LEKSIKOS TYRINĖJIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

FRAZEOLOGIZMY GWARY GERVĖČIŲ

J. LIPSKIENĖ

Miasteczko Gervėčiai i okoliczne wsie (Gaigaliai, Galčiūnai, Girios, Gėliūnai, Gudinykai, Knyštuškės, Miciūnai, Milcėjos, Mėckos, Pelegrinda, Pėtrikai, Rimdžiūnai) stanowią jedną z wysp litewskojęzycznych w Republice Białorusi. Na tej wyspie mówi się gwarą wschodniodzukijską.

Gwary okolic Gervėčių dotąd nie zbadano i nie opisano wszechstronnie, choć interesowało się nią lub nadal interesuje wielu językoznawców, w tym także znani uczeni innych narodów¹. Dotychczas więcej uwagi poświęcano cechom fonetycznym i gramatycznym tej gwary, które pomagają lepiej określić jej miejsce wśród innych gwar języka litewskiego. Można powiedzieć, że leksyka gwary Gervėčių, a zwłaszcza jej frazeologizmy, nie były jeszcze przedmiotem badań. Tymczasem frazeologizmy są również bardzo ważne dla badania gwary i jej leksyki, ponieważ nierzadko tylko w nich zachowały się wyrazy, które nie są już używane w swoim podstawowym znaczeniu. Ponadto frazeologizmy, jako trwalsze połączenia, podobnie jak folklor (pieśni, przysłowia, powiedzenia), przekazywane z pokolenia na pokolenie, często zachowują rzadkie cechy morfologiczne gwary.

W tekstach z Gervėčiai zebranych przez P. Arumasa znajdują się jedynie następujące porównania, pochodzące głównie z jednej piosenki: tai· ma· akə·lės ka.b žerkolė·lei „bardzo piękne, błyszczące”; tai· ma· aušelės ka.p trūbė·lės „bardzo dobre, duże”; tai· ma· ragė·lei ka.b i·la·lės „bardzo ostre”; tai· ma· paustė·les ka.b adate·lės „bardzo ostre”; tai· ma· kojelės ka.p tšėbatė·lei „bardzo zgrabne”; tai·ma·vuodegė·le ka.p šluotėle „bardzo puszysta, duża” (Aruma L.M. s. 9). W innych pieśniach i bajkach występują też takie frazeologizmy, np.: abrin·ko džiė·du ka.p pə·nu, ē· b·əbu ka.p pə·nu „bardzo pięknie ubrała, wystroiła” (Aruma L.M. s. 15). da. ka.s ai·s pro· man’ — ašarėlēm apsilė·s „rozpłacze się” (Aruma L.M. s. 8). Są też dwa utrwalone wyrażenia: ka.p kar’tas „w sam raz” (Aruma L.M. s. 13) (por. brus. как раз); un ga·lo „wreszcie, na koniec” (Aruma, L. M. s. 14) (por. ros. наконец).

W tekstach z Gervėčiai zebranych przez E. Volterisa zapisano następujące utrwalone połączenia wyrazowe: Dūmais traktaruoja (vaišina), kačėrga vītójau „biłem” (Volteris L. Chr. s. 397); žālijas medžjas, juodos viūgos, nēt šakėlės lūnīksta „bardzo dużo” (Volteris L. Chr. s. 400); Pririšau žirgų paū žalijų grūšių, pririnkau panu, kap sāvo dūšju „bardzo piękną” (Volteris L. Chr. s. 398).

¹ Plg. Э. Вольтер, Литовская Хрестоматия, Санктпетербург, 1904, т.2, р. 396—402 (Toliau — Volteris L. Chr.); P. Arumaa, Litauische Mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend, Dorpat, 1931, p. 7—18 (Toliau — Aruma L. M.); E. Fraenkel, Apie Vilniaus krašto lietuviškų tarmių ypatybes. — Lietuvių Tauta, Vilnius, 1936, kn. 5, p. 256—262.

111

Utrwalone połączenia wyrazowe zapisane przez P. Arumasa i E. Volterisa nie dają, rzecz jasna, pełnego obrazu frazeologizmów gwary Gervėčių, dlatego w niniejszym artykule chcemy przedstawić je nieco szerzej².

O leksykalnej budowie frazeologizmów gwary Gervėčių można powiedzieć, że większość z nich wykazuje związki nie tylko z frazeologizmami innych gwar języka litewskiego, lecz nierzadko także innych języków, ponieważ ich rdzeń najczęściej tworzą wyrazy o tych samych znaczeniach leksykalnych: oczy, uszy, zęby, głowa, język, nos, ręce, serce itd. Tak więc frazeologizm gwary Gervėčių galvą nukarti „zasmucić się” ma w innych językach następujące odpowiedniki: łot. nokārt galvu, ros. повесить голову, pol. opuścić głowę, niem. den Kopf hängen lassen, ang. hang down one's head, franc. baisser la tête; ranką ranką praūdo „wspierają się nawzajem, osłaniają, pomagają sobie nawzajem”: łot. roka roku mazgā, ros. рука руку моет, pol. ręka rękę myje, niem. eine Hand wäscht die andere; širdį išėsti „zasmucić”: łot. sirdi graužt, ros. грызть (точить) сердце, niem. sich das Herz schwer machen, ang. break somebody’s heart; dantis šiepyti „śmiać się, uśmiechać się”: łot. zobus rādīt, ros. скалить зубы, pol. pokazać zęby, niem. die Zähne zeigen itd. „Ta frazeologia jest chyba najszerzej używana w potocznym języku ludowym, gdyż tego rodzaju frazeologiczne połączenia wyrazowe mają najłatwiej dające się odczytać znaczenie przenośne, a zarazem są bardzo obrazowe”³.

Obok frazeologizmów zbudowanych z wyrazów znanych w innych gwarach w okolicach Gervėčių używa się wielu utrwalonych powiedzeń, których jeden, rzadziej dwa, składniki są wyrazami charakterystycznymi dla tej gwary.

a) rzeczownik: an pačios spūrgos (pąka) ažlipti; (zapragnęła) kap būba sunkėnė (niosąca); kap medžias (las); kap šepetynas (szczotka); per smūrgaini smūrglas (pysk) gauti; kap plōstais (dużymi kawałkami) veršti; rakštis (gorączkę) regėti; skālsinykas, (aitwar?) ataneša; skiedos (drzazgi) lāksto; saldumōs (słodkiego) i gardumōs (smacznego) matyti; skystumōs (rozumu) galvōj turėti; šiltis (ciepło) kaulų nelāužia;

b) przymiotnik: krikštytine (chrzestna) duktė; medinōja (leśna) ožka; lig šōnų šlapiānkas (mokry);

c) czasownik: akis apstūmti (oszukać); būza sriaubti (siorbać); burnā susimainė (zmienił się); kriōkščia (chrapie) kap gyvulys; kap vainiką vyti (pleść); kojas aždirti (przewrócić); eglūtė pririnkti (ozdobić); palėidus blūsą užvysi (zobaczysz); per duoną duonos veizdėti (szukać); kap vėlnias prikliūvo (przyczepił się, naprzykrzył się); per gaižio žangsnį pribūti (wydłużyć się); rankom masnōti (potrząsać, trząść); galvōn prieidīti (przyjść); iš proto išsikraustyti (oszaleć); liežuvius raznešdīti (roznosić); smertis paeido (nadchodzi, zbliża się); žydai pavažiūodo (przyjeżdżają); iš skūros griūti (przewracać się); akysa prisidavinėti (roić się, ukazywać się);

d) imiesłów: kelias atklōtas (otwarty, wolny); kap trūbā sušlije (splątane);

e) czasownik i rzeczownik, rzadziej czasownik i przymiotnik lub imiesłów: pėnčius (pięty) apsivōti (obijać się); kap apušės lākštas (liść) lāpsi (li-

²Frazeologizmy przedstawione w artykule zostały zapisane głównie przez autorkę podczas ekspedycji dialektologicznej w 1970 r. Uzupełniono je materiałem ze zbiorów folklorystycznych zebranych przez K. Aleksynasa i A. Dzetavečkaitė, K. Grigasa, A. Juškę, L. Saukę i R. Šliogerytė oraz N. Vėliusa, przechowywanych w Archiwum Rękopisów Folklorystycznych Instytutu Języka i Literatury Litewskiej.

³B. Kalinauskas, Frazeologia języka pism Žemaitė: naturalna i konwencjonalna. — Prace naukowe VVPI, Wilno, 1960, t. 11, s. 120.

112

drży); niùnią (nosì) nuniáukti (opuścić); rakštis paskum tąsosi (wlecze się); spirginiai (skwarki) aukštai kāro (wisi); (pracuje) jak czarny cielak (wół); (pracuje) kap ga išas (leń, niezdara); kap virvė pavijóta (skręcona) vijasi (wszędzie przechodzi).

Podobnie jak w innych gwarach, także frazeologizmy gwary Gervėčiai nie są jednakowo dawne. Za najbardziej archaiczne można zapewne uznać te, które utworzono z wyrazami oznaczającymi najważniejsze części ciała człowieka, np.: akįs plėšti „sprzeciwiać się, kłócić się”; burną praverti „zaczynać mówić”; dantį griežti „gniewać się”; galvą imtis „martwić się, troszczyć się”; kojas pakratyti „umrzeć”; liežuviu loti „dużo mówić”; nosį kišti „wtykać nos tam, gdzie nie trzeba”; rankas laužyti „martwić się, zadręczać się”; širdį sugrąžinti „uprzykrzyć się, naprzykrzać się itd. Takie frazeologizmy występują niemal we wszystkich gwarach litewskich. Zapewne niejeden z nich można by znaleźć również w starszych tekstach, co także świadczy o ich dawności.

Do starszych można zapewne zaliczyć także stałe połączenia wyrazowe związane z dawnymi zwyczajami na obszarze gwary, np.: ažgavėti an linų ūgio (zwyczaj polegający na huśtaniu się jak najwyżej w zapusty, aby len wyrósł wysoki); dantis plauti nog mėsos „wypić wódkę w Środę Popielcową na zakończenie zapustów”; der̃liaus kiaušinis „jajko zapieczone w bułce, z którą w dzień św. Jerzego obchodzi się pola”.

Nowsze są być może te stałe wyrażenia, które powstały wskutek skrócenia powiedzeń i przysłów, np.: nevýk dievo médin (por. przysłowie gwarowe: Nevýk dievo médin su rančia, ba nesupra[s]ysi ir su pyragù), albo: Médy áugo (por. powiedzenie gwarowe: Medý gimęs, medý áugęs). Możliwy jest jednak także proces odwrotny — frazeologizm jako stała jednostka mógł powstać wcześniej, a dopiero później wrosnąć w kontekst powiedzenia lub przysłowia.

Za niezbyt dawne frazeologizmy gwarowe należy chyba uznać stałe połączenia wyrazowe o znaczeniu lokalnym, rozpowszechnione głównie w okolicach Gervėčiai, np.: (zdziwił się) kap Šūtai cerkvėj (frazeologizm porównawczy pochodzący z opowieści o tym, jak miejscowy mieszkaniec o nazwisku Šuta poszedł do cerkwi i niespodziewanie znalazł tam pieniądze). Albo: (będzie) kap Šūtai su džėgoriu (wyrażenie wywodzi się z opowieści o tym, jak ten sam Šuta znalazł zegarek, przestraszył się jego tykania i wyrzucił go, sądząc, że to diabeł).

W gwarze występują również frazeologizmy utworzone prawdopodobnie z nowszych wyrazów przejętych z języka literackiego, np.: ar vestùvėsna prašyti atėjai (w gwarze właściwe jest veseilia), liežuvius dirbti (w gwarze właściwe jest krutėti), kai vieną dieną (w gwarze używa się kap), už pečių stovėti (w gwarze częstszy jest przyimek až). Również takie konstrukcje jak į mėles pánčius pakliūti; į šalis išsimėtyti; į trūbą susisūkti i in., pochodzące z książek, najpewniej nie są charakterystyczne dla gwary.

Chociaż frazeologizmy cechują się stałością, a większość z nich także dawnością, niektóre z nich, podobnie jak pojedyncze wyrazy, mogą z czasem ulegać zmianom: jedne wskutek nowych warunków społecznych i ekonomicznych, inne z różnych przyczyn. W gwarze w miejsce jakiegoś starszego frazeologizmu może pojawić się nowy frazeologizm albo zwykłe połączenie wyrazowe, które wypiera dawny⁴.

Na przykład widoczny przed zmianą pogody „taniec” komarów (krążenie w górę i w dół) w gwarze Gervėčiai określa się frazeologizmem aguoną grūda. Zauważono, że obecnie większość użytkowników gwary posługuje się już połączeniem wyrazowym bez pierwszego członu aguona, np.: uodai grūda. Możliwe, że z czasem to wyrażenie całkowicie utraci

⁴ Plg. dar Фразеологический словарь русского языка, Москва, 1967, p. 19.

8. Leksikos tyrinėjimai

113

pierwszego członu, przestając być frazeologizmem, zostanie zastąpiony zwykłym połączeniem wyrazowym uodai grūda. Porównując ten frazeologizm z utrwalonymi obrazowymi zwrotami wyrazowymi o takim samym znaczeniu, występującymi w innych dialektach (čiūlkinį grūda, grūce grūda i in.), nie wydaje się, by wyrażenie aguoną grūda było nowym frazeologizmem, pojawiającym się obecnie w dialekcie. Wreszcie sam czasownik grūda (w kontekście uodai grūda), zwykle wymagający biernika, pozwala przypuszczać, że niegdyś występował tu rzeczownik.

W tym dialekcie zdarzają się przypadki, w których zawęża się zakres użycia danego frazeologizmu w jego określonym znaczeniu. Na przykład znane wielu dialektom wyrażenie kūlius versti (w znaczeniu „przewracać się przez głowę” podczas zabaw) w dialekcie gervėčskim zachowało do dziś także inne, obrzędowe zastosowanie: po zakończeniu koszenia żyta przewracano się jeszcze przez głowę, aby w następnym roku żyto dobrze obrodziło, „wyrastało z gleby”. Jeśli w odniesieniu do zabawy frazeologizm kūlius versti będzie jeszcze długo używany w dialekcie, to w drugim przypadku, związanym z zakończeniem żniw żytnich, prawdopodobnie zaniknie, ponieważ sam zwyczaj jest dziś niemal całkowicie zapomniany.

Bez dokładnego zbadania wszystkich frazeologizmów dialektu trudno rozstrzygnąć, które z nich zanikną szybciej. Można chyba stwierdzić, że takie utrwalone wyrażenia, jak wspomniane już: ažgavėti an linų įgio; dantis plauti nog mėsos; derliaus kiaušinis, wkrótce zostaną zapomniane i z czasem zanikną, ponieważ zanikają również tradycje obrzędowe, które je zrodziły. Podobny los spotka zapewne niemal wszystkie frazeologizmy pochodzenia obrzędowego, których w tych okolicach jest szczególnie dużo.

Podobnie jak w innych dialektach litewskich, również w dialekcie gervėčskim występuje niemało frazeologizmów synonimicznych. Materiał z innych dialektów pokazuje, że frazeologizmy opisujące mniej więcej takie samo zjawisko przyrodnicze lub podobną czynność na ogół niemal nie mają synonimów w obrębie tego samego dialektu czy określonego obszaru dialektalnego. Są rozpowszechnione na regularnych obszarach. Na przykład wspomniany frazeologizm aguoną grūsti ma w poszczególnych dialektach stosunkowo regularnie używane synonimy: čiūlkinį grūsti; grūce grūsti; mažalą gróti (šokti); mažalojų gróti (šokti); pipirus trinti, sviestą mušti i in.

