ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLVI (2002), 145–172

Estratégia, papéis sociais e tipos dos participantes do ato de fala na língua lituana

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

Vilniaus universitetas

O artigo aborda a teoria dos participantes do ato de fala. Baseia-se principalmente na teoria dos performativos de Austin e nas máximas de comunicação de Grice. As afirmações teóricas são ilustradas sobretudo com exemplos lituanos de tipos de atos de fala performativos. Distinguem-se três aspectos do estudo dos participantes do ato de fala: (a) estratégias comunicativas, (b) papéis sociais e (c) tipos de papéis do falante e do ouvinte, definidos em relação aos atos ilocutórios. Ambos os participantes podem escolher uma estratégia comunicativa construtiva ou destrutiva. Os performativos reduzem ao mínimo a possibilidade de escolher uma estratégia destrutiva, mas não a eliminam por completo. A avaliação correta dos papéis sociais do falante e do ouvinte determina a maneira como o falante explicita sua intenção ilocutória e como o ouvinte a interpreta. Os tipos de falantes e ouvintes (destinatários) são definidos não apenas em relação à força ilocutória, mas também às circunstâncias do ato de fala e à maneira como ele é realizado (em contexto institucional ou na vida cotidiana, oralmente ou por escrito etc.).

A teoria dos atos de fala (e também a teoria dos performativos) é uma das partes mais importantes da pragmática linguística. Como observa o próprio criador do termo pragmática, Ch. Morris, que dividiu a semiótica em três partes — sintática, semântica e pragmática —, «a pragmática é a ciência da relação entre os signos e AQUELES QUE OS INTERPRETAM (ênfase minha — E. Z.)» (Morris 1938: 30). Em qualquer situação concreta, os intérpretes de um signo ou de um conjunto de signos (no nosso caso, de um ato de fala) são dois: o emissor do ato de fala, o falante, doravante denominado emissor, e o destinatário do ato de fala, o ouvinte, doravante denominado destinatário¹.

O emissor e o destinatário são alguns dos fatores mais importantes do ato de fala. O emissor é o iniciador e o criador do ato de fala. Por meio do ato de fala, realiza suas intenções comunicativas. No entanto, para alcançar o objetivo desejado, o emissor também precisa levar em conta o destinatário: seu papel social, sua pressuposição pragmática — aquilo que o destinatário sabe sobre a situação em que o ato de fala é realizado — e, por fim, a capacidade do destinatário de compreender adequadamente esse ato de fala, sua ilocução e sua proposição.

Neste artigo, são examinados os seguintes aspectos dos participantes do ato de fala:

– a estratégia linguística dos interlocutores,

– os papéis sociais do emissor e do destinatário,

¹Diferentes autores também denominam o emissor locutor, expedidor, sujeito ou autor, e o destinatário, percebedor, recipiente, decodificador etc. (cf. Vilkienė 1998: 154).

146 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

– a relação entre as ilocuções dos atos de fala e os diferentes tipos de locutores e destinatários.

1. ESTRATÉGIA LINGUÍSTICA DOS INTERLOCUTORES

Tanto o locutor quanto o destinatário de um ato de fala têm os seus próprios objetivos comunicativos. Esses objetivos determinam não só os recursos lexicais e gramaticais de expressão, o estilo e a maneira de realizar o ato de fala escolhidos pelo locutor, mas também a interpretação da ilocução e da proposição do ato concreto. J. Hintikka afirma que os participantes de uma conversa escolhem determinada estratégia para realizar o ato de fala (o locutor) e para o receber (o destinatário), a qual pode determinar a interpretação do ato de fala, incluindo a compreensão da força ilocutória (Hintikka 1979: 36).

1.1. Estratégia linguística do locutor

A estratégia do locutor pode ser de dois tipos:

– construtiva – comunicar com precisão as próprias intenções;

– destrutiva – mascarar, por meio do enunciado, as próprias intenções verdadeiras ou, mais precisamente, deixar nele lacunas interpretativas, para que mais tarde, se necessário, possa apresentar uma interpretação diferente — mais favorável a si próprio naquela situação.

A força ilocutória é transmitida no ato de fala por diversos meios e, se o objetivo do destinatário é interpretar o ato de fala realizado pelo locutor como este pretende (estratégia construtiva), esses meios são geralmente compreendidos de forma adequada. Ainda assim, para evitar que a ilocução do ato de fala seja interpretada incorretamente (deliberadamente ou devido a circunstâncias desfavoráveis), o locutor pode recorrer a meios explícitos de indicação da força ilocutória — os performativos. É particularmente importante para o locutor indicar com precisão a força ilocutória nos atos de fala institucionais (jurídicos, administrativos); por isso, a linguagem oficial é, em geral, o domínio de uso dos performativos. Segundo Ch. Peirce (1976: 249–250), «ao afirmar determinada proposição, o falante assume a responsabilidade pela sua verdade e é, de certo modo, punível se essa proposição se revelar falsa». Por isso, o falante preocupa-se com que a proposição que enuncia seja interpretada de modo a não se tornar falsa. Já o ouvinte preocupa-se em averiguar se o falante não enunciou uma proposição falsa e procura uma interpretação que o revele (Hilpinen 1986: 304).

A situação é diferente quando o próprio locutor pretende que o destinatário não compreenda o seu verdadeiro objetivo. Nesse caso, escolhe a estratégia destrutiva. Com essa estratégia, o locutor procura, de uma forma ou de outra, enganar o destinatário. Isso não significa, de modo algum, que o ato de fala do locutor tenha de ser falso (não se viola a máxima da qualidade de Grice — não digas o que é falso (Grice 1975: 46)); contudo, o ato de fala é sempre insincero: viola uma das seis condições de êxito dos atos de fala indicadas por J. L. Austin — a sinceridade (Austin 1962: 39–40). Para o locutor que adota a estratégia destrutiva, são mais adequados os atos de fala indiretos, que deixam margem à interpretação, por exemplo:

Um ouriço aproxima-se dos pescadores e pergunta:

– Rapazes, vão comer caviar negro?

– Vamos! – responderam os pescadores, estalando os lábios, entusiasmados.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 147

– Está bem. Quando se sentarem para comer, convidem-me também. (LLA 34)

O locutor faz uma pergunta que o destinatário interpreta como uma sugestão indireta. Os meios de expressão escolhidos não explicitam a força ilocutória, mas a situação, como confirma também o ato de fala de resposta do destinatário, implica a força ilocutória de uma sugestão. No entanto, tal implicatura não vincula o locutor a compromissos decorrentes da sugestão. Por isso, no seu ato de fala seguinte, ao interpretar o seu primeiro ato de fala como uma pergunta especial (cf. Labutis 1998: 113), ele simplesmente zomba do destinatário. Assim, o locutor adota uma estratégia comunicativa destrutiva, cria condições para uma interpretação dupla do ato de fala e escolhe a opção que lhe é favorável (uma zombaria bem-sucedida — uma vitória moral) e prejudicial ao destinatário.

Embora pareça que os performativos deixam menos lacunas interpretativas, há também aqueles cujo uso permite ao locutor alterar posteriormente a interpretação do ato de fala realizado. Isso se aplica especialmente aos assertivos², com os quais é possível neutralizar a falsidade do conteúdo proposicional, o que pode até se tornar um caso jurídico. A literatura jurídica descreve um caso dos Estados Unidos envolvendo um senador que mentiu descaradamente em tribunal, dizendo Nego ter cometido este crime, embora mais tarde se tenha provado que o cometera. Aqui, a negação cria um fato, e somente esse fato pode ser avaliado juridicamente como verdadeiro ou falso (embora, pragmaticamente falando — do ponto de vista das pessoas comuns —, o senador tenha mentido claramente).

Ainda assim, outros tipos de performativos também deixam «lacunas» interpretativas. É verdade que, ao contrário dos assertivos, nesses casos a estratégia destrutiva se baseia mais na proposição do que na ilocução. Por exemplo, no conto sobre o marinheiro Sindbad, o protagonista, numa ilha onde uma tempestade havia levado o seu navio, promete evasivamente ao governante da ilha que se casará com a filha dele, que se apaixonara por ele:

– Prometo fazer tudo o que puder para poder casar com a sua filha.

Encurralado pelo governante, Sindbad afirma ter feito tudo o que podia, mas que, apesar disso, não pode casar com a filha do governante. Afinal, ele não prometeu CASAR COM A FILHA DELE. Ao realizar o ato de fala, o locutor deixou uma alternativa de reserva e mais tarde valeu-se dela. De fato, em termos formais, o ato de fala não foi uma promessa de casamento. Ainda assim, na linguagem quotidiana, esses atos de fala são avaliados de acordo com a situação pragmática — sem a possibilidade de alterar a interpretação.

Há performativos inadequados à estratégia destrutiva do locutor. Trata-se da maioria dos diretivos³, sobretudo dos humildes — dirigidos a um destinatário com papel social superior —, como os verbos performativos imploro, suplico, peço. O objetivo da maioria dos diretivos é conseguir que o destinatário faça algo benéfico para o locutor. Assim, com uma estratégia destrutiva, o locutor prejudicaria antes de mais os seus próprios interesses.

² Os assertivos (afirmações das posições do locutor) exprimem a posição do falante relativamente ao conteúdo proposicional do ato de fala que realiza, por exemplo: afirmar, duvidar, negar, informar etc.

³ Diretivo — ato de fala cujo objetivo ilocutório é dar uma instrução. Por meio de um diretivo, o locutor procura influenciar o ouvinte para que este faça algo. Os diretivos podem ser humildes, por exemplo: implorar, suplicar, neutros, por exemplo: aconselhar, sugerir, e agressivos, por exemplo: ordenar, exigir.

148 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

Os expressivos também não se ajustam muito bem a esta estratégia⁴ – atos de etiqueta, pois a própria realização deles satisfaz a expectativa comunicativa do destinatário (expectativa — aquilo que o destinatário pode esperar de quem desempenha determinado papel social, cf. Karaliūnas 1997: 87). É verdade que a ironia do remetente é um meio adequado para transformar os expressivos em manifestações da estratégia destrutiva. Por exemplo, o treinador «parabeniza» o melhor jogador da equipa, que se envolveu numa briga com um adversário e foi expulso durante o jogo decisivo da temporada:

Parabéns. Acabaste de arruinar toda a nossa temporada. (RESP. SP.)

