Jonas KLIMAVIČIUS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

FÜR KLARHEIT UND FESTIGKEIT DER METALLTERMINOLOGIE

Die grundlegenden Fragen der Metallterminologie sind geklärt und eindeutig. Hier soll lediglich die Auswahl einiger weniger Termini endgültig gefestigt und ihre Bedeutungen präzisiert werden, damit terminologische Klarheit und Genauigkeit überall herrschen – in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Lehrbüchern ebenso wie an Lehrstühlen, in Hörsälen und Klassenräumen sowie in Produktion und Handel.

1. Gusseisen

Jeden Benutzer der Standardsprache und jeden Menschen, der auch nur ein wenig auf Logik achtet, erstaunen die beworbenen Gusseisenherde der Kaunasser Eisengießerei. Alle, die eine weiterführende Schule besucht haben, wissen aus Chemie, Physik und Geografie nur den Begriff Gusseisen; das sollte auch genügen – das Leben darf die Fundamente der Schule nicht untergraben. Doch manchen fehlt es noch sehr an Zivilisation – sowohl die Werbung als auch manche Zeitungskulinarik untergraben die terminologische Norm: Im gusseisernen Topf werden Fett oder Öl erhitzt LA 1998 32 22. Die meisten Gebildeten wissen (oder haben zumindest gehört), dass špižius (Varianten špižas, špyžė, spižius, spyžius, spižas, spižė, spyžė) ein Barbarismus, ein Polonismus ist (in den Dialekten hat es auch die Bedeutung „Gusseisentopf“, sogar „Gusseisendeckel“) und selbst aus dem Deutschen stammt [poln. spiż, ostpr. špis, mhd. (Glocken)spise]. Weiß irgendjemand von den „špižininkai“, den Befürwortern des Gebrauchs von špižius, die diesen mit dem Dialektgebrauch zu begründen versuchen, dass es in den Dialekten – im Ostaukschtaitischen und Samogitischen – noch einen weiteren Polonismus gibt, der auch aus dem Russischen bekannt ist: čigūnas (čiugūnas), mit denselben Bedeutungen und zusätzlich der Bedeutung „Eisenbahn“? Ein Barbarismus bleibt ein Barbarismus und ist kein einheimisches Wort und kein Erbwort; in den Dialekten gibt es viele Barbarismen.

Über das Wort ketùs schrieb der berühmte Sprachwissenschaftler Kazimieras Būga 1929 in seinem Buch „Kalba ir senovė“: „Mit dem Wort ketùs bezeichnet Kuršaitis das zur Herstellung von Töpfen verwendete Eisen (russ. чугун): ketùs das Gusseisen, ketinis puodas K¹ I 573. Im deutsch-lettischen Wörterbuch von Ulmanis und Brasche lesen wir: Eisen: gegossenes čuguns ķets 236, Gusseisen lieta dzelze, čuguns

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(чугун) kets (Bartau, lit. ketùs) 365. Wo liegt die Heimat dieser beiden Wörter?“ K. Būg RR II 139.

Obwohl Būgas Frage lange Zeit keine genaue Antwort erhielt, stand der litauische Ursprung des Wortes ketus selbst außer Zweifel. Schon 1918 räumte Rygiškių Jonas in seinem in Woronesch erschienenen „Mūsų žodynėlis“ dem Wort den Vorrang ein: ketùs, špižas – чугунъ. 1919 bevorzugt KarŽ in Kaunas (nach allem, was bekannt ist, von Petras Ruseckas zusammengestellt) die litauische Form: ketus (špižas) – чугунъ, ketinis (špižinis) – чугунный. Ebenso verfährt 1920 TechŽ₁: чугунъ – ketus, špižas (obwohl im litauischen Teil beide gleichrangig aufgeführt sind). 1939 empfiehlt KP anstelle der Wörter špižius, špižinis die Formen ketùs, -aũs, ketinis, -ė. Dies war die Empfehlung der maßgeblichsten Normierer. Auch LKV von 1950 in Bielefeld: ketus, -aus „Eisensorte“ (nicht: poln. spyžius, russ. чугунаѕ). DŽ₁ weist klar die Richtung: špižius siehe ketus, während DŽ₂ und DŽ₃ die Norm streng kodifizieren: špižius nicht zu empfehlen (d. h. nicht zulässig!) = ketus. Noch 1949 billigte TechŽ₂: чугун – ketus (špižius), 1959 kehrt PolŽ zum Barbarismus zurück: чугун – špižius, 1984 geht PolŽ wieder vorwärts: чугун – ketus; 1960 räumt ChŽ der litauischen Form einen gewissen Vorrang ein: špižius (=ketus), aber ketus (=špižius) gilt als Grundform, denn hier wird auch eine Erläuterung gegeben: „Legierung aus Fe und C mit Beimengungen anderer Elemente“; ChŽ₂ von 1997: špižius nicht zu empfehlen (d. h. nicht zulässig) ↗ ketus. Das Bostone LE führt nur ketus (VII 106), MLTE II ebenfalls nur ketus. Doch nach einer langen Pause und nachdem die normierende Lexikografie den Barbarismus špižius vollständig verworfen hat, geben die Enzyklopädisten erneut nach: ketus, špižius LTE V, TLE II.

Die Letten, deren Standardsprache insgesamt deutlich mehr Slawismen enthält, sind hier einen Umweg gegangen – sie verwenden eher ķets nicht, sondern čuguns. Das lettische Thesauruswörterbuch MELL vergleicht lett. ķets mit lit. ketùs und gibt an, dass es in der Umgebung von Liepāja, Kuldīga, Aizpute und Nīgranda gebräuchlich ist. M. Brence weist zwar darauf hin, dass „ķets (aus lit. ketus) einst aus den südwestrundischen (kurischen) Mundarten in die Schriftsprache übernommen wurde und seither als Nebenform zu čuguns (russ. чугун) gebraucht wird“ (M. Brence, Lituānismi latviešu literārajā valodā, – LVKJ I 60), doch belegen weder die Tatsachen eine Entlehnung aus dem Litauischen (aus Dialekten!) noch einen breiteren Gebrauch in der Standardsprache. LaKV X hält čuguns: ķets für die Hauptvariante und verweist mit „sk.“ (d. h. skaties – siehe) auf čuguns. Auch bei den Termini werden beide Formen geführt, doch erhält nicht das einheimische Wort den Vorrang: ču-

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guns, kęts MTME. Der normative Einwortband ist ausgesprochen streng: čuguns „Legierung aus Eisen und Kohlenstoff; kęts“ LVV₁, aber kets – fehlt! 1964 verfuhr LieLaV₁ umgekehrt – wie im Litauischen: spižius siehe ketus, und ketus – kets, čuguns. 1977 hingegen verweist LaLIE₂ kets auf čuguns [und auch das litauische Wörterbuch ist anachronistisch slawisiert: čuguns – ketus, spižius: eine Gießerei für Gusseisen (spižius); ein gusseiserner Kessel; ein Stück Gusseisen, ein Block]. LieLaV₂ von 1995 ist nicht konsequent: ketus – kets, čuguns, aber eine Gießerei für kėtaus (=ketaũs!) – čugunlietuve; für die litauische Umgangssprache wird hier völlig unnötig spižius als umgangssprachlich wiederbelebt (d. h. gesprochen) – čuguns, kets.

