LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997)

LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS

Vidmantas KUPREVIČIUS

DICȚIONAR MANUSCRIS LITUANIAN (DIALECTUL RĂSĂRITEAN AUKȘTAITIAN) – POLONEZ, DE LA MIJLOCUL SECOLULUI AL XIX-LEA, DE AUTOR NECUNOSCUT

RtŽ (astfel este abreviat acest dicționar în LKŽ) este până în prezent aproape neinvestigat, iar pentru a avea o imagine cuprinzătoare a lexicografiei din trecut, fiecare dicționar vechi păstrat trebuie studiat separat, monografic. Materialul pentru o cercetare mai amplă este încă în curs de colectare. Analiza detaliată a datelor de arhivă (compararea scrisului de mână al autorului RtŽ cu scrisul cunoscuților autori ai vremii etc.) se desfășoară în paralel cu alte lucrări. Acest articol urmărește să precizeze unele date din cercetarea anterioară a RtŽ.

Dicționarul de autor necunoscut aflat în discuție este păstrat în fondul M. Akelaitis al arhivei de manuscrise a Institutului de Literatură și Folclor Lituanian (F1–1). Are 548 de pagini numerotate, scrise de mână. Astfel a ajuns în arhiva de manuscrise LMD: Литовскій словарь съ толкованіемъ словъ на польскій языкъ. Начинается словарь съ буквы А и кончается словомъ Zwagieje¹ Рукопись безъ переплета содержитъ 548 страницы (Catalogus). Formatul paginilor 1–338 este de 22,3 x 17,6, iar cel al paginilor 339–548 – de 21,4 x 16,6 mm. J. Kruopas, primul care a prezentat acest dicționar, indică dimensiuni nediferențiate (Kruopas 1969: 183). Au existat mai multe pagini, deoarece de copertă este lipită o foaie nescrisă, complet curată, numerotată 557–558. Filele dicționarului sunt prinse în 55 de fascicule, iar acestea sunt cusute (legate). În partea de sus, spre mijloc, pe prima pagină nenumerotată a dicționarului se află vechea cotă a manuscrisului: In. R–1, iar ceva mai jos – o ștampilă rotundă cu Vytis: Lietuvių Mokslo Draugija.1907., peste partea de jos a ștampilei menționate fiind lipită o etichetă cu inscripția: M. Akielewicza, (Agricola), iar ceva mai jos și mai la stânga, sub aceasta – pseudonim. A g r i c o l a – pseudonimul lui Mikalojus Akelaitis (Otrębski 1970: 7). Însemnările citate sunt scrise de aceeași mână și cu același instrument de scris (creion gri). Aproximativ la mijloc, în treimea de sus a paginii, se află însemnarea dr. J. Basanavičius: Dovanojo A. Šūtinas² 30 V 1912

¹ Rândul RtŽ: Žwagiejev, brzçcates; Z-ul cu bară transversală al autorului RtŽ este tipărit în articol ca Ž, iar z-ul cu bară transversală din însemnarea dr. J. Basanavičius este redat aici ca ž.

² Acesta fusese un colecționar anticar, sacristan al bisericii Bernardinilor. Așa indică „Życie Ilustrowane.” Dodatek tygodniowy “Kurjera Litewskiego” (1909.I. 25/ II.7. No.4). Autorul articolului îi mulțumește istoricului de artă R. Janonienė pentru referința menționată la „Życie Ilustrowane”. Bibliotecarul Societății Științifice Lituaniene, P. Razmukas, i-a spus autorului acestor rânduri că Antanas Šutinas, al Societății Științifice Lituaniene

215

|Šutinas îl primise în 1889 de la funcționarul Andruškevičius, care primise dicționarul de la M. Akelaitis în 1863.|înainte de a pleca³ în străinătate,| J. Basanavičius. Pe pagina a II-a, de asemenea nenumerotată, nu există nicio însemnare, doar o mică ștampilă rotundă, de culoare roșie: LIETUVIŲ KALBOS IR LITERATŪROS INSTITUTAS. După verificarea tuturor paginilor originalului RtŽ cu un aparat special pentru examinarea hârtiei prin transparență, nu s-au găsit filigrane; totuși, în colțurile din dreapta sus ale unor pagini din RtŽ există impresiuni incolore⁴ (ordinea lor periodică este destul de haotică; este foarte posibil ca pe unele pagini urma impresiunii să fie doar transferul conturului unei mărci autentice de pe paginile anterioare): într-o impresiune dreptunghiulară, cu colțurile ușor rotunjite, se poate citi clar cuvântul KUCZKURISZKI, dispus de-a lungul marginilor imprimării în sec, în jurul emblemei centrale. Impresiunile de pe paginile 167 și 359 sunt deosebit de pronunțate. În cartea „Popierius Lietuvoje XV–XVIII a.”, în partea b a fig. 28, marca este reprodusă (Laucevičius 1967: 68). În același loc, la p. 65–67, se scrie: „În 1823, cunoscutul bogătaș, moșier și industriaș Vaitiekus Puslovskis a început să construiască o fabrică de hârtie la Kučkuriškės. În 1824, fabrica producea deja hârtie și îi aducea proprietarului un profit considerabil. În 1826, fabrica a fost extinsă și modernizată, fiind instalate mașini noi. <...>În 1848, fabrica avea deja în funcțiune o mașină englezească, ce producea «hârtie fără sfârșit». <...>După ce a început «producerea hârtiei fără sfârșit», produsele fabricii de la Kučkuriškės erau marcate cu o ștampilă uscată.”

