BORIS LARINAS

Op 26 maart 1964 overleed in Leningrad, na een langdurige en zware ziekte, Boris Larinas, hoogleraar aan de Universiteit van Leningrad, doctor in de filologische wetenschappen, academicus van de MA van de Litouwse SSR, corresponderend lid van de MA van de Oekraïense SSR en verdienstelijk wetenschapper van de Russische TSFR. De gelederen van de Sovjetfilologie verloren een getalenteerde wetenschapper. Russische, Oekraïense, Belarussische, Litouwse en Letse taalkundigen verloren een oprechte vriend, een energieke leider en een zorgzame leermeester.

B. Larinas werd op 17 januari 1893 geboren in de stad Poltava, in een onderwijzersgezin. Nadat hij in 1914 zijn studie filologie aan de Faculteit Geschiedenis en Filologie van de Universiteit van Kiev had voltooid, werd hij naar het belangrijkste centrum voor humaniora van Rusland in die tijd gestuurd — de Universiteit van Sint-Petersburg — om zich op een hoogleraarschap voor te bereiden. Hier doorliep B. Larinas een uitstekende filologische opleiding: zijn Slavische studies werden begeleid door de hoogleraren J. Baudouin de Courtenay en L. Sjtsjerba, zijn Sanskrietstudies door de academici S. Oldenburg en F. Sjtsjerbatski, zijn Iraanse studies door academicus K. Zaleman en zijn Romaanse studies door hoogleraar D. Petrov.

In Sint-Petersburg trof B. Larinas ook een levende Baltistische traditie aan. Aan de Academie van Wetenschappen werkten grote vrienden van het Litouwse volk en wereldberoemde wetenschappers, de academici F. Fortunatov en A. Sjachmatov. Hier werd het Litouwse woordenboek van A. Juška uitgegeven. In 1912 verdedigde J. Endzelīns aan de Universiteit van Sint-Petersburg zijn beroemde proefschrift «Slavisch-Baltische studies». Aan de universiteit doceerden J. Baudouin de Courtenay en de latere hoogleraar aan de Universiteit van Kaunas, E. Volteris, Baltistische vakken. In de leerstoel van J. Baudouin de Courtenay bereidde de beroemde Litouwse taalkundige K. Būga zich voor op een hoogleraarschap. B. Larinas kwam naar Sint-Petersburg met al een aanzienlijke kennis van de Baltistiek. De grondbeginselen van de Litouwse taal, die hij aan de Universiteit van Kiev had opgedaan, versterkte hij vooral tijdens zijn reizen door Litouwen, in contact met de boeren van Dzūkija en de houtvlotters op de Nemunas. Aan de Universiteit van Sint-Petersburg verdiepte B. Larinas, onder begeleiding van E. Volteris, zijn kennis van de Baltische filologie. De Baltische filologie werd naast de Slavische en Indiase filologie een van de belangrijkste terreinen van B. Larinas’ wetenschappelijke werk.

Na zijn komst naar Sint-Petersburg, toen nog de hoofdstad van het tsaristische Rusland, verbrak B. Larinas tot de laatste dag van zijn leven de banden met deze stad niet. Met korte onderbrekingen speelde zijn verdere leven zich er geheel af. Le-

245

ningradse instellingen voor hoger onderwijs zagen de beste jaren van zijn creatieve en pedagogische werk voorbijgaan.

B. Larinas was een wetenschapper met een uitzonderlijk brede blik en een diepgaande eruditie. Hij debuteerde in de filologische pers toen hij nog maar negentien jaar oud was en publiceerde gedurende zijn wetenschappelijke loopbaan, die ruim vijftig jaar duurde, meer dan honderd werken over uiteenlopende vraagstukken van taal- en literatuurwetenschap. Wanneer men de publicatielijsten van B. Larinas doorbladert, kan men zich er alleen maar over verbazen dat dit het werk van één en dezelfde persoon is.

Als voortreffelijk vakman en diepzinnig theoreticus heeft B. Larinas een duidelijk stempel gedrukt op de Sovjetlexicografie. Allereerst is hij, samen met V. Vinogradov, G. Vinokur, S. Ozjegov en B. Tomasjevski, een van de auteurs van een van de belangrijkste werken uit de Russische lexicografie — het door S. Oesjakov geredigeerde vierdelige «Verklarend woordenboek van de Russische literaire taal»¹. Dit woordenboek was in zijn tijd de grootste verworvenheid van de Sovjetlexicografie en beïnvloedde de verdere ontwikkeling van de lexicografie als geheel.