In der Verwendung des Lettischen ist kets keineswegs selten: LVBV I 1 čuguns – 65-mal, kets – 8-mal; LVBV IV čuguns – 1/1, kets – 1/1; LVBV II 1 čuguns – 6/3; LVIBV čuguns – 73, kets – 8.

Der einbändige LVV₂ führt beide als völlig gleichwertig auf: čuguns – „spröde Legierung aus Eisen und Kohlenstoff; kęts“ und kets „spröde Legierung aus Eisen und Kohlenstoff; čuguns“.

Die Gemeinsamkeit von litauisch ketus und lettisch kets ist auch für Ernst Fraenkel, wie zuvor für Būga, noch keine Erklärung ihrer Herkunft: „ist die Herkunft der Wörter unklar“ FrnW. Schließlich stellt Konstantinas Karulis in seinem LEV I kets und ketus den Wörtern lett. ķetna (mit Varianten) „Pfote“, lit. ketera, gr. kotýle, kótylos „Vertiefung; Gefäß“, lat. catīnus „(irdene) Schüssel“, Dem. catillus „Schälchen, Tellerchen“ [über das Gotische katil(u) entlehnte Wörter – aksl. kotъlo, russ. комел, lit. katilas, lett. katls] – aus der indogermanischen Wurzel *ket- „biegen, sich neigen; krumm, gebogen“. Dieser Etymologie widerspricht die überraschende und einfache Verknüpfung Kazimieras Gaivenis’ nicht, sondern könnte sie vielleicht sogar ergänzen und stützen: „Als seinen Vetter könnte man allenfalls das Wort ketai ‚verholzte Birkenrinde‘ TV I 38 ansehen (auch wenn es nicht weit verbreitet ist: Aus Birkenrinde brannte man Teer, Skaudvilė. Die abgeschälte Rinde des Birkenstamms trug man zur Köhlerstelle Skaudvilė. Kėtinė-Birke Skaudvilė – LKŽ III).“

Die Etymologie kann auch die Stellung des Lettischen kets in der Standardsprache stärken. Litauisch ketus muss in der Standardsprache und in der Terminologie vor allem aufgrund des Prinzips der Stabilität der Norm erhalten bleiben. Selbst wenn irgendwann jemand beweisen sollte, dass ketus, wie spižius, nichtlitauischen Ursprungs wäre, dürfte man nicht einmal daran denken, es zu ändern – die Grundfesten der Schule und die Sprachnormen darf niemand zerstören. Der slawische Ursprung von Špižiaus ist nicht nur für Sprachwissenschaftler und Menschen mit Polnischkenntnissen, sondern auch für gewöhnliche Benutzer der Standardsprache ziemlich offensichtlich –

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sondern auch für gewöhnliche Benutzer der Standardsprache – die Aktiven und Meinungsführer – und verletzt daher das Gefühl des nationalen Stolzes; es kann nicht prestigeträchtig sein. Wir entscheiden uns stets für das eigene Wort, besonders wenn ein Lehnwort deutlich als fremd empfunden wird. Selbst wenn wir zwischen zwei Lehnwörtern wählen müssen, entscheiden wir uns für dasjenige, das von den Benutzern der Standardsprache nicht als eindeutig fremd erkannt wird. So gibt es in der Standardsprache den Germanismus gatvė und nicht den Slawismus ūlyčia; den Germanismus spinta (lateinischen Ursprungs) und nicht den Slawismus šėpa; den Germanismus stry kas und nicht den Slawismus sm čius; den Germanismus budelis und nicht den Slawismus kotas (vgl. kotavoti); den Turkismus svogūnas und nicht den Slawismus cibulis, obwohl gerade diese slawischen Formen in den Dialekten am weitesten verbreitet sind. Selbst bei zwei Slawismen wählen wir dasjenige, das weniger fremdsprachig wirkt oder überhaupt nicht fremd erscheint: sijonas (italienischen Ursprungs) und nicht spadnyčia (und nicht andarokas); ajeras (türkischen Ursprungs) und nicht totorka; liūtas und nicht levas; smuikas und nicht skripka; groti und nicht grajyti, grajinti; liudyti und nicht sviečyti. Manchmal passen wir sogar die Form dem Litauischen an, damit sie nicht fremd wirkt: kišenė (vgl. kišti) und nicht kešenius; būgnas und nicht būbnas; bijūnas und nicht pivonija. Ähnlich wählen wir zwischen zwei Germanismen: griovys (vgl. griauti, griovė) und nicht grabė; rėmas (vgl. remti) und nicht romas.

Wir verwenden und werden weiterhin ketūs, ketinis verwenden – und nur diese! Wenn die Letten ihr ķets nicht bewahren sollten, blieben wir die einzigen Erben und Bewahrer des baltischen ketūs.

2. Wie sich alavas statt álvas durchsetzte

Sprachhistoriker können sich an dem Wort álvas nicht genug erfreuen, doch in die Standardsprache fand es keinen Eingang. Schuldige sucht man vielleicht nicht, aber es gibt eine Art Bedauern – das baltische Erbwort alvas ist verlorengegangen, während sein slawischer Verwandter, das Lehnwort alavas, verwendet wird.