Zaobserwowano jednak, że w dialekcie gervėčskim to samo lub podobne zjawisko czy działanie często określa się odrębnymi synonimami albo wariantami tego samego frazeologizmu, np. opad śniegu bardzo dużymi płatkami, śnieg z deszczem, opisuje się w tym dialekcie następująco: kap plóštais (vištom, vyžais) drėbia (verčia, sniega); plóštais (žvaigždėm) krinta (verčia, sniega). Ciekawe, że wyrażenie kap vištom sniega jest szerzej spotykane w dialekcie zachodnio-dzukijskim w okolicach Alovė, Daugai, Kalesnykai, Punia i Valkininkai. Należy dodać, że w Gervėčiai występuje też więcej frazeologizmów wspólnych z zachodnimi Dzukami, lecz nie z bliższymi dialektami wschodnio-aukštaitskim ani wschodnio-dzukijskim.

W dialekcie często używa się także wariantów frazeologizmów, których różniące się człony są stylistycznie pokrewne⁵, np.: ašaras braukti — ašaras lėti; kojas aždirti — kojas pakratyti; liežuviu málti — liežuviu lóti. Te pary wyrażeń zastępują następujące czasowniki: płakać, umierać, dużo mówić. W tych frazeologizmach wymienne człony (czasowniki), występując w swobodnym kontekście, nie są synonimami i nie mogą się wzajemnie zastępować, jednak w ramach frazeologizmu nadają mu bardzo zbliwiony, a nawet taki sam odcień stylistyczny. To samo dotyczy takich połączeń wyrazowych, jak: kãklą láužti — sprándą láužti; per akis ažšvilinti — per lūpas ažšvilinti. Tutaj jednak wymienne człony oznaczają obiekt.

⁵ Plg. Н. А. Кирсанова, О некоторых семантических признаках фразеологических единиц. — Проблемы фразеологии, Москва, 1964, р. 97.

114

Wśród wariantów frazeologizmów rzadziej spotyka się takie, których różniące się człony nie są stylistycznie pokrewne, a jeden z nich jest neutralny, drugi zaś ma odcień deprecjonujący lub pogardliwy⁶, por.: kap gaidys — kap glinda „bardzo mały”; (prilipo) kap lākštas — (prilipo) kap spirā „przylgnął natrętnie, przyczepił się”.

Frazeologizmy z okolic Gervėčiai mają bardzo zróżnicowaną strukturę, ale jest ona podobna do struktury frazeologizmów występujących w innych dialektach języka litewskiego.

Najbogatszą i najliczniejszą grupę stanowią utrwalone połączenia wyrazowe złożone z odmienianego wyrazu i czasownika. W jednym przypadku czasownik bezpośrednio rządzi odmienianym wyrazem, w innym — za pośrednictwem przyimka. Większość frazeologizmów z tej grupy tworzą rzeczownik, samodzielnie lub z przyimkiem, oraz czasownik, np.: akis pamėsti „oślepnąć”; kojas judinti „pracować, nie siedzieć bezczynnie”; nagùs kišti „dotykać, brać”; ratùs patėpti „dać łapówkę”; an akių mesti „wypominać”; pro gómuri pravaryti „przepić”.

Utrwalone wyrażenia złożone z innych odmiennych części mowy (przymiotników, liczebników, zaimków), a czasem także przysłówków i czasowników, występują w dialekcie stosunkowo rzadko, np.: storãi vaikščioti „być w ciąży”; ilgas rankàs turėti „być złodziejem”; dviejų būti „być żonatym, zamężną”; atgalion veršti „mieć mdłości, chcieć wymiotować”; baisù pažiūrėti „bardzo dużo”; sā galva vēsti „samemu się urządzać, kierować”.

Niemało utrwalonych połączeń wyrazowych składa się z dwóch rzeczowników, pozostających względem siebie w relacji przydawki nieuzgodnionej i wyrazu określanego, np.: dievo rasa „słaby, lichy posiłek”; kàtino ašara „bardzo mało”; svieto liežiuviai „plotki, pogaduszki”. Tak samo zbudowane są złożone terminy, których dosłowne znaczenie członów również często zanikło, a które określają różne nazwy, np.: meškos šonai „pewna roślina leśna”; velnio barzda „czarne korzenie drobnych paproci, gotowane jako środek na przestrach”.

Istnieją również frazeologizmy złożone z rzeczownika i imiesłowu, rzadziej być może z rzeczownika i przymiotnika, np.: kirvis animesta (mówi się o niesmacznej zupie); kėlias atklotas „można wybrać, co się chce”; mažos dienos „dzieciństwo”; senà uodega „stary człowiek”; medinis bučys „chrabąszcz”. Zdarza się też pojedynczy frazeologizm złożony z rzeczownika i liczebnika lub zaimka, np.: vienù kvapù „bez chwili wytchnienia, jednym ciągiem”; gālas jų „daj spokój”.

Występują też utrwalone obrazowe połączenia wyrazowe rozpoczynające się różnymi niesamodzielnymi wyrazami (przyimkami, spójnikami, partykułami przeczącymi lub porównawczymi) i zawierające tylko jeden wyraz samodzielny, najczęściej rzeczownik, np.: po vežimu „w ciąży”; nė gurūčio „zupełnie niczego nie ma”; ne tas galvōj „to nie o to chodzi”; nors ažsidaužk „rób, co chcesz”; tik ašaros „bardzo niewiele”.

Porównawcze frazeologizmy dialektalne, obrazowo ukazujące nastroje ludzi lub cechy przedmiotów i zjawisk otoczenia, najczęściej rozpoczynają się od partykuły porównawczej kap, rzadziej od słowiańskich form loč, koč, kot, a ich członem składowym najczęściej jest mianownik liczby pojedynczej rzeczownika, rzadziej imiesłów, czasem przysłówek albo różne formy czasownika, np.: kap špygà „bardzo mała”; kap kultuvaitės „płaskie, duże”; kap suteptà „bardzo tłusta”; kap šiandien „bardzo szybko”; kap regì „w mgnieniu oka, bardzo szybko”; loč žagrē „bardzo chuda”. Często takie porównania

⁶ Plg. ten pat, 98.

8*

115

może zawierać nie jeden, lecz kilka samodzielnych wyrazów, np.: kap iš (v)andenio vagė viršta „bardzo gładka”; koč tu an šunio láj „bardzo kwaśny (o zupie)”; koč tu atsigut an jós „bardzo tłusta”.

Kolejną grupkę frazeologizmów tworzą wyrażenia porównawcze, które nabierają określonego znaczenia dopiero w połączeniu z konkretnym czasownikiem, np.: (rosnąć) kap an mielių „bardzo dobrze rosnąć”; (siedzieć) kap an yłų „siedzieć bardzo niespokojnie”.

Inne wyrażenia porównawcze są ściśle związane z czasownikami użytymi w znaczeniu przenośnym, np.: kap šuniuo lóti „bardzo skarżyć”; kap girnom málti „dużo mówić”. Czasowniki lóti, málti stanowią tu nierozłączną część głównych członów porównania.

Do odrębnej grupy można chyba zaliczyć rozbudowane frazeologizmy porównawcze z gwereckiego dialektu, pozbawione jakichkolwiek słów porównawczych, np.: dangùs regėti „bardzo kiepska, wodnista (o zupie)”; gali an nugarõs gulėti „bardzo tłusty (o zwierzęciu)”; paléidus blùsą ažvỹsi (mówi się o kiepskim, nagim pastwisku).

W gwereckim dialekcie występują frazeologizmy oparte na eufonii (rymowo-rytmicznym współbrzmieniu), w których związek semantyczny między rymującymi się wyrazami bywa trudny do uchwycenia⁷, np.: nė šėn, nė ten „bardzo kiepska, źle wykonana praca”; (klęga) nei šió, nei tõ (nei šei, nei tei) „mówić bzdury”. Niekiedy w poszczególnych frazeologizmach związek semantyczny między wyrazami jest nadal zachowany, a rym pełni jedynie funkcję pomocniczą, np.: susraukus, kap linùs braukus „bardzo nachmurzona, niezadowolona”.

Występują także stałe połączenia wyrazowe, w których zestawiono dwa przeciwstawne pojęcia z przeczeniem, wzmocnione rytmicznym współbrzmieniem, np.: nė klausit, nė bėgt; nei gyvas, nei damiręs; (plėnčia) nei žiema, nei vasara. W innych frazeologizmach zestawione pojęcia nie muszą być przeciwstawne, np.: nėrà nė pūsti, nė dušinti; ir prie svėčio, ir prie pěčio.

W dialekcie spotyka się pojedyncze frazeologizmy zawierające zapożyczenia słowiańskie, np.: drenà akìs; bacėnas atānėse; čiėnių ažmušti aukščiai nósiės; koŕkon žiūrėti.

Frazeologizmy z gwereckiego dialektu przedstawiono w niniejszym artykule w porządku alfabetycznym. Na końcu osobno umieszczono terminy złożone. W nawiasach okrągłych najczęściej przed samym frazeologizmem podaje się niezbędne składniki (niezbędne okoliczności frazeologizmu). Są to wyrazy, bez których znaczenie frazeologizmu jest niejasne i dlatego w określonym kontekście nie można ich oddzielić od właściwego frazeologizmu, np.: (viena) kap kėlmas. Jednak w różnych kontekstach ta niezbędna okoliczność może ulegać zmianie, dlatego nie jest strukturalną częścią stałego połączenia wyrazowego. W nawiasach okrągłych podaje się również warianty frazeologizmów, np.: išėti (išrūkti) iš galvòs; kãklą (sprãndą) láužti.

Nieobowiązkową okoliczność frazeologizmu, tj. składnik, bez którego frazeologizm pozostaje zrozumiały, podaje się w nawiasach kwadratowych, np.: ašaros [pačios] byra.

Formy czasowników wchodzących w skład frazeologizmu, które zwykle zmieniają się zależnie od kontekstu, tj. mogą występować zarówno w formach osobowych, jak i w bezokoliczniku

⁷ Por. B. Kalinauskas, Ludowy charakter frazeologii języka pism Žemaitė, jej skład semantyczny i strukturalny. – Kalbotyra, Wilno, 1962, t. 4, s. 20–22; В. В. Виноградов, Об основных типах фразеологических единиц в русском языке, в. сб.: Академик А. А. Шахматов, Сборник статей и материалов АН СССР, 1947, стр. 339–364.

116

formami; w wyrażeniu hasłowym podaje się je w bezokoliczniku, np.: złożyć oczy „zasnąć”: Aš visu˙ naktėlb˙ akū nesudėjau, pavargau, ė raika krutėc.

wziąć igłę do ręki [wziąć] „zacząć szyć; wziąć igłę do ręki”: Kap cik ādatu8 naguõšan [imu], tai mikaju (dainuoju) dainas ir mikaju.

rozrzucać mak „krążyć, latając w górę i w dół”: Vaikai, pažūrekīt, kap vuodai aguõnų grūda. Vuodai aguõnų grūda prieš lietu; ka par vakarų grūda — bus lietūs, ka iš rito — bus padė (= pagada) džidele.

oczy się otworzyły (mówi się, gdy stary człowiek pod koniec życia zaczyna lepiej widzieć): Mā jau ākis acidārė, jau aš miršu.

oczy zalały się łzami „wzrok osłabł od płaczu”: Āki:s āšarom išplaukė— akulōru raika.

oczy były jasne „dobrze widział”: Kap senāu āki:s būvo šviesos, ė darkos (dabar) nėragū, nemacīc.

zamydlić komuś oczy (komu) „oszukać, zmylić (kogoś)”: Tāu jau akis apstūmė, tai nieko nėregi.

oczy wyszły na wierzch „bardzo się zdziwić”: Akis išvėlce gal [iš nuostabos].

stracić wzrok „oślepnąć”: A jau, verkau ir akelas až tai pamėčiau.

wyłupywać oczy (komu) „sprzeciwiać się, kłócić się (z kimś)”: Akis plėša močínai dukrė.

przeoczyć „stracić dobry wzrok, przestać widzieć; być starym”: Nėmenu jau giestū, mā jau ir akis pražiūrėtos.

złożyć oczy „zasnąć”: Aš visu˙ naktėlb˙ akū nesudėjau, pavargau, ė raika krutėc.

łzy leją się z oczu „bardzo płacze”: Akȳsa ašaros lājasi ir lājasi.

oczy się uroiły „widzieć zjawy”: Mān akȳsa prisidavinė. Jām akȳsa prisiduodė.

ściemnieć w oczach „osłabnąć”: Oi, tāmšu akȳsa paždārė, nieko neragėc.

migać oczami „być bardzo słabym, np. z bólu”: Skaudėjo, tep migo galvu, tep žėibė akȳsa.

alijōšius dunda (jedzie po kamieniach) (mówi się, gdy grzmi): Alijōšus dū.nda — będzie deszcz. Alijōšus jedzie po kamieniach; zaprzęg konny się rozleciał i koła terkoczą.

chodzić na obcasach z kory brzozowej (mówi się o szybkim chodzie kobiety): Jak szybko [idziesz] — pięty (kostki) masz jak z kory brzozowej (obute w korę).

być na oczach „plątać się pod nogami”: No, już tego baranka nie zniosę — żeby mi się tylko nie plątał pod nogami (ps)⁹.

rzucać w oczy (komu) „wypominać, robić wyrzuty (komuś)”: Całe życie mi to wypomina, kiedy zrobiłem coś źle.

wstawać (podnosić się) na nogi „wstawać, iść do pracy”: Trzeba, trzeba wstawać na nogi. Gdy tylko świtało, wszystkie kobiety wstawały.

jechać na len (zwyczaj zapustny polegający na jeżdżeniu, aby len urósł długi): No i już wszyscy się cieszą: trzeba jechać na len; im dalej zajedziesz, tym dłuższy będzie len.

siedzieć komuś na karku (uwiesić się na karku) (komu) „być utrzymywanym przez kogoś”: Czy warto takiego trzymać i trudzić się, a on siedzi mi na karku. Ona i mnie uwiesiła się na karku, niczego nie chce robić.

⁸Frazeologizmy podano w uproszczonej transkrypcji fonetycznej. Znaki akcentu akutowego i cyrkumfleksowego oznaczają zarazem długość samogłoski.

⁹ps. — bajka, d. — pieśń.

117

oddać do domu „wydać syna za mąż jako gospodarza do obcego gospodarstwa”: Raika oddała syna do domu. On poszedł do domu.

chodzić na paluszkach „chodzić ostrożnie, cicho”: Kiedy on się obudzi, chodzi na paluszkach, żeby nie obudzić dzieci.

wspiąć się na sam szczyt „bardzo się przechwalać”: On już wspiął się na sam szczyt, przechwalając się. Już na szczyt się wspiąłeś, ale możesz z niego spaść.

wyjść na pana „spanaśnieć, rozleniwić się”: Wszyscy wyszli na panów.

mogą wisieć na jednej gałęzi „bardzo podobni do siebie”: Obaj mogą wisieć na jednej gałęzi.

zostać starą panną „nie wyjść za mąż”: Ta dziewczyna została starą panną. Ona została starą panną.

pleść powróz „wykonywać niepotrzebną pracę przed czasem”: On za wcześnie plecie powróz.

mieć żabie oczy „nic nikomu nie dawać”: Ty, powiadają, masz żabie oczy na łąkę.

(trzeba) postawić armotę (komu) „być trudnym do obudzenia”: Jemu trzeba postawić armotę, żeby obudzić takiego śpiocha.

czy może zęby sprzedałeś? (docinek, gdy ktoś śmieje się bez powodu): Czyś nie sprzedał zębów, że tak siedzisz i szczerzysz zęby? I stoisz jak widmo, może zęby sprzedałeś? A ty nie szczerz zębów, nie ma komu ich kupić.

czy przyszedłeś prosić na wesele? (mówi się, gdy przybyły sąsiad nie chce usiąść).

zalać się łzami „rozpłakać się”: Oni rozpłakali się.

