Mato Slančiausko rankraštinis „Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903“

Janina Švambarytė-Valužienė

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Instituto de la Lengua Lituana

Líneas de investigación: análisis dialectal de fuentes escritas, lexicografía y lexicología dialectales, sociolingüística.

EL DICCIONARIO MANUSCRITO DE MATAS SLANČIAUSKAS = DE LA ENCICLOPEDIA. 1903

The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 – El diccionario manuscrito de Matas Slančiauskas

RESUMEN

El artículo presenta por primera vez a la comunidad científica el manuscrito de Matas Slančiauskas Žodynėlis = iš enciklopedijos. 1903, conservado en la sección de Historia del Museo «Aušra» de Šiauliai. Se analiza la estructura del manuscrito y se presentan los préstamos de diversas lenguas (latín, griego, alemán, inglés, francés y sánscrito). La transcripción de 1910 de este manuscrito, con la nota «K. Barauskė», se compara con el diccionario de 1903. Se destacan las diferencias entre ambos diccionarios. El material del manuscrito Žodynėlio = iš enciklopedijos. 1903 se presenta en los anexos del artículo.

RESUMEN

El artículo presenta por primera vez al público el diccionario manuscrito de Matas Slančiauskas The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903. El diccionario se conserva en la sección de Historia del Museo «Aušra» de Šiauliai. Se analiza la estructura del manuscrito y se presentan los préstamos de diversas lenguas (latín, griego, alemán, inglés, francés y sánscrito). La transcripción de 1910 del diccionario, con una nota añadida para K. Barauskė, se compara con el diccionario de 1903. Se destacan las diferencias entre ambos diccionarios. El material del manuscrito de The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 se presenta en los anexos del artículo.

PALABRAS CLAVE: historia de la lexicografía, préstamos, datos biográficos, expresiones, transcripción del diccionario.

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903

INTRODUCCIÓN

El folclorista Norbertas Vėlius menciona en la recopilación Cuentos del norte de Lituania que Matas Slančiauskas había compilado en 1903 un pequeño diccionario de palabras internacionales y personalidades¹. Se logró encontrarlo en la sección de Historia del Museo «Aušra» de Šiauliai. En la cubierta del cuaderno cosido se lee: «Pequeño diccionario = de la enciclopedia. 1903. A B C D E F M.»². En la primera página hay, podríamos decir, un complemento del título: Un diccionario más o menos³. La signatura del manuscrito es ŠAM GEK 15819; la signatura de la colección y el número de inventario, I–R 196⁴. En el expediente de manuscritos de Slančiauskas se encontró también una copia del diccionario, fechada en 1910. La cubierta de la copia no tiene título alguno; solo aparece escrito, en la parte superior derecha, el apellido K. Barauskis, mientras que en la primera página figura K. Barauskė⁵. En la primera página están subrayadas las palabras «Un diccionario más o menos», que probablemente constituyan el título. Al final del diccionario, Slančiauskas anotó: «Copiado en 1910». La signatura de la copia es ŠAM GEK 15814; la signatura de la colección y el número de inventario, I–R 130⁶.

El objetivo de este artículo es examinar con mayor detenimiento el diccionario manuscrito de palabras extranjeras y personalidades compilado por Slančiauskas en 1903 y compararlo con la copia de 1910⁷. Para alcanzar este objetivo se plantean las siguientes tareas: a) analizar y describir la estructura del manuscrito de Slančiauskas Pequeño diccionario = de la enciclopedia. 1903 (en adelante, Diccionario o Ž), considerando también la estructura de los diccionarios actuales de palabras internacionales; b) examinar las palabras extranjeras según las lenguas de las que pasaron al diccionario; c) describir los métodos de explicación de las palabras extranjeras; d) comparar el Diccionario = de la enciclopedia de 1903 con la copia de 1910 Un diccionario más o menos (en adelante, Copia o P); e) examinar los reflejos del dialecto de Šiauliai del alto lituano occidental en ambos manuscritos.

¹ «Él mismo compiló en 1903 un pequeño diccionario (28 p.) de palabras internacionales y personalidades (destacados científicos, escritores, etc., del mundo), que más tarde copió varias veces» (Vėlius 1974: 27).

² El año 1903 que aparece en el título es el año de preparación del Diccionario, pues esa misma fecha también se indica en la última página del Diccionario. El título Pequeño diccionario = de la enciclopedia quizá no sea realmente un título, sino una referencia a alguna publicación de la que se recopiló el material (léxico). La identificación de la enciclopedia (o enciclopedias) podría ser sigue siendo objeto de futuras investigaciones de la autora.

³ Podría suponerse que Un diccionario más o menos y Un diccionario más o menos son los verdaderos títulos tanto del Diccionario como de su Copia, pues es el único título escrito en las primeras páginas de ambos manuscritos.

⁴ Debido a la excesiva extensión del artículo, la autora no examina los posibles datos extralingüísticos relacionados con la aparición del Diccionario.

⁵ Es probable que Slančiauskas hiciera la copia del Diccionario para el informante de folclore Barauskis, que vivía en la aldea de Bijeikiai (actualmente en el municipio de Skaistgirys), de quien Slančiauskas recogió entre 1901 y 1910 creencias, hechizos, supersticiones, etc.

⁶ Por ahora, la autora no se ha propuesto averiguar cómo llegaron estos dos manuscritos (individuales) al Museo «Aušra» de Šiauliai, pues tiene previsto investigar también otros expedientes de manuscritos de Slančiauskas conservados en este museo y, entonces, averiguar cómo llegaron todos ellos al museo.

⁷ Hasta ahora solo se ha logrado encontrar esta copia, por lo que es la única que se compara con el Diccionario.

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La publicación de otro manuscrito de principios del siglo XX y de su transcripción debería ser pertinente para estudiar no solo los problemas de historia de la lengua y dialectología, sino también los de lexicología y lexicografía.

En el artículo se aplican métodos descriptivos, contrastivos, comparativos y de estructuración del material.

RESEÑA DEL GLOSARIO =DE LA ENCICLOPEDIA DEL MANUSCRITO. 1903

Estructura del glosario. Las palabras del Glosario están ordenadas alfabéticamente. Las letras del alfabeto aparecen separadas, por ejemplo: A., B., C., etc. La letra Š no aparece por separado ni está señalada en absoluto. Figura junto a la letra S, después de un guion largo. En total, el glosario contiene 422 palabras extranjeras de diversas lenguas: latín, griego, francés, alemán, inglés, italiano, español y sánscrito⁸. Junto a las palabras se incluyen también combinaciones de palabras y diversas expresiones; se mencionan algunas personalidades con referencias a la naturaleza de su labor y a las fechas de su vida. En cada página del Glosario aparecen entre 11 y 15 palabras con explicaciones (cuanto más larga es la explicación, menos palabras se incluyen en la página). Después de las palabras de cada letra hay una línea ondulada (corta o más larga) o un guion largo, para separar las letras del léxico correspondiente. Las palabras, combinaciones de palabras, expresiones y personalidades están subrayadas. Después de ellas, entre paréntesis, se indica el origen mediante abreviaturas o la palabra completa, por ejemplo: (en sánscrito), (en italiano), (gr.) o (en griego), (lat.), (ingl.), etc. Cuando se repite la indicación del origen, se escribe una coma y un guion sin paréntesis:, –. Para separar y explicar las palabras se utiliza el signo de igualdad (=). La abreviatura itt. cumple una doble función: representa tanto la abreviatura (en italiano) como la abreviatura (y así sucesivamente). Al final de la pág. 26 alguien anotó a lápiz los números 2–3 con otra letra. En la pág. 27, después de tres asteriscos (*) dispuestos en forma de triángulo, aparecen cuatro palabras numeradas y destacadas. La numeración es más marcada que el texto. En la pág. 28 figuran la fecha, el lugar y el autor (23, X. 1903 m. Reibeniuose); en la línea siguiente, «M. Slančiauskas», y después, una frase tradicional, trazada con la caligrafía característica de Slančiauskas. El Glosario tiene 28 páginas (30 con la encuadernación). En el reverso de la cubierta se ven 19 palabras alemanas: términos de medición para confeccionar prendas. Junto a algunas hay números escritos a lápiz, apenas legibles, por ejemplo: Taille 27, Vorderlänge 204, Brust-falten 1, Achselbreite 54, etc.⁹. En la primera página está escrito: Šioks–toks

⁸ «El préstamo se entiende como la imitación (reproducción) de un modelo lingüístico en otra lengua en dos niveles: el de la forma externa y el del contenido semántico» (Lanza 2009: 15), compárese: «il prestito consiste nella riproduzione di un elemento linguistico alloglotto nel dupline, aspetto del significante e del significato» (Gusmani 1987: 94).

⁹ Slančiauskas era sastre. Para la cubierta utilizó papel usado, en el que había anotado las medidas de una prenda confeccionada para alguien.

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glosario. y solo entonces se presentan los extranjerismos, combinaciones de palabras, expresiones o personalidades correspondientes a la letra A. El glosario mide 9,5 cm de ancho y 17,3 cm de alto.

Léxico del glosario. Palabras latinas. Nada menos que 172 de las 422 palabras ya mencionadas llevan la indicación de Slančiauskas entre paréntesis (en latín) o la abreviatura (lat.); cuando se presentan varias palabras latinas, se emplean un guion y una coma (–),¹⁰. En el apéndice 1 del artículo se enumeran 62 palabras adaptadas y 110 palabras, combinaciones de palabras y expresiones latinas no adaptadas. Las adaptadas, por ejemplo: Agitacija, que Slančiauskas explica como «movimiento, agitación» (1); Egoizmas, «egoísmo» (7); Humanista, «humano, instruido en todo, persona perspicaz» (11); Oponentas, «oponente, contradictor» (15); Rizika, «a suerte o muerte» (21), etc., siguen utilizándose en el lituano estándar. De las palabras no adaptadas, por ejemplo: Ego, «yo» (6); Gaudium, «alegría, gozo» (10); Licet, «es lícito, permitido» (14); Pars, «parte» (17); Scientia, «ciencia, conocimiento» (22); Studio, «estudio, formación» (23); Ultimus, «último, posterior» (26); Vivat!, «¡que viva!» (27), se ofrecen unas 40¹¹. En el Glosario predominan las combinaciones de palabras y expresiones no adaptadas, ampliamente usadas en muchas lenguas del mundo, por ejemplo: Amicus Plato sed magis amica veritas, «Platón me es querido, pero más querida me es la verdad» (2); Errare humanum est, «errar es propio de los humanos» (7); Nolens volens, «quiera o no quiera» (15); O tempora! O mores!, «¡Oh tiempos! ¡Oh costumbres!» (15); P. s. = post scriptum, «añadido después de cualquier escrito» (19); Volens nolens, «quiera o no quiera» (27), etc.¹²

Los extranjerismos designan situaciones diversas de la vida (exclusión social, unidad, relaciones mutuas, distinción según alguna característica, etc.); realidades históricas del pueblo romano (de Roma); términos de la escritura, la ciencia y el arte, así como diversas expresiones didácticas.

Palabras griegas. En el Glosario objeto de estudio abundan los extranjerismos cuya procedencia se indica entre paréntesis: (en griego), (gr.), (gr.), (mitología griega); cuando hay que repetir la abreviatura junto a una palabra, se pone una coma y un guion (–). Hay 69 palabras con estas indicaciones (véase el apéndice 2). Cabe señalar que en el Glosario no se incluyen expresiones ni combinaciones de palabras griegas. Entre las formas no adaptadas cabe mencionar: Kosmos, «tierra, mundo, universo» (14); Panegirik, «discurso, escrito o versos de elogio» (16); Panoptikon, «reunión de muchas cosas dignas de verse» (16); Polypkon, «de muchas voces» (18); Pseudo, «falso, engañoso» (20); Zeus (= Dzeus), «Dios griego, padre de los dioses y los hombres, soberano supremo de toda la Creación; entre los romanos era venerado con el nombre de Júpiter; y también entre los lituanos, Perūnas, descendiente del cielo, la Tierra, etc.» (28).

¹⁰ Las indicaciones sobre el origen de los extranjerismos también aparecen en los diccionarios actuales; compárese: Diccionario de palabras internacionales 2001: 6–7.

¹¹ En el artículo, la autora no aborda la cuestión de si el extranjerismo se transcribió de manera auténtica.

¹² Compárese: en el Diccionario de palabras internacionales, publicado en 1985, las expresiones auténticas figuran por separado, en las págs. 522–527. Nada menos que 17 de ellas coinciden con las expresiones incluidas en el glosario de Slančiauskas.

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Todas las demás palabras están adaptadas; compárese: Epílogo «finalización de un discurso, poema, cuento, etc.» (7), Gramática «ciencia del lenguaje» (10), Cosmopolita «quien considera todo el mundo como su patria» (14), Seudónimo «firma con un nombre inventado, falso» (20), Tirano «gobernante cruel, malvado entre los antiguos griegos» (25).

