DARIUS ANTANAVIČIUS

Litauens historiska institut

ORCID-id: orcid.org/0000-0002-3810-3297

Forskningsområden: Litauens metrik, den latinska litteraturen i LDK, historiografi, källforskning, nylatinsk litteratur.

DOI: doi.org/10.35321/all90-13

ÄN EN GÅNG OM MIKALOJUS DAUKŠAS DÖDSÅR

Än en gång om Mikalojus Daukšas dödsdatum^²

ANNOTATION

Artikeln återvänder än en gång till frågan om Mikalojus Daukšas dödsdatum. Det nya dödsdatum för Daukša som nyligen föreslagits – februari 1615 – visade sig vara felaktigt. Artikeln presenterar avgörande argument för att Daukša verkligen dog under andra hälften av februari 1613.

NYCKELORD: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Kražiai College (1614–1773).

ANNOTATION

Artikeln återkommer till frågan om Mikalojus Daukšas dödsdatum. Det datum som angavs i publikationen från 2022, februari 1615, bör omprövas. Likaså ges slutgiltiga bevis till stöd för den etablerade historieskrivningen att Daukša dog 1613.

NYCKELORD: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Kražiai College (1614–1773).

^¹ Artikeln utarbetades inom ramen för LMT:s forskargruppsprojekt 2021–2024 ”Kražiai College-forskning: historiska och litterära källor” (avtalsnr S-MIP-21-42).

^² Artikeln utarbetades inom ramen för LMT:s forskargruppsprojekt 2021–2024 ”Kražiai College Research: Historical and Literary Sources” (Contract No. S-MIP-21-42).

Įžvalgos / Insights

327

DARIUS ANTANAVIČIUS

I den 87:e volymen av Acta Linguistica Lithuanica lade författaren till denna artikel fram hypotesen att Mikalojus Daukša, pionjär inom den litauiska skriftkulturen i Litauens storfurstendöme (nedan LDK), kan ha dött inte i februari 1613, som hittills allmänt antagits, utan två år senare, i februari 1615 (Antanavičius 2022).

Denna slutsats drogs på grundval av två dokument, daterade den 15 oktober 1613 och den 18 oktober 1614, där Daukša nämns som levande och som deltagande (przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego) först i uppmätningen av markerna Getautiškė / Bukaũtiškė, som vid den tiden tillhörde Kražiai-altarets egendomar, och senare i deras registrering.

De nämnda dokumenten har visserligen bevarats, men inte i original utan endast i form av kopior. Därför analyserades de i artikeln, och slutsatsen drogs att det inte finns någon grund för att betvivla deras datering. På grundval av denna slutsats formulerades hypotesen att ett fel kan ha smugit sig in i registret (innehållssammanfattningen) till dokument nr 15 i den inventarieförteckning, eller listan, över Babėnai-godsets dokument från 1809 som publicerats av Konstantinas Jablonskis och som hittills varit det huvudsakliga och enda beviset för Daukšas död i februari 1613 (Jablonskis 1977).

Med hänsyn till de nämnda dokumentens dateringar föreslogs ett nytt dödsdatum för Daukša – andra hälften av februari 1615. Den nämnda artikeln avslutas så här³:

Vilka möjligheter finns det att verifiera det [datumet – D. A.] genom andra källor? Om Daukšas testamente hade registrerats i Žemaitijens slotts- och lantdomstolsböcker 1615, skulle detta lätt kunna kontrolleras genom att granska själva böckerna. Tyvärr har varken Žemaitijens slottsdomstols eller lantdomstols akter från 1615 bevarats, och därför är detta omöjligt. Inte heller har protokollen från 1613–1615 års sammanträden i Žemaitijens (Medininkai) katedralkapitel, vars medlem kaniken Daukša var, bevarats. Och i den äldsta bevarade aktsamlingen från Žemaitijens biskopsstifts konsistorium (LVIA 696–2–926) nämns Mikalojus Daukša inte alls bland dokumenten från 1614–1615. Därmed sluts cirkeln. Det återstår endast andra enstaka dokument som tills vidare är okända.

Efter publiceringen av artikeln visade det sig att dess författare ändå hade förbisett en viktig källa, som för närvarande förvaras inte i Litauen utan i Polen. Det är den äldsta bevarade boken från Žemaitijens katedralkapitel, som förvaras i Vloclavėks stiftsarkiv och omfattar anteckningar och dokument från 1613–1622 (AKap Žmudź. 1). Författaren till artikeln informerades om denna källa av dr Liudas Jovaiša, som här bör tackas.

