S aipsniai / A icles 129
JANINA ŠVAMBARYT-VALUŽIEN
Ins i u des langues Li uanies
Les di ec ions de eche ches scien i iques: éc i ines sou ces
analysée, lexicog aphie e lexikologie, socioling is ique, syn axé.
LINA KAZLAUSKAIT Šiaulių
Auš os muséeus
Les di ec ions de eche ches scien i iques: s ylis ika, synaksė.
MARIAUS KATILIŠKIO LATHER La plupa des gens son d'acco d a ec ce que j'ai di .
PALYGINIMAI: KALBIN TERP
NAUJA PRASM
Compa ison o Tex s by Ma ius Ka iliškis:
Linguis ic En i onmen and New Meaning
ANOTATION Il es impo an de no e que les É a s memb es ne son pas enus d'applique les disposi ions de l'acco d de coopé a ion en ma iè e de d oi s de l'homme.
Des a icles dans la socié é scien i ique son p ésen és de deux éc i ains Ma iaus Ka iliškio
omanes Miškais a ina uduo e Išėjusiems neg įž i a inės p iemonės palyginimo analizė i
g e inimas. Ap a ian men ionnées Ka iliškio omanų palyginimus ema qué que omanų
kalbinė e pė cons i ue des condi ions compa aimus p aplės i supplémen ai ejamaja
apsup imi. Alo s l'image ne enka plus compa aison onc ions, es décomposé à des sépa és
mo s de compa aison. Pa conséquen le lec eu n'es plus laissé à la compa aison de l'espace
pe ce oi adi ionniquemen , ca Ka iliškis c ée el image que quel lec eu ne s'a end pas.
ESMINIAI VOODŽIAI: compa aisons, hèmes e idéo ela ionis, compa igimo
sanda a, supplémen ai eji compa imo en i up is.
ANNOTATION
The a icle p esen s he scien i ic socie y wi h he analysis and compa ison o wo
no els by Ma ius Ka iliškis Miškais a eina uduo and Išėjusiems neg įž i in e ms o he
li e a y de ice o simile. While discussing he similes used in he a o emen ioned no els by
Ka iliškis, he au ho obse es ha he linguis ic en i onmen o he no els c ea es
condi ions o expand he similes by complemen a y su ounding. Then he image loses
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
130 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII he unc ion o compa ison and is di ided among
indi idual wo ds o he simile. Hence, he e is no space o he eade o comp ehend he
simile in a adi ional manne , because Ka iliškis c ea es such an image which he eade does
no e en expec . KEYWORDS: simile, heme-image ela ionship, composi ion o he simile,
complemen a y su ounding o he simile.
ĮVADAS
Asocia ywusis pense c'es ik o és e lindissemen conscimonée p ocessus,
džian is g e in i pagal kokį šalu inį požymį i gana a imus, i ne isai ski in-
gus daik us, gy ūnus, augalus i pan. Kalbos eksp esy inimas lyginimu, adi-
leinamasis compa aison, équen non seulemen discou s, mais e g ožinės,
publicis ines, même scien i iques li é a u e dans les ex es. D'ap ès Juozo
Pikčilingio, la compa aison a ec un p éšessie obje , même e mažmožį e a dans
les yeux k in an į (Pikčilingis 1989: 43). Palyginisme es un phénomène d'é ude
in e disciplinai e: il įdomus e aux langbiniks (s ilis es, synaksininkams) comme
leksinė e seman inė, s uk ū inė e g ama inė jung is, e li ū ologues, comme
meninė aiškos p iemonė. Des s ylis es d'allemands e usses langues
épa issen compa aisons aux opes (Ya 1998: 520 521; B andès 1983: 140).
Li u iens s ylis es déc i en compa aison comme moyené ans é el ine
signi icme d'appa aî e, comme mé apho iza ions base (Pikčilingis 1975: 352356;
Župe ka 1980: 1819). Lenkų e le ių kalbininkai aussi accen uen p ocessus de
mé a o isa ion (Ku kowska, Sko upka 2001: 202; Jenke ics 1967: 140). E s ilis ikos
che cheu s, e li é ū ologues compa aison pe ce oi comme une complexe
aiškos p iemonę. Il es le plus sou en considé é d ina e cons uc ion
(Zabo skai ė 1982: 106; Ramonai ė 1972: 1822; Голуб 1986: 238; Брандес 1983: 140;
Koženiauskienė 2013: 151152). Il exis e e au es opinions, qu'en plus de ce qui es
compa é, e l'obje , a ec lequel es compa é, es indiqué e e ium
compa a iones ( očiasis compa imo memb e, plg.: Župe ka 1997: 59). L'a iclenyje compa aison es pe çue comme une uni é ina is: hème, image ( ema) e base de compa aison (Kazlauskai ė
2006: 66–74).
