LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998)

Vilija SAKALAUSKIENĖ

Litvanya Dili Enstitüsü, Vilnius

İktidarın LİTVANYACADA SEMANTİĞİ VE İFADE EDİLİŞİ

1.0. Her sözcük, gerçekliğin bir parçasını ifade eden bir leksik mikrosisteme aittir. Bu, maddi dünyanın çok geniş bir varoluş alanını yansıtan sözcük grupları olabilir. Sözcük, sözcüğün anlamsal yapısını ve anlam bakımından bölümlenmesini düzenleyen belirli sınırları bulunan bir söz varlığı grubuna aittir. Sözcüğün leksik-semantik sistemdeki yerini belirlemek, onu etimolojik olarak tanımlamak ve akraba dillerdeki karşılıklarını saptamak için incelenen sözcükler anlamsal alanlar yöntemiyle betimlenebilir (Karaliūnas 1987: 19). Söz varlığını anlamsal alanlara ayırmak, sözcük anlamını incelemede son derece elverişli bir yöntemdir (Jakaitienė 1980: 29). Anlamsal alan (Alm. semantisches Feld, İng. semantic field, Rus. семантическое поле) terimi dil biliminde oldukça farklı biçimlerde anlaşılmaktadır. Bu çalışmada terimin en yaygın tanımı benimsenmektedir: anlamsal alan, en az bir ortak anlam özelliğiyle birbirine bağlanan sözcüklerden oluşur (Karaulov 1976: 23–34; Jakaitienė 1980: 29; Gudavičius 1983: 285). “Bu özellik çoğunlukla dil dışıdır: ortak bir nesne alanı, ortak bir amaç ya da bu sözcüklerle adlandırılan gerçeklik unsurlarının yerine getirdiği işlev” (Jakaitienė 1980: 29). J. Karaulov, en az bir ortak anlam özelliğinin, sözcüklerin uyandırdığı ortak bir çağrışımın yeterli olduğu ve bu sözcüklerin aynı anlamsal alanın üyeleri sayılabileceği görüşündedir (Karaulov 1976: 64). Bu anlamda anlaşılan anlamsal alan, aynı sözcük türüne değil, farklı sözcük türlerine ait sözcüklerden oluşur (Jakaitienė 1980: 30). İncelenen anlamsal alanın sözcükleri de farklı sözcük türlerine aittir; ancak hepsinde ortak bir anlam özelliği, sözcük yapısında ortak bir unsur, yani temel morfem bulunur.

2.0. Litvancada “iktidar, önderlik, yönetme” anlamsal özelliğine sahip olanlar, vald-, veld- kökünden türeyen sözcüklerdir (krş. Hint-Avrupa dillerinde *val- ‘güçlü olmak’) (Pokorny 1959: 11–12). Germen, Baltık ve Slav dillerinde bu kökün türevleri dental ünsüz d- (-dh-) ile genişlemiştir (Alm. -t- walten): Got. waldan, Rus. владеть, Eski Slav. володеть, Lat. vàldìti, Eski Prus. weldiśnan ‘yönetmek’ vb.

Litvancada vald-, veld- kökünden türeyen sözcüklerle ifade edilen kavramlar, “iktidar – iktidar öznesi / iktidar nesnesi – iktidarın kullanıldığı yer” anlamsal modelini oluşturur.

79

2.1. İktidar kavramı, iktidarı elde etme ve elinde bulundurma ile ilgili eylemleri bildiren fiillerle ifade edilir: valdyti “iktidara sahip olmak, hüküm sürmek”, veldėti “edinmek, mülk olarak sahip olmak, ele geçirmek”. Çok eski dönemlerden miras kalan sözcüklerin yanı sıra, yeni türetmeler de vardır. Ahlak, etik, ekonomi ve feodal ilişkilerle ilgili kavramları ifade etmek için çok sayıda yeni sözcük türetildiğinden, bunların yanında toplumsal ilişkilerle ilgili kavramları adlandıran yeni türetmelere de rastlanır; örneğin: valdauti “yönetmek, hüküm sürmek”, valdėti “yarar sağlamak, yararlanmak”, valdinėti valdyti’nin yinelemeli biçimi, valdinti “düzeni gözetmek, önderlik etmek, düzenlemek”, valdoti “yönetmek, hüküm sürmek”, veldinti “krş. veldėti” vb. Yeni fiiller türetmek için sıkça -auti, -oti: valdovauti “hüküm sürmek”, valdoti, valdžioti. ekleri kullanılmıştır. Bu tür yeni türetmeler XVI–XVII. yüzyıl yazılarında bolca bulunur: Ve bundan sonra, Davut Filistîleri yenip onları egemenliği altına aldı LKŽ XVII 1026 (Ch Krn 19, 1)¹; Yeryüzünü doldurun, onu yönetin ve deniz balıklarına hükmedin LKŽ XVII 1042 (Ch1 Moz1, 28). Ve o ülke Rabbin huzurunda yönetildi LKŽ XVII 1042 (Ch1 Krn22, 18). Ey güçlü Kral, bize hükmet LKŽ XVII 1047 (Mž 274–275). Senden, halk üzerinde iktidar sahibi olacak bir önder çıkacak LKŽ XVII 1047 (DP 58). Hem ruhani hem dünyevi işlerde hüküm sürdü ve yönetti LKŽ XVII 1047 (DP 26).