S-au păstrat prima și a doua față ale celei de-a doua coperte, realizate (lipite) din: 1) un fragment de text polonez din Vechiul Testament⁵, pe verso-ul căruia nu există niciun caracter (așadar, aici probabil avem un fragment dintr-o publicație separată, poate din lecturile Vechiului Testament dintr-un Misal [?] sau dintr-un Ritual [?], nu un fragment de pagină dintr-un volum al Sfintei Scripturi; 2) trei până la cinci straturi de ziare; într-unul dintre ele, stratul ușor dezlipit din „Dodatek Do Gazety Kuryera Litewskiego” (1829, N 58), se poate citi bine o rubrică în care sunt menționate publicații noi⁶ (lucrări); acolo este menționată traducerea în poloneză a romanului lui K. Pichler „Oblężenie Wiednia” <...>, apărută în același an (Pichler 1829). Celelalte fragmente de straturi de ziare de pe copertă nu au fost identificate documentar; 3) o foaie de hârtie de scris, pe partea lipită a căreia se disting vag caractere manuscrise decolorate; pare să fie o încercare de redactare a unui certificat care dublează o înregistrare dintr-o carte bisericească, deoarece în colțul din stânga sus se văd clar cifrele 233 (poate numărul de ordine al înregistrării), iar mai jos se vede

membru obișnuit al Societății, care promisese să-i dăruiască Societății o colecție de cruci, stâlpi-capelă și capele pictate în acuarelă, dar nu a predat colecția către LMD, întristându-l astfel pe dr. J. Basanavičius.

³ Straipsnyje(Krupas 1969: 183) įvelta klaida: išspausdinta išvažiuojant. Tas pat netikslumas percituotas RtŽ rankraštį registruojant pirmą kartą “Lietuvos bibliografijoje”(žr. Gargasaite 1990: 98).

⁴ Aceste impresiuni sunt numite filigrane la p. 186 din articolul lui J. Kruopas. Se face trimitere la cartea lui E. Laucevičius „Popierius Lietuvoje XV-XVIII a.” [Articolul lui J. Kruopas a fost publicat în secolul al XIII-lea – V.K.]

⁵ J Moz (Pr) 42.1 - 5.

⁶ „Lucrări noi”.

216

rămășițe [?] ale unui nume de familie scris oblic, decolorat, dar nu în întregime. Scrisul este probabil chirilic: [<...>?] Чурий [?]. În partea de jos, în stânga, se află o amprentă incoloră de un singur cuvânt, a cărei ultimă literă este O.

RtŽ este menționat rar în ștampile. K. Būga a fost primul care l-a indicat pe scurt, notându-l RtŽ cu R printre sursele „Dicționarului limbii lituaniene” (Būga 1924: XV). V. Urbutis, recenzând „Index lexicorum Poloniae”, corectând greșelile acestei lucrări a lui P. Grzegorczyk și completând-o considerabil, a menționat că trebuie inclus și dicționarul răsăritean, cu 29 000 de articole, primit de la M. Akelaitis (Urbutis 1968: 157). J. Kruopas a publicat primul un articol despre RtŽ (Kruopas 1969). Bazându-se pe acel articol al lui Kruopas, A. Balašaitis a descris RtŽ în scurta sa prezentare a lexicografiei lituaniene (Balašaitis 1984: 93). RtŽ, împreună cu alte manuscrise mai importante, a fost inclus în „Bibliografia lituaniană” generală și în completările acesteia (GargasaItė 1990: 98). În ultimii ani, după ce RtŽ a fost ales ca obiect al unei cercetări mai ample, publicul a fost deja informat despre desfășurarea cercetării și rezultatele preliminare prin comunicările prezentate la conferința internațională organizată de Secția de dicționare a Institutului Limbii Lituaniene, dedicată celei de-a 115-a aniversări a nașterii lui K. Būga și celei de-a 110-a aniversări a nașterii lui J. Balčikonis, precum și la al VII-lea Congres Internațional al Bautiștilor (Kuprevičius 1995; Kuprėvičs 1995), și prin publicarea celui de-al treilea set de rezumate ale comunicării (Kuprevičius 1995a).

