Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė

S aipsniai / A icles 129 JANINA ŠVAMBARYT-VALUŽIEN Ins i u des langues Li uanies Les di ec ions de eche ches scien i iques: éc i ines sou ces analysée, lexicog aphie e lexikologie, socioling is ique, syn axé. LINA KAZLAUSKAIT Šiaulių Auš os muséeus Les di ec ions de eche ches scien i iques: s ylis ika, synaksė. MARIAUS KATILIŠKIO LATHER La plupa des gens son d'acco d a ec ce que j'ai di . PALYGINIMAI: KALBIN TERP NAUJA PRASM Compa ison o Tex s by Ma ius Ka iliškis: Linguis ic En i onmen and New Meaning ANOTATION Il es impo an de no e que les É a s memb es ne son pas enus d'applique les disposi ions de l'acco d de coopé a ion en ma iè e de d oi s de l'homme. Des a icles dans la socié é scien i ique son p ésen és de deux éc i ains Ma iaus Ka iliškio omanes Miškais a ina uduo e Išėjusiems neg įž i a inės p iemonės palyginimo analizė i g e inimas. Ap a ian men ionnées Ka iliškio omanų palyginimus ema qué que omanų kalbinė e pė cons i ue des condi ions compa aimus p aplės i supplémen ai ejamaja apsup imi. Alo s l'image ne enka plus compa aison onc ions, es décomposé à des sépa és mo s de compa aison. Pa conséquen le lec eu n'es plus laissé à la compa aison de l'espace pe ce oi adi ionniquemen , ca Ka iliškis c ée el image que quel lec eu ne s'a end pas. ESMINIAI VOODŽIAI: compa aisons, hèmes e idéo ela ionis, compa igimo sanda a, supplémen ai eji compa imo en i up is. ANNOTATION The a icle p esen s he scien i ic socie y wi h he analysis and compa ison o wo no els by Ma ius Ka iliškis Miškais a eina uduo and Išėjusiems neg įž i in e ms o he li e a y de ice o simile. While discussing he similes used in he a o emen ioned no els by Ka iliškis, he au ho obse es ha he linguis ic en i onmen o he no els c ea es condi ions o expand he similes by complemen a y su ounding. Then he image loses JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 130 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII he unc ion o compa ison and is di ided among indi idual wo ds o he simile. Hence, he e is no space o he eade o comp ehend he simile in a adi ional manne , because Ka iliškis c ea es such an image which he eade does no e en expec . KEYWORDS: simile, heme-image ela ionship, composi ion o he simile, complemen a y su ounding o he simile. ĮVADAS Asocia ywusis pense c'es ik o és e lindissemen conscimonée p ocessus, džian is g e in i pagal kokį šalu inį požymį i gana a imus, i ne isai ski in- gus daik us, gy ūnus, augalus i pan. Kalbos eksp esy inimas lyginimu, adi- leinamasis compa aison, équen non seulemen discou s, mais e g ožinės, publicis ines, même scien i iques li é a u e dans les ex es. D'ap ès Juozo Pikčilingio, la compa aison a ec un p éšessie obje , même e mažmožį e a dans les yeux k in an į (Pikčilingis 1989: 43). Palyginisme es un phénomène d'é ude in e disciplinai e: il įdomus e aux langbiniks (s ilis es, synaksininkams) comme leksinė e seman inė, s uk ū inė e g ama inė jung is, e li ū ologues, comme meninė aiškos p iemonė. Des s ylis es d'allemands e usses langues épa issen compa aisons aux opes (Ya 1998: 520 521; B andès 1983: 140). Li u iens s ylis es déc i en compa aison comme moyené ans é el ine signi icme d'appa aî e, comme mé apho iza ions base (Pikčilingis 1975: 352356; Župe ka 1980: 1819). Lenkų e le ių kalbininkai aussi accen uen p ocessus de mé a o isa ion (Ku kowska, Sko upka 2001: 202; Jenke ics 1967: 140). E s ilis ikos che cheu s, e li é ū ologues compa aison pe ce oi comme une complexe aiškos p iemonę. Il es le plus sou en considé é d ina e cons uc ion (Zabo skai ė 1982: 106; Ramonai ė 1972: 1822; Голуб 1986: 238; Брандес 1983: 