B. Larinas verrichtte enorm veel werk aan de samenstelling van een woordenboek van het Oudrussisch uit de 11e–17e eeuw. Jarenlang leidde hij de afdeling Oudrussisch woordenboek van het Instituut voor Taal en Denken van de MA van de USSR, die dit woordenboek voorbereidde. Onder zijn leiding werd een omvangrijk kaartenbestand samengesteld, werden de eerste delen van het woordenboek voorbereid en werd een kader van ervaren lexicografen opgeleid. V. Vinogradov noemde de voorbereiding van dit woordenboek «een grandioze collectieve onderneming van de Academie van Wetenschappen van de USSR» en schreef in 1946: «De voorbereiding en publicatie van het “Oudrussisch woordenboek” zullen een heel tijdperk vormen in de geschiedenis van de Russische taalkunde»². Het is jammer dat de voorbereiding van het woordenboek later om verschillende redenen enige tijd werd onderbroken en dat tot op heden geen enkel deel van dit voor de taalwetenschap zo noodzakelijke werk is verschenen. Laten we hopen dat het moeilijke en ingewikkelde werk aan de samenstelling van het «Oudrussisch woordenboek» in de nabije toekomst weer voortgang zal boeken en dat de nieuwe auteurs van het woordenboek de verdiensten van B. Larinas bij het tot stand brengen van dit belangrijke werk van de Russische lexicografie naar waarde zullen schatten. Evenmin mag worden vergeten dat het door B. Larinas voorbereide en in 1936 gepubliceerde «Ontwerp voor een Oudrussisch woordenboek»³ een geheel nieuw verschijnsel was in de praktijk van de woordenboekensamenstelling en dat B. Larinas terecht wordt beschouwd als de grondlegger van een nieuw linguïstisch genre — lexicografische ontwerppraktijk⁴.

B. Larinas leidde een omvangrijk team van lexicografen van de Universiteit van Leningrad en het Pedagogisch Instituut van Pskov, dat een regionaal woordenboek van Pskov voorbereidde. Dit geplande werk in vier delen (het eerste deel zou in 1964 gereed moeten zijn) zal op veel punten afwijken van eerdere publicaties van vergelijkbare aard. De bronnen zijn niet alleen de spreektaal, maar ook allerlei

¹ Plg. Толковый словарь русского литературного языка под ред. проф. Д. Н. Ушакова, сост. проф. В. В. Виноградовым, проф. Г. О. Винокуром, проф. Б. А. Лариным, С. И. Ожеговым, Б. В. Томашевским, I—IV, М., 1934—1940.

² В. В. Виноградов, Русская наука о русском литературном языке, «Уч. зап. МГУ», т. 3, кн. 1, вып. 106, М., 1946, р. 138.

³ Б. А. Ларин, Проект древнерусского словаря (принципы, инструкции, источники), Л., 1936.

⁴ Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 149.

246

uit deze periode lexicaal materiaal, verzameld uit diverse vakwoordenboeken, handgeschreven en gedrukte dialectbeschrijvingen en historische documenten. Dit alles zal de gebruikers van het woordenboek in staat stellen zich een historisch perspectief te vormen op de ontwikkeling van de woordenschat in de oblast Pskov. Voor het eerst in de praktijk van de regionale lexicografie zal dit woordenboek woorden voorzien van een emotioneel-stilistische karakterisering en hun functionele en beroepsmatige gebruik aanduiden.⁵

Op initiatief van B. Larinas bereidde een door hem geleide groep jonge lexicografen van de Universiteit van Leningrad een woordenboek voor van de autobiografische trilogie van M. Gorki («Kindertijd», «Onder de mensen», «Mijn universiteiten»). Het eerste deel van dit woordenboek is gepland voor publicatie in 1964. Het woordenboek van Gorki’s trilogie zou het begin moeten vormen van een volledig woordenboek van Gorki’s geschriften; de principes daarvoor werden door de lexicografen van de Universiteit van Leningrad onder leiding van B. Larinas uitgewerkt. Ook andere instellingen voor hoger onderwijs (de universiteiten van Saratov, Gorki en het Verre Oosten) namen deel aan de voorbereiding van dit woordenboek, vooral die waar leerlingen van B. Larinas werkzaam zijn. Van groot belang voor de opleiding van lexicografisch personeel is het interdepartementale woordenboekbureau dat in 1960 op initiatief van B. Larinas aan de Universiteit van Leningrad werd opgericht.