A ironia transforma o ato de felicitar numa repreensão. Aliás, ao descrever por escrito esse tipo de ato, a força ilocutória é indicada entre aspas, por exemplo, «parabeniza». O uso de aspas sinaliza que a estratégia do remetente foi destrutiva ou que o ato não foi bem-sucedido.

1.2. Estratégia linguística do destinatário

A estratégia do destinatário também pode ser dupla: – construtiva – o destinatário tenta determinar com precisão a intenção do remetente, isto é, procura o significado do falante; – destrutiva – o destinatário tenta descobrir uma «lacuna» semântica no enunciado, para poder interpretá-lo à sua maneira (nesse caso, também tem de compreender o significado do falante). A estratégia construtiva corresponde aos requisitos gerais da comunicação, por exemplo, ao principal postulado de interação indicado por Grice — o da cooperação —, isto é, à colaboração entre remetente e destinatário (Grice 1975: 45). Se o destinatário respeitar o princípio da cooperação, o ato de fala pode não ser bem-sucedido devido à estratégia do remetente (à tentativa de dissimular a força ilocutória), a circunstâncias inadequadas, ao uso de códigos linguísticos diferentes (interpretando um enunciado numa língua segundo as regras de outra), a interferências externas, como ruído de terceiros, deficiência auditiva do destinatário ou fatores semelhantes, por exemplo:

Devido à surdez: – Aonde vais, pescar? – Não, pescar. – Ah, e eu pensei que ias pescar. (anedota popular)

Devido a códigos diferentes:Um samogiciano encontrou-se com dois amigos russos. O samogiciano não sabia russo, e os russos compreendiam mal o samogiciano. Era sexta-feira à noite. Juntaram alguns rublos cada um. Apareceram vodca e petiscos. A princípio, todos beberam cem gramas. O samogiciano começou a lamentar-se: – É demais. Que vodca forte! Posso até morrer. – Dá para beber até duzentos, concordam os amigos. Encheram copos com duzentos gramas. Todos voltaram a beber até ao fim. – Ai, ai, lamenta-se o samogiciano. – Agora posso até borrar-me. – Dá para beber até trezentos, riem-se os amigos. (LLA 253)

⁴O expressivo é um ato de fala de etiqueta que visa manter, por exemplo: despedir-se, felicitar, desejar, ou restaurar, por exemplo, pedir desculpa, «uma atmosfera de cortesia» — boas relações sociais com o destinatário.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 149

No exemplo anterior, o destinatário, baseando-se em uma palavra padvesti = po dvies­ti ir pratrysti = po trista, interpreta incorretamente a força ilocutória dos atos de fala do remetente, considerando, à luz da situação pragmática (beberam cem cada um e, depois, duzentos cada um), uma lamentação como uma oferta.

Quando a estratégia do destinatário é destrutiva, ele, sem dúvida, compreende o significado do falante, mas não lhe é vantajoso interpretar o ato de fala de acordo com esse significado. Se o remetente deixar a menor possibilidade de o destinatário interpretar incorretamente o ato de fala que realizou, este poderá fazê-lo. «O essencial não é que o ouvinte não compreenda a verdadeira força ilocutória do enunciado, mas que ele não é obrigado a compreendê-la» (Austin 1962: 33–34). O destinatário escolhe a estratégia destrutiva para defender os próprios interesses, colocando-os acima dos interesses do remetente.

É possível interpretar à sua maneira a força ilocutória do enunciado ou o conteúdo proposicional quando o ato de fala é indireto ou ambíguo, por exemplo:

Certa vez, Pedro, ao encontrar-se com Kazimieras, pergunta: – Não poderias emprestar-me pelo menos dez litas? Kazimieras responde: – É uma pena que eu não esteja com eles. – E em casa? – Graças a Deus, todos estão bem. Adeus. (LLA 188)

O destinatário finge entender a pergunta E em casa?, que está semanticamente ligada ao discurso anterior e significa Não tens dinheiro para emprestar em casa?, como uma pergunta cortês sobre os seus familiares, esquivando-se assim ao empréstimo.

Na maioria das vezes, o destinatário escolhe a estratégia destrutiva ao interpretar diretivos, sobretudo os modestos (ao contrário do remetente), e declarativos⁵. É vantajoso para o destinatário interpretar os diretivos à sua maneira quando não quer ou não pode fazer aquilo que o remetente pretende com o diretivo. Ao interpretar diretivos agressivos — ordem, comando, exigência —, o destinatário geralmente não tem a possibilidade de escolher a estratégia destrutiva, devido à regulamentação rigorosa do uso desses diretivos. O destinatário interpreta os declarativos à sua maneira quando estes estabelecem uma situação desvantajosa para ele. Quando o remetente realiza um assertivo, um expressivo ou um comissivo⁶, o destinatário tem poucas possibilidades de escolher a estratégia destrutiva. Já quando se realiza um ato de fala performativo, uma interpretação peculiar por parte do destinatário é, na prática, impossível.

Ainda assim, na maioria das vezes, nem o remetente nem o destinatário precisam procurar uma alternativa, pois obedecem ao princípio geral de cooperação. O ato de fala está frequentemente integrado numa sequência de outras ações linguísticas e não linguísticas e faz parte de um determinado jogo de linguagem. As regras do jogo de linguagem pressupõem que os jogadores conheçam as regras do jogo e as respeitem.

A relação entre as estratégias linguísticas do remetente e do destinatário e o êxito comunicativo é apresentada na tabela:

⁵ Os declarativos (decretos) são um meio de criar determinada situação, isto é, por meio deles criam-se novos fatos (geralmente jurídicos), por exemplo: nomear (substituto), exonerar (do cargo), declarar guerra etc.

⁶ Por meio dos comissivos (compromissos do remetente), o remetente compromete-se a realizar no futuro aquilo que o conteúdo proposicional do ato de fala expressa, por exemplo: prometer, comprometer-se, jurar etc.

150 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

TABELA 1. ESTRATÉGIAS LINGUÍSTICAS DO EMISSOR E DO DESTINATÁRIO

Emissor | Estratégia linguística do emissor | construtiva | destrutiva; Destinatário | construtiva | cooperação: o ato de fala é bem-sucedido | cooperação: o ato de fala é bem-sucedido, mas inaceitável para o destinatário e, portanto, ineficaz; Estratégia linguística do destinatário | construtiva | destrutiva | não cooperação: o ato de fala é bem-sucedido, mas não produz resultados | não cooperação: o ato de fala não é bem-sucedido; destrutiva

Assim, a estratégia linguística escolhida pelo emissor determina a locução do ato de fala, isto é, sua expressão concreta, e a ilocução, enquanto a estratégia linguística do destinatário determina o efeito perlocutório do ato de fala. Contudo, um ato de fala isolado muitas vezes não revela as estratégias dos interlocutores; para isso, é necessário um discurso mais amplo. Os princípios gerais da comunicação, sobretudo o da cooperação, obrigam os interlocutores a escolher uma estratégia construtiva. O emissor geralmente escolhe uma estratégia destrutiva para evitar a responsabilidade por seu ato de fala insincero ou para ridicularizar o destinatário ou até humilhá-lo. A estratégia linguística do destinatário é destrutiva quando ele interpreta deliberadamente o ato de fala de modo incorreto, sobretudo sua ilocução. Dessa forma, o destinatário geralmente procura esquivar-se de ações que lhe sejam desfavoráveis. A possibilidade de o destinatário escolher uma estratégia destrutiva é bastante limitada pelos atos de fala performativos, ao passo que a possibilidade de o emissor escolher uma estratégia destrutiva é geralmente limitada pelo papel social posicional que ocupa, sobretudo quando o emissor é uma instituição.

2. SITUAÇÃO SOCIAL E PAPÉIS SOCIAIS

Ao escolherem estratégias comunicativas, o emissor e o destinatário não podem limitar-se aos próprios objetivos comunicativos. Para que o objetivo seja alcançado, é necessário levar em conta a ação do interlocutor — o emissor deve considerar o destinatário, e o destinatário, o emissor.

Grice, ao destacar a relação especial entre o conteúdo da expressão linguística e o falante, observa que há não apenas o significado do enunciado, mas também o significado do falante (Grice 1969: 147). Um dos criadores da teoria dos atos de fala, J. Searle, também concorda: “Nem sempre é possível inferir, a partir do significado da frase, o que o falante quer dizer ao pronunciá-la” (Searle 1975: 68). O ouvinte pode compreender o significado do falante interpretando o significado do enunciado no contexto da situação comunicativa. Em outras palavras, o verdadeiro significado do ato de fala (o significado do falante) é compreendido como um lance no jogo de linguagem (termo de L. Wittgenstein) (Wittgenstein 1995: 22 §). Sem saber que jogo de linguagem está sendo jogado, é impossível interpretar corretamente o ato de fala. Portanto, é necessário conhecer o contexto, a situação. O ato de fala é uma ação intencional e interpessoal, e o espaço em que se manifesta é

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 151

a sociedade. Assim, um dos fatores mais importantes para reconhecer o significado do falante é a situação social.

A situação social é o conjunto de circunstâncias externas que moldam o comportamento do indivíduo na sociedade. As situações entendidas em sentido amplo correspondem à noção wittgensteiniana de formas de vida, por exemplo: negociações, casamento, guerra etc. As formas de vida são constituídas por jogos de linguagem, isto é, situações ainda mais restritas: uma proposta, os votos matrimoniais, uma declaração de guerra etc. Esses jogos de linguagem se realizam por meio de atos de fala concretos. O executor do ato de fala, o emissor (e, por sua vez, também o destinatário), é avaliado não como uma pessoa concreta com determinado conjunto de características individuais (aspecto que interessa à psicologia), mas como executor de certo papel social, representado pelo ato de fala que realiza (Arutiunova 1981: 357). Na comunidade linguística existem determinados padrões de comportamento (inclusive linguístico) para quem desempenha cada papel social: “são modos estabelecidos de como se deve comportar e agir em determinada situação” (Karaliūnas 1997: 87). Esses padrões podem ser muito flexíveis em ambientes informais, na comunicação cotidiana, e muito rígidos em ambientes formais — jurídicos, administrativos, religiosos etc. A comunicação cotidiana baseia-se em regras de etiqueta não escritas, enquanto, em ambientes formais, as ações de quem desempenha determinado papel social são regulamentadas por leis e normas. “Quanto mais concretas e rigorosas forem as exigências que a sociedade impõe a determinado papel — cf. os papéis de juiz, presidente de uma reunião e comentarista de competições esportivas —, mais rigorosas serão as exigências estilísticas da fala” (Krysin 1976: 52). Criam-se até mesmo modelos de atos de fala específicos destinados ao desempenho de determinado papel social. Por exemplo, o texto do juramento do Presidente da República da Lituânia apresentado a seguir é um modelo de atos de fala efetivamente realizados por dois presidentes da República da Lituânia — o Sr. A. Brazauskas e o Sr. V. Adamkus.

