė asi p oblemami eiksmažodžio, und nemažai
jungųjų Wissenscha le aus Übe see wu den geschick we den s ažuo i in Vilniaus
uni e si ä. Vado au i ihnen wu de e nann so genannames eiksmažodžio specialis ė.
so in meine Hände kam i ano du idano o aspi an ä ka ina bonče a. ih Lei e b eße
zamojs Wissenscha le . ihm so ge e auszu o schen bulga ische Sp achen
eiksmažodžio Zei en pa adigma g e inan sie mi bal ische Sp achen eiksmažodžio
Zei enis. bulga ische Sp ache un e scheide on ande en sla ischen Sp achen
analy igen Wi kmažodžio Zei en. joje apsk i ai meh anali ismus. g e inan du idano o
o gesehen d ei sp aben, a čiau bulga ų wä e gewesen is la ians Sp ache, und
li auischen Sp ache wä e geübus haben a pinę padė į, abe , leide , sein aspi an ė
nemokėjo wede li auens, noch la ių sp ach. auße dem, in Le land solche A bei
noch gab es Padėjėjų. aigi enkinomės nu sug e inimu mi li auens Sp ache. 1986 m.
bonče os dise a ion apgin a so ijoje (egzemplio ius is und Vu wissenscha liche
biblio ekoe). wu de ich eingeladen ih zu opponie en und ha e Gelegenhei do länge
sich zu besich igen, babande u mi bulga ischen P o esso en und Dozen en.
aus ažiuojančią polydėjo du idano as und e lange e, dass ihm a siųsčiau Lie u ių
kalbos g ama iką. nich hö e ich ihn sp echend li auisch, deshalb pass ehe ich, welche
G amma iken woll en i omės ode eina omės (1985 m. schon ha en wi G amma iken
ussische Sp ache). e woll e i omės. du idano s Meinung nach, es esan i seh
we olle g ama ika, denn in ih eichhei sp ach beispielen, und heo ie e und selbs
galįs sichiku i. sabaliausko buchga neeilische, dahe und unse e ecenzija sa o iška.
wie sabaliauskas li auesische sp ach un e sinungs e geschich e pacho übe
kalbinike s poe ischen e moägungen ode įdomesnius biog aphijas ak us,
beispielsweise, olego Poliako o da bą be onuo oju ode al ydo bu kaus baybininku, so
und wi be ei enamės sch eiben in šalį k yps ančių is o ijų, jedoch genug bedeu ungs
de li auischen sp acho y a und o sėjų lik. Wodžių da ybos heo ie, s ü zend sich
beeind uckendem kiekiu pe sch i e e ausländische li e a u und li auensische
sp ach ak en, de e s e li uanis ikoje en wickel e Vincas u bu is. jedoch li uanis i
zue s sahe i omės Lie u ių kalbos g amma ikos daik a a džių da ybos sky ių (1965
m.). und iel spä e (1978 m.) Woodžių da ybos heo ie. i omės g ama ikos au o ės
būdwa zis und eiksmawodies p eesaginie da ybą sch ieb unabhängig om u bu ius
daik a a džių p eesaginės da ybos, s ü z esi Sp ache Fak en, T adi ion. also alles
ging seh gu aus, denn jedes Sp ach eil ha seine eigene Bedeu ung, seine
ge iau už u bu į čia negali išmany i.
Wo enschi es und Kai ybos besonde hei en, sa i ą Ve b auchung. ausėjus
g ama ikai, u bu ius daik a a džių da yba wa seh ausge a a: a ode e, dass schon
niemand meh und usische Sp ache sch i je g ama ikoje da ybos sky iaus nich
gib , abe e wiede e schein li auiskem eina omės g ama a ikos a ian , e schiesiem 1994 m. Pe so Zei kann man nich nu du chlau en Woodžių daik a a džių heo ie, abe und le nen sie wie welche iele len elę. und wenn nich , es wenigs ens gu einzusäumen, was sind dai s Ka ego ien
i ku jos eiškiasi, ypač jeigu jau pagal u bučio daik a a džių da ybos pa yzdį
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
307 ecenzijos / e iews
be ei es ich pe wa ka i das, was gesch ieben is übe būdwa džių ode
eiksmažodžių da ybą i omėje g ama ikoje. Wo degeschieds heo ie in u bu is übe
Da iebeska ego ien schieß seh o sich ig: da iboska ego ien, ma y , yškiausiai
eiškiasi daik a a džių, wah , nich alle , und o allem p eesagų und galūnių edinių
da yboje (p. 280). e selbs o dělischen daik a a dzungen neap ašo nach
da yboska ego ien, weil o dėlių wenig, und sie ne iena eikšmiai. būd a džių und
eiksmažodžių P iesagü auch wenig, und ih e Meh ia eikšmės. o eiksmažodžių
p iešdėlinė da yba im Wesen lichen un e scheide on daik a a džių ode būd a džių.
deshalb alles da nich mau i au einem, dass und seh schönes, ku palio. on o spälesnė
g ammika heo e isch nesida o besse e als ühige e. sabaliausko e wähn wu de,
dass ich in o dėlinę daik a a džių da ybü zu žiū in i o iginaliai (p. 133). wohe is das
o iginalumas? u bu is wies nu o malen un e schied zwischen daik a a dnissen und
eiksmažodžių o dėlinės da ybos: eiksmažodžio p iešdėlis galūnės nekeičia, a
daik a a džio keičia. deshalb kümpie he auszu inden, was was o délinių daik a a džių
galūnės olle. denn kla es galūnių Ge iebnis aidmens Un e schied bei Ve gleichung s alius
(: s alas) und pas alė (: s alas). wa um as zu jedem Ve bewo d kann man ügen P ä äß
ein (und noch nich nach einem), und daik a o zii P ä äß ein haben nu einige?
Beispielsweise wächs Pilz po be žu, deshalb heiß e pabe žiu, is Räumpa bei de
Eingangs Ange, deshalb heiß e p ieangiu, is Zei o Mi ag, das is und o piečiai und .