B. Larinas leidde ook de voorbereiding van woordenboeken van enkele monumenten van de oude Russische literatuur.

B. Larinas was niet alleen lexicograaf: hij beperkte zich niet tot het consequent classificeren en systematiseren van woorden; de volledige levensgeschiedenis van het woord, met haar fijnste nuances vanaf zijn ontstaan tot op heden, hield hem bezig. «Het woord, met de door zijn tijd uitgehouwen littekens en zijn duizendjarige geheugen, — schreef B. Larinas, — trekt onze aandacht als held van de taalgeschiedenis en tegelijk van de geschiedenis der volkeren». In zijn lexicografische studies wist B. Larinas de geschiedenis van het woord steeds op voortreffelijke wijze te verbinden met die van de samenleving die het gebruikt; hij plaatste elk afzonderlijk woord in het verband van het overeenkomstige woordensysteem en zocht naar de wetmatigheden daarvan. Bijzonder belangrijk zijn B. Larinas studies over semantische analyse⁶, die voornamelijk op gegevens uit de Slavische, Baltische en Oud-Indische talen berusten. B. Larinas fraseologisch onderzoek kreeg algemene erkenning.

B. Larinas heeft veel bijgedragen aan de Sovjetdialectologie. Hij is een pionier van de atlas van de Russische taal. B. Larinas was lid van het kleine collectief taalkundigen dat onder leiding van academicus L. Sjtsjerba begon aan het grandioze werk van de voorbereiding van een atlas van de Russische dialecten. B. Larinas stelde de lexicale en syntactische onderdelen van het programma voor deze atlas samen. Ook stelde hij het programma en de instructies op voor het samenstellen van een atlas van de Oekraïense dialecten⁷. Theore-

⁵ Plg. В. Н. Елина, О. И. Рак, В лаборатории исследования слов, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 144.

⁶ Vgl. B. A. Larin, Из истории слов (Лютый зверь. Семья. Кавардак), «Сб. памяти Л. В. Щербы», onder redactie van prof. B. A. Larina, L. R. Zindera en M. I. Matusevich, L, 1951, р. 190—200; Из славяно-балтийских лексикологических сопоставлений, «Вестник ЛГУ», 1958, № 14, 150—9; Об эвфемизмах, «Уч. зап. ЛГУ», 1961, № 301, р. 110—24, enz.

⁷ Plg. Б. А. Ларин, Программа для збирания материалов до диалектологичного атласа украиньской мови (з інструкцією), Київ, 1948; II изд. 1949.

247

Over theoretische en praktische kwesties rond het samenstellen van de atlas publiceerde B. Larinas waardevolle bijdragen in tijdschriften⁸. B. Larinas beschouwde het samenstellen van dialectologische atlassen van het Russisch, Oekraïens en Wit-Russisch als de eerste fase in de voorbereiding van een gemeenschappelijke atlas van de Slavische talen.

B. Larinas onderzoek naar afzonderlijke dialecten onderscheidt zich door zijn grote vernieuwingskracht. In tegenstelling tot de traditionele dialectologie, die vooral de taal van oudere plattelandsbewoners onderzocht, schonk B. Larinas evenveel aandacht aan taalgegevens van mensen uit verschillende generaties en beroepsgroepen. Onder de dialectologische studies van B. Larinas springen vooral zijn werken over problemen van de stadstaal in het oog. B. Larinas benadrukte het theoretische belang van onderzoek naar de stadstaal voor de taalkunde en beschouwde deze als de verbindende schakel tussen de twee uitersten: de taal van de «oude mannetjes» en «oude vrouwtjes» op het platteland en de literaire taal. B. Larinas schuwde ook problemen als het onderzoek naar het argot van de stedelijke onderwereld niet⁹. Het is opmerkelijk dat deze werken uit de vroege periode van B. Larinas wetenschappelijke loopbaan vandaag bijzondere waardering krijgen: jonge Sovjetstructuralisten zijn er ronduit door gefascineerd¹⁰.

B. Larinas mag ook niet onvermeld blijven als enthousiast organisator en deelnemer van dialectologische expedities, bijeenkomsten en conferenties. Hij wist wetenschappelijk onderzoek uitstekend te combineren met het «vuile» werk van de dialectoloog: het verzamelen van taalgegevens.