Se trata sobre todo de términos de la ciencia, la religión, el arte y la música. Cabe recordar que la mayoría de los extranjerismos de la lengua literaria suelen proceder del griego y del latín, o de la combinación de palabras de ambas lenguas; por eso también son los más numerosos en el manuscrito de Slančiauskas¹³.

Palabras francesas. Junto a 26 palabras y expresiones anotadas en el Glosario, Slančiauskas señaló las abreviaturas: (franc.), (fran.), (fr.), (—,). En el apéndice 4 del artículo aparecen las palabras no adaptadas Pardon «perdón, disculpa» (17), Vis à vis «frente a, delante de» (27), y las adaptadas Carácter «temperamento propio» (5), Charlatán «embaucador, seductor, estafador» (24). También se ofrecen varias expresiones y una locución, por ejemplo: Qui vive? «¿quién vive? ¿Quién está ahí?» (20), Qui vivra verra «quien viva lo verá» (20).

Las palabras francesas son términos del comercio y la construcción, designaciones de cualidades humanas y un insulto¹⁴.

Palabras inglesas, alemanas, italianas, españolas y sánscritas. En el Glosario, 14 palabras de otras lenguas llevan las indicaciones: (angl.) o (ang.), (vok.) o (vokiš.), (itališkai) o (itt.), así como (sanskritiškai) y (išpaniškai). De las 7 marcadas (angl.) o (ang.), dos son personalidades (Darvinas Erazmas «científico zoólogo 1731–1802» (5) y Darvinas Karalius Robertas «naturalista y viajero 1809–1882» (5)); varias palabras aisladas (Draperis «escritor 1811–1882» (6), Flaga «bandera, helecho» (9), Snob «que no conoce la amistad» (23)) y dos expresiones (God – dam «que Dios me castigue» (10), Tobe ar not to be «ser o no ser (de Hamlet, de Shakespeare)» (25) (véase el apéndice 5). Tres palabras alemanas se explican así: Cypelis «punta de roca que se adentra en el mar» (5), Feleris «engaño, error» (9), Frei «gratis, sin coste, libre» (9) (véase el apéndice 3). La abreviatura de una expresión y una locución incluyen una indicación de origen italiano: Etc (et ceter) «y así sucesivamente» (7), Se non è vero è ben trovato «aunque no sea verdad, está bien inventado» (22) (véase el apéndice 6). Junto a una palabra, Slančiauskas anotó: (en español) – Uraga-nas, Orkanas «tremenda tempestad» (26), y otra lleva la indicación: (en sánscrito) – Tri-murti «Trinidad, tres divinidades: Brahma, Višnu y Giva» (25) (véase el apéndice 7). Los ejemplos muestran que algunos extranjerismos aislados están adaptados y otros no, mientras que las expresiones y locuciones se presentan sin adaptar.

Las palabras de las lenguas mencionadas designan objetos cotidianos y fenómenos naturales, nombran divinidades y científicos, y proporcionan abreviaturas y citas literarias. Los investigadores han observado que los préstamos del alemán en la lengua lituana-

¹³ Véase: LKE 1999: 641.

¹⁴ Lietuvių bk esama internacionalizmų iš prancūzų kalbos. Žr.: LKE 1999: 641.

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sa representan solo alrededor del 0,5%¹⁵. Los investigadores tienden a pensar que los anglicismos no llegaron directamente del inglés, sino a través de lenguas intermediarias¹⁶. Se ha observado que la lengua literaria lituana también contiene internacionalismos procedentes del español¹⁷.

Palabras sin indicación de procedencia. La mayoría de las palabras del Glosario carecen de toda indicación de lengua. Son 116 en total, entre ellas no solo palabras, sino también expresiones y locuciones (véase el apéndice 8). Algunas están adaptadas y podríamos añadirles sin duda la abreviatura «lat.», compárese: Specialista «quien tiene la mejor formación y comprensión en alguna ciencia» (23), Projektas «intento» (19), Patrijotas «amante de la patria» (17), Filologas «amante de las ciencias» (9), Autobiografija «relato del curso de la propia vida» (3). Otras no están adaptadas (son palabras de diversas lenguas: latín, griego, francés y alemán), por ejemplo: Aceront «mundo subterráneo» (1), Centrum «punto central» (5), Novelle «relato en prosa» (15), Scurra «habitante pobre de Roma» (22). Las locuciones y expresiones se anotan sin adaptar, compárese: Capite censi «la clase más pobre de habitantes de Roma» (5), Panem et circenses! «¡pan y juegos! (así se clamaba en Roma durante la decadencia de la humanidad)» (16), Per aspera ad astra «por las espinas hasta las estrellas» (17).

Predomina el léxico de los ámbitos social, cotidiano y literario. En total hay 95 palabras aisladas y 21 expresiones y locuciones. Solo cabe especular por qué Slančiauskas no indicó su procedencia: quizá esas palabras se usaban con mayor frecuencia y eran conocidas, quizá simplemente olvidaba señalar la indicación, o quizá existían otras razones para no indicar el origen. Estos extranjerismos son términos de la guerra, la música, el teatro, la psicología, la literatura, la historia y la pintura; partes del universo; nombres de pioneros de la medicina, inventores e inventos, así como diversas expresiones.

¹ T A B L A. Extranjerismos cuya procedencia señaló (o no señaló) Slančiauskas

Latín | Griego | Francés | Inglés | Alemán | Italiano | Español | Sánscrito | Procedencia no indicada 172 | 69 | 26 | 7 | 3 | 2 | 1 | 1 | 116

Personalidades. En el Glosario de Slančiauskas se mencionan 30 personalidades (véase el apéndice 9): escritores, poetas, viajeros, filósofos, naturalistas e inventores. Entre ellos figuran estos historiadores y filósofos de Oriente y Occidente: Aristoteles «filósofo griego, discípulo de Platón, 384–322 antes de Cristo» (3), Bruno Giordoni «filósofo, 1550–1600, quemado en Roma» (4), Herodotas «padre de la historia, primer escritor griego, 484–424 antes de Cristo» (10), Konfucas, Kong=Fu=Tse «filósofo chino, 551–479 antes de Cristo» (13), Pytagoras «filósofo griego, 540–500 antes de Cristo» (20), Xanthus de Lidia, «famoso historiador grie-

¹⁵ Plačiau žr.: Sabaliauskas 1990: 259.

¹⁶ Véase: LKE 1999: 214.

¹⁷ Véase LKE 1999: 641.

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que vivió en los siglos V y VI a. C.» (27). El más detalladamente descrito es Sokrates: «el filósofo griego más conocido, nacido en 470 a. C.; a los 69 años fue acusado ante las autoridades de impiedad y de corromper a la juventud por el poeta Melito, el orador Licón y el curtidor Ánito, y murió envenenado. Sokrates es el creador de la dialéctica científica y de su método científico» (23). Entre los escritores, poetas y escribas se mencionan: Dante Alighieri, «poeta, 1265–1321» (5); Draperis, «escritor, 1811–1882» (6); Gibbons, «escritor inglés, 1737–1794» (10); Homeras, «gran poeta griego del siglo IX a. C.» (11); Rousseau (Žan Žak Ruso), «literato, filósofo, 1712–1778» (21); Shakespeare («Šekspiras Vilis»), 1564–1616 (22); Tindalius, «escritor anglicano, 1657–1738» (25); Volney, «escritor francés, 1757–1820» (27); Voltaire, «escritor francés, 1694–1778» (27); Vergilius, «escritor, nacido en 1470» (27); Virgilius (Maro Publius), «poeta romano, 70–19 a. C.» (27). En el Žodynėlis de Slančiauskas se mencionan los siguientes viajeros y naturalistas: Darvinas Erazmas, «zoólogo instruido, 1731–1802» (5); Darvinas Karalius Robertas, «naturalista y viajero, 1809–1882» (5); Humboldtas Frid. Henr. Alek., «viajero y naturalista, 1769–1859» (11); Huxley, «zoólogo inglés, nacido en 1825» (11); Pytheas (Putejus), de Massilia, «a comienzos del siglo III a. C. Recorrió Europa; sus escritos y Lituania están relacionados» (20). Slančiauskas registró a los investigadores e inventores más destacados: Galilejus, Galileo, «físico, 1564–1642. Fue el primero en comprender el movimiento del mundo. Sus palabras: “e pur si muove =y, sin embargo, se mueve”» (9); Gutenbergis Jonas, «inventor de la imprenta de libros, 1397–1468» (10); Hippokrates, «padre de la medicina de todos los tiempos, 460–364 a. C.» (11). En el Žodynėlis también se incluyen teólogos entre los eruditos: Husas, o Gusas Jons, «1369–1415. Quemado en la “santa Inquisición”» (11); Straussas Dovidas Fridr., «teólogo; describió “la vida de Jesús”, 1804–1874» (23). De las personalidades presentadas se desprende que para Slančiauskas eran más importantes los escritores, filósofos y viajeros, y solo después los inventores y los promotores de la religión (véase la tabla 2).

TABLA 2. Personalidades por ámbitos de actividad y países

Personalidades

Número

Pertenencia nacional

Escribas, escritores, poetas

Griegos, ingleses, franceses, romanos

Filósofos

Griegos, chinos, romanos

Naturalistas, viajeros

Sin indicación

Zoólogos

Ingleses

Inventores

Americanos

Historiadores

Griegos

Teólogos

Sin referencia

Físico

Sin referencia

Pionero de la ciencia médica

Sin referencia

Sin denominación

Sin referencia

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Expresiones. En el Glosario hay nada menos que 64 expresiones (véase el apéndice 10). Predominan las expresiones latinas; hay una italiana y una inglesa, por ejemplo: Tobe ar not to be «(pron.: tu bi or not tu bi), but ar nebut [ser o no ser] (de Hamlet, de Shakespeare)» (25), Se non è vero è ben trovato «si eso no es verdad, al menos está bien inventado» (22). Las expresiones tienen distintas extensiones, es decir, van de dos palabras a una oración más larga; compárese: Sapienti satis «para una mente sabia basta una palabra; al sabio le basta una palabra» (22), Vita brevis, ars langa «la vida es breve, el arte largo» (27), Tempora mutantur, et nos mutamus in illis «los tiempos cambian y nosotros cambiamos con ellos» (25). Entre las expresiones deben incluirse también dos abreviaturas, por ejemplo: A. a. u. c. Anno ab urbe condita «en los años transcurridos desde la fundación de la ciudad (Roma)» (1), P. U. C. = post urbem conditam «después de la fundación de la ciudad (Roma). 753 a. C.; desde esa fecha los romanos contaban los años» (20). Slančiauskas destacó como expresiones citas de Horacio y Shakespeare y eligió expresiones que describen la actitud ante la esclavitud, la patria, los cambios en las costumbres y en la vida, y la transmisión de la experiencia a los demás; compárese la expresión: Verba volent, scripta manent «las palabras vuelan, lo escrito permanece» (26).

Combinaciones de palabras. Entre las combinaciones de palabras se cuentan las 27 combinaciones de dos palabras o abreviaturas recogidas en el Glosario (véase el apéndice 11). Slančiauskas presenta dos de ellas adaptadas; por ejemplo: Absolutiška monarchija «poder ilimitado del monarca» (1), Ariškos kalbos «lenguas indoeuropeas» (2). Todas las demás están consignadas en su lengua original; compárese: Nefasti dies «días de desgracia» (15), Poste restante «indicación escrita en cartas o paquetes para que el destinatario acuda a recogerlos personalmente» (18), Sua sponta «de buena voluntad» (24). Entre las combinaciones de palabras se cuentan también cuatro abreviaturas, como: P. s. = post scriptum «añadido al final de cualquier escrito» (19), U. C. (urbis conditos, lat.) «fecha: desde la fundación de la ciudad (Roma)» (25), U. i. (ut infra) «como abajo» (26), U. s. (ut supra) «como arriba» (26). Las expresiones reflejan la ampliación del entorno en que las personas viven y hablan.

Estructura de las definiciones de palabras. Conviene analizar por separado la definición de las palabras incluidas en el Glosario, a la que Slančiauskas, como muestran los ejemplos anteriores, dedicó mucha atención para que cada palabra resultara clara a quien la aprendiera o empleara (los métodos de definición de palabras se presentan en la tabla 3). Los extranjerismos suelen explicarse con una sola palabra; compárese: Anonimas, anónimo. (2), Errata –, error. (7), Pars (lat.), parte. (17), Sui generis –, peculiar (24)¹⁸. Este tipo de definición no es frecuente. Slančiauskas prefiere una definición más amplia, mediante sinónimos; compárese: Apage, apártate, vete de aquí. (2), Licet (lat.), vale, está permitido. (14), Qui vive? (fr.), ¿quién va? ¿Quién está ahí? (20), Vulgo (lat.), en general, comúnmente. (27). Las definiciones suelen ser más extensas: incluyen no solo sinónimos, sino también combinaciones de palabras; compárese: Data o datum, anotación del= día, mes y año. (5), Improvizacija, cantar o entonar de memoria, sin preparación previa. (12),

¹⁸ El significado de un préstamo puede conservarse total o parcialmente, o cambiar; es decir, puede restringirse, ampliarse o alejarse por completo del original. Véase Lanza 2009: 74–80 para más detalles.