Selon la s uc u e, compa aison peu ê e comple e incomplé, e cela lémi e
seminė mo s de composi ion. Palyginim, comme synaksinė kons ukcija,
g amma iciniu e s uc u iniu poin de ue sa i a. Li uiniens e uses son
dis incés pa des compa aisons simples e é endues. La classi ica ion simple es
déc i e en dé ail pa Vale ijas Ramonai ės (1972: 1822). Les langues Ruses e
wokiečių dis inguen des cons uc ions compa a i es moins (Rosen hal 1987: 379;
B and ec 1983: 141). Lenkai le compa aison nusako jak, jako, niby, ni o, na ksz al ,
jak gdyby (Ku kowska, Sko upka 2001: 201), e le iai kā, nekā, i kā, jo-jo (MLGLV I
1959: 771773; LVG 2015). Ramonai ė dis ingue même neu s simples cons uc ions de
compa aisons: compa aimai, conjugués comme, a y um, a si, comme, neyginan ,
A icles A icles A icles 131 /
Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai:
kalbinė e pė i nauja p asmė
i , nei; dansnaginai e gainie exp imés compa aisons; co elia y ines (san ykinies)
p ielinksniu p ieš; palyginimai su eiksmažodžiais mena, p imena; palyginimai
compa aises; compa aisions a ec a ec būd a džiais panašus, égal e ai,
compa aimai, complé és modalinées mo s odos, semble, saky um e pan. ;
négamieux compa aisons. Kad il y a éla gissemen s compa aisons, cons i uées de
quelques sen ences e pou an cou i même ou un pa ag aphe, es indiqué non
seulemen Li uiniens, mais e la iens, usses langues sou ces (Rosen hal 1987: 379;
Golub 1986: 239240). Dans la langue Li uanie u ilisée, deux au es e mes: posakis
compa a i e sen ins compa a i s (LKG 3 1976: 653689; Gai enis, Keinys 1990: 116).
Ces e mes desaco g ammai iques liaisons en e mo s dans la ph ase e é enden
ma omąjį, ju iminį de compa aison image (DLKG 1997: 634). Le e me palyginimo es
u ilisé e azeologijoje, e es déc i comme kogni y inė mé apho e
(Ma cinke ičienė 1994: 14; Koženiauskienė 2001: 206215; 2013: 153160)1.
TIRIAMOJI MEDŽAMAGE,
OBJECTCLES, METHODES ET UZAVINESIES
L'un des plus au hen iques e pa oleux éc i ains de Li uanie du No d li é ū ologų
econnues Ma ius Ka iliškis (Albinas Vai kus, 19141980). À p opos de son omanes
langue, esama d ejopos a is. Uneni g ia Ka iliškį pou le e balingume, discou s
sub ilumą (Kubilius 1995: 453; Bukelienė 1999: 7699; Sp indy ė 2012: 49 53), andis que
d'au es disen que le e balingume complique excessi emen la pe cep ion de la
pensée (Raila 1991: 549; Nyka-Niliūnas 1996: 213). Ka iliškis lui ès app éciai le mo ,
oujou s soulignai zina de els, que seulemen un au e langbinnik esup an ąs,
mais sen i , que le emps s'écoulan emig a ion à éc i e de enai de plus en plus
di icile: Nė a celle sol es, qui langue nou issen . A i ūkom de né o molio.
(Macijauskienė 1981: 56). L'a icle ai e examinen omanes Miškais a ina uduo
(1957) e Isėjusiems neg įž i (1958) des compa aisons ca ac é isan les ac eu s.
Ma é iaga ecueillée à pa i 1991 m. omanes pe laidos, isan di ulgue Ka iliškio
palyginimų a iacijas e c éée cul u ellemen la compa aison sensmę. À ce e e ,
les âches son posées sui an es: sélec ionne , s uc u e e discu e Ka iliškio
omanų Miškais a ina uduo e Išėjusiems neg įž i palyginimus selon la base de
compa aison; sug e i i les deux omans compa aisons e leu s a ia ions; examine
les compa aisons c éées supplémen ai e celle des apsup (p epozicinį ou
pos pozicinį pažyminį, en i ybę) e éclai škin i Ka iliškio omanų palyginimų
peculia umą. Les ma é iaux accumulés appliquen des mé hodes d'analyse, je imen e summend inemen .