B. Larinas wordt beschouwd als de grondlegger van een geheel nieuw thema in de geschiedenis van de Russische taal. Dit thema is de gesproken taal van het Moskouse Rijk in de vijftiende tot en met zeventiende eeuw. Omdat hij deze taal als basis van de Russische nationale taal beschouwde, durfde B. Larinas de grote moeilijkheden aan te pakken die voortvloeiden uit de schaarste aan elementen van spreektaal in de geschriften van die tijd, die sterk door het Oudrussisch waren beïnvloed. Hij begon als eerste onderzoek te doen naar de aantekeningen van buitenlanders die Rusland in de zestiende en zeventiende eeuw hadden bezocht: moeilijk leesbare, duistere en vaak onnauwkeurige teksten, die niettemin talrijke authentieke gegevens over de spreektaal weerspiegelen. Na vele jaren van nauwgezet werk ontcijferde B. Larinas drie van de belangrijkste beschrijvingen van het gesproken Russisch uit de zestiende en zeventiende eeuw, opgetekend door buitenlanders, en publiceerde deze met uitgebreide inleidingen, commentaren en tekststudies: Ludolfs grammatica uit 1696, het Moskovietenwoordenboek uit 1586 en het woordenboek-dagboek van James uit 1618–1619¹¹. Deze monografieën, die samen B. Larinas proefschrift voor de doctorsgraad vormen, kregen grote waardering van slavisten in de Sovjet-Unie en daarbuiten. Moskovsk-

⁸ Vgl. B. A. Larin, Об Атласе русского языка и современной диалектологии, «Уч. зап. Ростовского-на-Дону пед. ин-та», т. I, 105—16, Ростов н/Д, 1938; О принципах составления атласа славянских языков, «Сборник памяти Л. П. Якубинского», Л., 1949, р. 23—37; Про методологію радянської лінгвістичної географії, «Діалектологічний бюлетень АН УРСР», Київ, 1949, № 1, р. 6—15.

⁹ Plg. Б. А. Ларин, Западноевропейские элементы русского воровского арго. «Язык и литература», т. 7, Л., 1931, р. 1—20.

¹⁰ Plg. Симпозиум по структурному изучению знаковых систем, М., 1962, р. 36.

¹¹ Б. А. Ларин, «Русская грамматика Людольфа 1696 года», Л., 1937; Парижский словарь московитов 1586 года, Рига, 1948; Русско-английский словарь — дневник Ричарда Джемса (1618—1619 г.), Л., 1959.

248

Het probleem van deze spreektaal behandelde B. Larinas ook in andere werken¹².

De Litouwse taalkundigen tonen bijzondere belangstelling voor de lituanistische werken van B. Larinas. Zoals al vermeld, raakte B. Larinas al tijdens zijn studietijd geïnteresseerd in de Litouwse taalkunde. Hij nam geen genoegen met schriftelijke bronnen en besloot de Litouwse taal rechtstreeks uit de mond van het volk te leren. In de zomers van 1913 en 1914 kwam hij tweemaal naar Litouwen en trok hij te voet door talrijke dorpen in de toenmalige districten Raseiniai, Telšiai, Panevėžys, Ukmergė en Trakai. Daar verzamelde hij woorden die verband hielden met het volksleven en de cultuur, bestudeerde hij dialecten en noteerde hij hun meest kenmerkende eigenschappen. De vrucht van deze reizen is de veel later gepubliceerde studie „Materiaal uit de Litouwse dialectologie“¹³, die bestaat uit een beschrijving van het dialect van Nemunaitis, een woordenlijst van woorden uit verschillende dialecten met historische en etymologische opmerkingen, en voorbeelden van dialectteksten.

Hoewel de dialectologische studies van het Litouws sinds de tijd waarin dit werk werd geschreven nauwkeuriger zijn geworden en de methoden ervan aanzienlijk zijn verbeterd, zijn sommige observaties van de auteur, de lexicale gegevens en vooral de theoretische generalisaties ook nu nog van betekenis. Waarschijnlijk vinden we hier voor het eerst in de Litouwse dialectologie de opvatting dat een dialect niet een complex is van kenmerkende eigenschappen die verschillen van de schrijftaal, maar een eigenstandig taalsysteem. B. Larinas benadrukt dat het de taak van de dialectoloog is de dialectnorm te doorgronden en te beschrijven, die de communicatie tussen sprekers van het dialect bepaalt, hoewel zuivere vormen daarvan zelden voorkomen in hun gewone spreektaal¹⁴. Interessant zijn de opmerkingen van de auteur over tweetaligheid, waarin hij het uiteenlopende lot van Poolse en Russische taalelementen in het dialect van Nemunaitis verklaart¹⁵. B. Larinas gebruikte lexicaal materiaal uit de Litouwse dialecten ook herhaaldelijk in talrijke latere studies en artikelen.