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Psychologija (gr.), dalis filosofijos, patyrimas ape dušę. (20), Vacat (lot.), trukst, laisvi vieta neužimta. (26). Aiškinimuose nevengiama išsakyti ir savo pažiūrų, pvz.: Pangermanizmas (gr.), susivienijimas visų vokiškų tautų skiličiu (– Panlietyvz=mas! Kada bus?) (16). Slančiausko mėgstama svetimžodį paaiškinti ir nusakomuojų būdu, pvz.: Autoritetas, pripažinimas sav aukšto mokslo. (3), Fonografas, išradimas Edisono dėl suturėjimo balso skambėjimo itt. (9), Kosmopolitas –, gyventojus laikas visą pasaulę už savo tėvynę. (14), Teka (lot.), tarba dėl poperiu ir knygu (25). Prie personalijų Slančiauskas pateikia daugiau informacijos: laiką, profesiją, asmenybės vertinimą, kartais nurodydamas ir sąsajas su Lietuva, plg.: Galilejus, Galileo, fizikas 1564 – 1642. Jis pirmasis suprato krutėjimą pasaules. Jo žodžiai „ė pursi muove=o bet gi ji kruta“. (9), Pytheas (Putejus) iš Massylijos pradžioj III. šimtmečio pr. Kristų. Jis apvažiavo Europą, jo raštai ir Lietuva siekias. (20), Zeus (=Dzeus, Dievas) (gr.), Dievas graikiškas, tevas dievu ir žmoniu, augščiausis valdy=tojus viso Sutverimo; pas romenus garbintas po vardu Jovišo; – ogi ir pas Lietuvius Perunas išperėjas dangu, Že=me itt. (28). Slančiauskas, aiškindamas svetimų kalbų žodžių junginius ir posakius, vengia plataus aiškinimo, stengiasi tiksliai atspindėti prasmę, tik ten, kur ji gali būti nesuprantama, aiškinimas būna kiek platesnis, pvz.: Per aspera ad astra, par erškėčius pas žvaizdes. (17), P. U. C. = post urbem conditam, Po už=dejimo miesto (Romo). 753 pr. Kristu, – nuo tos datos romenai skaite metus. (20); Si vis pacem parabellum –, jei nori ra=mybes, taisykis į kova (muši). (23) (žr. 3 lentelę).

³ TABLA. Métodos de definición de extranjerismos

Definición con una palabra | Definición mediante sinónimo(s) | Definición mediante una oración descriptiva | Definición indicando profesión, fecha, etc. | Definición mixta (con una palabra y una oración, con una palabra, sinónimo y oración adicional, etc.) | 72 | 119 | 196 | 26 | 9

La explicación de palabras y expresiones aparece después de las abreviaturas y de una coma, o solo después de una coma, que se escribe de manera casi sistemática en todas partes, salvo en las págs. 2, 6, 9, 10 y 15, donde no hay coma después de la abreviatura, y en la pág. 27, donde no hay coma después de la palabra. Slančiauskas emplea el signo de igualdad = en dos casos: como marca de división de palabra (por ejemplo: vargin=giause (5), ami=ca (2), apšvies=ta (12), pa=skirta (21)), y como signo entre paréntesis para explicar una palabra; por ejemplo: ¡salud! (=salud, vivo) (26), Zeus (=Dzeus, Dios) (28). En las págs. 10, 14, 15 y 17 no hay marcas de división en las palabras: pirmiau (este, trasladado a la línea siguiente), nesupu (ves, trasladado), tamsu (nas, trasladado), už (auginima, trasladado). En el Glosario hay palabras cuyas letras no están todas unidas, es decir, aparecen separadas por espacios; por ejemplo: Problema tas (19), Pro paganda (19). Hay correcciones (21) y palabras tachadas

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Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903

(15), por encima de la explicación, palabras anotadas (18, 21), añadidas por el propio Slančiauskas. El signo más (+) (26) y las cifras 2-3 escritas a lápiz (26) podrían no ser del autor, sino del usuario (¿o del museólogo?) del Žodynėlio.

Tras la explicación, Slančiauskas pone un punto, pero no aparecen puntos en las páginas 1–4, 6, 7, 13, 14, 20, 22 y 25–27.

Puede decirse que los métodos de explicación de las palabras lema son tradicionales y no difieren mucho de los actuales métodos de explicación de las palabras internacionales.

GLOSARIO = DE LA ENCICLOPEDIA. 1903 Y DEL TRANSCRITO GLOSARIO DE ESTE TIPO RESEÑA COMPARATIVA DE 1910

Los dos manuscritos difieren en tamaño: la cubierta y las hojas interiores del Žodynėlio de 1903 tienen 17,3 cm de alto y 9,4 cm de ancho. Las hojas interiores del transcrito de 1910 (en adelante, Perrašas) tienen la misma altura: 17,3 cm, pero son algo más anchas: 11,6 cm. La cubierta mide 17,4 cm de alto y 12 cm de ancho. El Žodynėlio de 1903 tiene 28 páginas, mientras que el Perrašo de 1910 tiene 24 páginas. La cubierta del Žodynėlio de 1903 es de color gris amarillento claro, mientras que la del Perrašo de 1910 es verde claro. Slančiauskas cosió ambos glosarios con papel. En la parte superior del lado derecho de la cubierta del Perrašo de 1910 aparece únicamente el apellido K. Barauskis.; no hay título. En la primera página del Perrašo, antes de las palabras que empiezan por A, aparece el título Šioks, toks žodynelis (compárese: en 1903, también en la primera página del glosario aparece la inscripción Šioks – toks žodynėlis).

En la transcripción faltan cinco palabras (expresiones): O esto o aquello, o bien esto o bien aquello. (3), Inclusión, incorporación. (12), ¿Quién vive? (fr.), ¿quién va? ¿Quién está ahí? (20), Socius amoris –, compañero de amor. (23), Socius doloris –, compañero en el dolor. (23).

En varias ocasiones, en el Perraše se separan dos palabras que en el Žodynėlyje aparecen juntas; compárese: Vide –, mira. Vidi, vi. (27) – Vide –, mira. (22), Vidi (1.), vi. (22).

En algunos casos difiere la explicación de las palabras: en lugar de la entrada de 1903 Aceront, mundo subterráneo, en 1910: mundo subterráneo (1); Ad exemplum (lat.), pavaizdan. – paveizdan (1).

En el Perraše, las explicaciones de las palabras se amplían con sinónimos; compárese: Apage, aléjate, vete. – Apage, aléjate, vete, fuera. (2). Hay ampliaciones de este tipo en las páginas 7 y 8.

A menudo, en el Perraše se corrigen errores ortográficos y de puntuación del Žodynėlio; compárese: Altruizmas, sentimiento opuesto al egoísmo, maloneartymo (2) – Altruizmas, sentimiento opuesto al egoísmo, malone artymo (1); aut Caesar, aut nihil, o César o nada (3) – aut Caesar, aut nihil, o como César o nada (2); Bacterium, grybel ytes, semilla de enfermedad (4) – Bacterijos, grybel ytes, semillas de enfermedades. (3). Estas correcciones aparecen en las páginas 3, 5–9 y 11–23 del Perrašo.

En el Perraše se observa la adaptación al lituano de las palabras explicativas; compárese: Darvinas Karalius Robertas, ang. naturalista y viajero, 1809–1882 (5) – Darvinas Karalius Ro-

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bertas, naturalista y viajero inglés, 1809–1882 (4). Se han observado casos de este tipo de adaptación de palabras al lituano en las págs. 12, 16, 17, 19 y 22.

Se modifica el orden de las palabras explicativas Perrašė: se prescinde por completo de algunas palabras, compárese: Aristoteles, filósofo griego, discípulo de Platón, 384–322 antes de Kristu. (3) – Aristoteles, filósofo griego, discípulo de Platón, 384–322 antes de Kristu. (2). Hay casos de este tipo de cambio (reordenación) de palabras en las págs. 4, 7, 8, 10, 11, 14, 16–19 y 23.

Las palabras abreviadas Perrašė dejan de abreviarse, compárese: Dante Alighieri, poet. 1265–1321. (5) – Dante Alighieri, poeta 1265–1321. (4). Esto se ha observado en las págs. 9 y 18.

Perrašė se precisa la explicación de la palabra, compárese: Autobiografija, descripción del curso de la propia vida (3) – Autobiografija, descripción de la propia vida (2), Centrum, punto central (5) – Centras, punto, centro. (4), Frantas, filintas, elegantas (9) – Frantas, filintas, elegantas. (pliuškis). (8). Hay precisiones de este tipo en Perrašė las págs. 4, 8, 9, 12, 14–16, 18 y 21.

Kartais Perrašė yra ir aiškinimo papildymų, plg.: Edisonas, gimes 1847. Amerikojo. (6) – Edisonas, visų žinomas amerikietis gim. 1847. (5). Pastebėta 12 ir 19 psl.

Perrašė se busca una forma más adecuada de las palabras explicativas, compárese: Egoista –, amante de sí mismo. (6) – Egoista, egoísta. (5). Esto se ha observado en las págs. 9, 10 y 15.

Aparece la abreviatura (1.) donde Slančiauskas escribía –, en lugar de repetir (lot.), compárese: Agitacija –, movimiento, agitación – Agitacija (1.), movimiento, agitación (1).

En otros casos, Perrašė también abrevia el propio (lot.), por ejemplo: Aksiomatas (lot.), demostración cierta, verdad (2) – Aksiomatas (1.), demostración cierta, verdad (1). Se ha observado en las págs. 18, 19 y 21.

A veces la abreviatura se alarga, compárese: Cypelis (vok.), punta de roca hacia el mar. (5) – Cypelis (vokišk.), punta de roca hacia el mar. (4). Esto se ha observado en las págs. 14 y 20.

Perrašė a menudo se suprimen las abreviaturas y se deja solo la entrada, compárese: Egoizmas (lot.), amor propio. (7) – Egoizmas, amor propio. (6). Esto se ha observado en la pág. 13.

Donde en el Žodynėlyje había un guion y una entrada (o solo una entrada), en Perrašė aparecen abreviaturas, compárese: Kompas –, reloj de sol y aguja magnética. (13) – Kompas (fr.), reloj de sol y aguja magnética. (11). Esto se ha observado en las págs. 12–15, 17, 18, 20 y 21–23.

Pastebėta, kad Perrašė yra trumpinami kai kurie žodžiai, Kristų – Kr., augštu-mo – augšt., plg.: Hippokrates, tevas medicinos vi=sų laikų 460–364 prieš Kristų. (11) – Hippokrates, tevas medicinos visu laikų 460–364 prieš Kr. (9). Pastebėta 16, 21, 23 psl.

En algunos lugares, Perrašė añade signos de puntuación, compárese: Dictum factum, dicho, hecho, listo (6) – Dictum factum, dicho, hecho, listo (5).

Perrašė elimina el guion y la entrada, y deja solo la entrada, compárese: Egoista –, amante de sí mismo. (6) – Egoista, egoísta. (5). Se han observado casos de este tipo en las págs. 6, 7, 9 y 11–14.

En las explicaciones, el guion se sustituye por una entrada, o se elimina por completo, compárese: Epizoda (gr.), juego de palabras, en poemas – en escritos. (7) – Epizoda (gr.), juego de palabras, en poemas, en escritos. (6). Este cambio se ha observado en las págs. 14, 16 y 18.

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En la transcripción no aparece la explicación insertada entre paréntesis; compárese: Pangermanizmas (gr.), unión de todas las tribus de los pueblos alemanes (– ¡Panlietyvz=mas! ¿Cuándo será?) (16) – Pangermanizmas, unión de todas las tribus de los pueblos alemanes. (13).

En lugar del signo «=», Reescribió se usa cable, compárese: Radical (lat.), que tiene firmemente=asido a su posesión. (21) – Radical (lat.), que tiene firmemente, asido a su posesión. (17).

En la transcripción se usa dos puntos donde en el Glosario había un cable; compárese: Rizika (lat.), a merced de la suerte, a vida o muerte. (21) – Rizika (lat.), a merced de la suerte: a vida o muerte. (17).

El guion Reescribió se usa donde había un cable, compárese: Trimurti (en sánscrito), Trinidad, tres divinidades: Brahma, Vishnu y Giva. (25) – Trimurti (en sánscrito), Trinidad: tres divinidades: Brahma, Vishnu y Giva. (21).

En la transcripción se indica la fecha y el autor, igual que en el Glosario: 23, X. 1903. En la línea siguiente: En Reibeniai, M. Slancauskas. Un poco más abajo, después de una línea ondulada, se informa: Copiado en 1910. Después de la línea ondulada hay una nota: Ya recibí todo lo suyo, «Gar.». Y lo recibí ayer. Aún hay que investigar a quién va dirigida esta nota y con qué propósito. Tal vez esta información esté relacionada con el material de folclore recibido de Barauskis. La transcripción no es de la mano de Slančiauskas. El autor de la transcripción probablemente sea el propio Slančiauskas, aunque también pudo haberla realizado otra persona, pues la letra de la transcripción es más pequeña, aunque muy parecida a la de Slančiauskas. En el Glosario no se distinguía la letra Š: solo un espacio y una ondulación separaban las palabras de la letra S, mientras que en la transcripción ya aparece señalada (20).