140; Koženiauskienė 2013: 151152). Il exis e e au es opinions, qu'en plus de ce qui es compa é, e l'obje , a ec lequel es compa é, es indiqué e e ium compa a iones ( očiasis compa imo memb e, plg.: Župe ka 1997: 59). L'a iclenyje compa aison es pe çue comme une uni é ina is: hème, image ( ema) e base de compa aison (Kazlauskai ė 2006: 66–74). Selon la s uc u e, compa aison peu ê e comple e incomplé, e cela lémi e seminė mo s de composi ion. Palyginim, comme synaksinė kons ukcija, g amma iciniu e s uc u iniu poin de ue sa i a. Li uiniens e uses son dis incés pa des compa aisons simples e é endues. La classi ica ion simple es déc i e en dé ail pa Vale ijas Ramonai ės (1972: 1822). Les langues Ruses e wokiečių dis inguen des cons uc ions compa a i es moins (Rosen hal 1987: 379; B and ec 1983: 141). Lenkai le compa aison nusako jak, jako, niby, ni o, na ksz al , jak gdyby (Ku kowska, Sko upka 2001: 201), e le iai kā, nekā, i kā, jo-jo (MLGLV I 1959: 771773; LVG 2015). Ramonai ė dis ingue même neu s simples cons uc ions de compa aisons: compa aimai, conjugués comme, a y um, a si, comme, neyginan , A icles A icles A icles 131 / Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai: kalbinė e pė i nauja p asmė i , nei; dansnaginai e gainie exp imés compa aisons; co elia y ines (san ykinies) p ielinksniu p ieš; palyginimai su eiksmažodžiais mena, p imena; palyginimai compa aises; compa aisions a ec a ec būd a džiais panašus, égal e ai, compa aimai, complé és modalinées mo s odos, semble, saky um e pan. ; négamieux compa aisons. Kad il y a éla gissemen s compa aisons, cons i uées de quelques sen ences e pou an cou i même ou un pa ag aphe, es indiqué non seulemen Li uiniens, mais e la iens, usses langues sou ces (Rosen hal 1987: 379; Golub 1986: 239240). Dans la langue Li uanie u ilisée, deux au es e mes: posakis compa a i e sen ins compa a i s (LKG 3 1976: 653689; Gai enis, Keinys 1990: 116). Ces e mes desaco g ammai iques liaisons en e mo s dans la ph ase e é enden ma omąjį, ju iminį de compa aison image (DLKG 1997: 634). Le e me palyginimo es u ilisé e azeologijoje, e es déc i comme kogni y inė mé apho e (Ma cinke ičienė 1994: 14; Koženiauskienė 2001: 206215; 2013: 153160)1. TIRIAMOJI MEDŽAMAGE, OBJECTCLES, METHODES ET UZAVINESIES L'un des plus au hen iques e pa oleux éc i ains de Li uanie du No d li é ū ologų econnues Ma ius Ka iliškis (Albinas Vai kus, 19141980). À p opos de son omanes langue, esama d ejopos a is. Uneni g ia Ka iliškį pou le e balingume, discou s sub ilumą (Kubilius 1995: 453; Bukelienė 1999: 7699; Sp indy ė 2012: 49 53), andis que d'au es disen que le e balingume complique excessi emen la pe cep ion de la pensée (Raila 1991: 549; Nyka-Niliūnas 1996: 213). Ka iliškis lui ès app éciai le mo , oujou s soulignai zina de els, que seulemen un au e langbinnik esup an ąs, mais sen i , que le emps s'écoulan emig a ion à éc i e de enai de plus en plus di icile: Nė a celle sol es, qui langue nou issen . A i ūkom de né o molio. (Macijauskienė 1981: 56). L'a icle ai e examinen omanes Miškais a ina uduo (1957) e Isėjusiems neg įž i (1958) des compa aisons ca ac é isan les ac eu s. Ma é iaga ecueillée à pa i 1991 m. omanes pe laidos, isan di ulgue Ka iliškio palyginimų a iacijas e c éée cul u ellemen la compa aison sensmę. À ce e e , les âches son posées sui an es: sélec ionne , s uc u e e discu e Ka iliškio omanų Miškais a ina uduo e Išėjusiems neg įž i palyginimus selon la base de compa aison; sug e i i les deux omans compa aisons e leu s a ia ions; examine les compa aisons c éées supplémen ai e celle des apsup (p epozicinį ou pos pozicinį pažyminį, en i ybę) e éclai škin i Ka iliškio omanų palyginimų peculia umą. Les ma é iaux accumulés appliquen des mé hodes d'analyse, je imen e summend inemen . 