B. Larinas publiceerde de meeste van zijn werken over Litouwse taalkunde in de afgelopen twee decennia, toen na het herstel van de socialistische orde in Litouwen zijn contacten met de filologen van onze republiek opnieuw tot stand kwamen en tot aan zijn dood niet meer werden verbroken. In de taalkundige studies uit deze periode verdiepte hij zich in het vraagstuk van de betrekkingen tussen de Baltische en Slavische talen en onderzocht hij concrete lexicale en grammaticale overeenkomsten tussen het Litouws, het Lets en het Oudrussisch, waarbij hij ook uitgebreid gebruikmaakte van materiaal uit niet-Indo-Europese talen, vooral uit de Fins-Oegrische talen. Van B. Larinas’ werken van dit type verdient het artikel „Over het woord янтарь“¹⁶ vermelding. Na de gegevens uit de Slavische talen nauwkeurig te hebben geanalyseerd, vergeleek B. Larinas…

¹² B. A. Larin, Over de aantekeningen van buitenlanders als bron voor de geschiedenis van de Russische taal, «Verslagen van de Jubileumwetenschappelijke sessie van de Staatsuniversiteit van Leningrad», afdeling filologische wetenschappen, L., 1946, p. 71—85; De spreektaal van Moskovië, in: De beginfase van de vorming van de Russische nationale taal, L., 1961, p. 22—34 e.a.

¹³ Б. А. Ларин, Материалы по литовской диалектологии, «Язык и литература», т. 1, Л., 1926, р. 93—170.

¹⁴ Ten pat, р. 93—94, 98.

¹⁵ Ten pat, р. 101—104.

¹⁶ Б. А. Ларин, О слове янтарь, кн.: Rakstu krājums veltījums akad, prof. dr. J. Endzelīnam, Rīga, 1959, р. 149—162.

249

Dit toont aan dat de Slaven dit woord hebben ontleend aan de Balten, die het al vóór de 12e eeuw gebruikten. Maar ook het Baltische woord gintaras moet vanwege zijn semantische isolement en het ontbreken van verwantschaps- en etymologische verbanden als een leenwoord worden beschouwd. Op basis van de Hongaarse woorden gyenta en gyentár, die drie onderling samenhangende betekenissen hebben — ‘dennenhars; barnsteen; glazuur’ — concludeert de auteur dat het woord gintaras via de Oegrische stammen (of rechtstreeks) door de Balten is overgenomen van de oudste bewoners van de Baltische kust, die in het artikel gemakshalve ‘Pamoren’ (‘поморы’) worden genoemd en noch tot de Indo-Europeanen, noch tot de Fins-Oegrische volkeren worden gerekend.

In het artikel ‘Uit Slavisch-Baltische lexicologische vergelijkingen’¹⁷ worden genetische verwantschappen naar voren gebracht tussen Oudkerkslavisch sramъ ‘schaamte’ en Litouws šarma, šerkšnas, Lets serksnes, serns, sersna. Deze Baltische woorden en hun Slavische equivalenten (Russisch сереньй ‘lichtgrijs’, Russisch серён ‘rijp’) stellen de auteur in staat te concluderen dat ook de oorspronkelijke betekenis van het woord sramъ verband houdt met het gevoel van kou. Op grond van Baltisch taalmateriaal wordt zo een analogie vastgesteld tussen de betekenisontwikkeling van de woorden stydъ, studъ (en gedeeltelijk ook afleidingen van de wortel merz-/morz-) en die van sramъ (kou→koudegevoel→affect→schaamtegevoel). Het is opmerkelijk dat B. Larinas ook in andere werken over de geschiedenis van woorden niet volstaat met de etymologie van afzonderlijke woorden, maar vooral de algemene semantische wetmatigheden probeert vast te stellen die kenmerkend zijn voor een bepaald lexicaal systeemgebied.