1 Au o ès ne ésou les p oblèmes de compa aison héo iques, ca ce se ai un a icle sépa é hème.
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
132 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
ROMANO MIŠKAIS ATEINA RUDUO Il es à no e que le
PALGINIMAI
La compa aison Ka iliškio api ilkien non seulemen aux p incipaux pe sonnages
oman (Tiliui, Agnei, Monikai, Do eikai), mais e epizodiniams (Tugaudžiui,
Raudonajam Pe ui, Gužienei e k .) déc i e. Thèmes de compa aison e idéo
je amoji analyse mon en , que Ka iliškio ac eu s son compa és a ec des
quali és humaines, des phénomènes de la na u e, des obje s du bou ique, p esse,
nau osakos ac eu s (ž . 1 annexe). La compa aison a ec les phénomènes de la
na u e géné alemen nusquo s mo s en s, emp a, pe kūnija, séche a.
Gi ūnija, comme base de compa aison, in odui ijama domes iques (a klys, chio,
ka inas, gaidys, žąsinas, pe ekšlė) e sau iniais animaux, oukščiais e e c. (le es,
ki mėlė, g i e blis, pempė, pe eliškė). Du augmenie Ka iliškis su ou men ion šaką,
medį, e škė ožę, žolę (ž . 1 diag amą). Le lexique du compa a i ondamen al dans ous les diag ammes es p ésen é selon la équence des mo s de consomma ion.
en s,
emp a,
pe kūnija,
sè a le ,
ki mėlė,
g i blis,
pempė,
pe eliškė
base de
compa ai-
son
na u e
cheklys,
shaka,
a b e,
e škė o-
žąsinas, zolė pe ekšlė
shuo,
ka inas,
gaidys,
žė,
1 DIAGRAM A. Romano Miškais ien ien le uduo des pe sonnages pa
A icles A icles A icles 133 /
Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai:
kalbinė e pė i nauja p asmė
Palyginemen s image éla gi ou sussou iné pa di e s signes, plg.: (šuo) pikčiausiai
pasiu ęs, (a klį) jauną ka š ak aujį, (šuo) sans uodegos, (obuolys) subuky as,
s y uojančio na odnom gluosniu (šakelė), (be žas) p ag ęž u kamienu, ka pa asa io
(d elksmas), d ungnas as e e y hing (lie us), bijūno (žiš as), lequel geis os nusiskin i i
p i p i p ieseg i, sie a (saus a), senas (ž i ) e pan. Ka iliškis, en compa an ac eu s
a ec la na u e, non seulemen e ne an pa yškina ac eu s un ce ain ca ac è e ou
de l'appa ence qu'elle c ée une nou elle langbinée signi ica ion, qui es neįp a a,
ne(si) ikė a, ne adicinė, donc compa aison impossible de pe ce oi
adi ionniquemen , e įsp audžiamas dans l'égide lexine signi ica ion. Anašus image
es c éé e de ceux compa aisons, don la base de compa aison es humain
(ne)kul ū inė, a ec lui liée socialinė aplinka. Romane Miškais a ena uduo es le plus
sou en compa ée kininys ę nusakančiais mo s (mè e, en an , kūdikis). Ka iliškis
comme compa aison ondemen aime p end e socialemen l'appa emen ma inčius
(zemdi bys, ūkininkas, kaimie is) mo s. Éc i ainous pa choixkami (ne) kul ū inę
(s ulpas, laik aščio skiau ė; šmėkla, gi uoklis, čigonas) sensmę u in ys mo s (ž . 2
diag amą).
appo à la na u e pylpas, jou nalščio skiau ė ag icul eu ,
ag icul eu , kaimie is
Compa ai-
son de
base
humain
cul u elle
en i onn-
mè e,
en an ,
emen é
šmėkla,
bo uoklis, kūdikis čigonas
2 DIAGRAM A. Romano Miškais ien ena uduo ac eu s pa appo à
l'en i onnemen cul u ine humain

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
134 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
le ondemen de compa aison éla gi ou sussou ni di e s signes, plg.: pabaig u ėse
do as (da bininkas), (ma ina) kūdikį, (pusme gė), éleis a išeigai, bažnyčion ou chez
d auges, ik a gailes ingoji (sesuo), isai suaugęs ( y as), (kunigas) du sakyklos,
šlubasis žiau ie sunioko as (žiki ), žaislinį (žiogą), (s mogai) des, linų (pulp) des, des
ma ques e pané.
