DARIUS IVOŠKA

Instytut Języka Litewskiego

Identyfikator ORCID: orcid.org/0000-0003-3898-0000

Kierunki badań naukowych: onomastyka, bałtycko-słowiańsko-niemieckie kontakty językowe.

DOI: doi.org/10.35321/all83-06

W SPRAWIE BAŁTYCKICH NAZW WŁASNYCH OBSZARU RAGNIT I TILSIT W DOKUMENTACH ZAKONU Z XIV–XV WIEKU

O bałtyckich nazwach własnych obszaru Ragainė i Tilžė w dokumentach Zakonu z XIV–XV wieku

ADNOTACJA

Niniejszy artykuł dotyczy nazw własnych dwóch wybranych obszarów Prus Litwy Ragnit i Tilsit. Punktem wyjścia pracy były badania bałtyckich nazw osobowych, a w razie potrzeby także nazw miejscowych, ze szczególnym uwzględnieniem ich ewentualnych, dotąd nieznanych wzmianek oraz etymologii. W toku analizy materiału empirycznego zakres przedsięwzięcia musiał zostać rozszerzony o omówienie problematyki badań historycznych nazw własnych w ogólności. Następnie podjęto próbę zajęcia się między innymi kwestiami zakresu badań historycznych nazw własnych, aspektami wyznaczania celów, wyboru i określenia odpowiednich źródeł oraz materiału badawczego.

SŁOWA KLUCZOWE: onomastyka historyczna, historyczne nazwy własne, foliały zakonne.

ADNOTACJA

Artykuł analizuje nazwy własne dwóch wybranych obszarów Prus Litwy, tj. Ragainė i Tilžė. Głównym celem i przedmiotem badań było zbadanie nazw osobowych, a także nazw miejscowych (o ile jakiekolwiek zostałyby zidentyfikowane w toku

132

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

badań), koncentrując się wyłącznie na ich możliwie nieznanych wzmiankach i etymologii. Jednak w toku badań cele i zadania musiały zostać rozszerzone o próbę odpowiedzi na pytania związane z problematyką onomastyki historycznej w szerokim znaczeniu, jej zakresem badawczym, głównymi celami, wyborem odpowiednich źródeł i materiałów badawczych itp.

SŁOWA KLUCZOWE: onomastyka historyczna, historyczne nazwy własne, foliały Zakonu Niemieckiego.

1. WPROWADZENIE, CEL I WYBÓR PRZEDMIOTU BADAŃ

Badania nad bałtyckimi historycznymi nazwami własnymi rozwinęły w ciągu ostatnich stuleci ugruntowaną tradycję opartą na dobrze ustrukturyzowanej metodologii. Przeprowadzono wiele fundamentalnych badań i napisano liczne dzieła^¹. Badania bałtyckich historycznych nazw własnych są dziś kontynuowane i pod wieloma względami są łatwiejsze niż wcześniej. Swobodny dostęp do dostępnych dokumentów historycznych w archiwach i bibliotekach oraz online, prace poprzedników, a także lepsze możliwości opracowywania materiałów empirycznych dzięki współczesnym technologiom tworzą sprzyjające warunki do efektywnej pracy współczesnego badacza nazw. Autor niniejszego artykułu należy właśnie do pokolenia onomastów, któremu wspomniane okoliczności pozwoliły zapoznać się z najwyższej jakości źródłami bałtyckich historycznych nazw własnych

Pierwsze próby różnych wykształconych uczonych oraz przedstawicieli rozmaitych dziedzin, zafascynowanych historią i onomastyką, mające na celu rejestrowanie i objaśnianie nazw własnych, mogą z punktu widzenia dzisiejszej onomastyki wydawać się niewystarczające lub niedoskonałe, mimo to mają wysoką wartość. Dotyczy to szczególnie badań bałtyckich, a zwłaszcza pruskich nazw miejscowych i osobowych. Gdyby na przykład mówić o ludowych interpretacjach niektórych nazw osad, ukształtowanych w XVI wieku przez Caspara Hannenbergera (1595: 156), albo o opublikowanej w 1983 roku i kontrowersyjnej pracy kartuzjańskiego księdza Wilhelma Reinholda Brauera „Osady pruskie na zachód od Wisły. Próba etymologicznej interpretacji rodzimych nazw pól” (więcej na ten temat zob. Ivoška 2016: 213), można by być może wiele im zarzucić, jednak cały przedstawiony przez nich materiał empiryczny jest interesujący i ważny nawet dla współczesnej onomastyki. Nazwiska Williama Piersona, Georga Heinricha Ferdinanda Nesselmanna, Adalberta Bezzenbergera, Ernsta Lewy’ego, Georga Gerullisa, Reinholda Trautmanna, Rozalii Przybytek i Grasil da Blažienė oraz ich dzieła, na których opiera się cała współczesna onomastyka historyczno-bałtycka, nie wymagają tutaj przedstawienia ani szczegółowego omówienia.

¹ Pierwsze próby różnych wykształconych uczonych oraz przedstawicieli rozmaitych dziedzin, zafascynowanych historią i onomastyką, mające na celu rejestrowanie i objaśnianie nazw własnych, mogą z punktu widzenia dzisiejszej onomastyki wydawać się niewystarczające lub niedoskonałe, mimo to mają wysoką wartość. Dotyczy to szczególnie badań bałtyckich, a zwłaszcza pruskich nazw miejscowych i osobowych. Gdyby na przykład mówić o ludowych interpretacjach niektórych nazw osad, ukształtowanych w XVI wieku przez Caspara Hannenbergera (1595: 156), albo o opublikowanej w 1983 roku i kontrowersyjnej pracy kartuzjańskiego księdza Wilhelma Reinholda Brauera „Osady pruskie na zachód od Wisły. Próba etymologicznej interpretacji rodzimych nazw pól” (więcej na ten temat zob. Ivoška 2016: 213), można by być może wiele im zarzucić, jednak cały przedstawiony przez nich materiał empiryczny jest interesujący i ważny nawet dla współczesnej onomastyki. Nazwiska Williama Piersona, Georga Heinricha Ferdinanda Nesselmanna, Adalberta Bezzenbergera, Ernsta Lewy’ego, Georga Gerullisa, Reinholda Trautmanna, Rozalii Przybytek i Grasil da Blažienė oraz ich dzieła, na których opiera się cała współczesna onomastyka historyczno-bałtycka, nie wymagają tutaj przedstawienia ani szczegółowego omówienia.

