DARIUS ANTANAVIČIUS

Ινστιτούτο Ιστορίας της Λιθουανίας

ORCID id: orcid.org/0000-0002-3810-3297

Ερευνητικές κατευθύνσεις: Λιθουανική Μετρική, λατινική λογοτεχνία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ιστοριογραφία, μελέτη πηγών, νεολατινική δημιουργία.

DOI: doi.org/10.35321/all90-13

ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΕΤΟΣ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΜΙΚΑΛΟΓΙΟΥΣ ΝΤΑΟΥΚΣΑ

Για ακόμη μία φορά σχετικά με την ημερομηνία θανάτου του Mikalojus Daukša^²

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Το άρθρο επανέρχεται στην ημερομηνία θανάτου του Mikalojus Daukša. Η νέα ημερομηνία θανάτου του Daukša που προτάθηκε πρόσφατα —ο Φεβρουάριος του 1615— αποδείχθηκε εσφαλμένη. Το άρθρο παρουσιάζει αποφασιστικά επιχειρήματα ότι ο Daukša πράγματι πέθανε κατά το δεύτερο ήμισυ του Φεβρουαρίου του 1613.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Κολέγιο του Kražiai (1614–1773).

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Το άρθρο επανέρχεται στο ζήτημα της ημερομηνίας θανάτου του Mikalojus Daukša. Η ημερομηνία που δόθηκε στη δημοσίευση του 2022, ο Φεβρουάριος του 1615, θα πρέπει να επανεξεταστεί. Παρομοίως, παρατίθενται τελικά τεκμήρια προς υποστήριξη της καθιερωμένης ιστοριογραφικής άποψης ότι ο Daukša πέθανε το 1613.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Κολέγιο του Kražiai (1614–1773).

^¹ Το άρθρο εκπονήθηκε στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος ομάδων ερευνητών του LMT 2021–2024 «Έρευνες του Κολεγίου του Kražiai: ιστορικές και λογοτεχνικές πηγές» (Αριθ. σύμβασης S-MIP-21-42).

^² Το άρθρο εκπονήθηκε στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος ομάδων ερευνητών του LMT 2021–2024 «Έρευνες του Κολεγίου του Kražiai: Ιστορικές και λογοτεχνικές πηγές» (Αριθ. σύμβασης S-MIP-21-42).

Įžvalgos / Insights

327

DARIUS ANTANAVIČIUS

Στον 87ο τόμο του «Acta Linguistica Lithuanica», ο συγγραφέας του παρόντος άρθρου διατύπωσε την υπόθεση ότι ο πρωτοπόρος της λιθουανικής γραμματείας στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας (στο εξής – LDK), Mikalojus Daukša, ενδέχεται να μην πέθανε τον Φεβρουάριο του 1613, όπως γινόταν έως τώρα καθολικά αποδεκτό, αλλά δύο χρόνια αργότερα, τον Φεβρουάριο του 1615 (Antanavičius 2022).

Στο συμπέρασμα αυτό καταλήξαμε βάσει δύο εγγράφων, της 15ης Οκτωβρίου 1613 και της 18ης Οκτωβρίου 1614, στα οποία ο Daukša αναφέρεται ως ζωντανός και ως συμμετέχων (przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego), αρχικά στη μέτρηση των γαιών του Getautiškė / Bukaũtiškė, οι οποίες τότε ανήκαν στα κτήματα του βωμού του Kražiai, και αργότερα στην καταγραφή τους.

Τα εν λόγω έγγραφα διασώθηκαν, είναι αλήθεια, όχι σε πρωτότυπη αλλά μόνο σε μορφή αντιγράφων. Ως εκ τούτου, στο άρθρο πραγματοποιήθηκε ανάλυσή τους και συνάχθηκε το συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει λόγος να αμφισβητηθούν οι ημερομηνίες τους. Βάσει αυτού του συμπεράσματος διατυπώθηκε η υπόθεση ότι στο μητρώο (περίληψη περιεχομένου) του εγγράφου αριθ. 15 του απογραφικού καταλόγου ή ευρετηρίου των εγγράφων του κτήματος Babėnai του 1809, που δημοσίευσε ο Konstantinas Jablonskis και το οποίο μέχρι σήμερα αποτελούσε την κύρια και μοναδική απόδειξη του θανάτου του Daukša τον Φεβρουάριο του 1613 (Jablonskis 1977), ενδέχεται να είχε παρεισφρήσει σφάλμα.