M. Mažvydas, K. Daukša, S. B. Chilinskis ve K. Sirvydas’ın yazılarında vald- köklü valdyti, valdžioti fiilleri, daha seyrek olarak da valdauti kullanılır (bu fiilin ön ekli türevi pavaldauti, S. B. Chilinskis’in İncil’inde kaydedilmiştir). J. Bretkūnas’ın yazılarında valdyti fiili ve türevlerine rastlanmamış, yalnızca veldėti ve türevleri bulunmuştur (paveldėjimas BB 1 Moz 15, 3; išveldėti BB Jer 48, 1; BB Teis 3, 13; paveldėti BB 1 Mak 1, 9). Valdyti ve veldėti, S. Daukantas ve S. Stanevičius’un yazılarında sıkça kullanılır. Ağızlarda en çok valdyti ve bunun ön ekli türevleri kullanılır. Doğu Aukštaitija ağızlarında hibrit biçimlere oldukça sık rastlanır: valdžiavóti LKŽ XVII 1046 (Čb, Žž, Ds, Trgn, Slč, Klt, Ut, Slm), valdžiūti LKŽ XVII 1047 (Dglš, Švnč, Tvr, Str, Prng).

2. 2. İktidar kavramı, valdyti fiilinin isim-fiil biçimleriyle de ifade edilir: valdžia (Skardžius 1996: 68; Urbutis 1978: 285; PLKG 1957: 163), valdymas. M. Mažvydas’ın yazılarında -ymas ekiyle yapılmış bir fiil ismi kaydedilmiştir: Vis est jo valdinme LKŽ XVII 27 (Mž 270); K. Daukša ve S. B. Chilinskis’in yazılarında ise -(i)a son ekiyle türetilen valdžia yer alır. “İktidar, hükümranlık, yönetici olma” anlamındaki diğer türevler valdystė, valdonystė, XIX. yüzyıl yazılarında ve basında kullanılmıştır (S. Dauk. Kel 1881, 62, LT II 479); “iktidar, hükümranlık” anlamındaki valdonýbė (A. Kuršaitis’in “Litvanca-Almanca Sözlük”ünde kaydedilmiştir); “iktidar” anlamındaki valdymė (Varniai’de kaydedilmiştir); “hükümranlık, yönetme” anlamındaki veldėnė (A. Krauzė’nin sözlüğünde kaydedilmiştir).

¹ Örnekler, “Litvanca Sözlük”ten ve sözlüğün fiş koleksiyonundan alınmıştır.

80

Bu gruptaki sözcükleri ele aldıktan sonra, iktidar semantiğinin bir özelliği, yani soyutluk, belirginleşir.

3.0. İktidar semantik alanındaki sözcük grubunun diğer üyeleri, bir yandan iktidar sahibini (iktidar öznesini), diğer yandan iktidar sahibine tâbi kişiyi (iktidar nesnesini) belirten sözcüklerden oluşur.

İktidar öznesi (sahibi) şu sözcüklerle ifade edilir: valdovas, valdõnas, val- džionis, valdžiotojas, valdžiūnas, valdytojas, valdininkas, veldėtojas vb. İktidar sahibini adlandıran sözcükler çeşitli eklerle türetilmiştir. Bu türevler Litvanca yazı dilinde farklı zamanlarda ortaya çıkmıştır. Halk dilinden gelen Litvanca söz varlığının yanı sıra, XVI–XVII. yüzyıl Litvanca yazı dilinin belirli bir söz varlığı katmanını, dönemin yazarlarınca türetilmiş çeşitli yeni sözcükler oluşturmuştur. Dönemin daha sonraki metinlerinde de az ya da çok sayıda yeni sözcüğe rastlanır.