. Dannhin denks du übe bię, musę, gėlę, akmenį, b ooną und ielen ande en Dingen
eiškiančius daik a a džius, mi denen nich umsons we den p ielinksnines
Kons uk ionen. on ihnen neįmmen we den und o gänglinige ediniai. so es ges ell
wi d p ielinksnines Kons uk ions und Vo dällinis daik a a djis Ve bindung, und gesehen
žodį. dū inių galūnė isai aip pa iš d iejų žodžių pada o ieną. Vadinasi, galima
plės i dū inio są oką: d išakniai dū iniai a si anda kon akcijos būdu iš d iejų
galūnes Zweckin is nich e leihen Wo em neue Bedeu ung, und Kons uk ion
ein o migen als eine kai omą sa a ankiische Wö e , und Vo dėlinie aus eines
ne p iešdėlių ediniai, o dū iniai.
kas be gal os, as begal is, kas be p o o, as bep o is, kas be lais ės, as belais is
Diens buns und eines ande en sa a ankiško. beidem Fällen galūnės Rolle is das gleiche.
Hinsich lich, o dėlinige Daik a a dnisse sind und pan. so cha ak e isie wi d Mensch,
dis su daik us eiškiančiais daik a a džiais, pa yzdžiui, beakuočiai miežiai. būd a dis
beakuočiai negali i s i daik a a džiu, nes negalima p aleis i žodžio miežiai. ačiau
das Wo Mensch no male weise e geidig , und Besonde hei eiškian is Eigwa dis
i s a daik a a džiu. was ande es de selbe da ybos būd a i būd a dis be uh nich
einem wo zu, und p ielinksnine kons uk ion. e klä end P obleme, kann man sch eiben
nich ecenziją, abe die ganze G amma ik. und wie das e meiden, wenn sabaliausko
Buch nich bloße enzyklopädische In o ma ionen? g amma iken muss sein nu das, was
is g amma ik. Veikslus halbend neg ama ine Ka ego ie, abe dennoch übe sie sch eibend g ama ikoje, emdoma und ak i slų, und eiksmažodžių p iešdėlinės da ybos Konzep .
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aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
ac a Linguis ica Li huanica LXIX
ska džius wei e ak i slüchen nenag inig e, und ö de e das zu un damb iūną. de ,
wäh end e nek i isch, g öße en um angs a bei e e se z e li auisch jablonskio e m
zu eikslai in e na ionalem e m aspek en, und okiechs Ak ionsa nannino jablonskio
e m eikslai. und 1960 m. Lie u ių enciklopedijos e lag bos one ausgab Leona do
damb iūno 160 sei en mi allen anlagenis knygelę Lie u ių kalbos eiksmažodžių aspek a.
e en häl eine Ve gleichung mi polkischen Sp achen Ve blen und genu z
sa a ewicziaus Me hode Ve blus zu besch eiben nach Zei en. eh lich zu sagen, nich so
ein ach p annok en jablonskį. und nach diesen we ben blieb e un e besse nd, nu
e was abges ö : zukün igem häu igen Zei zugesch iebene Wi kens Bedeu ung.
Eine ö de e, de ande e sch ieb, e hiel he o agenden ska dzs Bewe ung und
Aidų Zei sch i enp eisung, pass ie e p a a mėje, und sabaliausks pe si ašė und in
sein Buch (p. 431 432). das is wie manchmal he auskomm mi Beu eilungen und
Lobnissen. Wäh end jene Jah e im ins i u e seh iel gele n . Passie e, dass
G ama ika be end spannus A bei , und pe eikslus kann acquisili i und in g amma ische
eiksmazodis seman ikä ( anzi y umä), und in zei ų bedeu ungen, und im Allgemeinen in
die ganze g ama iks wissenscha ä. Pa ašiau ke u is au o inius lankus, bibliog aphijas
posi ionen pe zwei hunde us, denn heo e ischen Li e a u en wi klich wa
neap ėpiamas Menge. (nich umsons Maslo as aspek ologie o geschluge e nennen zu
eigenem sp acho y os wissenscha zweig). Mašininkių übe gesch iebenes A bei
a duo e ws y i. keinen wesen lichen Vo wü en nich geloben. nu nach dem
Übe legen Vy au as amb azas ag e: wie so gi je z wi d? g amma ikos plänen dieses
hema o gesehen galnai y ei. und hie wo ul ydo sch echian is Besonde hei : e noch
wenig nesu iko und bo mi an sich zu e einba en mi galnai y e, denn sie schon
be ynusi disse a ion. na schon nich ! Wenks A gumen , dass sie älne e und schon
abgescheunuse. abe wie is es möglich dem G amma ik üh e und soga dem ganzen
Senio enkollek i einen Plan nich zu sehen und e lauben ganze Jah mi ein Thema zu
sch eiben, das o gesehen ü einen ande en Au o ? ging ich aus dem Ins i u nich
gelassene noch eine Sei e, und niemand mein A bei nepasigedo. so: was wa , is so:
so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so:
so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so:
so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so:
so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so: so:
so: so: so: so: abe öllig nich p ožu e. zwejus Jah e pa edaga usi wissenscha liche
und echnische Li e a u , die ins i u e gesch iebeny e A bei pa eik e als e e a ą
Vilniaus Uni e si ä s aspi an ū as Abschni ui. sein Vo gese z e sag e, dass solches
in seine ganzen A bei szei nie gesehen ha e. ecense Vy au as Mažiulis bewe e e auch seh gu . Eings ojus benö ig e bes ä igen emą. Į eikslus ka ed oe dann žiū ė a seh skep isch. abe kazlauskas aussp ach lem ingą aze: jei is kam zu üh en, egul ašo. o Pikčilingis, ka ed os edėjas, sag e: o malus lei ho wi d, und sie sch eiss und ohne lei ho . ecenzuodama sabaliausko, neju e zählende ih e wissenscha lichen biog aphie ak os deshalb, dass au das bie e man su e i nich iele sabaliausk besch iebenen pe sönlichkei en und ih e büche . niemand in Li uanien und wuss e, dass eikslų s udios XX a.