Eu, (nome, sobrenome), juro ser fiel à Nação, à República da Lituânia e à Constituição, respeitar e cumprir as leis, proteger a integridade territorial da Lituânia; juro exercer honestamente minhas funções e ser igualmente justo com todos; juro, com todas as minhas forças, fortalecer a independência da Lituânia, servir à Pátria e agir democraticamente em prol do bem-estar do povo lituano. Que Deus me ajude! (doc.: http://www.lrp.lt/institutiontoday.phtml#HD_NM_20.)

O emissor deste ato de juramento interessa ao destinatário não como pessoa concreta, mas como instituição social — o Presidente da República da Lituânia. Para interpretar esse ato de fala, as características individuais do emissor enquanto pessoa são totalmente irrelevantes, assim como os outros papéis comunicativos que a mesma pessoa física desempenha em outros atos de fala.

A interpretação do ato de fala depende de quão claramente o destinatário compreende os papéis sociais do emissor e o seu próprio papel como destinatário, bem como a relação entre eles. As relações sociais entre os participantes da comunicação podem ser:

– simétricas — de papéis sociais equivalentes;

– assimétricas — de papéis sociais não equivalentes, que, por sua vez, podem ser determinadas por:

152 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

– diferenças antropológicas,

– diferenças socioculturais,

– grau variável de participação na conversa (Henne, Rehbock 1995).

As relações sociais não são, na verdade, outra coisa senão a correspondência entre os papéis sociais de dois participantes da comunicação — o locutor e o destinatário. Os papéis sociais assumidos pelos participantes de um ato de fala, independentemente de refletirem relações simétricas ou assimétricas, são sempre entendidos como um par, por exemplo: chefe — subordinado, pai — filho, comprador — vendedor, colega — colega. Portanto, ao determinar o seu próprio papel social, o locutor do ato de fala determina também o papel social do destinatário. E vice-versa: tendo identificado o seu próprio papel social, o destinatário determina facilmente o papel social do locutor, o que também ajuda a identificar a força ilocutória do ato de fala realizado pelo locutor. Se o locutor compreender incorretamente o seu próprio papel social ou o do destinatário, é provável que escolha um ato de fala com força ilocutória inadequada, por exemplo:

– Não vá, ordeno-lhe! – elevou a voz Julius.

– Vai dar ordens à tua avó, – [Rima] bateu a porta e saiu. (PB 464)

Nesta situação, ignora-se o papel social do destinatário e, ao mesmo tempo, o locutor assume injustificadamente um papel social superior ao do destinatário. Na realidade, os papéis sociais do locutor e do destinatário são equivalentes — Julius e Rima são amigos. A diretiva agressiva escolhida pelo locutor é apropriada para ser usada por um locutor que ocupa uma posição superior, e isso, na maioria das vezes, apenas quando o ato de fala se dirige a um subordinado direto. Devido à escolha inadequada do performativo — ordeno em vez do neutro peço ou do humilde imploro —, o ato de fala fracassa: Rima bateu a porta e saiu. Assim, a escolha inadequada do papel social pelo locutor resulta numa falha comunicativa.

Por vezes, o falante indica explicitamente o seu papel social no ato de fala, por exemplo:

ŠIMKŪNAS. […] na minha opinião, o tratamento do senhor Kliemas deveria prosseguir em regime de internamento hospitalar.

MÉDICO. Como médico, concordo que a saúde dele não está a melhorar. (NDB 2, 74)

Neste exemplo, o segundo interlocutor salienta o seu papel social posicional (como médico), reagindo ao ato de fala — o estímulo: o incentivo a expressar a sua opinião profissional.

Também é habitual indicar o próprio papel social ao «passar» de um papel social superior para um equivalente, por exemplo:

ANDREAS. Não como vosso mestre, mas como cavaleiro a cavaleirospergunto se realmente não sabíeis que Mindaugas […] serve a Cristo Senhor? (KR 2, 597)

O locutor salienta que o seu papel social é equivalente, na expectativa de que a estratégia de comportamento linguístico do destinatário seja construtiva — de que os cavaleiros digam a verdade sem evasivas.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 153

Em atos de fala performativos de algumas forças ilocutórias, é habitual indicar explicitamente o próprio papel social. Por exemplo, recordemos:

R. OZOLAS, numa conferência de imprensa após a derrota eleitoral: – Assumo toda a responsabilidade pelo facto de o partido não ter obtido o número necessário de votos nas eleições, eu, na qualidade de presidente do partido. (notícias da TV). J. KAZLAUSKAS, após o fiasco do «Eurobasket 2001»: – Eu, na qualidade de treinador da equipa, naturalmente, assumo toda a responsabilidade pelo fracasso e confirmo: sim, demito-me do cargo de treinador. (notícias da TV)

No entanto, muito mais frequentemente, no ato de fala é indicado não o papel social do locutor, mas o seu identificador único, geralmente o nome e o apelido (também se indicam muitas vezes o cargo, por vezes o título académico, o local de residência, o parentesco, etc.). Esta é uma característica da maioria dos atos de fala jurídicos. A maior parte deles é realizada por enunciados performativos. Por exemplo, procurações:

Eu, Jonas Petraitis, <...> autorizo Antanas Petraitis <...> a gerir e utilizar o automóvel ligeiro que me pertence, <...> a cuidar do estado técnico do automóvel, a representar-me junto da polícia rodoviária, das seguradoras e das alfândegas, a viajar para o estrangeiro, a substabelecer noutra pessoa, a redigir declarações em meu nome, a assinar por mim e a praticar todos os demais atos relacionados com este mandato. (DOK.)

Ao realizar alguns atos de fala institucionais, é habitual, e por vezes obrigatório, indicar tanto o próprio papel social como o identificador único, por exemplo:

Despacho <...> Com base no artigo 32.º da Lei do Tribunal Constitucional, autorizo Audronė Ožiūvienė, consultora do Departamento Jurídico da Chancelaria do Seimas, a representar o Seimas na apreciação, pelo Tribunal Constitucional, do pedido do grupo de deputados do Seimas para investigar [se as leis são contraditórias entre si]. <...> Presidente do Seimas da República da Lituânia, Vytautas Landsbergis (DOK.)

Em geral, todos os atos de fala jurídicos caracterizam-se por explicitar o locutor e o destinatário do ato de fala como membros de uma determinada comunidade, bem como a força ilocutória. Na linguagem quotidiana, normalmente não é tão importante que o locutor se identifique, devido à relação relativamente fraca e indefinida entre o ato de fala e as consequências que este provoca. Pode ser muito mais importante explicitar o próprio papel social. A propósito, como observa Arutiunova, na maioria das vezes o locutor explicita o seu papel quando, na realidade, assume um papel que não lhe pertence (Arutiunova 1981: 357). Também se tende a explicitar o papel social quando, ao comunicar com o mesmo destinatário, se muda o registo do papel social — de igual para superior, isto é, enfatiza-se a autoridade, geralmente numa conversa em que se pretende levar a melhor, ou vice-versa, por exemplo:

154 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

Quem diz que é injusto? – gritava o prievai zdas. E o vaitas acrescentou: – Eu, o vaitas, afirmo que é justo. Pela resistência, levarei cinquenta chicotadas! (PS 84–85)

Até então, o prievai zdas e o vaitas tinham conversado com os camponeses em pé de igualdade; porém, ao procurar afirmar a sua superioridade, o vaitas salientou a sua posição social mais elevada.

2.1. Tipos de papéis sociais

Os papéis sociais dividem-se em:

– de estatuto,

– posicionais,

– situacionais (Karaliūnas 1997: 88).

2.1.1. PAPÉIS DE ESTATUTO. Alguns papéis situacionais são herdados: sexo, raça, nacionalidade. Em geral, não mudam ao longo de toda a vida de uma pessoa. Os papéis de estatuto herdados, no mundo atual de igualdade racial, nacional e de género, determinam relativamente pouco a expressão do ato de fala.

Outros papéis de estatuto são adquiridos com o tempo, por exemplo, os relacionados com a idade (mais velho, mais novo e da mesma idade), com os membros da família (pai, filho, irmãos), com a classe social (na nossa sociedade, geralmente definida de forma aproximada segundo a situação económica), etc. Os papéis sociais, tal como toda a estrutura social, constituem uma determinada hierarquia, que indica a distribuição desigual da riqueza, do poder ou do prestígio na sociedade (Dumbliauskas 1999: 26). Podem ser muito importantes tanto para a ilocução do ato de fala como para a sua expressão concreta. Ainda assim, os papéis de estatuto determinam mais o próprio modo de falar, o estilo, do que a expressão de ilocuções específicas. Por isso, não se pode afirmar que determinados performativos sejam característicos de qualquer papel social de estatuto.

2.1.2. PAPÉIS POSICIONAIS. Os papéis posicionais são determinados pela posição que o indivíduo ocupa na sociedade. Em geral, um papel posicional está relacionado com uma profissão, por exemplo, professor, juiz, oficial militar, etc., ou com uma atividade de longa duração, um modo de vida, por exemplo, aluno, soldado, prisioneiro. Os papéis posicionais são adquiridos com o tempo e são duradouros. Não só determinam a ilocução e a expressão concreta do ato de fala, como alguns também dispõem de um «repertório» de atos de fala com força ilocutória e modelos de expressão concretos regulamentados por leis e normas, por exemplo: os veredictos de um juiz, as ordens de um oficial militar, as frases rituais de um sacerdote. O uso de performativos é mais característico precisamente dos ocupantes de papéis sociais posicionais.