Al comienzo de la transcripción se intentó incluir tantas palabras como fuera posible, por lo que hasta la tercera página el texto está muy apretado. A partir de la tercera, ya se procura escribir de modo que el texto de la página del Glosario quepa en una página de la transcripción. Después de cada letra, en la transcripción se traza una ondulación, como en el Glosario, y también se han conservado los asteriscos que separan el texto.

En ambos glosarios, las palabras destacadas como entradas están subrayadas.

RANKRAŠČIŲ ŽODYNĖLIS = IŠ ENCIKLOPEDIJOS. 1903 IR ŠIOKS, TOKS ŽODYNĖLIS 1910 M. RAŠYBA, TARMĖS ATSPINDŽIAI

Ortografía. La ortografía de ambos manuscritos es fonética; compárese: labjausei (Ž 5, P 4), šviesas uždegjotas (Ž 12), šviesos uždegjotos (P 10), beprisitaisima (Ž 12), beprisitaisimo (P 10), knygas (Ž 14), knygos (P 12), aristokracijai (ponu valdžei) (Ž 6), aristokratijai (ponų valdziai) (P 5), etc.¹⁹. Para ilustrar la ortografía fonética resulta adecuado el ejemplo de la palabra

¹⁹ La abreviatura Ž y el número indican un ejemplo del Glosario de 1903 y la página donde aparece; la abreviatura P y el número indican un ejemplo de la transcripción de 1910 y su página.

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la ortografía final, cf.: nežine (Ž 2, P 1), eik sav (Ž (2, 3), P 2), mažiause dalelė (Ž 3, P 2), vargingiause (Ž 5, P 4), linije (Ž 7, P 6), protingos dvases (Ž 9, P 8), vale (Ž 14, P 12), kodidžiausei (Ž 14), ko didžiausei (P 12), pagirenti (Ž 16, P 13), lyge (Ž 17, P 14), giara (Ž 17, P 15), Plebejei (Ž 18, P 15), Patricijeis (Ž 18, P 15), gudrei (Ž 22, P 18), panašei (Ž 23, P 18), taikei (Ž 23), geriausei (Ž 23, P 19), su jeis (Ž 25, P 20), priešpriešeis (Ž 27, P 22), pero taikiai (P 19). Los ejemplos muestran que los casos de ortografía morfológica son más numerosos en Perrašė de 1910 Perrašė²⁰.

En los manuscritos se emplean todas las letras del alfabeto lituano, excepto la vocal e y la consonante fricativa sorda ch. Sin embargo, en Žodynėlyje y Perrašė hay dos palabras en las que sobre la e se ha escrito una raya: ē; por ejemplo: pasiėmimo, užsiėmimo (Ž 21, P 17), užsiėmimas (Ž 8), probablemente para indicar una vocal larga.

En los manuscritos no se escribe ė en las raíces de los nombres, cf.: menesio (Ž 5, P 4), melynuojas (Ž 7, P 6), užsiėmimas (P 7), šešpedes (Ž 10, P 9), tevas (Ž 10, 28; P 9, 23), Ideja (Ž 12, P 10), tevynę, tevyne (Ž 14, 17, 25; P 12, 14, 21), gerimas (Ž 15, P 13), pesčias (Ž 18, P 15), nuemimas (Ž 18, P 15), meginimas (Ž 19, P 15), uždejimo (Ž 20, 25; P 16, 21), Jezaus (Ž 23, P 19), susidejimas (Ž 24, P 19), suredimas (Ž 25, P 21), spekais (Ž 26, P 21), beda (Ž 26, P 22), Sutverimo (Ž 28, P 23), ištremimas (Ž 4, P 3), susedimas (Ž 22, P 18).

Ė tampoco se escribe en los sufijos de los nombres, por ejemplo: atsiskyrėlis (Ž, P 2), rašėjas, rašėjis (Ž 4, 27; P 3, 23), užžymėjimas (Ž 5, 15; P 4, 13), kalbėjimas (Ž 6, P 5), del suturėjimo balso skambėjimo (Ž 9, P 8), krutejimą (Ž 9, P 8), išradejis (Ž 10, P 9), netikelis (Ž 12, P 10), užmetinetojis (Ž 15, P 13), mokejimas (Ž 16, P 13), susikalbėjimas (Ž 16, P 14), judejimas (Ž 18, P 15), romenu, romenus, romenai (Ž 20, 22, 28; P 16, 18, 23), pasikalbėjimas (Ž 22, P 18), pardavinėjimas (Ž 24, P 20), tverejų (Ž 23, P 19), paveikslėlis (Ž 24, P 20), išperėjas (Ž 28, P 23), primokejimas (Ž 24, P 19), myletojis (Ž 17, P 14), iškentejimas (Ž 25, P 21).

En las terminaciones de los casos nominativo, acusativo y locativo singular y del nominativo plural de los nombres, ė suele omitirse; por ejemplo: laime, ant laimes (Ž 8, 21; P 7, 17), teisybe (Ž 2, P 1), senoves (Ž 2, 10, 13 14; P 3,), žemes, Žeme (Ž 7, 14, 18, 19; P 6, 12, 15), linksmybe (Ž 9, P 8), spaustuves (Ž 10, P 9), garbe (Ž 11, P 10), teisudarysteje (Ž 12, P 10), teisybe (Ž 12, P 10), senoveje (Ž 13, P 11), draugyste, draugystes, bendrove (Ž 13, 23; P 11, 19), saules (Ž 13, P 11), magnasine (Ž 13, P 11), pasaulė (Ž 14, P 12), raides (Ž 14, P 12), pavardes (Ž 14, P 12), žymes, žyme (Ž 15, 16; P 12, 13 14), nelaimes (Ž 15, P 13), eiles (Ž 16, 21; P 13, 17), gudryste (Ž 16, P 14), tobul ybe (Ž 17, P 15), puses (Ž 18, P 15), del laisves (Ž 18, P 15), šventes (Ž 19, P 15), malone (Ž 19, P 15), vertybe (Ž 21, P 17), degtines (Ž 21, P 17), tikrybe (Ž 21, P 17), neteisybe (Ž 22, P 18), ramybes (Ž 23, P 18), meiles, meile (Ž 23,

²⁰ En los manuscritos, algunos ejemplos léxicos están escritos con una ortografía sem fonética. Perrašė contiene bastantes casos de este tipo.

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24; P 19, 20), giesmes (Ž 25, P 20), kantrybe (Ž 25, P 21), dievystes (Ž 25, P 21), iš tos puses (Ž 26, P 21), drauge (Ž 27, P 23), veisles (Ž 27, P 23), nuomone (Ž 12, P 10), žyme (Ž 22, P 18).

En los verbos, sus formas y los adverbios tampoco se escribe ė; por ejemplo: padare, pabaige (Ž 8, P 7), skaite (Ž 20, P 16), puole, prapuole (Ž 15, P 12), ner (Ž 15, P 13), derekimes, lažinkimes (Ž 17, P 14), girdetis (Ž 20, P 16), žiurek (Ž 21, 27; P 17, 22), numire (Ž 23, P 19), aprase (Ž 23, P 19), tylek (Ž 24, P 20), atejau, pargalejau (Ž 26, P 22), daturetas (Ž 26, P 22), sudetos (Ž 14, P 12), apmoketas (Ž 9, P 8), apseta (Ž 18, P 15), pasivelines (Ž 19, P 15), netiketai (Ž 8, P 7).

Del (Ž 19, 25; P 15, 20) también se escribe sin ė.

Entre las consonantes, cabe mencionar la grafía de la letra d como ∂ (Žodynėlyje), mientras que en Perrašė ya se escribe d de manera sistemática.

Se emplean sistemáticamente las palabras filozofas (Ž 3, 20, 21, 23; P 2, 16, 17, 19), filozofija (Ž 8, 20; P 7, 16).

En los manuscritos no se usa la letra ch; en su lugar aparece k (epoka (Ž 17, P 15)), aunque ya aparece la letra f (francuzu (Ž 27, P 23)).

La escritura conjunta o separada de algunas palabras difiere entre Žodynėlyje y Perrašė; cf.: del to (Ž 7), delto (P 6); išnejučiu (Ž 8), iš nejučiu (P 7).

Características dialectales. Fonética. Slančiauskas vivió en la zona de los šiauliškiai de Aukštaitija noroccidental, por lo que su lengua presenta también todas las características principales (y no solo estas) del subdialecto šiauliškiai. Cabe mencionar, en primer lugar, el acortamiento de todas las vocales largas átonas, la velarización de l ante sonidos del tipo e, ę, ei, ė, el uso de una j epentética entre grupos vocálicos, el šlėkiavimas, la variación de géneros y temas, etc.²¹. La vocal larga ė ya se ha tratado.

La conservación de los diptongos an, am, en em, rasgo distintivo de los šiauliškiai, es propia de ambos manuscritos; por ejemplo: amžino (Ž 1, P 1), brangesne (Ž 2, P 1), gyvenymo (Ž 3, P 2).

Entre las demás características dialectales, cabe mencionar la escritura de las vocales e, a en las raíces de los nombres y de las palabras que los sustituyen; por ejemplo: en Žodynėlyje pavaizdan (1), y en Perrašė pavaizdan (1), aigiptenu (Ž 10, P 9), jai y jei (Ž 22, P 18).

La a átona en las terminaciones de los nombres se elimina por completo en el dialecto šiauliškiai y, por ello, no se escribe; compárese: budams (Ž 23, P 19), pasirodims, apsireikškins (Ž 24, P 19), Dievs (Ž 10, P 9), sveiks gyvs (Ž 26, P 22), pasirodims (Ž 24, P 20).

Se acortan las terminaciones ą, ę, į del acusativo singular de los nombres, por ejemplo: į figura (Ž 14, P 12), gudra galvi (Ž 14), į viena dieva (Ž 14, P 12), Lietuva (Ž 20), viska (P 18), kova (Ž 23), poeta (Ž 23, P 19), Žemė (Ž 28), buvi (Ž 8). Perrašė abundan ya las terminaciones largas; compárese: gudragalvį (P 12), Lietuvą (P 16), viską (Ž 22), kovą (P 18), Žemę (P 23).

²¹ Para más información sobre las características del dialecto šiauliškiai de los aukštaitianos occidentales, véase: LLTCH, 2004; JŠPT, 2001, CD – 2005.

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En los manuscritos, a veces se diptonga e, por ejemplo: abiejoją (Ž 22), abiejojas (P 18), jaunuomenies (Ž 23, P 19)²². También se observa el proceso inverso: la monoptongación del diptongo ie, por ejemplo: ape (Ž 8, 10, 11, 16, 17, 18, 19, 20, 22; P 7, 9, 10, 14, 15, 18), pre (Ž 16, 19, 21; P 14, 16, 17), poperiu (Ž 25, P 20), vesulas (Ž 26, P 22)²³.

Varía la escritura de las terminaciones del singular genitivo y acusativo del pronombre aš, lo que refleja el acortamiento y el alargamiento de las terminaciones; por ejemplo: manę (Ž 10, P 9), savę (Ž 14, 24; P 20), pero nuo savęs (Ž 19, P 15), save (P 12).

En los manuscritos varía la y larga en derivados sufijales con -ymas; compárese: sustatimo (Ž, P 1), išrodimas (Ž 2), aprašimas (Ž 4, P 3, 15), pastatimas (Ž 12, P 10), išmainimas (Ž 15, P 13), padarimas (Ž 15, P 13), matimo (Ž 16, P 14), pataisimas (Ž 14, P 12), išrodimas (Ž 23, P 19), sustatimas (Ž 25, P 20), suredimas (Ž 25, P 21), nurodimas (Ž 18, P 15), pasirodimas (Ž 24, P 20), aunque en algunas palabras aparece también la forma siguiente: aprašymas (Ž 18), išrodymas (P 1).

También varía la i breve: en derivados con el sufijo -imas se alarga; compárese: egoizmas (Ž 2), artymo (Ž 2, P 1), gyvenymo (Ž 3), Panlietyvymas (Ž 16), patrijotyzmas (Ž 24, P 20), pero Perrašė a veces se corrigen esos alargamientos (compárese: egoizmas (1), gyvenimo (P 2)).

Varían las vocales y, i en formas verbales o nombres, en derivados de verbos, adverbios y sustantivos cuando y, i llevan acento; compárese: maitynas «se alimenta» (Ž 16, P 14), apginimas (Ž 19), apgynimas (P 15), dykai (Ž 9), dikai (P 8), Idyjota (Ž 12), Kynu (Ž 13, P 11), suvienitomis (Ž 26, P 22).

La y larga se representa con la į nasal, mientras que allí donde debería aparecer į se escribe la y larga; compárese: mokįtojai (Ž 10, P 9), Sudegitas (Ž 11, P 3), mysla (Ž 19, P 15).