mi u yje und and ojede Sei e wa seh ak ualien in ande en Lände n. nu
nach olge e ühl e, wie aus eminien begann zu plauk i s ažuo ojai i i bal ische
sp achn ak i slü. De E s e wa glasgo Uni e si ä sp o esso Vik o as hol umas. sel sam, abe liebun, wenn dich,

algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
315 ecenzijos / e iews
noch nu asis en ę, zeichne üh en zu P o esso s ažuo ei. Den ganzen Mona
sass en wi zusammen Vu P o esso ien skai ykloje. e le nėsi und li auens
ik apgin ą kandida o dise aciją, o iš ažiuodamas pasakė: „jeigu nebū ų bu ę jūsų
da bo, mano s ažuo ė bū ų bu usi bep asmė.“
Sp achen, und e ėsi mein was 1980 m. kennig e ich mi auße o d igem
Wissenscha le n und menschumi ju ijumi s epano (p. 510513). Spä e , umgangend
e as ik 2003 m. su eikė jam ga bės dak a o laipsnį, no s s epano as i anksčiau
mi ihm, e s and ich, wa um Vilniaus uni e sibu o i nusche eęs. e seh lieb e
Li uanien und ih e Menschen, nach Janua 13 E eignisse s ieg aus de Pa ei.
1968 m. s epano s wa e s e e ginamas in li auen jono kazlausko dak a o
dise a ions oponen . Nach kazlausko Tod ühl e e , dass e lo ha meh als
eudiulio, a i ūko, ode ielleich wie wa und abges oßen on Vilniaus Uni e si ä ,
abe noch Lie u ai ugdė junge Wissenscha le os, a os ogas leido imo Menschen
sodybe n. 1979 m. e schien, seine Meinung nach, zwei bedeu ende Büche : amb azo
Lie u ių kalbos daly ių is o inė sin aksė und Paulauskienės G ama inės lie u ių kalbos
eiksmažodžių ka ego ien. dahe , ge ag eginos Vencku ės, einige e sich sein
meine Disse a ions oponen . Das In e essan e is , dass, wäh endend ka hed on,
pik in asi: anksčiau Paulauskienė kabinėjosi bei galnai y ės, und je z ausd įso kib i
und bei Žulio; kapi ä übe Pe sonenka ego ie eiki we en (gi denis, bes e Žulio
bičiulis, nep a a ė ani Wo es). abe ich nich aus geho niųjų. deshalb e olg eich,
denn s epano zu be ach e e gegen eilig: apie pe sonenka ego ie gesch iebene
bes es ens wel liche sp acho y e. s epano nus ebine und dami , dass y me ī,
ge o en e eginos Vencku ės s a ione, gewiko nich in ein ho el zu ilse zen, und
bei uns in namus und nich usi ilkandes pal o bo mi an zusammen mi ihm zu sein eine
be ich ung ü eine bal is enkon e enz in ygo zu sch eiben. P äsen ung gesch ieben haben (Paulausskeene, S epaano 1985: 1724).
Be ag , welche Danken wünsch en ü Opponen en a gą und Reise aus Moskau,
s epano e lang e sich o zub ingen a u ogim im Do e. abgewohn habe ich
Š endub ėje, bei pa aiga do slėnio puikioje sodyboje, wo p ieklė yje on egnus
kadaise slėpėsi Mikalojus kons an inas Čiu lionis, wo nich einmal besuch e
komposi o ius balys d a ionas, wo leb e balčikonis, sammdamas d uskininkų dainas, wo
pe expedi ionen und ich lebenau, und jochenen angę (p. 602607) wa ich ap endinusi. als
inmi ėjus s epano ų u lauben, sie besuch e ich, beide mi F au Lilija begeukuo e
gėsi, kad niekad aip puikiai nea os oga ę: u ėję du puikius kamba ius i k ali i-
häimininkes zube ei e e mahls u, gehščioję pe mišką und panemune in die
d uskininkus, lankęsi Čiu lionio Haus s a gehal enen Konze en, d uskininkų i
mi u inės mokyklos di ek o us Vy au as bazys au omobilu pa ežiojęs po Južną
Lie u ą. Uns wa noch geläu ig pass ankščio i Čiu lionio aku und eh schä zlich
paskalbė i. am wich igs en, dass die be ühm en Leu e, mi denen muss e
isam gy enimui. s epano o jubiliejui ski ame inkinyje Kalba i kul ū a: Fak ai
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aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
ac a Linguis ica Li huanica LXIX
kon on ie en, blieben F echiulai und we enscha en nu bes ell en A ikel nach
seine i as P obleme. wa glücklich eingeladen in sein Bičiulių bū į.
Veiksmažodžių eikslai bei mi b ach eė und japonę eiko saku ai. sabaliauskas weiß,
dass sie hö e e boni aco s undžios p ūsų Sp achen pascha ü (p. 724). abe kanns du
alles wissen? on wo e ah e, dass ih P o esso , gehab Paulauskienes Buch,
schick e seine Schüle in zu s udie en ak i slų. ielleich kann nu guesse en aus
Publika ionen. abe nich so leich he auszu inden, dass saku ai und nach s udien
iele Male, kleine Kinde gelassene G oßu innen, ažiuoda a zu Li uą, apsigewöhn e
nich im Ho el, und Paulauskų Hause, dass Paulauskienä no ėdama könn en ilkė i und
kimono, dass niemand japanische so puikiai nekalba und ne ašo li awiisch wie saku ai.