Straipsniai / Articles

133

DARIUS IVOŠKA

zapoznać się. Po dokładnym, choć wciąż nieukończonym przeszukaniu foliału zakonnego nr 105 (dalej – OF 105), z którego powstała rozprawa doktorska „Bałtyckie nazwy własne w dokumentach Zakonu Niemieckiego”, przeanalizowano także inne istotne dla onomastyki bałtycko-historycznej foliały zakonne, a problematykę litewskich nazw osobowych omówiono w kilku artykułach i na konferencjach. W niniejszym artykule autor skupił uwagę na jeszcze jednym foliale zakonnym, nr 131 (dalej – OF 131), znanym również jako „Wielka księga czynszowa Zakonu Niemieckiego (1414–1438)” (dalej – GZB) i określanym w literaturze fachowej jako księga główna Zakonu Niemieckiego (zob. Thielen 1958: XXXII). OF 131 jest osobliwym rejestrem, który pod względem rzeczowym i chronologicznym można podzielić na dwie części; pierwsza z nich może uchodzić za podręcznik skarbnika i zawiera informacje o wysokości zaległości, liczbie służb i chłopskich włók (łanów) we wsiach władcy ziemskiego oraz inwentarze broni, zapasów żywności itp.; druga część zawiera dane o liczbie obsadzonych i opuszczonych włók we wsiach władcy ziemskiego, podziale okręgów między sołtysów, karczmarzy, proboszczów i chłopów czynszowych, wysokości i rodzaju dochodów czynszowych, statusie prawnym i normach świadczeń dóbr służebnych, zaopatrzeniu i obsadzie domów oraz folwarków zakonnych. Został założony przez kancelarię zakonną w czasie kryzysu gospodarczego i politycznego spowodowanego kapitulacją oraz klęską Zakonu Niemieckiego pod Tannenbergiem w walce z siłami litewsko-polskimi. Rejestr miał służyć ścisłej kontroli i odpowiedzialnemu gromadzeniu dochodów oraz ewidencjonowaniu długów. Dzięki odpowiedzialnemu zarządzaniu środkami finansowymi i innym majątkiem Zakon dążył do odbudowy swojej potęgi gospodarczej i militarnej. Wykazy OF 131 zawierają liczne nazwy miejscowe, w tym nazwy miast, wsi i dworów płacących czynsz, a także nazwy osobowe właścicieli dóbr czynszowych: karczmarzy, sołtysów, posiadaczy ziemskich itp. OF 131 dostarcza ponadto wielu bardzo ważnych informacji o procesach gospodarki rolnej, stosunkach kulturowych i społecznych, warunkach życia oraz sposobie życia w Prusach w pierwszej połowie XV wieku, dających wymowny obraz stosunków własnościowych i prawnych całego państwa zakonnego w epoce nowożytnej².

Przedmiotem niniejszego badania miała być analiza dwóch prusko-litewskich obszarów Ragnit i Tilsit, ze szczególnym uwzględnieniem bałtyckich nazw osobowych; po jej przeprowadzeniu trzeba było stwierdzić,

² Thielen 1958: XXX–XXXIV.

134

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

że w OF 131 nie udokumentowano żadnych bałtyckich nazw osobowych w roku 1437/1438. Taki wynik badania odnoszącego się do miejscowości o bałtyckiej nazwie^³ był nieoczekiwany. W przypadku obszaru Ragnit-Tilsit chodzi o historyczny obszar szalwski, który pierwotnie był zamieszkany przez ludy bałtyckie^⁴ i także w późnym średniowieczu musiał pozostać w przeważającej mierze bałtycki. Dlatego główny temat i zadanie niniejszego artykułu wyznaczono jako omówienie kwestii Litwinów i Prusów w okresie między późnym średniowieczem a początkami Księstwa Pruskiego oraz ich wzmianek w dokumentach Zakonu Niemieckiego. Jeśli Litwini i Prusowie mieszkali tu przez stulecia przed bitwą pod Tannenbergiem i po niej, dlaczego ich ślady nie pojawiają się w głównych dokumentach kancelarii zakonnej?

2. OBSZARY RAGNIT I TILSIT OD ICH PIERWSZYCH WZMIANEK W ŹRÓDŁACH HISTORYCZNYCH DO KSIĘSTWA PRUSKIEGO

Ragnit i Tilsit aż do wymazania państwa pruskiego z map Europy po II wojnie światowej uchodziły w dziejach Europy za obszary Prus Litwy. Dobrze wiadomo również, że na tym obszarze, oprócz Litwinów, w czasach zakonu 1231–1525, a następnie w Księstwie Pruskim 1525–1701, mieszkali także Polacy, Prusowie i Niemcy (Diehlmann 2008: 9*, 18*–20*). Bardzo interesującym okresem w historii omawianych obszarów jest druga połowa średniowiecza i początek epoki nowożytnej, między założeniem państwa zakonnego a początkami Księstwa Pruskiego. Ragnit i Tilsit są wspominane w źródłach historycznych stosunkowo wcześnie. Piotr z Dusburga opisuje założenie osady na wzgórzu nad rzeką Memel, które przypisuje wkroczeniu brata Meneka do pogańskiego kraju Szawłi w dniu świętego męczennika Jerzego

^³ Pierwsze osady znane są na podstawie danych archeologicznych od epoki lodowcowej. Jedna z nich, wspomniana przez niemieckich dziejopisów jako Landeshutte, w 1289 roku w SRP I 151 nazwana jest zamkiem Raganita; jej nazwa wywodzi się od litewskiej hydronimicznej nazwy rzeki Ragnytė i łączona jest z litewskim rãgas ‘spiczasty kawałek lądu wysuwający się w wodę, występ lądu’ (Pēteraitis 1997: 323; MLE III 824, 835).

^⁴ Więcej na ten temat zob. rozdział 2.

Straipsniai / Articles

135

DARIUS IVOŠKA

i budowa zamku Landeshute, który według Dusburga^⁵ już około 1289 roku Raganita nazywano^⁶, się rozpoczyna. W Pruskim Księstwie Państwowym (dalej – PUB) PUB I 363 w 1291 roku wśród świadków aktu nadania 10 włók litewskiemu uciekinierowi wspomniany jest „frater Conrad Stange comptur in Landeshute⁷”. Jest wiarygodne, że jedna z pierwszych, jeśli nie pierwsza bezpośrednia wzmianka o nazwie zamku Ragnitie znajduje się w dokumentach spisanych po łacinie z 1300 roku^⁸. Nazwa ta przybiera różne formy w dokumentach spisanych po niemiecku: w znajdującym się w PUB przywileju lokacyjnym z 1302 roku, na podstawie którego mistrz krajowy Zakonu Niemieckiego Konrad Sack nadał sambijskiemu Walgune część pola Gryndin, przy wymienianiu świadków wspomniano także „brudir Walrod von Lydelow kumpthur zcu Rang[nit]”. W innych dokumentach z 1302 i 1307 roku pojawiają się dalsze zapisy dotyczące komtura Walroda von Lydelowa, przy czym nazwa występuje w wariantach Rangnith i Rangnithe, PUB I 483, 554; w Scriptores Rerum Prussicarum (dalej – SRP), w zapisach „Annales Pelplinenses”, znajduje się Ragenitien⁹, a ponadto w „Krótkiej kronice rymowanej Prus” odnotowano Rangnîten¹⁰. Obszar i miasto Ragnit były także często wspominane w OF 105, zwłaszcza w opisach granic pruskich krain z 1352 roku hus