RtŽ este menționat și în surse manuscrise. În fișierul auxiliar (de catalog) și în fișierul principal (de cuvinte) al Secției de dicționare a Institutului Limbii Lituaniene există fișe care indică RtŽ. În cutia fișierului auxiliar „Bibliografia prescurtată a lui K. Būga”, la litera R sunt păstrate două fișe, iar în cutiile pentru titluri și autori se află câte o fișă. În fișierul principal al LKŽ se găsesc fișe cu articole din RtŽ: 1) cele în care K. Būga a extras cu mâna sa și, „notând pe fișe exemplele transcrise din RtŽ prin abrevierea Ryt.ž., a completat fișierul LKŽ” (Kruopas 1969: 185); 2) 2050 de unități lexicografice, transcrise de E. Samaniūtė (ulterior Otrębska), sunt marcate cu ștampila Dicționarul lui Akelaitis.

Scrisul din RtŽ este mărunt, mai ales în rândurile inserate. Grafologa Rūta Čapaitė, după ce a examinat paginile 100–548 ale xerocopiei RtŽ, a confirmat că rectificările cu cerneală mai deschisă (inserțiile), la fel ca rândurile ordonate ale textului principal⁷, sunt scrise de aceeași mână. Grafemele d, f, foarte individuale, din scrisul autorului RtŽ, precum și părțile grafemelor verticale B, D, F, T (verticalele, „axele” literelor), care au forma S, amintesc de aceleași grafeme ale lui S. Daukantas și J. Butavičius și se deosebesc, de exemplu, de textele lui J. Pabrėža, ale căror elemente grafice de scriere a acestor grafeme sunt diferite. În scrierile lui J. Pabrėža a fost observată doar o singură grafemă care prezintă elementul de scriere discutat aici, afirmă R. Čapaitė. Se poate formula cu prudență

⁷ RtŽ conține multe rânduri inserate, mai puțin ordonate și scrise înghesuit, în încercarea de a le intercala printre cele scrise anterior.

217

concluzia că autorul RtŽ a fost contemporan cu S. Daukantas sau mai tânăr (J. Butavičius era cu aproape 13 ani mai tânăr decât S. Daukantas, iar J. Pabrėža trimitea plante din ierbarul său preotului J. Fedoravičius, florist, cu 5 ani mai tânăr decât el [Pabrėža] (Dagys 1938: 180)).

Fiecare pagină din RtŽ este trasată cu pedanterie, aproximativ din 7 în 7 mm, cu linii orizontale subțiri, abia vizibile, destinate scrierii ordonate și drepte a cuvintelor-titlu. În unele locuri se văd găurele mici, ca niște înțepături de ac: câte un punct la începutul și la sfârșitul liniei. Aceste linii orizontale sunt intersectate de patru linii verticale, formând patru coloane. În partea de sus a tuturor paginilor a fost trasată câte o linie pentru titlurile coloanelor a și b, care indică intervalul grafemelor cuvântului lituanian (titlurile coloanelor sunt înscrise de la 1 b până la 352 a inclusiv, după care nu mai apar). Se pare că autorul RtŽ intenționa să mai scrie sau să numeroteze ceva mai în detaliu, dar nu a dus planul la îndeplinire, deoarece textul RtŽ este prezentat doar în două coloane, separate printr-o linie verticală.

Ortografia din RtŽ urmează ortografia poloneză; în ea „predomină principiul fonetic: se scrie după pronunțare” (Kruopas 1969: 190). Sunt folosite următoarele litere: vocalele a, e, i, y, u; consoanele b, c, cz, d (și d, varianta cu o literă ridicată, caracteristică autorului), g, j, k, l, ł (varianta individuală cu literă ridicată), m, n, p, r, s (și ʃ), sz, t, w, z, ż, ž (și ʒ, ʒ́, ǯ, variante cu litere coborâte). Palatalizarea este notată cu litera j (înaintea vocalelor posterioare și anterioare). Diftongii compuși (i)ai și (i)ei sunt notați în RtŽ prin (i)ey.

În grupurile de cuvinte extrase din RtŽ predomină lexicul popular general; se găsesc cuvinte folosite în graiurile răsăritene, de exemplu: Garsiot [„a se delecta cu gustul”; cf. 1a. garšot „a gusta”](80), Greimas (92), Greczium⁸ [„alături, cu căști”](92), Griczia (92), Pustit, ostrzyć⁹ (361), Sulobt, skarmić¹⁰ (421), Pawenis, cień(316)<…> Wokiała¹¹ [„cutiuță, casetă”](535) (Kruopas 1969: 188); au fost observate germanisme: Márka, marka, czeski / moneta, sześć groszy. Szepa, szafa. Szepinis, szafowy, sunt latvisme (sau chiar cuvinte letone neadaptate): Cuka, swinia. Cukutia, swinka. Dabut, dobydź. Douguwa¹², džwina / rzeka; Zenkiś¹³. Zenkia, chłopiu [?], abundă slavismele.

