WPROWADZENIE DO BALTYSTYKI PO WĘGIERSKU

Jesienią 1968 r. podczas międzynarodowego zjazdu slawistów w Pradze Kostas Korsakas przedstawił autorowi tych wersów młodego węgierskiego filologa, który, choć nigdy jeszcze nie widział Litwy, już mówił po litewsku.

Mijały lata. O węgierskim filologu Endrém Bojtárze (Böjtara) nasza publiczność dowiadywała się coraz więcej. Niejednokrotnie odwiedzał Litwę, znalazł tu liczne grono przyjaciół i zaprzyjaźnił się z Litwinami w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Na Węgrzech zaczęły ukazywać się jedna po drugiej książki litewskich pisarzy w jego przekładzie. Szczególnie ucieszyło nas, gdy w 1970 r. ujrzeliśmy wydane przez słynne budapeszteńskie wydawnictwo „Metai” Kristijonasa Donelaitisa („Évszakok”. Európa Könyvkiadó, 1970), które E. Bojtár przełożył wspólnie z poetą Dezső (Dežiu) Tandorim. Przekładowi towarzyszył także artykuł E. Bojtára, który po raz pierwszy szerzej zapoznał węgierskich czytelników z naszym wielkim poetą. Między innymi E. Bojtár przetłumaczył wraz z D. Tandorim także trylogię dramatyczną Justina Marcinkevičiusa.

Literaturze litewskiej poświęca węgierski filolog wiele uwagi w swoich studiach o wschodnioeuropejskiej literaturze awangardowej i romantyzmie.

Praktykę samodzielnej nauki języka litewskiego E. Bojtár pięknie podsumował w doskonale opracowanym pod względem metodycznym podręczniku języka litewskiego („Kevés szóval litvánul”. Tankönyvkiadó, Budapest, 1985). Zapewne nie trzeba przypominać, że książkę tego rodzaju wydano na Węgrzech po raz pierwszy. Można powiedzieć, że książka ta była już także pewnym spojrzeniem literata na językoznawstwo. E. Bojtár dobrze nauczył się również łotewskiego. Gorliwie studiował historię kultury narodów bałtyckich, folklor i mitologię. Zwieńczeniem tych studiów jest nowa książka E. Bojtára, wydana z godną pozazdroszczenia starannością — „Baltistikos įvadas“ („Bevezetés a baltisztikába. A balti kultúra a régiségben“. Osiris Kiadó. Budapest, 1997). To obszerne dzieło (316 s.), którego rozmach najlepiej chyba poświadcza wykaz wykorzystanej literatury — około tysiąca książek i artykułów napisanych w różnych językach. Do ulubionych badaczy przeszłości Bałtów E. Bojtára należą: J. Balys, H. Biezajis (Biezais), A. Brückneris, K. Būga, J. Endzelynas, M. Gimbutienė, A. J. Greimas, E. Gudavičius, V. Ivanovas, Z. Ivinskis, J. Kabelka, G. Labuda, H. Lowmiańskis, P. Šmitas, V. Toporovas, M. Vasmeris, Z. Zinkevičius. W poszczególnych rozdziałach książki autor szczegółowo omawia historię narodów i plemion bałtyckich, opisuje ich języki i dialekty, a wiele miejsca poświęca mitologii (pod tym względem dzieło E. Bojtára różni się chyba najbardziej od wszystkich wcześniej wydanych książek tego rodzaju).

Przeglądając stronice książki E. Bojtára, nasuwa się myśl, że napisał ją nie tylko sumienny uczony, lecz także szczery przyjaciel narodów bałtyckich: nie bez powodu rozpoczyna się ona mapą Litwy z czasów Vytautasa Wielkiego, a jej okładkę zdobi galopujący jeździec starożytnych Bałtów (gobelin Ramutė Jasudytė). Miło, że obszar bałtystyki się poszerza — a kiedy doczekamy się litewskiego wprowadzenia do ugrofinistyki?

Algirdas Sabaliauskas

259