⁵ Kronika ziemi pruskiej Piotra z Dusburga jest również dostępna w wydaniu w języku litewskim (lit. Petras Dusburgietis. Prūsijos žemės kronika), opracowanym przez Romasa Batūrę. Wydanie zawiera także objaśnienia, uzupełnienia i krytyczne komentarze redaktora, które powinny zapewnić dokładniejszy przegląd nie tylko wydarzeń historycznych, lecz także dodatkowe informacje o wzmiankach dotyczących miejscowości i osób. Publikacja takiego dzieła mogłaby jednak być znacznie bardziej pomocna i praktyczna, gdyby nie tylko zostało ono w całości przetłumaczone, lecz także opatrzone obok przekładu tekstami oryginalnymi.

^⁶ W roku Pańskim 1289 tenże brat Meniko, pragnąc z całego serca rozszerzyć granice i ziemie chrześcijan oraz umocnienia w Prusach, przybył z całą potęgą wojowników w dzień świętego męczennika Jerzego na ziemię Skalowitów i ku chwale Boga i sławie wzniósł na pewnej górze nad Niemnem zamek Landeshute, co po łacinie oznacza straż ziemi, lecz obecnie powszechnie nazywa się go Raganita... (SRP I 151).

⁷ Na podstawie przywileju lokacyjnego z 1 maja 1291 roku Syrgele, który uciekł z Litwy, oraz jego spadkobiercom nadano 10 włók ziemi w krainie Wangen (zob. Blažienė 2000: 168, Wangen, pow. Labiau, parafia Caymen) na polu Mynxtrym (zob. Blažienė 2000: 95, Mynxtrym, opuszczona miejscowość w krainie Wangen, pow. Labiau).

^{⁸ W dokumencie dotyczącym zamiany posiadłości ziemskiej w} Grindes (Blažienė 2000: 45–46, Gründen, pow. Labiau, parafia Legitten) Wilchytien (Wilkietihen, Gerullis 1922: 201) wśród świadków wspomniany jest „frater Ludewicus de Libencelle commendator in Ragnitie”, PUB I 463.

^⁹ Gdy minęło tysiąc dwieście dziewięćdziesiąt osiem lat od narodzenia Chrystusa (SRP I 271).

^¹⁰ Rok później Litwini ruszyli w pośpiechu: zaczęli oblegać Rangnitę, a jeźdźcy pędzili tu i tam z wielką zawziętością SRP II 8.

136

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

Rangnithen (OF 105 2ᵛ, 39ʳ, 39ᵛ, Ragnittin (OF 105 12ᵛ) oraz w przywilejach lokacyjnych z 1342 roku fideli nostro Henconi de Rgnithen (OF 105 245ʳ), a także około 1370–1400 Ragniten (OF 105 169ʳ, 208ʳ). Ponadto w kronice Wiganda z Marburga – Ragneta¹¹, w wielu litewskich opisach dróg, wśród licznych wariantów, w opisie drogi nr 12 już około 1393 roku występuje także forma Ragnit¹². Nazwę odnotowano również w różny sposób w zbiorze dokumentów „Podatek turecki w Księstwie Pruskim 1540¹³⁴”:...furm schlos Rangenit,...ampt Rangnidt (Diehlmann 2008: 129, 130). W opisie ziemi szawelskiej z 1584 roku Caspar Hennenberger¹⁴ (1584: 38–40) kilkakrotnie wspomina Ragnit, ale zapisuje ją także jako Ragnit i Rangit. Christophorus Hartknoch (1684: 409–410) opisuje Ragnit jako wielki urząd, miasto i zamek. Sam zamek musiał według niego w owym czasie być „jednym z najlepszych zamków w Księstwie Pruskim”.

Najwcześniejsza pośrednia wzmianka o Tilsit wydaje się znajdować w SRP II 85, w kronice Hermanna von Wartberga z XIV wieku: Eoderm anno [1365] circa Valentini Letwinit tria castra expugnarunt in Prussia, scilices Schalwitarum in Ragnithen, Kaustriten et Splitter omnibus hominibus obductis... Autorzy SRP utożsamiają zamek Szawłów z późniejszym zamkiem Tilsiter.

Zamek Tilsit zbudowano dopiero w latach 1407–1408, także na miejscu dawnego zamku szawelskiego. Nowo zbudowany zamek nad rzeką Memel musiał według Lucasa Davida (1813: 86) być „nie tak wielki ani silny jak pierwszy”, który spłonął, jednak był potrzebny do obrony przed nieustannymi napadami wrogów

^¹¹ Następnie w tymże roku [1347] ten sam król przybył w okolice Ragnity, gdzie zatrzymał się przez 3 dni i wielu niepokoił ogniem i grabieżą itd. SRP II 509.

^¹² Desen weg haben gegaggen Zada von Laukirken, Wilkyn von Labiow, Gedekant ond Waynigede von Ragnit SRP II 673. Ten opis drogi jest dostępny dla czytelnika zaznajomionego z językiem litewskim także po litewsku w publikacji „Kraštas ir žmonės: Lietuvos geografinių ir etnografinių aprašymai (XIV–XIX a.)”, wydanej przez Juozasa Jurginisa i Algirdasa Šidlauskasa w 1988 roku. Przekazy nazw miejscowych i osobowych podano w tym wydaniu częściowo w formie zlituanizowanej, a częściowo nie, przy czym oryginalnego tekstu opisów dróg z SRP nie zamieszczono równolegle. Obniża to wartość i użyteczność publikacji do tego stopnia, że pod pewnymi względami trudno uznać ją za wiarygodne źródło do celów naukowych.

^¹³ Wydanie drukowane „foliału wschodniopruskiego” 911a (dalej – Ostpr. Fol. 911a) Hansa Heinza Diehlmanna, 2008.

^¹⁴ W jego dziele „Kurtze vnd warhafftige Beschreibung des Landes zu Preussen” (1584).

Straipsniai / Articles

137

DARIUS IVOŠKA

było konieczne. Współczesny kronikarz Johann von Posilge¹⁵ relacjonuje budowę dwóch domów: „eyn hus uff Mymmel die Tylsat genannt, und eyn hus zu Samaythin Vredeborg¹⁶ genannt”, które oba zostały włączone do rozdziału kroniki „Huser wordin gebuwet zcu Sameythin” (SRP III 291).