1 Au o ès ne ésou les p oblèmes de compa aison héo iques, ca ce se ai un a icle sépa é hème. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 132 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII ROMANO MIŠKAIS ATEINA RUDUO Il es à no e que le PALGINIMAI La compa aison Ka iliškio api ilkien non seulemen aux p incipaux pe sonnages oman (Tiliui, Agnei, Monikai, Do eikai), mais e epizodiniams (Tugaudžiui, Raudonajam Pe ui, Gužienei e k .) déc i e. Thèmes de compa aison e idéo je amoji analyse mon en , que Ka iliškio ac eu s son compa és a ec des quali és humaines, des phénomènes de la na u e, des obje s du bou ique, p esse, nau osakos ac eu s (ž . 1 annexe). La compa aison a ec les phénomènes de la na u e géné alemen nusquo s mo s en s, emp a, pe kūnija, séche a. Gi ūnija, comme base de compa aison, in odui ijama domes iques (a klys, chio, ka inas, gaidys, žąsinas, pe ekšlė) e sau iniais animaux, oukščiais e e c. (le es, ki mėlė, g i e blis, pempė, pe eliškė). Du augmenie Ka iliškis su ou men ion šaką, medį, e škė ožę, žolę (ž . 1 diag amą). Le lexique du compa a i ondamen al dans ous les diag ammes es p ésen é selon la équence des mo s de consomma ion. en s, emp a, pe kūnija, sè a le , ki mėlė, g i blis, pempė, pe eliškė base de compa ai- son na u e cheklys, shaka, a b e, e škė o- žąsinas, zolė pe ekšlė shuo, ka inas, gaidys, žė, 1 DIAGRAM A. Romano Miškais ien ien le uduo des pe sonnages pa A icles A icles A icles 133 / Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai: kalbinė e pė i nauja p asmė Palyginemen s image éla gi ou sussou iné pa di e s signes, plg.: (šuo) pikčiausiai pasiu ęs, (a klį) jauną ka š ak aujį, (šuo) sans uodegos, (obuolys) subuky as, s y uojančio na odnom gluosniu (šakelė), (be žas) p ag ęž u kamienu, ka pa asa io (d elksmas), d ungnas as e e y hing (lie us), bijūno (žiš as), lequel geis os nusiskin i i p i p i p ieseg i, sie a (saus a), senas (ž i ) e pan. Ka iliškis, en compa an ac eu s a ec la na u e, non seulemen e ne an pa yškina ac eu s un ce ain ca ac è e ou de l'appa ence qu'elle c ée une nou elle langbinée signi ica ion, qui es neįp a a, ne(si) ikė a, ne adicinė, donc compa aison impossible de pe ce oi adi ionniquemen , e įsp audžiamas dans l'égide lexine signi ica ion. Anašus image es c éé e de ceux compa aisons, don la base de compa aison es humain (ne)kul ū inė, a ec lui liée socialinė aplinka. Romane Miškais a ena uduo es le plus sou en compa ée kininys ę nusakančiais mo s (mè e, en an , kūdikis). Ka iliškis comme compa aison ondemen aime p end e socialemen l'appa emen ma inčius (zemdi bys, ūkininkas, kaimie is) mo s. Éc i ainous pa choixkami (ne) kul ū inę (s ulpas, laik aščio skiau ė; šmėkla, gi uoklis, čigonas) sensmę u in ys mo s (ž . 2 diag amą). appo à la na u e pylpas, jou nalščio skiau ė ag icul eu , ag icul eu , kaimie is Compa ai- son de base humain cul u elle en i onn- mè e, en an , emen é šmėkla, bo uoklis, kūdikis čigonas 2 DIAGRAM A. Romano Miškais ien ena uduo ac eu s pa appo à l'en i onnemen cul u ine humain JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 134 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII le ondemen de compa aison éla gi ou sussou ni di e s signes, plg.: pabaig u ėse do as (da bininkas), (ma ina) kūdikį, (pusme gė), éleis a išeigai, bažnyčion ou chez d auges, ik a gailes ingoji (sesuo), isai suaugęs ( y as), (kunigas) du sakyklos, šlubasis žiau ie sunioko as (žiki ), žaislinį (žiogą), (s mogai) des, linų (pulp) des, des ma ques e pané. Du omano Miškais ien ien le uduo des compa aisons ca ac