XVI–XVII. yüzyıl metinlerinde -tojas, -onas, -onis, -ovas ekleriyle türetilmiş sözcükler kaydedilmiştir. -tojas ekiyle çoğunlukla, mastar gövdeleri -o-, -ė-, -y- vb. ile biten ikincil fiillerden isimler türetilir (Skardžius 1996: 87). Valdýtojas (:valdýti) “yöneten, hükmeden, efendi” sözcüğü S. B. Chilinskis’in İncil’inde kullanılır: Žinote, jog tie, kurius vertais sant išmano, kad būtų valdytojais žmonių, valdžią turi and jų LKŽ XVII 1040 (Ch Mr 10, 42); J. Bretkūnas’ın Postil’inde: ...didis dangaus ir žemės valdytojas LKŽ XVII 1040 (BP I 420). Ağızlarda ve halk edebiyatında “düzeni gözeten, yöneten kimse” anlamında kullanılır: Tevas buvo an savo ūkio valdytojas LKŽ XVII 1040 (Grv). Ir atejo gaspadorius, tų namelių valdytojus LKŽ XVII 1040 (Kpč). XVI–XVII. yüzyıllarda Litvancada idari ve hukuki terimler genel olarak azdı; bürokratik ve hukuki metinler Almanca ya da Lehçe asıllarından çevrilir, çevirmenler de bu dillerdeki terimleri olduğu gibi bırakırlardı. Bununla birlikte, iktidar emirlerinin bazı çevirilerinde bu türden Litvanca terimlere de rastlanır. Örneğin, Polonya ve Litvanya Kralı IV. Vladislav’ın 1639. IV. 22 tarihli emrinde valdžiotojas “memur” sözcüğü kullanılmıştır (Palionis 1995: 97). J. Bretkūnas’ın İncil’inde, “hükümdar” anlamında bir başka türev olan veldėtojas kaydedilmiştir: Kaip tatai kananitaì ir visi veldėtojai žemės girdės, tada anys mus apstos LKŽ XVIII 605 (BB Joz 7, 9). Bu terim K. Sirvydas’ın sözlüğünde ve „Punktuose Sakymų“’da kaydedilmiştir: Miestavaldis, miesto val- džitojas LKŽ XVII 1047 (SD 21). Kokias yra valdžiotojas miesto, tokie ir kurie gyvena jampi LKŽ XVII 1047 (SP I 124).

-onas ekiyle türetilmiş sözcükler K. Sirvydas’ın sözlüğünde (valdõnas “tebaa”), „Punktuose Sakymų“’da, P. Ruigys, G. Mielcke ve A. Krauzė’nin sözlüklerinde kaydedilmiştir. K. Būga bu sözcüğü iki farklı şekilde yorumlar. valdõnas sözcüğünün: 1) Hint-Avrupa ana dilindeki *-on- ekinden türemiş olabileceğini; 2) valdā- fiil gövdesi ile -na- ekinden (yalın hâl: -nas) gelmiş olabileceğini ileri sürer. Ayrıca, Litvanca valdóti ve Ukraynaca volodati fiilleri de vardır (Būga 1959: 372). Valdõnas “yöneten, sahip” sözcüğüne halk edebiyatında rastlanır: Mano motušė – gaspadinėlė, namelių valdónėlė LKŽ XVII 1041 (JD 275); Kelkis, kelkis, bernužėli, ūbo lauko artojėli, jautelių valdónėli LKŽ

81

XVII 1041 (BsO 270); Ai, kur dejai brolelį, žirgelio valdonėlį? LKŽ XVII 11042 (LB 137).

-ona ekiyle türetilen sözcüklere (valdona “kadın hükümdar”) halk edebiyatında rastlanır: O aš mergaitė, tu kvietkų valdona LKŽ XVII 1041 (Sln); Išėjo panenkaitė, viso dvaro valdonaite, be rūtelių vainikėlio, be aukselio žiedužėlio LKŽ XVII 1041 (Vs).

-onis ekiyle türetilen sözcük, -onas ekiyle türetilenlerin yanı sıra kullanılır: valdžionis (valdžia, valdioti) “hükümdar, yönetici”. Bu sözcük, Litvanya’nın geçmişine ve tarihine ilginin arttığı XIX. yüzyıl yazılı metinlerinde ortaya çıkmıştır. Valdžionis, S. Daukantas’ın kullandığı yeni sözcüklerden biridir.