Pierwszy komtur opiekuńczy Tilsit znany jest od 1436 roku¹⁷. Kolejny zamek w komturii Ragnit został wzniesiony przez wielkiego mistrza Winricha von Kniprode około 1360 roku na prawym brzegu rzeki Memel i nazwany Neuhaus¹⁸. W pobliżu Tilsit znajdowały się domy Splittern¹⁹ i Caustritten²⁰, po raz pierwszy wspomniane w 1365 roku. Sześć mil powyżej Ragnit wielki mistrz Karl von Trier założył w 1313 roku zamek Christmemel²¹, który około 1409 roku miał również wójta. W latach 1259–1260 założono Georgenburg²², który później został zniszczony, a odbudowano go dopiero w 1336 roku²³. W tym samym roku

15 Johann von Posilge / de Pुसilie był kronikarzem, który około 1340 roku musiał urodzić się w Posilge (pol. Żuławka koło Malborka, w dawnych Prusach Zachodnich, obecnie województwo kujawsko-pomorskie) i zmarł 14 lipca 1405 roku. W 1372 roku był proboszczem w Iławie Pruskiej (pol. Iława, województwo warmińsko-mazurskie), od 1376 roku działał jako oficjał diecezji pomezańskiej w Riesenburgu (pol. Prabuty, województwo pomorskie) i proboszcz w Ladekopp (pol. Lubieszewo koło Gdańska) (Zugang: http://www.geschichtsquellen.de/autor/3337 [dostęp 10.10.2020]; SRP III 31–38).

16 Po oblężeniu Welun (lit. Veliuōna) przez Zakon Niemiecki w 1328 roku i jego całkowitym zniszczeniu w 1333 roku książę Henryk Bawarski wzniósł nowy zamek nazwany Frieden­burg (Kviklys 1965: 339).

17 Nazwę miejscową Tilsit Pėteraitis (1997: 406) wywodzi od litewskiej nazwy rzeki Tilžė i łączy ją z litewskim tilžti ‘stawać się mokrym, nasiąkać’, tilžūs ‘rozmokła i mokra ziemia’. Nazwą miejscową zajmuje się także Daiva Deltuvienė (2006: 216), niestety nie odnotowuje jednak najwcześniejszych wzmianek o Tilsit, jako pierwszą podaje Tilse / Tilsit z 1785 roku. W pracy naukowej poświęconej nazwom miejscowym z XIV–XVIII wieku sensowne byłoby jednak podanie najwcześniejszego znanego poświadczenia historycznej nazwy miejscowej.

18 Zamek Neuhaus (lit. Naujieji Namai, Naujoji pilis) musiał zostać przebudowany w zamek kamienny około 1404–1409 roku (Kviklys 1968: 728; MLE IV 524).

19 Lit. Spitrė, zamek wzniesiono mniej więcej w tym samym czasie co zamek Caustritter, później został zniszczony i nigdy go nie odbudowano (Kviklys 1968: 728; MLE IV 521).

20 Lit. Kaustrýčios, po zniszczeniu zamek nie był już wspominany w źródłach historycznych. Musiał stać 4 km na wschód od Tilsit, na wzgórzu nazwanym później Tilsiter Schloßberg, nad rzeką Memel (MLE IV 521).

21 Drewniany zamek Christmemel (lit. Skirsnemunė) zbudowano w lesie, 55 km od Ragnit, naprzeciwko litewskiego zamku Bisena (Kviklys 1968: 594).

22 Georgenburg (lit. Jūrbarkas) uchodzi za jeden z najstarszych i najczęściej wspominanych w źródłach historycznych zamków Zakonu Niemieckiego na Litwie (Vanagas 1996: 82).

23 Należy odnotować, że nasi ludzie są teraz zmuszani do transportowania żywności do zamku Georgenburg, położonego na ziemi litewskiej CDP III 1848: 123–124.

138

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

także Marienburg²⁴ na wyspie Romayn²⁵ oraz w 1337 roku w pobliżu Welun²⁶, naprzeciwko zrujnowanego Christmemel zbudował Baierburg²⁷. Następnie w 1369 roku, po odbudowaniu przez wielkiego księcia Litwy zniszczonego Kowno-Burg²⁸ na wyspie Wyrgall²⁹, naprzeciwko Naweze³⁰, Winrich von Kniprode zbudował jako twierdzę obronną Gotteswerder³¹. Jeśli prawdą jest, że w 1389 roku w Gotteswerder zbudowano dwa domy w miejscu zniszczonego starszego³², to Goteswerder musiał stać się główną podporą władzy zakonu na Żmudzi na początku XV wieku. Marienwerder³³ nad Nerge³⁴ była najbardziej wysuniętą placówką na terytorium pogańskiej Litwy

²⁴ O odbudowie Georgenburg i założeniu Marienburga zob. także Batūra „Piestvēs pilis Lietuvos gynyboje. Legendinės Lietuvos pradžios pilis“, 2003: 96.

²⁵ Założenie Marienburga Voigt (IV 544) przedstawia jako pośpieszną budowę twierdzy, która miała chronić przed napadami pogańskiej Litwy. Zamek stał na wyspie Romain (lit. Romáinių salà), znajdującej się u zbiegu rzek Dubysa i Memel (Batūra 2003: 89).

²⁶ Położone 55 km na północny zachód od Kowno (lit. Kaūnas) Welun (lit. Veliuõna) należy do najstarszych i najważniejszych osad Litwy (Kviklys 1965: 338; Vanagas 1996: 82).

^{27 Die} Baierburg, nazwana od imienia bawarskiego księcia Henryka Bawarskiego (łac. Hinricus dux Bavariae) SRP II 501, była jednym z najważniejszych strategicznie i najbardziej oddalonych od Prus grodów. Pierwszy Baierburg zbudowano w 1337 roku, a trzeci i ostatni w 1387 roku; ten ostatni wzniesiono już w miejscu Georgenburg i później również tak go nazywano (Zabiela 2005: 163–164). Voigt (IV 545) określa ją, obok Marienburg (na wyspie Romayn), jako drugi silny gród nad rzeką Memel.

28 Pierwszy znany od 1361 roku gród Kowno (łac. Kauwe, lit. Kaūnas) został zniszczony w 1362 roku w Niedzielę Palmową SRP II 81.

29 Lit. Virgalės sala, na rzece Niemen, u zbiegu Niemna i rzeki Nawezo (lit. Nevėžis) (dostęp: https://www.vle.lt/Straipsnis/Gotteswerder-26767 [dostęp 3.11.2020]).