Den Angaben des LKŽ I₁ zufolge wurde alvas in der Bibel von J. Bretkūnas und im Katechismus von M. Daukša verwendet; seine Bedeutung wird mit „Blei“ angegeben, im LKŽ I₂ hingegen mit „weiches, silberfarbenes Metall“ (es wäre also wie Weißzinn – „silbrigweiß, weich“, LTE I; während Blei „blaugrau, weich“ ist, LTE XI). SD₁ otow/Plumbum bedeutet Blei, ebenso – SD₃, und SD₃ Oblewam co otowem/woskiem/etc. Liquido obduco – Apteiu atawu/

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waszku/etc. (fast wie DK 77 – álwų yr waszku teia, nur dass es hier nicht Messing, sondern alvas! ist). Doch schon im Wörterbuch von K. Sirvydas findet sich das Lehnwort cina – SD₁ Cyna/ex germ. stannum ist cyna, SD₃ Cyná. Stannum – Cina (=Cina), ebenso SD₃ Kontryfał/cyná przednia/abo Angielska Stānum Anglicanum – Cina iż Anglios tabay giera (SD₁ kontrifalt/plumbum cinereum – nicht übersetzt). Alavinės kulkos Mrk ließe vermuten, dass damit „Blei“ gemeint ist. Alavelis Plv, Lš, alavukas Ūd, alupkà Kp, Pn, Mžk, alúpka Grg „Bleistift“ scheinen ebenfalls auf die hier verborgene Bedeutung „Blei“ hinzuweisen (vgl. dt. „Bleistift“: Bleistift: Blei „Blei“ + Stift „Nagel; Stift; Schreibstift“). LKŽ II₁ cinas bedeutet „weiches silberfarbenes Metall“, LKŽ II₂ dagegen 1. „Legierung aus Zinn und Blei“, obwohl sowohl dt. Zinn als auch poln. cyna, aus dem Deutschen entlehnt, nur „Zinn“ bedeuten. Die Bedeutungsverschiebung von Alavo (und alavo) – „Blei“ → „Zinn“ – hängt offenbar von der metallurgischen Pragmatik ab. Obwohl alavas und cinas verschiedene Lehnwörter sind, fielen ihre Bedeutungen im Litauischen zusammen (poln. ołów bedeutet „Blei“, während „Zinn“ cyna! heißt).

K. Būga stellte 1912 folgenden Zusammenhang her und erläuterte ihn: lit. álvas = lett. alvs, álva „Zinn“ [d. h. „alavas“ – J. K.] = pruß. alwis K. Būg. RR I 342. Später: lit. álvas „цинк“ (Nesselmann Wb. 5); свинец (Bezzenberger Beitr. zur Gesch. 270); „олово“ = lett. alvs „олово“, olvs = pruß. alwis „свинец“ K. Būg RR II 507 (und pruß. „Zinn“ sei sc arstis: lit. žem. skárdas K. Būg RR II 684). In K. Būgas „Lietuvių kalbos žodynas“ bedeutet álvas – Zinn B, Q, plumbum album, олово [oder свинец, Blei, plumbum nigrum – švinas] K. Būg RR III 428. Nach den Angaben von LotŽ ist plumbum, arba plumbum nigrum (Plinius Major) „Blei“, während plumbum album (Julius Caesar, Plinius Major), oder p. candidum (Plinius Major), „Zinn“ bedeutet – vermutlich „Weißzinn“; SD₁ plumbum cinereum bedeutet vielleicht „Grauzinn“ („Bei einer Temperatur unter 13,2 C verwandelt sich Weißzinn in Grauzinn oder Alphazinn, das spröde ist und leicht zu Pulver zerfällt“ LTE I): lat. cinereus bedeutet „aschenfarben“ (entspricht also sowohl der Farbe als auch der Konsistenz). Die lateinische (und wissenschaftlich-chemische) Bezeichnung für „Zinn“, stannum, bedeutete zur Zeit des Plinius „Mischung aus Blei und Silber“; erst später wurde das lateinische Wort zu stagnum und bedeutete dann „Zinn“ (Isidorus Hispalensis, ~570 – 636), obwohl staniolis „Folie aus Zinn oder seinen Legierungen mit Blei“ ist.

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K. Būga erläutert ausführlich die Herkunft von álvo: „Wäre der Name des Metalls von seiner Farbe abgeleitet, so wäre es mit folgenden Wörtern zu vergleichen: ahd. [d. h. althochdeutsch – J. K.] elo ‚lohbraun, gelb‘ (...): lat. al-bus, gr. ’αλι-φός ‚weiß‘: ir. luaide ‚Blei‘ (...)“ K. Būg RR III 428. Übrigens wird in „Kalboje ir senovėje“ auch die Herkunft von švino durch die Farbbedeutung erklärt: „Sl. svin-bcb (*švein-) // lit. švinas (lett. svins) wird wohl nicht etwa von der Wurzel kwei- ‚leuchten: glänzen: skr. [d. h. Sanskrit – J. K.] çvetáh, f. çvenī ‚weiß‘ P. Persson Beitr. 745‘ abstammen?“ K. Būg RR II 259. Hinzuzufügen ist, dass in der jüngsten indogermanistischen Konzeption von T. V. Gamkrelidze und Wjatscheslaw Iwanow zu den Entsprechungen für „weiß; hell“ im Indogermanischen auch lit. álvas „Zinn“ (und nicht „Blei“!) sowie pruß. alwis „Blei“ gehören IKI II 783.

Übrigens sollte man nicht vergessen, dass K. Būga sich der Relativität des Baltischen oder gar Indogermanischen von álvo (offenbar auch anderer Metallbezeichnungen) durchaus bewusst war: „Selbst wenn die Herkunft des Namens álvo (idg. olawo-) gesichert wäre, dürfte man noch immer nicht behaupten, dass der Metallname kein Lehnwort sei. Die Aisten konnten álvo nicht aus der indogermanischen Ursprache ererbt haben, denn damals herrschte noch die Steinzeit (Neolithikum), und man verstand noch nicht, irgendein Metall zu schmieden TŽ I 407“ K. Būg RR III 428.

Also verwendete M. Daukša das Erbwort álvas, K. Sirvydas hingegen bereits die Lehnwörter alavas und cina. In der Bibel J. Bretkūnas’ finden sich sowohl álvas, wie auch alavas. Zinn hält K. Būga für eine belarussische Entlehnung – aus dem Russischen [d. h. dem Belarussischen – J. K.] olovo K. Būg RR III 388. Cina ist ein Polonismus, cinas ein Germanismus. Somit entstand recht früh neben der Alternative alvas oder alavas auch eine weitere – alavas oder cina. In R 375 und K steht cinas (obwohl noch N: Alwas – Zinn), in J cina. 1919 KarŽ alavas – Blei, 1920 TechŽ alavas – Blei (und cinas – Blei, sogar Blei – cinas, alavas). Sein Etymologe K. Būga schlug álvo nicht für die Standardsprache vor, obwohl ihm die litauische Herkunft von Metallbezeichnungen wichtig war – neben metalo verwendete er selbst das litauische naugis: Naugiai (Metalle) waren damals noch nicht sehr bekannt K. Būg RR III 496. Kupfer sei das einzige Metall, das die Indoeuropäer gekannt hätten K. Būg RR III 587; er vermerkte die litauische Herkunft der von S. Daukantas verwendeten Bezeichnung „Stahl“ geišis (:жестъ) K. Būg RR II 684 (geišis 2. selten „Sense“ Grg – LKŽ III). 1933 verwendet LEnc I alavą. Erst LKŽ I₁ betrachtet alavą als nicht zu verwendendes Wort: x alavas (sl.), doch dort bedeutet es „Blei“, nicht áłvas... Gleichsam öffneten sich die Tore