S. Daukantas’ın yazılarında iktidar öznesi anlamı taşıyan başka ekli türevler de görülür: valdžiūnas “hükümdar”. Halk edebiyatında valdūnas⟧ sözcüğüne rastlanır: Ko žirgelis smūtnas ir jo valdūnėlis? LKŽ XVII 1043 (Lzd); M. Niedermann’ın sözlüğünde kaydedilmiştir. -ūnas ekiyle türetilmiş sözcükler Eski Prusça dil anıtlarında, örneğin waldins “Erbe” (Mažiulis 1997: 217), ve Letoncada valdūons “yönetici” biçiminde kaydedilmiştir.

Ağızlarda ve halk edebiyatında daha yaygın olanlar valdaunīkas (-ūkas) “yönetici, hükümdar” LKŽ XVII 1026 (Ūd, Lzd, Al, Kpč), valdžiaunīnikas LKŽ XVII 1029 (Prl), valdininkas “devlet memuru” (Sb, Žr, Pnd, Všk, Mžš, Pns, Brt, Btg, Jrb) sözcükleridir. Sonuncu yeni sözcük, XIX. yüzyılın sonlarında J. Jablonskis’in dil çalışmalarıyla birlikte ortaya çıkmıştır. J. Jablonskis, dönemin yazı dili metinlerinde kullanılan uredininką sözcüğünü valdininkui ile değiştirmiş; bu sözcüğü, “insanların yaşadığı geniş bir araziyi yöneten ve denetimi altında tutan kişi” anlamındaki valdovą sözcüğünden kesin biçimde ayırmıştır (Skardžius 1996: 601).

-ovas sonekiyle türetilmiş kişi adları azdır; ancak “Litvanya Dili Grameri”nde belirtildiği gibi, bu ekle bugün de yeni sözcükler türetilmektedir: ieškovas, skaitovas, vadovas, žiūrovas (Paulauskienė 1994: 76). Valdōvas “yöneten, hükmeden, efendi” sözcüğü, valdyti fiili ile -ovas sonekinin türevidir; karşılaştırınız Slav. voldati > ve Ukr. володати (Skardžius 1996: 387). İlk kaynaklarda (Mažvydas, Daukša) “hükümdar” anlamında, Hint-Avrupa ana dilinden miras kalmış eski bir çift köklü sözcük kullanılır: viešpat(i)s “efendi, hükümdar”; sonraki yazarlarca “tanrı” anlamında kullanılmıştır. Valdōvas lehçelerde ve halk anlatılarında “idareci”, “sahip” anlamlarında görülür; “efendi” anlamında ise “Clavis Germanico-Lithuana”da, G. H. F. Nesselmann’ın sözlüğünde ve sonraki başka sözlüklerde kaydedilmiştir.

Yeni sözcüklerin ortaya çıkmasının bir başka yolu da başka dillerden sözcük ödünç almadır. İncelenen sözcük grubunda, E. Fraenkel ve M. Niedermann’ın sözlüklerinde kaydedilmiş valdīmieras “hükümdar” (Rusçadan alınmış bir sözcük: Володимир) ile A. Kuršaitis’in sözlüğünde, XIX. yüzyıl yazarları D. Poška, S. Daukantas, S. Stanevičius ve M. Valančius’un yazılarında, çoğunlukla Žemaitçe ağızlarda kaydedilmiş valdimieras yer alır. „Šiaulės rytų dūnininkų žodynas“’ta ve A. Juška’nın „Dainos“’unda “düzenleyen, koruyucu” anlamıyla kullanılır: Nėra mūsų ūktverio, tų namų valdimiero LKŽ XVII 1028 (JD 629). Vaikas be valdymiero negalia būti, pasiunta DūnŽ. K. Būga, Litvancadaki bu hükümdar adının başka bir şey değil, Володимир Великий olduğunu ileri sürer. Bu

82

Bu ad Litvanyalılara Yatvingler aracılığıyla ulaşmış olabilir ve Litvanyalılar onu Vladimir henüz hayattayken öğrenmiş olabilir (Būga 1958: 343).

3.2. İktidar öznesi anlamsal alanına paveldėtojas “yeni sahip, mirasın yöneticisi”, veldėjas “mirasçı” ve veldėtojas sözcükleri de dahildir. Bunlardan yazılı kaynaklarda ve sözlüklerde en erken kaydedileni paveldėtojastır (R, MŽ, Q, N, K). Günümüz Litvancasında, Letoncada olduğu gibi, en çok birincil fiillerden -ėjas sonekiyle isim türetilir. İkincil fiillerden bu anlamdaki türevler genellikle yalnızca -tojas sonekiyle yapılır. İkincil fiillerden türetilmiş, -ėjas sonekli isimlere şarkı dilinde rastlayabiliriz (Skardžius 1996: 84). Veldėjas S. Daukantas ile M. Valančius’un yazılarında kullanılır; veldėtojis ise Fr. Kuršaitis’in sözlüğünde kaydedilmiştir.