Du omano Miškais ien ien le uduo des compa aisons ca ac é isan es des
gens oi que l'image p aplės d'un con ex e supplémen ai e (p epozicinio signe,
éla s inio pos pozicinio signe). Ka iliškis ès inemen , di ions-nous,
consciencieusemen , au ondemen de la compa aison ainsi que supplémen ai eja
encup imi nusako hèmes eiškinį, daik ą ou eiksmą, donc ep ésen a ion
adi ionnels compa aisons laissan le même, seulemen passe kamas au e
ondemen de la compa aison, aidan à c ée nou eau sens d'une ph ase. Des
compa aisons non adi ionnellemen c éées b iskée des pe sonnages
adi ionnelles de l'appa ence dé ails. Les emmes e les illes son d'un e me
soudemen , en bonne san é, audonsk uos ės, š iesiaplaukės (pa yみに, Agnė). Les ga çons e les hommes o s, hau š i (Každaila, Tilius), sau ceux, qui n'on pe manen e habi a ion de place. Ils son luoši
(Lau ynas) ou seny o âge.
ROMANO IŠJUSIEMS NEGRŽŽTI
PALYGINIMAI Ce omano ac eu s ê es assez condi iongiški, ma la ie des gens
omane assez chao iškas. Tello oju, êglies e solda s, di eco ybe, é ange s,
emmes déc i s compa aisons son p ésen és annexe 2 de l'a icle. Les ac eu s de
ce omano son égalemen compa és a ec la na u e. Seulemen ici animauxija,
augmenija e la na u e éškinya, a ec lesquels se compa e, Ka iliškio son édui s ou
en a dijami comme nonuspėjami éškinya. An ai dans des compa aisons a ec
shunimi, che al, a inu, ka inu l'image p épa eciée non seulemen pos poziciniais ou
p epoziciniais pažyminiais: pasiu ę (šunys), hun oklinis (šu a) akylai sekęs padė į, e i
(kiaulė), žydama į snukį iela, išda is (jau is) e pan.), mais e au ou mis: (a klys)
ganykloje, (a ins) ekis p o kaimenė abzdly ė sa o p o lak os, plg (bu inė) siau i elę
p iešakyje, (ka inas) į a nėno inkilą i pan. Palyginimų su žodžiais sk uzdėlė, bi ė,
lak os.: ply a ilio, panel (bi ė) e pan. L'appa ian a ec plan eija gėlė, ūglis, sly a
éc i ain ap imoie image à pažyminiais, plg.: puikią i e ą (gėlę), nuskin ą no d du pays
aux sodues e gėlynās, (sly a) pamėlyna ęs e nunokęs, ąšus s iebo (ūglis), g asin
neb us p é end e le ieil a b e e pan. La compa aison a ec des na u els
phénomènes de la na u e (pu slas, g iausmas, c ucha, olcans) l'image éla gi
seulemen ois un olcan en ac i i é (ž . 3 diag amą e 2 ablelę).
A icles A icles a icles 135 /
Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai:
kalbinė e pė i nauja p asmė
shua,
ka in,
agneau,
cheklys
pu slas,
g iausme,
c ucha,
ulkanas
base de
compa ai-
son
na u e
sk uzdėlė,
bi ės,
abzdžio
lėly ė gėlė,
ūglis, sly a
3 DIAGRAM A. Romano Isėjusiym neg įž i p o agonis es compa a ion a ec la
na u e Romano Isėjusiym neg įž i palyginimai où qui adiciškesni, ečiau
ap ibo i pažyminių, e Ka iliškis déjà compa a ionnogindu elkia skai y oją
indi idualios i kul ū inės p asmės paieškoms.
Du compa ison ondemen a ec l'homme cul u ine en i onnemen diag ame
équen i mo s nebylys, nek ikš as, sa acėnas. Pažyminių, limi ojančių palyginimo
p asmę, omane e a, plg.: nek ikš ų kūdikių, ik i sa acėnai, kokie habi an s des îles
sau ages o chidėjų ainikais e pan. Les mo s apynžiais i ps is, lėlė, sèmenų maišas
compa ai p esque sans pažyminių. Compa a ion ondemen mo s Jū a ė,
Samsonas, kinų die ai is e k . ou nissen lec eu au plus la ge non seulemen
Li uanie, mais e mondial le cul u el, li é ai es, musique sensminį accen . La base de
compa aison šmėkla, diables u ilisés sans pažyminių (ž . 4 diag amą).
Romano Išėjusiems neg įž i palyginimo pag indas a spindi Ka iliškio kul ū i-
nę i li e a ū inę pa i į, o palyginimai pa yškina pa ekusių į be il išką padė į
ac eu s émo ionnelle é a .
