ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLVII (2002), 1–7

Despre originea numelui orașului Kaišiadorys

LAIMUTIS BILKIS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

Numele orașului Kaišiadorys a fost analizat ca o formă compusă de Aleksandras Vanagas, care a presupus că al doilea element, dor-, provine din dar- și este legat de daryti „a face, a fabrica”; primul element ar fi atunci slavismul kãše „coș” sau lituanianul kaištis „cep, dop; șurub, bară”. Pe baza acestor presupuneri, numele Kaišiadorys ar fi fost derivat din denumirea unei categorii de meșteșugari, și anume *kašiadariai, „fabricanți de coșuri”, sau *kaišiadariai, „fabricanți de cepuri, șuruburi”. Anumite date istorice, nemenționate de Vanagas și, evident, necunoscute acestuia, precum și unele particularități lingvistice ale numelui orașului Kaišiadorys sugerează că acesta ar putea proveni dintr-un antroponim tătar *Chaišadaras, *Cho išadaras (Хойшадар(ь), Chasajdar), nu dintr-un apelativ.

Originea numelor așezărilor din Lituania a fost cercetată pe larg și în detaliu în lucrările lui A. Vanagas. În primul rând, trebuie menționate două lucrări de acest fel: studiul „Numele orașelor noastre” (Vanagas 1993: 176–229) și cartea „Numele orașelor Lituaniei” (Vanagas 1996). Acestea prezintă explicații privind originea numelor orașelor și ale localităților mai mari sau mai cunoscute, pe baza datelor din limba vie și din sursele istorice. În plus, cercetările menționate au pus bazele metodologice ale etimologizării oiconimelor, arătând că, în multe cazuri, studiul lingvistic al acestor nume nu poate fi separat de cel istoric: pentru aproape fiecare dintre ele se indică prima atestare în sursele istorice, se prezintă variantele formelor și abia apoi se analizează aspectele lingvistice (derivațional, semantic sau motivațional și etimologic).

Din aceste lucrări ale lui A. Vanagas se desprind principalele tendințe incontestabile privind originea (și, totodată, formarea) urbanonimelor lituaniene. Acestea oferă o bază solidă pentru cercetările ulterioare de urbanonimie și, în general, de oiconimie. Pe de altă parte, asemenea lucrări de sinteză nu pot cuprinde întotdeauna multitudinea datelor și, prin urmare, încurajează cercetarea mai aprofundată a originii numelor analizate în ele.

Unul dintre aceste urbanonime ar putea fi numele orașului Kaišiadorys. Ca și în multe alte cazuri, A. Vanagas descrie mai întâi împrejurările istorice ale formării orașului și a numelui său. Pe baza lui B. Kviklys, se afirmă că orașul a început să se dezvolte în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când, în 1862, a început construirea căii ferate Vilnius–Kaunas. Gara s-a numit la început Juodkónys (după numele satului din apropiere), iar mai târziu a fost redenumită Kaišiadorimis (Vanagas 1996: 84). Se subliniază, de asemenea, că atestările numelui Kaišiadorys în documentele istorice sunt târzii și se menționează formele Кошедары, Ка-шеудары din documente de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea (ibidem). Din contextul istoric prezentat se concluzionează că numele Kaišiadorys este târziu, „apărut probabil abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea” (ibidem: 85).

2 |

LAIMUTIS BILKIS

Începutul analizei lingvistice a numelui îl face A. Vanagas subliniind că originea acestuia este neclară¹, dar apoi prezintă totuși câteva posibile explicații etimologice. Mai întâi, acest urbanonim este considerat compus: Kaiš-ia-dórys. Cel de-al doilea element, dor-, este derivat din dar- (fără a se explica însă cauzele acestei modificări) și este pus în legătură cu lituanianul daryti „a lucra, a fabrica”; rămâne însă neclar care dintre rădăcinile primului element este cea autentică: kaiš- din limba vie sau kaš- din sursele scrise. Această problemă este lăsată nerezolvată, deoarece sunt indicate posibilele origini ale ambelor variante: kaš- este derivat din slavismul kašė „coș, paner”, iar kaiš- din lituanianul kaištis „cep, dop; țăruș sau băț pentru astupat ceva; zăvor de ușă, drug”. Se consideră, așadar, că numele Kaišiadórys provine de la denumirea unei categorii profesionale: *kašiadariai, adică făuritori sau lucrători de coșuri, ori *kaišiadariai, adică făuritori sau lucrători de cepuri; în acest din urmă caz se adaugă că ar putea proveni și de la un antroponim supranume corespunzător (ibidem: 85–86).