4.0. İktidarın nesnesi, mülkiyeti (kişiyi, malı) belirten sözcüklerle ifade edilir. Feodal toplumda serfler mal, mülk sayılır ve miras bırakılırdı. Eski yazılı kaynaklarda, XV–XVI. yüzyıllarda başka bir kişinin iktidarı altındaki insan anlamına gelen sosyal terim veld amas kaydedilmiştir; bu kişi, büyük dükün egemenliğinde bulunan ve büyük dükün çeşitli hizmetleri karşılığında liyakatli görevlilerine—soylulara ya da piskoposluk mülklerine—bağışladığı özgür olmayan bir köylüydü. Veldamas olarak yalnızca tek bir kişi, bir birey değil, onun kullandığı toprak, hayvanları ve diğer malları da devredilirdi. XVII. yüzyılın sonlarında Litvancadan kaybolmuş olan veld amas sosyal terimi M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas ve K. Daukša’nın yazılarında kaydedilmiştir. M. Mažvydas’ın Katekizmasında ve K. Daukša’nın Postilė’sinde veldamo sözcüğünün yanı sıra paduonis, paduotieji (Paduotieji alba veldamai MŽ 32) de kullanılır. XVI. yüzyıl Litvanca yazılarında bu sözcükler eş anlamlıydı ve aralarındaki anlam farkı artık kalmamıştı. Veldamas yalnızca Litvanya Büyük Dükalığı’nın Litvanyalıların yaşadığı topraklarından söz eden metinlerde görülür. veld amas sözcüğünün geçtiği en eski belge XV. yüzyılın ikinci yarısına (1454–1470) aittir; XVIII. yüzyıldan ise yalnızca bir örnek (1719) bulunmuştur (Lingis 1970: 295). veld amas sosyal teriminin kökeni konusunda hiçbir kuşku yoktur: bu, veldėti fiilinin şimdiki zaman edilgen ortaç biçimidir (Būga 1959: 668).

Bağımlı kişiyi adlandırmak için XVI–XVII. yüzyıl yazılı kaynaklarında aynı kökten türemiş başka bir biçim de kullanılır: K. Sirvydas’ın yazılarında kaydedilen valdōnas “bağımlı kişi, memur”: Nes kokie yra vyresnieji, tokie esti ir jų vald onai LKŽ XVII 1041 (SP I 124). Halk geleneğinde, D. Sutkevičius, G. H. F. Nesselmann ve başka sonraki dönem sözlüklerinde de görülür.

İktidar nesnesinin semantik grubuna yeni türetilmiş bir sözcük de girer: M. Valančius ve J. Jablonskis’in yazılarında, E. Fraenkel, J. Ryter, A. Kuršaitis ve A. Lalis’in sözlüklerinde kaydedilen valdinys “bağımlı kişi”. Valdinys, valdyti fiili ile -inys (-inė) ekinden türemiştir; bu türevin ön ekli biçimi pavaldinys’tir. Diğer türevler: valdžionis “bağımlı kişi, memur” (Valdžionys buvo palinksminti dideliai meilingu žodžiu ciesoriaus miuso (M. Valanč) LKŽ XVII 1046; valdijietis “yurttaş, memur”, A. Kuršaitis’in sözlüğünde kaydedilmiştir; valdytinis “bağımlı ki-

83

şi”, J. Skvireckas’ın İncil çevirisinde kullanılır. Bu sözcüğe LKŽ XVII 1040’ta da yer verilmiştir. Bu tür türevlerle ifade edilen varlık, genellikle kendisine yöneltilmiş dışsal bir eyleme (başkasının gerçekleştirdiği ya da çoğunlukla çoktan gerçekleştirmiş olduğu bir eyleme) göre nitelendirilir. Muhtemelen, “belirli bir göreve atanmış ve atayana bağlı olan, onun talimatlarını yerine getiren kişi” anlamındaki benzer bir türev olan statytinis örnek alınarak türetilmiştir. Bu tür türevlerin birçoğu genellikle geçmiş zaman edilgen ortaçlarından yapılır. Ancak günümüzde bu türdeki bütün türevlerin yapısını başka türlü değerlendirmek, yani fiilin (çoğunlukla geçişli) mastar köküne eklenen -tinis, -ė ekini ayırt etmek daha doğru olur (DLKG 1996: 107).