El diptongo in a veces se sustituye por la į nasal, por ejemplo: Sudegitas (Ž 11, P 3, 10), mokįtas (Ž 5, P 4, 10), mokįtinis (Ž 6, P 5), aunque de manera irregular; compárese: sudegintas (P 9), mokintas (Ž 12).

La i se alarga en las terminaciones; por ejemplo: laikrodys (Ž 13, P 11), trukys (Ž 17, P 15), pero kraujažindis (Ž 27, P 23).

En los manuscritos se acorta la vocal larga ū de la raíz tanto del léxico heredado como de los préstamos; por ejemplo: parlužis (Ž 12, P 10), budams (Ž 23, P 19), buvi (Ž 8, P 7), butis (Ž 8), kuno (Ž 14, 16; P 12, 14), skurinis (Ž 17, P 14), trukys (Ž 17, P 15), žiurek (Ž 21, 27; P 17, 22), žut but (Ž 21), žut, but (P 17), rukštadaris (Ž 25, P 21), but ar nebut (Ž 25, P 21), žutis (Ž 25, P 21), trukst (Ž 26, P 22), turbut (Ž 26, P 22), trusas (Ž 27, P 23), naturalista (Ž 5), pero būtis (P 7).

²² Es posible que la escritura de e como ie sea una manera polaca de suavizar una consonante mediante la grafía i.

²³ Estas palabras deben transcribirse como: apė, pre, popėriu, vėsulas.

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Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903

Se acorta la vocal larga de los sufijos –(i)ūnas, –ūras, –ūra, por ejemplo: gyvūnas, gyvūnai (Ž 4, 16; P 3, 14), tamsunas (Ž 4, 15; P 3, 13), atskalunas (Ž 12, P 10), Karikatura (Ž 12, P 10), literaturas (Ž 21, P 17), į figura (Ž 14, P 12), galiuno (Ž 25, P 21).

Ū, ų se acortan en las terminaciones acentuadas y no acentuadas de los nombres, especialmente en el genitivo singular y en el nominativo plural y el acusativo plural, por ejemplo: baisus valdininkai (Ž 25, P 21), Kristu (Ž 3, 13, 18, 20, 23, 27; P 16, 19, 23), ligu (Ž 4), knygu (Ž 4, 10, 14, 25), miesčionu (Ž 4), turčiu (P 3), gyventoju (Ž 5, P 4), žmoniu (Ž 6, 7, 8, 15, 18, 19, 25, 28), poema-tu, pasaku (Ž 7), užsivedimu (Ž 7), menciu (Ž 10, P 9), anglu (Ž 10, P 9), aigip-tenu (Ž 10, P 9), visu (Ž 16; P 9, 13), graiku (Ž 11, 13; P 9), juoku (Ž 12, P 10), valdininku (Ž 13, P 11), padavimu (Ž 14), dievu (Ž 15, 28), vardu (Ž 15), rank-raščiu, ju (Ž 16), senu (Ž 16, P 13), žaislu (Ž 16), žaisliu (P 13), romiečiu (Ž 16), tautu skilčiu (Ž 16, P 13), vertu (Ž 16, P 14), daliu (Ž 16, P 14), pasiuntiniu (Ž 17, P 14), deputatu (Ž 17, P 14), namu (Ž 17, P 14), kokiu žiniu (Ž 19), ro-menu (Ž 22, P 18), metu (Ž 23, P 19), dvasišku uredysčiu (Ž 24), poperiu (Ž 25), francuzu (Ž 27, P 23), šikšnosparniu (Ž 27, P 23). Las terminaciones largas, mucho más frecuentes, se indican en Perrašė; compárese: Kristu (P 2), ligu (P 3), knygu (P 3, 9), žmoniu (P 5, 6, 7, 15, 21,), pasaku (P 6), užsivedimu (P 6), buvi (P 7), graiku (Ž 10), visu laiku (Ž 10), knygu (P 12), padavimu (P 12), dievu (P 13), vardu (P 13), rankraščių, jų (P 13), romiečių (P 13), kokių žinių (P 16), dvasiškų uredysčių (P 19), poperių ir knygų (P 20), dievų ir žmonių (P 23), laikų (P 9), turčių (Ž 4), mies-čionų (P 3), vokiškų (Ž 16, P 13), laikų (P 9).

También se acortan las terminaciones de la tercera persona de la modalidad condicional del verbo y las formas verbales (participio) del nominativo singular; compárese: ateitu (Ž 18, P 15), gimes (Ž 6), prabeges (Ž 7, P 6), buves (Ž 8, P 7), išsigimes (Ž 9, P 8), apsigimes (Ž 12, P 10), išnešiojas ir parduodas (Ž 13, P 11), laikas (Ž 14), skaitas (Ž 14, P 12), nesupuves (Ž 14, P 12), pasivelines (Ž 19, P 15), abiejojas (P 18), gimes (Ž 23, P 19), išsi-lavines (Ž 23, P 19), išperejas (Ž 28, P 23). No hay uniformidad en este aspecto, pues en algunos casos se escriben letras nasales; compárese: sergąs (Ž 16, P 13), laikąs (P 12), abiejojąs (Ž 22).

La vocal larga ų también presenta variación: en Žodynėlyje se acorta (apskustas (Ž 23)), mientras que en Perrašė se conserva (apskūstas (P 19)).

El endurecimiento de l, característico de los hablantes de Šiauliai, ante las vocales del tipo e, ei, ė, ę también se refleja en los manuscritos; compárese: nelaista (Ž 15), atlaidimo (Ž 17), mysla (Ž 19, 21; P 15, 17), nulaidimas (Ž 21), atlaidimu (Ž 22, P 18), pero neleista (P 13), atleidimo (P 14), nuleidimas (P 17).

También se observa otro fenómeno: el palatalizamiento de l (meliodija (Ž, P 2), žaisliu (P 13)).

En los manuscritos se observa la escritura de j epentética antes de ie, por ejemplo: ieškinys (Ž 15, P 13), apjieškotojus (Ž 24), apjieškotojis (P 20), patriotyzmas (Ž 24, P 20), la-biausiai (Ž 5, P 4).

Las formas abreviadas de los infinitivos se usan con mayor frecuencia; por ejemplo: skaityt (Ž 2, 4, 10; P 1, 3, 9), rašyt (Ž 2, 10; P 1, 9), parskaityt (Ž 16), pero parskaityti (P 13).

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Características morfológicas. En los manuscritos se encuentran formas dialectales no abreviadas de adverbios, por ejemplo: geriaus (Ž 15, P 13), žemiaus (Ž 26, P 21), aukščiaus (Ž 26, P 22), niekuom (Ž 3, P 2), teip toliaus (Ž 7), pero Perrašė teip toliau (P 6)²⁴.

Tanto en Žodynėlyje como en Perrašė se refleja la alternancia de las raíces de los nombres, cf.: rašytojus (Ž 3), rašytojis (P 2), valnas (Ž 9), valnus (P 8), išradejis (Ž 10, P 9), gyventojus (Ž 14, 22; P 18), gyventojis (P 12), užmetinėtojis (Ž 15, P 13), poperis (Ž 17, P 14), myletojis (Ž 17, P 14), žmonys (Ž 19, P 16), lengvi (Ž 23, P 18), suvedžiotojis (Ž 24, P 19), apieškotojus (Ž 24), apieškotojis (P 20), valdytojus (Ž 28), valdytojis (P 23). Las formas de los nombres en grado superlativo llevan sistemáticamente el sufijo –iausis, por ejemplo: pirmiausis (Ž 10, P 9), žinomiausis (Ž 23, P 20), aukščiausis (Ž 28, P 23).

Las fuentes estudiadas reflejan no solo la alternancia de raíces, sino también la alternancia de género de las palabras: miesto Romo («Roma, Romas» Ž, P 1), deviza («deviza, devizas» Ž 7, P 6), pasaules, pasaulė, pasaulę («pasaulė, pasaulis» Ž 9 14; P 8), poeta («poeta, poetas» Ž 11, 27; P 9, 23), Jurista («jurista, juristas» Ž 12, P 10), luoma («luoma, luomas» Ž 23, P 19), spekais, «spėkas, jėga» (Ž 26, P 21), spekomis «spėka, jėga» (Ž 26, P 21), smailuma (Ž 5), smailumas (P 4), klasa («klasė» Ž 5, P 4).

En los manuscritos también se observa la alternancia de raíces verbales o adverbiales, por ejemplo: tures «turiasi, turisi» (Ž 15, P 13), tyle «tylia, tyli» (Ž 20, P 16), prigule «prigulia, priguli» (Ž 24, P 19), norent nenorent «noriant nenoriant, norint nenorint» (Ž 27, P 23).

También se ha encontrado una forma atemática del verbo (pasiliekta (Ž 26, P 22)).

Se encuentran formas nominales antiguas: žvaizdes (Ž 17, P 15), daugiesa «dominio» (Ž 18, P 15).

Se emplea sistemáticamente el prefijo (y la preposición) par en lugar de per, por ejemplo: par (Ž 11, P 10), parstatimas (Ž 12, P 10), parlūžis (Ž 12, P 10), parskaityt (Ž 16), parskaityti (P 13), parprašau (Ž 17, P 14), parvarta (Ž 21, P 17), parvertimas (Ž 21, P 17), parsimaino (Ž 25, P 20), pargalejau (Ž 26, P 22), partrauka (Ž 17, P 14).

Entre las demás formas dialectales cabe mencionar: suerzdinimas (Ž 13), suersdinimas (P 11), žengsniu (Ž 17, P 14), troba (Ž 17, P 14), teip (Ž 18, 19, 20, 22, 24; P 15, 16, 18, 20,), bele kokio (Ž 19), belekokio (P 16), kietai=tvirtai (Ž 21), kietai, tvirtai (P 17), tikras, gruntautnas (Ž 21, P 17), tarba (Ž 25, P 20), etc.

En los manuscritos también se han encontrado casos de asimilación, por ejemplo: uzbaigimas (Ž 7), aprasymas (P 6), sąryšis (Ž 9) P zmonijos 8), aprasas (Ž 11, P 10), grazus (Ž 18, P 15), išpaniškai (Ž 26, P 22), aukščiaus (Ž 26, P 22), pero užbaigimas (P 6), aprašymas (Ž 7), sąryšis (P 7), Žmonijos (Ž 9).

²⁴ Plačiau žr.: JŠPT 2001.

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Palabras aisladas augštas, daigtas se escriben con g, por ejemplo: augšto (Ž 3, P 2), daigtus (Ž 5, P 4), daigtas (Ž 7, P 6), augštumo (Ž 11, P 9), daigtu (Ž 16), daigtų (P 14), pero la escritura de las formas de palabra vienog (Ž 7) y vienok (P 6) varía.

También varían las correcciones del Glosario y de la Transcripción, por ejemplo: apaštolas (Ž 18), apostolas (P 15), Kas nauja (Ž 20), Kas naujo (P 16).

Formación de palabras. Los compuestos del Glosario y de la Transcripción se forman sin vocal de enlace, cf.: šešpedes eiles (Ž 10, P 9), dauggalvis (Ž 18, P 15), daugbalsis (Ž 18, P 15), saukalbis (Ž 6, P 5), saumyl yste (Ž 5), savmyl yste (P 5).

Se han observado también derivados con sufijos distintos de los del lituano estándar actual, por ejemplo: gudryste «astucia» (Ž 16, P 14), keliauninkas «viajero» (Ž 11, P 10), vargužis «pobre, indigente» (Ž 17, P 14), savimylis «egoísta» (Ž 6), savimeilis (P 5).

Léxico. En los manuscritos se observa un proceso de creación de neologismos, por ejemplo: Dyskursas, saukalbis. (Ž 6, P 5), Egoizmas (lat.), saumyl yste (Ž 5), savmyl yste (P 5), laikmetas «época» (P 6, 15), Fantazija (gr.), vaidintuvė. (Ž 8, P 7), netikšas (Ž 8), netišas (P 7), mokslamylis (Ž 9), moksla mylys (P 8), regratis «visión» (Ž 11, P 10), apsakas «relato» (Ž 11, P 10), įturio, įturys «contenido» (Ž 11, 25; P 10, 20,), išjuoka «ironía» (Ž 12, P 10), teisdarystėje «jurista, en la jurisprudencia» (Ž 12, P 10), la palabra «intercambio» se explica como Notacija (Ž 15, P 13), «opuesto» se explica como Oponentas (Ž 15, P 13), «apartado» se explica como Paragrafas (Ž 16, P 14), «prefacio» se explica como Pole mika (Ž 18, P 15), «resultado» se explica como Rezultatas (Ž 21, P 17), rašikas «el que escribe, escribiente» (Ž 22, P 18), «rukštadaris» se explica como Tlenas (Ž 25, P 20), rašė jis «escritor» (Ž 27, P 23), romiskas «de Roma, romano» (Ž 27, P 23), «grybelytes, ligu sekla» se explican como Bacterium (P 4), Bacterijos (Ž 3).

También hay palabras difíciles de explicar, por ejemplo: «prydelis» se explica como Paragramas (Ž 16, P 14).

