SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

Lietuvos edukologijos universitetas

مجالات البحث: الصرف التزامني والتعاقبي، واشتقاق الكلمات.

إعراب الأعداد وتطورها في ZIWATO¹ الصادر سنة 1759

إعراب الأعداد في ZIWATAS الصادر سنة 1759 وتطورها

مُلَخَّص

تتناول المقالة إعراب الأعداد وتطورها في أفضل أثر كتابي من القرن الثامن عشر للهجة كريتينغا الفرعية من الساموغيتية الشمالية، وهو Ziwato الصادر سنة 1759. وتهدف الدراسة إلى تحليل إعراب العدد في لهجة Ziwato الفرعية ووصفه وصفًا تزامنيًا، ومقارنة نماذج إعراب العدد في لهجة كريتينغا الفرعية الحالية في شمال غرب الساموغيتية² وفي اللهجة الفرعية محل التحليل. وقد أتاحت منهجا إعادة البناء الداخلي والمقارنة إعادة بناء نظام إعراب العدد في اللهجة الفرعية ШВЖК في القرن الثامن عشر.

مُلَخَّص

تحلل المقالة إعراب الأعداد وتطورها في أفضل أثر كتابي من القرن الثامن عشر للهجة كريتينغا الفرعية من الساموغيتية الشمالية، وهو ^th 1759 Ziwatas. وهدف البحث هو تحليل إعراب العدد وتقديم وصف تزامني له

¹ ZIWATAS PONA YR DIEWA MUSU JEZUSA CHRISTUSA. Metų̨ Pona 1759. Dabartine bendrine kalba knygos pavadinimas reikštų Mūsų Viešpaties ir Dievo Jėzaus Kristaus gyvenimas. Mokslo darbuose ji vadinama tiesiog Ziwatu.

² ويُختصر اسم هذه اللهجة الفرعية لاحقًا في النص إلى ШВЖК.

الكلمات المفتاحية: العدد، لهجة Ziwato الفرعية، الساموغيتية الشمالية في كريتينغا، الإعراب، اللاحقة.

الكلمات المفتاحية: العدد، اللهجة الفرعية لـ Ziwatas، لهجة كريتينغا من الساموغيتية الشمالية، الإعراب، النهاية.

154

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

لصيغة العدد في لهجة فرعية من Ziwatas؛ ومقارنة تصريف العدد في اللهجة الفرعية المعاصرة بشمال غرب الساموغيتية في كريتينغا واللهجة الفرعية موضع الدراسة. وقد أتاح المنهجان الداخلي لإعادة البناء والمقارنة إعادة بناء نظام تصريف العدد في اللهجة الفرعية بشمال غرب الساموغيتية في كريتينغا في القرن الثامن عشر^th.

مقدمة

يعدّ باحثو الصرف التاريخي وعلم اللهجات³ Ziwatą الصادر عام 1759 أفضلَ أثرٍ للهجة فرعية من لهجات كريتينغا في شمال الساموغيتية في القرن الثامن عشر. ويعرض الكتاب بوضوح واتساق النظام الصوتي وبنية النحو والصرف في اللهجة الفرعية لشمال غرب الساموغيتية، مستخدمًا على الأرجح آنذاك الحروف البولندية⁴.

دُرس النظام الصوتي والصرفي للهجة الفرعية في Ziwato دراسةً مستفيضةً إلى حدّ كبير⁵ (للمزيد، انظر Girdenis, Girdenienė 1997: 19–44؛ وانظر أيضًا الحاشية 3). كما دُرس ووُصف على نحو متسق نظام تصريف الأسماء في هذا الأثر الكتابي⁶ (انظر Vaičiakauskytė 2002b). إن صرف لهجة Ziwato عريق، ولذلك يكشف تحليلها المتسق عن تطور صرف الأسماء واتجاهات تغيّره في لهجة شمال غرب الساموجيتيّة. وتُظهر مقارنة نماذج تصريف الأسماء في لهجة Ziwato بنماذج لهجة شمال غرب الساموجيتيّة سماتِ التغيّر في الأسماء في اللهجة قيد التحليل، واختلاطَ الجذوع.

³ وللاطلاع بمزيد من التفصيل على أن Ziwatas كُتب بلهجة ساحل الساموجيتيّة في نواحي كريتينغا، انظر Girdenis 2000a: 237–257؛ Girdenis, Girdenienė 1997: 11–19؛ Girdenis, Skirmantas 1998: vii–xiv؛ Vaičiakauskytė 2002b: 4–7. واستفاد Vladas Grinaveckis من نصّ Ziwato في تفسير نشأة الفروق بين الأصوات الاحتكاكية الانفجارية في لهجات الساموجيتيّة (1973: 292, 365 وغيرها). وصنّف Zigmas Zinkevičius، لدى حديثه عن ترسّخ لهجة الساموجيتيّة تدريجيًا في لغة الكتابة الليتوانية في القرن الثامن عشر، Ziwatą ضمن النصوص «المكتوبة بالكامل بلهجة الساموجيتيّة»، وأشار إلى أهم سمات هذا الأثر الكتابي الصوتية والصرفية (1966: 217–218 وغيرها؛ 1980: 196 وغيرها). واهتمّ Giedrius Subačius (1998: 38, 44–58) بخصائص الكتاب الساموجيتيّة، وحدّد السمات اللهجية التي يسهل على أهل الساموجيتيّة وعلى غيرهم ملاحظتها وتلك التي يصعب عليهم ملاحظتها، وأبرز المستجدات الإملائية في Ziwato في ذلك العصر. وأكد Jonas Palionis (1979: 114–115; 1995: 122)، في تحليله لغة الكتابات الدينية في القرن الثامن عشر، أن Ziwate يتّجه بوضوح إلى التخلي عن بعض الصيغ الخاصة بلهجة ساحل الساموجيتيّة وإضفاء سمات لهجة الأوكشتايتيّة على اللغة. وحدّد المؤلف أكثر السمات الأوكشتايتيّة ورودًا في النص، ويُرجّح أن تقاليد الإملاء في النصوص الأوكشتايتيّة آنذاك قد أثّرت في استعمالها.

⁴ Apie Ziwato grafiką ir rašybą jau ne kartą rašyta (plačiau žr. Girdenis 2000a: 233–257; 2000b: 183–190; 2001: 292–326; Girdenis, Girdenienė 1997: 11–44; Girdenis, Skirmantas 1998: vii–xiv; Vaičiakauskytė 2001: 119–133; 2002a: 223–236; 2002b: 4–7), todėl šiame straipsnyje apie tai nesikartojama.

⁵ Jau Kazimieras Būga (1958: 561–578) analizuodamas fonetinius balsių pakitimus lietuvių tarmėse dažnai rėmėsi Ziwate fiksuotomis formomis. Albertas Rosinas (1995: 25 ir kt.) rekonstruodamas baltų kalbų įvardžių kait ymo paradigmas pasinaudojo Ziwate paliudytomis participinių įvardžių formomis.

⁶ وللمزيد عن نظام تصريف الأسماء وتطوّره في Ziwato، انظر أيضًا Vaičiakauskytė 2001; 2002a; Vaičia-kauskienė 2005; 2013؛ وعن تصريف الضمائر وتطوّره، انظر Vaičiakauskienė 2004a; 2004b.

Straipsniai / Articles

155

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

يتمثّل هدف هذه الدراسة في تحليل تصريف العدد في اللهجة الفرعية من Ziwato ووصفه وصفًا تزامنيًا، ومقارنة نماذج تصريف العدد في لهجة شمال غرب الساموجيتيّة واللهجة الفرعية قيد التحليل. وتتعمّق المقالة في تطوّر الأسماء، وتناقش أصول النهايات، وتحاول تفسير أسباب التغيّر ودوافعه. وقد أتاح منهجا إعادة البناء الداخلي والمقارنة إعادة بناء نظام تصريف العدد في لهجة شمال غرب الساموجيتيّة في القرن الثامن عشر.