När en digital kopia av detta lilla manuskript erhölls visade sig den framlagda hypotesen tyvärr vara ogrundad, hur beklagligt det än är att erkänna detta.

³ Antanavičius 2022: 323.

328

Acta Linguistica Lithuanica XC

Än en gång om Mikalojus Daukšas dödsår

Detta bevisas av rubriken till det allra första sammanträdet under Žemaitijens kapitels vårsession, som ägde rum den 16 april 1613^⁴:

Akterna från det vördnadsvärda Mednicensis-kapitlet, upprättade på befallning av den lysande och högvördige herren d. Nicolai Pac, av Guds nåde biskop av Samogitien, år 1613, den 16 april, efter att den utsatta tiden för sammankallandet av de vördnadsvärda kanikerna till ett allmänt kapitel hade förflutit efter herr d. Nicolai Daug­sza, kanikens, bortgång; sammankallade genom ombud av Mednicensis domkyrka i närvaro av de vördnadsvärda herrarna d. Ioannis Wyszemirsky, ombud, d. Christophori Dirwonsky, d. Iosephi Gardisky, d. Ioannis Kozakiewicz, d. Nicolai Samson och Mathei Babinowsky, dåvarande notarie.

[Den vördnadsvärda Medininkai-kapitlets beslut, nedskrivna på uppdrag av den lysande och högvördige herren, herr Mikalojus Pacas, genom Guds nåd biskop av Žemaitijen, den 16 april 1613, efter herr kaniken Mikalojus Daukšas död, sedan kallelsetiden löpt ut och prokuratorn för Medininkai katedralkyrka kallat de vördnadsvärda herrarna kanikerna [att infinna sig] till generalkapitlet, där de vördnadsvärda herrarna herr prokuratorn Jonas Višemirskis, herr Kristupas Dirvoniškis, herr Juozapas Gardiškis, herr Mikalojus Samsonas och dåvarande skrivaren Matas Babinovskis deltog]

^⁴ AKAp Žmud. 1, 1. 1r.

Įžvalgos / Insights

329

DARIUS ANTANAVIČIUS

Det finns ingen anledning att ifrågasätta denna antecknings äkthet eller det datum som anges i den. En sak står klar – datumet för Daukšas testamente, som för närvarande endast är känt genom registret (sammandraget), den 13 februari 1613, är exakt. Därför är faktumet att Daukša dog under andra hälften av februari 1613 nu slutgiltigt bekräftat och bevisat som ett historiskt faktum.

I den nämnda Žemaitijens kapitelbok nämns Daukša som avliden på ytterligare flera ställen, exempelvis redan i det första beslutet från det nämnda sammanträdet, där en begäran från kapitlets kanik och prokurator Jonas Viešemirskis är införd om att tilldela den lediga prebendan Lank̃a Laũkas ”efter kaniken Daukšas, som insomnat i Herren, död”^⁵:

Inför de ovan nämnda vördnadsvärda kanikerna vid Mednicensis domkyrka, vilka genom ombud hade samlats kapitelvis på kapitlets mötesplats och personligen utgjorde och företrädde själva kapitlet, inställde sig den vördnadsvärde herren Ioannes Wyszemirsky, kanik och ombud för Mednicensis, försedd med en mindre prebenda i Lukosławky. I enlighet med den nämnda kyrkans rätt och hittills iakttagna sed önskade han på alla bästa sätt, medel, form och rätt som han kunde och borde, få den större prebendan, som genom kaniken herr Daugszas bortgång i Herren faktiskt stod ledig, och han styrkte även att han hade rätt att tillträda den med hänsyn till sin ålder.

Än en gång måste det betonas att de dokument från den 15 oktober 1613 och den 18 oktober 1614 som citerades i den första artikeln är tillförlitliga. Omständigheterna kring deras tillkomst är helt klara – de är ett försök av Mikalojus Pacas att fortsätta och genomföra sin store föregångare, Žemaitijens biskop Merkelis Giedraitis, plan: att grunda ett jesuitkollegium i Žemaitijen. Pacas vidtog dessa åtgärder just i slutet av 1613. En del av de dokument som vittnar om genomförandet av denna plan har redan publicerats, medan andra ännu väntar på sin tur.

Jesuiterna i Kražiai stödde sig under många år på olika dokument från 1613–1614 när de tvistade med Žemaitijens katedralkapitel om tillhörigheten till egendomarna Getautiškė, Milžavėnai och Žirnainiai. Det finns till och med en bevarad sammanfattning, tryckt på 1600-talet på okänt år och på okänd plats, av de historiska omständigheterna kring denna långvariga tvist och de dokument som hör samman med den; däri redovisas kortfattat Kražiai-kollegiets fäders argument (Informatio). Det enda kända exemplaret av denna trycksak förvaras för närvarande i Polen, i Wrocław, på Ossoliński-biblioteket (signum – XVII–20–III). Så här lyder punkterna 1, 2 och 4 (översättning från latin)^⁶:

^⁵ Därsammastädes.