Cheia pentru problema alcătuirii registrului a fost, se pare, găsită de lexicograful J. Kruopas: „Lexicul RtŽ arată că acesta a fost alcătuit din cuvinte și forme ale limbii populare. Nu se observă că autorul său ar fi folosit surse scrise. Singurul cuvânt despre care s-ar putea bănui că a fost preluat din traducerea Bibliei de către Chilinskis este Łetas, mizerak, ubogi¹⁴ (187), deoarece, după cum arată „Dicționarul limbii lituaniene

⁸ Tot acolo este inserat și Griacžium, w rzędzie, przy, obok.

⁹ În RtŽ este scris: Pustit, ostrzyć; zawiewać; jeść smaczne; cuvântul echivalent de la p. 1 din citatul respectiv este scris oszyć.

¹⁰ RtŽ: Sulobt, skarmić, zpość

¹¹ Întregul rând principal din RtŽ: Wokiała, krobka.

¹² A fost observat încă un hidronim: ~ Mūša (Musza, bije; musza rzeka w powiece Upitskim).

¹³ Fără echivalent lituanian.

218

„dicționarului”] (vol. VII), articolul corespunzător este consemnat cu acest sens lėtas numai la Chilinskis, iar cu sensuri apropiate¹⁵ „sărac, de mică valoare” este folosit și în scrierile lui M. Daukša și K. Sirvydas¹⁶” (Kruopas 1969:189).

Metoda lexicografică este dezvăluită de structura aleasă pentru articolul de dicționar. Articolul RtŽ este alcătuit din: 1) cuvântul-titlu lituanian și 2) echivalentele poloneze ale sensului. Sensurile cuvintelor polisemantice sunt relevate prin folosirea mai multor cuvinte poloneze cu sensuri diferite. Cuvintele-titlu sunt prezentate în ordine alfabetică, după formele dialectale, și împărțite în 21 de secțiuni de literă: A, B, C, D, E, G, I (în RtŽ, această grafemă îndeplinește și J funcțiile. Grafema J însăși este de asemenea folosită, dar la începutul cuvintelor-titlu apare doar ici și colo, în rândurile adăugate ulterior), K, L, Ł, M, N, O, P, R, S, T, U, W, Z, Ż.

Diferite forme morfologice ale aceluiași cuvânt sunt înregistrate ca cuvinte-titlu distincte: „Substantivele sunt date la multe cazuri, iar verbele – la forme de conjugare și de participiu” (Kruopas 1969: 184). Majoritatea cuvintelor lituaniene au un singur echivalent polonez. Nu există exemple ilustrative și nici frazeologie (ca ilustrație – V.K.) (Kruopas 1969: 191). Cu toate acestea, există expresii frazeologice (sau îmbinări de cuvinte cristalizate), ca unități lexicografice. Ele apar ca titluri și sunt prezentate după primul cuvânt, de exemplu: Niet akiś réybsta, aż w oczach cmi się. Niet akis sużaláwa, aż w oczach zazieleniafe.

Unele forme sunt accentuate pentru a distinge cu precizie valorile lor gramaticale: marcate cu diacritice asemănătoare accentului grav și celui ascuțit: Ákis, oczy. Akìs, oko. Akìs, w oczach. Botágu, biczow. Botagù, biczem. Diéwu, Bogu. Diewù, bogow / mit. Églinis, jałowcowy. Eglìnis, jodłowy, z jodły. Grùndia,^wskrobyła[?]†, skrobat. Grundìa, kolco, krążak. Skowka Iewós, Ewy. do Ewy należący. Iéwos, czeromchy; hużwy. Iéwu, czeromchę; Ewę; hużwę. Jewù, czeromchy, huzwow și așa mai departe. Diacriticele evidențiază și explică cazurile de omonimie. Astfel sunt evitate eventualele omografe. Indicațiile gramaticale din RtŽ sunt puține și rare: 1) l.p. liczba pojedyncza și l.m. liczba mnoga, 2) r. ż. rodzaj żeński. Se folosesc și alte tipuri de abrevieri: 1) i t. d. i tak dale, 2) im. imię – înaintea numelor. Pentru caracterizarea semanticii cuvântului se folosește și cuvântul întreg (l.) al denumirii generice, fără abreviere (sau unul – câteva dintre silabele sale): waga, drzewo, grzyb, mi[ologija?], moneta, rosł[na], ryba, tkanina și altele. Abrevierile și denumirile generice sunt plasate după o bară oblică spre dreapta (/). Semnele de punctuație sunt folosite în mod consecvent: între cuvintele poloneze sinonime se scrie virgulă, iar între sensuri diferite – punct și virgulă (marcând totodată distinct sau indicând sensurile cuvântului lituanian). Multe rânduri din RtŽ nu pot fi înțelese fără ambele semne menționate. De exemplu: Isidėja, włożyła się; wyniosła się

