BORIS LARIN

Il 26 marzo 1964, a Leningrado, dopo una lunga e grave malattia, morì Boris Larin, professore dell’Università di Leningrado, dottore in scienze filologiche, accademico dell’Accademia delle Scienze della RSS Lituana, membro corrispondente dell’Accademia delle Scienze della RSS Ucraina e scienziato emerito della RSFSR. Le file della filologia sovietica persero uno studioso di talento. I linguisti russi, ucraini, bielorussi, lituani e lettoni persero un amico sincero, un dirigente energico e un insegnante premuroso.

B. Larin nacque il 17 gennaio 1893 nella città di Poltava, in una famiglia di insegnanti. Nel 1914, dopo essersi laureato in filologia presso la Facoltà di Storia e Filologia dell’Università di Kiev, fu inviato al più importante centro russo di studi umanistici dell’epoca, l’Università di Pietroburgo, per prepararsi alla carriera accademica. Qui B. Larin ricevette un’eccellente formazione filologica: i suoi studi di slavistica furono diretti dai professori J. Baudouin de Courtenay e L. Ščerba; quelli di sanscrito dagli accademici S. Oldenburg e F. Ščer b atskij; quelli di iranistica dall’accademico K. Zaleman; quelli di romanistica dal professor D. Petrov.

A Pietroburgo B. Larin trovò anche vive tradizioni baltistiche. All’Accademia delle Scienze lavoravano grandi amici del popolo lituano e scienziati di fama mondiale, gli accademici F. Fortunatov e A. Šachmatov. Qui veniva pubblicato il dizionario della lingua lituana di A. Juška. Nel 1912 J. Endzelīns discusse la sua celebre tesi di dottorato «Studi slavo-baltici» all’Università di Pietroburgo. L’università ospitava corsi di baltistica tenuti da J. Baudouin de Courtenay e dal futuro professore dell’Università di Kaunas E. Volteris. Presso la cattedra di J. Baudouin de Courtenay si preparava alla carriera accademica il nostro illustre linguista K. Būga. B. Larin giunse a Pietroburgo già con una solida preparazione in baltistica. Le basi della lingua lituana acquisite all’Università di Kiev furono ulteriormente consolidate, in particolare, durante i suoi viaggi in Lituania, frequentando i contadini dzūki e i zatterieri del Nemunas. All’Università di Pietroburgo B. Larin approfondì ulteriormente le sue conoscenze di filologia baltica sotto la guida di E. Volteris. La filologia baltica, insieme a quella slava e indiana, divenne uno dei principali ambiti dell’attività scientifica di B. Larin.

Giunto a Pietroburgo, allora capitale della Russia zarista, B. Larin mantenne i legami con questa città fino all’ultimo giorno della sua vita. Qui trascorse, con brevi interruzioni, tutto il resto della sua vita. Le-

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gli anni migliori della sua attività creativa e didattica trascorsero negli istituti di istruzione superiore di Leningrado.

B. Larin era uno studioso dalla straordinaria ampiezza di vedute e dalla profonda erudizione. Esordì nella stampa filologica a diciannove anni e, nel corso di oltre cinquant’anni di attività scientifica, pubblicò più di cento lavori sui più svariati temi di linguistica e di studi letterari. Sfogliando gli elenchi delle pubblicazioni di B. Larin, non si può che stupirsi che siano opera di una sola persona.

Eccellente uomo di pratica e profondo teorico, B. Larin lasciò un’impronta significativa nella lessicografia sovietica. In primo luogo, insieme a V. Vinogradov, G. Vinokur, S. Ožegov e B. Tomaševskij, fu autore di una delle opere più importanti della lessicografia russa: il «Dizionario esplicativo della lingua letteraria russa», in quattro volumi, curato da S. Ušakov¹. All’epoca, questo dizionario fu il più grande risultato della lessicografia sovietica e influenzò tutto il successivo sviluppo della disciplina.