30 Lit. Nevėžis, prawy dopływ Niemna.

31 Według przekazu Lindenblatta / Posiliego (1823: 31) gród Gotteswerder miał zostać zdobyty przez Litwinów, lecz później odzyskany przez zakon. O założeniu Gotteswerder zob. także (dostęp: https://www.vle.lt/Straipsnis/Gotteswerder-26767 [dostęp 3.11.2020]).

32 Lindenblatt / Posilie (1823: 115) donosi o budowie dwóch domów w miejsce zniszczonego; przez cztery tygodnie od Zielonych Świątek uczestniczyło w niej kilku dostojników wraz z wieloma rzemieślnikami. Umocnienie twierdz w Ragnit i Gotteswerder wspomina również Voigt (VI 173, 193).

33 O budowie Marienwerder w 1384 roku donosi Wigand z Marburga SRP II 626.

34 Także Wilia, lit. Neris, druga co do wielkości rzeka Litwy i największy (prawy) dopływ Niemna.

Straipsniai / Articles

139

DARIUS IVOŠKA

Gród zbudowany w 1384 roku za Konrada Zöllnera von Rothenstein na miejscu dawnego Kowna i zniszczony w tym samym roku przez Witolda^³⁵.

2.1. Ragnit i Tilsit w OF 131

Dokumenty historyczne sporządzone od czasu przybycia^³⁶ zakonu krzyżackiego i utworzenia państwa zakonnego przedstawiają dokładniejszy i pełniejszy obraz wydarzeń historycznych w całych Prusach, na omawianych tutaj obszarach oraz na wszystkich terenach zamieszkanych przez ludy bałtyckie. Ponieważ języki plemion bałtyckich w okresie przed przybyciem zakonu nie miały własnego pisma, dzieje tego obszaru opierają się przede wszystkim nie na przekazach historycznych miejscowych kronikarzy. Jeśli mowa o historii Prus lub ludów bałtyckich w ogólności, można stwierdzić, że została ona przedstawiona bez większych „luk” w licznych dziełach; gdy jednak potrzebne są dokładne, wyspecjalizowane badawczo i lokalnie ograniczone dane, same dzieła historyczne zazwyczaj nie wystarczają. Dlatego do badania przedmiotu niniejszego artykułu wykorzystuje się między innymi dokumenty kancelarii zakonnej, tj. dokumenty z OF 131. Od końca XIV do początku XV wieku nazwy Ragnit i Tilsit pojawiają się znacznie częściej w źródłach historycznych, zwłaszcza w różnego rodzaju dokumentach kancelarii zakonnej, które pomagają uzyskać wyraźniejszy obraz omawianych obszarów Prus. Głównym źródłem wykorzystanym pomocniczo przy przeprowadzeniu niniejszego badania jest OF 131. Jego wpisy, obejmujące zarówno wykazy dochodów, jak i inwentarze broni, zapasów żywności itp., dostarczają wielu wartościowych i szczegółowych informacji o miastach, wsiach, ich mieszkańcach, stosunkach społecznych itd. Nie można dziś ustalić, jakim dokładnie majątkiem dysponowały miasta i obszary Ragnit i Tilsit na początku XV wieku, w latach 1419–1438, jednak wpisy w OF 131 świadczą o dobrze rozwiniętej administracji gospodarką i zaopatrywaniem w zapasy, służącym zaspokojeniu potrzeb mieszkańców miasta i komturii:

^³⁵ Lindenblatt / Posilie (1823: 55–56).

^³⁶ Od początku XIII wieku (1226–1235), kiedy rozpoczął się podbój plemion pruskich, miejscowe ludy znalazły się pod władzą nowego państwa, w którym nie tylko kronikarze piśmienni, lecz także urzędnicy administracyjni i kancelaryjni działali jako swoistego rodzaju dziejopisarze (Ivoška 2019: 7).

140

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

Ragnite

Dijje nochgeschreben notdorfft ist zcu Ragnite vff dem huße Czu erſten In der kuchеn P[r1]mo i schock flicken flej̈ch vnd v flicken Item xvi ochßen an trug flej̈che Item xxx sch Erwiß vn viii ton̄en habir grutcze Item uij m h̄n keze Item xv ſmere ungelmelçet Vnd uij ton̄e gelmelç ſmer Item ij ton̄e potter Item xxxvi ton̄e ſalç Item keller vnd baghuße Çu erſten xviij ſch gerſte vnd uijC ſch hoppe Iſe xxix leſte korniß vnd ii leſte weße

Iſe x ſteyn buchßen v̄ xxi lothbuchlen Iſe vij to pulȝ Iſe m schok pfiele vn uij schok armbroſt

Straipsniai / Articles

141

DARIUS IVOŠKA

To jest potrzebne: w kuchni mięsnej jC i lxx miar. Item jC kufów piwa w piwnicy, na początek xv beczek piwa, beczka o pojemności dwóch ton. Item w piekarni xiii worków mąki. Item ij skrzyń z mąką. W kuchni na początek Jcund x kawałków mięsa. Item iiii wołów na pieczeń. Item i tona suszonego mięsa. Item ii tony miodu. Item iij tony kaszy. Item v ton konopi. Item j łaszt grochu. Item j beczka łososia. Item j beczka jesiotra. Item j beczka oleju. Item iij tony dorsza. Item viij ton flądry

W OF 131 odnotowano również 9 czynszowych kretczem w mieście labiau (Labiau)^{³⁷ oraz jeszcze} uffim lande 8 karczm, 33 garte (ogrody) i 2 molen <...> uf­fim lande. Ws i należące do komturii Gertlaucken^{³⁸ z 26} belacȝ hube i 16 mŗg oraz 3 1/2 Jc., a także dorff Pippeln^{³⁹ z 28} huben i 132 mŗg 19 1/2 Jc., item do hat my̆ hŗ im camerampth zcu Labiau mit 116 besaczer huß item do hat my̆ hŗ irr camerampth zcu Laucken⁴⁰ geburJche besacȝer hoken musiały uiszczać komturii Ragnit znaczne opłaty czynszowe (OF 131 201–202). Należy tu wspomnieć o It[em] jCˣj (121) frye dinJte In beyden kamerampten (tj. w urzędach kameralnych Ragnit i Labiau), It[em] ¹¹Jchoken xij (162 1/2) dy beJacȝt Jint, It[em] xxiv (24 1/2) wuJte hoken, świadczących o przeprowadzonej już w XIV wieku dzierżawie dóbr państwowych na zasadzie dziedzicznej (OF 131 75).

^³⁷ Labiau, pow. Labiau, parafia Labiau (Blažiene 2000: 75).

^³⁸ xGertlauken, Alt und Neu Gertlauken, pow. Labiau (Blažiene 2005: 64).

^³⁹ Być może Piplinn, pow. Memel, okręg urzędowy Heinrichswalde (Goldbeck 1785: 120).