łzy płyną „płacze”: Kiedy opowiadam, jak mi było, od razu płyną mi łzy.

łzy spłynęły „rozpłakał się”: I mnie łzy spłynęły — dziecko połamało sadzonki, podeptało (kiełki).

ocierać (wylewać) łzy „płakać”: Dziewczynka ociera łezki. Pieliłam rządki, wylewałam łezki (d.).

spłynąć łzami (zalać łzami) „dużo płakać, ciężko żyć”: Przez całe życie spływała ona łzami. Teraz zalała się łzami (zalała się).

łzy [same] płyną „nie chcąc płakać”: Dāgunčan undeniñ ūnkišau runkās, taī nēverku, ir ašaros pāčios bira.

przyjdzie broda diabła do golenia (mówi się, gdy niepotrzebnie naostrzy się kosę, ale już się nią więcej nie kosi): Kai galūnda dalgī i jau daugāu jau nepjāuna, tai sāko — atais vēlnās barzdōs skūscie.

wywracać się do tyłu „mdlić, mieć ochotę zwymiotować”: Kap sūvalgė kū, tai atgalón vērča.

odkrojona kromka „zamężna córka lub żonaty syn”: Danūtė jau atriekta riekė, kū daric.

położyć się spać „zasnąć”: Momā miegān acigutė.

złoto sypie się (spada) (mówi się, gdy pada deszcz potrzebny dla plonów): Āuksas mūsū dzirvōsun bīra, ča ne lietūs, vaikai. Vaikai, vaikai, ča gi ne lietūs, ča āuksas kriñta.

huśtać się w zapusty, żeby len urósł (zwyczaj polegający na huśtaniu się w zapusty jak najwyżej, aby len wyrósł długi): Sūplaukes (huśtawki) dāro pie Āžūgavēnes: gālvū balkin suduōc — ažgavēc un linū ūgo.

za morze i krowa za jednego kopiejka „dobrze jest tam, gdzie nas nie ma”.

mieć oczy zasłonięte „być nieuważnym”: Neraīka ažrūkus(i)oms akīms būcie i paci paragēsi (zobaczysz).

118

zaharować (cierpieć nawał) pracą „mieć bardzo dużo pracy, być bardzo zajętym”: Byliśmy zaharowani pracą. Utoniesz w pracy — ileż to roboty.

za mojej pamięci „za mojej pamięci”: Za mojej pamięci tak ją wołali (nazywała się).

chwycić za serce „bardzo się przestraszyć, ukłuć w serce, przeszyć na wskroś”: Ścisnęło mnie za serce, gdy zobaczyłem.

bociany przyniosły (przywiozły) (mówi się, gdy w rodzinie rodzi się dziecko): A matka mówi: bociany przyniosły. Cóż ci bociany przywiozły przez okno.

aż strach patrzeć „bardzo dużo”: Tyle krów — aż strach patrzeć.

w noc świętej Barbary noc się skraca (mówi się, gdy 22 grudnia noce zaczynają się skracać, a dzień wydłużać): W noc świętej Barbary: ubywa nocy, więc już noce stanęły.

leżąc, brodę do góry zadzierać „leniuchować, nic nie robić”: Czemu leżysz z brodą zadartą do góry, rusz się, trzeba.

buty za ciężkie (mówi się o starym, słabym człowieku): To już i ja taki jestem, już buty są dla mnie za ciężkie.

chłeptać kapustę (barszcz z buraków, kwaśną kapustę) „chrapać podczas snu”: On już pijany — chrapie. Bałem się, że jak będę pijany, będę chrapał jak świnia. Słyszę, jak tamten chrapie jak świnia. Gdy szybko zasnął — już chrapie. Wrócił do domu i już je kwaśną kapustę.

uciec sprzed [czyichś] oczu „oddalić się, wycofać, odejść”: Uciekaj mi sprzed oczu, żebym cię nie zobaczył.

nieszczęście za nieszczęściem „bardzo wiele nieszczęść, utrapień”: Nieszczęście za nieszczęściem, ale jakoś można żyć.

złe oczy (złe spojrzenie) (mówi się o kimś, czyje oczy mogą oczarować, rzucić urok): Ma złe oczy, może rzucić urok. Ma złe oczy — uważaj, człowieku.

baba mogłaby pojechać do Wilna (mówi się o czymś bardzo tępym, np. o nożu): Tępy nóż — baba mogłaby nim pojechać do Wilna.

budować na piasku „snuć nierealne plany”: Za dużo on sobie buduje na piasku, za dużo chce.

zblednąć na twarzy „zbledł”: Aż mi twarz zbladła, co się stało.

otworzyć usta „zacząć mówić”: Przez cały wieczór nie otworzyli ust.

mieć rzyganie w ustach „wymiotować po upiciu się”: Dawniej Litwini pili mniej; jeśli młodzi się upili, aż wymiotowali.

wkładać do ust „zjeść”: Co włożyłeś do ust, to i dobrze zjadłeś.

obmacywać butelkę „popijać”: Ci młodzi zaczęli obmacywać butelkę.

uderzyć w czoło ponad nosem „bardzo podnieść cenę”: Kiedy na targ wywozi się masło, wtedy cenę podbija się ponad nos.

skosztować łyczek „wypić trochę”: Gdy wypijesz, choćby tylko łyczek, wtedy mówisz lepiej.

widzieć niebo (mówi się o bardzo kiepskiej zupie): No, ugotowałeś zupę — widać przez nią niebo. Marne buraki — widać przez nie niebo — może dałoby się je jakoś poprawić masłem.

patrzeć w niebo (mówi się, gdy chce się oblać wodą osobę, która patrzy w niebo i ma rękaw opuszczony): Chcesz popatrzeć w niebo? To chodź.

zagadywać zęby „odradzać, odwodzić”: Po co mu zawracasz głowę?

zgrzytać zębami „złościć się”: Brat zgrzytał zębami i złościł się na siostrę.

wybić zęby „mocno pobić”: No, to ja ci zęby wybiję.

szczerzyć zęby „uśmiechać się, pokazywać zęby”: Ona szczerzy zęby, czy trzeba, czy nie.

odłożyć zęby na półkę „nie mieć co jeść”: Nie ma już co jeść, siedzi z zębami odłożonymi na półkę (= półki), nie ma już paszy ani jedzenia.

119

płukać zęby z mięsa (mówi się, gdy w dzień popielcowy pije się wódkę po posiłku): Trzeba i mnie przepłukać zęby z mięsa. A w dzień popielcowy, no, piję, płuczę zęby z mięsa.

kłapać pustymi zębami „nie mieć co jeść”: Twoi bracia namówili (przekonywali), chodź pracować, Piotrze, bo jeszcze będziesz kłapał pustymi zębami, skoro nie posłuchałeś.

świat się przewrócił (mówi się, gdy młodsza siostra wychodzi za mąż wcześniej niż starsza): Katarzyna została córką, więc mówią: świat się przewrócił.

dziadek stoi w kącie „zmierzcha się”: Dziadek stoi w kącie, pora dać jeść zwierzętom. Już dziadek stoi w kącie, a dzieci nie ma.

Bóg dał krzyż (mówi się, gdy ma się męża pijaka): Kiedy już jest pijak, to już krzyż: Bóg dał nam krzyż, taki człowiek...

duży kęs gardło rozdziera „kto dużo chce, niczego nie zyskuje”: Kiedy ktoś już za bardzo się spieszy, pracuje, mówią: duży kęs gardło rozdziera. Duży kęs gardło rozrywa.

sól w oczy (mówi się, obawiając się, że ktoś urokiem zaszkodzi): Jeśli jedzie się na pięknym koniu i ktoś mówi: „O, jaki piękny koń!”, jadący mówi: „Sól w oczy, nie urok!” No, pięknie wybrałaś sobie dziewczynę: sól w oczy.

złapać ducha „odetchnąć, dojść do siebie, oprzytomnieć”: Nie mogę złapać ducha.

związać chleb z chlebem „wystarczyć; związać koniec z końcem”: Zarobki były małe, ale jakoś wiązałam chleb z chlebem.

jechać obejrzeć dwór „jechać na zwiady”: Ja też potem pojechałam z córką obejrzeć dwór.

być we dwoje „wyjść za mąż, ożenić się”: [Gdy] znajdzie się w życie dwa kłosy — bliźniaki, dziewczyna albo chłopak dostanie drgawek — będą we dwoje.

iść za płoty „odejść, wynosić się”: Idźcie za płoty, już mi się naprzykrzyliście.

iść kosić siano dla psów (mówi się, gdy ktoś nie słucha): Jeśli nas nie słuchasz, to idź kosić siano dla psów: nakosisz cały stóg; to sam się na nim skończysz.

koniec ich „daj spokój”: Jedziecie do domu, koniec ich, nie ma i nie trzeba.

może leżeć na grzbiecie (o zwierzęciu — bardzo tłuste): Tłusta sztuka, może leżeć na grzbiecie.

można (może) i język połknąć „bardzo smaczne”: No, dobrze zrobiłaś — można i język połknąć. To smaczne batwinie — można język połknąć.

odciągnąć głowę „zrobić koniec”: Ko cik mà gãlvõs neatráukė — takìe daũ vaikãi.

położyć głowę „bardzo szanować, kochać; być gotowym umrzeć za kogoś”: Dabaĩkos (teraz) tì bardzo dobry ludzie — za lietuwì· głowy kładą.

dać głowę „dać rozum, zdolności”: Džėvas dáu gãlvu·, ir tvarkáu valcùs ir visur malãnu·.

zwiesić głowę „zasmucić się”: Kám tu gãlvu· nukórei, neraĩka dūsaucie.

podnieść głowę „spojrzeć”: Pakėlk gãlvu·, ar jaũ aušta? (d.).

nosić nisko głowę „uniżyć się”: Nemokėjau... prieš virãšni· żemãi gãlvu· nešoc. (d.).

brać sobie do głowy „denerwować się, martwić się”: Tu, mama, neprijù.nkus (nieprzyzwyczajona) vienà, ko tũ galvón imìes, apkrūtėsim (obrobimy) visì [ary]. Neimk tu galvón. Nė vienas nė galvón nėšima.

przychodzić do głowy „przychodzić na pamięć, przypominać sobie”: Buvau numirìšis, kap prìaido galvón, żinaũ — pragaišo (zniknęły) dabãrkos lietuviũ pieśni.

120

zapamiętać w głowie „dobrze zapamiętać”: Ten staruszek dobrze zapamiętał: umiał grać i śpiewać.

przychodzić do głowy „przychodzić do głowy, przychodzić na myśl, przypominać się”: Co mu przyjdzie do głowy, to gwiżdże, idąc z powrotem.

kręcić się w głowie „wiedzieć, ale nie pamiętać dokładnie”: Kiedyś słyszałam, kiedyś śpiewałam, ale jeszcze kręci mi się w głowie i nie pamiętam.

w głowie już nie tak się gotuje „mieć już nie taką głowę, nie pojmować, nie pamiętać dokładnie”: Stary, już prawie dziewięćdziesięciopięcioletni — w głowie już mu się tak nie gotuje, głowa się zmieniła.

mieć [dużo] płynu w głowie „być przygłupim”: Mąż ma dużo płynu w głowie, dobrze go wychowałam.

pleść bzdury „gadać bez sensu, mówić głupstwa”: Po co ty tak pleciesz, kiedy zostajesz w domu? Przyczepiłeś się do człowieka i pleciesz bzdury.

mieć dobrą głowę „być zdolnym”: Staruszek miał dobrą głowę.

gardło go zjadło „przepił”: Gardło go zjadło, wszystko — on zaś do tej pory pije wódkę.

zwilżyć gardło „wypić trochę”: Już dawno nie piłam, więc gardło mi zaschło. On nalał od tyłu — zwilżył gardło.

żywej duszy nie tknąć „nic nie poradzisz”: Jak obejrzał wszystkie stogi, zobaczył syna i zaczął lamentować, ale żywej duszy nie tknąć.

skończyć życie „popełnić samobójstwo”: Zrozpaczyła, aż myślała, żeby skończyć ze swoim życiem.

wpaść w sidła miłości „zakochać się”: Nasz chłopak wpadł w sidła miłości.

rozlecieć się na boki „rozproszyć się, pójść na marne”: Gospodarz wyszedł, zajrzał do stodoły, żeby siano dotrwało do Bożego Narodzenia i nie rozleciało się na boki.

skręcić się w rurę „bujnie rosnąć, dobrze plonować”: Pięć żytnich pól zostawia się nieskoszonych, żeby zwinęły się i w przyszłym roku żyto było dorodne — żeby skręciło się w rurę.

pełno aż do łez „chce się płakać”: Zebraliśmy się razem, a mnie już aż do łez pełno.

długie włosy „kobieta”: Po co słuchasz kobiety z długimi włosami, miej własną głowę.

mieć długie ręce „być złodziejem”: Jej męża wypędzili — on miał długie ręce.

i do pługa (lp. cel.) i do gościa (lp. cel.) „człowiek nadający się do wszystkiego”: Ona i do pługa, i do gościa, a on tylko za pomocnika karczmarza (pochlebca).

i do kosy, i do miski (lp. cel.) „człowiek nadający się do wszystkiego; dobry pracownik”: Ależ to chłop o lekkim usposobieniu, i do kosy, i do miski (d.)

i włos z głowy nie spadnie „nic złego się nie stanie”: Beze mnie się obejdzie — i włos z głowy nie spadnie.

i gówno na języku wyklapie „mówi się o człowieku, który dużo gada na próżno, papla”: Jak zacznie mówić, to i gówno na języku wyklapie, paple i paple.

i świnię by nie ugryzł „bardzo brudny”: Zasmarkany (brudny) fartuch — i świnię by nie ugryzł.

i diabeł go nie chce „nikomu niepotrzebny”: Mnie i diabeł nie chce, całe życie byłem tylko nieszczęśliwym człowiekiem. Takiego męczennika i diabeł nie weźmie. Stary — nawet diabeł go nie chce.

i diabeł go nie oszuka „nikt nie oszuka (mówi się o osobie energicznej, sprytnej)”: Tej baby i diabeł nie oszuka, ona i diabłu drzazgę z łupka wyciągnie.

pójść na marne „na próżno, bez pożytku, przepaść”: Całe życie mój trud, to, co uzbierałem, poszło na marne.

121

wyjść (ulecieć) z głowy (pamięci) „zapomnieć”: Gdy tamten szukał, wyleciało mu z głowy, nie pamiętam już. Tak wyleciało z głowy — tamten szukał po omacku. Już wychodzi z pamięci, nie mogę powiedzieć.

z dymu „wszyscy co do jednego”: Dzieci, wszyscy jak jeden mąż — na dwór!

wyjść z głowy „zapomnieć”: Mama opowiadała mi jakieś bajki — już mi to wyleciało z głowy.

nie móc powstrzymać się od śmiechu „powstrzymać się od śmiechu”: Nie mogłem powstrzymać się od śmiechu, gdy on jadł te słodycze (słodkie, kisiel).

przyjść z rozmowy „wpaść na coś podczas rozmowy”: Kiedy przyjdzie z rozmowy, wtedy właśnie zacznie.

postradać rozum „oszaleć, postradać zmysły”: Ten chłopczyk może oszaleć.

wyłazić ze skóry „bardzo się miotać, biegać, nie wiedzieć, gdzie się podziać”: Kiedy psy puszczono za zającem; to po prostu (=po prostu) wyłażą ze skóry.

wyrwać z serca „zapomnieć”: Otóż nikt [pieśni] nie wyrwał z serca.

z serca 1. „bardzo dobrze się dogadywać, żyć w zgodzie”: Żyłem z mężem z serca. 2. „powiedzieć szczerze, otwarcie”: Powiem prosto z serca — starych (dawnych) pieśni nie pamiętam, może wam się nie spodobają.

powoli „lekko, powoli”: Gdy idzie tak powoli, nie poznasz, że kuleje.

krzyczeć na całe gardło „wołać bardzo głośno”: Czemu krzyczysz na całe gardło? Żniwiarze wołają jeden na drugiego: krzyczą na całe gardło.

gdyby moje oczy ujrzały twoje (mówi się tak, gdy ktoś gani czyjąś żonę lub męża za brzydotę): U nas tak mówią: gdyby moje oczy ujrzały twoje, byłbyś piękny.

wybuchnąć śmiechem „zacząć się śmiać”: Kiedy wybuchnął śmiech, jak ona upadła.

wymyślać żarty „żartować”: Mój mąż umiał wymyślać żarty. Gdy się zejdą, opowiadają sobie różne żarty.