2.1.3. PAPÉIS SITUACIONAIS. São modelos de comportamento e atividade mais ou menos fixos. Dividem-se ainda em situacionais em sentido estrito e pessoais. Os primeiros estão ligados a determinados estereótipos de comportamento e são, na maioria dos casos, determinados por circunstâncias externas. O indivíduo é como que inserido numa situação deste tipo e recebe o papel situacional correspondente. Estes papéis são desempenhados por compradores, passageiros, convidados, espectadores, etc. Os papéis pessoais dependem da orientação valorativa do indivíduo; o interlocutor atribui-lhe esse papel — amigo, inimigo, pessoa amada, etc. — identificando-se ao mesmo tempo. A ilocução e a expressão dos atos de fala da maioria dos papéis situacionais não são regulamentadas, exceto no caso dos atos de fala relacionados com a etiqueta: agradecer, pedir desculpa, expressar condolências, etc., que são frequentemente expressos por meio de performativos.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 155

Todo indivíduo caracteriza-se por um determinado conjunto, um complexo de papéis sociais concretos (Smelser 1984: 36). É verdade que esse complexo abrange apenas papéis de status e de posição. Os papéis situacionais são como possibilidades que podem ser realizadas, mas também podem não o ser. Por exemplo, todo passageiro de trólebus sem bilhete pode tornar-se um «clandestino», mas, para isso, as circunstâncias precisam ser propícias. Os papéis posicionais são os mais importantes para a comunicação, pois determinam não só a estratégia linguística construída pelo locutor, mas muitas vezes também definem a ilocução e a locução dos atos de fala concretos realizados por ele. Os atos de fala dos ocupantes de papéis posicionais que são entendidos como locutores institucionais são regulamentados de maneira particularmente rigorosa.

3. LOCUTOR

O locutor é uma pessoa, um grupo de pessoas ou uma instituição que cria e realiza um ato de fala⁷. A categoria do locutor de um ato de fala é considerada central na pragmática contemporânea (cf. Stepanov 1981: 326). Ela ocupa também um lugar particularmente importante na teoria dos performativos. A função principal do performativo é transmitir com precisão a relação do locutor com a ação realizada pelo enunciado, isto é, a ilocução — o que o locutor faz por meio desse enunciado, e não como é (era, será, seria) a realidade (transmitir fatos da realidade é a função principal dos constativos). Ao mesmo tempo, por meio do performativo, o locutor não apenas informa que ação realiza com esse enunciado, mas, sobretudo, realiza essa ação. Assim, no que diz respeito ao locutor, a função do performativo é criadora.

O criador de um ato de fala concreto é sempre uma ou mais pessoas. No entanto, no processo de comunicação, essa pessoa muitas vezes não é relevante; o que se torna relevante é a instituição, enquanto pessoa jurídica, ou o próprio locutor do ato de fala não é relevante. A ilocução do próprio ato de fala depende frequentemente dessa atualização.

3.1. Tipos de locutores

O locutor de um ato de fala performativo pode ser:

1) uma pessoa individual:

– realiza o ato por iniciativa própria,

– realiza o ato autorizado por outro locutor (locutor autorizado);

2) um grupo de pessoas:

– o grupo realiza o ato (fala em coro),

– uma pessoa realiza o ato em nome do grupo (uma pessoa fala por todos);

3) uma instituição;

⁷Na teoria da comunicação, distingue-se o locutor como criador do locutor como executor (remetente), e o destinatário como experienciador do destinatário como receptor (destino final). Em geral, o locutor é tanto o criador quanto o executor (remetente) do ato de fala, e o destinatário é tanto o experienciador quanto o receptor (Cook 1997: 25). Há casos em que o criador não coincide com o executor — por exemplo, o discurso do presidente (criador) é lido por seu porta-voz (executor) —, bem como casos em que o destinatário não coincide com o receptor, por exemplo, quando se leem cartas alheias. Na teoria dos atos de fala, sobretudo ao determinar as características dos performativos e definir as ilocuções, não são relevantes os casos em que o criador do ato de fala não coincide com o executor: importam apenas o locutor e o destinatário como elementos da situação comunicativa (ver Kobezova 1986: 13). Um ato de fala que não chega ao destinatário — por exemplo, se é interceptado por outra pessoa a quem não se destinava — deve ser considerado malsucedido; por meio dele, o locutor não realiza sua intenção comunicativa.

156 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

4) o remetente é indefinido (não pertinente).

3.1.1. INDIVÍDUO E GRUPO DE PESSOAS.

O indivíduo e o grupo de pessoas são remetentes de tipos próximos. Os atos de fala que realizam são determinados sobretudo pela vontade pessoal e pela situação. A principal diferença entre o indivíduo e o grupo de pessoas é o número de criadores dos atos de fala, geralmente expresso no nível linguístico pela categoria gramatical de número: o singular corresponde a indivíduos, e o plural, a grupos de pessoas. É verdade que há áreas em que é característico um remetente individual usar o plural exclusivo⁸.

Em primeiro lugar, trata-se do nós de «majestade» (em latim, pluralis majestaticus), isto é, da expressão da vontade do soberano, por exemplo:

Pela graça de Deus, nós, Alexandre II, imperador e autocrata de toda a Rússia, rei da Polônia, grão-duque da Finlândia etc., etc., declaramos a todos os nossos fiéis súditos. (PS 17)

Também ocorre o plural usado pelo autor de uma obra científica, por exemplo:

Observaremos que a segunda linha melódica destas canções é apenas uma repetição exata da primeira. (autora do artigo Austė Nakienė – TD₅ 90)

Este uso da forma de plural exclusivo dos performativos está também estreitamente relacionado com a designação do remetente pelo pronome nós. Como afirma A. Rosinas, o «nós» de majestade é atualmente usado na língua lituana<…> apenas em obras literárias de temática histórica e em documentos históricos, <…> enquanto o «nós autoral» é um fenómeno novo na língua lituana: é usado por intelectuais. <…> É uma decalque sintático evidente» (Rosinas 1988: 33–34). Assim, o plural exclusivo dos performativos é apenas uma exceção à regra geral.

Um remetente individual pode realizar o ato de fala que concebeu, sendo assim simultaneamente seu criador e executor, ou pode realizar, por delegação, o ato de fala concebido por outro criador. Neste último caso, pode escolher os meios concretos de expressão do ato de fala, mas não pode escolher a força ilocutória nem o conteúdo proposicional. Por isso, deve ser analisado não como remetente, mas como destinatário intermediário (ver mais detalhadamente a secção 4.1.4 «Destinatário intermediário»).

Se o remetente realizar o ato de fala em nome de outra pessoa sem estar autorizado por ela, poderão surgir posteriormente dificuldades de comunicação. Por exemplo:

Certa vez, realizou-se uma reunião na sala de aula. A professora repreendeu um bom aluno por ter começado a ter maus resultados escolares. O pai do aluno levantou-se diante da assembleia e disse: – No próximo trimestre ele terá bons resultados. Depois do segundo trimestre, a professora voltou a repreender o aluno: – Mas tu prometeste esforçar-te mais. O aluno respondeu calmamente: – Não fui eu que prometi, foi o meu pai. Que seja ele próprio a estudar bem. (LLA 67–68)

⁸ Geralmente, o termo exclusivo designa a propriedade do pronome pessoal no plural (em lituano, mes) de se referir apenas ao remetente, sem incluir outras pessoas.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 157

O pai faz uma promessa em nome do filho, mas, mais tarde, o filho nega tê-la feito. O ato de fala de promessa é malsucedido, pois a promessa é ilegítima: o locutor promete em nome de outra pessoa sem estar autorizado por ela. Ainda assim, tal situação é, de fato, mais anedótica. Na realidade, tal promessa seria legítima, porque o pai, que ocupa uma posição social superior em relação ao filho, tem poder para assumir compromissos em nome dele. Nesse caso, cabe ao locutor usar seu poder para obrigar outra pessoa a agir de acordo com a promessa feita.

Um ato de fala realizado em coro por um grupo de pessoas é relativamente raro. Normalmente, trata-se de uma reação a um ato de fala — um estímulo —, por exemplo:

SIERAKAUSKAS. Quem puder jurar, será considerado soldado do Exército Popular da Lituânia por mim.

HOMENS. Juramos! Juramos, comandante! (GR₁, 153)

Mais frequentemente, uma pessoa fala em nome do grupo, por exemplo, o pai em nome da família, um estudante em nome de todo o curso, o comandante em nome de um pelotão. Essas pessoas não são diretamente autorizadas pelo grupo; tomam a iniciativa por conta própria e representam a opinião coletiva, por exemplo:

SIERAKAUSKAS. Não pretendo ser o anfitrião. E agradeço a vocês em nome de todos os encrenqueiros.

(GR₁, 145)

J. Thomas chama esses performativos de grupais (em inglês, group performatives) (Thomas 1995: 41–42).

Os papéis sociais dos locutores de ambos os grupos costumam ser estatutários e situacionais: nesse caso, a intenção do ato de fala depende do próprio locutor, e o sucesso não está relacionado com todo o procedimento de realização do ato.

Quanto à força ilocucionária, os tipos de locutor mais característicos são os expressivos e os assertivos, enquanto os menos característicos são os declarativos. Entre os diretivos, esses locutores geralmente só podem optar pelos modestos ou neutros; podem realizar quaisquer comissivos, exceto juramentos iniciáticos.

3.1.2. INSTITUIÇÃO. Na realidade, qualquer ato de fala performativo é realizado por uma pessoa ou por pessoas concretas. No entanto, por vezes, ao realizar um ato de fala, uma pessoa expressa não a sua própria vontade, mas a vontade de determinada instituição que representa. Pode-se afirmar que a pessoa concreta (ou as pessoas) apenas verbaliza o ato da instituição, pelo que a instituição deve ser considerada o enunciador. O enunciador institucional geralmente desempenha um papel social posicional.

Alguns atos de fala são realizados não por uma pessoa — representante de uma instituição —, mas como que pela própria instituição. Sem dúvida, quem os produz efetivamente é uma pessoa concreta; porém, no caso de um ato de fala escrito, e não oral, na maioria das vezes é impossível identificar quem o produziu efetivamente, e a própria instituição é explicitamente indicada como enunciador, por exemplo:

A fábrica de doces „Rūta“ oferece emprego na região de Vilnius. (RESP. SP.)

Os performativos institucionais mais característicos são os declarativos e os diretivos agressivos. Entre os comissivos, a instituição é enunciadora de juramentos solenes. Esse tipo de enunciador raramente realiza atos de fala com forças ilocutórias expressivas. E isso é compreensível: o principal espaço de manifestação dos expressivos são as relações interpessoais. Mesmo os expressivos públicos

158 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

são formulados como performativos de uma pessoa isolada ou, mais frequentemente, de um grupo ou coletivo (usa-se o plural), por exemplo:

O coletivo do Tribunal Regional de Vilnius apresenta sentidas condolências à juíza A. K., nesta hora de dolorosa perda e tristeza, pela morte do seu pai. (RESP. SP.)

ou

Apresentamos as nossas sinceras condolências ao membro do Seimas A. P. e aos seus familiares pela morte da querida Mamã. – Grupo da coligação social-democrata do LRS. (RESP. SP.)