^⁴⁰ Być może Lauken lub Woynothen, pow. Insterburg (Goldbeck 1785: 84).

142

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

Tilsit występuje w OF 131 znacznie rzadziej niż Ragnit, a wpisy dotyczące dóbr czynszowych są znacznie uboższe i odnoszą się głównie do jednostek broni i wyposażenia: 1419... vnd czur Thilȝad It[em] xiij (13) lodbuchȝen, It[em] / (1) steynbuchȝe. Tylȝad. It[em] iiij (4) steynbuchȝen, It[em] x (10) lotbuchȝen (OF 131 75).

W części OF 131 zawierającej wykaz zapasów uzbrojenia na obszarze Ragnit podano również krótki rejestr osób posiadających określone zapasy uzbrojenia:

Również zapisano panów z Ragnit, a mianowicie: Pan Echard Kaneworff ma 2 konie w zbroi; Pan Kypolt, komtur domowy, 3 konie w zbroi; Pan Johan von Ryßletey, 3 konie w zbroi; Pan Erbert von Truxes, opiekun w Tylży, 3 konie w zbroi; Pan Wirĵberger; Pan Andrewiß ſnellewalt

Schumeiſt Ite h johan willemethe ſmedemeiſt Ite h apucȝ ſtange iij pferde vȯn h[arnisch] Ite h michel hellewayn iij pferde harnisch Ite h kylian iij pferde vȯn h[arnisch] Ite h jurge prijſther Ite her joßeß armbroſt kuchmeiſt Ite hr nicluſ priſt[er] h[er] (OF 131 202).

Straipsniai / Articles

143

DARIUS IVOŠKA

W częściach OF 131 dotyczących omawianych obszarów Ragnit i Tilsit poszukiwano również bałtyckich imion osobowych, które miały stać się głównym przedmiotem badania, lecz prawie w ogóle ich tam nie odnotowano. Tylko jeden dostojnik – Apucz Stange – spośród 12 wymienionych osób mógł nosić imię litewskie. Por. również imię Litwina Apus, któremu w 1353 roku wraz z kuzynem Pomyne ^{jako uchodźcy41} z Litwy wielki mistrz zakonu krzyżackiego Winrich von Kniprode und eren beyden ereben und nokomelingen czwene hoken nadał ziemię w Gauleden (powiat Wehlau, urząd kameralny Tapiau). Bardzo wiarygodne jest, że w przypadku Apucz Stange chodzi jedynie o odmienny sposób zapisania wygłosu imienia. Litewskie imię Apus uważa się za jednoczłonowe litewskie imię osobowe, wywodzące się od lit. ãpušė ‘osika, topola drżąca’⁴².

Wszystkie pozostałe imiona osobowe mieszkańców Ragnit wymienionych w OF 131 są pochodzenia niemieckiego. Jeśli jednak prześledzi się imiona mieszkańców obszaru Ragnit-Tilsit w późniejszych dokumentach zakonu krzyżackiego, bałtyckie imiona osobowe występują bardzo często i licznie: 1539 Petraschs Budrei-tis, Jacob Nareickeitis, Michael Szadmantis, Gregoll Szadmantaitis; 1539 Dapkus; Wotickus Mantuteitis, Jacob Gailaitis (Diehlmann 2008: 16–17, 23); 1540 Mansche Darge; Johan Gedemyn; Waytkus Mergus, Peter Marge; Kyrkuth, Michell Sakuten (Diehlmann 2006: 25, 43, 49). Wykorzystane tutaj do badania i porównania danych źródło historyczne – Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540 – wybrano ze względu na jego podobieństwo do OF 131 pod względem formy i celu. Brak bałtyckich imion osobowych w częściach OF 131 dotyczących Ragnit i Tilsit w latach około 1419–1438 oraz ich zadziwiająca częstotliwość w Ostpr. Fol. 911a około 1539–1540 wymagają gruntownej analizy i poszukiwania wyjaśnienia, co musi stać się przedmiotem innego artykułu. Można przypuszczalnie stwierdzić jedynie, że musi to wynikać z kilku czynników: być może Litwini i

⁴¹ Chodzi tu o nadanie ziemi uchodźcom z Litwy, którzy utracili majątek w ojczyźnie. Zwykle takim osobom i ich spadkobiercom, na podstawie przywilejów, nadawano określone działki na prawie dziedzicznym. Dokumenty tego rodzaju zawierały określone warunki nadania, wśród których przewidywano również, w razie podboju i chrztu Litwy, odzyskanie majątku.

⁴² Więcej na ten temat zob. Ivoška (2018: 38–39).

⁴³ Powstanie takiego rejestru spowodowały rozporządzenia z lat 1529, 1532 i 1535, skierowane do wszystkich urzędów księstwa pruskiego i nakazujące, poprzez pobór „podatku tureckiego”, przygotowanie uzbrojenia przeciwko najazdowi osmańskiemu. Więcej na ten temat zob. Diehlmann (1998: 15–21).

144

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

Prusowie w omawianym okresie nie posiadali żadnego majątku podlegającego opodatkowaniu albo było to związane z obiektywnymi warunkami i zamierzeniem GZB.

3. PROBLEMATYKA BADAŃ I ZASIĘG PRZEDMIOTU BADAŃ W ONOMASTYCE HISTORYCZNEJ

Niniejszy artykuł i omówione w nim zagadnienia mogą stanowić trafny dowód na to, jak złożone i trudne do przewidzenia może być badanie określonego, wybranego przedmiotu. Gdy chodzi o analizę źródeł historycznych i zawartego w nich materiału empirycznego lub o interpretację historycznych nazw własnych, nie można oczekiwać, że dane wystarczające zarówno pod względem jakościowym, jak i ilościowym będą zawsze dostępne. Należy tu krótko, lecz precyzyjnie określić, co należy rozumieć przez źródła badane w historycznej onomastyce. W przeciwieństwie do współczesnej onomastyki badacz historycznych nazw własnych nie może ograniczać się do rejestrów nazw, baz danych ani oficjalnych dokumentów administracyjnych (czy to danych z urzędu stanu cywilnego, czy z ksiąg kościelnych), które między innymi dostarczają regularnie i niemal bez luk informacji. Najcenniejszymi i najważniejszymi głównymi źródłami historycznych nazw własnych są właśnie zasoby archiwów i bibliotek, zawierające najstarsze i najbardziej wiarygodne przekazy nazw własnych. Godny uwagi jest fakt, że zasoby te w większości obejmują dokumenty, których celem nie było zapisywanie nazw miejscowych i/lub osobowych, lecz albo dziejopisarstwo, albo gromadzenie i przechowywanie dokładnych informacji administracyjnych lub gospodarczych, np. rejestrów podatków, długów i zapasów, umów, przywilejów itd. Dlatego zasięg badań onomastyki historycznej nie zna granic czasowych, przestrzennych ani przedmiotowych. Badacz historycznych nazw własnych podczas opracowywania wspomnianego przedmiotu za każdym razem może zostać zaskoczony albo zdumiewającymi nowymi odkryciami, albo brakiem dowodów koniecznych do wyciągnięcia dokładnych wniosków. Braku oczekiwanych lub argumentacyjnie przewidywanych poświadczeń nazw własnych w dostępnych źródłach nie należy koniecznie uważać za niepowodzenie, ponieważ stawia on wówczas inne, rozległe pytania wymagające głębszej dyskusji naukowej.