B. Larinas onderzocht niet alleen lexicale, maar ook grammaticale overeenkomsten tussen de Baltische en Slavische talen. In het artikel ‘Uit aantekeningen over Russisch-Litouwse overeenkomsten’¹⁸ vergeleek hij de tegenwoordigetijdelijke passieve deelwoorden van het Oudrussisch met de overeenkomstige Litouwse deelwoorden en stelde hij vast dat hun betekenissen nauw verwant zijn. Het laatste werk dat tijdens het leven van de auteur werd gepubliceerd, was eveneens gewijd aan kwesties van de Baltische en Slavische syntaxis: ‘Over een Slavisch-Baltisch-Finse isoglosse’¹⁹. Daarin wordt het gebruik van de nominatief voor het lijdend voorwerp in de Baltische, Slavische en Baltische-Finse talen geanalyseerd. De auteur bespreekt uitvoerig constructies met de infinitief en gerundia in de nominatief, die in de Litouwse taalkunde nog vrijwel niet zijn onderzocht (bijv.: Rugeliai piauti labai nusibosta; Linai raunant, reikia šiltai apsivilkti); hij toont aan dat deze archaïsch zijn en verwant zijn aan overeenkomstige constructies in het Lets, Russisch en Fins. In het artikel wordt de gedachte geopperd dat in al deze talen de nominatief voor het lijdend voorwerp kan zijn geërfd uit het substraat van de stamdialecten van de oudste bewoners van het Oostzeegebied.

Van belang voor de geschiedenis van de Litouwse taal is B. Larinas ‘Beknopt historisch overzicht van de Litouwse lexicografie’²⁰, waarin de Litouwse lexico-

¹⁷ Б. А. Ларин, Из славяно-балтийских лексикологических сопоставлений, «Вестник ЛГУ», 1958, № 14, р. 150—158.

¹⁸ Б. А. Ларин, Из заметок о русско-литовских соответствиях, «Научный бюллетень Ленинградского гос. университета». Л., 1946, № 11—12, р. 30—31.

¹⁹ Б. А. Ларин, Об одной славяно-балто-финской изоглоссе, „Lietuvių kalbotyros klausimai“, т. 6, Vilnius, 1963, р. 87—107.

²⁰ Б. А. Ларин, Краткий исторический обзор литовской лексикографии, «Лексикографический сборник», вып. 2, М., 1957, р. 119—144.

250

de ontwikkeling van de lexicografie vanaf de allereerste woordenboeken uit de XVIIe eeuw tot aan onze tijd. Na een uitvoerige beschrijving van het woordenboek van K. Sirvydas en een uiteenzetting van de originaliteit ervan en de verhouding tot de gebruikte bronnen, laat de auteur zien hoe latere samenstellers van Litouwse woordenboeken, voortbouwend op de traditie van K. Sirvydas, de lexicografische methoden verder verbeterden en de woordenschat uitbreidden en diversifieerden. Als een van de belangrijkste lexicografische monumenten van de XIXe eeuw belicht de auteur het tot dusver weinig onderzochte handgeschreven woordenboek van D. Poška, geschreven „ter ere en tot trots van het volk, voor toekomstige geleerden en dichters“²¹. Het artikel bevat talrijke interessante fragmenten uit verschillende Litouwse woordenboeken, die met elkaar en met de gebruikte bronnen worden vergeleken. Het hoofdstuk over de samenstelling van het grote „Woordenboek van de Litouwse taal“ is met grote polemische hartstocht geschreven. B. Larinas beoordeelt de eerste twee delen van het grote „Woordenboek van de Litouwse taal“ kritisch (soms zelfs buitensporig negatief) en zet hier de methodologische beginselen voor de redactie van het Woordenboek uiteen; een deel daarvan werd gebruikt bij het opstellen van de richtlijnen voor de redactie van de volgende delen van dit Woordenboek.

In 1940 redigeerde B. Larinas het door S. Rozėnas samengestelde Russisch-Litouwse woordenboek. Dit was het eerste Russisch-Litouwse woordenboek dat in de jaren van de Sovjetorde werd uitgegeven²².

B. Larinas is niet alleen de auteur van werken over Litouwse taalkundige vraagstukken, maar ook de organisator en leider van Litouwse taalstudies. „B. Larinas heeft actief bijgedragen aan de organisatie en uitvoering van de belangrijkste werkzaamheden van onze Sovjetfilologie“, benadrukt academicus K. Korsakas²³. Toen in 1951 de noodzaak ontstond om de samenstelling van het grote „Woordenboek van de Litouwse taal“ te verbeteren, nam B. Larinas actief deel aan het opstellen van nieuwe richtlijnen voor de redactie van dit Woordenboek. De lexicografen van het Instituut voor Litouwse taal en literatuur herinneren zich goed met hoeveel geestdrift B. Larinas zich inspande om de methodologische beginselen voor de samenstelling van het „Woordenboek van de Litouwse taal“ te preciseren en ze een steviger wetenschappelijke grondslag te geven. Op zijn voorstel werd besloten werkwoorden met voorvoegsels in het Woordenboek als afzonderlijke woorden op te nemen, fraseologische verbindingen los te maken van de illustratieve voorbeelden, de betekenissen van woorden nauwkeuriger te onderscheiden, enzovoort. De door B. Larinas ingevoerde methodologische beginselen werden toegepast in het derde en de daaropvolgende delen van het „Woordenboek van de Litouwse taal“; onze lexicografen laten zich er nog steeds door leiden.