¹⁴ Întregul vocabular RtŽ este următorul: Łetas, mizerak, ubogi, nędzarz. ¹⁵ Cit. str.: cu sensurile. ¹⁶ Editat: cit. str. este tipărită la Sirvydas.

219

/ kura. Karsztù, gorących; czochranych; czochrabły. Lieki, zostajesz, pozostajesz, zostawiasz, zostawujesz. Linkia¹⁷, chyli; jednat; płoza do sań; Polaczka. Te, głoska: na masz. Užtopis, załata; załatawszy. Žuvey, ginątes; łowiles.

Numai în RtŽ sunt consemnate unele lexeme: Acziuvistė, wdzięczność. Dreykała, rozpustnica; rozpustnik. Dubiniuot, bołtać, bołtem napędzać ryby. Dubulis, bołtać, bołtuch. Dwyley, wedwoje, w dwoje, pasą. Grundia, kolco, krążek. Skowka. |Łeyfei, wycieka | o roslinach și așa mai departe (cf. Kruopas 189). De remarcat că lexemul din RtŽ ~ kurmiarauslis („mușuroi de cârtiță”) (Kurmiarousley, kretowiny, kopec kretone| Kurmiarouslis, kretowizna) nu a fost inclus deloc în registrul LKŽ.

RtŽ a fost alcătuit (cel târziu) până la sfârșitul deceniilor al patrulea–al cincilea ale secolului al XIX-lea și copiat (cel mai devreme) începând din 1848 (după cum arată marca fabricii de hârtie Kučkuriškės de pe paginile RtŽ). Afirmația privind data redactării (alcătuirii) dicționarului este confirmată de particularitatea ortografică a RtŽ: după cum s-a menționat, diftongii compuși (i)ai, (i)ei sunt notați (i)ey, iar aceasta era grafia poloneză până în deceniul al patrulea. Abia mai târziu s-a impus scrierea diftongilor menționați cu j. Scrierea consoanei în cauză în această poziție s-a generalizat după o amplă dezbatere, începută la Vilnius și intensificată de A. Felinski (Łoś 1917: 59–60), la care au participat profesorul Universității din Vilnius J. Lelevelis (Kaupuž 1973: 170), oponentul său J. Sniadecki (Kaupuž 1973: 171) și alții; aceasta s-a încheiat prin faptul că între 1830 și 1840 aj(ej) a înlocuit în ortografia poloneză ay(ey) (Bajerowa 1986: 39). Grafia cu j s-a impus și în Polonia etnografică. În RtŽ nu s-a observat o altă notare a diftongilor compuși decât (i)ey. De altfel, o grafie de manieră poloneză similară se găsește și în monumentele tipărite păstrate ale scrierii latgale (Stafecka 1995a: 277–279), „Evangelia Toto Anno” (1753, la Vilnius), despre care se presupune că este o traducere colectivă condusă de iezuitul Janis Lukaševičius, „care, deși după naționalitate era lituanian, cunoștea bine limba letonă, a activat la Varaķlāni și Preiļi, apoi la Izvalta și Puša”, precum și în „Eysa sałasiszona Historyas Swatas”, tipărită la Moghilev în jurul anului 1770 (Stafecka 1995: 45–47). Data 1848 ar contrazice datarea în jurul anului 1840, în deceniul al patrulea (al cincilea), sugerată de particularitatea ortografică a RtŽ; totuși, se poate admite că schimbarea ortografiei poloneze nu a trebuit neapărat să fie aplicată de îndată și ortografiei lituaniene. Poate că autorul RtŽ nu intenționa să-și tipărească manuscrisul, ci voia doar să-l folosească în scopuri personale (pentru predare, pentru instruirea în limba lituaniană), astfel că nu a schimbat ortografia când l-a transcris din ciornă în copia curată. Locul alcătuirii (aproximativ) acoperă o zonă destul de întinsă: Biržai(?) – Tverečius – Ciskodas, după cum arată forma de trecut a verbului duoti, persoana a III-a, devė (Būga 1961: 571), iar în RtŽ sunt atestate următoarele verbe: Acidiawia, oddał się. Acidiawiew, oddałes się. Diawia, dał,

¹⁷ Accentul grav din RtŽ deasupra lui n.