Feodal düzen ve devlet iktidarı güçlendikçe, nüfusun toplumsal konumlarına göre adlandırılması gelişti. Žmogumi sözcüğü, ailesiyle birlikte yaşayıp geçimini kendi çiftliğinden sağlayan ve yükümlülüklerini yerine getiren çiftçiyi ifade etmek üzere kullanılmaya başlandı. Bu adlandırma, günümüzdeki köylü kavramına karşılık geliyordu. İdari ve hukuki belgelerde insanlar, ilçe ve malikâne mensupları olarak sınıflandırılırdı (Jurginis 1962: 20). “Toprak işçiliğiyle geçinen kişi, çiftçi”, “ilçe ya da malikâne sakini” anlamındaki Valstietis, ancak V. Kudirka ve J. Jablonskis’in yazılarından itibaren görülen açık bir yeni türetimdir. Köylüler, XV–XVI. yüzyıl toplumunun en kalabalık tabakasıydı; hiçbir siyasi hakları yoktu, devlete karşı yalnızca yükümlülükleri bulunuyor, devletten ise hiçbir şey almıyorlardı. Bazı köylüler özgürdü, bazıları toprağa bağlıydı, bazılarıysa köleydi. Ancak XVI. yüzyılda hepsi aynı statüye geldi ve serf oldu (Šapoka 1989: 239). Devlet belgelerinde ve eski yazılı kaynaklarda belirli bir köylü kategorisi žmogus (Jurginis, anılan makale) ve kaimynas (Lingis 1970: 297) sözcükleriyle ifade edilirdi. K. Daukša, Postilė’sinde Lehçe poddany sözcüğünü kaimynu ile karşılamış; anonim bir yazarın 1605’te düzelttiği K. Daukša Katekizmasında ise kaimynas sözcüğü valstinin ku ile değiştirilmiştir (Lingis 1970: 299): Ir teigi daryt šeimynai ir valstinyk amus savo įsakysime LKŽ XVIII 68 (AK 65).

İlk Lehçe belgelerde, Litvanya kancelarya dilinin Slavca biçiminde de bulunan esasen aynı Litvanca alıntı sözcükler kullanılıyordu. 1546’da kaydedilen Valstininkas, başka deyişle valstinykas “bağımlı kişi, köylü” (Lehçe wolsnik) XIX. yüzyıl basınında da (“Aušra”da) kullanılmıştır (Zinkevičius 1988: 122).

Köylüyü adlandıran bir başka sözcük de ilçelerin kurulmasıyla bağlantılıdır: “köylü, ilçe sakini” anlamındaki valsčionis (krş. Lehçe włos cianin). Litvanya’da toprak düklerinin ortadan kalkmasıyla ülkenin yönetimi değişti. Kırsal topluluklara Rus topraklarındaki örneğe göre ilçe denmeye başlandı; bunların sakinleri de valsčionis olarak adlandırıldı (Jurginis 1962: 17).

5.0. Valdžios objektas – turtas – reiškiamas keletu vald-, veld- šaknies žodžių. Visi jie yra naujadarai: valdà „valdomas nejudamas turtas“ – teisinis terminas, teisiniuose raštuose ir dabar vartojamas šia reikšme. Nesudėtinga struktūra rodo, kad valdà yra veiksmažodžio valdyti ir galūnės -a vedinys; veldė „palikimas, paveldas“ – veiksmažodžio veldėti ir galūnės -ė vedinys. Senas vedinys veldenija „paveldėtinis dvaras, sodyba“ užfiksuotas J. Bretkūno Biblijoje. Šį faktą pateikia ir E. Fraenkelis, tačiau jo atsiradimas neaiškus. E. Fraenkelis teigia, kad veldenija (veldėti) atsirado iš valadenija, kuris užfiksuotas J. Bretkū-

84

Biblija’da (BB 4 Moz 18, 28). Pr. Skardžius sonuncusunu alıntı sözcük olarak kabul eder (krş. Belarusça владенье) (Skardžius 1931: 234).

6.0. Ele alınan sözcüklerin diğer bir grubu „toprak“ anlam bileşenine sahiptir. İdari bir birim olarak toprak şu türevlerle adlandırılır: valščius, valdyba, valdā, valdā-mystė, valdystė, valstis, valdānija, valdonija.