żeby chleb nie kończył się w rękach „żeby plon był dobry i wystarczył na długo (zwyczaj podczas żęcia żyta).” Zostawia się mały krąg żyta, a pośrodku kawałeczek chleba, żeby u nas w rękach nie kończył się chleb.

wywrócona rękawica „kto często zmienia poglądy”: Oni tacy są — wywrócona rękawica.

żebym najpierw się zakrztusił (forma trybu łączącego), jak pop (mówi się, gdy podczas jedzenia zupy oblizuje się wargi): Fuj! Żebym najpierw się zakrztusił jak pop (=pop).

żeby twoje słowo wpadło Bogu do ucha (mówi się, gdy komuś się nie wierzy): Żeby twoje słowo wpadło Bogu do ucha.

żeby chleb nie odszedł od stołu „żeby było co jeść”: Jedzcie placki zbożowe; żeby chleb nie odszedł od naszego stołu.

oby ci ręce uschły! (przekleństwo): Gdy się mocno zirytują (silnie, gwałtownie) i co, wtedy zaczyna: oby ci ręce uschły!

oby cię Pierūnas zasuszył! (przekleństwo): Tak sam powiedział — oby cię Pierūnas zasuszył!

oby cię sokoły! (łagodne, niezbyt mocne przekleństwo): A niech cię sokoły! Gdzie ty tu, do diabła, się tak włóczysz i kukasz?

żebyś się skończył! (przekleństwo): Żebyś się skończył! Jakżeś mnie zmęczył.

żebyś poszedł w diabły! (przekleństwo): Obyś poszedł w diabły, obyś chciał mi ukraść pierogi!

żeby wilk zjadł twoje kości! (przekleństwo): Niech wilk zje twoje kości — tak babcia straszy.

kości wynieść „uciec”: Ledwie zdążyłem wynieść kości, a już zaczęli ich bić.

122

pewnego dnia „bardzo szybko”: No, a potem minęły dwa lata, gdy pewnego dnia już. gdy trzeba było się wtrącać „wtrącać się bez potrzeby, wchodzić gdzieś lub wtrącać się do rozmowy”: Po co się wtrącałeś, gdy nie było potrzeby. Młodzież (młodzież) wtrąca się, po co się wtrącasz, gdy nie było potrzeby.

[bieda] kark (szyję) łamie (skręca) „bardzo źle, ciężko“: Bieda za biedą nadchodzi, a trzecia już kark łamie. Przez całe życie bieda łamała mi kark, nie byłam biedna, byłam silna (silna) byłam. Jedna bieda to jeszcze nie bieda, dwie biedy, a trzecia już kark skręca. Jedna bieda to nie bieda, druga nieprzyjemna, a trzecia szyję skręca.

droga kalwaryjska „trudy, troski przy dążeniu do czegoś“: Tak zaczęła się moja droga kalwaryjska.

komuś nogę, komuś rękę uszkodzić „zrobić coś źle“: Komuś nogę, komuś rękę uszkodził — cóż to za robota — źle to zrobił.

(piękna) jak mak (kwiat) „bardzo piękna“: Ona jest piękna jak mak. Ot, piękna dziewczyna przyszła — jak kwiat.

(czarna) jak węgiel „bardzo czarna“: Wyszły trzy dziewczyny i wszystkie były czarne jak węgiel (ps.).

(siedzieć) jak na igłach [jakich] „siedzieć bardzo niespokojnie, być bardzo niespokojnym“: Siedzę, jakby na jakichś igłach.

(rosnąć) jak na drożdżach „bardzo dobrze rosnąć“: Dziewczynka rosła jak na drożdżach i była piękna.

jak w pamięci „bardzo dobrze znane, dobrze zapamiętane“: Po prostu jak w pamięci mam taką mowę. Jak w pamięci, takie jej słowa mi się przypominają.

jakby włosy psa zakwasiły, gdyby je namoczyć „bardzo kwaśny (o zupie)“: Jak u nas mówią: barszcz kwaśny jakby psie włosy zakwasiły, gdyby je namoczyć.

jak liście osiki drżą „bardzo się boi“: Ona drży jak liście osiki. Wilczyca się zerwała, przeskoczyła, a ja drżę jak liście osiki.

jak koń 1. „bardzo się upił, bardzo pijany“: Siedzi pijany jak koń, a taki jeszcze młodziutki chłopak. 2. „bardzo dużo je“: Ależ jesz tak dużo jak koń.

jak za murem (być) „mieć dobrego męża, dobrze żyć“: Wtedy żyłam jak za murem: mąż dobry — było i chleba, i skwarek (słoniny).

jak za piecem (schować się za piecem) „znaleźć dobrego męża, dobrze żyć“: Kiedy wyszłam za mąż, trafiłam jak za piecem, choć mąż był biedakiem, tylko koszyki wyplatał.

jak baron (głupi) „ciemny, mało wykształcony“: On jest głupi jak baron.

(zapragnęła) jak baba w ciąży „bardzo czegoś zapragnęła“: Ot, zapragnęła jak baba w ciąży.

(sama) kap bugelė (kėlmas, vilkas) „zupełnie sama”: Vienā gi·veni kap bugelė. Aš jau nieko neturū·, vienā kap kėłmas. Aš ča vienā kap vilkas; apsirinķč (apsirengti) jau i·rā mán blogāi, kōju· trauklis (skaudulys) trāuko, runkā sōpa.

kap cviekučių kopōti „bardzo boleśnie gryźć”: Bitāle krūmto smagāi, kap cviekučių kopōja.

(czarna) kap dunkstis „goła, bez trawy”: Juodā pieva kap dunkčis — kokā tī ganēvā (ganykla).

(pleść) kap diedu· vyžūs „mówić głupstwa”: Kad tu ir pini kap dziedas vižūs.

(biała) kap drōbė „bardzo blada”: Mergōkė baltā kap drōbė.

(być) kap duobėj „żyć w bardzo złych warunkach”: Dabarōkos asū kap duobėj — žabarėlių negālū pasriŋkcie, duonaitės parsneščie.

123

(wykrzywione) kap gyvātės „bardzo krzywe, kręte”: Ažāt, kad ju· dži rv os nėra cie-sos, ali unēji· pono dvaran ir isuktos kap gi·vātės.

kap gaidys (glinda, kubėizdalius, malipūtas) „bardzo mały”: Kas tī zo žmogūcis — kap gaidīs. Koks tai žmogus — kap glinda. Kōkis itai žmogus — kap kubėiz-dalus (pumpotaukšlis). Itas kur aina — kap malipūtas.

(kula) kap gaišas „bardzo źle pracuje”: Ānas cī.ngi — kap krūta, tai kap gaišas (padvėsėlis), cik aina.

(serce) kap geležīs „bardzo nieczuły, bezlitosny”: Anō širdzis kap geležīs — naktiūc (nakvoti) nieko neprīmido, nė vienas tī neažnaktūjo. Momā gaudzinė dionos, ali anō širdzis kap geležīs.

kap girnom (maltuvei, melnyčiai) malti „bardzo dużo mówić”: Tai jau tararaika — māla ir māla kap gi.rnos. Tu māli i māli kap maltuvė, ir nepabōsta. Ānas māla kap mēlnīcā, kap cik žmogū susicikdo.

(paplecie) kap girtas „źle powiedział, nagadał głupstw”: Kap gi.rtas paklegē, ir ganā.

(chrapie) kap gyvulys „bardzo głośno chrapie podczas snu”: Ko tu krókši kap gi·vulis.

(rozgadał się) kap Gražūlo rātai „rozgadał się, wdawszy się w rozmowę, bardzo się rozgadał”: Ot rasitararāvo, kap Gražūlo rātai.

(siedzą) kap Gudinīkai an kapū „mówi się tak o siedzących za stołem, którzy ani nie jedzą, ani nie piją”: Āni·s sēdzi kap Gudzinīkai (kaimo vardas) un kapū, ar vālgi·c nēr?

(milczy) kap indīkas pasipūtes „nic nie mówi”: Itas žuvinis (žvejys) čīli kap indīkas paspūcis — baisū prikludzīc (paliesti).

kap iššluota „pusto, niczego nie ma”: Iš kiemū visi išvažāvi — kap iššluota.

kap iš [v]āndenio virsti „być bardzo gładkim”: Jēigu artōjas vāgu pravārē, tai tūri būc, kap iš ūndēno džirvā viršc.

(krūta) kap juodas (juodasiai) veršis „bardzo ciężko pracuje”: Sāule jau ažšilāistė (nusi-leido), ē ānas dār džirvōsu krūta kap juodas veršis (jautis). Pakol laukūs apsēdo, ānas krūta ir krūta kap juodasai veršis.

(išējo) kap kanāpēs „szybko wyszła za mąż, wychodziły jedna po drugiej”: Išē mā dūkteris kap kanāpēs: itā, katarā liko, mán padēdo.

kap kapuōsan „bardzo smutno, boleśnie, ciężko”: Kap išēido vaikai, tai aš kap kapuō-san.

(susniēžē) kap karōstinis arklys „bardzo niespokojny, narowisty, zły”: Kap karōstinis arklis susniēžēs, tai itu· vaikū stūkteli, tai itu·.

(gyvēna) kap kēlmas „bardzo zaniedbany”: Paspī.rdo cik kōjom ir gi·vēna kap kōkis kēlmas.

kap kepūrē „bardzo duże”: Tōki rapūkē kap kepūrē karvi· žī.nda.

kap kerēplā „nieładny, brzydki”: Senā bōba kap kerēplā.

(nuējo) kap klauālē „nie przywitał się”: Ānas nuvē kap kaūlēs.

kap kiaūlei rāščinōn [į]sti „wtrącać się natrętnie gdzieś lub do czegoś”: Ko tu lindai kap kaūlė rāščinōn (=duonos raugan).

kap kopūsto galvā „bardzo słaba (pamięć)”: Mincis (atmintis) kap kopūsto galvā, negalū priminīc.

kap kuolai „bardzo ciężkie, nieporęczne”: Mā kōjos kap kuolai pazdārē, grāitai šmirinēc (vaikščioti) negalū.

kap kultuvāitēs „płaskie, duże”: Karōsai kap kultuvāitēs lū·nuosu irā.

124

(parska) jak ogier, gdy poczuje klacz (mówi się, gdy mężczyzna zaleca się do kobiety w miejscu publicznym): Ko prunkšči kap kumelīs kumēlb· suvúodis.

jak komin palić „bardzo dużo palić”: Dziēdukas kap kuodẽli· kūri·.

jak kurnik (śmietnik) „bardzo brudny, niechlujny”: Poszliśmy do stodoły – jak do kurnika (kurnika) – ani jej dzieci nie zamiatają, ani ubrań nie piorą. Jej podwórko jest jak śmietnik.

śmiać się jak głupi z palca „śmiać się bez powodu”: On potrafi śmiać się jak głupi z palca. Śmieje się jak głupi z palca.

(przylgnął) jak łopuch (do smoły, do smoły) „natrętnie się przyczepił, przywarł do kogoś”: Przylgnął jak łopuch (liść) do wody. Ona jak smoła przylgnęła do najmłodszej córki (ostatniej, najmłodszej). Dlaczego przyczepiłeś się do mnie jak smoła. Przylgnął jak łopuch.

jak lwy „bardzo duże, tłuste”: Cielęta rosną (=dosłownie) jak lwy.

(włóczyć się) jak w worku „być bardzo zachmurzonym”: Zachmurzyło się i chmury wiszą jak worki.

jak drzewa (mur, ściana) „bardzo dobre”: Będą dobre: nasze zboża są jak las. A to dobre ziarno – jak mur. Dobre zboże jak siano – będzie pasza.

jak sitowie „bardzo chuda, szczupła”: Moja córka była jak sitowie, nie mogła ustać na nóżkach.

jak mucha „kruchy, krótkowieczny”: Człowiek jest jak mucha.

(mówić) jak u siebie w domu „mówić otwarcie, śmiało, zwyczajnie”: Mówię zwyczajnie, jak u siebie w domu, nikt mi nie zabroni (nie zakaże).

(rosnąć) jak nie na swoje lata „bardzo szybko rosnąć, nieproporcjonalnie do wieku”: Rosła jak mała, jak na drożdżach, jakby nie na swoje lata.

(krzątać się) jak nie na swoim „bardzo źle (pracować)”: Ona tylko kręci się po podwórzu (jest na dworze, chodzi), a cokolwiek robi – jak nie na swoim.

jak nie na własnych nogach „o chodzeniu – bardzo powoli, z trudem”: No i idzie – jakby nie na własnych nogach: to się zatrzymuje, to idzie.

jak zdjęta z krzyża „bardzo schudła, wyniszczyła się”: Córka jest jak zdjęta z krzyża.

jak brzytwa „bardzo ostry”: Siekiera jest ostra jak brzytwa.

(gwiżdże) jak przepiórka „bardzo ładnie gwiżdże”: Jū bernōkas tep gražāi švìrkščia, kap paūkštė.

jak drągi „bardzo duży”: Kaunierūs prisūta baisāusas – kap pavalkāi.

jak skórzana torba „bardzo chudy”: Užvidau anū kārvi· – kudā, kap pielā nugarā.

(gardło) jak garnek „może bardzo dużo wypić”: Kad anō gerklē kap pūodas, kap ānas ir gāli ciek gėrcie.

sypać (śniegiem, kurzymi jajami, kurami) / padać (o śniegu) „bardzo mocno padać dużymi, mokrymi płatkami”: Visū· dziēnū· vertė sniegū· kap plōstais, ir kalināčiai, ir nešulāicis šlāpas. Tai drēba kap vỹžais. Šūndie sniežcī kap vỹžais. Verča kap vỹžais lauki. Žū, kap vištom sniegci.

(skrzypi) jak nieposmarowane koło „mówi niewyraźnie, zacinając się”: Skri·puoja kap rātas nėteptas.

jak żyto „w mgnieniu oka, bardzo szybko”: Kap rogì kuodẽli· sūverpa.

(siedzi) jak obdarowany rublami „bardzo przygnębiony”: Ānas sēdzi kap rūblu· padovanōjis.

[Frazeologizm ma ponoć źródło w zwyczaju, zgodnie z którym młodzi podczas wesela musieli dostawać pieniądze.]

jak oblane śmietaną „całe białe, pełne kwiatów”: Ōbelis kap smetonū apdėtos.

(wysoki, cienki) jak źdźbło „bardzo wysoki, cienki”: Ānas tōkis dzìdelis, āukštas plōnas kap smìlga, tai ānas ir nūrēškė man šermulū· (jarzębin) ir dāu.

125

(biały) jak śnieg „bardzo biały, piękny”: Runkinītis (nosinė) tokis gražūs kap sniegas bāltas.

jak stół „bardzo równy”: Kėłas gēras, kap stālas.

jak strzała „bardzo szybko”: Tprusōka, tprusōka, aikšite, aikšite namō: kārvės ais kap strielà — prijū.nksta.

jak się zwinąłeś, tak i wstałeś „ciągle to samo, niczego nie zmienisz”: Tep jau i·rà, kap sūsrietėi, tep ir pasikėlai.

(piękna) jak utuczona „bardzo piękna, tłusta”: Kāulaitė graži kap sutentà.