B. Larin svolse un lavoro immenso nella preparazione del dizionario della lingua russa antica dei secoli XI–XVII. Per diversi decenni diresse la sezione del Dizionario della lingua russa antica presso l’Istituto di Lingua e Pensiero dell’Accademia delle Scienze dell’URSS, incaricata di preparare l’opera. Sotto la sua guida fu compilato un enorme schedario, furono preparati i primi volumi del dizionario e si formò un gruppo di lessicografi esperti. V. Vinogradov, definendo la preparazione di questo dizionario «un’impresa collettiva grandiosa dell’Accademia delle Scienze dell’URSS», scriveva nel 1946: «La preparazione e la pubblicazione del “Dizionario della lingua russa antica” segneranno un’intera epoca nella storia della linguistica russa»². È un peccato che in seguito, per varie ragioni, la preparazione del dizionario sia stata interrotta per qualche tempo e che finora non ne sia apparso neppure un volume, benché quest’opera sia tanto necessaria alla scienza linguistica. Ci auguriamo che in un futuro non lontano il difficile e complesso lavoro di preparazione del «Dizionario della lingua russa antica» riprenda, e che i nuovi autori del dizionario rendano il dovuto riconoscimento ai meriti di B. Larin nella creazione di questa importante opera lessicografica russa. Non bisogna dimenticare che anche il «Progetto di un dizionario della lingua russa antica», preparato da B. Larin e pubblicato nel 1936³, rappresentò una novità assoluta nella pratica della compilazione dei dizionari e che B. Larin è giustamente considerato il creatore di un nuovo genere linguistico: la progettazione lessicografica⁴.

B. Larin diresse un numeroso gruppo di lessicografi dell’Università di Leningrado e dell’Istituto pedagogico di Pskov, impegnato nella preparazione del dizionario regionale di Pskov. Quest’opera prevista in quattro volumi (il primo volume avrebbe dovuto essere redatto nel 1964) si distinguerà sotto molti aspetti dalle pubblicazioni precedenti dello stesso genere. Le sue fonti non sono soltanto la lingua parlata, ma anche diversi

¹ Plg. Толковый словарь русского литературного языка под ред. проф. Д. Н. Ушакова, сост. проф. В. В. Виноградовым, проф. Г. О. Винокуром, проф. Б. А. Лариным, С. И. Ожеговым, Б. В. Томашевским, I—IV, М., 1934—1940.

² В. В. Виноградов, Русская наука о русском литературном языке, «Уч. зап. МГУ», т. 3, кн. 1, вып. 106, М., 1946, р. 138.

³ Б. А. Ларин, Проект древнерусского словаря (принципы, инструкции, источники), Л., 1936.

⁴ Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 149.

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Per il periodo, il materiale lessicale, tratto da dizionari specialistici di vari ambiti, da descrizioni dialettali manoscritte e a stampa e da documenti storici, consentirà agli utenti del dizionario di delineare la prospettiva storica dello sviluppo del lessico della regione di Pskov. Per la prima volta nella pratica della lessicografia regionale, questo dizionario offrirà una caratterizzazione emotivo-stilistica delle parole, nonché la loro funzione e destinazione professionale.⁵

Su iniziativa di B. Larinas, un gruppo di giovani lessicografi dell’Università di Leningrado, da lui diretto, preparò il dizionario della trilogia autobiografica di M. Gorkij («Infanzia», «Tra la gente», «Le mie università»). La prima parte del dizionario è prevista per la stampa nel 1964. Il dizionario della trilogia di M. Gorkij dovrebbe costituire l’inizio di un dizionario completo delle opere di M. Gorkij, i cui principi furono elaborati dai lessicografi dell’Università di Leningrado sotto la guida di B. Larinas. Alla preparazione del dizionario parteciparono anche altri istituti di istruzione superiore (le università di Saratov, Gorkij e dell’Estremo Oriente), soprattutto quelli in cui lavoravano gli allievi di B. Larinas. Di grande importanza per la formazione di personale lessicografico fu l’istituzione, nel 1960, su iniziativa di B. Larinas, del Gabinetto interdipartimentale dei dizionari presso l’Università di Leningrado.