Be ag , wa um sie bis je z nu Assis en ė, und nich P o eso ė, seh s illig
an wo e e: Vy ai neleidig . japonė muss sein nuolanki und geho smi, p o du is sie
zue s neina. je z schon ih e Kinde paaugę: Sohn zu nao o el Jah e, Toch e
akanei aš uone i, und Sohn zu ken o ke e i, und saku ai noch e sp ach nich einmal
zu besuchen in Li uanien. da e s oju pe sonni möch e ich pa a ä en übe zwei
ausse gewöhnlichen li auischen splinbininke Zigmą Zinke ičius und aleksą gi denį.
Zigmą Zinke ičius meine Gene a ion e inne sich als puikų Leh oy oj. je z
s oluojamese wa s balčikonio mokiniai, und dann Zinke ičių hiel en wi bes enen
Leh y ou, und his o ische g ama ik einu in e essan es en mokslu. dann noch nich
nues e en wi , dass langsam zu g oße Abgabeung mokslui, seine gewäh e eh ė,
ausgezeichne enime und e schiedina igs e p emien, wunsche isu pi mau i kann
einen Menschen wi ken wie kokie na ko ika. Zinke ičius ganze auslöspo
wissenscha le, bese z en Posi ionen, eh es und espabes la inje sowohl in
Li uanien, sowohl und ab oad. das mi g oßem Respek besch ieben is in sabaliausko
buch. alen olle und a beš us Zinke ičius, abe alles, was e gesch ieben ha ,
je z zu um assen und zu bewe en nich . so im ydas Schilbajo is sp ach und übe
edua dą Mieželai į: Talen ige Mieželai is, abe e ykš a wie mäch ige Fon an mi en aiks e es und möglich ich ig zu bewe en sein Gesam aus.
Labai a idžiai skaičiau Zinke ičiaus Lie u ių kalbos is o iją nuo pi mojo puslapio iki
odyklų, denn be ei e e mich zu sch eiben übe e s eien li auischen Sp ache
g amma iken. Ich kenne und diese Zinke ičiaus s udios Vo geschich e. 1964 m. Vu
Lie u ių kalbos ka ed a zusammen mi Ma Lie u ių kalbos i li e a ū os ins i u u wa
is o iją i ją baig i 1970 m. be au o iai labiau ūpinosi sa o dak a inėmis (habili-
acinėmis) dise acijomis i planuo o da bo nep adėjo. Planus ais laikais eikalau-
sumanę sch eiben Lie u ių kalbos a üh en. dann 1968 m. eb ua io 8 d. ka ed os si ze in
(p o okolo n . 314) beschloss sich om ins i u e zu abscheiden und zu sch eiben zwei
wissenscha A bei en, die a s o en und geplan e li auensischen sp ach geschich e,
und wä en hand üh liche ü S uden en höhe e schulen. Palioniu o gesehen zu
sch eiben Lie u ių li e a ū inės kalbos is o iją. e sch ieb und auslei e e sein
Handbuchěl 1979 m. Paskui pa obulinęs, wie iel e ände ęs an aš e , 1985 m. S uden en ein eich e Lie u ių ašomosios kalbos is o iją.
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
317 ecenzijas e iew an asis wu de o gesehen kollek i i is A bei Li uäischen
Sp aches his o ische g ama ika. / Plan so: I. Į adas und bibliog aphija (3 a. l kazlauskas);
II. Phone ika: 1) Vokalismus, 2) Ki chiau (8 a. l. gi denis), 3) Konsonan izmus (3 a. l.
Zinke ičius); III. Mo phologija: 1) daik a a dis (5 a. l.), 2), į a dis (2 a. l.), 3) skai a dis (1 a.
l.) Mažiulis, 4) būd a dis (2 a. l. ), 5) nekai omosios Sp ache dalys (1 a. l.) Zinke ičius; 6)
eiksmažodis (5 a. l.) kazlauskas. das we k soll e sein lei ėlio cha ak e , pa ag a en
sys em, li e a u angegeben we den ex e, e igungs e min 1970 m. kazlauskui und
Zinke ičiui dak a o disse a ions e ws yme und e eims deu lich hinde dė sch eiben
ka ed os suplanau e a bei . Es olg e agiška kazlausko mo dis olls ändig sug io ė
plan. am bes en alles zu sch eiben einem: was plans , wenn lebend gesund bis , das und
pabaigi. Zinke ičius mach e alles allein: S uden en e so g e dialek ologies und
his o ische G amma ikenhandbüche n, sch ieb eine didįjį Lie u ių kalbos is o ijos
eikalą, anschließend ihn sukonspek a o, und amu ė Plioply ė übe se z e ins englische
Sp ach und ließ in die Wel . lesend Zinke ičiaus Lie u ių Sp ache geschich e,
o komma's Gedanken lindo in den Kop , besonde s wenn p iėjau bis sch i nen
Pe iodes. übe eines wich igs en al e s unse e sch i es e apä (XViXVii a.) Palionis
is apgynęs habili uo o dak a o dise a ion, iele Jah e Vilniaus uni e si e e
un e ich e is ganze li auischen sch i omosios Sp ache his o iją, ausgegeben
zweien diese Disziplin lei ėlio a ian en, mi . buchiene gesch ieben pla es ein üh ung
übe die e s e ged uck e li auischen sp achg amma ikas ins i u o ausgabe Pi moji
li auischen sp ach g ama ika (1957). aus Palionio gekė asi Zinke ičiaus A bei
de aillie e Analyse und Bewe ung, abe i gendkodėl neslauk a. kann nich hal en
his o ie je z ies bescho o. jede , lebens besch iebenomaisiais Zei en, weiß, wasche
sie wa en. nich b auch Poli ikam: Sch i ings übe go bačio e o men, b azausko
und be iozo o Ak i i ä en. übe li auische sp ache o schung ojus bedaue e zu
lassen sch eiben sabaliauskui. juolab, dass hie änd gesundem Ve s and
nich e s ändlichen Dinge. Beispielsweise, albe as osinas sei 1989 m. schon wa
Vilniaus Uni e si ä bal ische Philologies ka hed as p o esso , und 19911996 m. diese
ka hed os ede o . 1994 m. ausgegangeneame Zinke ičiaus Lie u os kalbos is o ijos Vi
ome e imme noch a bei e in ande en Ein ich ungen (p. 268). was gi hie zugepusę?
