KALBŲ KONTAKTAI LIETUVOS TSR

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXIII (1983)

JANINA JANAVIČIENĖ, ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Žemaičių Naumiestis ağzına toplumsal dilbilim açısından bakış

Ağız, Šilutė ilçesinin kuzeydoğu kesiminde, eski Klaipėda Bölgesi sınırına yakın küçük bir alanı kaplar. Bu alan, Žemaičių Naumiestis kasabası ile 27 köyden oluşur: Palėndriai, Sugintai, Grýgeliškė, Vanãgiai, Čipariai, Paũpariai, Snūkaliai, Venckai, Pašusčiai, Rimžėnčiai, Brókorai vb. Bu ağız Degūčiai'den Užlaukė'ye kadar (Gardamas'tan 2 km önce) yaklaşık 8 kilometre, Sugintai'den Girininkai'ye yaklaşık 9 kilometre ve Palėndriai'den Meškinė'ye yaklaşık 14 kilometre boyunca uzanır.

Ağız haritalarında bu ağzın alanı, Güney Žemaitişçesinin Raseiniai ve Varniai alt ağızları arasındaki sınır olarak gösterilir: ağzın Ž. Naumiestis'e kadar uzanan kuzeybatı kesimi ve Ž. Naumiestis'in kendisi Varniai alt ağzına, geri kalan alan ise Raseiniai alt ağzına dahil edilir. Oysa gerçekte durum böyle değildir. Ağzın bütün alanı Raseiniai alt ağzına dahil edilmelidir. Varniai–Raseiniai sınırı, Ž. Naumiestis'in içinden değil, daha kuzeyden, Gardamas yakınlarından geçmelidir. Raseiniai alt ağzına dahil edilmesi gereken son köyler Rimžėnčiai, Kãdagiškiai, Brókorai, Šyliai, Meškinė'dir (bu köy Varniai alanının içine derinlemesine girer, ancak am, am, en, em seslerinin on, om, en, em biçimine dönüşmesi burada gözlenmemiştir), Girininkai 1, Girininkai 2 (ya da Vainutas Girininkai), Vainutas ve Kivýliai'dir. Varniai alt ağzının özellikleri Bárt ininkai, Užlaukė, Gardamas, Kukuliškė, Pýpliškė, Juškaičiai, Dárgiškė, Goráiniai ve Bikavėnai'de zaten görülür. Dolayısıyla Ž. Naumiestis ağzının bütün alanında an, am, en, em biçimleri korunur. Yerel halk, yalnızca “şvėkšnaliai”nin (Varniai özelliklerini taşıyanlara takılmak için kullanılan ad) žōns ‘kaz’, ōns ‘o’, kǭmps ‘köşe’ vb. dediğini söyler. Ž. Naumiestis ağzını Raseiniai alt ağzına bağlayan bir başka özellik de vurgunun bu ağızda geri çekilmemesi, “şvėkšnaliai”nin ise vurguyu geri çekmesidir.

Ž. Naumiestis ağzı, diğer Raseiniai ağızlarından daha yoğun Žemaitişçeleşmesiyle ayrılır. Örneğin, bu ağızda düşen tonlu vurgu, ikili ünlülerin ilk unsurunda bulunur; ör. tekil belirtme hâli dāngu ‘göğü’ (diğer Raseiniai ağızlarındaki dāŋgų ile karşılaştırın). Bu ağzın konuşurları kısa ünlüleri u, i diğer Raseiniai konuşurlarından daha fazla açıklaştırır: burada bu ünlülerin telaffuzu o, e seslerine oldukça yaklaşır, ancak “şvėkšnaliai”nin o, e sesleriyle örtüşmez. Belirgin o, e telaffuzuna yalnızca eski Klaipėda Bölgesi sınırı ile Varniai sınırı arasındaki köşede rastlanmıştır. Bununla birlikte, bu ağızda u, i seslerinin her durumda açıklaştırılmadığını belirtmek gerekir. Bazen dar kalırlar. Bunun neye bağlı olduğunun araştırılması gerekir. Makalenin yazarları, telaffuzdaki bu ikiliğin (aynı sözcük ya da biçim her iki şekilde de telaffuz edilebilir) başlangıcını, yerel ağız ile sözde Lietuvininkai'nin (onlardan birazdan söz edilecek) dilinin karışmasına bağlamaya eğilimlidir. Ağız alanının dışında böyle bir ikiliğe rastlanmamıştır.