é isan es des gens oi que l'image p aplės d'un con ex e supplémen ai e (p epozicinio signe, éla s inio pos pozicinio signe). Ka iliškis ès inemen , di ions-nous, consciencieusemen , au ondemen de la compa aison ainsi que supplémen ai eja encup imi nusako hèmes eiškinį, daik ą ou eiksmą, donc ep ésen a ion adi ionnels compa aisons laissan le même, seulemen passe kamas au e ondemen de la compa aison, aidan à c ée nou eau sens d'une ph ase. Des compa aisons non adi ionnellemen c éées b iskée des pe sonnages adi ionnelles de l'appa ence dé ails. Les emmes e les illes son d'un e me soudemen , en bonne san é, audonsk uos ės, š iesiaplaukės (pa yみに, Agnė). Les ga çons e les hommes o s, hau š i (Každaila, Tilius), sau ceux, qui n'on pe manen e habi a ion de place. Ils son luoši (Lau ynas) ou seny o âge. ROMANO IŠJUSIEMS NEGRŽŽTI PALYGINIMAI Ce omano ac eu s ê es assez condi iongiški, ma la ie des gens omane assez chao iškas. Tello oju, êglies e solda s, di eco ybe, é ange s, emmes déc i s compa aisons son p ésen és annexe 2 de l'a icle. Les ac eu s de ce omano son égalemen compa és a ec la na u e. Seulemen ici animauxija, augmenija e la na u e éškinya, a ec lesquels se compa e, Ka iliškio son édui s ou en a dijami comme nonuspėjami éškinya. An ai dans des compa aisons a ec shunimi, che al, a inu, ka inu l'image p épa eciée non seulemen pos poziciniais ou p epoziciniais pažyminiais: pasiu ę (šunys), hun oklinis (šu a) akylai sekęs padė į, e i (kiaulė), žydama į snukį iela, išda is (jau is) e pan.), mais e au ou mis: (a klys) ganykloje, (a ins) ekis p o kaimenė abzdly ė sa o p o lak os, plg (bu inė) siau i elę p iešakyje, (ka inas) į a nėno inkilą i pan. Palyginimų su žodžiais sk uzdėlė, bi ė, lak os.: ply a ilio, panel (bi ė) e pan. L'appa ian a ec plan eija gėlė, ūglis, sly a éc i ain ap imoie image à pažyminiais, plg.: puikią i e ą (gėlę), nuskin ą no d du pays aux sodues e gėlynās, (sly a) pamėlyna ęs e nunokęs, ąšus s iebo (ūglis), g asin neb us p é end e le ieil a b e e pan. La compa aison a ec des na u els phénomènes de la na u e (pu slas, g iausmas, c ucha, olcans) l'image éla gi seulemen ois un olcan en ac i i é (ž . 3 diag amą e 2 ablelę). A icles A icles a icles 135 / Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai: kalbinė e pė i nauja p asmė shua, ka in, agneau, cheklys pu slas, g iausme, c ucha, ulkanas base de compa ai- son na u e sk uzdėlė, bi ės, abzdžio lėly ė gėlė, ūglis, sly a 3 DIAGRAM A. Romano Isėjusiym neg įž i p o agonis es compa a ion a ec la na u e Romano Isėjusiym neg įž i palyginimai où qui adiciškesni, ečiau ap ibo i pažyminių, e Ka iliškis déjà compa a ionnogindu elkia skai y oją indi idualios i kul ū inės p asmės paieškoms. Du compa ison ondemen a ec l'homme cul u ine en i onnemen diag ame équen i mo s nebylys, nek ikš as, sa acėnas. Pažyminių, limi ojančių palyginimo p asmę, omane e a, plg.: nek ikš ų kūdikių, ik i sa acėnai, kokie habi an s des îles sau ages o chidėjų ainikais e pan. Les mo s apynžiais i ps is, lėlė, sèmenų maišas compa ai p esque sans pažyminių. Compa a ion ondemen mo s Jū a ė, Samsonas, kinų die ai is e k . ou nissen lec eu au plus la ge non seulemen Li uanie, mais e mondial le cul u el, li é ai es, musique sensminį accen . La base de compa aison šmėkla, diables u ilisés sans pažyminių (ž . 