Λαμβάνοντας υπόψη τις ημερομηνίες των δύο προαναφερθέντων εγγράφων, προτάθηκε νέα ημερομηνία θανάτου του Daukša —το δεύτερο ήμισυ του Φεβρουαρίου του 1615. Το εν λόγω άρθρο ολοκληρώνεται ως εξής³:

Ποιες είναι οι δυνατότητες επαλήθευσής της [της ημερομηνίας – D. A.] μέσω άλλων πηγών; Εάν η διαθήκη του Daukša είχε καταχωριστεί στα βιβλία του δικαστηρίου του κάστρου και του γήινου δικαστηρίου της Samogitia το 1615, θα μπορούσε εύκολα να επαληθευτεί με επισκόπηση των ίδιων των βιβλίων. Δυστυχώς, δεν έχουν διασωθεί ούτε τα πρακτικά του δικαστηρίου του κάστρου ούτε εκείνα του γήινου δικαστηρίου της Samogitia για το 1615, επομένως αυτό είναι αδύνατο. Επίσης δεν έχουν διασωθεί τα πρακτικά των συνεδριάσεων, για τα έτη 1613–1615, του κεφαλαίου του καθεδρικού ναού της Samogitia (Medininkai), μέλος του οποίου ήταν ο κανόνας Daukša. Στο παλαιότερο βιβλίο πράξεων της konsistoriale της επισκοπής της Samogitia (LVIA 696–2–926), μεταξύ των εγγράφων των ετών 1614–1615, ο Mikalojus Daukša δεν αναφέρεται καθόλου. Έτσι ο κύκλος κλείνει. Απομένουν ορισμένα άλλα μεμονωμένα έγγραφα, τα οποία προς το παρόν είναι άγνωστα.

Μετά τη δημοσίευση του άρθρου, αποδείχθηκε ότι από τον συγγραφέα του είχε εντούτοις διαφύγει ένα σημαντικότατο աղբ, το οποίο σήμερα φυλάσσεται όχι στη Λιθουανία αλλά στην Πολωνία. Πρόκειται για το παλαιότερο διασωζόμενο βιβλίο του κεφαλαίου του καθεδρικού ναού της Samogitia, που φυλάσσεται στο αρχείο της επισκοπής του Włocławek και περιλαμβάνει καταχωρίσεις και έγγραφα των ετών 1613–1622 (AKap Žmudź. 1). Για την πηγή αυτή ενημέρωσε τον συγγραφέα του άρθρου ο δρ Liudas Jovaiša, τον οποίο επιθυμούμε να ευχαριστήσουμε εδώ.

Με την παραλαβή ψηφιακού αντιγράφου αυτού του μικρού χειρογράφου, η διατυπωθείσα υπόθεση αποδείχθηκε, δυστυχώς, αβάσιμη, όσο δυσάρεστο κι αν είναι να το αναγνωρίσουμε.

³ Antanavičius 2022: 323.

328

Acta Linguistica Lithuanica XC

Για ακόμη μία φορά σχετικά με το έτος θανάτου του Mikalojus Daukša

Αυτό αποδεικνύεται από την επικεφαλίδα της πρώτης συνεδρίασης της εαρινής συνόδου του κεφαλαίου της Samogitia, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 16 Απριλίου 1613^⁴:

Πράξεις του σεβαστού κεφαλαίου Mednicensis, συνταγμένες κατόπιν εντολής του επιφανέστατου και σεβασμιότατου κυρίου δ. Nicolai Pac, διά χάριτος Θεού επισκόπου της Samogitia, κατά το έτος χίλια εξακόσια δεκατρία, την 16η Απριλίου, μετά τον θάνατο του κ. Nicolai Daug­sza, κανόνα, και αφού παρήλθε η προθεσμία της κραυγής για τη σύγκληση των σεβαστών κυρίων κανόνων σε γενικό κεφάλαιο, από τον πληρεξούσιο της καθεδρικής εκκλησίας Mednicensis, ενώπιον των σεβαστών κυρίων δ. Ioannis Wyszemirsky, πληρεξουσίου, δ. Christophori Dirwonsky, δ. Iosephi Gardisky, δ. Ioannis Kozakiewicz, δ. Nicolai Samson και Mathei Babinowsky, τότε συμβολαιογράφου.