(gęste) jak szczecina „bardzo gęste”: Pamidōrai dā cik dziksta, ali tūnkus kap šepecīnas.

(minąć) jak dzisiaj „minąć bardzo szybko”: Treji mētai, rōgis, kap šūndzie praėjo.

(zapragnąć) jak sikać „bardzo czegoś pragnąć”: Ānas tep ažsigeidė aic, kap šīktie. Ot tu ažsigeidei kepūrės, kap šīkc.

jak mokre drewno się pali „bardzo źle coś robić”: Tu darai, kap šlapā mālka dėga.

jak (loc) ość (żāgrė) „bardzo chuda, mała”: Kārvė susriėtus kap špi·gā. Kāulė ità kap špi·gā. Kurdā mergōkaitė loc žāgrė.

jak pies (lp. używane) lizać „bardzo golić”: Anā kap šuvā lāja ir lāja. Kām reĩka kap šūnuo loc, kū padārė, padārė.

jak pies chce „bardzo chce (jeść)”: Āsei kap šuvā nōru valgīc, diōk ko·d duonos lustu·.

jak psa (lp. używane) oskarżać (obmawiać) „obmówić, donieść”: Apklegėjai, unškūndei kap šuvā mani. Kām tāu raikėjo kap šūno unškūscė mani, kū aš padārāu tau?

(poszczęściło się) jak Šūtai w cerkwi (mówi się, gdy coś niespodziewanie się udaje): Tai passān-cūjo, kap Šūtai čerkvėj.

(będzie) jak Šūtai z dziegciem (mówi się, gdy nie umie się skorzystać z łupu): Būs ir tāu tep, kap Šūtai su dziegoru.

jak rura się zakręciła (mówi się, gdy dobre żyto ładnie faluje, kołysze się): Ot rūgai, tai rūgāi — kap trūbā sušlijī· (zwite).

jak batog żebraka (lp. używ.) rozleniwić się „zacząć się lenić, być lekkomyślnym”: Rozleniwiłeś się jak batog żebraka. Niedobrze tak się rozleniwiać, jak batog żebraka: nic się nie rusza, do kołchozu nie chodzi.

jak opleciony wieńcem „bardzo dobrze zrobione”: O, dobrze zrobione — jak opleciony wieńcem.

wić wieniec „bardzo dobrze pracować, zrobić”: On dobrze pracuje — jak wije wieniec i przygląda się. Piotr zrobił pięknie — jak uwity wieniec.

jak wodą oblana (o bruździe — bardzo równa): Bruzda musi być równa — jak wodą oblana.

jak diabeł (przyczepił się) „bez powodu się do kogoś przyczepił”: Jak diabeł się przyczepił [do niego].

(leci) jak wiatr „biegnie bardzo szybko”: On [byk] pędził za nimi jak wiatr i ryczał.

(narobił) jak wilk Murkonysa (mówi się, gdy widać, że praca zostanie źle wykonana): No, już narobisz, jak wilk Murkonysa.

jak w jeden dzień „bardzo krótki”: Życie człowieka jest jak jeden dzień.

jak wilkołak „zły człowiek, łajdak”: Oj, on jest jak wilkołak.

jak wilk dopadł owcy „choć trochę zarobić”: Ludzie kiedy idą do pracy, zawsze coś zarobią, choćby trochę, jak wilk, który dopadł owcy.

126

jak sznur, co dosięga wszędzie (potrafi wszędzie dotrzeć – o człowieku, który wszędzie chodzi): Dosięga wszędzie jak sznur.

(zakrzątnął się) jak Zabláckas (na młyńskim kamieniu) z mił „nic nie zarobił”: No to już się zakrzątniesz jak Zabláckas z mił. Krzątał się, krzątał i zakrzątnął się jak Zabláckas na młyńskim kamieniu.

jak zielone drewno się pali „żyje bardzo źle”: Takie życie – jak zielone drewno się pali.

(duży) jak żerdź „bardzo wysoki, duży”: Wielki chłop stoi jak żerdź, kto mu co zrobi.

jak ziemię sprzedać „bardzo smutny, przygnębiony”: A król chodzi, jakby ziemię sprzedał (ps.).

nadęła się jak żaba „chełpi się, wyobraża sobie nie wiadomo co”: Ona nadęła się jak żaba.

(żyje) jak groch przy drodze „żyje bardzo źle”: Żyje jak groch przy drodze, zbiera kurki, jagody tylko zbiera i sprzedaje.

jak wyżęta szmata „bardzo mokry, przemoczony”: Cały przemoczony jak wyżęta szmata.

jak świeczki „bardzo jasne (oczy)”: Moje oczka jeszcze jak świeczki, tylko rozumu brak.

jak zwierzątko (wpadać) „bardzo się kłócić”: Ona rzuciła się jak zwierzątko, bośmy się dobrze rozpalili przy piecu.

miotła w kącie „przez wszystkich poniewierana, nigdzie niemająca swojego miejsca”: Wyszłaś za mąż, za dobrego męża – jak za mur, a za złego męża – jak miotła w kącie. Kobieta może być tylko miotłą w kącie, mężczyzna nie będzie.

kocia łza „bardzo mało”: Ile tego mleka? Kocia łza.

bruzdy (bruzdek) bronować (bronkować) „iść, zataczając się (o pijanym)”: Patrz, ten już bruzdy bronuje. Idzie do domu i bronkuje bruzdy. Idzie i bronuje wszystkie bruzdy, to niezdarny człowiek.

droga otwarta „można wybrać, czego się chce”: Młodzi mają otwartą drogę.

czapka się pali „boi się”: A temu mężczyźnie czapka się pali — sam zboże kazał ukraść.

podnosić czapkę „witać się, zdejmując czapkę”: Nie umiałem… podnosić czapki przed panami (d.).

pędzić świnie (pędzić, znaleźć) „iść chwiejnie, zataczać się (o pijanym)”: Gdy już idzie pijany, wtedy mówią — świnie pędzi. Nie bójcie się, zapalcie lampę i czekajcie, może gdzieś pijany pędzi świnie — wróci. Ten już znalazł świnię — tak mówią, gdy wytrzeźwieje.

ile psów (wilków) cię zagoniło (przygnało) (mówi się, gdy przychodzi człowiek długo nieobecny): To ile psów cię zagoniło. To ile wilków cię przygnało.

(nagłe) ile hałasu narobi „bardzo głośno krzyczy”: A jeśli spotka wilczycę (wilk), kobieta nagle, ile tylko ma głosu, krzyczy.

wątroba rzucona (mówi się o niesmacznej zupie): Gdy buraki są chude (= chude) i niesmaczne — wątroba się rzuca, mówią.

wątroba pływa (mówi się o kiepskiej, chudej zupie): Jakąś zupę z wątrobą nastawiła — wątroba pływa.

zająca zwabić „uwieść dziewczynę”: On zwabił dziewczynie tyle zająca, i tyle.

uderzyć kłonicą „pobić”: Czy chcesz, żeby cię kłonicą uderzyli?

że aż psa wykręca (wł. os.) „bardzo kwaśny (o zupie)”: Jakie kwaśne kapusty, że aż (=choć) psa wykręca.

127

koc tu jī su ánielu paguldž (pow. liep.) „bardzo dobry, porządny”: Ot bērnas vōžnas, koč (= nors) tu jī su ánielu paguldž.

kōjas atiẽšti (ciągnąć) „iść, przyjść powoli”: Čūt kōjas atāti sau, tōkis klumpinas. Ot pavargau miestī, čūt kōjas tīšu. Žūr, kap ānas āina kōjas tīsdams.

kōjas aždūrti (potrząsnąć) „umrzeć”: Pristvālino (napalił w piecu) pirči· drūčai (mocno), nuē ir aždžīre kōjas. Jau nēr, jau ānas sēnas būvo, jau dar kōjas pakrātė.

kōjas jūdinti „pracować, nie siedzieć bezczynnie”: Kas kōjas jūdžina, tai ir duonu· valgo.

kōjom žēmēs nesiekti „być martwym”: Īta bobālė jau kōjom žēmēs nesieka. Tam pētni·ča, kas kōjom žēmēs nesieka.

kōrkon žiūrēti „mieć ochotę się napić”: Kap cik dzyvējų suscińka, tep kōrkon ir žūri.

kōšēs prašo (mówi się o butach z dziurawymi, rozchylonymi podeszwami): Ragi, tā čebātai kōšēs prašo.

kruopēle [v]jandēnio pasivērti „napić się troszeczkę”: Lēkaũ per upēlb! — pasvēriau ūndēno kruopēlb· (ps.).

koṭ tu atsiguļ (pow. liep.) an jōs (ich) „bardzo tłusta”: Kārve graži, nīgara placi, koṭ tu aciguļ an jōs. Dabālkos (świniom) mekūru· (plew) nie daje — wszystkie są tłuste, aż się na nich położyć.

koṭ tu jām trūbīji (pow. liep.) ausī „rób, co chcesz (gdy ktoś mocno śpi)”: Koṭ tu jām trūbī ausīn, neprabūs, ot gadnai (= dobrze, mocno) śpi.

koṭ tu priēš jūos kepūrē nusiīm (pakėl) (pow. liep.) „bardzo dobre, piękne”: Ot grāžū·s rūgāi, koṭ tu priēš jūos kepūrē nusiīm. Suscińka vīrai ir klēga: tai mā grāžū·s javāi, koṭ tu priēš jūos kepūrē pakēl.

kranklys krankliuo (używane w l. poj.) (wrona wronie) oczu (oka) nie wydziobuje „bogaty popiera bogatego”: Tep visi sāko: krunkļis krunkļuo akū nėlasa. Wrona wronie oka nie wydziobuje.

kryžių nēšti „bardzo się męczyć, źle żyć”: Anā visu· gi·vēnimu· krīžu· nēša: vaikū pinkelī, ē vīras cik izgērė — pijōkas.

kryžių pamēsti „zacząć lepiej żyć, wydobyć się z biedy”: Dar jau gerāũ — krīžu· pamēte: vaikai jau dźideli, pāci·s ažkruta.

kruopās suvalgē až jī (mówi się o zmarłym): Kat jō jau nērā — kruopās suvalgē až ji. Jau kruopās suvalgē až ji.

kūčia (vīlkas) kuodēli apšīko (prišīko) (mówi się, gdy do Bożego Narodzenia nie zdąży się uprząść całej przędzy): Priēš Kalēdās verpēm, verpēm, nesuverpēm, tai sāko — Ku·ča prišīko kuodēli·. Dalēkdo bōbos ir klēga: tā kuodēli· vīlkas apšīks.

kur an pālkos līpa „bardzo stary“: Susrińko bobutēs cik kur ūn pālkos līpa.

kur piāuni, ten kāulas „wszędzie rozgardiasz, bardzo źle“: Kalēdos, ē mán visos bēdos — kur pjāuni, tin kāulas.

kūlius vērsti „przewracać się przez głowę“: Kai baiga pjāuc rūgūs, un pabaigōs pasvolōja un likūsa, kat kci rūgāi kitu·māt būt geri, išgūli·: ku·lius vērča, kat rūgāi iš dzīvos virstū, ir šāuka — „sparčiau, ū ū ū“, — kat dūona sparni· būt, kat grait nesusvalgīt.

kvartūkaitis pakeltas „w ciąży“: Senāũ moteri·s tep klegzdinē: anā dār veipa, ali kvartū·kaitis jau pakēltas.

lāba diēna duōti „przywitać się; pozdrowienie w ciągu dnia“: Anā mā lābu· dźēnu· dāu, ir nuvā.

lapatinskas apžēnys „będzie trzeba umrzeć“: Ko tu nesžēniji? Taũ jau Lapacīnskas apžēni·s.

128

lapatinskas su paseckų ateido „śmierć jest blisko“: Kū darič, jau mán Lapacinskas su paseckų (plg. brus. nącok) ateido.

lãpė pirštį ažkūrė, žuvis kėpa (mówi się, gdy podnosi się mgła): Kap kadū sãko: lãpė ažkūrė pirčį, žuvis kėpa.

(siedzieć) z językiem opartym o brodę „nic nie robić“: Sėdzi liežūvi· un barzdõs pas-dėjus, nieko neveika.

(biegać) z językiem opartym o brodę „biegać szybko w różne strony“: Lāksto pasdėjus un barzdõs liežūvi· ir pletkūja.

wcisnąć język 1. „dopasować się, przypodobać się“: Kataras mõka liežūvi· unkišė, kur raika, tám gerai gi·v.nė. 2. „powiedzieć, odezwać się“: Ūnkišam liežūvi· ir· męs kap kadū, kur raika kur neraika.

wcisnąć język jak Tuvėlis w dupę „dać się uciszyć“: Ītas liežūvi· unkišė kap Tuvėlis šik-nėn.

(iść) z wyciągniętym językiem „plotkować“: Niėko nedzi.rba, cik aina per kiėmu· liežūvi unstačis.

mielić językiem „dużo mówić“: Anà cik liežūviū lõja. Mãla ir mãla liežūvū, gerāi sā pirku· apruõšt (uporządkowanych).

machać językiem jak ogonem psa „gadać na próżno, mówić bzdury“: Ko tu liežūviū tabaluoji kap šuva vāodega.

roznieść językiem „plotkować“: Nepaciīška mán itā bõba, anà cik liežūviūs raznešdo.

pracować językiem „umieć się wysłowić, dostosować się”: Dabar jau ciė gi·vėna, kur liežūvais dži.r-ba.

mokry aż po boki „bardzo przemoczony”: Parė visas šlãpankas lig šõnu·.

do woli 1. „wystarczająco, do syta”: Nusmānom (pris isotinam) ligi vālos, viskõ īrā. 2. „bardzo dużo”: Mãedzi· gri bu· lig vālos, kiek cik nõri.

siedzieć w miseczce „być otoczonym ze wszystkich stron”: Mãs loc blū-dėli· sėdzim.

(o śnie) nażarł się susłów „śpi bardzo długo i twardo”: Kurū velnū tu miegi, loc drignū apsirijis.

(idzie) jak niejadł, ni niepił „idzie bardzo powoli”: Kap ānas aina, loc nevalgīs, nė gėris.

jak źrenica myszki „bardzo mała”: Lampelītė mažā, loc pelītės akītė.

(ryczy) jak rogaty kozioł „bardzo głośno krzyczy, woła”: Ko tu blāuni loc raguotas ožis, kārvi· unvezdzik pu·nõn (w stodole).

(idzie) jakby trzy noce nie spał „idzie bardzo powoli, ledwo idzie”: Āina loc tris nakcis nemiegõjis.

(porozumiewa się) jak gęś z kością „źle się porozumiewają”: Bõba nõri paklegėc, susikalbam loc žu·sis su kaulbi.

potrzeba łopacińska „bliska śmierć (o starym człowieku)”: Lopacinsko jau raīka, ė tu pie bernõkus kleġi.

zakończy się przez pępek (odejdzie) „wkrótce trzeba będzie umrzeć”: Jau lõpetu per pilvu· būs. Kap jau, sāko, kad mirsi, tai dár pataiso: lõpetu per pilvu· gāusi.

zbity z worków na mąkę „przygłup”: Jāegu biški· kvāilas, sāko, maišų mūštas. Mu-suk sāko: itas vīras mi.lcīnu maišų mūštas.

urodzony w worku, wychowany za piecem „ciemny, niczego niepojmujący”: Kad aš niėko nežināu, aš maiši gimis, papečėj augis.

Mauša włazi w oczy (mówi się, gdy chce się spać): Mán jau Maušā akīsūn līnda.

skubać brodę Maušy „drzemać”: Va, jāu ānas Maušos bārzdu· tūso.

małe dni „dzieciństwo”: Z małych dzionków — pieśni, opowieści.