220

data. dato. Diawiej, datės. Diawiou, datem. Diawis, dawszy. Idiawia, udał; wdał. Idiawiej, udałes; wdałės. Idiawiou, udałem. Padiawia, podał; podała, podało. Padiawiej, podałės. Padiawiou, podałem. Padiawis, podawszy. Pardiawia, przedał. Pardiawiej, przedałės. Pardiawiniei, przedaje. Pardiawiniet, przedawać. Pardiawiou, przedałem. Parsidiawia, przedał się. Parsidiawiej, przedałeś się. Parsidiawiou, przedałem się. Pasidiawia, poddał się, zdał się, schylił się. Pasidiawiej, poddałeś się. Pasidiawiou, poddałem się. Sudiwia, zadał. Sudiwiej, zadałeś. Sudiwiou, zdałem. Uzudiawia, zadał / czego. Uzudiawiej, zadałeś, de asemenea, sunt și substantive Diawimas, danie. Idiawimas, udanie. Padiawimas, podanie, tradycya. Sudiwimas, zadanie, raz.

În parte, aria de alcătuire a dicționarului este indicată de redarea lui uo dinaintea accentului (lexemul ~obuolys: Obali, jabłko) prin a[?], ă (Zinkevičius 1966: 504; harta 59), redarea lui ie dinaintea accentului în toponimul ~Lietuva: Letuwa, litwa. Letuw nikia, litwinka, litewka. Letuowy, w litwie, Ⱨ[?]ⁿᵃ litwie. Letuwos, litwy prin æ, (i)æ (Zinkevičius 1966: 506; harta 61)), cuvintele letone (sau lituanizate) citate în acest articol indică zona Zemgalei, din actualul teritoriu al Letoniei; hidronimul ~Dauguva: Douguwa, dӡwina / rӡeka indică limita Latgaliei: malul drept al Daugavei ține deja de Latgalia, nu de Zemgalia. În RtŽ se găsește: Aria [~arė]¹⁸, orał. Arczíu, orałbym. Ilekcziu, wpadłbym, însă formele: ario, arczio, ilekczio lipsesc (cf. Kruopas 1969:185). Până acum nu s-au observat în RtŽ forme fonetice caracteristice exclusiv graiurilor nordice din Panevėžys; prin urmare, zona panevėžișenilor trebuie exclusă ca spațiu de redactare a RtŽ.

Așadar, cronotopul RtŽ ar putea fi, poate, următorul: perioada – 1840–1850, locul – o parte a Lituaniei împreună cu Latgalia: Biržai (?)– Ciskodas – Tverečius.

Autorul RtŽ nu a fost încă identificat. Este probabil ca autorul RtŽ să fi fost preot catolic, poate călugăr, deoarece unele intrări din RtŽ indică limpede apartenența confesională a celui care l-a redactat: este exprimată venerația canonică față de Preasfânta Fecioară Maria: Marija, Mary[?]a / imię Matki Boskiej. Błowieszcziey, Zwiastowanie N. P. M., apare o invocație emoționată adresată lui Hristos: A Jezaul o IEzu!, se recunoaște că papa este preotul suprem: Popiežia, papieża, głowy kościoła, iar un adept al lui Calvin este descris cu sarcasm drept bambiz: Bumbizas, bumbiż, Kalwin…

Motivele redactării RtŽ ar putea fi cele indicate de lexicograful J. Kruopas: „Se pare că [RtŽ] este destinat învățării limbii lituaniene și că, în parte, ar fi putut ține locul și al noțiunilor elementare de gramatică” (Kruopas 1969: 191). Această idee este susținută de anumite aspecte ale activității lui Kazimieras Kristupas Daukša: persoana menționată a fost învățător la școala parohială evanghelică din Biržai, a predat și limba lituaniană și alcătuise un dicționar lituaniano-polonez, pe care l-ar fi putut folosi la lecții¹⁹ (Subačius 1991: 58).

¹⁸ J. Kruopas s-a înșelat: faptul că în RtŽ este cu siguranță a este dovedit de rândul inserat ceva mai jos, strict în ordine alfabetică: Arialis, orzełek.

¹⁹ Psihologic, acest lucru este foarte plauzibil: atragerea interesului elevilor printr-un instrument didactic neobișnuit la acea vreme.