B. Larinas diresse anche la preparazione di dizionari di alcuni monumenti della letteratura russa antica.

B. Larinas non fu soltanto un lessicografo: non si limitava alla classificazione e alla sistematizzazione metodica delle parole; gli interessava l’intera storia della vita di una parola, con le sue sfumature più sottili, dalla sua comparsa fino ai nostri giorni. «La parola, con le cicatrici scalfite dal tempo e la sua memoria millenaria, — scriveva B. Larinas, — attira la nostra attenzione come protagonista della storia della lingua e, al tempo stesso, della storia dei popoli». Nei suoi studi di lessicografia, B. Larinas conciliava sempre magistralmente la storia della parola con quella della società che la usa, collegando ogni singola parola al sistema lessicale pertinente e ricercandone le regolarità. Di particolare rilievo sono gli studi di analisi semantica di B. Larinas⁶, basati soprattutto su dati delle lingue slave, baltiche e dell’antico indiano. Le sue ricerche fraseologiche riscossero il riconoscimento generale.

B. Larinas diede un contributo notevole alla scienza della dialettologia sovietica. Fu un pioniere dell’atlante della lingua russa. B. Larinas fece parte del ristretto gruppo di linguisti che, sotto la guida dell’accademico L. Ščerba, avviò l’imponente lavoro di preparazione dell’atlante dei dialetti russi. B. Larinas redasse le sezioni lessicale e sintattica del programma dell’atlante. Preparò inoltre il programma e le istruzioni⁷ per la compilazione dell’atlante dei dialetti ucraini. Sul piano teori-

⁵ Plg. В. Н. Елина, О. И. Рак, В лаборатории исследования слов, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 144.

⁶ Cfr. Б. А. Ларин, Из истории слов (Лютый зверь. Семья. Кавардак), «Сб. памяти Л. В. Щербы», под ред. проф. Б. А. Ларина, Л. Р. Зиндера и М. И. Матусевич, Л, 1951, р. 190—200; Из славяно-балтийских лексикологических сопоставлений, «Вестник ЛГУ», 1958, № 14, 150—9; Об эвфемизмах, «Уч. зап. ЛГУ», 1961, № 301, р. 110—24 и kt.

⁷ Cfr. Б. А. Ларин, Программа для збирания материалов до диалектологичного атласа украиньской мови (з інструкцією), Київ, 1948; II изд. 1949.

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e pratici sulla compilazione dell’atlante, B. Larinas pubblicò sulla stampa contributi di valore⁸. B. Larinas considerava la compilazione degli atlanti dialettologici delle lingue russa, ucraina e bielorussa come la prima fase della preparazione di un atlante generale delle lingue slave.

Le ricerche di B. Larinas sui dialetti specifici si distinguono per il loro grande spirito innovativo. A differenza della dialettologia tradizionale, che studiava soprattutto il linguaggio degli anziani delle campagne, B. Larinas prestava uguale attenzione ai fatti linguistici relativi a persone di generazioni e professioni diverse. Tra gli studi dialettologici di B. Larinas spiccano in particolare quelli dedicati ai problemi della lingua delle città. B. Larinas mise in luce l’importanza teorica, per la scienza linguistica, dello studio della lingua urbana, considerandola l’anello di congiunzione tra i due estremi: il linguaggio dei «vecchietti» e delle «vecchiette» di campagna e la lingua letteraria. B. Larinas non rifuggì nemmeno da problemi «dialettologici» come lo studio dell’argot della malavita urbana⁹. È interessante notare che questi lavori, appartenenti al primo periodo dell’attività scientifica di B. Larinas, ricevono oggi un apprezzamento particolare: i giovani strutturalisti sovietici ne sono entusiasti¹⁰.

Non si può non menzionare B. Larinas anche come organizzatore e partecipante entusiasta di spedizioni, consultazioni e conferenze dialettologiche. Egli seppe conciliare magistralmente l’attività di ricerca scientifica con il «duro» lavoro del dialettologo, raccoglitore di fatti linguistici.