A instituição é geralmente o enunciador de performativos jurídicos. Nos performativos jurídicos (tal como na maioria dos atos de fala institucionais em geral), sobretudo quando realizados por escrito, é habitual indicar também o enunciador, em especial o seu papel social posicional mais elevado (cargo), por exemplo (o papel social do enunciador é assinalado em versaletes; as demais referências ao enunciador, em negrito):

Despacho do DECANO DA FACULDADE DE FILOLOGIA DA UNIVERSIDADE DE VILNIUS

Sobre a autorização para defender trabalhos de licenciatura

Autorizo os antigos estudantes do IV ano da especialidade de filologia lituana a defenderem os trabalhos finais de licenciatura

DECANO DA FACULDADE DE FILOLOGIA assinatura Nome Sobrenome (DOK.)

Como o enunciador que ocupa um papel social superior, por meio dos seus atos de fala, geralmente sujeita o destinatário a determinadas obrigações, estabelece um modelo para o seu comportamento futuro e até todo o seu modo de vida, é necessário que o enunciador justifique por que «exerce autoridade», isto é, indique o seu papel social.

3.1.3. ENUNCIADOR INDEFINIDO. Como o performativo não é uma ação informativa, mas criadora, o seu agente (enunciador) é percebido diretamente pelo destinatário. No entanto, se o ato é realizado não oralmente, mas por escrito, o destinatário pode não saber quem é o enunciador do performativo. Há performativos escritos cujo enunciador é irrelevante para o destinatário. Por isso, escolhe-se uma forma não subjetiva do performativo. Na maioria das vezes, são declarativos cuja publicação por escrito constitui a formalização de um ato jurídico. A expressão habitual desses performativos é uma oração impessoal com infinitivo ou particípio passivo, por exemplo:

Considerar inválido o selo redondo desaparecido, pertencente à S. S. PĮ. (RESP. SP.)

Diploma de ensino secundário especializado de I. V. perdido, n.º 999999: emitido pela Escola de Artes Aplicadas de Kaunas, declara-se sem validade. (RESP. SP.)

Nestes exemplos, o locutor não é expresso nem relevante. Uma vez que o ato só entra em vigor depois de ser publicado no jornal, pode-se afirmar que o locutor objetivamente apreendido pelo destinatário poderia ser o próprio jornal. Os performativos deste tipo são semelhantes aos atos realizados por instituições, com a diferença de que a instituição não é formalmente indicada no próprio enunciado.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 159

Frequentemente, o locutor é indeterminado em diretivas escritas, especialmente em proibições, por exemplo:

É proibido despejar lixo. Multa de 200 litas. (aviso junto à ravina em Viršuliškės)

O locutor desta última proibição é inferido a partir da proposição do ato de fala (quem zela pela limpeza) e das circunstâncias, mais precisamente, do local (Viršuliškės). Pode-se supor que o locutor seja, por exemplo, a administração local de Viršuliškės. Assim, embora o locutor não seja explicitado neste ato, é possível identificá-lo pelas circunstâncias do ato de fala.

Por vezes, também em expressivos escritos, sobretudo em saudações, o locutor é indeterminado, por exemplo:

Saudações aos participantes e visitantes da festa que amam e protegem a natureza singular de Neringa. (cartaz sobre a estrada para Nida)

É verdade que esta saudação implica um apelo a amar e proteger a natureza singular de Neringa. É provável que seja por isso que se escolheu a forma com locutor indeterminado.

Os performativos de outros tipos ilocutórios — assertivos e comissivos — não têm locutor indeterminado.

Assim, o vínculo mais forte do ato de fala é com o locutor institucional: em geral, os atos de fala que as instituições podem ou devem realizar em determinada situação social são definidos em regras escritas — especifica-se não apenas uma determinada ilocução, mas frequentemente também uma locução concreta, e são previstas certas fórmulas linguísticas. A maioria dos atos de fala institucionais são declarativos e diretivos agressivos. A distinção entre o locutor enquanto instituição e um locutor individual ou um grupo de locutores divide, por sua vez, os atos de fala em dois tipos: institucionais, cujo uso é regulado por regras escritas, e quotidianos, cujo uso é determinado pela intenção do locutor, pelos princípios gerais da comunicação e pela etiqueta linguística.

4. DESTINATÁRIO

O destinatário é uma pessoa, um grupo de pessoas ou uma instituição a quem se destina o ato de fala. Como o ato de fala é orientado para um destinatário concreto, geralmente também se adapta a ele. Além do princípio geral da cooperação, destinado a ambos os interlocutores, Grice indica claramente ao locutor que leve em conta os interesses do destinatário: 1) a máxima da quantidade exige que o locutor diga o suficiente para que o nível de conhecimento proposicional do destinatário lhe permita compreender adequadamente o ato de fala; 2) a máxima da qualidade exige que o locutor não minta nem induza o destinatário em erro; 3) a máxima da relação com o objeto de que se fala exige que não se desvie do tema e, assim, não confunda o destinatário; 4) a máxima do modo exige que se escolha uma expressão que seja, para o destinatário, tanto a mais compreensível quanto a mais aceitável, por exemplo, por razões éticas (Grice 1975: 47).

Quase todos esses requisitos são mais bem satisfeitos pelos performativos. Em primeiro lugar, o performativo é provavelmente a expressão mais curta para transmitir muitas forças ilocutórias. Em segundo lugar, um

160 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

dos traços do performativo é sua verdade inerente: um performativo não pode ser falso, apenas malsucedido. Em terceiro lugar, a expressão de muitos performativos é particularmente simples e clara e, por isso, facilmente compreendida pelo destinatário. Por fim, muitos performativos são necessários em determinadas situações jurídicas, rituais e sociais; sua não utilização pode provocar um conflito social ou até jurídico. Isso se aplica sobretudo aos performativos de etiqueta — os expressivos.

Por outro lado, geralmente interessa ao próprio locutor que o destinatário interprete corretamente seu enunciado. Para isso, o locutor deve escolher uma expressão adequada ao destinatário e apropriada à situação em questão. O performativo transmite a força ilocutória do enunciado com maior precisão e, em geral, de maneira unívoca.

No que diz respeito ao destinatário, os performativos, assim como os demais atos de fala, podem desempenhar duas funções:

– a ação realizada pelo locutor envolve o destinatário (altera sua posição social, obriga-o a fazer algo etc.); nesses atos de fala, a função performativa é mais pronunciada (declarativos, diretivos);

– a ação realizada pelo locutor não envolve o destinatário; para este, o performativo é relevante apenas como informação — função informativa (todos).

Com base nessas funções e em outros fatores, podem-se distinguir vários tipos de destinatários no que diz respeito ao ato de fala.

4.1. Tipos de destinatários

O destinatário de um ato de fala performativo pode ser:

1) o destinatário real (destinatário direto);

2) o quase destinatário (destinatário indireto);

3) o destinatário testemunha;

4) o destinatário intermediário;

5) o destinatário executor.

Também pode haver atos de fala performativos que não se destinam a nenhum destinatário, sendo antes manifestações da fala interior. São performativos sem destinatário. Além disso, há performativos de uma única força ilocutória cuja condição é a participação conjunta de ambos os interlocutores na realização desse ato de fala. São performativos bidirecionais.

4.1.1. DESTINATÁRIO REAL (DESTINATÁRIO DIRETO). O destinatário real é a pessoa (ou pessoas, ou instituição) que, na opinião do falante, pode compreender esse ato de fala da maneira pretendida pelo locutor. Em casos raros, mais frequentemente no âmbito espiritual e na criação artística, o destinatário real também pode ser um objeto inanimado, por exemplo:

MENSAGEM. Pelo poder dos deuses da Lituânia, ordeno à água que se divida e revele os infernos do mar.

(FG 611)

O destinatário real costuma estar de alguma forma relacionado também com o fato da realidade expresso pelo conteúdo proposicional do ato de fala: o locutor procura fazer com que o destinatário faça algo (atos diretivos), o locutor compromete-se a fazer algo que o destinatário deseja (atos comissivos), o locutor realiza um ato de etiqueta relacionado com a posição do destinatário (atos expressivos) etc.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 161

Para que o ato de fala seja recebido e interpretado pelo destinatário adequado, este pode — e por vezes deve — ser indicado no próprio ato de fala. Na língua cotidiana, o destinatário é explicitamente indicado com pouca frequência nos atos de fala performativos, pois tais atos são realizados, em geral, em situações de comunicação direta, e o destinatário fica claro pela situação. Muitas vezes, trata-se do segundo participante do diálogo, autor da réplica que serve de estímulo e à qual se responde com um ato de fala performativo. Se a comunicação ocorre simultaneamente com mais de um interlocutor, o destinatário efetivo pode ser indicado por meios linguísticos, geralmente por um vocativo, ou por meios extralinguísticos, por exemplo, virando-se para o destinatário efetivo, tocando-lhe o braço etc.⁹ No enunciado performativo, o destinatário costuma ser expresso por um vocativo, mas também pode ser expresso por um complemento, por exemplo:

GARÇOM. Peço muitas desculpas aos senhores... Sabem — é a guerra... (NDB₂ 74)

O vocativo ou o complemento do destinatário pode explicitar tanto o identificador do destinatário quanto seu papel social e a distância social.

O identificador é usado com mais frequência quando há vários interlocutores e é preciso destacar um deles.

PROFESSORA NA SALA DE AULA. Jonaitis, venha ao quadro, por favor. (GYV.)

De fato, também se pode usar o nome como vocativo sem que haja necessidade de identificar o destinatário efetivo, por exemplo:

VYTURYS. Proíbo você, Aušra, de falar sobre Birutė Vidugirytė. (RV 538) Desejo-lhe felicidade, Mirta. (Sk 221)

O papel social do destinatário geralmente é indicado em relações assimétricas, quando a comunicação é formal, por exemplo:

Soldado Jonaitis! Você está de sentinela e percebe um homem rastejando em sua direção. O que fará? (TEKST.: SPEC. PERIODIKA) Petras pede humildemente: – Diretor, vou melhorar. Não voltará a acontecer. Perdoe-me... (TEKST.: VIET. LAIKR.)