تَرِد في نصّ Ziwato أعداد أصلية وورديّة. وعُثر على جمل تضم أعدادًا مضاعفة، وكذلك جملة واحدة فيها عدد جمعي وأخرى فيها عدد كسري. وستُناقش أولًا نماذج تصريف الأعداد الأصلية، تليها نماذج تصريف الأعداد الترتيبية. وهذا هو الترتيب المعتاد لعرض الأعداد في كتب القواعد (قارن DLKG 239–244).

الأعداد الأصلية

في النص المدروس تَرِد غالبًا الأعداد الأصلية، ولا تختلف كثيرًا عن الصيغ المستعملة في لهجة كريتينغا الفرعية. وسنتناولها أولًا.

الأعداد الأصلية الأساسية

1. يَرِد في النص المدروس wynas 31₂₃، وwynt s 40₁₁، وwyina 13₂₂. ويمكن للأعداد المذكورة أن تؤدي أيضًا وظائف الضمائر (قارن LKG 693)؛ ويؤكد ذلك استعمال الأعداد في النص محل التحليل، مثلًا: Tada wyiny kalbėję, jog ira czernakrižniks, ne užlaykus Zokana židu 179_6–8. وتتطابق نهايات حالات الإعراب للأعداد المذكورة، سواء في Ziwate أم في لهجة كريتينغا الفرعية المعاصرة، مع نماذج تصريف الصفات ذات جذوع o (f. ā) (للمزيد من التفصيل انظر Vaičiakauskytė 2002b: 69–75؛ وقارن أيضًا Aleksandravičius 1967: 237)، ولذلك لا تناقش المقالة إلا خصائص تلك النماذج ذات الصلة بتطور الأعداد المذكورة. وقد حُفظ نموذج تصريف المفرد للأعداد المذكورة جيدًا جدًا في لهجة Ziwato.

المفرد

الجمع

الرفع wynt s 40₁₁، wync 109₁₁، wyinas 31₂₃ ~ vên(t)s

الرفع wyiny 48₂₇ ~ vėinė

المضاف إليه wyina 14₂₀ ~ vėina

المضاف إليه –

المجرور غير المباشر wyinam 200₂₆ ~ vėinâm

المجرور غير المباشر –

النصب wyina 70₁₀ ~ vėina

النصب wyinus 121₂₁ ~ vėinùs

الأداة wyinu 86₂₀ ~ vėinò

الأداة –

Vt. wyinamy 319₈ ~ vėinarnè

Vt. –

Š. –

Š. –

156

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

المفرد

V. wyina₂₂ 13₂₂ ~ vęinà

K. wyinos 24₂₂ ~ vę́iniuos

م. wyina 94₄ ~ vę́inâ⁷ / vęinâ

G. wyina 114₁ ~ vęina

Įn. wyinu 56₁ ~ vęinò

Vt. wyino 59₅, wyinoy 66₁₁, wyinoj 69₈ ~ vęinũo

Š. wyina 177₁₄ ~ vęinà

1. نهايتا حالة الرفع للمفرد هي -as و-a، مثلًا: Yr teyp milawſis Pona Jezufas Karalus wyſa ſwieta, wyinas yſzeje, nes dabar Mokityniu neturjeje 53₁₇–₁₉; Tu Maria wyina yſź gymynes źmoniu, kurę mes figurowojom, yr apſakjem 289₂₁–₂₃.

في اللهجة المقارنة، سقطت العلة a من نهاية حالة الرفع للمفرد المذكر، ولذلك ترد صيغة تنتهي بـ-s، أما المؤنث فنهايته -a (vę̇ns ~ vienas، vę̇inà ~ vienà). Ziwate تسود صيغة حالة الرفع المذكرة ذات الطابع الأوكشتيتي، المنتهية بـ-as. ولا تظهر في النص المدروس صيغ ذات نهاية ساموجيتية إلا مرات قليلة، مثلًا: [...] kada Motinas apſykabyna, nes netoly nu wyns antra buwa [...] 20₂₇–₂₈; Giwena tyn kieles dynas, anyi waykiele ſzwęty Jezufas yr Jonas loſkaway ant wynts antra weyziedamy, yr źierta wodamy 40₉–₁₁; [...] jus ne źynote, muſyi wyn c źmogus numyrty už wyſa ſwieta, ne kaypo turietum wyſas ſwietas prapulty 109₁₁–₁₂.

سقطت علة نهاية حالة الرفع للعدد المذكور في المذكر حين كانت ė لا تزال موجودة في الجذر، أي *vę̇nas؛ ولذلك فإن الصيغ اللهجية الأصيلة هي wyns وwyn c وwynts.

2. نهاية صيغة حالة النصب للمفرد في الأعداد المذكرة والمؤنثة على السواء هي -a، مثلًا: O anyi pakiely akis fawa nieka neregjeje, tyktay wyina Jezula Chriſtuſa 89₁₇–₁₈; Pyrmu wyina rąka ſugroby, yr ne afzryję wyny prymuſie, jog až gilas y ąntrapufy Kriziąws yſzeje 223₂₅–₂₆.

في لهجة المقارنة، اختُزلت أيضًا صيغة النصب للمفرد إلى -a (vę̇inâ ~ viéną)، من *-an̄⁸.

3. نهاية صيغة الآلة للمفرد هي -u = [ọ]⁹، مثلًا: Tynay priſz anà wyinu kielu kławpynieje, yr abłudnay ij ſweykyna kalbiedamy 205₂₆–₂₇; Pyrmu dydy pakara Jezula milawſe: Kurſay ju wyinu Motryſzky gylus dayktus apey yſzganima kalbieje [...] 78₁₃–₁₅.

في لهجة المقارنة، نهاية صيغة الآلة للمفرد هي -o، وهي موثقة في Ziuwatas (vę̇inò ~ viénu, viéna). أمّا نصب المفرد للأعداد المذكورة

7 يُلفت الانتباه إلى أن صيغة المؤنث تُستعمل في النص المدروس مع مصوّت أحادي (للمزيد عن هذه الصيغ، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 17).

8 Plačiau dėl šios galūnės kilmės žr. Vaičiakauskytė 2002b: 15, 36.

9 هنا وفيما يلي، تُعرض بين معقوفين النهايات الصوتية للهجة بعد نقلها إلى الحروف اللاتينية، وفقًا لرسم Ziwato وهجائه، وهي لا تتطابق مع هجاء النص.

Straipsniai / Articles

157

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

تصريف صيغة النصب هو –a، أمّا صيغة الآلة فنهايتها –o. ويرجع ذلك إلى أن النهايات الطويلة غير المنبورة ذات النغمة المنحنية في لهجة شمال ساموجيتيا اختُزلت في وقت أسبق من النهايات ذات النغمة الحادة (قارن Girdenis 2001: 174؛ وانظر أيضًا Vaičiakauskytė 2002b: 37).

4. نهاية صيغة المكان للمفرد المذكر هي –amy = [amę]، أمّا صيغة المؤنث فنهايتها –o أو –oy أو –oj، مثلًا: Zwyczajus griekiey norint w yin a m y, kurflay ant fugriešiyima prymufyje 319_8–9; Tropyios w y i n o dyno fubatos, kada buwa Baźničioy, ftojos yr skayte knigas Izaiošiaws Praraka 59_5–7; Ateje dynoy w y i n o y Jezulas milawlis tamy Miefty Kafarnawy y namus S. Petra 66_11–12; Razkaźniamfis yr milawlis Ponas Jezufas, prašitas buwa w y i n o j dynoj ant pietu pry Symona rawputoje, o tafey buwa Lycemerniku 69_7–9.