İlk iktidar fermanlarında belirli hukuki terimlere rastlanır. Bu tür terimlerin çoğu arasında valščius da kaydedilmiştir. Valščius’lardan daha XIV. yüzyılın sonlarında, Litvanya’ya giden Töton yollarının betimlemelerinde söz edilir. Valščius’lar birkaç tarla topluluğu ve soylu köylerinden oluşuyordu. Büyük dükün köyleri ve kalelerinin çevresinde bulunan çok küçük valščius’lar da vardı. Valščius topluluğunun üyeleri (daha önce anılan valsčionys) başlangıçta özgür köylülerdi. Valsčionys serflere dönüşünce, büyük feodallerin malikânelerine de valščius denmeye başlandı. Valščius – „idari ve bölgesel birim“, „yönetilen toprak, mülk“. E. Fraenkel, Pr. Skardžius’un valščius < vald-tjus olduğu yönündeki görüşüne dayanarak „Litvanca Etimolojik Sözlük“te, bunun valdyti ile akraba sözcükler grubuna ait olduğunu ve hiçbir şekilde alıntı sözcük olmadığını belirtir (Fraenkel 1965: 1192). J. Bretkūnas’ın yazılarında Valščius yönetilen toprak anlamında kullanılır: Ve onların yaşam alanı (valščius) Meso’dan Sefer dağına kadar uzanıyordu LKŽ XVIII 64 (BB 1 Moz 10, 30); Onu Herod’un valščius’undan biri olarak anladı LKŽ XVIII 65 (BP I 378). Aynı anlamda valščius K. Sirvydas’ın yazılarında kullanılır: Hardal tanesi gibi küçük bir şey büyük olamaz; içine para torbaları sığmaz, yüksek evler, yaşlılar, geniş topraklar, valščius’lar, malikâneler, zindanlar ve bu dünyanın diğer değersiz şeyleri sığmaz LKŽ XVIII 65 (SP I 301); S. Daukantas’ın yazılarında: Her bey, kendi valščius’unda istediği kişiye bir parça toprak bağışlayabilirdi LKŽ XVIII 65. Ağızlarda valščius „bölgesel birim“ anlamında yaygınlaşmıştır: Şimdi buna nahiye derler, eskiden ise valsčius denirdi LKŽ XVIII 65 (Trk); Ben aynı valsčius’ta doğup büyüdüm LKŽ XVIII 65 (Šts); Valsčius sakinleri malzemeyi verir, onlar (ustalar) da gelip köprüleri yapar LKŽ XVIII 65 (Kur); Smalnai cemaati ve valsčius LKŽ XVIII 65 (Smal).

İdari birimi ifade eden diğer terim, „valsčius, bölge, yöre“ anlamındaki valstis sözcüğüdür. K. Būga, valstis sözcüğünün Baltık kökenli olduğunu ve Litvanca sözcük biçimi Letonca ve Slav dillerindeki biçimlerle bütünüyle örtüştüğünden, biçimin valščius değil valstis olması gerektiğini düşünür; krş. Letonca vālsts, Slavca volstь, Rusça волость (Būga 1958: 492). Ancak valstis ağızlarda yaygınlaşmamış; XIX. yüzyılın sonu ile XX. yüzyılın başındaki yazılarda ve basında kaydedilmiştir LKŽ XVIII 68 (G 119, Arch IV 579, M, LC 1888).

Valdanija „yönetilen ülke, bölge, mülk“ anlamıyla P. Ruigys ve G. Milkus’un sözlüklerinde kaydedilmiştir: Kalenin yönetimi, valdanija LKŽ XVII 1026 (R 85); Valdanija’nın, valsčius’un temin edilmesi, tedariki, dolaşılıp gezilmesi LKŽ XVII 1026 (R 18).

Valdonija sözcüğünü E. Fraenkel, Fr. Kuršaitis ve J. Ryteris „hükümdarın ikametgâhı, yaşadığı yer“ anlamında verir. Muhtemelen valdonas sözcüğüne yer anlamı taşıyan -ija ekinin getirilmesiyle türetilmiştir. Bu ekle türetilen sözcüklerin çoğu, kişileri gösteren isimlerden yapılır ve bu kişilerin yönettiği ya da idare ettiği yerleri adlandırır-

85

žiūrimas vietas, administracinius vienetus (DLKG 1996: 135). Šios priesagos vediniai tam tikram sambūriui ar kieno valdomai teritorijai pavadinti varijuoja su priesagos -ystė vediniais valdamystė ir valdystė.

Valdamystė „yönetilen ülke, bölge, mülk“ anlamıyla S. Vaišnoras’ın çevirdiği „Margarita Theologica“da kaydedilmiştir: Oğlunun mirasçılığı ve valdamystė’si yaratılmıştır LKŽ XVII 1026 (MT 166). Bu ekle yer adları, kişileri gösteren isimlerden türetilir ve bu kişilerin yönettiği ülkelerin topraklarını adlandırır (DLKG 1996: 136). Valdystė „devlet, yönetilen toprak“ anlamıyla XIX. yüzyıl yazılarında (S. Daukantas, V. Pietaris) ve basında (A 1883, 224, A 1885, 76) kaydedilmiştir.