Características sintácticas. En los manuscritos se ha observado la expresión del modo desiderativo, característica del dialecto de Šiauliai, mediante lai y una forma del verbo en presente, por ejemplo: lai mane Dievs baudžia (Ž 10, P 9).

Se dan construcciones con la preposición ant y otras similares, todavía populares en las hablas de Joniškis, por ejemplo: žodynas ant daug kalbų (Ž 16, P 14), ant laimes (Ž 21, P 17), ant sveikatos (Ž 23, P 18).

Para expresar el límite temporal se utiliza la construcción con la preposición lig y otras similares, por ejemplo: lig paskirtai dienai (Ž, P 1).

Predominan las construcciones con la preposición par con el caso genitivo, por ejemplo: par erškėčius pas žvaizdes (Ž 17, P 15), par poeta Militozą (Ž 23, P 19).

El uso de la preposición pas con el caso genitivo también difiere del uso habitual en el lituano estándar, por ejemplo: par erškėčius pas žvaizdes (Ž 17, P 15), pas romenus garbintas po vardu Jovimo (Ž 28, P 23).

También es dialectal el uso de la preposición po con el caso instrumental, por ejemplo: pasidavimas po bauda (Ž 24, P 19), pas romenus garbintas po vardu Jovimo (Ž 28, P 23).

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

CONCLUSIONES

Los diccionarios manuscritos de Slančiauskas — Žodynelis = iš enciklopedijos (Pequeño diccionario de la enciclopedia), de 1903, y su transcripción, Šioks, toks žodynėlis (Un diccionario más o menos), de 1910, forman parte de la historia lexicográfica de los extranjerismos en Lituania, es decir, de la historia lexicográfica de los diccionarios de palabras internacionales.

En Žodynelyje = iš enciklopedijos (Pequeño diccionario de la enciclopedia), de 1903, se incluyen 422 palabras. La transcripción Šioks, toks žodynėlis (Un diccionario más o menos), de 1910, contiene cinco palabras (combinaciones de palabras) menos (417) que el Žodynėlyje de 1903. Junto a 172 se indica que son palabras latinas; junto a 69, griegas; junto a 26, francesas; y junto a 14, inglesas, alemanas, italianas, españolas y sánscritas. 116 palabras carecen de indicación de origen. En Žodynėlyje se incluyen 30 personalidades, 64 expresiones y 27 combinaciones de palabras y abreviaturas.

La estructura del Žodynėlio = iš enciklopedijos (Pequeño diccionario de la enciclopedia), de Slančiauskas, y de su transcripción, Šioks, toks žodynėlis (Un diccionario más o menos), de 1910, se asemeja a la de los diccionarios actuales de palabras internacionales: el léxico se presenta en orden alfabético y las palabras se explican de diversas maneras (con una sola palabra, sinónimos, una combinación de palabras, una explicación más detallada o asociaciones con palabras lituanas); muchas de ellas incluyen referencias a su origen (abreviaturas como lat., gr., angl., itt., vok., etc.). Los manuscritos también incluyen investigadores destacados de diversos campos científicos (filósofos, literatos —prosistas y poetas—, historiadores, teólogos, viajeros, inventores, etc.). También aparecen abreviaturas de palabras, combinaciones de palabras y expresiones literarias ampliamente utilizadas entre los pueblos.

Los manuscritos conservan rasgos propios del dialecto de Šiauliai de los altos lituanos occidentales: se mantienen sin cambios an, am, en, em; endurecimiento de la consonante l (delante de e, ę, ė, ei) y palatalización; acortamiento de la terminación átona de las palabras; adición de la consonante j delante de e, ie, etc.; diversos rasgos morfológicos (sufijos de nombres, formas atemáticas de los verbos, formas no abreviadas de los adverbios, etc.) y algún rasgo sintáctico (en particular, el uso de construcciones preposicionales). Cabe señalar que en la Perrašė de 1910 aumenta el número de palabras escritas ya no con una ortografía fonética o semifonética, sino morfológica.

El Žodynėlis = iš enciklopedijos (Pequeño diccionario de la enciclopedia), de Slančiauskas, de 1903, y la transcripción Šioks, toks žodynėlis (Un diccionario más o menos), de 1910, muestran que se habían dado las condiciones para que surgiera un pequeño diccionario de palabras extranjeras. Probablemente, el Žodynėlis de 1903 se transcribía con fines de aprendizaje (la autora considera que pudo haber más transcripciones de este tipo). Estos manuscritos revelan la necesidad de organizar sistemáticamente los extranjerismos y de que surgiera el Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėliui (Pequeño diccionario de palabras extranjeras e incomprensibles), elaborado por Jurgis Šlapelis en 1907. Así pues, podríamos adelantar hasta cuatro años el inicio del período temprano de la historia lexicográfica de los extranjerismos y situarlo no en el diccionario de Šlapelis, sino en 1903 (hasta 1936).

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903

APÉNDICES

¹ APÉNDICE. Extranjerismos (combinaciones de palabras y expresiones) con la indicación (lat.) o (−), o en latín

Palabras internacionales (del latín)

Explicación

A. a..u. c. Año desde la fundación de la ciudad

En los años transcurridos desde la fundación de la ciudad (Roma)

Monarquía absoluta

poder ilimitado del monarca

Accuratio

apelación

Ad exemplum

representado

Ad feliciora tempera

para tiempos mejores

Ad futuram memoriam

para el recuerdo eterno

Ad diem dictum

hasta el día señalado

Agitacija

movimiento, agitación

Aksiomatas

prueba cierta, verdad

Amicus Plato sed magis amica veritas

Platón me es querido, pero la verdad me es más querida

Arija

melodía de una ópera propiamente dicha, canto, canción

Concordia res parve crescunt, discordia maximae dilabuntur

La concordia hace crecer las cosas pequeñas; la discordia hace caer las más grandes.

Denacionalización

desnacionalización

Denunciante

espía, soplón

Ego

aš

Egoista

egoísta

Egoizmas

egoísmo

Elemento

elemento

Eo ipso

solo por eso

Ergo

de tal manera, de un modo

Errare humanum est

Errar es propio de los seres humanos

Errata

error

Est modus in rebus

hay una medida en todas las cosas

antiguo, que sucedió hace mucho tiempo

Ex abrupto

de improviso, de repente, inesperadamente

Ex capite

de memoria; desde el principio

Extra

rápidamente, mucho, aparte

Fabula

cuento absurdo

Facet

hombre gracioso

Fachas

ocupación, oficio

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Palabras internacionales (del latín)

Explicación

Hecho

verdad, existencia

Fanático

hipócrita

Fecit

hizo, terminó

Federación

unión, asociación de países

Finis

final

Forma

Mencius, apariencia

Frater

hermano

Gaudium

alegría, gozo

Gratis

gratis, sin costo

Homo

ser humano

Honoras

buen nombre, honor

Humanista

humano, muy instruido en diversas materias; persona perspicaz

Humorista

relato o descripción de algo divertido

In vino veritas

la verdad en el vino.

Ironía

burla, escarnio

Justicia

verdad

Gritos

grito, voz

Colección

recopilación

Completo

recopilación completa

Comunión

unidad, unión

Conflagración

quema

conflicto

disputa

confusión

mezcla, irritación

Congreso

reunión, asamblea de funcionarios

falsificación

falsificó libros

contusión

golpe en el cuerpo

corrección

corrección de errores tipográficos en los libros

Licet

vale, permitido

Maksimum, – minimum

cuanto menos, mejor

Nec locus ubi Troja fuit

no hay rastro del lugar donde estuvo Troya. – Quien cayó, pereció.

Nec plus ultra

nada más allá de eso

Nefas

falsedad, falta de discernimiento

Nefasti dies

días funestos

Nequam

no sirve para nada

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manuscrito de Matas Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Palabras internacionales (del latín)

Explicación

Nolens volens

quiera o no quiera

Nomenklatura

reclamación por el nombre

Nomina sunt odiosa

el intercambio de nombres es impropio

Non licet

no está permitido

Non plus ultra

nada mejor

Nosce te ipsum

conócete a ti mismo

Nota

marca, señalización

Notación

intercambio

Obscurantista

enemigo de la Ilustración, oscurantista

Opinión

rumor entre la gente.

Oponente

adversario, objetor.

Original

primera creación

O tempora! O mores!

¡Oh, tiempos! ¡Oh, costumbres!

Paciente

el enfermo tendrá que acudir a algún farmacéutico

Pari possu

con paso igual, en medida igual

Pars

parte

Patrija

patria

Pauper

pobre, indigente

Perpetuum mobile

movimiento perpetuo

Persona

cualidad, persona

Planas

descripción: indicación de cómo debe ser

Plantacijė

tierra cultivada, campo sembrado o plantado

Popular

humano

Post festum

después de las fiestas, a destiempo, quien llega tarde

Prima caritas ab ego

primero, el amor hacia uno mismo

Proclamación

llamamiento dirigido a todo el pueblo

Proletariado

gente sin bienes ni refugio, pobres

Pro memorija

para el recuerdo

Prosa

como se habla, así también se escribe

P. s. = después del escrito

añadido al final de cualquier escrito

Publicación

anuncio, relato

Quantum satis

hasta saciarse

Quod scripsi, scripsi

lo que escribí, escribí

Razón

causa verdadera, verdad, parte asignada, alimento

Radical

firmemente=sólidamente poseído antes de su toma

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Palabras internacionales (del latín)

Explicación

Redde quod debes

devuelve lo que debes

Referencia

encargo, recomendación

Reformacija

cambio de religión

Recreacija

recreación, descanso de una actividad

Respice finem

mira el final

Risum tenentis amici

No os riáis, amigos. (De la poesía de Horacio)

Rizika

arriesgarlo todo, a vida o muerte

Con permiso

con indulgencia

Sapieti satis

una palabra basta para una cabeza sagaz; a quien es sabio le basta una palabra

Scientia

ciencia, conocimiento

Scriptor; scriptum

escritor; escrito

Semper idem

siempre el mismo

Sesión

reunión, conversación

¡Sic!

¡así! – señal de aprobación en las críticas

Sic fata tulere

así lo quiso el destino

Sic volo, sic jube

así quiero, así parece

Si deis placet

si los dioses lo permiten

Si fibula vera

si esto es verdad

señal

simple

simple, recto

Simplex servus Dei

persona sencilla, sin instrucción

Similija similibus curantur

uno cura a otro semejante; lo semejante cura lo semejante

Sit saluti

a la salud

Sit tibi terra levis

que la tierra te sea leve

Si vis pacem parabellum

si quieres la paz, prepárate para la guerra (la lucha)

Socius

amigo, compañero

Socius amaris

amigo del amor

Socius doloris

compañero de dolores

Status

estado, situación

Studio

estudio, formación

Sua sponta

buena voluntad

Sub divo

bajo el cielo abierto

Subjekcija

penas, dificultades

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Palabras internacionales (del latín)

Explicación

Submisije

sometimiento bajo pena

Subskripcija

firma, suscripción, pago suplementario

Sui generis

peculiar

Suum cuique

da a cada cual lo que le corresponde

Tace!

¡Calla! ¡Silencio!

Taliter – quoliter

así – de esa manera

Tantum – quantum

tanto – cuanto

Tarde venientibus ossa

quien llega tarde se perjudica a sí mismo

Fluye

bolsa para papeles y libros

Texto

composición completa o contenido de una canción, un himno u otro escrito

Tempora mutantur, et nos mutamus in illis

los tiempos cambian y nosotros cambiamos con ellos

Tendencia

aspiración, objetivo

Tleno

ácido: aire: elemento

Tolerancia

paciencia, sufrimiento

Tradición

tradiciones

Tratado

organización científica de las personas

Ubi bene ibi patria

donde se está bien, allí está la patria

U. C. (urbis conditos lot.)

fecha: desde la fundación de la ciudad (Roma)

Ultimus

último, postrero

Ultra

por el otro lado, desde ese lado

Unquibus et rostro

defenderse con todas sus fuerzas (con uñas y pico)

Unitis viribus

con las fuerzas unidas

U. s. (ut supra)

como arriba

Usque ad finem

hasta el final

Vacat

falta, espacio en blanco sin ocupar

Vae!

¡ay!

Vae victis!

¡ay de los vencidos!

Vale!

¡salud! (=¡salud, vivo!)

o, u

Veni, vidi, vici

vine, vi, vencí

Verba volent, scripta manent

las palabras vuelan, lo escrito permanece

Verbum nobile, debet essestabile

palabra dada, probablemente saldada

Veritabilis

veraz

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Palabras internacionales (del latín)

Explicación

Vide

mira

Vidi

Vita brevis, ars longa

la vida es corta, el arte es largo

Volens nolens

quiera o no quiera

Vulgo

vulgarmente, en compañía

Vivat!

¡que viva!

² APÉNDICE. Extranjerismos con referencias: (en griego), (griego), (gr.), (mitología griega), (–,)

Palabras internacionales (del griego)

Explicación

Asceta

verdaderamente piadoso

Bibliopolis

librero

Dyalogas

conversación, diálogo entre varias personas

Entusiasmo

ardor, exaltación

Epígrafe

inscripción, lema

Epílogo

conclusión de un discurso, poema, cuento, etc.