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alvui, doch sie öffneten sich nicht. Später, 1950, wurde im LKV, den die Gemeinschaft litauischer Vertriebener in Bielefeld in einer Auflage von 5000 Exemplaren herausgab, anstelle von alavas (g.) alvas angesetzt, allerdings ebenfalls nicht ganz konsequent und nicht ganz im chemischen Sinn: álvas, cinas (plumbum album), obwohl cinas an seiner alphabetischen Stelle nicht aufgeführt ist. Übrigens verzeichnet bereits LieVoŽ von 1943 zwar alavas – Zinn (und cinas – Zinn), aber alvinis – zinnern. Das beschädigte alvas hatte es jedoch nicht. Obwohl Bostono LE I alavas als „altes litauisches Lehnwort aus dem polnischen ‚olow‘. An seiner Stelle verwenden unsere Chemiker ein aus dem Deutschen entlehntes Wort – cinas“ aufführt, steht in Wirklichkeit in LE IV cinas, während alvo fehlt. In Litauen steht 1949 in TechŽ₂ олово – alavas. 1960 verweist ChŽ₁ bei cinas auf alavas. DŽ₁ und DŽ₂ verweisen bei cinas auf alavas, DŽ₃ dagegen führt cinas als nicht empfohlen auf = alavas. Nur KPP₁ und KPP₂ geben den „etymologischen“ Vorbehalt: cinas – besser alavas. In der Terminologie gibt es jedoch kein „besser“.

Alvas hatte im Gegensatz zu Gusseisen einfach kein Glück. Nicht als einziger solcher Fall – auch litauisch niederdeutsche uostai (die uosnai in Kleinlitauen) machten dem slawischen gemeinsamen Gegenstück – dem Lehnwort ūsai – Platz.

3. Bronze; Messing, Glanzkupfer (Schimmerkupfer); Misingis; Rotkupfer; Tombak

Bereits 1907 findet sich in SNŽŽ Bronze – „geschmolzenes Kupfer mit Zinn“ (TŽŽ von 1936: „eine goldähnliche Legierung aus Kupfer und Zinn“). Im STŽŽ von 1923 ist die Bedeutung von Bronze verwechselt – „eine Mischung aus Kupfer, Zink und Aluminium [Legierung – Metall]“.

Schon lange versuchte man, Bronze durch ein litauisches Wort zu ersetzen. 1870: K I 262 Bronze – gelswas wärias. 1914 änderte Jonas Jablonskis einen Kranz aus Bronze zu einer Messingkrone, J. Jabl R IV 131–132. 1918 heißt es in Rygiškių Jonas’ „Mūsų žodynėlis“: žalvaris, skaistvaris – бронза. 1919: KarŽ žalvaris (skaistvaris) – бронза [obwohl skaistvaris nicht „Bronze“, sondern красная медь (lit. žalvaris) bedeutet, ebenso gelsvarinė dėžutė – латунная коробка (übrigens ist gelsvaris nicht einmal in LKŽ III verzeichnet); ferner misinginis aptrauk al as – медная рубашка]. 1924: VI skaistvaris – латунь.

Der Versuch misslang, denn žalvaris ist eine ganz andere Kupferlegierung. Spuren dieses Versuchs sind jedoch noch immer vorhanden: Obwohl bronzą bereits 1949 in TechŽ₂ und 1959 in PolŽ₁ normiert wurde: бронза – bronza, латунь – žalvaris, steht 1960 in ChŽ₁ skaistvaris – „Cu- und Zn-Legierung“ – латунь, желтая медь,

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während bei bronza – „Cu- und Sn-Legierung“ – бронза steht ChŽ₂ noch der Hinweis: „Manche nennen es žalvaris.“ Dieser Hinweis ist keineswegs grundlos – das ist bis heute aktuell. In der ersten Ausgabe der amerikanischen „Gimtoji kalba“ von 1958 beantwortet P. S. (d. h. Pranas Skardžius) die Frage: „Haben skaistvaris und žalvaris dieselbe Bedeutung?“ folgendermaßen: „Bislang wurden diese Wörter gewöhnlich nicht streng nach ihrer Bedeutung unterschieden; so sind im „Lietuvių kalbos vadovas“ [das in Abschnitt 2 erwähnte LKV – J. K.] beide Wörter bedeutungsgleich und werden mit bronza ‚Legierung aus Kupfer und Zinn‘ wiedergegeben“ GK 1958 1 16. Auch NdŽ V von 1968 führt žalvaris auf als: 1. Messing, 2. Bronze. Auch in Litauen findet sich: žalvaris – 1. fachsprachlich латунь, 2. (Bronze) бронза LRKŽ₁ und LRKŽ₂; бронза – bronza, žalvaris RLKŽ₁ I, бронза – 1. bronza (in der Geschichte auch žalvaris) RLKŽ₂ I. Danach stützt sich P. S. auf DŽ₁: „Im „Wörterbuch der heutigen litauischen Sprache“ ist bronza eine ‚Kupferlegierung mit Zinn und anderen Metallen‘, während skaistvaris – žalvaris eine ‚Legierung aus Kupfer, Zinn und Zink, misingis‘ ist“ GK 1958 1 16. Hier ist P. S. beim Zitieren zweimal ungenau: Tatsächlich lautet der Eintrag in DŽ₁ skaistvaris siehe žalvaris, und in der Erklärung steht kein Synonym misingis – im Gegenteil: misingis siehe žalvaris; somit wird misingis nicht als Stichwort angesetzt. Fehler in DŽ₁: In der Erklärung von žalvario darf „Zinn“ nicht stehen (übrigens wiederholt auch LE XXXV diesen Fehler – sogar ohne „Zink“!).