B. Larinas è considerato il fondatore di un tema del tutto nuovo nella storia della lingua russa: la lingua parlata della Moscovia tra il XV e il XVII secolo. Considerandola alla base della lingua nazionale russa, B. Larinas si propose di superare le enormi difficoltà dovute alla scarsità di elementi del parlato nei testi scritti dell’epoca, fortemente influenzati dall’antica lingua russa. Fu il primo a studiare gli appunti redatti dagli stranieri che visitarono la Russia nel XVI e XVII secolo: difficili da decifrare, oscuri e spesso imprecisi, ma capaci di riflettere numerosi fatti autentici della lingua parlata. Dopo molti anni di lavoro meticoloso, B. Larinas decifrò e pubblicò, corredandole di ampie introduzioni, commenti e studi dei testi, tre delle più importanti descrizioni della lingua russa parlata nei secoli XVI e XVII redatte da stranieri: la grammatica di Ludolfo del 1696, il Vocabolario dei moscoviti del 1586 e il dizionario-diario di Džems del 1618–1619¹¹. Queste monografie, che costituiscono la dissertazione di dottorato di B. Larinas, riscossero grande apprezzamento tra gli slavisti dell’Unione Sovietica e stranieri. La Moscovia ru-

⁸ Cfr. Б. А. Ларин, Об Атласе русского языка и современной диалектологии, «Уч. зап. Ростовского-на-Дону пед. ин-та», т. I, 105—16, Ростов н/Д, 1938; О принципах составления атласа славянских языков, «Сборник памяти Л. П. Якубинского», Л., 1949, р. 23—37; Про методологію радянської лінгвістичної географії, «Діалектологічний бюлетень АН УРСР», Київ, 1949, № 1, р. 6—15.

⁹ Cfr. Б. А. Ларин, Западноевропейские элементы русского воровского арго. «Язык и литература», т. 7, Л., 1931, р. 1—20.

¹⁰ Plg. Симпозиум по структурному изучению знаковых систем, М., 1962, р. 36.

¹¹ B. A. Larin, «La grammatica russa di Ludolf del 1696», L., 1937; Il dizionario parigino dei moscoviti del 1586, Riga, 1948; Dizionario russo-inglese — diario di Richard James (1618—1619), L., 1959.

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Il problema di questa lingua parlata fu affrontato da B. Larinas anche in altri suoi lavori¹².

I lavori di B. Larinas sulla lingua e cultura lituane suscitano particolare interesse tra i linguisti lituani. Come già ricordato, B. Larinas si interessò alla linguistica lituana già durante gli anni di studio. Non accontentandosi delle fonti scritte, decise di imparare la lingua lituana direttamente dalla viva voce della gente. Nell’estate del 1913 e del 1914 si recò due volte in Lituania e percorse a piedi numerosi villaggi nelle allora contee di Raseiniai, Telšiai, Panevėžys, Ukmergė e Trakai. Qui raccolse parole legate alla vita e alla cultura popolari, studiò i dialetti e ne annotò le caratteristiche più peculiari. Frutto di questi viaggi è il lavoro, pubblicato molto più tardi, «Materiali di dialettologia lituana»¹³, composto da una descrizione del dialetto di Nemunaitis, da un glossario di parole raccolte in vari dialetti corredato di note storiche ed etimologiche e da esempi di testi dialettali.

Benché da quando fu scritto questo lavoro gli studi di dialettologia lituana siano diventati più precisi e i loro metodi siano notevolmente migliorati, alcune osservazioni dell’autore, i dati lessicali e soprattutto le generalizzazioni teoriche sono ancora oggi significativi. Probabilmente qui troviamo, per la prima volta nella dialettologia lituana, l’idea che il dialetto non sia un insieme di caratteristiche peculiari che lo distinguono dalla lingua scritta, bensì un sistema linguistico autonomo. B. Larinas sottolinea che il compito del dialettologo è individuare e descrivere la norma dialettale, che determina la comunicazione tra i parlanti del dialetto, ma che si manifesta raramente in forme pure nel loro uso abituale della lingua¹⁴. Sono interessanti le osservazioni dell’autore sul bilinguismo, nell’illustrare il diverso destino degli elementi polacchi e russi nel dialetto di Nemunaitis¹⁵. B. Larinas utilizzò più volte il materiale lessicale dei dialetti lituani anche in numerosi studi e articoli successivi.