Betimlenen ağızda, sözcük sonunda ve daiktas ‘eşya’ adının kökünde bulunan ai, ei ikili ünlülerinin tek ünlüleşmesi de karakteristiktir; ör. çoğul yalın hâl dā·kta ‘eşyalar’ (ağzın güneydoğusunda⟧

102

ağızda daiktai biçiminde telaffuz edilir). namas ‘ev’ adının kökünde, a yerine burada u bulunur; ör. çoğul yalın hâl numā ‘evler’.

Morfolojik özelliklerden ilk olarak, bu ağızda ikili sayının diğer Raseiniai ağızlarının alanına kıyasla daha yaygın kullanıldığı belirtilmelidir. Dişil cinsiyetteki ā-gövdeli ad biçimlerinin yerini daha sık ė-gövdeli biçimler alır; ör. žąsė (žansė diye telaffuz edilir) ‘kaz’, ánkštė (áŋkšti) ‘bakla’. u-gövdeli sıfatların tekil belirtme hâli ve çoğul yalın hâli, ijo-gövdeli biçimlere sahiptir; ör. tekil belirtme hâli drānsį (drānsi) ‘cesur’, çoğul yalın hâl rambį ‘güçlü’. III. kişi zamiri ańs (āns) ‘o’ ve dişil biçimi anā ‘o’ kullanılır. Çoğul belirtme hâlindeki mūs, jūs biçimleri yerine numis, jumis biçimleri vardır. būti ‘olmak’ fiilinin gelecek zaman III. kişi biçimi būs ‘olacak’tır. Diğer Raseiniai ağızlarında, özellikle ağız alanının güneydoğusunda bulunanlarda, bu özellikler görülmez ya da nadiren görülür.

Ancak ağzın belki de en belirgin özelliği, Almancanın çok güçlü etkisine maruz kalmış olmasıdır. Ağızda çok sayıda Almanca kökenli sözcük vardır. Bunun nedeni, eski Klaipėda Bölgesi'nin hemen yanında bulunmasıdır. Yüzyıllar boyunca Almancanın etkisi altında kalmıştır. Uygulamada, ağzın yerlilerinin (başka yerlerden göçmemiş kişilerin) konuşmasında yaklaşık her beş sözcükten biri Almanca kökenlidir. Almanca kökenli sözcükler özellikle gündelik söz varlığında yaygındır. Yapı terimlerinin neredeyse tamamı Almancadır. İşte Almanca kökenli sözcüklere birkaç örnek: negelys ‘çivi’, rīmas (ri·ms) ‘kemer’, rūmas (rū·ims) ‘yer, alan’, rūmbas (rū·mps) ‘bel’, spātas (spāc) ‘kürek’, stenderis ‘çit direği’, šmelis ‘kır at’, šmōras (šmõrs) ‘kez’, špýkis ‘bisiklet teli’, štāpnōtelis (štāpmuoteli̇s) ‘yama iğnesi’, štarkus ‘sağlam’, strikis ‘ip’, štūlē (štū·l’i) ‘sandalye’. Bu sözcükler çoğu zaman önemli ölçüde Litvancalaşır ve Litvanca ekler alır; ör. rūndinas (rū·ndins) ‘yuvarlak’ (rūndas < Almanca rund sözcüğünden, kūpinas, sklīdinas örneğine göre türetilmiştir), vaktúoti (vaktūti) ‘korumak’ (Litvancadaki -úoti, güney Žemaitişçesindeki -ūti ekiyle), zarf giliukingai (g’il’uk’īnga) ‘mutlu bir şekilde’ (giliukis ‘mutluluk’ sözcüğünden, Litvanca -ingai ekiyle, lãimė: laimingai modeline göre türetilmiştir).

İkinci Dünya Savaşı'na kadar bu ağız diğer ağızlardan oldukça yalıtılmıştı; standart dilin etkisi neredeyse hiç görülmüyordu. Bugün bile yerel bir kişiye bir şeyi standart dilde nasıl adlandırdığımız sorulduğunda cevap veremediği sıkça görülür.

Toplumsal dilbilim açısından bu ağız, alanında sözde Lietuvininkai'nin, yani eski Küçük Litvanya'dan (Klaipėda Bölgesi ve Doğu Prusya) göç etmiş Evanjelik Lüterci inancına mensup çok sayıda Litvanyalının yaşaması nedeniyle özellikle ilgi çekicidir. Bunların yerel Žemaitişçe ağız üzerinde kayda değer bir etkisi olduğu, onun diğer Raseiniai ağızlarından ayrışmasına ve özellikle Almanca etkisinin yayılmasına katkıda bulunduğu düşünülmelidir. Lietuvininkai'nin yanı sıra, geçmişte ağız alanında çok sayıda etnik Alman da yaşamıştır. Sugintai adlı bir Rus Eski İnançlılar köyü de vardır. Dolayısıyla küçük bir ağız alanı, dil bakımından son derece çeşitli ve karmaşıktır.

İkinci Dünya Savaşı'na kadar, ağız alanında çok sayıda Lietuvininkai¹ yaşıyordu. Yerel halk onlara genellikle “Almanlar” ya da “Prusyalılar” derdi. Ž. Naumiestis'te nüfusun yarısından fazlasını oluşturuyorlardı. Köylerde de, özellikle Paũpariai'de² (Ž. Naumiestis ile Vainutas arasında), hatta ağız sınırlarının dışında³ yaşayanları çoktu. Günümüzde Lietuvininkai'nin sayısı azaldı, ancak yine de epey kalabalık bir topluluk oluşturuyorlar; görünüşe göre 600'ü aşkın kişiler.

¹ Küçük Litvanya Litvanyalıları kendilerini böyle adlandırırdı. Bugün de yaşlılar bu terimi sıkça kullanır.

² Yerel halkın açıklamasına göre ad, Latince pauper ‘yoksul’ sözcüğünden türemiştir.

³ P. Jonikas, bunlardan 1939'da yayımlanan Pagramantis ağzı betimlemesinde (s. 2—3) söz etmiş, ancak dillerini ayrıntılı olarak ele almamıştır.

103

Ž. Naumiestis’te, Midveriai’de, Sugintai’de, Palendriai’de ve şiveye ait diğer köylerde, ayrıca şive alanı dışında, özellikle Vainutas ve çevresinde çok sayıda kişi vardır. Eski Klaipėda Bölgesi’nden uzaklaştıkça sayıları azalır.

K. Alminauskis’in Cermen kökenli sözcükler sözlüğünün önsözünde belirttiği üzere, bu bölgeye Lietuvininklerin yerleşmesinin nedenlerinden biri (Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen. K. (tarih belirtilmemiş), S. 12), XIX. yüzyılda ve XX. yüzyılın başında Küçük Litvanya’dan Žemaitija’ya tarım işçilerinin mevsimlik göçüydü. O zamanlar Lietuvininkler burada kazanç sağlamak için omuzlarında harman döveni ve tırpanlarla yola koyulurlardı. Şimdi bunu, anne babalarıyla büyükanne ve büyükbabalarının anlattıklarını hatırlayarak kendileri anlatıyorlar. Örneğin Vainutaslı Lietuvininkler, anne babalarından ve büyükanne-büyükbabalarından, Nemunas’ın ötesinden, çoğunlukla Tilžė ve Ragainė’den, 5–6 kişinin harman dövenleriyle geldiğini ve bir haftada bütün harmanı dövdüğünü duymuşlar. Özellikle kendi toprağı olmayanlara para yerine tahıl verilirmiş. Nemunas’ın öte yakasında yaşamak daha zormuş; bu nedenle insanlar Žemaitija’ya göçermiş, bir kısmı da burada kalırmış.

Göçün bir başka nedeni, Küçük Litvanya’da yoğunlaşan Cermenleştirmeydi; insanlar bundan kaçıp sınırın öteki tarafına sığınıyordu.

Mülteciler o dönemde (kısmen bugün de) Žemaitialılardan oldukça yalıtılmış bir biçimde yaşarlardı. Karma evlilikler nadiren olurdu. Bununla birlikte, Žemaitialılarla genel olarak iyi geçinirlerdi. Lietuvininklerin görece kapalı yaşamı, dillerinin özgün özelliklerinin korunmasına da yardımcı oldu. Yüzyıllar önce Gotik harflerle basılmış ve bugün hâlâ kullanılan eski dinî kitaplar, özellikle ilahi kitapları ve İnciller de buna katkıda bulundu.

Lietuvininklerin dilini dinleyince, onların Küçük Litvanya’nın Batı Aukštaitija ağız alanından göç ettikleri açıkça anlaşılır. Dillerinde A. Schleicher ve Fr. Kuršaitis’in gramerlerinde kaydedilmiş dil özelliklerini kolayca tanırız. Bu, özellikle dinî konular konuşulurken belirgindir. O zaman dildeki pek çok arkaizm duyulabilir; örneğin kur aš esmi ‘benim’, esmė ‘biziz’, dengun žengimo diena ‘göğe…’, šauk maniešpi bėdoje ‘…bana…’ (manėšpi de derler), neįtrauktumbei ‘…katmayasın’ vb. Bununla birlikte, bu dil artık yerel Žemaitija şivesinden güçlü biçimde etkilenmiştir. Žemaitija ve Batı Aukštaitija biçimlerinden çok sayıda yan yana ya da ikili biçimde telaffuz edilen aynı morfolojik form vardır. Örneğin, kısa u ve i ünlülerinin iki (hatta üç) şekilde telaffuz edildiği hemen göze çarpar: Žemaitija söyleyişinde (biraz ya da çok) genişletilirken dar biçimleri de korunur. Burada uo ve ie çift ünlüleri ya olduğu gibi korunur ya da güney Žemaitija’daki karşılıkları olan ū ve ī biçiminde söylenebilir; örneğin 3. tekil şimdiki zaman šviečia ir švīt. Ayrıca, Küçük Litvanya’dan taşınan, bu çift ünlüleri uzun o ve ē ünlüleriyle karıştırma özelliği de hâlâ görülür; Žemaitija’daki uo ve ie karşılıkları bunu daha da artırır. Örneğin sesū ir sesō, piens ir pēns ‘süt’, tekil dişil genitif tōs ir tuōs söylenir; 3. tekil şimdiki zaman švīečia biçiminin yanında (Žemaitija söyleyişine uyarlanmış švīt biçimiyle) || švīt yanında ayrıca švēt ‘ışık verir’ vb. de söylenir. Genel olarak Lietuvininkler, dinî konular dışında başka konularda konuşurken çok sayıda ikili biçim kullanırlar. O zaman günümüz Ž. Naumiestis Žemaitija şivesinde eski Lietuvinink dilinden yalnızca belirli kalıntılar görülür. Yine de bu kalıntılar hâlâ oldukça belirgindir; özellikle alışılmış Žemaitija telaffuzlarından farklıdırlar.

Bunlara ek olarak, günümüz Lietuvinink telaffuzunun bir başka özelliği de vurgulu ē’nin daralması, hatta ie çift ünlüsüne dönüşmesidir; örneğin ēžers ‘göl’, mies ‘biz’, gi’venims ‘yaşam’, miedei ‘ağaçlar’, pri’ žiemis ‘yere’, dişil tekil belirtme diēsini ‘sağı’. Sö-

104

zcükler çok kısaltılır; örneğin zarf mēk ‘kötü’, švënt ‘kutsalca, tamamen’, 3. tekil şimdiki zaman kēt ‘niyet eder’, kvieč ‘çağırır’, meld ‘dua eder’, dişil tekil belirtme kit ‘başka’, zarf prām ‘hemen’ (Žemaitija söyleyişinde prādiem < prādēm), tēi ‘evet’, šali ‘yanında’ (Žemaitija söyleyişinde šalip). Etken geçmiş zaman ortacının çoğul eki -ę, -ei ile değiştirilir; örneğin susirinkei ‘toplanmış’, atvažiāvei ‘gelmiş’, parašei ‘yazmış’ vb. Bazı sözcüklerde a yerine e kullanılır; örneğin dengūs ‘gökyüzü’, kateliks (ve katiliks) ‘Katolik’, tarnevāu ‘hizmet ettim’ (ama tarnāva ‘hizmet etti’), apkrūti ‘yüklemek’. Patlamalı ünsüzler daha belirgin bir aspirasyonla telaffuz edilir. Ön damak ünlülerinden önce ünsüzlerin palatalizasyonu daha zayıf görünür. Ünsüzlerle ilgili diğer ayırt edici özelliklerden žvāgī (< žvāgē) ‘mum’, žvagūti ‘küçük mum’, šūgžlis (< šūgžlēs) ‘çöpler’, artibiejī ‘yakınlar’ telaffuzları anılabilir.

Biçimbilimsel özelliklerden, bulunma hâlini ifade etmek için yönelme hâliyle birlikte į edatının kullanıldığı yapı dikkat çekicidir; örneğin į bažnyčią (į bažnīči) buvau ‘kilisedeydim…’, į Ameriką ‘Amerika’da’, gyvenu į Šilutę ‘…Šilutė’de yaşıyorum’, į namūs ‘evde’; ikili biçimlerin yaygın kullanımı (çok çeşitli örnekleri vardır; örneğin judau abūdau ‘ikimiz hareket ediyoruz’, abūdau kvieti ‘ikisini çağırdı’), belirli ve iyelik zamirlerinin biçimlerinin sık kullanılması (örneğin jieji negal pareit jie…’, mān gāila jūju ‘…onların’, tas būva josis vaikēs ‘…onun çocuğu’), -i’siz gelecek zaman biçimleri; örneğin eisiu, 1. çoğul ēisme || ēisma, 2. çoğul ēiste (bu son özellik yerel Žemaitialılarda da görülür; ancak onlar kök çift ünlüsünü tek ünlüye indirger). Standart dilde önekli biçimlerin kullanıldığı durumlarda fiillerin öneksiz biçimleri de sıkça kullanılır; örneğin aš tāu sakysu ‘…sana söyleyeceğim’, būvo ējēs (ējis) ‘…gitmişti’, mān (ayrıca māni; mūni diye telaffuz edilir) tika ‘hoşuma gitti’. İsimler sıklıkla farklı bir çekim sınıfına (ve cinsiyete) ait olur; örneğin rūka ‘sis’, žašē (ža’sie) ‘kaz’, nērvos (nērvas) ‘sinirler’, šūlinē (šūlini) ‘kuyu’, kepena ‘karaciğer’ (karşılaştırınız kepena užvirē ‘öfkelendi’). Vurgusu farklı olan pek çok sözcük vardır; örneğin lietuvis ‘Litvanyalı’ (yalın çoğul lietuviai, ilgi çoğul lietuvių…), vokietys (vok’ietīs) ‘Alman’ (vokiečiai…), ligi rugpjūčio (rūk’pju’rči) ‘ağustosa kadar’, stālai ‘masalar’, mokytas ‘eğitimli’, tekil seslenme dievē (d’iev’i) ‘Tanrım’. -ytis, -aitis (telaffuzu -ātis) ekleriyle yapılmış küçültme isimleri yaygın biçimde kullanılır; örneğin ožkītis (uošk’ītis) ‘keçi yavrusu’, antytis ‘ördek yavrusu’, ērytīs || ēraitis (jierītis, jierārtis) ‘kuzu’, kalakutytis ‘hindi yavrusu’, veršaitis (veršātis) ‘buzağı’, vežimaitis (vežimātis) ‘küçük araba’.

Sözdiziminde çok sayıda Almanca yapı vardır; örneğin prilūgino nuo dvijų vaikų (nu…vaikū) ‘iki çocuk hakkında bir benzetme yaptı’, mānēs dēl (mānis diel) ‘benim için’, pasakē ant to brōlio (ant tuo bruōli) ‘o erkek kardeş hakkında söyledi’, ānī ilgo laiko ‘uzun bir süre için’. Cümle sıklıkla yüklemle biter: didelis turgus būvo ‘pazar büyüktü’, žmonių vidutiniai susirinkę būvo (susirinkei būva) ‘…insanlar toplanmıştı’, nugrisau šiame sviete būti ‘…bu dünyada bulunmaktan bıktım’. Bu tür yapıların bazılarını yerel Žemaitialılar da kullanır.

Lietuvninklerin söz varlığında çok sayıda Almanca ödünç sözcük bulunur; örneğin bānkās ir beņķis ‘sıra’, bērštas (bēršc) ‘lif’, briliai (bril’e) ‘gözlük’, dišerbankas ‘marangoz tezgâhı’, ēlskis ‘kravat’, gardynos ‘perdeler’, kedelys ‘etek’, līpkē (l’īpk’ī) ‘yelek’, muldē ‘hamur yoğurmak için tekne’, mūlda ‘kulplu, uzun elek’, šiūlē ‘okul’, stīfeliai ‘çizmeler’, ūrlupas ‘tatil’. Ödünç sözcükler çoğunlukla büyük ölçüde uyarlanır; Litvanca ekler ve Žemaitija söyleyişine uygun çekim ekleri alırlar. Örneğin mastar berštioti (berštūti) ‘ovmak, yıkamak’ (-uoti ekiyle, güney Žemaitija’da -ūti), drūveliuoti ‘gevelemek’

105

Almanca, şlektúoti ‘kendini kötü hissetmek’, šropúoti (šruopùti) ‘atları fırçayla temizlemek’, švičiuoti ‘terlemek’, zarf. švakāi (švakà) ‘kötü, zayıfça’. Ancak uyarlanmayan sözcüklere de rastlanır; örneğin āmama ‘büyükanne’, āpapa ‘büyükbaba’ (karş. kúoks ū·mama vā́rds? duok ū·papa ‘büyükbabaya ver’). Bazen Litvanca sözcükler bile Almanca bir modele göre dönüştürülür; örneğin kiaulerijė (k’ául’er’iji) ‘alçaklık’ (karş. Alm. Schweinerei).