Also ist Bronze (ital. bronzo < pers. biring „Kupfer“) ein internationaler Begriff – franz. Bronze, engl. Bronze, dt. Bronze, tschech. bronz, poln. brąz, lett. bronza, estn. pronks, russ. бронза. Der Begriff benötigt keine Synonyme. Bereits 1954 definiert auch Bostono LE III Bronze als „allgemeine Bezeichnung für eine Kupfer-(Cu)-Zinn-(Sn)-Legierung“: Weichbronze (94% Cu + 6% Sn), Maschinenbronze (90% Cu + 10% Sn), Kanonenbronze (86% Cu + 14% Sn), Glockenbronze (80% Cu + 20% Sn), außerdem Sonderbronzen – Aluminiumbronze (93% Cu + 7%Al), Manganbronze (95% Cu + 5%Mn), ferner Phosphorbronze, Siliziumbronze; besonders hervorzuheben ist die Rotgussbronze – mit Zinkbeimengung (von 2 bis 7%). 1977 betont LTE II: Bronze ist eine „Kupferlegierung mit anderen chemischen Elementen, ausgenommen Legierungen mit Zink (Messing) und Nickel“; allenfalls kann „ein Teil des Zinns durch Zink und Blei ersetzt sein“. Die älteste ist die Zinnbronze; außerdem werden Silizium-, Aluminium-, Blei-, Beryllium- und Chrombronze aufgeführt. ChŽ₂ Bronze – 1. „Cu-Legierung (>60%) mit Zusätzen von Sn und anderen Elementen“. Überhaupt keine Bronze ist die Goldbronze oder das Mosaikgold ChŽ₂ –

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„Zinndisulfat, SnS₂, goldfarbene Kristalle“ LTE I (obwohl ChŽ₂ als zweite Bedeutung „Cu- und Sn-Legierung“ angibt). Žalvaris ist eine „Legierung aus Kupfer und Zink“ DŽ, eine „Legierung aus Cu und Zn (4–45%), gelegentlich mit Zusätzen anderer Elemente“ – латунь, желтая медь; brass ChŽ₂, „eine Kupferlegierung, deren wichtigstes Legierungselement Zink ist“ LTE XII. LTE XII unterscheidet: einphasiges Messing (enthält bis zu 39% Zink) und zweiphasiges Messing – 40–45% Zn; „neben Zink enthält es mitunter auch Zinn, Aluminium, Blei oder Nickel“. Warum LE XXXV žalvaris als „Kupfer-Zinn-Legierung“ definiert, lässt sich nur vermuten (vielleicht wurden ähnlich aussehende chemische Symbole verwechselt: Zinn – Sn, Zink – Zn).

Die Frage, ob man von der Bronzezeit oder der Messingzeit sprechen soll, wird pragmatisch entschieden: Zunächst wurde Bronze verwendet (davor sogar Kupfer – mancherorts wird eine kurze Kupferzeit erwähnt), doch Bronze (wie auch Kupfer) war für Werkzeuge zu weich, weshalb sich bald Messing durchsetzte. Üblich war die Bezeichnung Bronzezeit – franz. âge de bronze, engl. the Bronze age, dt. Bronzezeit, poln. epoka (okres) brązu, lett. bronzas laikmets, russ. бронзовый век. In Litauen etabliert sich die Doppelbezeichnung žalvario amžius, bronzos amžius („man begann, Werkzeuge aus Bronze und Messing herzustellen“) LTE XII.

Žalvaris ist ein lebendiges Wort – den Daten der LKŽ-Kartothek zufolge vor allem bei den Žemaiten, in Liedern etwa žalvario varteliai, durelės, tiltelis, dalgelė, sogar lopšelis – aber auch bei den Aukštaiten (und žalias varis); žalvarvs ist ein Schimpfwort und bedeutet „Schlange“. In Texten wurde žalvaris von žemaitischen Autoren verwendet – L. Ivinskis, S. Daukantas und M. Valančius – und findet sich im Wörterbuch von A. Juška.

SinŽ betrachtet als Synonyme: das Leitwort žalvaris und skaistvaris (buchsprachlich), švitvaris (buchsprachlich), misingis (mundartlich). Dialektwörter werden in der Standardsprache nicht selten zu buchsprachlichen Wörtern, sofern sie sich nicht in der Umgangssprache verbreiten. Švitvaris ist den Angaben in LKŽ XV zufolge ein Wort aus Kleinlitauen – Lex 61, Q 344, C II 44, N; die Variante švitvaras findet sich in R, MŽ, N. Skaistvaris ist den Angaben in LKŽ XII zufolge ebenfalls aus Kleinlitauen bekannt – C II 44, H, R, MŽ, N, ferner Bt Apr 1, 14, aber auch DP 581; die eindeutig ostaukštaitische Form skaistavaris findet sich dagegen in SD, 79, 172, SD, 179, 416, Ch 1 Moz 4, 22. Auch in Liedern ist das Wort weit verbreitet: Žalvarėlis padrebėjo, švitvarėlis paskambėjo KlvD 216. Skaistvario būbnaičiai, vario trimitačiai – tos mane palydės, tos mane palinksmys RD 94. Die Bildung und Motivation von Skaistvario sind recht klar: skaistus bedeutet 1. „leuchtend, glänzend“, 2. „von heller Farbe“ LKŽ XII.

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Švituvaris hängt wahrscheinlich handwerklich mit švitrus 1 „glänzend, leuchtend, scharf“ zusammen, LKŽ XV.

Im Wörterbuch von F. Kurschat, dem Höhepunkt der Lexikografie Kleinlitauens, ist der gesamte Gebrauch und Bedeutungswandel der Wörter žalvaris, švituvaris, skaistvaris und gelsvas varias zu erkennen. Ursache des Bedeutungswandels ist der Einfluss des Deutschen. Žalvaris wird bereits als ein in der lebendigen Sprachverwendung unbekanntes Wort verzeichnet: [žálwaris, –io, Subst. masc. = misingė, Messing; sowie Schl. grünes Erz]. Und überall steht in Kurschats Wörterbuch bereits misingė: βwitwaris, –io Subst. m. das Messing, in S. L. Flitter [LKŽ XV švituvaris 2. Trg, J, Rp „Glitzer, Schmuck“]; skaistwaris, –io Subst. m. das Messing, eigentlich Glanzkupfer. Jetzt gewöhnlich misingė; Messing, das, misingė. in Schriften auch: βwitwaris. io. skaistwaris. io. Also gewöhnlich bereits misingė, in Schriftstücken jedoch auch švituvaris, skaistvaris. Ein solcher Gebrauch – Kurschat verzeichnet ihn, obwohl er Lehnwörter nicht mag: Bronze, die, gelswas warias (und in Stallup. βpizas), er möchte Bronze also auf Litauisch benennen.