Epizoda

digresión en un discurso, un poema o escritos

Época

el tiempo transcurrido en los acontecimientos históricos

Epopeya, Epos

poema monumental

Era

cómputo de una época

Éter

aire, cielo azulado

Etnología

ciencia sobre la existencia humana

Ética

ciencia y filosofía de la humanidad

Etimología

ciencia sobre el origen de las explicaciones

Fantasía

representación imaginaria

Física

ciencia de la naturaleza

Geografía

ciencia y descripción de la tierra

Geología

ciencia sobre la corteza terrestre

Geonomía

ciencia sobre las entrañas de la tierra

Maestros de gramática

primeros maestros de lectura y escritura

Gramática

ciencia del lenguaje

Hexámetro

versos de seis pies en poesía

Jeroglíficos

escritura de los antiguos egipcios con signos e imágenes

Hyppokryta

estafador

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Palabras internacionales (del griego)

Explicación

Hipsometría

ciencia de medir la altura

Horizonte

línea del horizonte {envoltura celeste

Higiene

ciencia sobre la conservación de la salud

Hipnotismo

sueño inducido mediante magnetismo

Idiota

nacido con una opinión incompleta

Catástrofe

ataque desafortunado, parálisis dramática

Categoría

sección, subdivisión

Cosmos

Tierra, mundo, universo

Cosmografía

descripción del mundo

Cosmopolita

considera todo el mundo como su patria

Mitología

ciencia sobre los dioses y las divinidades de la Antigüedad según las leyendas

Molécula

átomos unidos de un cuerpo sólido y líquido

Monograma

letras del nombre y apellido dispuestas en una figura

Monólogo

habla consigo mismo, de manera teatral, etc.

Monosofista

se considera a sí mismo muy listo

Monoteísmo

creencia en un solo dios

Néctar

bebida de los dioses

Panegírico

discurso, escrito o versos de alabanza

Pangermanismo

Unión de todas las ramas de los pueblos alemanes (¡pangermanismo! ¿Cuándo será?)

Panléxico

diccionario en muchas lenguas

Panóptico

colección de muchos objetos dignos de contemplar

Panteología

ciencia acerca de todos los dioses

Pantomima

comunicación sin voz, mediante movimientos de partes del cuerpo (en los teatros)

Pansofía

sabiduría de todos

Párrafo

signo § en los escritos, para separar

Paragrama

apéndice o explicación

Parásito

animal que se alimenta de otro

Período

época, lapso de tiempo, años

Poesía

descripción completa, bella y fiel, tanto en dramas como en versos

Policracia

gobierno de muchos señores

Policéfalo

de muchas cabezas

Polypkon

muchas voces

Problema

adivinanza resuelta

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Palabras internacionales (del griego)

Explicación

Programa

plan, revelación

Pseudo

falso, engañoso

Seudónimo

firma de un nombre inventado: falso

Psicología

parte de la filosofía, experiencia acerca del alma

Rapsodas

cancionero más extenso

Escéptico

Persona que duda de todo

Simonía

comercio sagrado: venta de cargos eclesiásticos, etc.

Simpatía

afabilidad, amor, benevolencia

Síntoma

aparición, manifestación

Tragedia

invención teatral: la muerte del héroe

Tirano

terribles funcionarios: crueles entre los antiguos griegos

Zeus (=D Zeus)

Dios griego, padre de los dioses y de los hombres, soberano supremo de toda la Creación; entre los romanos era venerado con el nombre de Júpiter; también entre los lituanos, Perkūnas, que recorre el cielo, la Tierra, etc.

³ APÉNDICE. Extranjerismos con la indicación (alem.) o (en alemán)

Palabras internacionales (del alemán)

Explicación

Cypelis

punta de roca que se adentra en el mar

Feleris

engaño, extravío

Frei

en vano, gratis, libre

⁴ APÉNDICE. Extranjerismos (combinaciones de palabras y expresiones) con las indicaciones: (franc.), (fran.), (fr.), (–,)

Palabras internacionales (del francés)

Explicación

Brigant

asesino

Carácter

entusiasmo propio

Commercija

agricultura, comercio

Esprit fort

librepensador

estilo

necio, ignorante

Fixe

rápido (fijo)

vendedor ambulante de libros

va repartiendo y vendiendo libros

compañero

amigo, socio

compañía

amistad, sociedad

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

El manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Palabras internacionales (del francés) Explicación Kompas reloj de sol y aguja magnética Komplementas elogio Komparuoti componer, versificar Parblen! ¡al diablo, al verdugo! Pardon mylestos atla idimo, perdóneme, le ruego Par exemple por ejemplo Pasagier (pasajero) viajero Pavilonas ala lateral de una casa Qui vive? ¿quién va? ¿Quién está ahí? Qui vivra verra quien viva lo verá Ranga grado, valor Raportas informe Rezultatas pérdida, último ataque Šarlatanas charlatán, embaucador, buscavidas Šovin y zmas patriotismo opuesto Turista viajero curioso Vis à vis frente a, frente a los adversarios

5 APÉNDICE. Extranjerismos (locuciones, expresiones, personajes) con la indicación (inglés) o (ing.)

Palabras internacionales Explicación Darvinas Erazmas erudito zoólogo 1731–1802 Darvinas Karalius Robertas naturalista y viajero 1809–1882 Draperis escritor 1811–1882 Flaga banderín, helecho God – dam que Dios me castigue Snob quien no conoce la amistad Tobe ar not to be (se pronuncia: tu bi or not tu bi), ser o no ser (de Hamlet, de Shakespeare)

6 APÉNDICE. Locuciones y expresiones extranjeras con la indicación (italiano) o (itt)

Palabras internacionales Explicación Etc (et ceter) y así sucesivamente Se non è vero è ben trovato aunque no sea verdad, al menos está bien inventado.

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

7 APÉNDICE. Extranjerismos con las indicaciones (sánscrito) y (español)

Palabras internacionales

Explicación

Trimurti

Trinidad, tres divinidades: Brahma, Visnú y Giva.

Ur ganas, Orkanas

terrible torbellino

8 APÉNDICE. Extranjerismos (combinaciones de palabras y expresiones) sin indicación de origen

Palabras internacionales

Explicación

Aceront

lugar subterráneo

Altruismo

sentimiento opuesto al egoísmo, deseo de hacer el bien

Analfabeto

ignorante de la lectura y la escritura

Anarchija

desorden

Anónimo

sin nombre

Antagonista

oponente

Antropofagas

humanidad

Apage

apártate, vete

Apostata

ermitaño

Lenguas arias

lenguas indoeuropeas

Ataques

agresión

Atmósfera

aire sobre la tierra

Átomo

indivisible, la partícula más pequeña

Audiatur et altera pars

que también se escuche a la otra parte

Augures

eruditos de la antigua Roma

O César o nada

o César o nada

Aut – aut

o esto o aquello

Autobiografija

descripción del curso de la propia vida

Autorius

creador, escritor

Autoritetas

reconocimiento de la propia alta formación

Nitrógeno

gases, aire asfixiante

Bacterium

hongos, germen de enfermedades

Bacilos

animales microscópicos

Banicija

destierro, expulsión

Bárbaro

entre los griegos: enemigo, ignorante

Literato

escritor de cuentos

Bibliofilius

le gusta leer libros

Biblioteca

colección de libros

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Palabras internacionales

Explicación

Biografía

descripción de la vida

Bufón

canalla

Burguesía

estamento de los ricos burgueses

Capite censi

En Roma, la clase más pobre de la población

Centrum

punto central

Fecha o datum

indicación del día, mes y año

Delegado

dependiente, enviado

Democracia

gobierno del pueblo, opuesto a la aristocracia (gobierno de los señores)

Despotismo

gobierno duro y cruel

Dictum factum

dicho y hecho, listo

Discipulus

estudiante

Dieta

comida durante la enfermedad

Desarmonía

discordia

Discurso

conversación

Ecuador

línea de la tierra bajo el sol

Épica

sección de la poesía

Etnografía o Antropología

descripción de las costumbres de los pueblos

Farmazonas (francmasón)

masón, incrédulo

Fatum

destino, suerte

Fatyga

agotamiento

Filántropo

amigo de la Humanidad

Filólogo

amante de las ciencias

Filósofo

fila de los primeros

Fisiografía

descripción de la naturaleza

Fonógrafo

invención de Edison para reproducir los sonidos de la voz, etc.

Franco

libre, pagado

Frantas

filinto, elegante

Genio

deforme, de espíritu inteligente

Hipótesis

verdad no demostrada

Idea

opinión

Iluminación

encendedor de luces

Ilustraciones

ilustrado

Improvisación

cantar o entonar de memoria, sin preparación

Inclusión

incorporación

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Palabras internacionales

Explicación

Inteligencia

humanidad ilustrada por las ciencias

Jurista

formado en derecho

Hereje

disidente, incrédulo

Caricatura

representación humorística

Clepsidra o reloj de agua

reloj antiguo de arena o de agua

Clásicos

los escritores más auténticos de la antigua Grecia

Momia

cadáver embalsamado e incorrupto

Novela

relato en prosa

Paleografía

conocimiento de los manuscritos antiguos y capacidad para leerlos

¡Panem et circenses!

pan y juegos (así clamaban los romanos en tiempos de decadencia de la humanidad)

Pergamino, pergamino

papel de cuero

¡Apostemos!

apostemos, hagamos una apuesta

Parlamento

asamblea de los enviados del Estado, parlamento, lugar de reunión de los diputados

Patricios

aristócratas romanos, nobles

Patriota

amante de la patria

Pausa

pausa en la música

Paidagogija

ciencia de la buena crianza de la humanidad

Per aspera ad astra

por entre espinas hasta las estrellas

Perfección

perfección

Perpedes apostolorum

a pie (como un apóstol)

Planiglobus

representación de las dos mitades de la Tierra o del cielo

Plebejei

la clase baja de los habitantes de Roma; en el año 494 a. C. lucharon por la libertad contra los patricios

Pneumatología

ciencia de los espíritus

Polémica

réplica, disputa

Politeísmo

creencia en muchos dioses

Poste restante

inscripción en cartas o paquetes: para que el destinatario venga a recogerlos personalmente

Práctica

todo tipo de ensayo

Pro domo sua

defensa propia

Pro formo

por moda

Progreso; retroceso

avance, retroceso

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Manuscrito de Matas Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Palabras internacionales

Explicación

Proyecto

intento

Pro paganda

difusión de alguna noticia

Pro publico bono

por el bien del público

Prostitución

entregarse al libertinaje por lucro: prostitución

Privado

doméstico, no gubernamental ni público

P. U. C. = después de la fundación de la ciudad

Desde la fundación de la ciudad (Roma). 753 a. C.; desde esa fecha los romanos contaban los años

¿Qué hay de nuevo?

¿Qué novedades se oyen?

Quien calla parece consentir.

Quien calla, otorga.

Cuantas cabezas, tantos pareceres.

A cada cabeza, su juicio.

¿Hasta cuándo, por fin, abusarás de nuestra paciencia?

¿Hasta cuándo? ¿Cuánto tiempo más durará así?

Rabata

rebaja del precio de las mercancías compradas

Ratafija

sección de aguardiente dulce

Real, auténtico

verdadero, genuino

Rebus

acertijo ilustrado

Revolución

derrocamiento

Ritmo

versos rítmicos

Bufón

habitantes pobres de Roma

Solidariamente

de manera pacífica y conciliadora

Especialista

quien está mejor formado y comprende una determinada ciencia

Espectáculo

representación teatral

Esbozo

dibujo inacabado, plano trazado, punto indicado

U. i. (ut infra)

como más abajo

Vampiro

chupasangre, especie de murciélago. (fantástico)

9 ANEXO. Personalidades

Denominación de la personalidad

Explicación

Aristoteles

filósofo griego, discípulo de Platón, 384–322 a. C.

Bruno Giordoni

fil. 1550–1600. sudegintas Romoje

Dante Alighieri

poeta. 1265–1321

Darvinas Erazmas

zoólogo ilustrado, 1731–1802

Darvinas Karalius Robertas

naturalista y viajero, 1809–1882

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Denominación de la personalidad

Explicación

Draperis

escritor, 1811–1882

Edisonas

gimęs 1847. Amerikoji

Galilejus, Galileo

físico, 1564 – murió en 1642. Fue el primero en comprender el movimiento del mundo. Sus palabras: «e pur si muove= y, sin embargo, se mueve»

Gibbons

escritor inglés, 1737–1794

Gutenbergis Jonas

inventor de la imprenta de libros, 1397–1468

Herodotas

padre de la historia, primer escritor griego, 484–424 a. C.

Hippokrates

padre de la medicina de todos los tiempos, 460–364 a. C.

Homeras

gran poeta griego del siglo IX a. C.

Humboldtas Frid. Henr. Alek.

viajero y naturalista, 1769–1859

Hus o Gus Jons

1369–1415. Quemado en la «Santa Inquisición»

Huxley

zoólogo inglés, nacido en 1825

Konfucas, Kong=Fu=Tse

filósofo chino, 551–479 a. C.