نهايتا صيغة المكان للمفرد في لهجة ŠVŽK هما –amę و–uo (vė́inà–mė ~ vienamè, vė́inūo ~ vienol[jè]). ويُلفت الانتباه إلى أن المتغيرات الكتابية لنهاية صيغة المكان للمفرد من العدد المؤنث تتطابق في النص مع صيغ الأسماء، أي إن نهايات كلا الاسمين تُطابق بعضها (قارن أمثلة المؤنث المقدمة).

5. نهاية صيغة الرفع للجمع في الأعداد المذكرة هي –y = [e]، مثلًا: Tada w y i n y kalbieje, jog ira czernakriźniks, ne užłaykus Zokana židu 179_6–8.

في نص Ziwato، تتطابق صيغة الرفع للجمع للعدد المذكور في المذكر (ولا توجد شواهد على المؤنث) مع الصيغة المستعملة في لهجة ŠVŽK (vė́inę ~ vienì). وهذا اللاحق العددي من أصل ضميري¹⁰.

6. تنتهي صيغة النصب للجمع المذكر (ولا توجد شواهد على المؤنث) باللاحقة –us، مثلًا: Kelfes Enoks yr Eliošius Prarakay, kurie w y i n u s wieroy patwirtins, kiy tus y wiera afabliway židus wers 309_17–19.

وتظهر اللاحقة –us أيضًا في صيغة النصب للجمع لدى سكان كريتينغا المعاصرين (vė́inʹūs ~ vienus). وقد استعيرت –us لتصريف الأعداد في الحالة الإعرابية المذكورة من تصريف u-stem¹¹.

2. Ziwato في اللهجة، إلى جانب الأعداد التي نوقشت للتو، حُفظت جيدًا أيضًا تصريفات العددين du 39₄, dwy 331₂₂. ولم ترد إلا صيغتا الظرفية والنداء (انظر التصريف).

رفع: du 39₄ ~ dò رفع: dwy 331₂₂ ~ dvè مضاف إليه: dwyju 42₇ ~ dvėǰū مضاف إليه: dwyiu 106₂ ~ dvėǰū مفعول غير مباشر: dum 266₁₀ ~ dòm مفعول غير مباشر: dwym 61₅ ~ dvēm مفعول به: du 3₁ ~ dò مفعول به: dwy 20₈ ~ dvè آلة: dum 209₇ ~ dòm آلة: dwym 205₁₆ ~ dvēm مكان: – مكان: – نداء: – نداء: –

10 Plačiau apie šios galūnės kilmę ir raidą žr. Aleksandravičius 1967: 222; dar plg. Zinkevičius 1966: 271, žemėl. nr. 22; 309–310.

11 Plačiau dėl šios galūnės kilmės ir raidos žr. Vaičiakauskytė 2002b: 19.

158

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

1. نهايتا الرفع والنصب هما -u = [ọ]، و-y = [ẹ]، مثلًا: Akyjlmyrknju du Aniohu ftojos, yr kà anims ifakie Ponas Jezufas yfz prowije 57^12–13; Kada Daržėlie meldžiaws yfztekejie yfz munas Krawje lafzu afztunioleka tukftančiu d u šimtu d w y d e š i m - t y yr pækiy 331^21–22.

في لهجة كريتينغا تُستعمل الصيغ نفسها التي يوثقها Ziwatas (dọ̃ ~ dù, dvẹ̃ ~ dùi). وقد اختُزلت نهاية الرفع والنصب للمذكر -ọ (على الأرجح بسبب الوصل الاستهلالي) من *-ō، ونهاية المؤنث -ẹ من *-ę¹².

2. نهاية المضاف إليه هي -u، مثلًا: Aynofius prakieyktafis yfzwidys Jezufa, d w y j u dayktu jo klawfe 174^3–4.

في اللهجة المقارنة تتطابق صيغة المضاف إليه مع الصيغة المشهود بها في النص قيد التحليل (dvẹjū̃ ~ dvijū̃). غير أن بعض نقاط اللهجة (كريتينغا، وبودريا) تحتفظ في النهاية بالنون أو الميم القديمة: dvẹjūn¹³ (قارن Aleksandravičius 1967: 238).

3. تُستعمل صيغتا الداتيف والآلية بنهايتَي التصريف -um = [ọm]، و-ym = [ẹm]، مثلًا: Ponas Jezufas pafyrode d u m Mokityniurn Eytantyms y Ermaus 266¹⁰, Jog qnfay dabrawalnay diel yfzganima Swieta norjeje numyrty, o d u m dayktum dydefney aną apkalbieje [...]; Dyinu arba d w y m pyrmejney, diet pryfygatawoima ant węfeles 61^4–6; [...] Jpawzdamy jem ant Galwos Szwe, tos fu d w y m kartym [...] 205^15–16.

في لهجة كريتينغا لا تختلف صيغتا الداتيف والآلية عن الصيغ المشهود بها في Ziwate (dọm ~ dùm, dvẹm ~ dùim). ويختلف داتيف الأعداد المؤنثة عن آليتها في النبر اللحني وحده، وفي النبر المنقول المرتبط به (قارن التصريف؛ وانظر أيضًا Vaičiakauskytė 2002b: 39؛ Aleksandravičius 1963: 105). أما الصيغتان المعاصرتان في اللهجة dum, dvim فهما صياغتان جديدتان في الساموغيتية، تكوّنتا من صيغة الرفع المفردة واللاحقة -m، أي dọ + -m, dvẹ + -m (قارن Aleksandravičius 1967: 239؛ Girdenis 1962: 215؛ Kazlauskas 1968: 128).

3. كما أن تصريف العدد الأصلي tris 50₁ ناقص: فلم ترد في Ziwate صيغتا هذا العدد في الظرفية والنداء.

رفع. tris 50₁ ~ trĩs

مضاف إليه. tryju 14₂₂ ~ trẹjū

داتيف. trims 156₂₆ ~ trĩms

نصب. tris 20₁₄ ~ trìs

آلي. trymis 115₁₄ ~ trèmìs

ظرفية. –

نداء. –

¹² Dar dėl lyčių du ir dvi kilmės žr. Zinkevičius 1981: 57–58.

¹³على الأرجح، كانت نهاية المضاف إليه المنبورة للأسماء في زمن Ziwato تُنطق أيضًا بحركة أنفية (للتفصيل، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 18)؛ وانظر أيضًا Aleksandravičius 1963: 102.

Straipsniai / Articles

159

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

1. علامة الرفع هي -is، مثلًا: Weyżiek ćion źmagau, t r i s cuday 50₁. وفي اللهجة المقارنة، تنتهي صيغة الرفع للعدد المذكور باللاحقة –īs (trīs ~ trȳs). وقد اشتُقّ تصريف الرفع لهذا العدد من الجذع ذي i (للمزيد، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 51–52؛ وقارن أيضًا Būga 1958: 566).

2. لاحقة صيغة المضاف إليه هي -u، مثلًا: Mokikes źmagau nu tos Pagonkas t r y ju dayktu 85₁₆–₁₇.

في منطقة لهجة كريتينغا، تتطابق صيغة المضاف إليه لهذا العدد مع صيغة Ziwato (trėjū ~ trijų). وفي بعض نقاط اللهجة، كما في أسماء التصريف الأخرى، بقيت اللاحقة -n أو -m في المضاف إليه: trėjūn (قارن Aleksandravičius 1967: 238).