Der Germanismus misingis (dt. Messing) ist den Angaben des LKŽ VIII zufolge neben švituvaris ir skaistvaris offenbar eine später verbreitete Bezeichnung für „Messing“ in Kleinlitauen – R 255, ST 465; Varianten: misingas N, misingė K, LB 13; sie hat sich nach Litauen und darüber hinaus ausgebreitet. Misingis wurde sogar zum Rang eines internationalen Wortes erhoben: 1936 im TŽŽ misingis (dt.) – „Legierung aus Kupfer und Zink, Messing“, 1951 – „Messing (manche nennen es skaistvaris); Kupferlegierung mit Zink, manchmal <...>“. Die zaghafte Normierung im DŽ₁ – misingis siehe žalvaris (ebenso im DŽ₂) – verhinderte nicht, dass es auch 1969 im TŽŽ aufgenommen wurde: misingis (dt. Messing) „Messing“; deshalb normiert DŽ₃ nun streng: misingis nicht empfohlen = žalvaris. Misingis ist kein internationales Wort, sondern lediglich ein regionales Lehnwort – lit. misingis, lett. misiņš, est. messing (ir valge vask), ček. mosaz, lenk. mosiądz. 1943 im VoLiež Messing – žalvaris, gelton-, skaist-, švituvaris.

Geltonvaris ist im LKŽ III aus schriftlichen Quellen belegt.

Švituvaris wird in der Standardsprache kaum verwendet und wurde nicht einmal in DŽ₁, DŽ₂ oder DŽ₃ aufgenommen, obwohl es in ChŽ₂ erwähnt wird: švituvaris nicht empfohlen ↗ žalvaris.

Das Schicksal von Skaistvaris in der Standardsprache ist wechselhaft und vielleicht noch nicht endgültig geklärt. Solange žalvaris mit Bronze, skaistvaris synonymisiert wurde, versuchte man, misingis zu ersetzen: 1919 LL mosiądz – skaistvaris; doch nicht alle scheuten, wie wir gesehen haben, das misingio. Als Chemiker Bronze und Messing

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sie voneinander unterschieden, blieb skaistvaris nur Synonym für žalvaris: 1954 DŽ, skaistvaris siehe žalvaris, 1957 NdŽ III skaistvaris = žalvaris. Obwohl 1950 das LKV das Gegenteil angibt: žalvaris = skaistvaris (und švitvaris = skaistvaris); hier bedeutet skaistvaris jedoch „Bronze“: skaistvaris, Bronze; Bronze – „Legierung aus Kupfer und Zinn, skaistvaris“. 1958 schlägt P. S. jedoch vor: „Es wäre aber sinnvoll, künftig folgendermaßen zu unterscheiden: skaistvaris „gelbliches Kupfer, Kupfer-Zink-Legierung, misingis (engl. brass)“ und žalvaris „rotes, rötlichbraunes Kupfer und Zinn (cino)-Legierung, Bronze“. Eine solche Unterscheidung ist für die Wissenschaft besonders praktisch: So werden zwei völlig verschiedene Metalle wirklich auf Litauisch benannt und klarer voneinander unterschieden – skaistvaris „misingis“ (chemisches Zeichen: CuZn) und žalvaris „Bronze“ (chemisches Zeichen: CuSn)“ GK 1958 1 16. Sprachlich wäre das möglich, wenn man ganz neu anfinge und nicht den bestehenden Sprachgebrauch umgestaltete. Nicht so schlimm ist, dass GK P. S. nach acht Jahren dem widerspricht, was er gemeinsam mit seinen Kollegen im LKV vorgeschlagen hatte; das Schlimmste ist, dass hier der Sprachgebrauch umgekehrt wird: žalvaris wurde authentisch stets als sogenanntes „misingis“ bezeichnet (und konnte gerade deshalb nicht zu „Bronze“ werden) – P. S. selbst räumt ein, dass im maßgeblichen NdŽ (herausgegeben von A. Salys) „skaistvaris dem žalvaris gleichgesetzt wird“ GK 1958 1 16.

Der Wunsch, skaistvaris und žalvaris nicht als „gleichwertig“ zu behandeln, wurde auf andere Weise im LE umzusetzen versucht – obwohl es 1962 im LE XXVII noch wie üblich heißt: skaistvaris siehe žalvaris, wird 1966 im LE XXXV bereits eine recht interessante Unterscheidung vorgeschlagen: rotes žalvaris – 85% Cu + 15% Zn, gelbes žalvaris oder skaistvaris – 65% Cu + 35% Zn.

Die Frage, ob eine solche Unterscheidung nötig ist, kann ein Sprachwissenschaftler nicht beantworten. Ist sie möglich? Große Hindernisse gäbe es nicht. Allerdings gibt es in diesem Bereich reichlich „Rot“. Bereits erwähnt wurde die rote Bronze (mit Zinkbeimischung) im LE IV. Es gibt auch raudonvaris – „technisches (rotes) Kupfer“ in DŽ₂, DŽ₃ sowie ChŽ₁, ChŽ₂, PolŽ₂, RLKŽ₁, RLKŽ₂, II. Raudonvaris gab es schon vor 100 Jahren im Wörterbuch von M. Miežinis: raudonvaris, v. varis – lett. kapars, sarkanais varš, poln. miedź czerwona, russ. медь, красная медь; dort finden sich auch žalvaris – misiņš; mosiądz; желтая медь (und skaistvaris, v. žalvaris) M. Der LKŽ XII belegt raudonvaris aus dem Samogitischen – Brs, Šts. Warum gibt es neben varis noch raudonvaris, wenn „Kupfer rötlichbraun ist“ (LTE XII)? Ja, aber zuvor ist es schwarz: „Beim Schmelzen wird <...> der Kupferstein [„nicht oxidiertes Sulfid“ ChŽ₁] von der Schlacke getrennt und oxi-

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durch Sauerstoff erhält man Schwarz Kupfer mit 97,5–99% Kupfer“ LTE XII. Da es sich um ein Zwischenprodukt handelt, wird es nicht als Schwarzkupfer bezeichnet; es gibt nur Schwarz Kupfer, „oxidiertes Cu“ ChŽ₂, „CuO“ ChŽ₂ (ähnlich schwarzes Nickel „oxidiertes Nickel“ ChŽ₂).

Ist das also nicht ein bisschen viel – rote Bronze, Rotkupfer und dazu noch rotes Messing? Und wie steht es in anderen Sprachen mit rotem Messing und gelbem Messing oder Skaistvaris? Der Zauber der Farben wirkt, doch maßgeblich sollten die wissenschaftliche Unterscheidung und Benennung der Begriffe sein, nicht die Eigenheiten der Sprache, denn diese ziehen sie in alle Richtungen. So steht selbst im RLKŽ₂ II von 1983 zwar латунь – Messing, aber желтая медь (Synonym von латунь! – J. K.) – Skaistvaris: schließlich heißt красная медь Rotkupfer. Also sucht Skaistvaris einen Platz, findet aber keinen.