B. Larinas was een van de actiefste pioniers en organisatoren van de dialectologische atlas van de Litouwse taal. Hij steunde systematisch dialectonderzoek, droeg bij aan het opstellen van het programma voor het verzamelen van materiaal voor de Atlas van de Litouwse taal en nam in de zomer van 1951 deel aan de eerste dialectologische expeditie naar het district Prienai. Deze expeditie luidde het grootschalige verzamelen en systematiseren van dialectmateriaal in, iets wat B. Larinas ook daarna op alle mogelijke manieren bleef stimuleren. Door voordrachten te houden op dialectologische conferenties, dialectbeschrijvingen te recenseren en bij andere gelegenheden probeerde B. Larinas de—

²¹ Idem, p. 132.

²² С. Я. Розен, Русско-литовский словарь, под ред. проф. Б. А. Ларина, М., 1941.

²³ K. Korsakas, Įžymaus kalbininko netekus, „Literatūra ir menas“, 1961, Nr. 14(908), p. 7.

251

zijn jarenlange ervaring met dialectologisch onderzoek over te dragen aan jonge onderzoekers van de Litouwse dialecten en hun aandacht te vestigen op de belangrijkste problemen van de historische dialectologie. Op zijn initiatief werd in 1963 een dialectologische expeditie van medewerkers van het Instituut voor Litouwse taal en literatuur naar de oblast Saratov georganiseerd, met als doel de taal te beschrijven van de nakomelingen van de opstandelingen van 1863 die door het tsaristische bewind waren verbannen. Ook B. Larinas bereidde zich voor om aan deze expeditie deel te nemen, maar een ernstige ziekte die aan de vooravond ervan begon en later tot zijn dood leidde, verhinderde hem aan het expeditiewerk deel te nemen.

De creatieve werkzaamheid van B. Larinas bleef niet beperkt tot zuiver taalkundig onderzoek. Ook stilistische vraagstukken van de literatuur hielden hem bezig; daaraan wijdde hij verscheidene artikelen en voordrachten. Het spectrum van B. Larinas' wetenschappelijke belangstelling op dit gebied was eveneens zeer breed: van werken uit de moderne Russische literatuur tot de oudste monumenten van de Indiase geschriften. In polemiek met filologen die meesterwerken uit de oude literatuur slechts beschouwden als bronnen van taalkundig en historisch materiaal dat vreemd is aan het heden, vertaalde B. Larinas zelf hymnen uit de Rigveda in het Russisch en publiceerde die in 1924²⁴. Dit was de eerste literaire vertaling van de Rigveda in het Russisch, waarin filologische analyse van de vertaalde tekst wordt gecombineerd met een subtiel stilistisch gevoel en het vermogen om moeilijk weer te geven nuances van de stijl van het origineel over te brengen. B. Larinas is ook bekend als onderzoeker en vertaler van werken over Sanskrietpoëtica en als redacteur van een vertaling van de Mahabharata. Toen B. Larinas zich met de Litouwse taalstudies ging bezighouden, beperkte hij zich evenmin tot theoretisch werk op dit terrein. In 1941—1943 vertaalde hij op meesterlijke wijze P. Cvirka's roman „De aarde voedt“ in het Russisch. Deze vertaling, die door de auteur zelf positief werd beoordeeld, is inmiddels al in verschillende edities verschenen.

De hand van de stilist is niet alleen voelbaar in B. Larinas' poëtologische schetsen en vertalingen, maar ook in zijn taalkundige werken. „Van de velen die schrijven onderscheidt B. Larinas zich“, merkt zijn biograaf G. Stepanov op, „door een uitzonderlijke elegantie van stijl. Zijn schetsen over de geschiedenis van woorden [...] doen door hun aantrekkingskracht en verfijnde stijl denken aan meesterlijk geschreven novellen met verrassende sloten; zijn vertalingen uit de Rigveda brengen de lezer de fijnste stilistische nuances over, evenals de nauwelijks te vatten spanning van de sfeer van de Arische hymnen; zijn uitspraken over Gorki en Solochov evenaren de beste voorbeelden van de Russische journalistiek“²⁵.