[Πράξεις του σεβαστού κεφαλαίου του Medininkai, συνταγμένες κατ’ εντολήν του επιφανέστατου και σεβασμιότατου κυρίου, του κ. Mikalojus Pac, με τη χάρη του Θεού επισκόπου της Samogitia, στις 16 Απριλίου του έτους 1613, μετά τον θάνατο του κ. Mikalojus Daukša, κανόνα, αφού έληξε η προθεσμία σύγκλησης των σεβαστών κυρίων κανόνων σε γενικό κεφάλαιο από τον πληρεξούσιο της καθεδρικής εκκλησίας του Medininkai, παρουσία των σεβαστών κυρίων, του κ. Ioannis Wyszemirsky, πληρεξουσίου, του κ. Christophori Dirwonsky, του κ. Iosephi Gardisky, του κ. Ioannis Kozakiewicz, του κ. Nicolai Samson και του τότε γραμματέα Mathei Babinowsky]

^⁴ AKAp Žmud. 1, 1. 1r.

Įžvalgos / Insights

329

DARIUS ANTANAVIČIUS

Δεν υπάρχει λόγος να αμφισβητηθεί η αυθεντικότητα αυτής της καταχώρισης και η αναφερόμενη σε αυτήν ημερομηνία. Ένα είναι σαφές — η ημερομηνία της διαθήκης του Daukša, σήμερα γνωστή μόνο από το μητρώο (περίληψη), δηλαδή η 13η Φεβρουαρίου 1613, είναι ακριβής. Επομένως, το γεγονός του θανάτου του Daukša κατά το δεύτερο ήμισυ του Φεβρουαρίου του 1613 είναι πλέον οριστικά επιβεβαιωμένο και αποδεδειγμένο ιστορικό γεγονός.

Στο προαναφερθέν βιβλίο του κεφαλαίου της Samogitia, ο Daukša αναφέρεται ως αποβιώσας και σε αρκετά άλλα σημεία, για παράδειγμα ήδη στην πρώτη απόφαση της προαναφερθείσας συνεδρίασης, όπου καταγράφεται το αίτημα του κανόνα και πληρεξουσίου του κεφαλαίου, Ioannis Viešemirsky, «μετά τον θάνατο του κανόνα Daukša, ο οποίος εκοιμήθη εν Κυρίω», να παραχωρηθεί η κενή prebenda του Lank̃os Laũkas^⁵:

Ενώπιον των προαναφερθέντων σεβαστών κυρίων κανόνων της καθεδρικής εκκλησίας Mednicensis, οι οποίοι είχαν συγκεντρωθεί συλλογικά στον τόπο του κεφαλαίου από τον πληρεξούσιο και συγκροτούσαν και εκπροσωπούσαν αυτοπροσώπως το ίδιο το κεφάλαιο, παρουσιάστηκε ο σεβαστός κύριος Ioannes Wyszemirsky, κανόνας και πληρεξούσιος της Mednicensis, κάτοχος μικρότερου προσκτήματος στο Lukosławky, και, σύμφωνα με τα δικαιώματα και το έθιμο της εν λόγω εκκλησίας που τηρούνταν μέχρι σήμερα, ζήτησε με κάθε καλύτερο τρόπο, τύπο και δίκαιο που μπορούσε και όφειλε τη χορήγηση του μεγαλύτερου προσκτήματος, το οποίο είχε καταστεί κανονικά κενό λόγω του θανάτου εν Κυρίω του κυρίου Daugsza, κανόνα, και απέδειξε ότι του ανήκε η άνοδος σε αυτό ακόμη και λόγω αρχαιότητας.