LTE XII nennt bei einphasigem Messing eine Variante mit 15% Zink und 0,5% Aluminium – „von schöner Farbe, leicht zu vergolden und zu emaillieren; daraus werden Schmuck, Abzeichen und Münzen hergestellt“ –, während Messing mit höchstens 10% Zink Tompak heißt. LTE XI: Tompak (frz. tombac < malai. tambaga – Kupfer) – „Messing mit 72–90% Kupfer und bis zu 10% Zink. Messing mit 10% Zink wird Halbtompak genannt. Rote (bei bis zu 3% Zink), gelbe (bei 10% Zink) Farbe“. Einige ausländische Wörterbücher geben eine lange Herkunftskette an: Sanskrit → Malaiisch → Spanisch → Französisch → Niederländisch. Die malaiischen Formen variieren: tombaga. tambaga, tembaga. In den europäischen Sprachen überwiegt b – frz. tombac, ital. tombacco, engl. tombac, tombak, poln. tombak. Russ. томпа́к wird auf dt. Tompak zurückgeführt, doch das TŽŽ von 1985, das die Form tompakas des TŽŽ von 1936, 1951 und 1969 durch tombakas ersetzte, gibt gerade dt. Tombak an. Tombākas ist bereits in den Nachkriegswerken LKV (1950), PolŽ₂, ChŽ₂ und DailŽ belegt. LKŽ XVI führt tombakas (ebenso wenig wie tompakas) nicht auf (obwohl LKŽ XV támbakas aus NdŽ, KŽ angibt, nicht als Lehnwort markiert – M, L, Rtr., vgl. tombakas); bekannt ist es jedoch schon aus LL von 1919. NdŽ IV enthält tòmbakas und tòmbākas sowie tombakìnis. Tòmbakas „Verkaufstisch“ Plv ist zweifellos gleichen Ursprungs. Russ. томпак – красная латунь, also … rotes Messing (obwohl rotes Messing 15% Zink enthält, Tombakas dagegen nur bis zu 10%, Halbtombakas mehr als 10%)! Und in LL von 1919 heißt es bei poln. tombak – tombakas, Rotkupfer (LKŽ XI verzeichnet Rotkupfer nicht unter Bedeutung 2 „Tombakas“). In polnischen Wörterbüchern ist tombak

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manchmal sztuczne złoto („künstliches Gold“) genannt. Von dieser Art ist offenbar auch der tambakine Ring in den Liedern der westlichen Dzūken: Für ein tambakines Ringlein gab sie einen silbernen Rubel DrskD 245, LTR (Lp) (LKŽ XV).

Abschließend ließe sich hinzufügen, dass Kupfer (und varys; in Kleinlitauen varas; ebenso dessen varias, auch bei M. Daukša und K. Sirvydas verwendet; M. Valančius und M. Slančiauskas’ văriai) in der Alltagssprache sowohl das Element als auch seine Legierungen bezeichnet – „rötlichgelbes Metall (Cu); Messing, Bronze“ LKŽ XVIII.

4. Sowohl edle als auch wertvolle Metalle, doch nicht dasselbe

In der Chemie gibt es Edelmetalle – Gold, Platin, Iridium, Osmium, Silber, Palladium, Rhodium, Ruthenium – „chemisch beständig“ DŽ₃, genauer: außergewöhnlich beständig gegen Oxidation und schwache Säuren (einige gegen alle Säuren) („Gold ist ein edles, unreaktives Metall; es verändert sich weder an der Luft noch durch Säuren oder Laugen“ LE I). Es handelt sich um reine Metalle. In reiner Form werden sie in der chemischen Industrie, Elektrotechnik, Medizin sowie in der Foto- und Kinotechnik verwendet. Chemisch ist alles klar, aber sprachlich: warum edel?

DŽ₃ taurus 1. „vom Schicksal bestimmt, rechtschaffen“: ein rechtschaffener Mensch, 2. „edel“: edle Gedanken. LKŽ XV führt taurus auch mit Belegen aus der gesprochenen Sprache an: 2. „rechtschaffen, vom Schicksal bestimmt, reinlich“: Dieser Sohn ist edler als die anderen Kinder Tr. Ein unedles, böses Mädchen Rm. Unser Hund ist schrecklich unedel (böse) Vel; 3. „gut, geeignet, passend, so wie es sein soll“: Ich habe keine passende Kleidung, kann nicht ausgehen, muss zu Hause bleiben Ukm. Es gibt die Abstraktbildung auf -a taura – 3. „Nutzen, Güte, Rechtschaffenheit“: Die Ferkel gediehen nicht (sie gediehen nicht, entwickelten sich nicht) Rm. ^ Hinter dem Zaun gibt es keine tauros SkrT. Es gibt auch das zusammengesetzte Substantiv tauróji „Güte, Wohlergehen“: Mit ihm ist es nicht gut bestellt: Er ist ständig krank Er. Die Verben tauruoti haben eine breite, vielschichtige Bedeutung: 1. „gut wachsen, gedeihen“: Der Roggen gedeiht gut Prn. Dieses Jahr gedeihen die Tiere gut Dkš [und taurauti: Er selbst gedeiht, und alles (Vieh, Bäume, Getreide) bei ihm gedeiht J. Jabl]; 2. „gut leben, florieren“: Kein Wunder, dass es ihm gut geht, wenn sein Vater ihn auf die Beine gestellt hat Vvr [und taurauti: Ich werde nicht leben, aber du wirst auch nicht gedeihen Kš]; 3. unpers. „helfen; Erfolg haben“: Jetzt gibt es genug Regen, und das Getreide gedeiht prächtig Gdl. Und dort geht es ihm gut Pkn; 4. „sich amüsieren“: Die Jugend amüsiert sich während der Hochzeit Prn [und taurauti 3. „sich anfreunden“: Petras mit

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Jonuku taurauja Ss]. Untrennbar damit verbunden sind auch taurintis „(aus dem Schlaf) aufstehen“ Vlk und das metatonische táurinti 1. „transportieren, an einen Ort legen“ Ds; 2. // „sich anschicken, sich darauf vorbereiten, etwas zu tun“: Viena višta jau peret taurinas Trgn. Velnias jau taurinas jį praryt (ps.) Mlt; užtaurinti 1. „hinaufheben, auflegen“ Trgn, Ds; 2. „hinaufklettern, hinaufsteigen“ Trgn, Ds u. a.; übrigens besitzt es ein ungefähres semantisches Gegenstück, das mit dem Synonym taurus des Adjektivs kilnus „edel“ verbunden ist: kilnyti 1. „heben“ J; 2. refl. „sich anschicken, beabsichtigen (wohin zu gehen, etwas zu tun)“: Aš jau kilnijuos pradėti tą darbą Skr (LKŽ V). Hierher gehört, wenn auch weit entfernt, taūras, „verbunden mit Wörtern aus indogermanischen Wurzeln, deren ursprüngliche Bedeutung ‚anschwellen, wachsen; stark‘ gewesen sein soll. Außerdem kommen ähnliche Bezeichnungen auch in semitischen Sprachen vor“ LKK 35.