9. Leksikos tyrinėjimai

129

urodzony w lesie, wychowany w lesie „ciemny, niczego nierozumiejący”: On urodzony w lesie, wychowany w lesie.

rzucać chleb (z powrotem) „nie mścić się, za złe odpłacać dobrem”: Jeśli ktoś rzuca w ciebie kamieniem, rzuć mu z powrotem chleb. A już lepiej rzuć mu chleb.

rosnąć w lesie „być ciemnym, niczego niepojmującym”: Czyś ty już rósł w lesie, że niczego nie rozumiesz?

niedźwiedź gotuje się za płotem (żerdzią) „półpoście (zwykle dzieci muszą tego ranka wcześnie wstać; jeśli wstaną późno, nie dostaną podarunku, który podobno zostawia gotujący niedźwiedź)”: W półpoście rodzice mówią dzieciom: W sobotę niedźwiedź gotuje się za płotem, trzeba było nie przespać. Niedźwiedź gotuje się za żerdzią.

sen wkrada się do oczu „chce się spać”: Już sen wkrada mi się do oczu.

miękkie serce „miłosierny, wrażliwy”: Ot, człowiek litościwy, o miękkim sercu — nie da nam nawet okruszka.

nie rzucać myśli „nie tracić pamięci”: Nie tracę pamięci, choć jestem chory.

kobieta dosięga pogrzebaczem (tak się mówi, kiedy słońce jest już nisko, blisko wieczora): Słońce jest już nisko — kobieta dosięga pogrzebaczem. Słońce — kobieta dosięgnie pogrzebaczem.

mleko matki nie obeschło jeszcze na ustach „młody, niedojrzały”: Smarkulo, mleko matki nie obeschło ci jeszcze na ustach, a już chcesz za mąż.

można i rękę podać „bardzo blisko”: Gierwiata jest blisko — można i rękę podać.

można i kapustę kisić „bardzo kwaśny”: Botwina jest kwaśna — można i kapustę kisić.

można i konno do miasta pojechać „bardzo tępy, nieostry”: Kosa jest tak tępa, że można i konno do miasta pojechać.

można by i siekierę powiesić „bardzo duszno (o powietrzu w chacie)”: Powietrze w izbie jest kiepskie — można by i siekierę powiesić.

kłótnie idą „biją się, kłócą się”: Między nimi ciągle są kłótnie.

wtykać pazury „dotykać, brać”: Po co wtykasz pazury tam, gdzie nie trzeba?

namai blīnais dēngta (mówi się, gdy ktoś, kto przyszedł, spieszy się z wyjściem): Musēt namai blīnais dēngta, kad tep skubi.

nasrūs šiepdīti „próżno się przekomarzać, śmiać się”: Ko tu vis nasrūs šiepdaī. Ānas šiepdo nasrūs ir šiepdo.

naujo botāgo ašigeisti „stary poślubił młodą”: Ragi, ānas naujo botāgo asigeide.

naujas kōjas pasistatyti „poślubić młodą”: Ānas sēnas, ali, kap paci pamirē, ašigeidē naujas kōjas pastacīc.

neduoti smertēs (dopełniacz l. poj.) „nie pozwolić umrzeć, nie zadać śmierci”: Sēnas, nesūgali jau, nedūoda dzīevās ir smertēs.

neduoti praeiti (komu) „bronić, kłócić się, stawać w obronie (kogoś)”: Āzgīrs kū an dziedō, tai neduōs praeic.

ani żywy, ani do końca martwy „ani taki, ani owaki (o nieudaczniku)”: Ānas nei gyvas, nei damiris.

nie zdążyć ogrzać nóg „zabawić krótko”: Suvāicis dār nei kōju neapšilo.

(klegetać, pleść) ani to, ani tamto „mówić źle, pleść bzdury”: Ānas plencija nei šeī, nei teī. Kat tu klegį nei šo, nei to.

ani to, ani tamto „niezrozumiała rzecz, bzdury”: Kap neišdēsū gerai, bus nei šis, nei tās.

(plątać, pleść) ani zimą, ani latem „mówić źle, mówić bez sensu, wszystko poplątać”: Nē paci's nerazrinksit, plēncija nei žiemū, nei vāsarū. Supinē nei žiemū, nei vāsarū.

130

nie zmienisz, nie odwrócisz „nie da się zmienić (mówi się, mając złego męża albo żonę)”: Kū padarīc, vīras ne rankové, neišverši.

czyżby już psy cię tu zagnały?! (mówi się, gdy przybyły nie siada i spieszy się z wyjściem): Ne šūnes jau tavī ažvijo?!

nie to mam w głowie „nie o tym myślę, nie to mnie obchodzi”: Ne tas galvōj, tai ir nėmenu.

daleko na tobie nie zajedziesz (daleko nie zajedziesz) „niczego nie dostaniesz, nic nie wskórasz”: Kap niėko negaūš iš tavī, netolī tevazīvosi. Neteptais rūtaiš toli nenuvazīvosi, skri pūōs-patepsi, tadū važūosi, ē kap gi.

(wypróżnił się) nawet na trzecią wieś „ma bardzo silną biegunkę”: Palēido vidurūs — nēt un trēčo vainīko.

(je) aż uszy mu klapcieją „je bardzo łapczywie, dużo”: Tai ānas vālgo, nēt aūsi's lāpsi.

(idzie) aż pięty podskakują „idzie bardzo szybko, żwawo”: Mergokāitē āina, nēt pinčai šikinen lūpa.

(najadł się) aż brzuch mu trzeszczy „zjadł bardzo dużo, do syta”: Ot dabarkōs pavālgau, nēt pīlvas trāška.

aż gałęzie się łamią „bardzo dużo”: Mā sodēli obuolū, net šākas lāuža.

nie wybieraj się do bożego lasku (drzewa) (mówi się, gdy ktoś stał się wybredny i nie zadowala się tym, co ma): Nevīk diēvo karklynan, vālgīk kū turi. Nevīk diēvo mēdzin su runčū, ba nesuprašiši ir su pi-ragū. Nevīk diēvo mēdzin.

zawieźli go na żydowski cmentarz (mówi się, gdy ktoś bardzo długo śpi): Musēt ne žīdū kapuōsan nuvēžė, kad tep ilgai miēgi.

ani słuchać, ani uciekać (mówi się o brzydkiej, nieprzyzwoitej mowie): A jau tū plēpi, nē klausic, nē bēgc, i kū panaši ta gavendā.

ani krzty „wcale nie ma”: Ē tos drūškos nē grūčo nēr.

ani tak, ani siak „bardzo kiepski, źle wykonany”: Anō dārbas netikis — nē šīn, nē tīn.

ani sobie popatrzeć, ani ludziom pokazać „bardzo kiepski, kiepska”: Ot, isiriṅko pāču: nē sāu pažūrēc, nē žmonēm parōdi-c.

nie ma ani dmuchnąć, ani uszu nadstawić „niczego nie ma”: Ca par marču nēr nē pūscie, nē āūsinċie.

pójść na marne „zdziwaczeć, rozpuścić się, zdemoralizować się”: Isiteršē visai, visai svietas — visai niekais išājo.

obrócić wniwecz „obrócić w nicość, zlekceważyć”: Ba kap ažpūls visi vienu, suvarīs niekuōsan.

zwiesić głowę (powiesić) „zmartwić się”: Ītas vaikāicis sēdzi niūnū (nos) nūnākis. Ko tep sēdzi pakōris niūnū, kiekvienān žunksni dārbas.

ogłosić z ambony „zapowiedzieć w kościele”: Mūs jaunūōsus jau nusviēdē nog ambōnijos.

nie być już wśród żywych „zabić”: Tadū sako: — kap nubūcie jī nog sviēto.

od świtu do zmierzchu „przez cały dzień, od wczesnego rana do wieczora”: No tāmsos prieġ tāmsai par linūs vāikščoju [pracuję przy lnie].

podupaść na zdrowiu „stracić zdrowie, osłabnąć”: Mā vīras kap nugrīvo nog sveikātos, tai ir tūrtas pragaīšo, paslikdēm biedni.

choćbyś [ty] się zadręczył „rób, co chcesz”: Va, i'rā anā, nors tu asidaušk, neklaīso ir ganā. Nors asidaušk, nēmenu, kap šaūkas.

choćbyś z domu uciekał „bardzo źle”: Visos bēdos apipūola, nors iš namū bēk.

wcisnąć się „przyjść”: Ānas cik tep ir gāli priskārē — vakarī vėl nōsi unkišo.

9*

131

nósi kišti „wtykać się, wtrącać się”: Kiedy będziesz się wtrącać, gdzie nie trzeba, przekonasz się, jak to jest zostać odepchniętym.

(iść) nóši nukórinus „być przygnębionym”: On idzie ze spuszczoną głową.

nósia žėmę árti „być pijanym, zataczać się”: Taki pijany w domu jeszcze nie był, a teraz idzie, jakby orał ziemię nosem. Kiedy idziemy do karczmy, to przez wieczór nosem orzemy ziemię.

pójść (iść) kosić siano dla psów „pójść na marne”: Jakieś dzieci są niegrzeczne, nie słuchają, więc mówią: poszły kosić siano dla psów. On poszedł kosić siano dla psów. Nie słucha ojca ani matki, więc pójdzie kosić siano dla psów.

poszedł po garnki i po patelnie (mówi się, gdy ktoś wyszedł na chwilę, a długo nie wraca): Wyszedł po garnki i patelnie.

oby was zaraza! „oby was jasny szlag trafił”: Oby was zaraza! Gdzie pokrywka?

oby cię jasny szlag! „niech cię szlag trafi” (przekleństwo).

Orczik przyjechał 1. „zawstydził się”: Kiedy ktoś się zawstydzi, wtedy mówi: Orczik przyjechał. 2. „skłamał”: A to już Orczik przyjechał? — tak ojciec pyta córkę, czy co innego [kiedy przyłapie ją na kłamstwie].

no to masz, babciu, dziewiątkę! (mówi się, gdy coś się nie udaje): No to masz, babciu, dziewiątkę! I nie dasz rady.

rozrywać kozy (obdzierać, łupić) „wymiotować”: Gdy babcia zobaczy, że ktoś raz po raz podbiega do płotu i się przewraca, mówi: no, już rozrywa kozy. Dobrze, dobrze, a potem, gdy wypije za dużo, zaczyna rozrywać kozy. Jedni mówią: kozy obdziera, a inni — kozy łupi, wszystko jedno. Kiedy dużo wypije, wtedy też rozrywa kozy. Upijesz się jak cielę, a potem rozrywasz kozy.

poduszka została położona (mówi się, gdy w kościele ogłasza się zapowiedzi): Już poduszki położyliśmy, już oni się zeszli.

podkowy biją pięty „idzie bardzo szybko”: Ona jak idzie — podkowy biją pięty.

położyć zęby na półce „nie mieć już lepszego jedzenia”: Oni już położyli zęby na półce, wszystko córkom oddali. Nie ma już skwarków — połóż zęby na półce.

podnieść alarm „wzywać pomocy”: Królik się obudził, podniósł alarm, zwierzę podniosło alarm (ps.).

puścić wesz (wszę) — znajdziesz (mówi się o kiepskim, gołym pastwisku, łące): Jak tam wypasiesz — puścisz wesz i ją znajdziesz. Biedna ta łąka — puścisz wszę i ją znajdziesz. Trawa kiepska: puść wesz — znajdziesz ją.

urodzony za piecem, wychowany za piecem „ciemny, nieznający się na niczym, niepojmujący”: On urodził się za piecem, za piecem wyrósł.

paūsties (pāusti) pozostawić „pozostawić ślad”: Człowiek, gdziekolwiek będziesz i cokolwiek będziesz robić, wszędzie pozostawisz ślad. Gdziekolwiek się obrócisz, tam pozostawisz ślad: powiedzmy, czy to wesele urządzam, czy coś — to wydatki.

założyć chomąto na szyję „wyjść za mąż młodszej przed starszą”: No proszę! Młodsza założyła chomąto na szyję przed starszą.

nosić chomąto „żyć w trudzie, wykonywać kiepską, ciężką pracę”: I ja, i moje siostry całe życie nosiłyśmy chomąto. Urodziłeś się do pługa, musisz też nosić chomąto, bo jak inaczej.

przypiec komuś oczy (usta) „zawstydzić”: Przypiekłam jej oczy, wtedy zamilkła. Nie posłuchał matki; gdy przypiekłam mu usta, może jeszcze posłucha.

szukać chleba przez chleb „nie zadowalać się tym, co się ma; mając dobrze, chcieć jeszcze lepiej”: Oni szukają chleba przez chleb. Niedobrze, gdy człowiek, mając chleb, szuka jeszcze chleba.

o krok koguta (przybyć) „nieco się wydłużyć (o dniu)”: Po Bożym Narodzeniu dzień przybył o krok koguta.

132

przepuścić przez gardło „przepić; zubożeć przez picie”: On przepuścił przez gardło i sanie, i pługi. Rozgniewała się i mówi: ten hulaka przepuścił przez swoje gardło i brony, i pługi.

tańczyć komuś na karku „obarczać troskami; brać na cel”: [Jos] Nikt jej nie obarcza troskami [gdy mieszka sama, nie ma dzieci].

żyto na miętę „bardzo kiepskie, rzadkie”: Posiał, ale gdy wykiełkowało — żyto na miętę.

dostać (dać) po gębie (mordzie) „obić”: Dostaniesz po gębie, póki nie dasz koniowi pęku siana. Tobie tylko dał po mordzie, kiedy nas oszukałeś.

na długość zapałki (o odległości — niedaleko, całkiem blisko): Był od niej na długość zapałki, ale nie kosił.

przepchnąć się przez płot „wziąć ślub”: Oni przepchnęli się przez płot.

plątać się pod nogami „być blisko, plątać się pod nogami”: Zabij go, żeby nie plątał się pod nogami (ps.).

siorbać kwaśne mleko „chrapać”: Ledwie się położył, a już chrapie jak kwaśne mleko.

pierwszemu założył chomąto (mówi się tak, gdy po przyjeździe jednych swatów przyjeżdżają też drudzy, z którymi dochodzi do porozumienia): Kiedy przyjechali jedni swaci, przyjechali też inni i z tymi się umówili; wtedy, jak mówią, pierwszemu założył chomąto.

puścił bąka i już go nie ma (mówi się, gdy ktoś szybko, niespodziewanie umiera): I on już umarł — puścił bąka i już go nie ma.

wbić palec w oko „jest bardzo ciemno”: Ciemno, nic nie widać — można palec w oko wbić, a nikt mi nie poda.

włos z głowy nie spadnie „nic złego się nie stanie”: Bez Bożej woli włos z głowy nie spadnie.

włosy stanęły dęba „bardzo się przestraszył, włosy mu się zjeżyły”: — Mówi: jak było strasznie, to włosy stanęły dęba.

rwać sobie włosy z głowy „bardzo się martwić, gryźć się, żałować”: Matka rwie sobie włosy z głowy, że pobiła dzieci.

pleść plotki „plotkować”: Mąż ile plotek naplecie, wszystko potem posprzątam (uporządkowałam).

płatami (jak gwiazdy) pada (śnieg sypie się) „pada śnieg bardzo dużymi, mokrymi płatkami”: Przez cały dzień dziś płatami pada. Ot, sypie śnieg jak gwiazdami, nie wiadomo, skąd się wziął. Patrz, za oknem płatami sypie, więc będzie śnieg.

pod leżącym kamieniem woda nie płynie (nie podchodzi) „kto nie pracuje, ten niczego nie zrobi i niczego nie ma”: Jak ktoś jest leniwy, to mówią u nas: pod leżącym kamieniem woda nie płynie. Pod kamieniem woda nie podchodzi, a u leniwego praca się nie robi.

wkładać starą pałkę pod młode nogi (mówi się, gdy stary żeni się z młodą): Po co wkładać starą pałkę pod młode nogi?

jechać pod sosnę „umrzeć”: Już śmierć się do mnie zbliża — mówię: pojadę pod sosnę.

być pod starą brodą „wyjść za starego mężczyznę”: Bardziej bałam się młodego mężczyzny niż piekła, już lepiej być pod starą brodą.

leżeć pod darnią „być pochowanym”: Gdyby nie lekarstwa, leżałbym już pod darnią.

pod wozem „w ciąży”: On ją tak pobił, a ona jest w ciąży, biedaczka.

objawił się prorok „urodziło się dziecko”: Przy niej już pojawił się prorok, ona do kołchozu nie chodzi.

przy starym pniu (używane w liczbie pojedynczej) rozpalać ogień „wyjść za starego”: Ona bardzo się zmieniła (odmieniła, podupadła na zdrowiu), lepiej było rozpalić ogień przy starym pniu.

dmuchać pod wiatr „sprzeciwiać się, nie słuchać”: A my już dmuchamy pod wiatr.