Straipsniai / Articles

145

DARIUS IVOŠKA

Dyskusję. Ponadto należy również podkreślić, że zakres badań i zainteresowań historycznej onomastyki nie ogranicza się wyłącznie do samych nazw własnych, lecz obejmuje także szeroki kontekst ich pochodzenia, użycia i przekazu.

4. WNIOSKI

Wnioski z artykułu można podsumować następująco:

1. Na podstawie świadectw wiarygodnie wykazano, że historyczne obszary szawlijskie Ragnit i Tilsit od najdawniejszych znanych czasów były terytoriami bałtyckimi, zamieszkanymi w przeważającej mierze przez miejscową ludność pochodzenia bałtyckiego. Niemieckie nazwy miejscowe Vredenburg, Christmemel, Georgenburg, Marienburg, Baierburg i in., udokumentowane w źródłach historycznych XIII–XIV wieku obok litewskich nazw miejscowych lub rzecznych Caustritten, Splittern, Romayn, Welun, Wyrgalle, Nawezo, które w owym czasie znajdowały się na obszarze Ragnit-Tilsit, świadczą o ponownym nazwaniu miejsc, w których zakon krzyżacki założył swoje siedziby. Fakty związane z wydarzeniami historycznymi są dobrze znane litewskiej historiografii, a litewska onomastyka dobrze zna te nazwy miejscowe i niemal wszystkie zostały omówione, chociaż litewskie wydania niektórych historycznych źródeł dziejowych przy ich wykorzystywaniu w badaniach onomastycznych wymagają krytycznego i odpowiedzialnego podejścia, które moim zdaniem bezwzględnie należy zastosować. Autor widzi w tym również swoje zadanie, aby wyjaśnić zagadkowy brak nieobecnych bałtyckich nazw własnych.

2. Z omawianych zagadnień historycznej onomastyki, wynikających z nich perspektyw i celów dalszych badań, uwarunkowanych wcześniejszymi badaniami, w pewnych przypadkach nie wynikają wyjątkowe odkrycia ani jednoznaczne rezultaty, lecz tworzą się podstawy do nieprzerwanej dyskusji nad źródłami i materiałem. Jedyne imię osobowe litewskiego mieszkańca z obszaru Ragnit Apucz Stange, wymienione wraz z innymi osobami pochodzenia niemieckiego w OF 131, nie musi koniecznie wskazywać, że około 1419–1438 obszar ten nie był zamieszkany przez Litwinów i Prusów. Przeciwnie — prowadzone sto lat później rejestry podatkowe księstwa pruskiego, zawierające liczne bałtyckie (pruskie i litewskie) imiona osobowe, zobowiązują współczesnego onomastę do ustalenia, dlaczego poszukiwane imiona osobowe nie występują w dokumentach o sto lat wcześniejszych. W tym celu konieczne będzie poszukiwanie dodatkowych źródeł dotyczących tego samego

146

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

obszaru oraz ewentualnie udokumentowanych w nich poświadczeń.

ŹRÓDŁA I LITERATURA

Adamonytė Veronika, Blažienė Grasil­da, Gelumbeckaitė Jolanta, Trum­pa Edmundas 2018: Interaktyvus Rytų Prūsijos žemėlapis IV. Dostęp: http://prusija.lki.lt/V.html.

Batūra Romas 2003: Pieštvės pilis Lietuvos gynyboje. Legendinės Lietuvos pradžios pilis. – Lietuvos valsčiai. Seredžius, Vilnius: Versmė, 87–101.

Blažienė Grasil­da 2000: Bałtyckie nazwy miejscowe Sambii. – Hydronymia Europa­ea, tom specjalny II, Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Blažienė Grasil­da 2005: Bałtyckie nazwy miejscowe Prus Wschodnich. – Hydronymia Euro­paea, tom specjalny III, Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

CDP III – Codex Diplomaticus Prussicus. Zbiór dokumentów dotyczących starszych dziejów Prus z Królewskiego Tajnego Archiwum w Królewcu wraz z regestami, t. 3, red. J. Voigt, Królewiec: Bei den Gebrüdern Bornträger, 1848.

David Lucas 1813: Kronika pruska według rękopisu autora z dodatkiem uwag historycznych i etymologicznych 5, red. E. Hannig, Królewiec: in der Hartungschen Hofbuchdruckerei.

Deltuvienė Daiva 2006: Baltiški Mažosios Lietuvos XIV–XVIII a. oikonimai, Wilno: Vilniaus universiteto leidykla.

Diehlmann Hans Heinz 1998: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540, Bd. 1, Fischhausen – Schaaken – Neuhausen – Labiau, Hamburg: Im Selbstverlag des Vereins.

Diehlmann Hans Heinz 2006: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540, Bd. 2, Memel – Tilsit, Hamburg: Im Selbstverlag des Vereins.

Diehlmann Hans Heinz 2008: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540, Bd. 3, Ragnit – Interburg und Saalau, Hamburg: Im Selbstverlag des Vereins.

Gerullis Georg 1922: Staro-pruskie nazwy miejscowe, Berlin i Lipsk: Vereinigung wissenschaftlicher Verleger Walter de Gruyter & Co.

Źródła dziejowe niemieckiego średniowiecza. Bawarska Akademia Nauk. Dostęp: http://www.geschichtsquellen.de/autor/3337.

Goldbeck Johann Friedrich 1785: Pełna topografia Królestwa Prus. Część pierwsza, zawierająca topografię Prus Wschodnich, Królewiec i Lipsk: Auf eigene Kosten und eigenem Verlage.

Straipsniai / Articles

147

DARIUS IVOŠKA

GZB – Wielka księga czynszów zakonu krzyżackiego (1414–138), red. P. G. Thielen, Marburg: N. G. Elwert Verlag, 1958.

Hartknoch Christophorus 1684: Stare i nowe Prusy albo dwa tomy historii pruskiej, Frankfurt i Lipsk, Królewiec: In Verlegung Martin Hallervorden / Buchhändlern in Königsberg.

Hennenberger Casparus 1584: Krótki i prawdziwy opis ziemi pruskiej. Casparus Hennenberger, proboszcz w Młynarach na Natangii. W Królewcu w Prusach.