189 p. p i ašy a ielybė puoselėjusių sp ach kul ū u kalbininkų pawa džių. und gemach
wu de seh ne eisinga Schluss: [...] o ale Regie ung nesi üpinimas li auische Sp ache
übe s niekais. Seh schme z das He z, wenn man diese Zeilen lies . das is doch alsch!
a ei imi, susi aikymas su jos išnykimu „komunizmo epochoje“ isas as pas angas
Palionio li auische ašomosios Sp ache in de Geschich e is ganz ande s: nach k ieg
ausaugo eine neue alen ing de Sch i s elle s Gene a ion, einge üh
e p lich ende mi le e Leh e, Zei ungs, Jou nalen, Büche n Ve lage n a bebo
quali izo io i s ilis i, Radios, Fe nseh, Thea e kümpinosi Sp achen ai ūpinasi
syklingumu. odėl bend inė kalba šiuo me u pasiekė aukščiausią obulumo laipsnį.
kažin, kaip daba Zinke ičius mano? a jau nep iklausomos Lie u os aldžia labai
318
aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
ac a Linguis ica Li huanica LXIX
Sp ache Kul u ? ode schon besse , wenn in li auischen sp aches p ikaišio a allesokie
unadap ie en emimybių, wenn keine Sp ache no mining übe haup nich zu sehen?
schon 1994 m. wa kla , was geschieh li auische sp ache, und Zinke ičius imme noch
le z em sa ziniem au buchens aplanko bie e : Į a ei į eikia žiū ė i op imis iškai.
geschwe us knygą mi diesem sa ziniem, no ė ųsi p abil i Vinco Mykolaičio-Pu ino
wo en: g ynas op imizmas kling mi wie melas. aleksas gi denis sag e, dass englische
Sp ache einen g öße en schaden als die li auischen sp ach. sie, anscheinend, mi
jö undu u hilma soni, spielend schachma ai, sp achėjęsi übe die englischen sp ach
schmėklą (p. 637), abe nich weiß, ob islandische albai sie so iel schaden gemach , wie
li auens. islandai eie na ion, und wi , uns be eada end aus einų ka u ių, seinem
no u kišame kop ą in ande e kilpą. gi denis selb e An ang de li auischen
Wiede gebu sch ieb: Pada ėm jede dies und das, abe wohl nich so iel, wie wi
ha en und konn en... besonde s schme zlich is , wenn du gu denks was gi du gu e
nuweikei? y ei sp ache, besonde s dieses landes zemaičių (und o allem mažeikiškių),
und ob jemand da on besse ode wenigs ens in e essan e zu leben? Schüle n aus
hie imme eich e elg sich ilologo weg (s ad ode s ad elis nich de o , wo
in e essie a gim ąja sp ache und gim ąja Menschen kul u , und na siai ge iančiame
kaime wie je z begims a gabių?) (gim oji kalba, 1990, n . 10, p. 12). eines solchen Gebo es Menschen wie aleksas gi denis gebo en wi d ielleich nu einmal im Hunde jah .
deshalb ihm und speziali ä wählen wa nich leich a, denn konn e in allen
wissenscha eln und küns en e eichen höchün. wie e spiel e mi de Fliese! was ü
eine S imme ha e! Wähn e sich sp achs udien, e imme noch nich un e schied mi
ly ika, hegzame o Analyse. Sp achen le nen nich ihn ausgelös e s ažuo is po wel
uni e si ä en, abe ihm a sien e e die wel . sa a ankiisch gele n habe die al e
oponuo i Mindaugo s ockio da bui. Ma ema iko i iziko gabumai p a e ė di ban
ekspe imen inės one ikos labo a o ijoje, iš inžinie ės Vidos Žilinskienės gi denis
g ieikanische sp ache, wa pajägus un e suchen zu ih e p ozodiją und mach e
sa a ankišku wegu gehend die li auischen sp achen un e sinė oją (p. 291293). Alle
lima kalbė i apie ling is inę gi denio mokyklą: pe isdešim jo ado aujamų
Lie u os i La ijos kalbininkų apgynė dise acijas“ (p. 189). kas galė ų pasaky i,
gi denio Publika ionen besp ochenen sabaliausko Buch, und noch gesch ieben is :
Šiandien gakiek gi denio Zei eingeze e in ande e Menschen wissenscha liches
i apie jį daug daugiau, juk ka u gy en a i di b a. Čia galima ik p idu i, kad,
kalbėdamasis su a imi, jis niekad než ilgčioda o į laik odį, odydamas, kad skuba,
A bei , wie s eng asi ausgebau en kalbininkų, galinischen o se zen das, was seines eigenen alen ingai begonnen? wünsch e sch eibenykad dein sp ach ihm nich in e essie .
gi denio Kalbo y os we ken on d ei omai we gesonde e Au me ksamkei . jedes
omo ende angegeben Dialog, wo man du chlesen kann und selbs gi denio Sich weise in
kalbo y ą. ühl e e seine Talen s ä ke, abe woll e nich in is. E s jo omo obenel
sehen wi gi denį mi balčikoniu, šypsančiu so, wie e šypsoda use nu mi bičiuliai kaime
ode besuchendig bei bal a usijoje lebendigen li auens. Bi en ich, dass gi denis je z
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
319 ecensionen e iews gesch ieben wü den a sinnimus übe balčikonį /. e das zu un
weige e: da jemanden pamanch , dass gi ie si. das is wah , weil beim Sch eiben übe
ande e, unausweichlich e scheins du auch selbs . wah e pa adox: gab igs e XX a.
li auische albinike e hiel nu zwei kollek i ische s aa sauszeichnungen: eines ü
mi u ische schulen Füh ungėlius, und ande es zusammen mi eina omie G amma iken
au o iais. und nesu as a keinen einzigen gi denio a bei o, wü o Lie u os espublikas
wissenscha p emies.