133

przeciw wiatrowi nie dmuchniesz „nie przeciwstawisz się silniejszemu”: Przeciw wiatrom nie dmuchniesz, tylko goły zostaniesz.

napełnij spichlerz — to samo, napełnij garnek — to samo (mówi się o kimś, kto żyje rozrzutnie): On nie umie żyć: napełnij spichlerz — to samo, napełnij garnek — to samo.

przepuścić przez gardło „przepić”: On wszystko przepuścił przez gardło.

urodzony w pniu (wychowany) „ciemny”: On urodził się w jakimś pniu, po litewsku: nieboszczyk. Wychowany w pniu, nic nie wie.

dmuchać na końcu „błahostki, pusty przedmiot”: Wydaje nam się, że to czcze gadanie.

widzieć trumnę „bliski śmierci”: Widać trumnę, a jednak wciąż mówi o dzieciach (= mowa). Przepędziłaś już mnie na spoczynek, już widać trumnę, a ja jeszcze sporo mam do powiedzenia.

będziesz się potem turlać w trumnie „bliski śmierci”: No i co, idę już, a trumna będzie się za mną turlać.

nie złożysz tego do trumny „umierając, nie zabierzesz ze sobą”: No, po co mi pieniądze — nie złożysz ich do trumny; skoro młodzi są, niech będą dla młodych.

ręką dosięgnąć „blisko”: On jest blisko — ręką można dosięgnąć.

ręka rękę myje „jeden drugiemu pomaga, jeden drugiego osłania”: Nie udało mi się strzelić, wiesz, ręka rękę myje, a co ja mogę.

przebierać rękami „pracować krótko, byle jak”: Mężczyzna tu rękami przebiera, tylko przebiera, jakaż to jego praca — kręci się i kręci.

ręce nie chcą się ruszać (nie podnoszą się) „nie chce się, nie ciągnie”: Gardło mu stanęło (zajęło, ochrypło), nie może mówić, ręce nie chcą się ruszać. Wcale nie chce mu się pracować rękami. Kiedy umarł mąż, ręce nie podnoszą się do pracy.

trzymać korzyść w swoich rękach „chcieć własnej korzyści, zysku”: I święci także korzyść dla siebie zatrzymują. Wszyscy święci dla siebie korzyść zatrzymują. Przewodniczący tylko dla siebie zatrzymuje.

ręce [nogi] zdrętwiały „bardzo się zmęczyć”: Tak ciężko pracowałem (szybko), że ręce mi zdrętwiały, aż prawie piorun mnie trafił. A potem się napracowałem, ręce i nogi mi zdrętwiały.

łamać ręce „bardzo się martwić, troskać, gryźć się, boleć”: Matka załamała ręce, a dziecka już nie ma.

wierzgać rękami „nie zgadzać się, opierać się”: Ona wierzga rękami, nie idzie.

mieć [pracę] w rękach zgniłą (przegniłą) „źle, powoli pracuje”: Zostawiliśmy tego mężczyznę w domu — a on pracuje tak, jakby miał zgniłe ręce. On tak się krząta, że ręce mu przegniły. Jeśli już zacznie się krzątać, to ręce mu zgniją od pracy. Nie martw się, dobry pracowniku — jego ręce od pracy nie zgniją.

nasmarować koła „dać łapówkę”: Najpierw trzeba nasmarować koła, wtedy jakoś pojedziesz.

być wiecznym odpoczynkiem „umrzeć”: Już niedługo będę wiecznym odpoczynkiem (por. łac. requiem aeternam).

dać rózgą „bić”: Pan znów dał mi rózgą, bo wspomniałam o kurczaku (kurce).

nie wynieść z domu ani okruszka „nie przepić”: Mąż nie wyniesie z domu ani okruszka.

widzieć słodycz i rozkosz „dobrze żyć”: Rzadko widziałam słodycz i rozkosz, wiele się nacierpiałam.

zrobić komuś wstyd „zawstydzić”: Temu chłopakowi zrobiłam wstyd, kiedy poszliśmy do lasu.

z własnej głowy „z pamięci”: Nie z pisma, tylko z własnej głowy wszystko pamiętam.

mieć własną głowę na karku „być rozsądnym, mieć własne zdanie”: Jeśli ma własną głowę na karku, to nie trzeba go uczyć.

134

prowadzić (swoją) głową „samemu się rządzić, kierować”: Mój dziadek przeżył osiemdziesiąt sześć lat i wszystkim sam kierował.

stary ogon „stary człowiek”: Jakiś stary dziad, a rozgląda się za młodymi — dziewczętami.

kłoski (pokrzywy) przynosi (niesie, przynosi) (mówi się, gdy komuś dobrze się powodzi, żyje dostatnio): Może już przynosi kłoski — jego koń jest taki piękny. Gdy komuś dobrze się wiedzie, mówi się: jemu kłoski przyniosły. Bogatym przyniosą też pokrzywy. Kto jest biedny, temu pokrzywy nie przyniosą.

wióry lecą „są straty, wydatki”: Jak chcesz żyć, to i tak wióry lecą. Jeśli będziesz młócić, to też straty będą.

mieć w głowie dużo głupot „być półgłówkiem, być ciemnym”: On ma w głowie dużo głupot. Mąż miał głupoty w głowie, wypił sobie porządnie.

nie mieć krzywdy „nie skarżyć się”: Ja też nie mam powodów do skargi z powodu dzieci.

śmierć za piętami „śmierć blisko (o starym człowieku)”: Śmierć za piętami, a sam jeszcze się rozgląda.

śmierć przyszła „drzemie”: Patrz, ojciec już drzemie.

śmierci posłać dobrą (l.mn. dopełniacz) (mówi się, gdy ktoś wyszedł na krótko i długo nie wraca): On śmierci posyła dobre: gdyby śmierć go zabrała, byłoby dobrze — jeszcze by się pożyło.

senność nadeszła (ogarnia) „ogarnia sen, chce się spać”: Ogarnęła go taka senność i zaczął przysypiać. Coś mi tu zrobiono — senność mnie bierze, nie mogę usiedzieć.

skwarki wysoko wiszą „nie ma już mięsa ani słoniny”: Nad nimi skwarki wysoko wiszą (wisi).

chodzić grubo „być w ciąży”: Gdy zaszła w ciążę, po roku już chodziła grubo.

strach ogarnął „zrobiło się straszno”: Ledwie zagrzmiał piorun, a już wskoczył w sosny — taki strach go ogarnął.

kręcić głową „rozważać, myśleć”: Nie miałem konia, więc sprzedałem zegarek i zacząłem się zastanawiać, jak prowadzić gospodarstwo.

z człowieka o twardym karku słowa nie wyciągniesz (nie wydobędziesz) „nie da się go rozgadać”: Jeden jest gadułą, drugi też gadułą, a tamtego choćby nie wiem jak zagadywać — z człowieka o twardym karku słowa nie wyciągniesz. Jeśli on nie mówi, to choćby nie wiem jak go zagadywać, słowa z niego nie wydobędziesz.

być w ciąży „być w ciąży”: Wtedy byłam w ciąży, więc tamtego wieczoru widziałam, jak ogień skakał po polach.

rozstać się z tym światem „umrzeć”: Jau ānas ski·rasi su šuo āmžu.

pozostać z jednym ubraniem „być nieporządnym”: Neženōtas buvau vienu autū, kap apsženijau vēl likau su vienu autū — drenā bōba.

z jednym zębem i tym samym chwiejącym się „bardzo stary”: Aš jau senā — su vienu dunčiu ir tuo pačiu klibunciu.

(siedzieć) z marsową miną, jak zmięte płótno (mówi się, gdy ktoś jest niezadowolony): Ko sēdzi susrāukus, kap linūs braūkus.

święte języki „plotki, paplanina”: Sviēto liežūvai daūg žmonių raskīrē.

sroka (wrona) zabrała (mówi się, gdy ktoś długo się myje): Paragēsi, tavi knāpc ir nunēš šārka. Tavi jau vārna nunēš.

łyżka po obiedzie jest już niepotrzebna (mówi się, gdy coś robi się z opóźnieniem): Galējai nevažiuoc — šaukštas nebereikalingas po piētų.

135

ogon szczupaka lód rozsadza „mróz już nie jest silny (o zbliżającej się wiośnie)”: Per Juozapų ščūpokas vuodegu lādu pradaužia. Vuodegu ščūpokas lādu pradaužia, tai jau būs pavasaris.

być na ciepłą kaszę (mówi się, gdy przeczuwa się czyjąś stypę): Jau greit būs šiltų kruopų. Ė tu sargi, sargi ir nemi.ršči – būt šiltų kruopų.

ciepło kości nie łamie (nie rozłamuje) (mówi się, gdy ktoś skarży się, że jest ciepło): Nebijok, šilcis (šiluma) kaulų nelauža. Šilcis kaulų nemulauš.

serce nie pozwala „boli, jest nieprzyjemnie, bardzo żal”: Mā širdzis nedalāidza, kap tas jaunas medėlis pamulāužis tas, ē ānis pašalāužis ir kitus.

wyjeść serce „ranić”: Raskurdau viena ūgni; sėdžu ir verkū, ānas tep mān ši.rdzi išėdė.

zjeść komuś serce „znudzić się, naprzykrzyć się”: Acipikenai tu, cik ši.rdzi mā sugrāužei, nenōru primdzic tavī.

zmącić serce „zrobiło się smutno i niespokojnie”: Šaukū, šaukū, nėkas neacišaukdo, nieko nesragė – tēp ši.rdzi sumigdē.

serce boli „być smutno, boleśnie”: Jām gal ši.rdzi sopēc, kad paliko sā vaikuš.

mieć diabła w sercu „być podstępnym”: Aš apcilau, dar aždaūš mani – ānas širdzī vėlniu turi.

obijać bokami „obić”: Przyjechał do domu syn, ojciec obił mu boki, poturbował go i przegonił. Nie raz już obił mi boki.

robić sobie żarty (wodzić za nos) „żartować”: I ja chciałem sobie pożartować, ale oni przybiegli. Mąż siedzi na przedzie i robi sobie żarty.

pies krwi nie poliże (mówi się, gdy w rodzinie nie ma zgody): Kto tam już się bije, nie dogadują się, mówią, jakież to życie — pies krwi nie poliże.

w liczbie pojedynczej używane spływać jak z psiego pyska „bardzo kwaśny (o kiepskiej zupie)”: Ależ kwaśna kapusta — aż spływa z psiego pyska.

w liczbie pojedynczej używane, na ogon „pójść na marne, bez pożytku”: Całą tę pracę na ogon rzucił, wszystko zmarnował. Uczył się, uczył, na ogon to poszło i odszedł — i żadnej nauki.

paść psy „biedować, żyć w nędzy”: Gdy dzieci nie słuchają, wtedy rodzice mówią: jeśli nie będziecie słuchać, będziecie paść psy.

wąchać tabakę „chrapać podczas snu”: „Czemu”, mówię, „wąchasz tabakę?”, a on mówi: „tak, jak nos chrapie i chrapie podczas snu”.

nie zabrać ze sobą na tamten świat „umierając, nie zabierzesz ze sobą”: Tak już życie człowiekowi wyznaczyło: ile ma, tyle wystarczy — na tamten świat tego nie zabierzesz.

odejść na tamten świat „umrzeć”: Ten człowiek był już stary, a teraz dożył takiego wieku, że odszedł na tamten świat.

niech na twoim bąblu będzie jarmark „niech będzie po twojemu (mówi się, gdy nie chce się długo spierać)”: Niech na twoim bąblu będzie jarmark, rób, jak chcesz.

jest i na górze, i na dole (mówi się o sprytnym człowieku): Sprytna kobieta: jej pełno i na górze, i na dole.

wylać na psa „bardzo kiepska (o niesmacznej zupie)”: Nie da się tego jeść, aż się na psa wylewa. Co to za jedzenie — aż się na psa wylewa.

tylko łezkę „bardzo mało”: Tyle tych buraków — tylko łezkę.

tylko butelkę zatkać i korki wetknąć (mówi się o pijaku): Nie ma gdzie podziać tego pijaka — tylko butelkę zatkać i korki wetknąć.

136

tylko kogutowi (lp. cel.) na nogach „bardzo mało”: Uprzędłam tylko tyle, co kogutowi na nogach.

tylko kawałeczek „bardzo mało”: Tyle co okruszek łąki, krowa się włóczy, nie ma co jeść.

tylko musnąć dzieciaka „bić bezboleśnie”: Jak matka bije — to tylko muska dziecko. Matka tylko muska dziecko.

tylko myszy się mnożą „bardzo brudno”: U nas w domu jest tak brudno, że tylko myszy się mnożą.

tylko szczeniętom gniazda się mnożą „bardzo nieporządnie”: Łóżko nieładnie posłane — tylko szczeniętom gniazda się mnożą.

tylko smarawidło zrobić „do niczego (o starym, niedołężnym)”: Jestem stary, więc nadaję się tylko na smarawidło.

tylko psom siano kosić „do niczego”: Nic z niego nie będzie, tylko psom siano kosić.

(zarobić) tylko tabaki powąchać „bardzo mało zarobić”: Zarobiłam tylko tyle, żeby tabakę powąchać — cóż to za zarobek.

tylko ojca i matki brakuje „bardzo nieporządnie”: Tutaj już tylko ojca i matki brakuje [o nieporządnym stole], same okrzyki.

tylko jagódki paść „bardzo kiepsko, bez trawy”: Co to za łąka — tylko jagódki paść.

tylko wianek [i] wić (mówi się, gdy ktoś robi coś bardzo dobrze, pięknie): Jemu tylko wianek wić, tak pięknie robi.

zrobić ciszę „zamilknąć”: Wszyscy cichną i słuchają, jak skowronki śpiewają.

wierzch trzech miesięcy (lp. cel.) rogi opadają (mówi się o możliwym silnym mrozie w marcu): Marcowy mróz — wierzch trzech miesięcy, rogi opadają (wołu).

zdjąć trzy skóry (komuś) „bardzo kogoś wykorzystać”: Ona chce sama zdjąć trzy skóry.

rura idzie (wije się) „bardzo dobrze rosnąć”: Jakie plony, wszystko idzie jak rura. Wszystko bardzo dobrze się wije.

wszyscy muszą słuchać „wszyscy muszą być posłuszni”: Zaczęły śpiewać śpiewaczki; jeśli powiem jakieś słowo, wszyscy muszą słuchać. Moje słowo wszyscy muszą usłyszeć.

puste to „tyle tego, drobiazg”: Puste to, niech będzie tak, jak on mówi.

urodził się i wyrósł w oborze „ciemny, niczego niepojmujący”: Mój mąż urodził się w oborze, w oborze też wyrósł.

chrust w płocie „do niczego”: Taki już chrust w płocie, taki leniuszek (= leń).

w ogień wsadzać „szkodzić, robić coś złego”: Po co chcesz mnie wsadzać w ogień, skoro jestem tu sama jak palec.

wroniego nosa nie widać „bardzo dobre, gęste; o zbożu”: Otóż żyto — wroniego nosa nie widać.

częstować wałkiem „bić”: Pan częstuje wałkiem.

stać za plecami „być blisko”: Co zrobisz, już i następne nieszczęście stoi za plecami.

obdarować dziecko „podczas chrztu zbierać pieniądze i prezenty dla dziecka”: Mówią — trzeba obdarować dziecko — chrzestny daje pieniądze, chrzestna rękawiczki i tym podobne.

wieczór nadszedł „zbliża się śmierć”: Kiedy byłam młoda, [w zapusty] huśtaliśmy się (na huśtawkach) jak najwyżej; huśtałam się jak najwyżej, żeby len był długi, a teraz już wieczór nadszedł, nic się nie da zrobić.

jeść chleb z solą „żyć w biedzie”: Nie słuchasz matki, jesz chleb z solą. Sam sobie zgotowałeś biedę, więc i cierp — jesz chleb z solą.

organy się zepsuły „nie może już śpiewać”: Bo już organy się zepsuły.

wrona wronie w oczy nie dziobie „swój swego wspiera”: On jest winien, za bardzo upił się samogonem i wszystko spaliło się, ale wrona wronie w oczy nie dziobie.