Die nichtchemische, sondern einfache motivationale Bedeutung von tauriųjų metalų wäre also „gute Metalle“. Vielleicht ist deshalb auch der Ersatz von inertinių dujų durch tauriosiomis nicht gelungen – ihre Güte ist nicht besonders offensichtlich.

In der Schmuckherstellung und anderswo wird häufig der Begriff brangieji metalai verwendet. Übrigens unterscheiden sich nicht nur die Verwendungsbereiche, sondern auch Begriffsinhalt und -umfang: Für Schmuckstücke werden meist keine reinen Edelmetalle verwendet (und auch nicht alle davon), „wegen ihrer geringen Festigkeit und Verschleißbeständigkeit“ LTE V; juvelyriniai lydiniai hingegen sind „Legierungen der Edelmetalle (Gold, Silber, Platin, Palladium) untereinander oder mit ihren Ersatzstoffen (meist Kupfer)“ LTE V. Übrigens ist juvelyriniai lydiniai lediglich ein Fachbegriff; sonst werden sie brangiaisiais metalais genannt, denn metalai bedeutet „im weiteren Sinne auch die aus ihnen hergestellten Legierungen“ LTE VII. Reines Gold ist leuchtend gelb, zur Hälfte mit Silber legiert hellgelb; mit 20–40% Silber grünlichgelb; mit Kupfer rötlichgelb; mit Platin weißlich; Gold der Feinheit 583 (gibt die Promille des Goldes an) mit 235% Kupfer, 122% Nickel und 60% Zink wird baltuoju auksu genannt (etwas ganz anderes ist die Zeitungsmetapher baltasis auksas „Baumwolle“).

Die Motivation von Brangiųjų metalų ist klar – vgl. brangakmeniai (ebenso pusbrangiai akmenys, brangenybės, brangmedis „Nussbaum, Mahagoni u. a.“, brangiakailiai žvėreliai.

Die Begriffe unterscheiden sich also in vielen Sprachen – taurieji metalai, russ. благородные металлы, engl. noble (ret. non-reactive) metals, lett. cēlmetāli ir brangieji metalai, russ. драгоценные металлы, engl. pre-

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cious metals, lett. dārgmetāli. Manche Sprachen haben die Bezeichnungen zu einem einzigen Begriff zusammengefasst – dt. Edelmetalle oder edle Metalle (auch brangakmenis – Edelstein, brangmedis – Edelholz), poln. metale szlachetne und frz. metaux précieux. Das ist kein einfacher Unterschied, weshalb es beim Übersetzen zu Fehlern kommt. Im Litauischen wurde lange nicht unterschieden – ChŽ₂ kannte nur taurieji metalai. PolŽ₂ gibt sowohl благородный als auch драгоценный металл nur als taurusis metalas wieder. DŽ₂ führt beide Formen, doch der Unterschied wird nicht herausgearbeitet: unter metalas – taurieji metalai (Gold, Silber, Platin u. a.), unter brangus – brangieji metalai (Gold, Silber), unter taurus – taurieji (brangieji) metalai; DŽ₃ hebt den Unterschied etwas deutlicher hervor: unter taurus – taurieji (chemisch beständige) metalai. ALChŽ gibt sowohl noble metal als auch precious metal nur als taurus (! – J. K.) metalas wieder. ChŽ₂ unterscheidet nicht: taurieji metalai, brangieji metalai – благородные металлы, драгоценные металлы; noble metals, precious metals.

Bemerkenswert ist der beinahe zufällig entdeckte, in LKŽ XII nicht verzeichnete Versuch K. Almins aus dem Jahr 1943 in VoLieŽ: edel metall – brangusis (skaistusis) metalas. Tatsächlich bedeutet skaistus 8. „rechtschaffen, edel“ Mž 84, I, P, Vd (Varianten skaistas Mž 333, skaiščas S. Dauk), ebenso skaistinti 3. „veredeln, adeln“ Vaižg., nuskaistinti 2. „edel, erhaben machen“ J. Balč (LKŽ XII). Übrigens auch švitrus 4. „edel(?)“ S. Dauk (LKŽ XV).

Kurze normative Schlussfolgerungen

1: In der Standardsprache und in der Terminologie wird das baltische Erbwort ketùs verwendet und sollte verwendet werden, nicht das in den Dialekten verbreitete offenkundige Slawismus špìžius. Obwohl auch das Lettische ķets bewahrt hat, hat es den Slawismus čuguns weit in die Standardsprache aufgenommen.

2. Die baltisch-slawische Gemeinsamkeit álvas, die seit den ältesten Schriften bekannt ist, fand keinen Eingang in die Standardsprache (es gab sehr spät noch einige Versuche). Dort wird der slawische Verwandte von álvo verwendet – der Slawismus alavas, der ebenfalls bereits aus den ältesten Schriften bekannt ist. Einige Versuche gab es auch, das Polonismus cina zu verwenden, das schon in den ältesten Schriften belegt ist, sowie den vermutlich etwas jüngeren Germanismus cinas.

3. Die Legierung aus Kupfer und Zinn wird mit dem Internationalismus bronza bezeichnet. Die Kupfer-Zink-Legierung heißt in der Terminologie wie in der gesprochenen Sprache und ist auch in Volksliedern beliebt žalvaris, obwohl auch versucht wurde, ein schwind-

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… die Wörter Kleinlitauens švitvaris und skaistvaris (ostaukštaitisch und in alten Schriften skaistvaris). Dort verdrängte sie das Deutsche misingis (misingė, misingas) und drang sogar in die Standardsprache vor (dies ist ein regionales Lehnwort: lett. misiņš, est. messing (und valgevenask), tschech. mosaz, poln. mosiadz). Es gab den Vorschlag, skaistvaris die gelbe Messinglegierung (65% Cu + 35% Zn) zu nennen. Ein seltenerer Begriff ist raudonvaris für „technisches (rotes) Kupfer“. Raudonvaris wurde auch als Bezeichnung für eine Messingart, Tombak, vorgeschlagen.

4. In der Chemie gibt es nur Edelmetalle, im Schmuckwesen Schmuckmetalle. Auch Inhalt und Umfang der Begriffe unterscheiden sich. Diese Unterscheidung findet sich in vielen Sprachen, obwohl manche eine der beiden Bezeichnungen verallgemeinert haben (sogar „Schmuckmetalle“).

Eingegangen am 7. September 1998

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Die Zahlen bezeichnen überall Jahre, Nummern (römische Zahlen – Bände) und Seiten.

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