3. أخذت صيغتا المجرور به والمفعول به، وكذلك صيغة الآلة، لواحق الجذع ذي i: -ims و-is و-mis، مثلًا: [...] potam pradieje fu dydziu fmutku t r i m s Mokitynems kalbiety [...] 156₂₆–₂₇; Apey tą, ką Jezus milawfis nu Dwilekas metu dare, yr fprowojos pakol deje t r i s defimtis 51₁–₂; Hey, Hey, Hey, Wach, kurfay griawni Baźńićiy Diewa, o t r y m i s dynomis ię pabudawoj 229₁₈–₂₀.

في منطقة ŠVŽK، تتطابق حالتا المجرور به والمفعول به مع صيغ النص موضع التحليل (trīms ~ trìms, trīs ~ trīs, trę̀mìs ~ trimìs¹⁴). ومع ذلك، كثيرًا ما ترد في اللهجة الكريتينغية المعاصرة صيغ آلة مختصرة أيضًا.

4. كما أن تصريفات الأعداد من 4 إلى 9 غير مكتملة:

رفع: šiésy 19₃ ~ šešė | رفع: kietures 37₂₂ ~ kė̇torės | مضاف إليه: pi̇ekiu 102₈ ~ pęńkū | مضاف إليه: kieturiu 208₂₇–₂₀₉₁ ~ kė̇turū̃ | مجرور به: – | مجرور به: – | مفعول به: kieturis 303₈, kieturius 55₆ ~ kė̇toris | مفعول به: kietures 55₁ ~ kė̇tores | آلة: šiésies 126₃, siésieys 322₂₄ ~ šešės | آلة: kieturiomis 311₁₉ ~ kė̇turū̃mìs | مكاني: – | مكاني: – | نداء: – | نداء: –

1. لاحقة صيغ الرفع للأعداد المذكرة هي -y = [ę] و-i، أما للأعداد المؤنثة فهي اللاحقة -es، مثلًا: To paznoćiyma znokay f e p t i n y 325₁₁; Znokay to ira aſztuni 318₂₇–₃₁₉₁; Kada jaw k i e t u r e s deśimtis dienu yſz eje po pagimdima Sunaws Diewa [...] 37₂₂–₂₃.

في لهجة ŠVŽK، تنتهي صيغ الرفع للأعداد المذكورة باللاحقتين -ę و-ęs (šęšę ~ šeši, šę́šęs ~ šešios). ويُلاحظ أن حرف العلة i في علامة الرفع للعدد aſztuni 319₁ لم يتسع (انظر المثال المذكور). ويرجح أن يكون ذلك خطأً تصحيحيًا عارضًا أو نتيجةً لتأثير متقطع للهجة الأوكتايتية.

2. لاحقة المضاف إليه هي -’u، مثلًا: Jezufas milawfis Pylotuy nieka ne atlākie, o tay diel k i e t u r i u pryčinu 208₂₇–₂₀₉₁.

يتطابق المضاف إليه لأعداد لهجة كريتينغا مع الصيغة المشهودة في النص موضع التحليل (šęšū, ~ šešių).

14 Įnagininko forma šiaurės žemaičių gali būti ir trīms (plg. Girdenis 1996: 25).

160

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

3. نهايات صيغة النصب: -is, -’us و-es، مثلًا: Apey kieturis dayktus paskučiavus: Apey fmerti, apey fuda, apey Pekla, yr apey amžyna garby 303_8–10؛ Uwōzok čionay kieturius duchawnus darbus, kuryi padeda, tay ira, ipatingas giwenymas, Madlitwa, poftyniks, yr kuna karoims 55_6–8؛ Potam kada kietures dešimtis dienu yr naktu yžeje, trofka qnlay, kurflay wyfa fwieta penieje yr žiwuje 55_18–20.

في لهجة كريتينغا، (šėšis ~ šėšis, šėšės ~ šėšias)، تحمل الأعداد المذكرة نهاية الجذع الصامتي -is، التي تدل، حسبما يذكر زيغماس زينكيفيتشيوس (1981: 59)، على أثر لجذع r الصامتي القديم r. وفي لهجات شمال ساموغيتيا، يُقال اليوم أيضًا keturius بدلًا من صيغة النصب الجمع keturis keturis keturius (Girdenis 1996: 51, 56). وهذه الصيغ أكثر شيوعًا حتى في منطقة كريتينغا. ومن الواضح أن الأعداد استعارت هذا التصريف من نموذج الصفات (قارن žalius, gražius). وقد وردت صيغة نصب من هذا النوع مرة واحدة في النص موضع التحليل أيضًا (انظر المثال الثاني الوارد).

4. لصيغة الآلية النهايات التالية: -eys, -es = [e˙s], -’omis، مثلًا: Regi dabar wyfa kuna muna fweyka, ale Petnic̄io yszwijfi, fu šiešiomis tukftančiomis, šiešies šimtas, šiešiomis dešimtymis, yr šiešiomis ronomis pry ftulpa fu ronita, yr dawgiesne 126_2–5؛ Afakims? Siešieys fpaabays 322₂₄.

في لهجة ŠVŽK، صيغ الآلية هي (šėšės ~ šėšiais, šėšioms ~ šėšiom(i)s). في Ziwate، تُستعمل بالتناوب صيغة الآلية للأعداد المذكرة ذات النهاية الساموغيتية أحادية الصوت -es والصيغة الأوكشتايتية (قارن الأمثلة المقدمة؛ للمزيد من التفصيل، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 17). أما صيغة الآلية للأعداد المؤنثة (مثل الأسماء والصفات)، فتُستعمل في Ziwate عمومًا دون اختصار بعد (للمزيد من التفصيل، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 44, 74).

5. في Ziwate، تُستعمل صيغ العدد dešimtis 225₁ غالبًا بمعنى الجمع. ولم ترد صيغة المفرد إلا مرة واحدة. ويُصرَّف العدد موضع البحث مثل الأسماء ذات جذع i (قارن Vaičiakauskytė 2002a: 223–236؛ وانظر أيضًا Vaičiakauskytė 2002b: 50–62)، ولذلك لا يُعاد تناول ذلك في هذه المقالة. ولا تُذكر إلا النقاط ذات الصلة بتطور تصريف العدد المعني. ويبدو نموذج تصريف هذا العدد كما يلي:

م. dešimtis 225₁ ~ dèšimtis

مضاف إليه. defimtiu 95₁₆، dešimtu 51₅ ~ dèšimtũ / dèšimtũn¹⁵

مفعول غير مباشر –

مفعول مباشر. dešimti 133₇، dešimtis 37₂₂ ~ dèšimt’i, dèšimtis

آلية. dešimtymis 126₄ ~ dèšimtėmis

مكان. –

نداء. –

¹⁵ في بعض نقاط اللهجة، بقيت في المضاف إليه (كما في سائر الأسماء والصفات) النهاية -n أو -m (قارن Aleksandravičius 1967: 238؛ وانظر أيضًا الحاشية 13).

Straipsniai / Articles

161

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

1. تُستعمل في منطقة كريتينغا صيغ المضاف للجمع المنتهية بـ -u (كما في الأسماء الأخرى) (dešimtū ~ dešimčių). أما صيغة المضاف dešimtu الواردة في النص المدروس 51₅، أي إن حركة النهاية تأتي بعد صامت صلب، فتُظهر أن هذا العدد كان ذا ساق صامتية (انظر أيضًا Vaičiakauskytė 2002b: 57).

2. يمكن كتابة الأعداد من 1 إلى 9 مع العدد dešimtis 225₁ في كلمة واحدة، لكنها تُكتب غالبًا بصيغ منفصلة؛ قارن trisdešimtis 295₁₆ وtris dešimtis 133₆. ويُظهر النص المدروس أن أهل كريتينغا كانوا في منتصف القرن الثامن عشر يستعملون صيغ العشرات الكاملة غير المختزلة. تؤدي الأعداد في اللغة (قارن Girdenis 1962: 215) وظيفة تشبه وظيفة الملصق، ولذلك فإن تركيبها الفونيمي، ولا سيما نهاية الكلمة، مبسّط. لكن يبدو أن هذا التبسيط في لهجة كريتينغا الفرعية لم يحدث إلا بعد منتصف القرن الثامن عشر.