Zinke ičius sch ieb übe sich. in diesem all au o he o heil übe allen, ande e, dass
und gep ich en, selbs in sich pamažėja. wä e noch halbä Bäude, wenn in dem Sch eiben
nich apkalbų und apmaudžių Fehle n wä en. Kolleą Vladą ba use ičių e pe k ikš ija
Vincu, gesädyje, in dem übe dek wi d Zinke ičiaus lek i a, jiedu mi kabelka apkalba
juliją Žukauskai ę, die, kabelkos Kenn imi, hö usi ska džiaus, wie eikiü zu sagen: ob
Ž aigždės spindi himmele, ode au dämmen? o ska džius an wo ęs: au, panele, au
an pečių (Zinke ičius 1999: 149). a g galėjęs ska džius, sein ganzes Leben kümme nisch
Sp achkul u , so zu an wo en an ganz e nün ige F age? und pašneko ai,
sche zenden sich aus Žukauskai ės, zeig en, dass selbs nich , dass man sagen kann
abejaip, abhängig da on, wie du in e p e ie s die Himmel: ode als dach einen übe
seinem Kop , ode als aum, ollną s e zen. o ensich lich, dass būgos le zus auslassen
schwie ige als jablonskio. abe Palionis ausgab das, was zu diesem Zei punk wa
e o de engens e: jablonskio g amma ikas. Zinke ičius gi iasi p äsen ie end pe
adiją beide jablonskio Rink ischen Raš ų omus: e s es omą zusammene Sp ache
aisymų A ikelni, und zwei en das Handbuchėliai (p. 184). abe in Wi klichkei in den
e s en jablonskio Rink lichen Raš ų omą sude zen nich A ikel, und G amma ikos,
Syn axė, linksnių und p ielinksnių Wissenscha , A bei en, de en und selbs jablonskis
nich be ach end Handbuchels, A ikel sind and ajame ome. m. jablonskis sch ieb
1922 1925 m. g amma ikos san auke und nu mi Ausnahmen bo sie als Füh ungėlį
höhe en mi le es Schulklassen an, abe diese san aukos Palionis in Rink inius
lach us nich . was is jablonskios Rink lichen Raš ų in zwei Tomen, ganz nich schwe
und zu e inne , und wenn nea simeni, es übe p ü ink, abe hie Zinke ičius nė upu ia
ne ühl Ve an wo lichkei en ü das, was sch ešo. und bes e Ve lags edak eu in
nich p üino, weil sch ieb Akademike . adęs solche une wa e ino su plusu iniškumo Beispiele, imi bezejo e und manchen Wissenscha s eigeningen.
gegeben wi d Wo sa mai ka iai. 265 buchgasse (nuo 463 bis 728) sabaliausks e sch ieb
emdinquinke n, le n en li auischen sp achen, sie un e such en, ih e ak en
e wende en in ih en we ken, leg ih e un e sinungs e we ung li uanis ikai,
bal is ikai und indoeu opeis ikai. Na ü lich, de au o ane kenn , dass XX a. Ende und
XXi a. An ang his o ische e gleichamoji sp acho y a schon seinen Ziels is e eich
ha , und li auische sp ache als äl es e indoeu opäischen sp ache pasida ius nich
solche e o de inga, weil je z dominiojanches neuen synch onischen sp acho y os
Rich ungen. jedoch is sie imme noch wich ig ü E imologie, Sp achen ypologie und
ande en Gebie en de Sp acho h ie.

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aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
ac a Linguis ica Li huanica LXIX
sabaliauskas y a ap ašęs nemažai kalbininkų iš į ai ių į ai iausių pasaulio šalių
(eu opos, asiijos, ame ikos, aus alijas und k .), išmokusių lie u iškai und einem ode
ande en aspek u y usių lie u ių kalbą. in seinem buch wie in eine um assenden
ma as i e ingų žinių apie as asmenybes i šalis. ecenzijoje paminėsime ik kai
ku iuos iš jų.
enzyklopädie galina ū alu, dass aus emeniechischen e s en sabaliausko besch eiben
giminiškos nau os la ių kalbininkai. je z gib es in Le onien keinen solchen
apsk i ai bal is ikai galė ų iek duo i, kiek kadaise y a da ęs janis endzelynas. ačiau
sp achenaa s, de li auische sp acho y a und bal ische Sp achen e gleichamoji
T adi ion hie nich e schwundenusi. Vo dem zwei en wel lichen K ieg, als La ijas
uni e si e e janis endzelynas a bei e e und da in wa bal ische Philologiesab eilung,
iele bal is en s udie en gingen in ygą, und XX a. in de mi e ih e Wege Rich ung
ände e, denn Vilnius wu de bal is ikes Zen um. Vilniaus uni e si e e schon le nes i
nich nu nu le ischen sp achniki. und und on la ians nich eine hie is e eh
ha disse a ion ode eilgenommen ha in gemeinsamen bal ischen sp achen
un e su nungsa bei en, beispielsweise bei de zusammens ellung bal ische sp ach
a las. In diesem Buch e abschiede sabaliausks o allem Lese ojs mi jenen
Le ens, die als bal is ai ausgewachsen un e Füh ung Vilniaus P o esso en Vinco
u bu ius, Vy au o Mažiulio, alekso gi denio, Zigmo Zinke ičiaus und aleksand o Vanago.