Na linguagem verbal formal, os performativos são usados muito raramente nos casos em que se indica o papel social do destinatário. No Corpus da Língua Lituana, não foi encontrado sequer

⁹ O teste do vocativo permite determinar o destinatário do ato de fala: a quem é possível dirigir-se efetivamente ao realizar o ato de fala. Por exemplo: cf. / Senhores testemunhas e todos os presentes aqui reunidos,] declaro Antanas e Ona marido e mulher. Antanai e Ona, declaro vocês marido e mulher. [Senhor chefe do departamento de pessoal e senhor chefe de departamento,] Jonas Petraitis é admitido ao trabalho. Jonai Petraitį, o senhor está admitido ao trabalho. Estimados convidados, batizo este navio de „Vincu Kudirka“. (Vocativo dirigido ao navio é impossível.)

162 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

um único performativo no qual se dirigisse simultaneamente a destinatários tão claramente institucionais: soldado, cabo, sargento, tenente, capitão, chefe, vice-chefe, secretário. Isso ocorre porque, no ambiente oficial, são regulamentadas as relações entre diferentes papéis sociais, incluindo o comportamento linguístico. Por exemplo, um oficial pode dirigir-se a um soldado raso por meio de uma ordem, mas não por meio de um pedido, uma promessa, uma recomendação etc. Caso contrário, a expectativa comunicativa do destinatário não seria satisfeita. O exemplo a seguir mostra precisamente a expectativa comunicativa de alguém em um papel social inferior:

Vai mandar preparar um café, capitão? (TEKST.: GROŽ. LITER.)

Como a ilocução habitual dos atos de fala do capitão dirigidos ao soldado é uma ordem, o soldado espera justamente esse tipo de ato. Mesmo que a força ilocutória da ordem não seja explicitada por meios linguísticos, o soldado compreenderá todas as diretivas do capitão dirigidas a ele como ordens, com base nos papéis sociais dele próprio e do destinatário.

Adresatas yra būtinas bet kokio dokumento dėmuo (žr. Laurinavičienė ir Rancova 2002: 4, 6). Rašytinėje oficialiojoje kalboje performatyvais reiškiami ir tokie aktai, kuriuose nurodomas adresato socialinis vaidmuo, tiesa, ne kreipiniu, pavyzdžiui:

Universidade de Vilnius AO REITOR REQUERIMENTO

Docente da Cátedra de Língua Lituana Vilnius

A. S. 2001 05 15

Solicito que me seja permitido participar do concurso para preenchimento da vaga de docente de Língua Lituana.

Assinatura de A. S. (DOK.)

As formas de tratamento revelam a maior ou menor distância social em relação ao destinatário. Para isso, recorrem-se a recursos lexicais e derivacionais:

– lexicais: gatinho, meu amor, querido, prezado, senhores…

– derivacionais: uma forma diminutiva de tratamento geralmente indica uma distância menor. Por exemplo:

Anyda, peço-te muito, sê gentil, meu querido, salva-a. (TEKST.: GROŽ. LITER.)

PETKEVIČIUS. Senhores! Proponho um brinde ao êxito de nosso longo trabalho conjunto. (KS₁ 640)

SKURVYDAS (a Eugenija). Peço-lhe que não me, senhora, insulte. (KS₁ 542)

KĘSTUTIS. Mamãezinha! Imploro-te com todo o fervor: não fiques de cara fechada. (KS₁ 568)

A distância social entre os interlocutores também é determinada por meios gramaticais: ao destinatário que ocupa um papel social mais próximo dirige-se usando o singular – tu; ao dirigir-se a um destinatário que ocupa um papel social mais distante, usa-se o plural – vocês. Em alguns dialetos, o uso do infinitivo «polido» no lugar do imperativo também indica uma posição social superior do destinatário, sobretudo quando se fala com pessoas mais velhas, por exemplo:

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 163

Vovó, vamos comer. (GYV.)

Enunciados dessa forma correspondem geralmente a diretivos neutros, como peço, sugiro, convido.

4.1.2. QUASI-DESTINATÁRIO (DESTINATÁRIO INDIRETO). Às vezes, o locutor procura transmitir suas intenções ao destinatário real de uma forma mais suave; por isso, não só escolhe um ato de fala implícito, como também se dirige não ao destinatário real, mas a um quasi-destinatário, de modo que o destinatário real também vivencie o ato de fala e o interprete adequadamente. Por exemplo, uma mulher idosa de pé no ônibus dirige-se a outra mulher idosa que está de pé ao seu lado:

– Pois é, a juventude de hoje nunca cede o lugar aos mais velhos! (GYV.)

Quem é o destinatário real do ato de fala é indicado pela ilocução e pela situação do ato de fala: a indignação (assertivo) com a juventude mal-educada de hoje, expressa ao quasi-destinatário, implica um pedido ou uma exigência (diretivo) dirigido ao destinatário real — o jovem sentado ali mesmo — para que ceda o lugar. G. G. Clark e T. B. Carlson afirmam que atos de fala desse tipo são duais: têm dois destinatários e uma força ilocutória correspondente dirigida a cada um; assim, dois atos ilocutórios são realizados por meio de um único ato de fala (Clark, Carlson 1986: 274). O ato de informar (por exemplo, sobre a própria insatisfação), um assertivo, é dirigido ao quasi-destinatário, enquanto o diretivo é dirigido ao destinatário real.

O quasi-destinatário pode ser também um animal, incapaz de compreender o verdadeiro sentido do ato de fala, ou mesmo um objeto inanimado, por exemplo: a tia repreende a porta por deixar entrar o frio, enquanto a verdadeira destinatária é a nora, que não fechou a porta; os pais repreendem a criança que «maltratou» um objeto, embora, na realidade, estejam consolando a criança indiretamente. G. G. Poče pavos chama essa forma de dirigir-se a um objeto inanimado de caso extremo de direcionamento a um quasi-destinatário e considera-a quase equivalente a dirigir-se ao destinatário direto, pois a situação pragmática indica inequivocamente o destinatário real (Počepcov 1985: 12).

Há quasi-destinatários cuja presença é condição fundamental para a realização do ato de fala, por exemplo: uma lamentação dirigida ao falecido, um juramento de vingança junto ao túmulo de um amigo assassinado etc. Seres espirituais mencionados em juramentos como destinatários também podem ser considerados quasi-destinatários, por exemplo:

Na presença de todos os Budas, Bodhisattvas e Mestres, juro trabalhar em prol da Iluminação.

(TEXTO: LITERATURA DE FICÇÃO.)

164 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

Na verdade, tais juramentos ou são dirigidos a outras pessoas — testemunhas do ato — ou são compromissos morais consigo mesmo.

4.1.3. DESTINATÁRIO TESTEMUNHA. A maioria dos atos de fala tem um destinatário específico, indicado por meios linguísticos ou extralinguísticos, ou que é evidente pelas circunstâncias do ato de fala. Ainda assim, o destinatário específico muitas vezes não é a única pessoa que vivencia e, portanto, pode interpretar o ato. Cumpre assinalar, em primeiro lugar, o ouvinte ocasional, a quem o locutor não dirige o ato de fala, mas que às vezes leva em conta ao escolher uma expressão específica para o ato, por exemplo, evitando vulgarismos e palavrões. O ouvinte ocasional pode ser muito importante até mesmo na escolha entre um ato de fala direto ou indireto, especialmente quando o locutor procura mascarar o conteúdo proposicional do ato e, muitas vezes, sua força ilocucionária, tornando-os compreensíveis apenas para um destinatário específico.

Alguns atos de fala performativos jurídicos seriam considerados inválidos se realizados sem testemunhas, por exemplo, o casamento, a disposição testamentária de bens e a outorga de procuração (sobretudo declarativos e alguns diretivos). Em relação ao destinatário-testemunha, a função desses atos de fala é informativa. Esse destinatário é denominado testemunha institucional (Clark, Carlson 1986: 280). Ele é necessário para que o ato de fala seja considerado bem-sucedido. A testemunha institucional é uma espécie de garantia de que o ato de fala (e, com ele, todo o ato jurídico) será realizado corretamente e será legal. Essa garantia é especialmente importante caso surjam posteriormente dúvidas quanto à legalidade do ato.

Mais frequentemente, a testemunha institucional é necessária para atos de fala realizados oralmente. No caso dos atos jurídicos realizados por escrito, a garantia de sua legalidade é o documento em que o ato de fala está registrado. Por isso, ele deve ser autenticado de alguma forma, com carimbos, assinaturas ou similares. Por outro lado, na prática, todos os atos jurídicos de fala também são registrados por escrito, e a testemunha deve confirmar sua participação com uma assinatura. Essa testemunha é prevista nas regras que regem a realização de determinados atos de fala. Existe até uma instituição jurídica de testemunha — o notário — que tem o direito e o dever de certificar que a ação (o ato de fala) foi realizada legalmente.

Há também atos de fala que não têm propriamente um destinatário, mas são realizados na presença de testemunhas, por exemplo, os juramentos solenes (do presidente, do soldado, o juramento de Hipócrates), o batismo de um navio e a declaração de guerra (estes últimos, isto é, os declarativos, também têm um destinatário executor). Por exemplo, o juramento dos agentes da polícia da República da Lituânia:

Eu,..., perante vós como testemunhas: juro defender o Estado da Lituânia e sua independência, sem poupar forças nem a vida; juro cumprir honestamente as leis da República da Lituânia e as ordens dos meus superiores; juro desempenhar fielmente os meus deveres, servir o povo lituano e o Estado; juro abster-me de ações que possam prejudicar o bom nome da polícia. Que Deus me ajude. (P 19)

O locutor deste ato de fala não nomeia um destinatário direto (por exemplo, «juro perante vós, companheiros de serviço»), mas dirige o juramento às testemunhas. Todos os que ouvem esse juramento são uma espécie de garantia de que o agente cumprirá o juramento. Contudo, se o juramento não for cumprido, a testemunha não tem o direito de aplicar sanções ao infrator. Esse fato evidencia o caráter mais ritual do que jurídico da testemunha destinatária—

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 165

—destinatária. Talvez por isso P. Čiočys, ao analisar os juramentos lituanos e identificar oito características do juramento promissório, não tenha incluído entre elas o fator testemunhal (Čiočys 1996: 35).

Em alguns atos de fala performativos, a testemunha é também o verdadeiro destinatário e deve estar relacionada com o ato de fala que está sendo realizado, sendo nele incluída, por exemplo:

Prezadas Senhoras, Prezados Senhores, declaro aberta a reunião. (GYV.)