De werken van B. Larinas kenmerken zich door een lenige gedachtegang, originele excursies en generalisaties die op het eerste gezicht soms verrassend lijken, maar altijd berusten op een grote intellectuele cultuur en eruditie, waardoor de auteur vrijelijk kon beschikken over materiaal uit talrijke talen en literaturen²⁶. In dit opzicht doen de werken van B. Larinas denken aan voorbeelden van het werk van de beste vertegenwoordigers van de Franse filologische school.

²⁴ Uit de vedische poëzie (vertalingen in verzen uit de Veda’s, met een inleidend artikel). «Восток», Л., 1924, № 4, р. 46—57.

²⁵ Г. В. Степанов, Борис Александрович Ларин, «Нева», 1963, № 6, р. 163.

²⁶ Het is geen toeval dat V. Krževskis B. Larinas „onze meest ontwikkelde filoloog“ noemde; zie Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 147.

252

Met zijn zeldzame talent als organisator en pedagoog was B. Larinas tegelijk een buitengewoon eenvoudig en voor iedereen toegankelijk mens. In hun leermeester zagen de leerlingen van B. Larinas niet alleen een veeleisende begeleider, maar ook een oprechte vriend. Met zijn aanstekelijke optimisme en zijn vermogen zich in de situatie van een ander in te leven, wist B. Larinas een door tegenslag getroffen collega of leerling altijd moed in te spreken. Zonder zijn leerlingen met kleingeestige bemoeienis te verstikken, probeerde B. Larinas hen de weg van oorspronkelijk creatief onderzoek te wijzen en bestreed hij routine en sjabloonmatigheid in de wetenschap. En hij had buitengewoon veel leerlingen en vrienden. Als we zouden proberen de steden op te sommen waar de leerlingen van B. Larinas aan wetenschappelijke instellingen werken, zou dat een lange lijst opleveren, die met haar geografische coördinaten bijna het hele grondgebied van de Sovjet-Unie omvat. De linguïstische conferenties die aan de Universiteit van Leningrad werden georganiseerd, waren soms als periodieke bijeenkomsten van de leerlingen van B. Larinas.

B. Larinas liet ook in onze republiek een aanzienlijke groep leerlingen achter. Aan het Instituut voor de Litouwse taal en literatuur van de MA van de Litouwse SSR, aan de Vilnius Staatsuniversiteit genoemd naar V. Kapsukas en aan het Vilnius Staats Pedagogisch Instituut werken met succes tientallen docenten en wetenschappelijke medewerkers die voormalige leerlingen van B. Larinas zijn.

B. Larinas droeg ook aanzienlijk bij aan de opleiding van baltistische kaders in de broederrepubliek Letland. B. Larinas was vrijwel de enige Russische taalkundige professor die in het Lets geschreven werken kon lezen en beoordelen²⁷.

Dat B. Larinas zulke brede terreinen van wetenschappelijke activiteit kon bestrijken, was niet alleen te danken aan zijn enorme eruditie en zijn talent als wetenschapper-organisator, maar ook aan zijn grote creatieve enthousiasme en zijn overtuiging van het belang van het filologische onderzoek dat voor de cultuur van onze samenleving werd verricht. Iedereen die B. Larinas heeft gekend, herinnert zich hem als iemand die altijd vol zat met nieuwe plannen, gedachten en ideeën, die hij bij elke gelegenheid met zijn leerlingen en collega’s deelde — in privégesprekken, tijdens vergaderingen, bij de bespreking van werken of bij de verdediging van proefschriften (die hij altijd disputen noemde). Wanneer B. Larinas overtuigd was van de juistheid van een bepaalde opvatting, verdedigde hij die vurig en onvoorwaardelijk, zonder rekening te houden met de partijen en zonder ervoor terug te deinzen om vanwege zijn mening schade te lijden. Wetenschappelijke beginselvastheid, gedragen door een hoge intellectuele cultuur, is een van de meest opvallende en mooiste trekken van B. Larinas, die lang in de herinnering zal blijven van alle collega’s en leerlingen die hem hebben gekend.

V. Ambrazas en A. Sabaliauskas

²⁷ Plg. Valodnieka Borisa Larina piemiņai, „Literatūra un Māksla“, 1964.IV.4, Nr. 14(1012), p. 6.