3. تتفاوت صيغة الآلة في اللهجة الفرعية المقارنة، إذ يمكن أن تأخذ النهايتين: -ęms و-ęmis (dešimtèm(i)s¹⁶ ~ dešimtim(i)s)، لأن الساموجيتيين الشماليين حافظوا على صيغ الآلة الكاملة للجمع على أفضل وجه، وينطبق ذلك بوجه خاص على الأسماء ذات الساق i (Zinkevičius 1966: 233؛ انظر أيضًا Vaičiakauskytė 2002b: 59). وتَرِد في Ziwate صيغ الآلة للجمع من العدد dešimtis كاملة غير مختزلة.

6. إن نموذج تصريف الأعداد من 11 إلى 19 في النص المدروس غير مكتمل؛ فلم ترد صيغتا الظرفية والنداء. وهذه الأعداد كلمات مركبة؛ يتألف مكوّنها الأول من صيغ معينة للأعداد، أما المكوّن الثاني فهو العنصر -leka¹⁷. وتُظهر النصوص القديمة أن الأعداد الترتيبية المقابلة ظلت حتى القرنين السادس عشر والسابع عشر تراكيبَ من كلمات، في حين كانت الأعداد الأصلية في القرنين السادس عشر والسابع عشر قد اتخذت بالفعل صيغًا ملتحمة من النمط الحالي (Zinkevičius 1981: 60). ولا يسجل Ziwatas مثل هذه الصيغ.

V. dwileka 81₁₀ ~ dvîleka

K. dwilekas 152₁₄ ~ dvîlekas

N. dwilekay 46₁₆ ~ dvîlekâ

G. dwileka 152₁₄ ~ dvîleka

Ins. dwileku 143₄ ~ dvîlekǫ

Loc. –

Voc. –

1. تنتهي صيغتا الرفع والنصب للأعداد المذكورة باللاحقة -a، مثلًا: Yr furinka kaypo butum dwileka pintyniu, truputiu kuriu lyka kur walgius 81_10–11؛ Mufu milawjis Ponas Jezujas, turiedamas metu dwileka, norieje uzlaykity pryfakimus Tiewa fawa 46_22–23.

¹⁶غالبًا ما يكون للصائت المزدوج الثانوي في نهاية الكلمة نبر وسطي، بدل النبر المستمر المتوقع (Girdenis 1996: 25).

¹⁷ Dėl šio dėmens kilmės žr. Zinkevičius 1981: 61–63.

162

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

في اللهجة الفرعية الكريتينغية، تتطابق صيغة الرفع أيضًا مع صيغة النصب (dvîlek̃a ~ dvýleka). ويشهد على ذلك النص المدروس أيضًا: إذ لا تُستعمل، في الأساس، إلا حالتا الرفع والنصب¹⁸. وبعد زوال الجنس المحايد من اللغة الليتوانية، يُرجّح أن اللاحقة –a عُدّت، مع مرور الزمن، لاحقةَ رفع المفرد في الأسماء ذات الجذع ā (*–ā)، أو لاحقةَ نصبها (*–añ) (قارن LKG 1965: 620). ثم صيغت كذلك صيغ المفرد في الحالات الأخرى للأسماء ذات الجذع ā. وتُظهر بيانات لهجات شمال ساموجيتيا وتحليلها (Girdenis 1996: 214, 252) أن حركة اللاحقة a في الرفع والنصب للأعداد محل البحث تُنطق غالبًا باختزال شديد أو لا تُنطق إطلاقًا. واستنادًا إلى الإملاء، يبدو أنها كانت لا تزال منطوقة في لاحقة الرفع والنصب في لهجة Ziwato.

كما تُظهر الأمثلة المحلَّلة الواردة في النص، كانت حركة المقطع الثاني –lek– في الأعداد من 11 إلى 19 لا تزال مفتوحة. وكما هو معروف، يستخدم الساموجيتيون ė بدلًا من e في بعض المورفيمات الواقعة في موضع غير مشدد بوسط الكلمة (قارن Zinkevičius 1966: 58؛ وانظر أيضًا Vaičiakauskytė 2002b: 53)، ولذلك تتباين طريقة النطق في شمال ساموجيتيا: إذ تُنطق الكلمة بـ e وبـ ė. والصيغ ذات ė أكثر شيوعًا، وهي على الأرجح الصيغ الوحيدة في كلام الشباب (Girdenis 1996: 117). وهكذا، يؤيد تحليل Ziwato الرأي القائل إن الصيغة الأقدم هي –lek– (قارن أيضًا Girdenis 1996: 252).

2. لاحقة المضاف إليه هي –as، مثلًا: O Tamofius wyinas, yłz dwilekas kurſay wadynas Newierniku, ne buwa ſu jeys, kad ateje Jezufas 271_5–7.

في اللهجة الفرعية ŠVŽK، تتطابق صيغة المضاف إليه مع الصيغة المشهود بها في Ziwate (dvîlekas ~ dvýlikos). ويبدو أن اللاحقة الساموجيتية –as أُدخلت بالقياس إلى صيغة الرفع والنصب في تصريف الأسماء ذات الجذع ā (للتفصيل، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 37).

3. تنتهي صيغة المجرور إليه باللاحقة –ay = [ɑː]، مثلًا: O nuto čiefa nerądama, apey darbus Jezufa milauſe, iki pat dwilekay metu 46_15–16.

في صيغة المجرور إليه للأعداد محل البحث في اللهجة المقارنة، توجد لاحقة ساموجيتية أحادية الصوت –a (كما في الأسماء ذات الجذع ā)، (dvîlekâ ~ dvýlikai) (للتفصيل، انظر Vaičiauskytė 2002b: 36). أما اللاحقة –ay المستعملة في Ziwate، فمن الواضح أنها تُعدّ نتيجةً للتأثر بلهجات الأوكتايتية¹⁹.

4. تنتهي صيغة الآلة باللاحقة –u = [ɔ]، مثلًا: Ateje ſu dwileku Apaſztalu y Jeruzalu, idant tynay ſu anays, kaypo ſu ſawa milemays pyrmesney wećieriotum, ne kaypo ſu ieys parſyſtotum 143_3–6.

في اللهجة الفرعية ŠVŽK، لا تختلف صيغة الآلة عن الصيغة المشهود بها في النص المحلَّل (dvîlekò ~ dvýlika).

¹⁸ ولا يُستعمل في صيغ المضاف إليه والمجرور إليه والآلة، إلى جانب الحالات المذكورة، سوى العدد dwileka 81₁₀، وذلك لارتباط هذا العدد بالمقدس، مثلًا: ſu dwileku Apaſztalu 143_4–5 وما إلى ذلك. والاستثناء هو الصيغة pſakiſlekas 25₁، التي وردت مرة واحدة.

¹⁹ Plačiau apie tai žr. Vaičiauskytė 2002b: 17.