221

RtŽ are legături cu alte dicționare. Este vorba despre dicționarul oriental al lui K. K. Daukša, menționat mai sus, din care se știe că s-au păstrat 104 file (208 p.) din 142 (284 p.) și care se află în fondurile bibliotecii Universității din Poznań (Subačius 1991). Se poate remarca asemănarea dintre metoda lexicografică din RtŽ și cea din dicționarul lui K. K. Daukša; perioada de alcătuire a celor două dicționare este apropiată. Diferențe majore se observă doar în ortografia RtŽ și a dicționarului lui K. K. Daukša, deoarece K. K. Daukša a evitat ortografia poloneză, iar grafia sa diferă considerabil de cea a altor autori din epocă. „În locul semnelor cz, dž, sz, w, uzuale în prima jumătate a secolului al XIX-lea, în dicționar se folosesc t (tárkceti «a scârțâi» 123),’d (mea’dójjimas «vânătoare» 63v), c (rackiti «a culege» 85v), v (pacvajstea «auroră» 72v), diftongul au este redat prin av (smeatav «m-am uns cu miere» 99), au fost introduse literele u, i̇e” (Subačius 1991: 58), în timp ce autorul RtŽ respectă consecvent ortografia poloneză. Este important să se evidențieze legătura dintre registrul dicționarului lui K. K. Daukša și Dictionarium al lui K. Sirvydas [Sirvydas 1642], deoarece „Daukša a inclus în dicționarul său multe dintre cuvintele și expresiile acestuia, fără să marcheze în vreun fel materialul preluat în textul dicționarului. Faptul că este vorba într-adevăr de lexicul dicționarului lui K. Sirvydas se poate deduce din asemănarea expresiilor (lituaniene sau chiar poloneze), din neologismele lui Sirvydas sau din cuvintele rare din dicționarul său, pe care Daukša le-a consemnat în al său. De pildă, la Daukša Auksadalis złotnik 4v, iar la Sirvydas Złotnik… auksadaylis 547; corespunzător: Bendritea społeczenstwo społeczność 8 – Społeczność… Draugiste / byndriste 417; Bitawietea grod 8 – Grod … Bitawiete / tiesawiete baioru 75; Błavsdineas sutejay 9 – Suleiay … Blauzdines wełtos / apawis srugnotas 427; <…> Liguma zealunti murawa 58 – Murawa … liguma żelunti / weia 182; <…> Puslis [greșeală?] lună, Luty miesiąc 84 – Luty … pusis / pustis 159; < …> Vajkagimdea połoznica 127v – Połoznica … Waykagimde 322; Vajkaveadis pedagog 127v – Pedagog … Waykawedis 228; Zie’dús v puo’dús 138 – Gárcarz … puodźius / źiedźius 66 – 67 <…>. Este evident că K. K. Daukša a petrecut mult timp lucrând la dicționarul lui K. Sirvydas” (Subačius 1991: 60). Caracterul oriental leagă dicționarul lui K. K. Daukša de RtŽ, monument al lexicografiei lituaniene orientale de la mijlocul secolului al XIX-lea, care merită cercetat.

LITERATŪRA

B a j e r o w a I. 1986: Stan i ewolucja 1, Polski język ogólny XIX wieku. Katowice: Uniwersytet Śląski.

B a l a š a i t i s A. 1984: Žodžiai ir žodynai, Vilnius: Mokslas.

B ū g a K. 1924: Lietuvių kalbos žodynas 1, Kaunas.

B ū g a K. 1961: Lietuvių įsikūrimas šių dienų Lietuvoje. – Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

C a t a l o g u s: Catalogus Nr. 10 (LMD gautų rankraščių registracijos sąsiuvinis). LLTIB rankraštynas. F. 22 – 1014, 44 -asis įrašas.

D a g y s J. 1938: Kun. Juozapas Fedoravičius – Ilukštos ir Zarasų krašto floristas (1776–1860). – Gamta 3, 176–183. G a r g a s a i t ė D. 1990: Lietuvių-lenkų kalbų žodynas. – Lietuvos bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba. 1547–1861. Papildymai, Vilnius.

222

K a u p u ž A. 1973: Iz istorii pol’skoj ortografii v Vil’nie v pervoj treti XIX v. – Acta Baltico-Slavica 8, 169–181.

K r u o p a s J. 1969: Rankraštinis aukštaičių rytiečių XIX a. II pusės lietuvių-lenkų kalbų žodynas. – Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai. Serija A, 2(30).

K u p r e v i č i u s V. 1995: Dėl rytiečių rankraštinio žodyno (RtŽ). – Leksikografijos problemos: semantika, etimologija, tarminių faktų pateikimas, žodynų sudarymo principai. K. Būgos 115-osioms ir J. Balčikonio 110-osioms gimimo metinėms. Konferencijos pranešimų tezės. 1995 m. kovo 16–17 d., Vilnius, 24–25.

K u p r e v i č i u s V. 1995a: Concerning the Lexicographic Method and Chronotop of the Lithuanian-Polish Dictionary. – Linguistics. The 1-st Conference of Baltic Studies. Abstracts of Scholarly Papers, Riga.