4 diag amą). Romano Išėjusiems neg įž i palyginimo pag indas a spindi Ka iliškio kul ū i- nę i li e a ū inę pa i į, o palyginimai pa yškina pa ekusių į be il išką padė į ac eu s émo ionnelle é a . JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 136 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVII nebylys, nek ikš as, sa acėnas elnias, šmėkla Base de compa aison humain cul u elle en i onneme- n apyn i ps is, lėlė, sémenų maišas Jū a ė, Samson, kinų die ai is 4 D I A G R A M A. Romano Isėjusiems neg įž i pe sonnages compa aison a ec humain cul u ū ine aplinka Romano Isėjusiems neg įž i pasako ojas compa é a ec di e s animaux, des obje s, é yškinančiais solidi é e jausmingumus pou le nesugebėjimo neišduo i Tė ynės. Fèglia son compa és non seulemen selon ex e ne signeï, mais e po ex inium, ou an émo ionnel klodą. Vado ybę ca ac é isan pa des compa aisons s'e o ce é yškin i ydas humain: šiu kš umu, žiau umu, gobšumu, ine iškumu, pik umu. S imi, menkai connaissons ou inconnus gens son compa és accen uan kokį d'une chose, phénomène ou ac e coincidence a ec le compa éhomme. Les emmes son compa ées à des plan es e des phénomènes de la na u e IŠVADOS Ma ius Ka iliškis compa aison encliné à éla gi supplémen ai eja en i op imi (p epoziciniu ou pos poziciniu pažyminiu, en i ybe). Viagdas a si ne enka plus compa aison onc ion ions. En aison du desc ip i de compa aison na u e séman ique cha ge se décompose à des mo s indi iduels. Pou pe ce oi le sens, A icles A icles A icles 137 / Ma iaus Ka iliškio aš ų palyginimai: kalbinė e pė i nauja p asmė il au appele l'a en ion non à le cen al mo de compa aison, mais à l'ensemble du join . Ce modèle de compa aison plus ca ac é is ique au oman Miškais ien ina uduo. Romane Épuisées ne en e i elles compa a ion sclaides moins. Le plus sou en elle es ema quée, quand l'au eu p akalba poé iquemen ou emba que dans epinį déc inemen . Si compa aison umpas, Ka iliškis compa aamamieux con ex e compensen du compa a ion base e mic ocon ex u. Romane Isėjusiem neg įž i p é au adi ionnels compa aisons. Les Miškais iennen de Romano uduo compa aimai non adiciniai e où ce qui é adingesni. On ema que que Ka iliškis change l'image, qui a dans la conscience du lec eu une ce aine dé ini ion, la base de compa aison e éme une au e appa ence ou é a pa icula i é (kaip a klys (nusižio a au); comme sly a (pamélęs) ou le co ps, pas seulemen le nez). Les deux omans de compa aisons je imen condui à l'idée, que éc i ain langue, comme i ą o ganismą, cons ammen keičia e cul i e nou eaux lexiques conjugés senses. Romane Miškais ien ina uduo ema ima p emiè e nomina ion. Palyginim peu sonne même comme la dé ini ion du mo p incipal. Ici ou es sans in p o ima e ik a: Ka iliškis compa indan nécessai emen dé alalise, comme ce nepada ius compa aison lik ų nesup as as. Romano épuisan neg įž i langue passe à un plus hau ni eau (an inę nominację). Le plus sou en déc i es seulemen la ex e ne coïncidence des adje inamés choses, e le lec eu doi lui-même išši ue le code (especiellemen compa aisons, qui encoden la cul u e du monde au sens la ge (pa očius, li é a u e, eligion, e c.). LITERATŪRA ET CHALTINIAI Il es ai que Bukelienė Elena Nijolė 1999: P ozos des kilomè es des kilomè es. Vilnius: Saulės del a. DLKG Daba inės lie u ių kalbos g ammika. Vilnius: Mokslo e encyclopedijah de l'ins i u de publica ion, 1997. Gai enis Kazimie as, Keinys S asys 1990: Kalbo y os e mes de dic ion. Kaunas: Š iesa. Janke ics And is 1967: Piezīmes pa salidzinājumas pa ikulas kā lie ošānu. La iešu alodas kul ū as jau ājumi. 3 laidienis. Ka iliškis Ma ius 1990: Užuo ėja. Exémusies ne en e . Vilnius: Vaga. Ka iliškis Ma ius 1991: Miškais a ina uduo. Vilnius: Vy u ys. Kazlauskai ė Lina 2006: Les compa aisons ca ac é isan les p incipaux ac eu s Ma iaus Ka iliškio omane Miškais a eina uduo. Ac a humani ica uni e si a is (Ac e humani ai e uni e si ai e) es une loi amé icaine qui a é é p omulguée pa le gou e nemen amé icain. Saulensis 1. Šiauliai: Šiaulių uni e si e o leidykla, 66–74.