B. Larinas pubblicò la maggior parte dei suoi lavori di argomento lituanistico negli ultimi due decenni, quando, con il ripristino dell’ordinamento socialista in Lituania, ripresero i suoi rapporti con i filologi della nostra repubblica, che non si interruppero più fino alla sua morte. Nelle ricerche linguistiche di questo periodo approfondì il problema dei rapporti tra le lingue baltiche e slave e analizzò corrispondenze lessicali e grammaticali specifiche tra il lituano, il lettone e l’antico russo, ricorrendo ampiamente anche ai dati delle lingue non indoeuropee, in particolare delle lingue ugro-finniche. Tra i lavori di B. Larinas di questo genere va ricordato l’articolo «Sul vocabolo янтарь»¹⁶. Dopo aver analizzato minuziosamente i dati delle lingue slave, B. Larinas s—

¹² B. A. Larin, Sulle note degli stranieri come fonte per la storia della lingua russa, «Atti della sessione scientifica giubilare dell’Università statale di Leningrado», sezione di scienze filologiche, L., 1946, pp. 71—85; La lingua colloquiale della Moscovia, in: La fase iniziale della formazione della lingua nazionale russa, L., 1961, pp. 22—34 e segg.

¹³ Б. А. Ларин, Материалы по литовской диалектологии, «Язык и литература», т. 1, Л., 1926, р. 93—170.

¹⁴ Ivi, p. 93—94, 98.

¹⁵ Ivi, p. 101—104.

¹⁶ Б. А. Ларин, О слове янтарь, in: Raccolta di scritti dedicata all’accademico, prof. dr. J. Endzelīns, Riga, 1959, p. 149—162.

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dimostra che gli slavi hanno preso in prestito questa parola dai baltici, che la usavano già prima del XII secolo. Tuttavia, anche la parola baltica gintaras, a causa del suo isolamento semantico e della mancanza di legami derivazionali ed etimologici, sarebbe da considerare un prestito. Basandosi sulle parole ungheresi gyenta e gyentár, che presentano tre significati correlati tra loro — «resina di pino; ambra; smalto» — l’autore conclude che la parola gintaras fu adottata dai baltici, attraverso le tribù ugrofinniche (o direttamente), dagli antichissimi abitanti della costa baltica, definiti convenzionalmente nell’articolo «abitanti della costa» («поморы») e non attribuiti né agli indoeuropei né ai finno-ugri.

Nell’articolo «Confronti lessicologici slavo-baltici»¹⁷ vengono evidenziati i rapporti genetici tra l’antico slavo ecclesiastico sramъ «vergogna» e il lituano šarma, šerkšnas, il lettone serksnes, serns, sersna. Queste parole baltiche e i loro corrispondenti slavi (russo сереньй «grigio chiaro», russo серён «brina») consentono all’autore di concludere che anche il significato originario della parola sramъ era legato alla sensazione del freddo. In questo modo, sulla base dei dati delle lingue baltiche, si constata un’analogia tra l’evoluzione semantica delle parole stydъ, studъ (e, in parte, anche dei derivati della radice merz-/morz-) e quella di sramъ (freddo→sensazione di freddo→affetto→sentimento di vergogna). È da notare che anche negli altri lavori dedicati alla storia delle parole B. Larinas non si limita all’etimologia di singole parole, ma mira anzitutto a individuare le leggi semantiche generali proprie di un determinato ambito del sistema lessicale.