Valda „yönetilen ülke“ anlamındaki, fiil valdyti sözcüğünden türemiş bir son-ekli biçimdir; eylemin gerçekleştiği yeri belirtir ve bu anlamda S. Daukantas’ın yazılarında kullanılır. Valda, Latince dominium ve bundan türetilen domena sözcüğüne karşılık gelir. Orta Çağ’da feodal beylerin toprakları bu adla anılırdı.

7.0. Sonuç olarak, incelenen anlamsal alanın sözcükleri birkaç mikroalan ya da sözlüksel-anlamsal grup oluşturur: 1) iktidarı elde etme ve elinde bulundurmaya ilişkin eylemler; 2) iktidar sahibi (özne); 3) iktidar sahibine tabi aktörler (nesne); 4) iktidarın kullanıldığı yer (toprak).

Sunulan malzemeden sözcüklerin anlamlarının ve gelişimlerinin toplumsal yaşamla yakından ilişkili olduğu görülmektedir.

Alınış tarihi: 1998 05 12

LITERATŪRA

B ū g a K. 1958, 1959: Rinktiniai raštai 1, 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

D L K G 1996: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

G u d a v i č i u s A. 1983: Leksikos sisteminių požymių ir stilistinių kategorijų ryšys. – Мокини стилиаус угдымас. Kaunas: Šviesa.

J a b l o n s k i s J. 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje 1, Kaunas: Spindulys.

J a k a i t i e n ė E. 1980: Lietuvių kalbos leksikologija, Vilnius: Mokslas.

J a k a i t i e n ė E. 1988: Leksinė semantika, Vilnius: Mokslas.

J u r g i n i s J. 1962: Baudžiavos įsigalėjimas Lietuvoje, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

K a r a l i ū n a s S. 1987: Baltų kalbų struktūrų bendrybės ir jų kilmė, Vilnius: Mokslas.

K a r a u l o v 1976: Караулов Ю. Н. Общая и русская идеография, Москва: Наука.

L i n g i s J. 1970: Išnykė ir pasikeitę socialinės reikšmės žodžiai lietuvių kalboje. – Donum Balticum, Stockholm.

LKŽ 1996: Lietuvių kalbos žodynas 17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

LKŽ 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

M a ž i u l i s V. 1997: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 4, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

86

Palionis J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Paulauskienė A. 1994: Lietuvių kalbos morfologija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PLKG 1957: Pirmoji lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla.

Pokorny J. 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch I, Bern und München: Francke Verlag.

Sabaliauskas A. 1966: Lietuvių kalbos leksikos raida. – Lietuvių kalbos leksikos raida, Vilnius: Mintis.

Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

Skardžius Pr. 1996: Rinktiniai raštai 1: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijos leidykla.

Šapoka A. 1989: Lietuvos istorija, Vilnius: Mokslas.

Urbutis V. 1978: Žodžių darybos teorija, Vilnius: Mokslas.

DIE SEMANTIK DES SUBSTANTIVS valdžia UND IHR AUSDRUCK IM LITAUISCHEN

Zusammenfassung

Ein Wort gehört einer lexikalischen Gruppe an, die sich auf die semantische Struktur des Wortes auswirkt, auf die Einteilung seiner Bedeutungen Einfluß ausübt. Die Methode des semantischen Feldes, die in der linguistischen Literatur unterschiedlich aufgefaßt wird, ist verbreitet. Aus dieser Sicht gehören die Ableitungen mit der Wurzel vald-, veld-, die eine gemeinsame semantische Komponente haben, zu einem semantischen Feld, vgl.: valdžia, vadovavimas, valdymas. Die von ihnen bezeichneten Begriffe bilden ein semantisches Modell, vgl.: valdžia – das regierende Subjekt/das regierte Objekt – der Ort, wo das Regieren ausgeübt wird.

Begriffe, die zur Bezeichnung sozialer Beziehungen dienen, sind häufig durch Neubildungen mit verschiedenen Suffixen ausgedrückt. In verschiedenen Dialekten, in den Schriftdenkmälern des 16. – 17. Jahrhunderts, in der Presse des 19. Jahrhunderts liegen Ableitungen von der Wurzel vald-, veld- vor.

Der größte Teil der Ableitungen von vald-, veld- hat Entsprechungen in anderen baltischen Sprachen sowie in den slawischen und germanischen.

Eine der wichtigsten Aufgaben der modernen Lexikologie ist die Untersuchung der Ableitungen aus der Sicht der Wortbildung und Semantik.

87