Ivoška Darius 2017: Uwagi o problematyce bałtyckich nazw miejscowych na zachód od Wisły. – Acta Linguistica Lithuanica 74, 208–225.

Ivoška Darius 2018: Bałtyckie nazwy własne w dokumentach zakonu krzyżackiego: rozprawa doktorska, Wilno: Lietuvių kalbos institutas.

Ivoška Darius 2019: Odzwierciedlenie kultury pruskiej w opisach granic zakonu krzyżackiego. – Rocznik Historycznej Komisji Badań Kraju Prus Wschodnich i Zachodnich oraz Towarzystwa Copernicus do spraw Historii i Krajoznawstwa Prus Zachodnich. Komunikaty z Tajnego Archiwum Państwowego Pruskiego Dziedzictwa Kulturowego 10, Osnabrück: fibre Verlag, 7–23.

Roczniki Johannesa Lindenblatta albo kronika Johannesa von Posilie, oficjała w Riesenburgu, red. J. Voigt, F. W. Schubert, Królewiec: in der Universität-Buchhandlung, 1923.

Jurginis Juozas, Šidlauskas Algirdas 1988: Kraj i ludzie: opisy geograficzne i etnograficzne Litwy (XIV–XIX w.), Wilno: Mokslas.

Kviklys Bronius 1965: Nasza Litwa. Historyczne, geograficzne i etnograficzne cechy miejscowości kraju 2, Boston: Lietuvių enciklopedijos leidykla.

Kviklys Bronius 1968: Nasza Litwa. Historyczne, geograficzne i etnograficzne cechy miejscowości kraju 4, Boston: Lietuvių enciklopedijos leidykla.

MLE III – Encyklopedia Małej Litwy 3, Mec – Rag, Wilno: Mažosios Lietuvos fondas, Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2006.

MLE IV – Encyklopedia Małej Litwy 4, Rahn – Žvėžežeris, Wilno: Mažosios Lietuvos fondas, Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2009.

OF 105 – Foliant zakonny z Tajnego Archiwum Państwowego „Pruskie Dziedzictwo Kulturowe”.

OF 131 – Foliant zakonny z Tajnego Archiwum Państwowego „Pruskie Dziedzictwo Kulturowe”.

Pėteraitis Vilius 1997: Nazwy miejscowe Małej Litwy i Tvangsty. Ich pochodzenie i znaczenie, Mažosios Lietuvos fondas, Wilno: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

148

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts

Petras Dusburgietis. Kronika ziemi pruskiej, opracował, wstęp i objaśnienia napisał R. Batūra, przełożył L. Valkūnas, Wilno: Vaga, 1985.

PUB I – Pruska księga dokumentów, t. 1, części 1, 2, red. Philipy i dr Wölky, Królewiec: Hartungsche Verlagsdruckerei, 1882–1909.

SRP I – Scriptores Rerum Prussicarum. Źródła dziejowe Prus w czasach przed upadkiem władzy zakonnej, t. 1, red. T. Hirsch, dr M. Töppen, dr E. Strehlke, Lipsk: Verlag von S. Hirsel, 1861.

SRP II – Scriptores Rerum Prussicarum. Źródła dziejowe Prus w czasach przed upadkiem władzy zakonnej, t. 2, red. T. Hirsch, dr M. Töppen, dr E. Strehlke, Lipsk: Verlag von S. Hirzel, 1863.

SRP III – Scriptores Rerum Prussicarum. Źródła dziejowe Prus w czasach przed upadkiem władzy zakonnej, t. 3, red. dr T. Hirsch, dr M. Töppen, dr E. Strehlke, Lipsk: Minerva GMBH, 1863.

Vanagas Aleksandras 1996: Nazwy miast Litwy, Wilno: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Powszechna encyklopedia litewska. Dostęp: https://www.vle.lt/Strаipsnis/Gotteswerder-26767.

Voigt Johannes 1834: Dzieje Prus: od najdawniejszych czasów do upadku władzy zakonu krzyżackiego, t. 6, Czasy wielkiego mistrza Konrada von Jungingena, od 1393 do 1407 roku; ustrój zakonu i kraju, Królewiec: im Verlage der Gebrüder Bornträger.

Zabiela Gintautas 2005: Gród Bajerburg. – Archeologia Litwy 28, Wilno: Lietuvos istorijos institutas, 163–174.

Straipsniai / Articles

149

DARIUS IVOŠKA

W kwestii bałtyckich nazw własnych obszaru Ragainė i Tilžė w dokumentach zakonnych XIV–XV wieku

STRESZCZENIE

Autor niniejszego artykułu, który we wcześniejszych badaniach analizował kilka ważnych dla litewskiego i pruskiego historycznego zasobu nazw źródeł – foliantów Zakonu Niemieckiego, tym razem wybrał kolejny, dotychczas przez siebie niebadany foliant – nr 131, znany jako „Wielka księga czynszowa Zakonu Niemieckiego 1414–1438” („Das grosse Zinsbuch des deutschen Ritterordens (1414–1438)”). Ten zbiór dokumentów finansowych Zakonu Niemieckiego jest jednym z najważniejszych źródeł historycznych, w którym badacz zasobu nazw, w rejestrze płatników czynszu, inwentarza, właścicieli nieruchomości i majątku ruchomego oraz opodatkowanych miast i wsi, znajduje mnóstwo nazw miejscowych i osobowych. Do badań wybrano dwa obszary Prus Litewskich – Ragainė i Tilžė. Pierwotnym przedmiotem badań były litewskie i pruskie nazwiska osobowe, bez wykluczania możliwych nowych faktów związanych z nazwami miejscowymi. W toku badań, po znalezieniu tylko jednego bałtyckiego nazwiska osobowego, najprawdopodobniej pochodzenia litewskiego – Apucz Stange, pojawiły się pytania, które w niniejszym artykule analizuje się z wykorzystaniem źródeł historycznych obejmujących świadectwa dotyczące badanego obszaru od najazdu Zakonu Niemieckiego na ziemie pruskie w XII wieku do 1540 roku, czyli okresu istnienia Księstwa Pruskiego. W artykule nie tylko przedstawiono kontekst historyczny Ragainė i Tilžė oraz krótko przeanalizowano skład etniczny mieszkańców obszaru i stosunki społeczne, lecz także podjęto problematykę badań historycznego zasobu nazw: granice przedmiotu badań, aspekty doboru badanych źródeł i materiału, charakter badań oraz związane z nimi wyzwania.

Nadesłano 15 listopada 2020 r.

DARIUS IVOŠKA

Instytut Języka Litewskiego, ul. Petro Vileišio 5, LT–10308 Wilno, Litwa [email protected]

150

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII