LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

JANINA JANAVIČIENĖ

LEXICALE GERMANISMEN IN HET DIALECT VAN ŽEMAIČIŲ NAUMIESTIS

Er wordt gesteld dat er in het Standaardlitouws ongeveer drie keer minder germanismen worden gebruikt dan slavismen (Sabaliauskas, 1967, 72). Iets soortgelijks geldt voor veel dialecten. Na een gedetailleerde studie van het dialect van Žemaičių Naumiestis kan echter worden gesteld dat deze verhouding daar ongeveer omgekeerd is.

Deze sterke interferentie van het Duits in de taal van de plaatselijke bevolking werd in de eerste plaats veroorzaakt door talrijke extralinguïstische factoren, aangezien die meer invloed hebben op taalinterferentie dan structurele verschillen tussen talen (Weinreich, 1953, 3).

De belangrijkste extralinguïstische factoren die ertoe leidden dat lexicale elementen uit het Duits ingang vonden in de taal van de inwoners van Žemaičių Naumiestis, waren de geografische ligging van het dialectgebied en zijn geschiedenis. Vanaf de middeleeuwen onderhield het grensgebied van Žemaitija nauwe economische en handelsbetrekkingen met Oost-Pruisen en de regio Klaipėda. De plaatselijke inwoners herinneren zich dat hun grootouders landbouwproducten verkochten in Tilžė, Ragainė, Rusnė en zelfs Karaliaučius (zie ook Кушнер, 1951, 229). Vanaf de achttiende en negentiende eeuw migreerden Lietuvininkai (en Duitsers) naar Žemaitija. Met de opkomst en ontwikkeling van het kapitalisme in Litouwen trokken minderjarigen en landlozen uit deze plaatsen naar Oost-Pruisen en de regio Klaipėda om werk te zoeken. Aanvankelijk vond ook het omgekeerde proces plaats.

Dit Žemaitische dialect bevat veel germanismen, vooral in het alledaagse taalgebruik van oudere generaties. Wanneer het hier gaat om huishoudelijke benodigdheden, ambachten, de bereiding van voedsel en veevoer, de verzorging van dieren enzovoort, is één op de vijf à zes termen Duits. Bijna alle benamingen voor bouw-, transport- en landbouwwerktuigen en hun onderdelen zijn eveneens overgenomen van Duitse ambachtslieden die rondreisden en huizen in Žemaitija bouwden. Zo werden, nadat in Oost-Pruisen en Žemaitija de ouderwetse daken met afgebroken, aflopende uiteinden waren vervangen door nieuwe zadeldaken, de geveltoppen gėveliais genoemd (vgl. Duits Giebel; Gimbutas, 1958, 156).

Alle germanismen in het plaatselijke Žemaitisch kunnen worden onderverdeeld in: 1) oude leenwoorden, waarschijnlijk nog overgebleven uit de tijd van de veroveringen door de Duitse Orde, bijvoorbeeld: diktas ‘stevig’ (< Duits dialect dicht), pučoti ‘eten, schrokken’ (< Duits dialect putzen), skūnė ‘schuur’ (< Duits dialect schune, skunia, skuma), staldīs ‘stal’ (< Duits dialect stald), stubà ‘kamer’ (Duits dialect stuba, stub, stöbe)¹; en 2) latere leenwoorden, die naar hun herkomst in twee groepen uiteenvallen: a) overgenomen door de Lietuvininkai en b) ontleend door rechtstreeks contact met Duitsers en met verduitste Lietuvininkai.

¹ Deze en enkele andere germanismen uit die groep worden niet alleen gebruikt in het dialect dat ons hier bezighoudt, maar ook door andere zuidelijke en westelijke Žemaiten uit het gebied langs de Pruisische grens.

127

Zoals uit de voorbeelden blijkt, zijn de meeste Duitse lexemen in het Samogitisch en de taal van de Lietuvininkai niet uit het Standaardduits overgenomen, maar uit een dialectische variant ervan, die destijds in Klein-Litouwen werd gesproken, voornamelijk Plattdeutsch en Niederdeutsch, bijvoorbeeld: kiulkis (Litouws — kìlkis) ‘knoedel van gekookte aardappelen en meel’ (vgl. Duits dialect kilke), plūmė ‘pruim’ (< Duits dialect plūme, vgl. het Duitse standaardwoord Pflaume), štyvas ‘onbeweeglijk, verstijfd’ (< Duits dialect štiw, vgl. het Duitse standaardwoord steif), špicbukas ‘saus’ (< Duits spitz ‘scherp, bijtend’ + Duits dialect bübe ‘kind’).

De Samogitische dialecten aan de rand zullen veel Duitse leenwoorden via de Lietuvininkai hebben gekregen. Zij brachten veel Duitse woorden mee uit Oost-Pruisen en de regio Klaipėda. Het is nu moeilijk vast te stellen welke germanismen de Samogitiërs rechtstreeks uit het Duits hebben ontleend en welke via de Lietuvininkai. Eén ding staat vast: onder invloed van de Lietuvininkai werden veel germanismen zeer populair in het Samogitische dialect. Omdat zij geen Duits spraken, maakten de Samogitiërs doorgaans geen onderscheid tussen Duitse en Litouwse woorden.

Leenwoorden die zeer concrete, ingevoerde of geïntroduceerde voorwerpen aanduiden, verrijken en vullen de woordenschat onmiskenbaar aan (Weinreich, 1953, 53). Zulke woorden waren de genoemde Duitse benamingen voor specifieke landbouwwerktuigen en huishoudelijke voorwerpen, bijvoorbeeld: dišlius ‘dissel van een wagen’, strangas ‘ketting’, rymas ‘techn. riem’, liūdinge ‘onderdeel van een wagen’, repas ‘beslag van een wiel’, terwijl zij de Litouwse equivalenten ervan helemaal niet kennen.

In het algemeen brachten de Lietuvininkai veel voorwerpen en de benamingen ervoor mee die bij de Samogitiërs onbekend waren. Al deze realia werden met eigen, meestal van Duitse oorsprong zijnde benamingen aangeduid, die de Samogitiërs vervolgens overnamen.

Niet zonder hulp van de Lietuvininkai namen de Samogitiërs veel semantische calques over, bijvoorbeeld: girinė kiaulė ‘everzwijn’ (vgl. Duits wildes Schwein), girinė antis ‘wilde eend’ (vgl. Duits wilde Ente), enzovoort. Tot zulke semantische germanismen moeten ook worden gerekend apstatyti ‘met breiwerk afwerken’ (vgl. Duits absetzen), tykôji pėtnyčia (de Lietuvininkai zeggen piėtnyčia) ‘Goede Vrijdag’ (Duits stille Woche). Vergelijk ook šampos žodis ‘scheldwoord’ (Duits Schimpfwort), šampuoti (de Lietuvininkai zeggen šėmpuoti) ‘uitschelden, beschimpen’ (van Duits schimpfen).

Sommige woorden veranderen van betekenis wanneer zij in een andere taal worden overgenomen, meestal doordat hun betekenis wordt uitgebreid. Soms verliezen zij hun oorspronkelijke inhoud geheel (Weinreich, 1953, 48, 49). Ook het Samogitische dialect kent zulke Duitse lexemen. Zo betekent het werkwoord šapiuoti (van Duits schöpfen) voor de Lietuvininkai, net als voor de Duitsers, ‘scheppen’, terwijl het voor de Samogitiërs ‘eten’ betekent. Ook de betekenis van het werkwoord pucúoti ‘eten, naar binnen werken’ is vernauwd (Duits dialect putzen). De Lietuvininkai hebben die betekenis behouden, maar voor de Samogitiërs betekent dit woord uitsluitend ‘eten’, bijvoorbeeld viską supucavo ‘hij at alles op’.

Een interessant voorbeeld van betekenisverandering is het woord ùlenderis ‘paardenhandelaar’ (van Duits Holländer ‘Hollander’), dat vroeger verband hield met de handel in paarden. In de loop der tijd verloor het zijn oorspronkelijke etnonymische betekenis ‘Hollander’ en betekent ùlenderis voor de Samogitiër nu ‘paardenhandelaar’. Een ander voorbeeld: de Samogitiërs beperkten het door de Lietuvininkai overgenomen woord kėžas ‘kaas’ (van Duits Käse) tot de aanduiding van uitsluitend gesmolten kaas. Huisgemaakte kaas bleef in het Samogitisch gewoon kaas heten. De Lietuvininkai noemen met kėžu elke soort kaas.

Er dient op te worden gewezen dat veel Duitse woorden in de taal van de Samogitiërs en Lietuvininkai in Žemaičių Naumiestis zijn blijven voortbestaan. De voormalige Lietuvininkai van Oost-Pruisen en de Duitsers uit de regio Klaipėda kennen deze woorden niet meer, vooral de woorden die vanuit het Duits in het Litouws zijn overgenomen

128

tarminio varianto, pvz.: karnõlė ‘perkasa, griovys’ (iš vok. dial. karnõle), rigelis ‘buomas arkliams pririšti’ (vok. dial. rigel), štrãm ‘tvirtas’ (vok. dial. štrãm) ir kt.

In het dialect van Žemaičių Naumiestis vormt de Duitse woordenschat de volgende meer uitgesproken semantische groepen:

huishoudelijke, gebruiks- en huishoudelijke artikelen: akšelėnė ‘machine om haksel te bereiden, (uit het Duits Hacksel ‘haksel’), bliūberis ‘radio’ (uit het Duits blubern ‘brommen’), bríliai (uitgesproken als brylė) ‘bril’ (uit het Duits Brille), kėdikė ‘ketting, snoer’ (hybride, uit het Duitse dialectwoord kėde), kūrbds ‘mand’ (vgl. kurbelis ‘mandje’, Duits Korb), liõdė ‘bak van een bladerenhakselmachine’ (vgl. Duits dialect lôd ‘doos’), pildekis ‘bontdeken’ (uit het Duits Pelz ‘bont’, Decke ‘deken’), rantúotas (rántūts) viedra ‘emmer met maatstrepen’ (hybride; vgl. Duits Rand ‘rand’), rigelis ‘balk waaraan paarden worden vastgebonden’ (uit het Duitse dialectwoord rigel), šiūpundė ‘net om hooi en stro te dragen’ (vgl. Duits schöpfen ‘scheppen’, Bund ‘bundel’), štérkis ‘wasstijfsel’ (Duits Stärke), vgl. šterkiuoti (šterkiūti) ‘stijven’ (Duits stärken), tūžė ‘zakje’ (uit het Duits Dose; vgl. tabõktūžė ‘hybride zakje voor tabak’), vãnė ‘badkuip’ (Duits Wanne), žãkas (žãks) ‘zak’ (vgl. Duits Sack).

Gerechten, dranken: bydelis ‘gezeefd meel’ (vgl. Duits beuteln ‘meel zeven’, blijkbaar ontleend aan de dialectvariant ervan; vgl. Žemaitisch bydeluoti ‘meel zeven’), fýmbriūnė ‘honingkoek, verfijnde taart’ (vgl. Duits Pfingsten ‘Pinksteren’, Brot ‘brood’), gívierčai ‘specerijen’ (uit het Duits Gewürze), karentai ‘violette tuinbessen’ (vgl. Duits Korinthe ‘kleine rozijnen’), kliūpsai ‘gehaktballetjes’ (uit het Duits Klops), krýgės ‘kleine pruimen’ (uit het Duits Kriecke), lývervurstas ‘leverworst’ (uit het Duits Leber ‘lever’, Wurst ‘worst’), marmaliõdė ‘marmelade’ (uit het Duits Marmelade), mašinà (mašýna) ‘fornuis’ (vgl. Kochmaschine ‘boerenfornuis’), plūmė ‘pruim’ (uit het Duitse dialectwoord plūme), pryštekis ‘ontbijt’ (uit het Duits Frühstück; vgl. Žemaitisch pryštekiauti ‘ontbijten’), plėkiai ‘havervlokken’ (uit het Duits Flocke), šmántà ‘zure room’ (uit het Duitse dialectwoord šmãnd), šmúltė ‘varkensreuzel’ (vgl. Duits Schmalz), šmekiuoti ‘proeven’ (schmecken), šmerlekiuoti ‘smullen’ (uit het Duitse dialectwoord smer licken ‘vet likken’), šliūrpti ‘slurpen’ (Duits schlürfen), šliūpyti ‘gulzig eten’ (vgl. Duits schlüpfen ‘glijden, uitglijden’; vgl. ook šliūpas ‘veelvraat’), šukuliõdė ‘chocolade’ (Duits Schokolade), ùr kštas ‘worst’ (vgl. Duits Wurst), žamgurkis ‘zaadkomkommer, ingelegd’ (vgl. Duits Samen ‘zaden’, Gurke ‘komkommer’), žán kukas ‘laagjestaart’ (vgl. Duits Sandkuchen ‘zandtaart’).

Kleding, schoeisel: áncugas ‘pak’ (Duits Anzug), élškis ‘stropdas’ (uit het Duitse dialectwoord hälschen; vgl. Žemaitisch pasielskiuoti ‘een stropdas omdoen; zich opdoffen’), kedėlys ‘rok’ (uit het Duitse dialectwoord kedele), kleidė ‘jurk’ (uit het Duits Kleide; vgl. hybride kleidikė ‘klein jurkje’), kuzjākas (kuzjāks) ‘jasje’ (vgl. Duits dialect koz jake ‘reisjas’), germúlka ‘pet met klep’ (vgl. Duits dialect germõle), mùčė ‘muts’ (uit het Duitse dialectwoord mutze; vgl. mučikė ‘dameshoedje’), šiūržis ‘schort’ (uit het Duits Schürze), štrūmpos ‘kousen’ (uit het Duits Strümpfe), štýfeliai ‘laarzen’ (Duits Stiefeln), zandālės ‘zomerschoentjes’ (Duits Sandale).

Gereedschap, machines, apparaten: ākas ‘hakje’ (uit het Duits Hacke; vgl. akãtis < akãitis ‘klein hakje’; vgl. ook akūoti ‘hakken, schoffelen’, uit het Duits hacken, kūpstakis hybride ‘hakje’), drėšmašynė ‘dorsmachine’ (Duits dreschen ‘dorsen’), ėkelis ‘haaknaald’ (uit het Duits Häckel; vgl. ėkeluoti ‘haken’ (Duits häckeln), kāras

9. 678

129

‘handkar’ (uit het Duits Karren; vgl. karioti ‘met een handkar vervoeren’ – uit het Duits karren), kripė ‘ladder’ (uit het Duitse dialect krüppe; vgl. kripės ‘rasters van een kar’, kripikė ‘trapje’), krūzai ‘frutseltjes’ (uit het Duits Krause; vgl. apkrūziuoti ‘met frutsels afwerken’), maṅgalis ‘apparaat om kleding te persen’ (uit het Duits Mangel), mangaliuoti ‘rollen, kreukelen’ (Duits mangeln), hybride vorm susimaṅgaliavęs ‘gekreukeld’, šlegą ‘hamer’ (Duits Schlägel), štapnotelis ‘stopnaald’ (uit het Duitse dialect stopnōdel; vgl. štapuoti ‘stoppen’, uit het Duits stopfen), vergelijk ook štapinė adata ‘stopnaald’, vīndas ‘spinnewiel’ (vgl. het Duitse Winde ‘lieren’).

Bouwterminologie, meubels: beṅkis || baṅkis ‘bank’ (uit het Duits Bank, meervoud Bänke), dakponė ‘dakpan’ (uit het Duits Dachpfanne), ėvelis ‘schaaf, schaafmes’ (uit het Duitse dialect hėwel), ėveliuoti ‘schaven’ (Duits dialect hėwelṇ), ėveliodė ‘waterpas’ (uit het Duitse dialect hewelōde), gėvelis ‘dakspant’ (uit het Duitse dialect gebel), kraše ‘zachte stoel’, fotelis (vgl. het Duitse Krasse ‘gevlochten stoel’), kėlnorius ‘kelder’ (uit het Duits Keller), liōdė ‘lade’ (Duits dialect lōde ‘kist’), mūrluotas ‘muurplaat waarop de dakspanten rusten, met spanten’ (uit het Duitse dialect mūrenlatte), stenderis ‘schuttingpaal’ (uit het Duits Ständer), šveris ‘kachelklep’ (uit het Duits Schieber), šiurkštainis ‘schoorsteen’ (Duits Schornstein), špygelis ‘spiegel’ (Duits Spiegel), štūlė ‘stoel’ (Stuhl), švelis ‘dwarsbalk’ (vgl. het Duitse Schwelle ‘drempelbalk’), trėmpelis ‘onderste deel van het huis boven de fundering’ (uit het Duits Trempel), viṅkelis ‘winkelhaak, hoek’ (uit het Duits Winkel; vgl. į viṅkelį ‘in een hoek’).

Woorden die menselijke activiteiten en werkzaamheden beschrijven: býgaras || bàgaras ‘stok, paal’ (vgl. het Duitse Bagger ‘baggerschip, gebruikt om barnsteen op te graven’; vgl. býgaruoti || bàgaruoti ‘met een stok zwaaien’), bilderiuoti ‘fotograferen’ (uit het Duits Bild, meervoud Bilder ‘beeld, foto’), brūkuoti ‘nodig hebben’ (Duits brauchen), berštuoti ‘met een washandje wrijven’ (vgl. het Duits Bürste ‘borstel’), bérštas ‘wasdoek’, liodúoti ‘laden, inpakken’ (Duits laden; vgl. liódingė ‘lading, deel van een wagen’), pletúoti ‘(wolstof) gladstrijken’ (uit het Duits platten), ruliuoti ‘de grond met een wals egaliseren, rollen’ (uit het Duits rollen ‘rollen, wentelen’; vgl. rūlis ‘dik kind’), šapuoti ‘proppen’ (uit het Duitse dialect šāpen; vgl. šapinė ‘matras’), šporuoti ‘ophopen’ (Duits sparen), šneideriuoti ‘als kleermaker werken’ (vgl. het Duits Schneider ‘kleermaker’, vgl. šnėideraitis ‘klein kleermakertje’, šnėiderka ‘kleermaakster’).

Kinderen, leermiddelen: bōlė ‘bal’ (Duits Ball, vgl. bolikė ‘balletje’), gibūrzdūkas ‘verjaardag’ (Duits Geburtstag), klingeris ‘bel’ (uit het Oost-Pruisisch-Duits Klinger, Standaardduits Klingel; vgl. klingeriuoti ‘bellen’), pernolė ‘vulpen’ (uit het Duitse dialect pernōle), spridikis ‘les, onderricht’ (vgl. het Duitse dialect predigt), špyliúoti ‘spelen’ (Duits spielen; vgl. pra špyliuoti kārą ‘de oorlog verliezen’), šūlė ‘school’ (van de Lietuvininkai) (Duits Schule), tōbytis ‘ravotten, tekeergaan’ (uit het Duits toben).

Vervoermiddelen: bōnė ‘trein’ (uit het Duits Bahn, vergelijk het hybride bōnikelis ‘spoorrails’), gránta ‘grindweg, weg’ (Duits Grand ‘grind’), liódingė ‘onderdeel van een wagen, lading’ (uit het Duitse dialect lióding), liōgeris ‘aslager’ (uit het Duitse dialect lōger), pýpeliuoti ‘signaleren’ (uit het Duitse dialect pīpeln), pýpelis ‘claxonsignaal’ (Duits dialect pīpel), reīpas ‘wielbeslag’ (Duits dialect reif), rūngas ‘dwarsbalk van een wagen’ (Duits dialect runge), rātas ‘fiets’ (Duits Rad), šėpis ‘schip’ (Duits Schiff), šlýpkos ‘slee’ (hybride vorm uit het Duitse dialect sleppe en het Slavische achtervoegsel -k-; vergelijk šlypkūtės ‘sleetje’), špānegelis ‘metalen wagenpen’ (Duits Span ne gel).

130

Handel: (pa)burguoti ‘op krediet verkopen’ (Duits borgen, vgl. ant būrgos ‘op de pof’), pygelininkas ‘kleine marktkoopman’ (vgl. Duits dialectaal pigel ‘kraampje’), reñčelis ‘last’ (Duits Ranzen), štūkis ‘stuk’ (Duits Stück, vgl. stukėlis || stukelytis ‘stukje’), šmūkuliuoti ‘handel drijven, smokkelen’ (vgl. Duits schmuggeln; vgl. šmukulis || šmukūlninkas ‘zakenman, speculant’), ūlenderis ‘paardenhandelaar’ (uit Duits Holländer ‘Hollander’).

Tijdsaanduiding: jūnis ‘juni’ (Duits Juni), mumėnt ‘meteen’, miniūta ‘minuut’ (Duits Minute); vgl. miniūtininkas ‘minutenwijzer’), štūmda || štūnda ‘uur’ (Duits Stunde); vgl. štūndininkas || štūmdininkas ‘urenwijzer’; vgl. hybride piėtstundė ‘middagpauze’).

Staat, bestuur: caitunga ‘krant’ (Duits Zeitung), kaliūžė ‘gevangenis’ (vgl. Duits Klause ‘woning van een kluizenaar’), rubėžgrabė ‘staatsgrens, grens tussen percelen’ (hybride uit Duits Graben ‘greppel’ en Slavisch рубеж).

Woorden die de innerlijke toestand en het uiterlijk van een mens aanduiden: drimelis ‘forse puber’ (vgl. Duits dialectaal drimmel), fėliūoti ‘ontbreken’ (Duits fehlen; vgl. fėle ‘gebrek (lichamelijk)’, furši ‘behendige vrouw’ (Duits fursch), giliūkis ‘succes, geluk’ (Duits Glück, vgl. giliūkingas ‘gelukkig’ uit glücklich, giliūkingai ‘gelukkig’, negiliūkis ‘ongeluk’), liūstas ‘goed humeur’ (Duits Lust ‘stemming’, vgl. liūstavóti ‘vrolijk stemmen’), špūkioti ‘spoken’ (Duits dialectaal spūken), špūkas ‘spook’, geestverschijning (uit Duits dialectaal spūke), štimuoti ‘passen’ (Duits stimmen, vgl. įštimuoti ‘nog in goede gezondheid zijn’), štarkūs ‘fors’ (Duits stark), švičiuoti ‘zweten’ (Duits schwitzen), šakarinė ‘bedrieglijke vrouw’ (vgl. Duits schachern ‘speculeren, zich met louche zaken bezighouden’), špibukauti ‘streken uithalen’ (vgl. Duits dialectaal Spitzbube ‘ondeugend kind’), ūnkulis ‘forse man’ (vgl. Duits Onkel ‘oom’).

Menselijke relaties: dryveliuoti ‘spottend brabbelen (in het Duits)’ (uit Duits dialectaal drivel), dūneriuoti ‘schelden, vloeken’ (vgl. Duits donnern ‘donderen’, vgl. uždūneriuoti ‘een vloek uiten’), ergeliuotis ‘ruzie maken, boos zijn’ (Duits ärgel’n), ergelis ‘ergernis, boosheid’ (Duits Ärger), kamarātas || kamarōts (Duits Kamerad), liūosininkas (l’ūsininks) ‘inwoner’ (vgl. Duits Lossman; vgl. ook liūosinininkauti ‘inwonen’), lėbė (liebi) ‘goed leven’ (Duits Leben ‘leven’), liutėrija ‘risico’ (Duits Lotterie ‘loterij’), štrydūotis ‘ruzie maken, boos zijn’ (Duits dialectaal strīde, vgl. susištrydūoti ‘ruzie krijgen, ruzie maken’; (š)trydals ‘heetgebakerd persoon’, (š)trydmikis ‘heetgebakerd persoon’), ūmeriuoti ‘onzin uitkramen’ (vgl. Duits Humor ‘humor’).

Ziekten en hun behandeling: anyšai ‘anijs’ (Duits Anies), špūliuoti ‘diarree hebben’ (Duits spülen ‘spoelen’), šlektūoti ‘zich slecht voelen’ (vgl. Duits schlecht ‘slecht’; vgl. ook šlektumas užėjo ‘ik werd onwel’, mán šlektai ‘ik voel me niet goed’), štinkspirutis ‘ammoniak’ (vgl. Duits stinken ‘een geur hebben’), verkiūoti ‘werken, helpen’ (Duits werken).

Diverse andere woorden: bybelis ‘bijbel’ (Duits Bybel), furši moteris ‘behendige vrouw’ (Duits fursch), jėrgau || jār̄gau tussenwerpsel ‘och’ (vgl. Duits Herr Gott), jūksai ‘afval’ (Duits Jucks), karnōlė ‘greppel, loopgraaf’ (uit Duits dialectaal karnōl), kliūperis ‘loon in natura’ (vgl. Duits dialectaal kluper ‘fooi’), krėpelis ‘kreupele’ (Duits Krüppel, vgl. krėpeliuoti ‘mank lopen’; vgl. ook kripal, kripal ‘tussenwerpsel ter aanduiding van mank lopen’), knīpelis ‘knuppel’ (Duits Knüppel), kūrė ‘kalkoenhen’ (uit Duits dialectaal kure, vgl. kūrinas ‘kalkoenhaan’; vgl. ook kurūks || kurūtis || kurūtis hybride ‘kalkoenkuiken’), rige-

^9*

131

lis ‘klomp, stuk’ (uit Duits Riegel, vgl. sušālo į rigeļi ‘het bevroor tot een klomp’), švākai ‘zwak’ (vgl. Duits schwach ‘zwak’), sturkis ‘ooievaar’ (Duits Storch).

Duitse woorden die in het lokale Samogitische dialect terechtkwamen, pasten zich aan de desbetreffende normen ervan aan. Tegenwoordig is het moeilijk vast te stellen in welke gevallen ze woordvormingsformatieven van de Lietuvininkai kregen en in welke van de Samogitiërs. Eén ding is echter duidelijk: de Samogitiërs hebben de Duitse woorden die ze van de Lietuvininkai overnamen grondig bewerkt. Zo maakten ze van šūpelė ‘scheplepel’, dat ze van de Lietuvininkai hadden overgenomen (vgl. Duits schöpfen ‘scheppen’), šūpelinė en gingen ze dit woord gebruiken in de betekenis ‘vrouw met een fors gezicht’; van spātas ‘schop’, overgenomen van de Lietuvininkai (Duits Spaten), maakten ze spātinas ‘schepje’. Aan Duitse namen voor soepen werd het Samogitische achtervoegsel -ynė toegevoegd, bijvoorbeeld plūmynė ‘zoete soep’, mūžynė ‘melksoep’, ryžynė ‘soep van geraspte kliekjes’ enz.

De Samogitiërs namen heel wat hybriden over van de Lietuvininkai, dat wil zeggen samenstellingen, of maakten die zelf (dat is tegenwoordig moeilijk vast te stellen). Het ene lid ervan is Duits, het andere Litouws, bijvoorbeeld bonkelis ‘spoorweg’ (hybride uit Duits Bahn en Litouws kelias), drānkubilis ‘vat om varkensvoer in te bewaren’ (uit Duits dialectaal drānk ‘varkensvoer’ en Litouws kubilas), žūkspiros ‘zaagsel’ (uit Duits Jucks ‘afval, restanten’ en Litouws spiros), šienkripės ‘zijroosters van een kar’ (Duits Krippe ‘ladder’, vgl. ook šienkripė ‘lange ladder’), strūmpryšis ‘kousenband’ (Duits Strumpf mv. Strümpfe). Daarnaast komen ook sterk gelitouwiseerde, ronduit bewerkte woorden voor, bijvoorbeeld šnipštukas (de Lietuvininkai zeggen šnipeldukas ‘zakdoek’ (Duits Schnupftuch, Duits dialectaal snūveldok ‘zakdoek’)). De Lietuvininkai zullen de dialectvariant snūveldok hebben overgenomen toen zij nog in Oost-Pruisen en het Memelland woonden en die hebben meegenomen naar de Litouwse kant.

Wat de verbuigingsaanpassing van Duitse zelfstandige naamwoorden betreft, moet worden vastgesteld dat woorden die op een harde medeklinker of een klinker eindigden, in het Litouws tot ō-stammen werden, bijvoorbeeld kurbas ‘mand’ (Duits Korb), bėrš tas ‘wasdoek’ (Duits Bürste ‘borstel’) enz.

Enkelvoudige zelfstandige naamwoorden werden vaak gevormd op basis van de Duitse meervoudsstam, bijvoorbeeld bilderis ‘afbeelding, foto’ (Duits Bild mv. Bilder), kiñderis ‘kind’ (uit Duits Kind mv. Kinder) enz.

Veel zelfstandige naamwoorden kregen Litouwse diminutiefsuffixen: -ytis, -elis, -aitis (Samogitisch -ātis), -ikė, -inė, bijvoorbeeld kurūtis ‘kalkoenkuiken’ (uit Duits dialectaal kure), mucikė ‘mutsje’ (Duits Mütze), plecaitis (plecātis) ‘plekje, klein perceel’ (Duits Platz ‘plaats’), stukėlis ‘stuk’ (Duits Stück), stubinė ‘kamermeisje, dienstmeid’ (Duits dialectaal stub, stōbe ‘kamer’).

Er waren ook omgekeerde gevallen (die zijn zeldzaam), waarin afleidingen met een Duits achtervoegsel werden gevormd op basis van Litouwse grondwoorden, bijvoorbeeld kiaulerija ‘zwijnenstreek, wanorde’ (vgl. Duits Schweinerei — achtervoegsel -erei), pinkerija ‘verwarring, datgene wat in de war is gebracht’. Vgl. ook fotografistas ‘fotograaf’, elektristas ‘elektricien’ enz.

Duitse bijvoeglijke naamwoorden die in het lokale Litouws terechtkwamen, kregen doorgaans het Litouwse achtervoegsel -ingas², bijvoorbeeld giliukingas ‘gelukkig’ (Duits glücklich), listingas ‘listig’ (Duits listig). Vgl. de overeenkomstige bijwoorden giliukingai, listingai. Bijvoeglijke naamwoorden

² Het doet denken aan het Duitse -ig-, -(l)ich en heeft een vergelijkbare betekenis.

132

ruūdinās ‘rond’ (Duits rund), kantīnas ‘tevreden’ is gevormd naar het model van het Litouwse kūpinds.

Werkwoorden werden meestal aangepast door suffixen toe te voegen: -uoti (Samogitisch -ūti, -auti), minder vaak het van Slavische oorsprong zijnde -avoti, bijvoorbeeld dekīuoti ‘met een paardendeken bedekken’ (Duits decken), fėliūoti ‘ontbreken’ (Duits fehlen), knibeliuoti ‘prutsen, frunniken’ (vgl. Duits knibbeln ‘binden’), liūstavoti ‘zich vermaken’ (van het Duitse zelfstandig naamwoord Lust ‘goed humeur’), pryš-tekiauti ‘ontbijten’ (Duits Frühstück ‘ontbijt’), šlekčiūoti ‘zich slecht voelen’ (van Duits schlecht ‘slecht’) enz. Soms werd een Litouws suffix aan een Duits suffix toegevoegd, bijvoorbeeld dū-neriūoti ‘vervloeken’ (Duits donnern ‘donderen’), planeriūoti ‘plannen’ (Duits planieren), turnerūoti ‘sporten, gymnastiekoefeningen doen’ (Duits turnieren).

Werkwoorden van Duitse oorsprong hebben vaak Litouwse voorvoegsels, bijvoorbeeld apšam-pūoti ‘uitschelden’, ištimūoti ‘in een goede stemming en gezondheid verkeren’, nudnūoti ‘vermoeien’ (Duits ahnen), pasteliūoti ‘bestellen, regelen’ (Duits stellen), supučūoti ‘opeten’, susištrydūoti ‘ruzie maken, onenigheid krijgen’ (Duits dialectaal streiden), uždūneriūoti ‘vervloeken’, užklingiūoti ‘afsluiten’ (Duits Klinke ‘deurgrendel’).

Er komen heel wat volledig onaangepaste Duitse woorden voor, bijvoorbeeld ūmama ‘grootmoeder’ (Duits Oma ‘oma’), ūpapa ‘grootvader’ (Duits Opa), papā ‘vadertje’ (Duits Papa), briūt ‘brood’ (Duits Brot), špėk ‘spek’ (Duits Speck), męser ‘mes’ (Duits Messer), štrām ‘stevig’ (Duits dialectaal štrām), štrēng ‘streng’ (Duits streng), fēst ‘stevig’ (Duits fest) enz. Ze bleven onverbuigbaar, zowel naar naamval als naar getal.

Tegenwoordig verdwijnen de in dit artikel besproken germanismen snel onder invloed van het Standaardlitouws, hoewel ze goed bekend zijn bij de oudere plaatselijke bevolking. Gewoonlijk worden ze alleen gebruikt door mensen van de oudere generaties, vooral door de Lietuvininkai. Jongeren die naar school zijn geweest, begrijpen heel goed dat de genoemde woorden barbarismen zijn geworden en proberen ze daarom te vervangen door Litouwse equivalenten, hoewel dat hun niet altijd lukt. Zonder deze germanismen kunnen oudere Samogitiërs uiteraard niet als ze over het verleden en de realia van Klein-Litouwen spreken en soms hun taal beeldender willen maken. Veel germanismen gebruiken ze wanneer ze met de plaatselijke Lietuvininkai spreken, in wier taal deze nog vrij gangbaar zijn.

LITERATŪRA

Кушнер/Кнышев П. И. Этнические территории и этнические границы. М.: Изд-во АН СССР, 1951. 280 с.

Gimbutas J. Lietuvių sodžiaus architektūra Mažojoje Lietuvoje. New York, 1958. 156 p.

Kurchat H. Das Memelländische ABC: Volkskundliches Wörterbuch des Memelländisches Niederdeutsch. Oldenburg: Siebert, 1964. 160 S.

Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksikos raida, jos turtėjimas tarybiniais metais // Lietuvių kalba tarybiniais metais. V., 1967. P. 68–102.

Zinkevičius Z. Lietuvių kalbos istorija. D. 1: Lietuvių kalbos kilmė. V.: Mokslas, 1964. 387 p.

Weinreich U. Languages in Contact. N. Y.; Philadelphia, 1953. 147 p.

133

GERMAN LOANWORDS IN THE LOCAL DIALECT OF ŽEMAIČIŲ NAUMIESTIS

Summary

In the paper the author analyses a linguistically complicated situation in the small locality of Žemaičių Naumiestis. Here the local Samogitian dialect was greatly influenced by the so-called lietuvininkai, newcomers from former Eastern Prussia and the Klaipėda District. Furthermore, the local Samogitian dialect had also been influenced by the German language for long centuries. The interference of the German language in the local dialect implied the rearrangement of patterns in all domains of the language, such as the phonetic system, partly morphology and syntax and almost all areas of the vocabulary. As we know, lexical borrowing occurs when a recipient vocabulary is inadequate in the cultural environment of a given locality. The paper attempts to disclose the extent of interference determined by the structure of two languages in contact as well as by non-linguistic factors in the socio-cultural context of language contacts.

The interference was mutual. Up till now one can trace many Lithuanian words in the oral speech of the Germans.

The most concrete German loanwords, such as designations for newly invented and imported objects were mere additions to the vocabulary of the local Samogitian dialect. Quite a number of Germanisms extended their content, many discarded their old meanings and acquired new ones. Many German semantemes were borrowed from the German dialect, used in former Lithuania Minor of the time. German loanwords, used in the Žemaičių Naumiestis local Samogitian dialect, form fourteen semantic groups.

The borrowed words were adapted in the recipient dialect, i. e. the local Samogitian dialect according to the phonetic and morphological patterns of the Lithuanian language.

Among the hybrid compounds we can also distinguish those in which the stem remains German but another component acquires the Lithuanian word-forming elements: suffixes, prefixes, endings. Some of the German words did not obey the norms of the recipient dialect at all.

Lately the loanwords have lost gradually their significance in the local Samogitian dialect and are used mostly in the speech of elder Samogitians and lietuvininkai.