Πρέπει να τονιστεί και πάλι ότι τα έγγραφα της 15ης Οκτωβρίου 1613 και της 18ης Οκτωβρίου 1614, τα οποία παρατέθηκαν στο πρώτο άρθρο, είναι αξιόπιστα. Οι συνθήκες δημιουργίας τους είναι απολύτως σαφείς — πρόκειται για την προσπάθεια του Mikalojus Pac να συνεχίσει και να υλοποιήσει το σχέδιο του μεγάλου προκατόχου του, του επισκόπου της Samogitia Merkelis Giedraitis, να ιδρύσει κολέγιο Ιησουιτών στη Samogitia. Ο Pac ανέλαβε αυτές τις ενέργειες ακριβώς στα τέλη του 1613. Ένα μέρος των εγγράφων που μαρτυρούν την υλοποίηση αυτού του σχεδίου έχει ήδη δημοσιευθεί, ενώ τα υπόλοιπα περιμένουν ακόμη τη σειρά τους.

Οι Ιησουίτες του Kražiai βασίστηκαν επί πολλά χρόνια σε διάφορα έγγραφα των ετών 1613–1614, καθώς litigating με το κεφάλαιο του καθεδρικού ναού της Samogitia σχετικά με την υπαγωγή των κτημάτων Getautiškė, Milžavėnai και Žirnainiai. Έχει μάλιστα διασωθεί μια σύνοψη των ιστορικών περιστάσεων αυτής της μακρόχρονης δίκης και των σχετικών με αυτήν εγγράφων, τυπωμένη τον 17ο αιώνα σε άγνωστο έτος και άγνωστο τόπο, στην οποία εκτίθενται συνοπτικά τα επιχειρήματα των πατέρων του Κολεγίου του Kražiai (Informatio). Το μοναδικό αντίτυπο αυτού του εντύπου (δηλαδή το μοναδικό γνωστό αντίτυπο) φυλάσσεται σήμερα στην Πολωνία, στο Wrocław, στη Βιβλιοθήκη Ossoliński (κωδικός — XVII–20–III). Ιδού τι αναφέρεται στα σημεία 1, 2 και 4 (μετάφραση από τα λατινικά)^⁶:

^⁵ Στο ίδιο.

^⁶ Informatio A[r–v], A2[r].

330

Acta Linguistica Lithuanica XC

Για ακόμη μία φορά σχετικά με το έτος θανάτου του Mikalojus Daukša

I. Κατά το έτος 1608 του Κυρίου, οι πατέρες της Εταιρείας του Ιησού, αφού έφθασαν στη diecezija της Samogitia και έγιναν πολύ ευμενώς δεκτοί από τον επιφανέστατο και σεβασμιότατο επίσκοπο της Samogitia, κύριο Merkelis Giedraitis, εγκαταστάθηκαν στο Kražiai. Επιθυμώντας να ιδρύσει κολέγιο στο Kražiai, ο προαναφερθείς επιφανέστατος τοπικός επίσκοπος είχε αποφασίσει να αγοράσει το Kražiai και να προσαρτήσει σε αυτό τα κτήματα Pašvintinys στην περιφέρεια Upytė, τα οποία λίγο νωρίτερα είχε αποκτήσει από τον επιφανή γραμματέα του γήινου δικαστηρίου της Samogitia, κύριο Mikalojus Burba, με δικά του πατρογονικά χρήματα και ως αιώνια ιδιοκτησία· όμως, προσβληθείς από θανατηφόρα ασθένεια και μη μπορώντας να υλοποιήσει αυτό το σχέδιο, κληροδότησε με διαθήκη στο μελλοντικό Κολέγιο της Εταιρείας του Ιησού στο Kražiai δύο χιλιάδες ουγγρικά φλορίνια από τα προαναφερθέντα κτήματα Pašvintinys [έσοδα]. [...]