B. Larinas ha studiato non soltanto le affinità lessicali, ma anche quelle grammaticali tra le lingue baltiche e slave. Nell’articolo «Dalle osservazioni sulle corrispondenze russo-lituane»¹⁸ ha confrontato i participi passivi presenti della lingua russa antica con i corrispondenti participi lituani, constatando la vicinanza dei loro significati. Anche l’ultimo lavoro pubblicato mentre l’autore era ancora in vita, «Su un’isoglossa slavo-balto-finnica»¹⁹, è dedicato a questioni di sintassi delle lingue baltiche e slave. Vi si analizza l’uso del nominativo dell’oggetto diretto nelle lingue baltiche, slave e finniche baltiche. L’autore esamina ampiamente le costruzioni con infinito e con forme participiali in nominativo, ancora quasi del tutto inesplorate nella linguistica lituana (per esempio: Rugeliai piauti labai nusibosta; Linai raunant, reikia šiltai apsivilkti); ne mostra il carattere arcaico e il rapporto con le costruzioni corrispondenti in lettone, russo e finlandese. Nell’articolo si avanza l’ipotesi che in tutte queste lingue il nominativo dell’oggetto diretto possa essere stato ereditato dal substrato dei dialetti tribali dei più antichi abitanti della regione baltica.

Per la storia della lingua lituana è significativa la «Breve rassegna storica della lessicografia lituana» di B. Larinas²⁰, nella quale si illustra la lessicografia lituana—

¹⁷ B. A. Larin, Dai confronti lessicologici slavo-baltici, «Vestnik LGU», 1958, n. 14, pp. 150—158.

¹⁸ B. A. Larin, Dalle osservazioni sulle corrispondenze russo-lituane, «Bollettino scientifico dell’Università statale di Leningrado». L., 1946, nn. 11—12, pp. 30—31.

¹⁹ B. A. Larin, Su un’isoglossa slavo-balto-finnica, «Lietuvių kalbotyros klausimai», t. 6, Vilnius, 1963, pp. 87—107.

²⁰ B. A. Larin, Breve rassegna storica della lessicografia lituana, «Lessikografičeskij sbornik», fasc. 2, M., 1957, pp. 119—144.

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lo sviluppo della lessicografia dai primissimi dizionari del XVII secolo fino ai giorni nostri. Dopo aver descritto ampiamente il dizionario di K. Sirvydas, averne messo in luce l’originalità e il rapporto con le fonti utilizzate, l’autore mostra come i successivi autori di dizionari della lingua lituana, basandosi sulla tradizione di K. Sirvydas, abbiano ulteriormente perfezionato i metodi lessicografici e arricchito e diversificato il repertorio dei vocaboli presentati. Come uno dei più importanti monumenti della lessicografia del XIX secolo, l’autore mette in evidenza il dizionario manoscritto di D. Poška, finora poco studiato, scritto «in onore e a vanto della nazione, per i futuri studiosi e poeti»²¹. L’articolo presenta numerosi interessanti estratti da diversi dizionari della lingua lituana, confrontati tra loro e con le fonti utilizzate. Il capitolo sulla redazione del grande «Dizionario della lingua lituana» è scritto con grande fervore polemico. Valutando criticamente (e in alcuni punti persino con eccessiva severità) i primi due volumi del grande «Dizionario della lingua lituana», B. Larinas espone qui i principi metodologici per la redazione del Dizionario, alcuni dei quali furono adottati nella preparazione delle istruzioni per la redazione dei volumi successivi.

Nel 1940 B. Larinas curò il dizionario russo-lituano compilato da S. Rozėnas. Fu il primo dizionario russo-lituano pubblicato durante gli anni del regime sovietico²².

B. Larinas non fu soltanto autore di opere dedicate a questioni di lituanistica, ma anche organizzatore e guida delle ricerche lituanistiche. «B. Larinas contribuì attivamente all’organizzazione e alla realizzazione dei lavori più importanti della nostra filologia sovietica», sottolinea l’accademico K. Korsakas²³. Quando nel 1951 si rese necessario migliorare la preparazione del grande «Dizionario della lingua lituana», B. Larinas partecipò attivamente alla stesura di nuove istruzioni per la redazione del Dizionario. I lessicografi dell’Istituto di lingua e letteratura lituana ricordano bene con quanto fervore B. Larinas si adoperasse per precisare i principi metodologici alla base della preparazione del «Dizionario della lingua lituana» e per conferirgli fondamenta scientifiche più solide. Su sua proposta si decise di registrare nel Dizionario i verbi prefissati come voci autonome, di separare le locuzioni fraseologiche dagli esempi illustrativi, di distinguere con maggiore precisione i significati delle parole e così via. I principi metodologici introdotti da B. Larinas furono attuati nel terzo e nei successivi volumi del «Dizionario della lingua lituana»; i nostri lessicografi continuano tuttora a seguirli.