^⁶ Informatio A[r–v], A2[r].

330

Acta Linguistica Lithuanica XC

Än en gång om Mikalojus Daukšas dödsår

I. År 1608 anlände Jesu sällskaps fäder till Žemaitijens stift och togs emot med stor vänlighet av den lysande och högvördige herren Merkelis Giedraitis, Žemaitijens biskop, och bosatte sig i Kražiai. För att grunda ett kollegium i Kražiai hade den nämnde lysande lokale ordinarius beslutat att köpa Kražiai och till dem foga egendomarna Pašvintinis i Upytė-distriktet, vilka han något tidigare med sina egna arvsmedel hade förvärvat av den lysande herren, Žemaitijens lantdomstols skrivare, herr Mikalojus Burbas, med evig äganderätt; men sedan han drabbats av en dödlig sjukdom och inte kunnat genomföra denna plan testamenterade han till det blivande Kražiai-kollegiet inom Jesu sällskap två tusen ungerska floriner från nämnda Pašvintinis-egendomar [i inkomster]. [...]

II. [Biskop Giedraitis] efterträdare, den lysande och högvördige herren Mikalojus Pacas, förenade egendomarna Pašvintinis, från vilkas inkomster en summa på två tusen floriner hade testamenterats till Kražiai-kollegiet, med biskopsbordets egendomar på grund av deras närhet till andra stiftsegendomar. För att befria Pašvintinis-egendomarna från förpliktelser överlät han, med den vördnadsvärda Medininkai-katedralens kapitels samtycke och efter att ha genomfört ett byte [av egendomar], med evig äganderätt biskopsbordets egendomar Milžavėnai och Žirnainiai samt herrgården Getautiškė, som då tillhörde det vakanta Kražiai-altaret, och befallde sin förvaltare av godset i Varniai, Mikalojus Savickis, att överlämna förvaltningen av dem till fäderna från Jesu sällskap i Kražiai. En order från den lysande lokale ordinarius till nämnda förvaltare, skriven den 15 december 1613, har bevarats. [...]

IV. För att få detta byte [av egendomar] bekräftat skrev den lysande lokale ordinarius och det vördnadsvärda Medininkai-kapitlet på förhand en anhållan [supplik] till påven Paulus V. Den skrevs i Varniai den 12 december 1613. Den undertecknades av den lysande lokale ordinarius samt den lysande herren Jonas Višemirskis (Višomirskis), kanik och prokurator för det vördnadsvärda Medininkai-kapitlet.

De dokument som nämns i punkterna 2 och 4 har publicerats in extenso i den första volymen av källorna till Kražiai-kollegiet^⁷. Därmed återstår en enda fråga: hur kom Mikalojus Daukšas namn, trots att han redan var död, att finnas med tillsammans med andra personer som då var i livet i två dokument, daterade den 15 oktober 1613 och den 18 oktober 1614? Alla versioner vore bara spekulationer; sanningen kan möjligen klarläggas först om originalen upptäcks.

KÄLLOR OCH LITTERATUR

A Kაპ Žмудз. 1 – Archivum Dioecesialne we Włocławku [Protokoll från Žemaitijens katedralkapitels sammanträden 1613–1622 och andra dokument].

^⁷ Nedzinskaitė, Antanavičius, red., 2019: 49–52, 55, 63–64.

Įžvalgos / Insights

331

DARIUS ANTANAVIČIUS

Antanavičius Darius 2022: När dog Mikalojus Daukša egentligen? – Acta Linguistica Lituanica 87, 311–325.

Informacio – Informatio historica et iuridica de bonis collegii Crozensis Societatis Iesu dictis Gietowtowszki, Miłżowiany et Zyrniany [1600-talstryck utan exakt uppgift om utgivningsår och -ort].

Jablonskis Konstantinas 1973: Lietuvių kultūra ir jos veikėjai, Vilnius: Mintis, 71–199.

Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, red., 2019: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, del 1 = D. 1: 1608–1700 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Litauiska litteraturens och folkloristikens institut.

Mottagen den 18 februari 2024.

DARIUS ANTANAVIČIUS

Litauens historiska institut

Tilto / Radvilų g. 17, Vilnius LT–01101, Vilnius, Litauen

d.antanavič[email protected]

332

Acta Linguistica Lituanica XC