II. Ο διάδοχος του επισκόπου Giedraitis, ο επιφανέστατος και σεβασμιότατος κύριος Mikalojus Pac, προσάρτησε τα κτήματα Pašvintinys, από τα έσοδα των οποίων είχε κληροδοτηθεί με διαθήκη στο Κολέγιο του Kražiai ποσό δύο χιλιάδων φλορινιών, στα κτήματα της επισκοπικής έδρας, λόγω της εγγύτητάς τους προς τα άλλα κτήματα της επισκοπής· και, επιθυμώντας να απαλλάξει τα κτήματα Pašvintinys από τις υποχρεώσεις, αφού πραγματοποίησε [την ανταλλαγή κτημάτων] με τη συγκατάθεση του σεβαστού κεφαλαίου του καθεδρικού ναού του Medininkai, παρέδωσε ως αιώνια ιδιοκτησία τα κτήματα Milžavėnai και Žirnainiai της επισκοπικής έδρας, καθώς και το μικρό κτήμα Getautiškė, το οποίο τότε ανήκε στο κενό altarija του Kražiai, και έδωσε εντολή στον διαχειριστή του κτήματος του στο Varniai, Mikalojus Savickis, να παραδώσει στους πατέρες της Εταιρείας του Ιησού στο Kražiai τη διαχείρισή τους. Έχει διασωθεί εντολή του επιφανέστατου τοπικού επισκόπου προς τον προαναφερθέντα διαχειριστή, γραμμένη στις 15 Δεκεμβρίου 1613. [...]

IV. Προκειμένου να επικυρωθεί αυτή η [ανταλλαγή κτημάτων], ο επιφανέστατος τοπικός επίσκοπος και το σεβαστό κεφάλαιο του Medininkai υπέβαλαν εκ των προτέρων αίτηση [supplica] στον πάπα Παύλο Ε΄. Συντάχθηκε στο Varniai, στις 12 Δεκεμβρίου 1613. Υπέγραψαν ο επιφανέστατος τοπικός επίσκοπος και ο επιφανής κύριος Jonas Višemirskis (Višomirskis), κανόνας και πληρεξούσιος του σεβαστού κεφαλαίου του Medininkai.

Τα έγγραφα που αναφέρονται στα σημεία 2 και 4 δημοσιεύθηκαν in extenso στον πρώτο τόμο των πηγών του Κολεγίου του Kražiai^⁷. Έτσι απομένει ένα και μόνο ερώτημα: πώς εμφανίστηκε, σε δύο έγγραφα, της 15ης Οκτωβρίου 1613 και της 18ης Οκτωβρίου 1614, δίπλα σε άλλα πρόσωπα που ήταν τότε εν ζωή, το επώνυμο του ήδη αποβιώσαντος Mikalojus Daukša; Όλες οι εκδοχές θα ήταν απλές εικασίες· η αλήθεια θα μπορούσε να γίνει γνωστή μόνο με την ανακάλυψη των πρωτοτύπων.

ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

A Kაპ Žмудз. 1 – Archivum Dioecesialne we Włocławku [Πρακτικά των συνεδριάσεων του κεφαλαίου του καθεδρικού ναού της Samogitia για τα έτη 1613–1622 και άλλα έγγραφα].

^⁷ Nedzinskaitė, Antanavičius, επιμ., 2019: 49–52, 55, 63–64.

Įžvalgos / Insights

331

DARIUS ANTANAVIČIUS

Antanavičius Darius 2022: Πότε πέθανε πραγματικά ο Mikalojus Daukša. – Acta Linguistica Lituanica 87, 311–325.

Informacio – Informatio historica et iuridica de bonis collegii Crozensis Societatis Iesu dictis Gietowtowszki, Miłżowiany et Zyrniany [Έντυπο του 17ου αιώνα χωρίς ακριβή στοιχεία για το έτος και τον τόπο έκδοσης].

Jablonskis Konstantinas 1973: Λιθουανικός πολιτισμός και οι εκπρόσωποί του, Vilnius: Mintis, 71–199.

Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, επιμ., 2019: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, τόμ. 1 = Μέρος 1: 1608–1700 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Ινστιτούτο Λιθουανικής Λογοτεχνίας και Λαογραφίας.

Παραδόθηκε στις 18 Φεβρουαρίου 2024.

DARIUS ANTANAVIČIUS

Ινστιτούτο Ιστορίας της Λιθουανίας

Tilto / Radvilų g. 17, Vilnius LT–01101, Vilnius, Λιθουανία

d.antanavič[email protected]

332

Acta Linguistica Lituanica XC