Straipsniai / Articles

163

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

7. لا تظهر في النص المدروس صيغ الرفع للعدد 100 (مثل: šimta 64₁₂)، ولا تُستعمل إلا صيغ الجمع. يُصرَّف هذا العدد كالأسماء ذات الجذع o التي ناقشتها Vaičiakauskytė (2002b: 12–27)، لذلك لا نكرر ذلك في هذه المقالة. وتُستعمل في اللهجة الفرعية المقارنة أشكال هذا العدد التي وردت في النص المدروس. وبذلك يكون تصريف العدد المدروس على النحو الآتي:

الرفع –

الإضافة šimtu₈ ~ šimtų / šimtų

النفع –

المفعول به šimtus₁₆ ~ šimtùs

الأداة šimtas₃ ~ šimtãs

المكان –

النداء –

8. بقي من جميع الأعداد الأصلية الكمية المستعملة في Žiwate عددٌ لم تُناقش صيغته بعد، وهو tukfątąnte 332₁₃. وكما يبيّن النص المدروس، كان هذا العدد قد انتقل في لهجة أهل كريتينغا من الجذع القديم i إلى الجذع ē بحلول منتصف القرن الثامن عشر، غير أن صيغة الأداة للجمع وحدها لها نهاية الجذع iā (انظر التصريف)، وينبغي على الأرجح اعتبارها تصحيحًا مفرطًا من المؤلف. ويتطابق تصريف هذا العدد مع تصريف الأسماء ذات الجذع ē (قارن Vaičiakauskienė 2013: 62–65)، لذلك تناقش الدراسة حالات الإعراب في التصريف التي لها صلة بتطور تصريف العدد المذكور.²⁰

المفرد

الجمع

الرفع tukfątąnte₁₃ ~ túkstônte

النداء tukfątąntes₁₅ ~ túkstôntes

الإضافة tukfúntes₁₁ ~ túkstôntes

الإضافة tukfątanciú₈₀ ~ túkstôņũ

النفع –

الرفع –

المضاف إليه tukfątṇy₁₅ ~ túkstôṇt^e

المضاف إليه tukfąntes₁₀ ~ túkstôntes

الأداتية –

الأداتية tukfąntančiomis₁₂₆ ~ túkstôņčùomis

المكانية –

المكانية –

الشَرطية –

الشَرطية –

1. نهاية صيغة الرفع المفرد هي -e، مثلًا: Gałwo nu Erſzkiesiu²¹ karunas (y kurę kietures dešimtis kartu wiezdays užgawa, tąnkiev ie dielodamy) buwa ronu gylu tukfątąnte 332_11–13

²⁰ Aleksandravičiaus (1967: 241) teigimu, šis skaitvardis dažniausiai linksniuojamas kaip i kamienis daiktavardis ir tik retkarčiais pasakomas su ē kamieno galūnėmis. Veikiausiai aptariamas skaitvardis yra visuotinai perėmęs ē kamieno fleksiją dabartinėje kretingiškių patarmėje. Tai liudytų ir analizuojamas tekstas.

²¹ من المرجح أن هذا خطأ مطبعي، لأن هذه الكلمة، استنادًا إلى رسم النص وإملائه (انظر Vaičiakauskytė 2002b: 6)، ينبغي أن تُكتب Erſzkieziu.

164

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

في منطقة كريتينغا، وكما ذُكر من قبل، لهذا العدد الأصلي نهاية من جذع ē هي -ę (tūkstōntę ~ tūkstantė). ويسجّل Ziwatas حرف العلة e غير المضيّق²². كما يدلّ على حداثة تضييق حرف العلة وجودُ e عريض لدى سائر المتحدثين بالساموجيتية؛ وللاطلاع بتوسّع انظر Girdenis 2000a: 232–236؛ Vaičiakauskytė 2002b: 49؛ وقارن أيضًا Aleksandravičius 1963: 111؛ Būga 1958: 560.

2. صيغة الآلة في الجمع، كما ذُكر من قبل، لها نهاية جذع iā –’omis، مثلًا: Regi dabar wÿsa kuna muna śweyka, ale Petnicio yszwiji, Ju śiešiomis tu kʃftančio-mis […] 126_2–3.

تكون نهاية صيغة الآلة في الجمع لدى متحدثي كريتينغا في جذع ē: –iems (tūkstōntiems ~ tūkstantėm(i)s). وكما يبيّن المثال الوارد، لم تكن صيغة الآلة للعدد المعني قد اختُزلت بعد في لهجة Ziwato، أما نهاية جذع iā –’omis، كما ذُكر من قبل، فينبغي عدّها حالةً من فرط التصحيح.

الأعداد التوزيعية

تُستخدم الأعداد التوزيعية في لهجة Ziwato، كالمعتاد، مع الأسماء التي لا تُستعمل إلا في صيغة الجمع (وربما مع الأسماء المثنّاة أيضًا). وأكثر صيغ هذه الأعداد استعمالًا هي صيغة النصب. وإلى جانب الصيغة المذكورة، وردت جمل بصيغتي الرفع والإضافة. ويتطابق تصريف هذه الأعداد مع تصريف الصفات ذات جذع o (قارن Vaičiakauskytė 2002b: 72–73). وهكذا أمكن استنباط جدول تصريف الأعداد التوزيعية الآتي:

الرفع: trejy 225₁ ~ trėjė²³

الإضافة: septineriu 52₂₁ ~ sèptìnėrū

النفع: –

النصب: trejus 217₃ ~ trėjùs

الآلة: –

المكان: –

النداء: –

الأعداد الجمعية

وردت في النص المحلَّل مرةً واحدة صيغة النصب للعدد الجمعي piękieta 81₂، وهي: Ira ćionay wyinas waykielis, kurfay tur piękieta dunas bakanelu yr dwy źuwy [...] 81_1–3. وبوجه عام، لا تتميز اللهجات الساموغيتية باستعمال هذه الأعداد. وجدير بالذكر أن الساموغيتية الشمالية لا تستعملها اليوم إلا في التركيب الثابت púors trẽits (قارن Aleksandravičius 1967: 243؛ وانظر أيضًا Girdenis 1996: 22).

²² Plačiau apie šios galūnės raidą žr. Vaičiakauskytė 2002b: 46; Vaičiakauskienė 2013: 62. Nesusiaurėjusi balsį e Ziwatas fiksuoja ir šio skaitvardžio daugiskaitos vardininko ir galininko formose, pvz.: Diel tyrionyfzka ſuronyima Gałwos karunu, yfzekieje krawje łafzu tris t u kʃt ą n t e s […] 332₁₄–₁₅; Kada par piękes t u kʃt a n t e s metu yr daugiaws mizerna gymyne zmonia karota buwa ant prapulties 1_10–12.

²³ كثيرًا ما يقول الساموغيت الشماليون ليس metâ, o mèts، ولذلك، إلى جانب التعابير المعتادة trėjė metâ, trėjùs mèts، ترد أيضًا تراكيب من قبيل، مثلًا، trīs metâ, trīs mèts (قارن Girdenis 1996: 69).

Straipsniai / Articles

165

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

الأعداد الكسرية

ورد في Ziwate مرةً واحدة أيضًا العدد الكسري puskietwyrtas 309₂₂. وكما تدل الصيغة المستعملة، فإن المضاف إليه في النص المحلَّل ينتهي بلاحقة ساموغيتية –as، مثلًا: [...] yr gulieley kunay anu p a r p u s k i e t w y r t a s dienos Jeruzaluy regiemay, ku-ryi anus užmufz tiesijes 309_21–23.

الأعداد الترتيبية

1. يكثر نسبيًا استعمال الأعداد الترتيبية في نص Ziwato، وأكثرها شيوعًا من 1 إلى 10. ويُلفت الانتباه إلى أن لهجة Ziwato كانت لا تزال تستعمل العددين الترتيبيين Sekmas 288₁₉ بمعنى «السابع»، وafzmus 288₂₅ بمعنى «الثامن». أما في اللهجة المقارَنة، فيمكن القول إن هذين العددين لم يعودا يُستعملان؛ ولا ينطقهما إلا كبار السن أحيانًا وبصورة اختيارية. وترد أيضًا صيغة أو أخرى من الأعداد الترتيبية المركبة، مثل kieturiolektay 37₁₅، وpiɛkiolektamy 298₂. وجدير بالذكر أيضًا أن المستعمل هو صيغ المفرد فقط من الأعداد الترتيبية. والاستثناء صيغة المضاف إليه للمذكر في الجمع، التي وردت مرةً واحدة، وهي antru 312₂₃. وتُصرَّف الأعداد الترتيبية وتُشدَّد نبرتها مثل الصفات ذات الجذع o (المؤنث ā) (قارن Vaičiakauskytė 2002b: 68–95). وتُناقش هنا حالات الإعراب من تصريف هذه الأعداد التي تكتسب أهميةً لتطور التصريف.

المذكر المؤنث الرفع ąntras 160₁₀، pęnkts 310₁₆ ~ õntros, pęnkts الرفع ąntra 209₅ ~ õntrà المضاف إليه antra 20₂₈ ~ õntra المضاف إليه àntros 4₂₂ ~ õntrùos الدلالية antram 147₇ ~ õntrâm الدلالية àntray 20₁₂ ~ õntrā; / ontrâ: المفعول به àntra 136₂₄ ~ õntra المفعول به àntra 224₉ ~ õntra الإنهاء الظرفي pyrmu 196₁₆ ~ pẽrmò الإنهاء الظرفي – انظر àntramy 295₁₂ ~ õntràmè الإنهاء الظرفي antroy 258₂ ~ õntrũo المجرور – المجرور –

1. لواحق صيغ الرفع للأعداد في المذكر هي –as و–s و–us = [ɔs]، وللمؤنث – –a، مثلًا: Apaſztalu qn t r a s apłakimas 160₁₀؛ Pęnkts znoks 310₁₆؛ Sekmus znoks 312₁₇؛ Antra karuna wadinta ira Panelu, o ta Paneliems ira duta, apey kures gieda Bažnicia Szwęta 294_14–16؛ Aſzmus Chors prieme ę, Cherubynay, garbindamy jos Wiera [...] 288_25–26.

في اللهجة المقارَنة، صيغ الرفع المفرد هي نفسها الواردة في Ziwate (õntrˢə ~ àntras, pęnkts ~ pẽnktas, õntrā ~ antrà). وكما تبين أمثلة النص المحلَّل، فإن صيغ الرفع للأعداد الترتيبية المذكرة المنتهية بـ–as ذات طابع أوقشتيتي. وأوضح دليل على ذلك هو استعمال الصيغ المنتهية بـ–us = [ɔs] (للمزيد من التفصيل، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 13؛ وقارن أيضًا Girdenis, Girdenienė 1997: 22).

166

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

2. نهايتا صيغة المضاف إليه للمفرد هما –a و–os، أما صيغة المضاف إليه للجمع فهي –u، مثلًا: Givena tyn kielės dynas, anyi waykiele fzwaty Jezusas yr Jonas loskaway ant wyn̄ts a n t r a weyzīedamy, yr zīertawodamy 40_9–11; [...] ylz a n t r o s fzalyis fiedieje Motina ano kaypo fzul̄yne wyfokios milašyr̄dites 136–137_26–1; Kada ant kal̄na Aliwu fiefes Majeftoty fawa, terp Aniolu, fufyrinkufes regies wyfas gymynes, yr atlacis wyinus nu a n t r u [...] 312_21–23.

في منطقة كريتينغا تتطابق صيغ الترتيبيات المذكرة مع صيغ Ziwato، أما مضاف إليه العدد المؤنث في لهجة ساموجيتيا الشمالية فعادةً ما يقع التشديد فيه على الجذع لا على النهاية (õntrᵃs ~ añtros) (Girdenis 1996: 145). وتشير الصيغة موضع البحث ذات النهاية –os في Ziwate إلى أن هذه الصيغة كانت تُشدَّد في اللهجة على النهاية في وقت سابق (انظر التصريف المعروض؛ وقارن أيضًا Vaičiakauskytė 2002b: 36).

3. نهايتا صيغة الداتيف هما –am و–ay = [aˑ]، مثلًا: Jey tada afz numazgojaw koies jufu, Ponas Mokitojes: yr jus kalty efte wyinas a n t r a m kojes mazgoty 147_5–7; [...] yr teyp dydes linkfmybes paſakoie wyina ą n t r a y [...] 20_11–12.

في لهجة شمال غرب ساموجيتيا، تتطابق صيغة الداتيف للعدد المذكر مع صيغة اللهجة الفرعية في Ziwato، أما الأعداد المؤنثة فلها نهاية –a أحادية الحركة (ontrâm ~ antrám, õntrâˑ / ontrâˑ ~ añtrai). وترد في Ziwate النهاية المرتبطة باللهجات الأوكتايتية –ay (للتفصيل، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 17). ويجدر التنبيه إلى أن النص المدروس يستعمل مرة واحدة صيغة الداتيف للمفرد المؤنث بحركة أحادية trete 8₄ ~ tretê «للثالثة».

4. نهاية صيغة الإلإسيف للترتيبيات المذكرة هي –amy = [amę]، أما صيغ المؤنث فيُعبَّر عنها بالمتغيرات الكتابية –o و–oy و–oj، مثلًا: Pęnkta karuna ira žiwata, apey kurę parašie Jonas fzwętas Apokalipfiu (kures wadȳnama knigas taiemničiu Diewa) ą n t r a m y k apytuly 295_10–12; A n t r o y dynoj, tay ira, Subatoj, eje Biskupay židu pry Pylota, kalbiedamy [...] 258_1–2; Kada ateje dyn̄a Szwętes weliku, kurioy dynoj mufyie užmufzty ant wakara awyneli, tay ira k i e t w y r t o dešimtoj dynoj Mienelys pyrmoie (tay ira) Marčiawa: o p ę k t o dešimto dynoj, praſydieje Szwęte weliku [...] 138_4–7.

في لهجة كريتينغوس خضعت الصيغ المذكورة لاختزال صرفي (õntrám ~ antram[è]، õntrũo ~ antro[jè])، بينما تُستعمل الصيغ غير المختزلة في المواضع الأخرى من اللهجة الفرعية المقارنة. وكانت صيغة الإلإسيف للترتيبيات المذكرة، شأنها شأن صيغ الأسماء الأخرى (للتفصيل، انظر Vaičiakauskytė 2002b: 15–16)، لا تزال غير مختزلة.

2. يستعمل النص المدروس صيغتي التفضيل والمبالغة من العدد pirmas, pirma²⁴. وفيما يلي بعض الجمل اللافتة التي تتضمن صيغتي التفضيل والمبالغة، مثلًا: O milawfis Jezusas anims tare: Užtyj̄a užtyj̄a ſakaw jums, jog p y r m e s n i s ne kaypo Abrahamas buwa 102_10–11; Tą p y r m i a w ſi znoka yr cuda Padare Ponas Jezusas yr itykeje i ang Mokityney jo 62_7–9.

²⁴ لمزيد من المعلومات عن صيغ درجات الصفات، انظر (DLKG 245؛ وانظر أيضًا Paulauskienė 1994: 245–246 وغيرها).

Straipsniai / Articles

167

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

3. يمكن أن تأتي جميع الأعداد الترتيبية بصيغ ضميرية (قارن DLKG: 245). وتُستعمل في Ziwate أيضًا أعداد ترتيبية بصيغ ضميرية²⁵. نورد بعض الجمل الأكثر إثارة للاهتمام التي تشتمل على أعداد ترتيبية بصيغ ضميرية من النص قيد التحليل، مثلًا: طوبى للفقراء بالروح (أي الذين هم أولًا في المكانة)، لأن ملكوت السماوات لهم 63_19–21؛ [...] المجد لك، يا من أنت في البدء عند الله، إلى أبد الآبدين 292_9–10؛ [...] حيث كان العشاء الأخير، عاش حتى اليوم العاشر، أي حتى العنصرة 276_12–14؛ عاش يسوع الرحيم في هذا الجسد عند الأم حتى الشهر التاسع 24_7–8.