B. Larinas fu uno dei più attivi promotori e organizzatori dell’Atlante dialettologico della lingua lituana. Sostenne lo studio sistematico dei dialetti, contribuì alla preparazione del programma per la raccolta dei materiali dell’Atlante della lingua lituana e partecipò alla prima spedizione dialettologica nel distretto di Prienai, nell’estate del 1951. Questa spedizione diede inizio alla raccolta e alla sistematizzazione su vasta scala dei materiali dialettologici, che B. Larinas continuò in ogni modo a incoraggiare. Tenendo relazioni alle conferenze dialettologiche, recensendo descrizioni dei dialetti e in altre occasioni, B. Larinas cercava di tra-

²¹ Ivi, p. 132.

²² С. Я. Розен, Русско-литовский словарь, под ред. проф. Б. А. Ларина, М., 1941.

²³ K. Korsakas, Įžymaus kalbininko netekus, „Literatūra ir menas“, 1961, Nr. 14(908), p. 7.

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smettere ai giovani studiosi dei dialetti della lingua lituana l’esperienza maturata nel corso del suo lungo lavoro dialettologico e di richiamare la loro attenzione sui principali problemi della dialettologia storica. Nel 1963, su sua iniziativa, fu organizzata una spedizione dialettologica dei collaboratori dell’Istituto di lingua e letteratura lituana nella regione di Saratov, con l’obiettivo di descrivere la lingua dei discendenti degli insorti del 1863 deportati dal governo zarista. Anche B. Larinas si preparava a partecipare alla spedizione, ma la grave malattia insorta alla vigilia della partenza, che in seguito lo condusse alla morte, gli impedì di prendervi parte.

L’attività creativa di B. Larinas non si limitò alle ricerche prettamente linguistiche. Lo interessavano anche i problemi della stilistica letteraria, ai quali dedicò più di un articolo e una relazione. Anche in questo campo, gli interessi scientifici di B. Larinas spaziavano ampiamente, dalle opere più recenti della letteratura russa ai più antichi monumenti della cultura scritta indiana. Polemizzando con quei filologi che consideravano i capolavori della letteratura antica soltanto fonti di materiali linguistici e storici estranei al presente, B. Larinas tradusse personalmente in russo e pubblicò nel 1924 gli inni del Rigveda²⁴. Fu la prima traduzione artistica del Rigveda in lingua russa, nella quale l’analisi filologica del testo tradotto si univa a una sottile sensibilità stilistica e alla capacità di rendere le sfumature dello stile originale, difficili da esprimere. B. Larinas è noto anche come studioso e traduttore di opere di poetica sanscrita e come curatore della traduzione del Mahābhārata. Dedicandosi alla lituanistica, B. Larinas non si accontentò neppure di affrontare quest’ambito soltanto sul piano teorico. Nel 1941–1943 tradusse magistralmente in russo il romanzo di P. Cvirka «Žemė maitintoja». Questa traduzione, apprezzata positivamente dallo stesso autore, ha già avuto diverse edizioni.

La mano dello stilista si riconosce non solo negli studi di poetica e nelle traduzioni di B. Larinas, ma anche nei suoi lavori linguistici. «Tra i numerosi autori, B. Larinas», osserva il suo biografo G. Stepanov, «si distingue per la straordinaria eleganza della scrittura. I suoi studi sulla storia delle parole [...] ricordano, per il loro fascino e la raffinatezza dello stile, racconti magistralmente scritti con finali inattesi; le sue traduzioni dal Rigveda trasmettono al lettore le più delicate sfumature stilistiche, la tensione appena percettibile dell’atmosfera degli inni ariani; i suoi interventi su Gorkij e Šolochov sono all’altezza dei migliori esempi della pubblicistica russa»²⁵.