Günümüzde eski Lietuvininkai dili hızla yok olmaktadır. Bu dilin öğelerini daha çok yalnızca yaşlılar korumuştur. Orta yaş kuşağındaki Lietuvininkai'nin ve özellikle gençlerin dili artık yerel Samogit ağzından, kısmen de standart dilden büyük ölçüde etkilenmiştir. Bu dilde yalnızca seyrek olarak Küçük Litvanya'nın Batı Aukštaitija lehçesine ve onun dilbilgisel yapısına ya da söz varlığına ait unsurlara rastlanır. Çünkü bu etnik grubun geçmişteki kapalılığı, özellikle gençler arasında, son dönemde hızla azalmaktadır. Artık dinsel kısıtlamalar da sık sık göz ardı edilmektedir. Karma aileler kurulmaktadır. Yeni yaşamın akışına katılan Lietuvininkai gençlerinin dili, hem yerel Samogit ağzından hem de standart dilden giderek daha fazla etkilenmektedir. Standart dilin etkisi bu bölgede artık sürekli artmaktadır. Bu etkiyi özellikle okul, basın, radyo, televizyon ve nihayet köyde kültür, bilim ve teknolojideki tüm ilerlemeler artırmaktadır.

Burada söylenenlerden, Ž. Naumiestis ağzının konuşulduğu bölgede günümüzde çok karmaşık ve toplumsal dilbilim açısından ilginç süreçlerin yaşandığı anlaşılmaktadır. Bunların daha ayrıntılı biçimde incelenmesi gerekir. Böyle bir çalışma, yalnızca toplumsal dilbilimde kuramsal genellemelere malzeme sağlamakla kalmayıp, kökenleri Küçük Litvanya'ya dayanan günümüz standart dilimizin karmaşık köken ve gelişim sürecini daha iyi anlamaya da yardımcı olabilir.

Я. ЯНАВИЧЕНЕ, З. ЗИНКЯВИЧЮС

Žemaičių-Naumiesčio çevresinin ağzı: toplumsal dilbilim açısından

Özet

Makale, Litvanya SSC'nin Šilutė ilçesinin kuzeydoğu kesiminde, Žemaičių Naumiestis yerleşiminin çevresinde ortaya çıkan karmaşık dilsel durumu incelemektedir. Burada küçük bir alanda Litvanca standart dilin, yerel Samogit lehçesinin ve sözde Lietuvininkai lehçesinin (XIX–XX. yüzyıllarda eski Doğu Prusya'dan ve Klaipėda bölgesinden buraya göç etmiş Litvanların lehçesi) etkileşimi gözlemlenebilir; Rusça ve Almanca da buna dahildir. Başlıca dikkat Lietuvininkai lehçesinin incelenmesine yöneltilmiştir: bu lehçenin kökeni, kendine özgü özelliklerinin gelişimi ve yerel Samogit lehçesiyle ilişkisi ele alınmaktadır.

J. JANAVIČIENĖ, Z. ZINKEVIČIUS

Şilutė ilçesindeki Žemaičių Naumiestis vietovės tıvaras (sosyodilbilimsel açıdan)

Özet

Makale, Žemaičių Naumiestis yöresindeki Šilutė’nin kuzeydoğusunda (Litvanya SSC) bulunan dilsel açıdan karmaşık bir durumu incelemeyi amaçlamaktadır. Bu küçük bölgede Standart Litvanca, yerel Samogit lehçesi ve sözde Lietuvininkai’nin lehçesi (yani 19.–20. yüzyıllarda eski Doğu Prusya’dan ve Klaipėda bölgesinden buraya gelen Litvanlar) arasında etkileşim gözlemlenebilir; Rusça ve Almanca da buna eklenmelidir. İncelemede Lietuvininkai lehçesinin araştırılmasına, lehçenin kökeni sorununa, ayırt edici özelliklerinin gelişimine ve yerel Samogit lehçesiyle karşılıklı ilişkisine odaklanılmaktadır.