Liebknechtas Vilhelmas

nacido en 1826

Pytagoras

filósofo griego, 540–500 a. C.

Pytheas (Putejus), de Massilia

a comienzos del siglo III a. C. Recorrió Europa; sus escritos también llegan hasta Lituania

Rousseau (Jean-Jacques Rousseau)

literato, filósofo 1712–1778

Shakespeare

(Shakespeare William) 1564–1616

Sokrates

El más célebre filósofo griego, nacido en 470 a. C.; a los 69 años fue acusado ante las autoridades de impiedad y de corromper a la juventud por el poeta Meleto, el orador Licón y el curtidor Ánito; condenado a beber veneno, murió. Sócrates es el creador de la dialéctica científica y de su método científico.

Straussas Dovidas Fridr.

teólogo; escribió «La vida de Jesús» 1804–1874

Tindalius

escritor anglicano 1657–1738

Volney

escritor francés 1757–1820

Voltaire

escritor francés 1694–1778

Vergilius

escritor, nacido en 1470

Virgilius (Maro Publius)

poeta romano, 70–19 a. C.

Xanthus de Lidia

famoso historiador griego; vivió en los siglos V y VI a. C.

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynelis = Iš enciklopedijos. 1903

10 ANEXO. Dichos

Dicho

Explicación

A. a..u. c. Año desde la fundación de la ciudad

En los años desde la fundación de la ciudad (Roma)

Hacia tiempos más felices

para tiempos mejores

Ad futuram memoriam

para recuerdo eterno

Ad diem dictum

hasta el día señalado

Amicus Plato sed magis amica veritas

Platón me es querido, pero la verdad me es más querida

Concordija res parve crescunt, discordia maximae dilabuntur

La concordia hace crecer las cosas pequeñas; la discordia derriba las más grandes.

Errare humanum est

Errar es propio del ser humano.

Est modus in rebus

Hay una medida para todo.

In vino veritas

En el vino está la verdad.

Audiatur et altera pars

Que también se escuche a la otra parte.

Aut Caesar, aut nihil

O César o nada.

Aut – aut

O esto o aquello.

Dictum factum

Dicho y hecho; listo.

Nec locus ubi Troja fuit

ni siquiera el lugar donde estuvo Troya. – Quien atacó, pereció

Nec plus ultra

nada más allá de eso

Nolens volens

queriendo o sin querer

Nomina sunt odiosa

cambiar de nombre es impropio

Non plus ultra

nada mejor

Nosce te ipsum

conócete a ti mismo

O tempora! O mores!

¡Oh, tiempos! ¡Oh, costumbres!

Panem et circenses!

pan y juegos (así clamaban en tiempos de la decadencia de la humanidad romana)

Pari possu

con paso igual, en medida igual

Per aspera ad astra

por espinas hasta las estrellas

Perpedes apostolorum

a pie, (como el apóstol)

Perpetuum mobile

movimiento perpetuo

Prima caritas ab ego

el primer favor para uno mismo

Pro domo sua

defensa propia

Pro publico bono

por el bien público

P. U. C. = después de la fundación de la ciudad

Después de la fundación de la ciudad (Roma). 753 a. C., desde esa fecha los romanos contaban los años

Qui tacet concentire videtur

quien calla, otorga

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Dicho

Explicación

Quod scripsi, scripsi

lo que escribí, escribí

Quod capita tot sensus

tantas cabezas, tantas opiniones

Quo usque tandem, abutere patientia nostra?

¿Hasta cuándo? ¿Cuánto tiempo más durará así?

Qui vivra verra

quien viva, lo verá

Redde quod debes

devuelve lo que debes

Respice finem

mira el final

Risum tenentis amici

No os riáis, amigos. (De la poesía de Horacio)

Salva venia

con indulgencia

Sapienti satis

Para una mente sabia, una palabra basta; al sabio, con una palabra le basta

Semper idem

siempre lo mismo

Si non è vero è ben trovato

Si eso no es verdad, al menos está bien inventado

Sic fata tulere

Así lo quiso el destino

Sic volo, sic jube

Así lo quiero, así lo ordeno

Si deis placet

si los dioses lo permiten

Si fibula vera

si esto es verdad

Simplex servus Dei

una persona sencilla, sin instrucción

Similija similibus curantur

lo semejante cura a lo semejante; uno cura a otro de su misma clase

Sit tibi terra levis

que la tierra te sea leve

Si vis pacem parabellum

si quieres paz, prepárate para la guerra (el combate)

Taliter – quoliter

así – de ese modo

Tantum – quantum

tanto – cuanto

Tarde venientibus ossa

quien llega tarde, se perjudica a sí mismo

Los tiempos cambian, y nosotros cambiamos con ellos

los tiempos cambian y nosotros con ellos

Ser o no ser

(pron.: tu bi or not tu bi), pero ser o no ser (de Hamlet, de Shakespeare)

Donde se está bien, allí está la patria

donde se está bien, allí está la patria

Con pico y garras

defenderse con todas las fuerzas (con uñas y pico)

Con fuerzas unidas

con fuerzas unidas

Hasta el final

hasta el final

¡Ay de los vencidos!

desdicha para los sometidos

Vine, vi, vencí

llegué, vi y vencí

Las palabras vuelan, lo escrito permanece

la palabra se va volando, lo escrito permanece

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

El manuscrito de Matas Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Expresión

Explicación

Verbum nobile, debet essestabile

la palabra dada probablemente sea rara

Vita brevis, ars langa

la vida es breve, el trabajo largo

Volens nolens

quiera o no quiera

11 APÉNDICE. Combinaciones de palabras

Combinaciones de palabras

Explicación

Monarquía absoluta

poder ilimitado del monarca

Ad exemplum

ilustrado

Ex abrupto

de improviso, repentinamente, inesperadamente

Ex capite

de memoria; desde el principio

Lenguas arias

lenguas indoeuropeas

Capite censi

en Roma, la clase más pobre de la población

Nefasti dies

días de desgracia

Non licet

no está permitido

Poste restante

inscripción en cartas o paquetes: para que el destinatario acuda personalmente a recogerlos

Post festum

después de las fiestas, demasiado tarde, cuando ya ha pasado la ocasión

Pro formo

por moda

Pro memorijai

para el recuerdo

P. s. = posdata

añadido al final de cualquier escrito

Quantum satis

hasta saciarse

Quid novi?

¿Qué hay de nuevo?

Qui vive?

¿Quién vive? ¿Quién está ahí?

Sit saluti

a la salud

Socius amaris

amigo del amor

Socius doloris

compañero de penas

Sua spontā

buena voluntad

Sub divo

bajo el cielo despejado

Sui generis

peculiar

Suum cuique

devuelve a cada uno lo que le corresponde

U. C. (fundada la ciudad, lat.)

fecha: desde la fundación de la ciudad (Roma)

U. i. (ut infra)

como se indica más abajo

U. s. (ut supra)

como se indicó más arriba

Vis à vis

frente a, enfrente de

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JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

LITERATŪRA

DLKG – Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994.

Gusmani Roberto 1987: Interlinquistica. – Linguistica storica. Roma: NIS., 87–114.

JŠPT – Joniškio šnektų pratimai ir tekstai, ats. red. Janina Švambarytė, Šiauliai: K. J. Vasiliausko įmonė, 2001. CD – Šiauliai: Dipolis, 2005.

Križinauskas Juozas, Smagurauskas Stasys: Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1992.

Lanza Stefano: Italų kilmės žodžiai (italizmai) ir jų adaptacija Lietuvių kalboje. Daktaro disertacija. Kaunas, 2009.

LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija, par. Kazys Morkūnas, red. Vytautas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1999.

LKTCH – Lietuvių kalbos tarmių chrestomatija, sud. Rima Bacevičiūtė, Audra Ivanauskienė, Asta Leskauskaitė, Edmundas Trumpa, mokslinė red. Laima Grumadienė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2004.

Sabaliauskas Algirdas: Lietuvių kalbos leksika. Vilnius: Mokslas, 1990.

Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Skaitytojams palengvinimas, sudarė Jurgis Šlapelis. Tilžė: E. Jagomasto spaustuvė, 1907.

Tarptautinių žodžių žodynas, ats. red. V. Kvietkauskas. Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1985.

Tarptautinių žodžių žodynas, ats. red. Algimantas Kinderys. Vilnius: Alma Littera, 2001.

Vėlius Norbertas 1974: M. Slančiauskas – folkloro rinkėjas. – Šiaurės Lietuvos pasakos. Surinko Matas Slančiauskas. Vilnius: Vaga, 22–30.

The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 – The Manuscript Dictionary of Matas Slančiauskas

SUMMARY

The manuscript heritage of linguistic subjects by Matas Slančiauskas (21/02/1850 – 11/03/1924) devoted to scientific community and society is not yet known to its full extent. The article presents the manuscript The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis [Some Dictionary] 1910 which are both stored in the department of History of Šiauliai museum “Aušra”. The code of the dictionary is ŠAM GEK 15819, the code of

100

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Mato Slančiausko rankraštinis Žodynėlis = Iš enciklopedijos. 1903

the collection and inventory number is I–R 196. The code of the transcript Šioks, toks žodynėlis is ŠAM GEK 15814, the code of the collection and inventory number is I–R 130.

422 words are presented in The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 The transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 contains five words (word combinations) less (417 words in total). In the Dictionary of 1903 the following references are made: 172 words are referred to be of Latin origin, 69 words are referred to be of Greek origin, 26 words are referred to be of French origin and 14 words are referred to be of English, German, Italian and Sanskrit origin; 116 words have no reference to the origin. 30 personalia, 64 expressions and 27 word combinations and abbreviations are provided in the dictionary.

The composition of The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 by Slančiauskas stands the same as the one of the contemporary international word dictionaries: the words are presented in alphabetical order, emphasised words are defined in different ways (by one word, synonym pairs, word collocations, relations to Lithuanian associations); the majority of words contain an origin reference (abbreviations: lot., gr., angl., itt., vok. and etc.). The manuscripts contain names of famous researchers of various scientific areas (philosophers, writers (prose and poetry), historians, theologists, travellers, inventors, and etc.); the abbreviations of widely used words, collocations and sayings are also present in the dictionary.

The manuscripts maintain the features typical to subdialect of West highlanders around Šiauliai (immutable an, am, en, em; hardening of consonant l (in front of e, ę, ė, ei) and palatalization; shortening of unstressed ending; adding j in front of e, ie and etc.; various morphological instances (suffixes, athematic verb forms, full adverbial forms, and etc.) and some syntactic subjects (especially concerning the use of prepositional constructions).

The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 can be attributed to the lexicographic history of loanwords in Lithuania i.e. to the lexicographic history of international word dictionaries. The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 and its transcript Šioks, toks žodynėlis 1910 demonstrate the conditions for the occurrence of the dictionary of loanwords. The transcription of the Dictionary of 1903 could have served as the aim of learning (the author presupposes that there might be more transcripts). The manuscripts reveal the necessity to systematically arrange the loanwords and the instigation to compile Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis 1907 by Jurgis Šlapelis [the Dictionary of Loanwords and Unknown Words]. Thus, the early period of the lexicographic history of loanwords could be dated earlier in four years and start not with a Dictionary by Šlapelis, but with the Dictionary of 1903 (from 1903 to 1936).

Įteikta 2014 m. rugsėjo 4 d.

JANINA ŠVAMBAR YTĖ-VALUŽIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5., LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

Straipsniai / Articles

101

EL DICCIONARIO MANUSCRITO DE MATAS SLANČIAUSKAS = DE LA ENCICLOPEDIA. 1903

The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 – El diccionario manuscrito de Matas Slančiauskas

RESUMEN

RESUMEN

INTRODUCCIÓN

RESEÑA DEL GLOSARIO =DE LA ENCICLOPEDIA DEL MANUSCRITO. 1903

GLOSARIO = DE LA ENCICLOPEDIA. 1903 Y DEL TRANSCRITO GLOSARIO DE ESTE TIPO RESEÑA COMPARATIVA DE 1910

RANKRAŠČIŲ ŽODYNĖLIS = IŠ ENCIKLOPEDIJOS. 1903 IR ŠIOKS, TOKS ŽODYNĖLIS 1910 M. RAŠYBA, TARMĖS ATSPINDŽIAI

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

CONCLUSIONES

APÉNDICES

Manuscrito de Matas Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

El manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

7 APÉNDICE. Extranjerismos con las indicaciones (sánscrito) y (español)

8 APÉNDICE. Extranjerismos (combinaciones de palabras y expresiones) sin indicación de origen

Manuscrito de Mato Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

Manuscrito de Matas Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

9 ANEXO. Personalidades

10 ANEXO. Dichos

El manuscrito de Matas Slančiauskas

Glosario = De la enciclopedia. 1903

11 APÉNDICE. Combinaciones de palabras

LITERATŪRA

The Dictionary = From Encyclopaedia. 1903 – The Manuscript Dictionary of Matas Slančiauskas

SUMMARY

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