137

várna kavójas (o zbożu — trochę podrosło, jest niemałe): Już żyto jest dość wysokie — várna kavójasi. U Jurga żyto várna kavójas — dobre żyto. Pamiętam takie lata z czasów Jurga, kiedy w życie várna kavójos.

várna matytis (o zbożu — marne, niewielkie): Rzadkie żyto, a várna matìcis.

várnas šáudyti „rozglądać się”: Raìka ne várnas šáudži.c, è karavalatàiti· súkcie, tep sakinè momà, kap ažpìksta.

vèlnas [šìkti] nujójo „poszło na marne, bez pożytku”: Zbierali, zbierali majątek, a tu nic — diabeł zabrał. Choćby i ich majątek diabeł [šìkti] nujojo, a oni zbierali, zbierali.

vèlnas šáudo iš dubeltkòs (mówi się, gdy pada deszcz): Kiedy pada deszcz, to diabeł strzela z dubeltówki (por. pol. dubeltówka, brus. дубальтоўка).

vèlnio nèštas ir pãmestas „do niczego, nic niewart”: Jeśli mężczyzna jest kiepski, to tak się mówi: ten mężczyzna jest przez diabła przyniesiony i porzucony.

vèlnio sèklos „złe czyny, źli ludzie”: Diabelskiego nasienia nie sposób wyplewić, ono się rozrasta: niszczysz je, a i tak rośnie.

vèlnio veseilìà „kłótnie”: Kiedy mąż i żona się nie zgadzają, mówi się, że między nimi diabelskie wesele.

vèlniai nemàtė „daj spokój”: Diabły nie widziały, nie wzięły.

vèlniai pirtìn eina (mówi się, gdy wieje silny wiatr): Kiedy wieje silny wiatr, wtedy mówią — diabły idą do łaźni.

vèlniai veseilìą kèlìa (mówi się, gdy wieje silny wiatr): No, dziś diabły wyprawiają wesele.

vèlnus žènyti „kłócić się, przeklinać”: Gdy tylko coś się stanie — przeklinają diabłów.

veršio laidymai (mówi się, gdy słońce jest już nisko, na wysokości cielęcia): O zachodzie słońca pójdziemy do domu. Już zachodzi słońce.

vèžimais neišvėžti „bardzo dużo”: Tych książek jest tyle, że nie dałoby się ich wywieźć wozami.

vėjas išèiti „pójść na marne, bez pożytku”: Cała ta harówka, a mnie boli: cokolwiek ruszę, wszystko idzie na marne.

vienas kitàm rankàs pláuti „wzajemnie się bronić, pomagać sobie”: Oni wzajemnie piorą sobie ręce.

zakrztusić się jednym kęsem (mówi się, gdy nie chce się ponownie wyjść za mąż ani się ożenić): A, już mi wystarczy — zakrztusiłam się jednym kęsem.

jednym tchem „bez zaczerpnięcia oddechu, na jednym wydechu”: Jednym tchem trzeba to powiedzieć.

wypalić i wypluć jednego papierosa „bardzo niewiele”: Ileż się tu narobiłem — wypalił i wypluł jednego papierosa.

jeden przez drugiego „bardzo się spiesząc”: Kiedy już [ludzie] wstają na świętego Jerzego, wszyscy spieszą jeden przez drugiego, kto pierwszy pójdzie po swoje.

sam jeden i jedyny „zupełnie sam”: Chłopiec umarł, był sam jeden i jedyny, z dala od rodziców.

żyć jedną ręką „zgadzać się, żyć w zgodzie”: Oni żyją zgodnie.

dmuchać w jedną dudę „zgadzać się, żyć w zgodzie”: Oni dmuchają w jedną dudę.

jedno oko płacze, drugie się śmieje „ten sam człowiek doświadcza wszystkiego”: Tak już jest: jedno oko płacze, drugie się śmieje.

zrosnąć się z wilczą kością „być nieposłusznym”: On zrosnął się z wilczą kością.

kury [po dziesięciu latach] wydziobią z gnoju „i po dziesięciu latach dostanę”: A, jeszcze takiego kawalera dostanę: kury wydziobią go z gnoju po dziesięciu latach.

138

nosić łapcie „chodzić”: Ojciec Simplasa (= słaby) już nie może dobrze chodzić nawet w łapciach.

obuć się w łapcie „zubożeć”: Podczas wojen on i inni zubożeli.

jelita skomlą „bardzo głodny”: Chcę jeść — jelita skomlą.

jelita grają marsza „bardzo głodny”: Kiedy jest głodny, to jeszcze narzeka: o, chcę jeść — jelita grają marsza.

złożyć do ziemi „pochować”: Jedną [córkę] musiał też złożyć do ziemi.

Żyd obrabia nos „drzemie”: O, już ci się Żyd przyczaił do nosa.

Żydzi się wkradają (mówi się, gdy nos jest brudny, zakatarzony): Żydzi się wkradają, wytrzyj nos, dzieciaku.

Żydzi przejechali (mówi się, gdy ktoś drzemie): Już ci Żydzi przejechali.

Żydów boli głowa (mówi się, gdy pada i świeci słońce): Pada i świeci słońce — Żydów boli głowa.

patrzeć na swój nos „nie wtrącać się, gdzie nie trzeba”: Ech, to nie twoja sprawa, ty tylko patrz na swój nos, a na innych nie patrz.

wrzeszczeć na całe pole „głośno wołać, krzyczeć, mówić”: Czemu wrzeszczysz na całe pole?

słowa układają się jak karty „bardzo dobrze, pięknie płacze”: Słowa układają się jak karty.

nie szukać słowa w śmietniku „być elokwentnym”: On nie szuka słów w śmietniku.

trafić ze słowem „unikać brzydkich słów”: Przy gościach staram się dobierać słowa.

ryby dały (mówi się, gdy w rodzinie rodzi się dziecko): Teraz znów bocian przyniósł, a dawniej — ryba dała mu dużo chłopców albo dziewczynkę.

gwiazdy ukazują się w oczach (migoczą) „bardzo słaba”: Kiedy pochylam głowę, ukazują mi się gwiazdy w oczach. Jeszcze idę, a mnie tylko szumi, szumi w uszach, a w oczach gwiazdy migoczą.

ārklio rūškiniai „szczaw koński, taka roślina zielna”: Ārklo rūškiniai wyrosły cienkimi listkami; gdy przekwitły, miały czerwone nasionka.

avelēs ganīti „taka zabawa dziecięca”: Jak dzieci bawią się w tę zabawę — pasienie owieczek.

bōbos kaulai (popiół) (mówi się tak, gdy śnieg lśni w świetle księżyca): I teraz, gdy zimą świeci księżyc i jest śnieg, to są tu bōbos kaulai (ps.). A gdy są mrozy, to jej popiołki fruwają po śniegu, ta bōba (ps.).

būtėlio ašaros „wódka”: Chciał i ów łez būtėlio.

čīstas četvergas „Wielki Czwartek przed Wielkanocą, kiedy myto się i porządkowano”: W Wielki Czwartek, zanim zajdzie słońce, trzeba już było się umyć: przed Wielkanocą ten czwartek był czīstas.

dērļaus kiaušinis „jajko zapieczone w bułce, z którą obchodzi się pola na św. Jerzego”: Dopóki gospodyni nie wróci, nikt nie je bułeczek, a gdy wróci, kroi bułeczkę — gospodyni sama musi zjeść dērļaus kiaušini.

diēvo karvūtė „biedronka”: Złap biedronkę, połóż ją na dłoni i powiedz: jeśli będzie padać, to usiądź, jeśli nie będzie padać, to odleć.

diēvo rasā „słaby, lichy posiłek”: Co tu zjesz z tym mlekiem — diēvo rasā: napijesz się mleka, a nie najesz.

drūkos parnešti „taka zabawa dziecięca; stukanie czołem o drzwi”.

eglūte pririnkti „taka zabawa dziecięca”: Czym ozdobisz choinkę — cukierkami. A potem wszyscy dają coś: kto cukierek, kto coś innego, a kto różne brzydkie rzeczy.

Gervēčių vārna (mówi się o kimś nierozgarniętym, niepojętnym, niezdarnym): Gdy tylko ją zobaczy, zaraz mówi: patrzcie, idzie wrona z Gervēčiai.

139

Jóno rasa „rosa w poranek świętojański”: W noc świętojańską nie wolno wypędzać bydła na rosę o świcie, żeby nie wyszło na nią w dzień świętego Jana, bo jeśli wyjdzie na rosę, krowy stracą mleko i wtedy już nie będzie mleka.

Juozapōtas melāgis (o niestabilnej pogodzie po świętym Józefie (19 marca): Juozapōtas melāgis: kłamie — zima, kłamie — wiosna.

Júrgio rasa „pierwsza rosa wiosną; rosa o poranku w dzień świętego Jerzego”: Można już wypędzać krowy na pole na rosę świętego Jerzego. Krowy będą stały na pastwisku aż do rosy świętego Jerzego.

kiškio bulbōs „rozchodnik wielki (Sedum maximum)”: Bulwy zajęcze to grube liście, rosnące na polu.

kiškio ruškinai „szczawik zajęczy (Oxalis)”.

kiškio pūpos „takaś roślina leśna”: Zajęcze strąki, jak fasola leśna, są niskie, jak listki fasoli.

krēsliniai dantys „zęby trzonowe”: Dziecko, już bolą mnie zęby trzonowe.

krikštytinė duktė „dziewczynka niesiona do chrztu przez rodziców chrzestnych; córka chrzestna”: Ona jest moją córką chrzestną.

kruglūtēs mētōs „gatunek mięty (Mentha)”: Kruglūtēs mētōs to zioła lecznicze.

kurčios nōtrēs „jasnoty”: Głuche jasnoty są nieszkodliwe, nie parzą ręki.

laukinēs pelýnos „bylice”: Dzikie bylice rosną duże; są roślinami leczniczymi.

margūtis kasočius „roślina ogrodowa podobna do turzycy, z białymi podłużnymi paskami biegnącymi wzdłuż liścia”.

meškōs šōnai „takaś roślina leśna”: Boki niedźwiedzia rosną w lesie, są takie same, rosną jak groch. Pójdziemy do lasu, nazbieramy boków niedźwiedzia, krowy dobrze je jedzą.

medinis bučýs „chrabąszcz majowy (Melolontha melolontha)”: Drewniany buczys wieczorem wylatuje.

medinōji oškā „sarna”: Sarna leśna bywa w lesie, taka piękna: tu skacze, tam skacze.

pauʹkščių tākas „jasny pas biegnący przez niebo”: Gdy jest dużo gwiazd, nazywa się to ptasią drogą. No i wszystkie ptaki lecą tą drogą ku ciepłym stronom.

szerokie mięty „taki gatunek mięty (Mentha)”: Szerokie mięty mocno pachną, szerokie liście.

żytnia wiedźma „straszydło, wiedźma mieszkająca w życie”: Żytnia wiedźma, gdy tylko żyto zaczyna się krasūic (por. brus. красоваться), to ona rozgląda się i szuka, żeby gdzieś porwać dziecko [tak straszy się dzieci].

zimne (zimne mięty) „mięta pieprzowa (Mentha)”: Te mięty są zimne — co jeść, gdy jest się przeziębionym. Zimne mięty — jak się odświeżysz — zimno, zimno w ustach.

sroczy miód „lepik”: Sroczy miód — to taka trawa. Wroni miód, który można wycisnąć z buraków.

lniane kwiatki Najświętszej Panienki „taki kwiat łąkowy”: Lenki, no, lenki Najświętszej Panienki, zwijają się jak sprężynki.

len świętego Jana „taka dzika roślina”: Len świętego Jana kwitnie na żółto w lipcu — pod koniec czerwca na polach.

stawiać most „taka zabawa”: — Stoję, stoję — stawiają mostek. — Po co ci to? — Belki...

diabelska broda „czarne korzenie drobnych paproci, gotowane na przestrach”: Diabelska broda, gdy się przestraszysz.

wróble kłosy „taka dzika roślina”: Wróble kłosy — anyż, dziko rośnie, większy; cienko rośnie na ścierniskach, cienki, cienki, drobny.

140

FRAZEOLOGIZMY GWIERWIACKIEJ GWARY

И. ЛИПСКЕНЕ

Streszczenie

W pierwszej części artykułu przedstawiono krótki przegląd frazeologizmów gwary litewskiej z Gierwiat. Zwraca się uwagę, że pod względem struktury leksykalnej większość frazeologizmów tej gwary jest związana z frazeologizmami innych gwar litewskich, a nawet innych języków, ponieważ w ich skład wchodzą słowa o takim samym znaczeniu leksykalnym, np. oczy, uszy, zęby, głowa, język, nos, ręka, serce.

W skład frazeologizmu wchodzą niekiedy słowa bardziej charakterystyczne dla samej gwary gierwiackiej, np. akis apstумti (w języku literackim apdumti) „oszukać”, rakštis (w języku literackim karštas) regėti „wkrótce przyjdzie pora umierać”.

Ponadto w gwarze występują frazeologizmy zawierające także nowsze słowa, najprawdopodobniej zapożyczone z litewskiego języka literackiego.

Wskazuje się, że frazeologizmy gwary nie powstały w tym samym czasie. Przypuszcza się, że za najbardziej archaiczne należy uznać te, które zawierają nazwy części ciała człowieka, np. akis plėšyti „sprzeciwiać się”, burna praverti „zacząć mówić”. Do starszych należy zaliczyć także frazeologizmy związane z dawnymi zwyczajami tej gwary. Za nowsze można uznać być może te frazeologizmy, które powstały ze skróconych przysłów i powiedzeń, np. nevyk dievo medin (por. przysłowie nevyk dievo medin su rančiu (ramčiu), ba nesupraśysi ir su pyragu), a także frazeologizmy wyłącznie lokalne, znane tylko jednej gwarze gierwiackiej. Zwraca się uwagę, że niektóre frazeologizmy gwary stopniowo się zmieniają albo całkiem odchodzą w zapomnienie. Przypuszcza się, że z czasem zanikną przede wszystkim frazeologizmy ściśle związane z dawnymi zwyczajami, ponieważ stopniowo zanikają również same te zwyczaje.

Wskazuje się, że niektóre frazeologizmy w gwarze są używane jako synonimy, np. kar plostais (vištom, vyžais) drebia (verčia, sniega) „padają bardzo duże płatki śniegu”.

Krótko wspomniano także o niektórych cechach stylistycznych frazeologizmów gwary.

W drugiej części artykułu przytoczono konkretne frazeologizmy gwary gierwiackiej.

141