Le opere di B. Larinas si distinguono per la duttilità del pensiero, le digressioni originali e le sintesi che talvolta, a prima vista, sembrano sorprendenti, ma sono sempre sorrette da una vasta cultura intellettuale e da un’erudizione che consentivano all’autore di padroneggiare liberamente i materiali di numerose lingue e letterature²⁶. Sotto questo aspetto, le opere di B. Larinas ricordano quelle dei migliori esponenti della scuola filologica francese.

²⁴ Nel campo della poesia vedica (traduzioni poetiche dai Veda con un saggio introduttivo). «Vostok», L., 1924, n. 4, pp. 46–57.

²⁵ Г. В. Степанов, Борис Александрович Ларин, «Нева», 1963, № 6, р. 163.

²⁶ Non a caso V. Krževskis definì B. Larinas «il filologo più colto tra noi», cfr. Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 147.

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Pur possedendo un raro talento di organizzatore e pedagogo, B. Larinas era anche una persona estremamente semplice e alla mano. Nei confronti del loro maestro, gli allievi di B. Larinas sentivano di avere non solo una guida esigente, ma anche un amico sincero. Con il suo ottimismo contagioso e la capacità di immedesimarsi nella situazione altrui, B. Larinas riusciva sempre a incoraggiare il collega o l’allievo colpito da un insuccesso. Senza imporre una tutela minuziosa, B. Larinas cercava di indirizzare i suoi allievi sulla strada di ricerche creative originali e combatteva la routine e il conformismo nella scienza. E di allievi e amici ne aveva davvero moltissimi. Se provassimo a elencare le città in cui lavorano gli allievi di B. Larinas negli istituti scientifici, ne risulterebbe una lunga lista che, per coordinate geografiche, coprirebbe quasi tutto il territorio dell’Unione Sovietica. Le conferenze linguistiche organizzate all’Università di Leningrado talvolta erano come periodici raduni degli allievi di B. Larinas.

B. Larinas lasciò un nutrito gruppo di allievi anche nella nostra repubblica. Presso l’Istituto di lingua e letteratura lituana dell’Accademia delle Scienze della RSS Lituana, l’Università statale di Vilnius intitolata a V. Kapsukas e l’Istituto pedagogico statale di Vilnius lavorano con successo diverse decine di docenti e ricercatori che erano stati allievi di B. Larinas.

B. Larinas contribuì notevolmente alla formazione di specialisti baltisti anche nella fraterna repubblica lettone. B. Larinas era quasi l’unico professore di linguistica russo in grado di leggere e valutare lavori scritti in lingua lettone²⁷.

A consentire a B. Larinas di abbracciare ambiti così vasti di attività scientifica furono non soltanto la sua vastissima erudizione e il talento di organizzatore della ricerca, ma anche un grande entusiasmo creativo e la convinzione dell’importanza delle ricerche filologiche condotte per la cultura della nostra società. Tutti coloro che ebbero modo di conoscere B. Larinas lo ricordano sempre pieno di nuovi progetti, pensieri e idee, che condivideva con i suoi allievi e colleghi in ogni occasione: nelle conversazioni private, nelle riunioni, nelle discussioni sui lavori o nelle difese delle dissertazioni (che chiamava sempre disputazioni). Convinto della correttezza di una determinata posizione, B. Larinas la difendeva con passione e senza compromessi, senza riguardo per le parti in causa e senza temere di subire conseguenze per la propria opinione. Il rigore scientifico, fondato su un’elevata cultura intellettuale, è uno dei tratti più spiccati e nobili di B. Larinas, che resterà a lungo nella memoria di tutti i colleghi e gli allievi che lo conobbero.

V. Ambrazas ir A. Sabaliauskas

²⁷ Plg. Valodnieka Borisa Larina piemiņai, „Literatūra un Māksla“, 1964.IV.4, Nr. 14(1012), p. 6.