Esse ato de fala é dirigido a todos os que o ouvem. Por um lado, todos os ouvintes são testemunhas do ato de abertura da reunião realizado por meio do performativo. Por outro lado, por meio do mesmo ato, os ouvintes são informados de que a reunião está começando e, portanto, devem agir de acordo com as regras estabelecidas, por exemplo, parar de conversar, aplaudir e começar a ouvir os oradores. Assim, evidencia-se a função informativa desse ato.

4.1.4. DESTINATÁRIO INTERMEDIÁRIO. O destinatário intermediário (retransmissor) é a pessoa por meio da qual uma informação é transmitida a outra pessoa — o destinatário verdadeiro. Por exemplo, quando uma mensagem é transmitida por telefone por intermédio de outra pessoa. Muitas vezes, o enunciado tem duas partes: uma dirigida ao destinatário e outra ao destinatário intermediário, com uma instrução sobre o que (ou como) fazer, por exemplo:

Uma mãe diz ao filho ao telefone:

– Diga ao papai que estou esperando por ele. Avise-o para não se atrasar. E lembre-o de levar as ferramentas. (GYV.)

Nesse ato de fala, cuja força ilocucionária é a de uma instrução, distinguem-se estruturalmente as partes dirigidas ao destinatário verdadeiro — o pai — e ao destinatário intermediário — o filho:

As partes dirigidas ao destinatário intermediário são apresentadas como uma instrução sobre que força ilocucionária deve ser transmitida na mensagem destinada ao destinatário verdadeiro; já a informação dirigida a este último é apresentada como a proposição de cada enunciado.

Em geral, os atos de fala transmitidos por intermédio de um mediador não são performativos ou, mais precisamente, não são realizados como performativos clássicos. Ainda assim, não é raro que, em tal ato de fala, haja uma indicação performativa relativa ao ato de fala destinado ao destinatário efetivo. Se o falante considerar que a ilocução do ato de fala que realiza deve ser transmitida explicitamente ao destinatário efetivo, indica o marcador de força ilocutória no conteúdo proposicional desse ato de fala, expresso na maioria das vezes por meio de uma oração subordinada¹⁰. Por exem-

10 O próprio performativo não pode ocorrer numa oração subordinada.

166

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

plo (a parte do enunciado destacada em negrito destina-se ao mediador como indicação do que ele deve fazer com a segunda parte do enunciado; a informação destinada ao destinatário efetivo está em versaletes):

a) sem indicação ilocutória:

Diga ao Antanas, que DEVOLVEREI O DINHEIRO DAQUI A UMA SEMANA.

b) com indicação ilocutória:

Diga ao Antanas, que PROMETO DEVOLVER O DINHEIRO DAQUI A UMA SEMANA.

A parte da mensagem destinada ao destinatário efetivo é formulada como uma promessa performativa. Ao transmitir ao destinatário efetivo o conteúdo do ato de fala que lhe foi confiado para transmitir, o mediador, além da própria proposição (aqui: devolver o dinheiro daqui a uma semana), muitas vezes informa também sobre a ilocução desse ato de fala, por exemplo (a indicação relativa à ilocução do primeiro falante está destacada em negrito):

Antanas, Jonas prometeu devolver-te o dinheiro daqui a uma semana.

ou

Antanas, Jonas disse: «Prometo devolver o dinheiro daqui a uma semana».

ou

Antanas, Jonas pediu que te dissesse que promete devolver o dinheiro daqui a uma semana.

Mesmo que o falante não indique no seu ato de fala a ilocução da mensagem a transmitir, por vezes o mediador nomeia-a por iniciativa própria.

Em relação ao destinatário efetivo, o mediador também pode ser considerado falante, sobretudo quando formula a sua própria parte do ato de fala como um performativo, por exemplo (o performativo do mediador enquanto falante está destacado em negrito):

Eu, o vogt do solar de Bagynai, proclamo a ordem do senhor: amanhã, ao nascer do sol, quem possuir uma valaka ou meia valaka deverá comparecer ao solar <...>. Proclamo também proclamo a ordem do senhor: na segunda-feira, ao nascer do sol, os mesmos homens deverão comparecer aos campos comunais de Užbaliai. (PS 84)

Na prática, todos os representantes dos meios de comunicação social que transmitem ao público em geral os atos de fala realizados por políticos e pessoas famosas poderiam ser considerados destinatários intermediários. Os representantes dos meios de comunicação social desempenham o papel social posicional de intermediário do destinatário.

O destinatário intermediário pode também ser previsto institucionalmente, por exemplo, na figura de um porta-voz, de um apresentador de notícias (locutor) ou do secretário de um superior hierárquico. Também pode não se tratar de uma pessoa específica, mas até mesmo de uma organização, como a ELTA na Lituânia.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 167

Há também atos de fala do quotidiano em que a participação de um destinatário intermediário é necessária. Por exemplo, é preciso um intermediário para transmitir cumprimentos. Com enunciados como Transmite cumprimentos à Lina ou Cumprimentos à Lina (este também pode ser considerado um performativo), realiza-se, na verdade, o ato ilocutório de ENVIO DE CUMPRIMENTOS, que se destina precisamente a ser transmitido por um intermediário. Uma vez que, como no caso de qualquer outro ato de fala etiquético, o que importa ao locutor não é o conteúdo específico desse ato de fala, mas o próprio facto de ele ser realizado, normalmente confia-se a esse destinatário intermediário obrigatório do envio de cumprimentos a criação tanto de uma expressão linguística concreta — a proposição do ato de fala de cumprimento — como da forma do ato de fala completo. As instruções relativas à proposição limitam-se, em geral, à intensidade dos cumprimentos enviados: transmite cumprimentos sinceros / muito sinceros / calorosos. As instruções relativas à expressão linguística concreta podem ser acrescentadas como outro ato de fala a transmitir, normalmente completando o pedido para transmitir cumprimentos com a frase «e diz que [p]». As instruções relativas à expressão concreta dos cumprimentos transmitidos podem também indicar uma ilocução especial dos cumprimentos. Por exemplo:

E transmite-lhes [aos teus amigos] cumprimentos meus, daqueles, sabes, com palavrões e tudo. (DJ da rádio M1, falando ao telefone com uma interlocutora, em direto)

Neste ato de fala, as instruções adicionais para o envio de cumprimentos relativas à expressão concreta indicam que se trata de um ato de fala de maldição, e não de cumprimento. O destinatário intermediário é característico apenas dos atos de fala com forças ilocutórias diretivas.

4.1.5. DESTINATÁRIO EXECUTOR. Nos atos de fala jurídicos, podem distinguir-se dois tipos de destinatário:

1) destinatário experienciador da ação; 2) destinatário executor da ação.

O destinatário experienciador da ação é a pessoa em relação à qual (mas não necessariamente à qual) se realiza o ato de fala, ou cuja situação jurídica esse ato de fala altera. Por exemplo:

Declaro Antanas Petraitis e Ona Kazlauskaitė marido e mulher.

Este ato de fala do funcionário do registo civil é realizado em relação a Antanas Petraitis e Ona Kazlauskaitė. Altera também a situação jurídica de ambos: de solteiros, passam a constituir uma família. O experienciador da ação é indicado na proposição desse ato de fala.

Ainda assim, para que o ato de declaração do casamento entre em vigor, têm de ser realizadas determinadas ações adicionais: redigir a certidão de casamento, fazer os registos necessários no livro de registo de casamentos, etc. Estas são geralmente realizadas por uma pessoa (ou pessoas) ou por uma instituição (ou instituições) que GARANTE(M) o FUNCIONAMENTO desse ato de fala, a sua entrada em vigor e, por conseguinte, o seu êxito (no nível perlocutório). Essas pessoas ou instituições podem ser chamadas destinatários executores. Não são explicitadas no ato de fala, pois são regulamentadas por outros atos de fala (leis, regulamentos).

Os declarativos e os diretivos são duplos neste aspeto do destinatário. A relação com os diferentes destinatários permite até distinguir duas funções do declarativo.

1. Para o experienciador da ação, é relevante a função declarativa — a realização da própria ação, a criação de um facto jurídico. Mesmo que o experienciador do ato seja um objeto inanimado, por exemplo,

168 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

No ato de fala Nomeio este navio em homenagem a Vincas Kudirka, o destinatário que sofre a ação é o navio, ou um ser vivo incapaz de compreender o ato, por exemplo, no ato de fala Batizo este bebê em nome de Pedro, o destinatário que sofre a ação é um bebê ainda inconsciente; contudo, é por causa dele que esse ato de fala é realizado e, portanto, ele pode ser equiparado ao destinatário propriamente dito.

2. Para os executores da ação, o declarativo tem, na verdade, uma função diretiva: é uma INSTRUÇÃO para que sejam realizadas as ações previstas no regulamento, a fim de que o declarativo entre em vigor. Por exemplo:

ORDEM

A. S. é contratado como assistente do Departamento de Língua Lituana de 01/09/2000 a 31/08/2001.

(DOK.)

Este declarativo do reitor da universidade é também uma instrução à direção de pessoal para providenciar os documentos necessários e atribuir uma determinada remuneração, e ao chefe do departamento ou ao funcionário administrativo, que devem encarregar-se de atribuir a A. S. a carga de trabalho necessária e, possivelmente, um local de trabalho e um gabinete. Essa função é também atestada pelo nome do declarativo enquanto documento: ORDEM, marcador formal da força ilocucionária diretiva.

4.2. Performativos sem destinatário

Embora uma das funções mais importantes da linguagem seja a comunicativa, de modo algum todos os enunciados se dirigem a um destinatário específico. Uma das formas de fala é o monólogo — uma fala não orientada para um destinatário, por exemplo, a de um diário. Não raro, também os atos de fala monológicos são dirigidos a um destinatário imaginário ou realmente existente, mas incapaz de vivenciar esse ato de fala — um objeto, um falecido, uma pessoa que não participa da situação comunicativa. Esses atos de fala, de fato, não são dirigidos ao destinatário mencionado no enunciado. Às vezes, o próprio locutor se torna o destinatário, quando dialoga consigo mesmo. Arutiunova inclui entre essas formas de fala sem destinatário também os atos de fala dirigidos às forças superiores e a Deus (Arutiunova 1981: 363). Todos os casos de fala monológica podem ser considerados manifestações da fala interior (termo de Wittgenstein). Entre os performativos, na fala interior são usados apenas atos de compromisso moral, por exemplo, jurar junto ao caixão de um amigo que se vingará do assassino, as frequentes promessas que os fumantes fazem a si próprios de deixar de fumar etc.