E s e es Vilniaus Uni e si ä s aspi an wa einis b ulis, gebęs akmenės ajone
Pipi ų kaime (1937994). 1962 m. e eins ieg in Vilniaus Uni e si ä s aspi an ū ą und
un e such e le ischen und li auischen Sp achen Leksikos Beziehungenus. Šia hema
sch ieb A ikel. seine li uanis ischen A bei en e e künde e und le ische P esse.
da sabaliauskas selbs is übe se z la ian g ožinu li e a u au li auische sp ache,
e nich e gisš a und das, dass b ulis übe se z li auischen g ožinu li e a u au
la ians sp ache. gabūs e schiedene Lände sp achininkai ha en und li e ü ische
Fähigkei en: übe se z und soga s udie e g ožinę li e a u , kū ė eilė aščius,
apsakymus. Le isches Uni e si e neben ande en Disziplinen b ulis un e s e e und
li auensisch Sp ache. Spä e in Vilnius s udie en ging schon seine Schüle . P e is
Vanagas 19821984 m. wa Vilniaus Uni e si ä ss uden , 1985988 m. dieses Uni e si ä s
aspi an und endlich hie apgynė dak a o dise a ion. albe as sa kanis nich nu
Linguis , sonde n auch Diploma . als Linguis e in e essie e sich le ischen
Dialek en, le ischen und li auischen Sp achen Kon ak en. sa kanis 1993 m. Vilniaus
si e uose, ku dės o abi bal ų kalbas, y inėja bal ų kalbų onomas iką, bend ada -
uni e si e e apgynė dak a o disse a ion aus expe imen ellen a mių phonikos. o Laimu ė balodė (anelauskai ė) gehö seinen Schöp nimis unse en beiden Völke n. sie Vilniaus Uni e si ä s absol en ä, abe gleichzei ig zwei Jah e s udie e und La ijas uni e si e e. je z a bei e sie igos und helsinkio uni e biauja beim e s ellen wö e biauja.
sabaliauskas beschöp und la is ikas s udien, in denen ein ach nich möglich sich
aus e s e ohne li auischen sp ache, beispielsweise Ma os udz ės La ių kalbos
is o inė one ika (1993), kons an no ka ulio d i omis La ių kalbos e imologinis
slo ynas (1992), an ono b eidako a bei. In diese wunde ba en Enzyklopädie inden wi
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
321 ecenzijos / e iews
noch ainos blinkenes, beni os Laumanės, dainos ni ios, ojā o bušo, dacės Ma kus,
Valen inos skujios, b igi os bušmanės, annos s a eckos, Lidijas Leikumos und k .
y inėjimus mi Hinweisen, was ih e A bei en wich ig in li uanis ikai. ein ach
wunde ba is , wie puikiai sabaliauske kenn einigenen sp acho y n, wie acquisilinęs
in alles, was kann me od ode un e sinungs e objek a auk i ande e kalbininkus.
Beispielsweise, la ės em inės s ockholmo uni e si e s p o esso ės aikų kalbos
s udija nuo ün Mona e bis ün jäh iges Jah (1982). Unse e p o esso ä und
e ziehend ih e Kinde e moch e zu a bei en e o de liches und seh
un e hal same Gesp o y os A bei . sla is en au me ksamkei li auische
sp achbai on XiX a. an iges puses ęsiasi bis je z . das zeig und sabaliausko
de ailli usische , uk ainieße , polkische , schechische und bulga ische
Kalbinike s We ke Analyse (482568). mi besonde e ach ung und so ges ingum
besch ieben ussische bal is en ak i i ä , denn aus iesų mask iškiai Vladimi as
opo o as, olegas ubačio as, Viačesla i ano as seh b ei es p o il
Wissenscha le kalbininkai, olklo is ai, mi ologen, e nologen, li e a u o sinė ojai.
gegenwä ige sp acho y e und li uanis ike besonde s bedeu end sind de zwei
auskilie heo e ischen sp acho y os specialis en a janas bulyginos und ju ijaus
s epano we ke. ih e g amma ikas Theo ien und heo e ischen g amma ikos,
seman ikos und semio ikos, e gleichamoses sp acho y os und sp ach philosophiens
S udien sind eue us e bei e schiedene Sp achen o sinė ojamen. Lie u ių
kalbininkai können s olz sein au ih e F eundis e und dėmesiu, iele heu e bekann en
Lie u os ling is ų ihnen dankenigi ü Füh unga igung wissenscha ens weges
an ang. mi g oßele ach ung besch eiben sank Pe ebu go bal is en äl e iße Gene a ionos (ju ijaus o kupščiko o), und jaunesniosios (aleksiejaus and ono o) und uk ainiečio ana olijaus nepokupno a bei.
einen besonde en pla z sabaliausko ap ache nimm polkische sp achinininkai, und
un e ihnen bedeu enden bal is o und indoeu opeis o Wojciecho smoczyńskios
biog aphie, linguis ische weg, linguis ische žu nalen, biule enien, bibliog a ijų
Ve ö en lichung und wich igs e li uanis ike eikal Lie u ių kalbos
e imologische Wö e buch (2007). iele li uanis ikai nusipelnę Leszekas
benda czukas, Michałas kond a iukas und k . Zymūs chekische , bulga ische bal is ai.
Seh puikiai p äsen ie we den okiechs kalbininkai, de en ä ynesse XiX a. An angs
e schien e gleichamoji his o ische kalbo y a. ak i e s e diese Zei en ölke ische
aine is ecke as. jis sabaliausko ap ašomuoju laiko a piu paskelbė daug li uanis-
ikai s a bių s udijų, okiečių spaudoje ecenza o s a biausius li uanis inius da bus,
bal is is bis ausgehen in pensionie ung lei e e seine Ini ia i e einges eig am
bal is ikos Zen umi g ei swaldo uni e si e e. sabaliausks, he o agend e au
gewo dene mi diesen Wissenscha le n o schungsbe eichen und pedagogine
Ak i i ä en, mach Schluss, dass die le z e en zwei Jah zehn e ecke ui wa en seh
e olg eich, sowohl bal is iken als auch sla is iken Be eichen (p. 573). Seh we olle
okiechs indoeu opeis o Wol gango P. schmido (p. 583588) ein ag in bal is ikos
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aLdona PauLauskienė, sa Ma kaVia
ac a Linguis ica Li huanica LXIX
wissenscha . ihm gehö idėja, dass alosios Eu opas (jo e minas) hyd onimies
zen um esąs bal ischen k ach en. e s udie e p ūsų und ku šių ne ijs Sp achen,
sei 1985 m. edagau e Publika ionen se iją Hyd onymia Eu opea und zusammen mi
be nowskiu is eines d ei ommigen We kes ku šių ne ijs kalba: Vieno mi š ančio
dialek o his o ischen kalbo y os und ins umen ellen one ikos s udios (19891999 m.) Redak eu und med aau o ius.