الاستنتاجات

بعد تحليل الأعداد في لهجة Ziwato ومقارنتها بلهجة ŠVŽK، يمكن استخلاص الاستنتاجات العامة الآتية.

1. كما يُظهر النص المدروس، لم تكن صيغة العدد dešimtis قد اختُصرت بعد في لهجة أهل كريتينغا في منتصف القرن الثامن عشر؛ ولذلك كانت صيغ العشرات تُستعمل عمومًا من دون اختصار.

2. تدل صيغة المضاف إليه في الجمع للعدد dešimtys، وهي dešimtu 51₅ إلى جانب defimtiu 95₁₆، على أن هذا العدد كان ذا ساق صامتية.

3. لم يكن صوت العلة في المقطع الثاني -lek- من الأعداد المركبة قد ضاق بعد. ويُظهر تحليل Ziwa-to أن الصيغة الأقدم هي -lek-. وفي لهجة أهل كريتينغا الشمالية الزيميتية المعاصرة، تُستعمل اختياريًا صيغٌ بـ-lek- وبـ-lęk-؛ والصيغ ذات حركة النهاية المضيّقة أكثر شيوعًا.

4. كان العدد tūkstantis قد انتقل بالفعل في لهجة Ziwato من ساق i القديمة إلى ساق ē.

5. في منتصف القرن الثامن عشر، كان أهل كريتينغا لا يزالون يستعملون العددين الترتيبيين sek­mus 288₁₉ «السابع» وafzmus 288₂₅ «الثامن». وقد اختفى هذان العددان من اللهجة المقارَنة في الوقت الحاضر.

LITERATŪRA

A l e k s a n d r a v i č i u s J u o z a s 1963: Kretingos tarmės daiktavardžio kait ybos ypatybės ir galūnių raida. – Kalbotyra 9, 101–117.

A l e k s a n d r a v i č i u s J u o z a s 1967: Kretingos tarmė. Daktaro disertacija. Vilniaus universitetas.

B ū g a K a z i m i e r a s 1958: Rinktiniai raštai 1. Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

DLKG – Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, vyr. red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2006.

²⁵ Kelintinių skaitvardžių įvardžiuotinės formos sutampa su atitinkamų būdvardžių formomis (plg. Vaičiakauskytė 2002b: 90–95).

168

Acta Linguistica Lithuanica LXX

1759 metų Ziwato skaitvardžių linksniavimas ir jų raida

Girdenis Aleksas 1962: Tirkšlių tarmės morfologija ir žodžių darba (rankraštis).

Girdenis Aleksas 1996: Taip šneka tirkšliškiai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis Aleksas 2000a: Kalbotyros darbai 1. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis Aleksas 2000b: Kalbotyros darbai 2. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis Aleksas 2001: Kalbotyros darbai 3. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis Aleksas, Girdenienė Danutė 1997: 1759 metų Ziwato indeksas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Girdenis Aleksas, Skirmantas Petras 1998: 1759 metų Ziwatas. (Faksimilinis leidinys). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Grinaveckis Vladas 1973: Žemaičių tarmių istorija. Vilnius: Mintis.

Kazlauskas Jonas 1968: Lietuvių kalbos istorinė gramatika. Vilnius: Mintis.

LKG – Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija, ats. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965.

Palionis Jonas 1979: Lietuvių literatūrinės kalbos istorija. Vilnius: Mokslas.

Palionis Jonas 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Paulaukienė Aldona 1994: Lietuvių kalbos morfologija. Paskaitos lituanistams. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Rosinas Albertas 1995: Baltų kalbų įvardžiai: morfologijos raida. Vilnius: Vilniaus universitetas.

Subačius Giedrius 1998: Žemaičių bendrinės kalbos idėjos: XIX amžiaus pradžia. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Vaičiakauskytė Sonata 2001: 1759 metų Ziwato o, io, iio kamienų daiktavardžiai ir jų raida. – Kalbotyra 50(1), 119–133.

Vaičiakauskytė Sonata 2002a: 1759 metų Ziwato i ir priebal­s inio kamieno daiktavardžiai ir jų raida. – Baltistica 36(2), 223–236.

Vaičiakauskytė Sonata 2002b: 1759 metų Ziwato vardažodžio linksniavimo sistema. Dak­taro disertacija. Vilniaus pedagoginis universitetas.

Vaičiakauskienė Sonata 2004a: 1759 metų Ziwato gimininiai įvardžiai ir jų raida. – Kalbotyra 53, 81–91.

Vaičiakauskienė Sonata 2004b: 1759 metų Ziwato negimininiai įvardžiai ir jų raida. – Baltistica 39(2), 279–287.

Vaičiakauskienė Sonata 2005: 1759 metų „Ziwato“ u ir iu kamieno daiktavardžiai ir jų raida. – Acta Linguistica Lithuanica 53, 91–99.

Straipsniai / Articles

169

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

Vaičiakauskienė Sonata 2013: 1759 metų Ziwato moteriškojo linksniavimo daiktavardžiai ir jų raida. – Acta Linguistica Lithuanica 68, 51–70.

Zinkevičius Zigmas 1966: Lietuvių dialektologija. Vilnius: Mintis.

Zinkevičius Zigmas 1980: Lietuvių kalbos istorinė gramatika 1. Vilnius: Mokslas.

Zinkevičius Zigmas 1981: Lietuvių kalbos istorinė gramatika 2. Vilnius: Mokslas.

Declension of Numerals in the 1759 ZIWATAS and Their Development

SUMMARY

The article analyses the declension of numerals in the best 18^th century monument of writing of the North Samogitian sub-dialect of Kretinga, the 1759 Ziwatas, and their development. The goal of research is to analyse and provide a synchronic description of declension of the numeral of the sub-dialect of the Ziwatas; to compare the declension paradigms of the numeral in contemporary Northwest Samogitian sub-dialect of Kretinga and the sub-dialect under analysis. The paper focuses on the development of the nominal; it discusses the origin of endings and tries to explain the reasons and motives of change. Internal reconstruction and comparative methods enabled the reconstruction of the declension system of the numeral of the 18^th century North Samogitian sub-dialect of Kretinga.

The analysis of numerals in the sub-dialect of the Ziwatas and their comparison with contemporary North Samogitian sub-dialect of Kretinga revealed that in the mid-18^th century the sub-dialect of Kretinga still featured an un-shortened form of the numeral dešimtis (ten); therefore, the forms of tens are universally used un-shortened. What is more, the plural genitive form of the numeral dešimtys, dešimtų 51₅ next to dešimčių 95₁₆, shows that the numeral used to have a consonantal stem.

The study of numerals in the sub-dialect under analysis shows that the vowel of the second component -lek- in compound numerals was still not narrowed. The analysis of the Ziwatas validates the idea that -lek- is a more archaic variant. Contemporary North Samogitian sub-dialect of Kretinga uses the forms with -lek- and -lęk- optionally; more common forms are those with a narrowed vowel of the ending.

The study leads to the conclusion that in the sub-dialect of the Ziwatas the numeral tūkstantis (thousand) had already shifted from the old i stem to ē stem.

Įteikta 2014 m. balandžio 16 d.

SONATA VAIČIAKAUSKIENĖ

Lietuvos edukologijos universitetas

Taraso Ševčenkos g. 31, LT-03111 Vilnius, Lietuva

[email protected]

170

Acta Linguistica Lithuanica LXX