A fala interior não é objeto da teoria dos atos de fala, sobretudo porque não é dirigida a um destinatário; por isso, não será examinada em maior detalhe neste trabalho.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 169

4.3. Performativos bidirecionais

Na maioria das vezes, a comunicação é bidirecional¹¹: os interlocutores trocam atos de fala. Trata-se de um diálogo. A cada ato de fala, o locutor e o destinatário trocam de posição — o locutor passa a ser destinatário — reagindo ao ato de fala do interlocutor como estímulo:

– Para onde vais, Jonas?

(1)

– Ao mercado, senhor.

(2)

– O que vais comprar, Jonas?

(3)

– Uma flauta, senhor.

(4)

– Toca a flauta, Jonas.

(5)

– Não sei tocar, senhor.

(6)

Na teoria dos atos de fala, a unidade analisada é um ato de fala isolado em circunstâncias concretas. Assim, nos atos de fala 1, 3 e 5, o locutor é o senhor e o destinatário é Jonas; nos atos de fala 2, 4 e 6, o locutor é Jonas e o destinatário, o senhor.

Portanto, o modelo habitual do ato de fala é:

locutor ⟶ destinatário

Esse modelo é característico de muitos atos de fala performativos. No entanto, há performativos cujo modelo é diferente. São os performativos bidirecionais. O seu modelo é:

locu(tor) ⟷ locu(tor)

São atos de acordo mútuo, por exemplo:

Eu, Jonas Petraitis, e eu, Antanas Kazlauskas, acordamos:...

Os participantes desse ato são ambos locutores e destinatários ao mesmo tempo. A sua verdadeira finalidade é atestar (servir de prova) que o contrato foi celebrado. Assim, esses atos são geralmente realizados na presença de testemunhas institucionais ou por escrito e constituem documentos jurídicos.

¹¹ Na maioria das vezes, mas não sempre: pode ser unidirecional, por exemplo, a transmissão de rádio e televisão, ou multidirecional, por exemplo, a discussão de um grupo de pessoas.

170 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

4.4. Relação dos tipos de destinatários com as forças ilocutórias

O destinatário é um dos fatores mais importantes do ato de fala. A maioria dos atos de fala não poderia ser realizada sem um destinatário. Os mais dependentes do destinatário são os diretivos, pois o efeito perlocutório que o locutor espera do diretivo deveria consistir numa ação realizada pelo destinatário, indicada na proposição do diretivo. Segundo Arutiunova, as formas de enunciado dos diretivos que perdem um destinatário concreto também mudam de estatuto comunicativo: uma pergunta específica transforma-se em pergunta retórica ou exclamação, e o imperativo, em preceito, recomendação ética ou máxima de sentido indeterminado (Arutiunova 1981: 360–361). Assim, os diretivos performativos que perdem o destinatário convertem-se em constativos. Na maioria das vezes, o destinatário de um diretivo é direto. Também pode ser escolhido um destinatário intermediário para transmitir instruções, e um quase-destinatário para produzir um efeito indireto.

Além disso, todos os expressivos são estritamente orientados para o destinatário. Como os expressivos são atos de etiqueta, isto é, atos de interação entre pessoas, o locutor dirige-os também a outras pessoas. Para o destinatário, o que importa não é tanto o seu conteúdo, mas o próprio ato de realizá-los. Em determinadas circunstâncias, deixar de realizar um expressivo provocaria um conflito entre os interlocutores.

O comissivo (com exceção dos compromissos morais da fala interior) é geralmente uma reação a um ato de fala anterior do destinatário e é importante para ele, estando, portanto, também estritamente ligado ao destinatário. Na maioria das vezes, o destinatário de um comissivo é direto. O destinatário dos comissivos institucionais é frequentemente entendido como uma testemunha.

Os declarativos podem estar relacionados com o destinatário de maneiras muito diferentes: o destinatário pode ser o experienciador direto do declarativo, sua testemunha institucional ou executor; além disso, os declarativos podem ser recíprocos.

Os assertivos são os menos dependentes do fator destinatário. Como, por meio do assertivo, o locutor expressa suas atitudes em relação ao fato apresentado na proposição, o locutor é mais importante do que o destinatário. É por isso que, nos performativos assertivos, geralmente não há referência direta ao destinatário, exceto nos que têm força ilocutória de informar (informo, afirmo, declaro).

LITERATŪRA

APRESJAN, J. D. 1986: Перформативы в грамматике и словаре. Известия АН СССР. Серия литературы и языка 45 (3), 208–223.

ARUTJUNOVA, N. D. 1981: Фактор адресата. Известия АН СССР, Серия литературы и языка 40 (4), 356–367.

AUSTIN, J. L. 1962/1986: How To Do Things With Words. 2nd ed. by J. O. Urmson and M. Sbisa, Oxford: Oxford University Press.

ČIOČYS, P. 1996: Priesaika: juridinio akto, sukeliančio darbo (tarnybos) teisių santykį, sudedamoji dalis. Teisė 30, 29–41.

CLARK, H. H., CARLSON, T. B. [Кларк, Г. Г., Карлсон, Т. Б.] 1986: Слушающие и речевой акт. Новое в зарубежной лингвистике 17, 270–321.

Cook, G. 1997: Discourse, Oxford: Oxford University Press.

DUMBLIAUSKAS, V. 1999: Sociologija, Vilnius: Vilniaus pedagoginis universitetas.

GRICE, H. P. 1969: Utterer's meaning and intentions. Philosophical Review 78, 147–177.

GRICE, H. P. 1975: Logic and Conversation. Syntax and Semantics 3. Ed. by P. Cole and J. L. Morgan, 41–58.

ŠNEKOS AKTO DALYVIŲ STRATEGIJA IR VAIDMENYS | 171

Henne, H., Rehbock, W. 1995: Einführung in die Gesprächsanalyse, Berlin etc.: De Gruyter.

Hilpinen, R. [Хилпинен] 1986: Семантика императивов и деонтическая логика. Новое в зарубежной лингвистике 18, 300–317.

Hintikka, J. 1979: Quantifiers in logic and quantifiers in natural languages. Saarinen, E., ed., Game-theoretical semantics. Dordrecht–Boston–London: D. Reidel Publishing Company, 27–48.

Karaliūnas, S. 1997: Kalba ir visuomenė (Psichosociologiniai ir komunikaciniai kalbos vartojimo bruožai), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Kobozeva, I. M. 1986: „Теория речевых актов“ как один из вариантов теории речевой деятельности. Новое в зарубежной лингвистике 17, 7–21.

Krysin, L. P. 1976: Речевое общение и социальные роли говорящих. Крысин, Л. П., Шмелев, Д.Н., ред., Социально-лингвистические исследования. Москва: Наука, 42–52.

Labutis, V. 1998: Lietuvių kalbos sintaksė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Laurinavičienė, A., Rancova, G. 2002: Dokumentų rengimas ir įforminimas (bendrosios nuostatos ir dokumentų pavyzdžiai), Vilnius: Kvalifikacijos kėlimo kursai „Vanata“.

Morris, Ch. W. 1938: Foundations of the Theory of Signs, Chicago: Chicago University Press.

Peirce, Ch. S. 1976: The New Elements of Mathematics. Ed. C. Eisele. Vol. 4: Mathematical Philosophy, The Hague–Paris: Mouton.

Рocepcoв, G. G. 1985: О коммуникативной типологии адресата. Лазарев, В. В., ред., Речевые акты в лингвистике и методике, Пятигорск: Пятигорский государственный педагогический университет иностранных языков, 10–17.

Rosinas, A. 1988: Baltų kalbų įvardžiai, Vilnius: Mokslas.

Searle, J. R. 1975: Indirect speech acts. Cole, P. and Morgan, J. L., eds., Syntax and semantics 3. Speech Acts, 59–82.

Smelser, N. J. 1984: Sociology. Englewood Cliffs: Prentice Hall.

Stepanov, Ju. S. 1981: В поисках прагматики. Известия АН СССР. Серия литературы и языка 40 (4), 333–342.

Thomas, J. 1995: Meaning in interaction. An introduction to pragmatics, London: Longman.

Vilkienė, L. 1998: Dialogo adresantas ir adresatas. Kalbotyra 47 (1), 153–164.

Vitgenšteinas, L. 1995: Filosofiniai tyrinėjimai. Rinktiniai raštai, Vilnius: Mintis.

ŠALTINIAI

DOK. – įvairūs dokumentai: tarnybiniai, administraciniai raštai.

FG – Fromas-Gužutis, A. Baisioji gadynė, Vilnius: Vaga, 1955.

GYV. – gyvoji kalba: pavyzdžiai iš įvairių kasdienio bendravimo situacijų.

GR, – Grušas, J. Raštai 1, Dramos. Vilnius: Vaga, 1980.

KR, – Krėvė, V. Raštai 2, Vilnius: Vaga, 1982.

KS – Saja, K. Rinktiniai raštai 1, Dramos. Vilnius: Vaga, 1990.

LLA – Lietuvių liaudies anekdotai. Parengė B. Kerbelytė, P. Krikščiūnas, Vilnius: LLTI, 1994.

NDB, – Naujosios dramaturgijos biuletenis 2, Vilnius: Teatro ir kino informacijos ir edukacijos centras, 1998.

P – Policijos departamento nuostatai, Vidaus reikalų ministerijos nuostatai, Policijos įstatymas, Tarnybos LR vidaus reikalų sistemoje statutas (http://litlex.lpa.lt).

PB – Pūkelevičiūtė, B. Devintas lapas, Vilnius: Dienovidis, 1997.

PS – Mykolaitis-Putinas, V. Raštai 6, Sukilėliai. Vilnius: Vaga, 1959.

RESP. SP. – respublikinė spauda: Lietuvos rytas, Respublika, Alio reklama ir kt.

RV – Rimkevičius, V. Studentai, Pjesės, Vilnius: Vaga, 1987.

SK – Skablauskaite, J. Žolių kartumas, Vilnius: Vaga, 1990.

172 |

EGIDIJUS ZAIKAUSKAS

TD₅ – Tautosakos darbai 5 (12), Vilnius: LLTI, 1996.

TEKST. – Lietuvių kalbos tekstynas (http://donelaitis.vdu.lt).

GROŽ. LITER. – grožinė literatūra.

SPEC. PERIOD. – specialioji periodika.

VIET. LAIKR. – vietiniai laikraščiai.

TV – įvairios televizijos laidos.

Egidijus Zaikauskas

Vilniaus universitetas

Universiteto g. 5, 2734 Vilnius, Lietuva

Gauta 2002 03 13