K u p r ė v i č s V. 1995: Dėl lietuvių-lenkų kalbų žodyno (RtŽ) leksikografinio metodo. Baltistica VII. VII Starptautiskais baltistu kongress 1995. g. 13. – 15. jūnijā. Referatu tēzes, Riga. Latviešu valodas institūts, 58–60.

L a u c e v i č i u s E. 1967: Popierius Lietuvoje XV–XVIII a., Vilnius.

LKŽ I₂ – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius: Mintis, 1968.

Ł o ś J. 1917: Pisownia Polska w przeszłości i obecnie, w Krakowie.

O t r ę b s k i J. 19670: Mikołaj Akielewicz i jego “Gramatyka języka litewskiego.”. – Acta Baltico-Slavica 7, 7–22.

P i c h l e r K. 1829: Oblężenie Wiednia, romans hist. 1–4, Wilno.

S i r v y d a s K. 1642: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas / Parengė K. Pakalka, Vilnius: Mokslas, 1979.

S t a f e c k a A. 1995: Ieskats latgaliešu rakstu valodas vēsturē. – Latgaliešu literatūra, Riga: Zvaigzne, 41–56.

S t a f e c k a A. 1995a: Valodas komentāri. – Latgaliešu literatūra, Riga: Zvaigzne, 277–282.

S u b a č i u s G. 1990: Simono Daukanto žodynai. – Lietuvių atgimimo studijos, Vilnius: Sietynas, 20–31.

S u b a č i u s G. 1991: Kazimiero Kristupo Daukšos žodynas. – Baltistica 27(1), 56–67.

U r b u t i s V. 1968: Piotr Gregorczyk, Index lexicorum Poloniae. Bibliografia słowników polskich. – Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa, 1967, 286 p. – Baltistica 4, 153–158.

Z i n k e v i č i u s Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Vartojami ženklai

~ – transponuota į bk

<...> – kupiūros ženklas

[?] – neperskaitoma ar abejojama grafemos atpažinimu

| – eilutės riba

AN EASTERN AUKŠTAITISH LITHUANIAN – POLISH MANUSCRIPT DICTIONARY OF UNKNOWN AUTHOR OF MIDDLE OF THE 19 C.

Summary

The Lithuanian – Polish dictionary is kept at the Manuscript Department of the Institute of the Literature and Folklore (F1–1). The manuscript has 548 numbered pages (the format of 1–338 is 22,3 x 17,6, but the pages from 339 to 548 are – 21,4 x 16,6 format). No watermarks have been found. Imprints with inscription Kuczkuriški date back to 1848.

223

The commom dialectologic register dominates in etymological groups with lexis typical of the Eastern dialect (Greczum, podle, przy, obok ‘next to’, Wokiała, krobka ‘little box’, Garsioj, smakuje ‘he tastes’, there are some loan words: from the Latvian language (Cuka, swinia ‘pig’, hybrid Cukutia, swinka ‘little pig’; according to the last contact – Zenkis, [without polish corresponding word] ‘fellow’, etc.), from the German language (Undarokas, spodnica ‘skirt’, Szepa, szafa ‘wardrobe’ etc.), loan words from Slavic languages are numerous.

There is a hydronims: ~Daug(u)va (Dougawa, džiūna / rzeka), ~ Mūša (Musza, bije; musza rzeka w powiecie Upitskim).

The structure of the entry affects the lexicographic method. The entry consists of: 1) the Lithuanian headword (word group, sentence), 2) Polish corresponding words. The Lithuanian register is presented in the alphabetical order according to dialectological forms and is divided into 21 letter-units. Various forms of the lexeme go under different headwords.

There are no illustrative examples available. Word groups and sentences (including phraseological units: Niet akis réybsta, až w oczach cmi się. Niet akis suzaiāwa, až w oczach zazieleniałe etc.) are under different headings according to the first word. The meanings of polysemantic words are disclosed through Polish corresponding words: Girdia, poi ‘gave somebody to drink’, topi ‘sank’. Linkia, chylit ‘bent’, jednat ‘attracted’, ploza do sań; ‘sledge trail’, Polaczka ‘polish women’, Žuwej, ginąles ‘to die’; łowiłeś ‘to go fishing’. RtŽ compiler treats homoforms as separate meanings of the lexeme and separates them by semicolon, the synonyms of the same lexical meaning are divided by a coma. A small part of the corpus is accentuated. To differentiate various word forms they are marked by a grave accent mark and acute accent mark.

The area (preliminary) where the dictionary was compiled stretches in the triangle from town Biržai[?] to the town Ciskodas and to the town Tverecius.

The diphthong (i)ai and i(ei) in RtŽ has the form of (i)ey. This spelling was used till the forties of the 19th c.

224