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
136 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII
nebylys, nek ikš as, sa acėnas
elnias, šmėkla
Base de
compa aison
humain
cul u elle
en i onneme-
n
apyn i ps is,
lėlė, sémenų
maišas
Jū a ė,
Samson, kinų
die ai is
4 D I A G R A M A. Romano Isėjusiems neg įž i pe sonnages compa aison a ec humain
cul u ū ine aplinka Romano Isėjusiems neg įž i pasako ojas compa é a ec di e s animaux,
des obje s, é yškinančiais solidi é e jausmingumus pou le nesugebėjimo neišduo i Tė ynės.
Fèglia son compa és non seulemen selon ex e ne signeï, mais e po ex inium, ou an
émo ionnel klodą. Vado ybę ca ac é isan pa des compa aisons s'e o ce é yškin i ydas
humain: šiu kš umu, žiau umu, gobšumu, ine iškumu, pik umu. S imi, menkai connaissons ou
inconnus gens son compa és accen uan kokį d'une chose, phénomène ou ac e coincidence
a ec le compa éhomme. Les emmes son compa ées à des plan es e des phénomènes de la
na u e
IŠVADOS
Ma ius Ka iliškis compa aison encliné à éla gi supplémen ai eja en i op imi
(p epoziciniu ou pos poziciniu pažyminiu, en i ybe). Viagdas a si ne enka plus
compa aison onc ion ions. En aison du desc ip i de compa aison na u e
séman ique cha ge se décompose à des mo s indi iduels. Pou pe ce oi le sens,
A icles A icles A icles 137 /
Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai:
kalbinė e pė i nauja p asmė
il au appele l'a en ion non à le cen al mo de compa aison, mais à l'ensemble
du join . Ce modèle de compa aison plus ca ac é is ique au oman Miškais
ien ina uduo. Romane Épuisées ne en e i elles compa a ion sclaides moins.
Le plus sou en elle es ema quée, quand l'au eu p akalba poé iquemen ou emba que dans epinį déc inemen .
Si compa aison umpas, Ka iliškis compa aamamieux con ex e compensen du
compa a ion base e mic ocon ex u. Romane Isėjusiem neg įž i p é au
adi ionnels compa aisons. Les Miškais iennen de Romano uduo compa aimai
non adiciniai e où ce qui é adingesni.
On ema que que Ka iliškis change l'image, qui a dans la conscience du lec eu une
ce aine dé ini ion, la base de compa aison e éme une au e appa ence ou é a
pa icula i é (kaip a klys (nusižio a au); comme sly a (pamélęs) ou le co ps, pas
seulemen le nez). Les deux omans de compa aisons je imen condui à l'idée,
que éc i ain langue, comme i ą o ganismą, cons ammen keičia e cul i e
nou eaux lexiques conjugés senses. Romane Miškais ien ina uduo ema ima
p emiè e nomina ion. Palyginim peu sonne même comme la dé ini ion du mo
p incipal. Ici ou es sans in p o ima e ik a: Ka iliškis compa indan
nécessai emen dé alalise, comme ce nepada ius compa aison lik ų nesup as as.
Romano épuisan neg įž i langue passe à un plus hau ni eau (an inę nominację).
Le plus sou en déc i es seulemen la ex e ne coïncidence des adje inamés
choses, e le lec eu doi lui-même išši ue le code (especiellemen compa aisons,
qui encoden la cul u e du monde au sens la ge (pa očius, li é a u e, eligion, e c.).
LITERATŪRA ET CHALTINIAI Il es ai que
Bukelienė Elena Nijolė 1999: P ozos des kilomè es des kilomè es. Vilnius: Saulės
del a. DLKG Daba inės lie u ių kalbos g ammika. Vilnius: Mokslo e encyclopedijah de
l'ins i u de publica ion, 1997.
Gai enis Kazimie as, Keinys S asys 1990: Kalbo y os e mes de dic ion. Kaunas:
Š iesa.
Janke ics And is 1967: Piezīmes pa salidzinājumas pa ikulas kā lie ošānu. La iešu
alodas kul ū as jau ājumi. 3 laidienis. Ka iliškis Ma ius 1990: Užuo ėja. Exémusies ne
en e . Vilnius: Vaga. Ka iliškis Ma ius 1991: Miškais a ina uduo. Vilnius: Vy u ys.
Kazlauskai ė Lina 2006: Les compa aisons ca ac é isan les p incipaux ac eu s
Ma iaus Ka iliškio omane Miškais a eina uduo. Ac a humani ica uni e si a is (Ac e
humani ai e uni e si ai e) es une loi amé icaine qui a é é p omulguée pa le gou e nemen amé icain.
Saulensis 1. Šiauliai: Šiaulių uni e si e o leidykla, 66–74.