besonde s iel li uanis ike und im Allgemeinen bal is ike unse endes b ei p o iles
philologe Müns e ie Uni e si ä p o esso ied ichas scholcas (p. 591599).
nepap as ai bedeu end is uns sein bal ische Li e a u o schungs We k Pabal ijo
olkų li e a ū as. ih e En s ehung und En wicklung (1990 m.). es is li auische ,
le ische und es ische Li e a u en s udie, in de aus yškinama li e ä en
o ma imosi speci ika und e bindungen mi kaiminnigen Li e a u en.
Li uanis en unendlich bedeu ende 1981 m. scholco sumany as g öß e XVi a.
li auischen laš ijes monumen lo jono b e kūno biblijas e lags o okopijų ausgabe.
e be ei e e u sp üngliches Ve lagsp ojek , so g e ü Gelde n und 1991 m.
ände e sich die E gebnisse diese A bei . aus insgesam ausgegebenen ie
Büche n (19912002 m.), denen D ucke ei jochenas die e is ange, scholcas,
iedemannas kluge. muss sagen, dass sabaliausks mi g oßem espek dem au o
besch eib alle wenigs ens so iel mi bal is ika e bundene scholco A bei en.
Müns e io uni e si e e scholcas wa sla ische und bal ische semina o, spä e
in e disziplinä en bal ischen s udienins i u s lei e . ziemlich s a ke bal is ikos
T adi ionen i alienze, wo 1931 m. zymusis i alische kalbininkas giacomas de o begann
zu lassen e s ąjį wel wei bal is ikos žu nal S udi Bal ici, ėjusį bis 1969 m. Malonu
ma kie en, dass 1995 m. Pizos uni e si e e eins eig žu nalas Res Bal icae. ak i s en
diesen d eißig gehn en weißis ais sabaliausks häl Ma iją e esą ademollio gagliano,
g idą Michelinį und Pie o umbe o dinį. Wi , als gu kennend die Dinī, g öß e Sympa hie
emp inden ihm. das is nich nu de g oße Wissenscha le , poliglo , abe auch seh
liebe Mensch. Ja i dinio In e esse an bal ischen Sp achen und sp acho y os
Geschich e, sein opus magnum bal ische Sp achen (Le lingue bal iche. i enze, 1997)
li auische und le ische Sp achen e schien 2000 m., usische 2002 m. und schon
übe se z in englische Sp ache. un e ielen ande en seinen We ken he auss eh
aLiLe oescV : bal ische sp acho y os an ängsch (ALILETOESCVR: linguis ica bal ica
delle o igini. Li o no, 2010, 844 p.). und wie dinis is e ledig is im Be eich Kuns und
Kul u ! e e abschiede e eu opa mi bal ischen ölke n, ih en e gangni und
a ū os (p ozos i poezijos) e imų.
gegenwä imi, wie g oßa ige esė, g ožinės li e ecenzijoje möglich is zu au zählen
auch bedeu ends en un e sinė oje und ih en we ken. belie nu au zu u en
lese ois a schlagen sabaliausko buch, in de man inden alles, ode as alles, was mi
li uanis ika und bal is ika e bunden is . sabaliausko Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija wunde bus kalbo y os his o ijos e bedas zukün igen gene a ionen.
algi das sabaliauskas
Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980–2010 m.
323 ecenzijos / e iews
Li e a ū a
Peck Wo an das Wo has du Wö e n. A sinnenime übe kalbininką Juozą Balčikonį
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gebu ssp ache, 1990, n . 10, p. 12.
jablonski jonas 1957: Rink ische Sch i 1. Vilnius: S aa ybliche poli ische und
wissenscha liche Li e a u e ö en lichung.
kazlauskas jonas 1968: Lie u ių kalbos is o inė g ama ika. Vilnius: Min is. ka ia sa ma
2012: jāa endzelna akadmischen biog a ien mzzināmas lappuses ldz 1940. gadam La ijās
Zinā u Akadmijas Vs is, a daa, 5/6 n . lk. 518.
Unse e Sp ache 1975, n . 3.
Паулаускене Алдона, Степанов Юрий 1985: Универсальные категории в
G amma ikke bal ische Sp achen. Bal u alodas senāk un je z . ga, lk. 1724 Pikčilingis
juozas 1982: Das Wo in e iu. Vilnius: Mokslas. ska džius P anas 1936: Veikslai und
de en Ve b auchim. Gim oji Sp ache 4. sa a ewicz jan 1938: s an badań nad aspek em
czasownikowym w języku li ewskim. –
Bal icosla ica 3. Wilno.
s ang ch is ian s. 1966: Ve gleichende G amma ik de bal ischen Sp achen. oslo
be gen omsö.
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Zigmas 1999: Bei li uanis ikos Židinio. Vilnius: Mokslo und enzyklopedijų
Ve lagsins i u .
Эндзелин Янис 1905–1906: Латышские предлоги 1–2. Юрьев.
Eingelei e 2013 m. Ok obe 8 d.
aLdona PauLauskienė
Vilniaus uni e si e as
Balio S uogos g. 8-1, LT-10220 Vilnius, Li uanien
[email p o ec ed]
sa Ma kaVia
La ijos uni e si e as
Ozolciema 24-I-112, LV-1058 Riga, Le land
[email p o ec ed]