Ipotezele etimologice prezentate par destul de convingătoare în contextul tendințelor generale de formare, semantică și origine a toponimelor lituaniene; totuși, unele date istorice nemenționate de A. Vanagas (probabil necunoscute acestuia), precum și câteva particularități lingvistice ale urbanonimului în cauză, sugerează că numele Kaišiadórys are o altă origine.

Încă din 1934, un articol publicat de pr. S. Pupaleigis menționa că o moșie locală era numită Kaišiadorys din vremuri imemoriale. Se consideră, de asemenea, că este un nume de origine nelituaniană și că nu este compus, deoarece „accentul cade nu pe ia, ci pe o” (Pupaleigis 1934: 2).

Argumente istorice deosebit de importante și convingătoare, care pun sub semnul întrebării ipotezele etimologice indicate de A. Vanagas, se găsesc în cartea lui R. Gustaitis „Repertoriul așezărilor din districtul Kaišiadorys” (Gustaitis 2001). Deși lucrarea este una de istorie locală, datele din documentele istorice sunt prezentate în ea foarte detaliat și competent. Pe baza acestora, se afirmă că în locul actualei moșii Kaišiadorys se afla încă din 1531 o moșie aparținând tătarilor, iar numele Kaišiadorys este atestat pentru prima dată în documente istorice în 1590: Кошейдарова². Se menționează, de asemenea, că în registrele armatei LDK din 1565 și 1567 apare un tătar care locuia în aceste locuri, Хойшаадар Момулевич. Moșia care îi aparținea a ajuns să fie numită după acest tătar. Se mai notează că în registrul din 1567 figurează persoana Исупъ Хашаайдаревичъ (ibidem: 26).

Având în vedere cele două ipoteze privind originea numelui Kaišiadórys, este util să le analizăm mai detaliat din punct de vedere istoric și, mai ales, lingvistic.

Trebuie respins fără echivoc enunțul lui A. Vanagas, menționat mai sus, potrivit căruia numele Kaišiadórys ar fi apărut abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. După cum arată cercetarea lui R. Gustaitis, numele era deja cu siguranță cunoscut la sfârșitul secolului al XVI-lea: într-un document din 17 noiembrie 1590 privind desemnarea satului Navasodai drept punct de adunare al unei unități, între așezările subordonate este menționată și Кошейдарова (AVK 90), adică Kaišiadórys. Este limpede, de asemenea, că în acele locuri locuia tătarul Chaišadar (sau Choišadar) Momulevičius: în registrul din 1565 al steagului Trakai al tătarilor lituanieni din armata Lituaniei a Marelui Ducat este înscrisă persoana Хойша Дармому­левичъ, având un cal, un arc și o sabie (LM 3: 427); în 1567, un document de același tip

¹ În studiul „Numele orașelor noastre”, acest aspect este subliniat și mai puternic: se afirmă că originea este cu totul neclară (Vanagas 1993: 185).

² Lângă această consemnare nu este indicată referința documentară, dar lista surselor arată că sursa istorică respectivă este AVK 90.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS

| 3

Într-o listă apare tătarul Шадаръ Момулевичъ, care are un cal slab, un arc, o sabie și un topor (ibidem, 1372). Astfel de grafii trebuie considerate transcrieri oarecum inexacte ale însemnării manuscrise și presupun, fără îndoială, referirea la aceeași persoană: Хошшадар(ъ) Момулевичъ. Autenticitatea acestor antroponime tătare este confirmată și de menționarea, deja amintită, a unui alt tătar în lista tătarilor lituanieni din armata Marelui Ducat al Lituaniei din 1567, unde este consemnată persoana Исупъ Хашайдаревичъ, care a trimis un servitor (întrucât el însuși nu avea un picior) cu un cal, un arc și o sabie (ibidem, 1361). De acest lucru nu se îndoiește nici R. Gustaitis, nici istoricul polonez S. Dziadulewicz, care oferă date despre întreaga familie Chaišadarovičiai sau Choišadarovičiai (pe care o numește Chaszajdarowicze). Se afirmă că întemeietorul familiei a fost Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina, care a trăit în primul sfert al secolului al XVI-lea; fiul său era Chaišadar (Chaszajdar), menționat în lista armatei Marelui Ducat al Lituaniei din 1567. Fiul acestuia a fost Mustafa, unul dintre cei patru fii ai căruia, Jachija, este menționat în 1670 ca administrator al Verdasavei (situată în districtul Trakai). Această familie este atestată în Lituania până în 1666; ulterior, nu se mai aude nimic despre ea. Se presupune că membrii ei ar fi putut emigra în Turcia (Dziadulewicz 1929: 80). Cercetarea lui R. Gustaitis arată că Verdasava se afla lângă domeniul Kaišiadorys, care era probabil administrat de același Jachija, sau poate era chiar același domeniu, cunoscut sub mai multe nume, deoarece în 1787 este menționată o fermă Podlamienie-Werdasowo (ili Koszevdary) (Gustaitis 2001: 26). Așadar, legăturile dintre Chaišadar (Choišadar) și ceilalți Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai), pe de o parte, și domeniul Kaišiadorys, pe de altă parte, sunt incontestabile. În plus, devine evident că formele de nume personal Хошша Дармомулевичъ și Шадаръ Момулевичъ trebuie citite de fapt Хошшадар(ъ) Момулевичъ, adică fiul lui Momul Jakubowicz Kalina.

După o scurtă trecere în revistă a aspectelor legate de raporturile dintre Chaišadar (Choišadar) Momulevičius și ceilalți membri ai familiei Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai), pe de o parte, și domeniul Kaišiadorys, pe de altă parte, se poate constata că, din punct de vedere istoric, ipoteza unei origini a numelui Kaišiadorys într-un antroponim tătar este foarte plauzibilă. Prin urmare, această ipoteză trebuie analizată din perspectivă lingvistică. În acest scop, trebuie discutat raportul dintre forma numelui orașului folosită în vorbirea curentă și variantele sale consemnate în sursele istorice, pe de o parte, și antroponimele tătare Хошшадар(ъ), Хашайдар(ъ), Chaszajdar., pe de altă parte.

În primul rând, trebuie să fim de acord cu opinia lui A. Vanagas că forma folosită și folosită în continuare de locuitorii lituanieni din zonă este Kaišiadorys (Vanagas 1996: 84). Acest lucru este demonstrat de consemnările din 1935 și 1936 ale acestui toponim, culese din vorbirea curentă. Înregistrările din documentele istorice reflectă mult mai frecvent rădăcina kaš-: Кошейдарова din 1590 (AVK), Кошедары din 1895, Кашейдары (GU 322), Kálżeydary din 1744 (SDV 100), Kaszedary din 1795 (ŽŽRS 98^v); există însă și grafii care corespund rădăcinii kaiš-: cf. Kayszedary din 1826 (Gustaitis 2001: 26). Având în vedere că antroponimul menționat pentru prima dată (în 1565) este consemnat cu diftongul – Хошшадар(ъ) Момулевичъ –, iar forma toponimului din vorbirea curentă și unele date din sursele istorice atestă, de asemenea, diftongul ai, se poate presupune că forma lituaniană a urbanonimului cu kaiš- a fost cea originară. Variantele antroponimului folosite de S. Dziadulewicz cu monoftongul Chaszajdar, Chaszajdarowicze au fost, se pare, sugerate de grafii ulterioare (Хашайдаревичъ sau altele asemănătoare); în plus, el nu cunoștea consemnarea din 1565 care conținea diftongul. Formele ulterioare ale antroponimului, precum și ale numelui orașului, consemnate în surse istorice în limbi slave, pot fi rezultatul monoftongizării. Monoftongizarea diftongului ai din toponimele lituaniene în documentele redactate în limbi slave este un fenomen destul de frecvent: cf. ftrygaliszki din 1728 (LKM₁ 66), ftrigalizki

4 |

L A I M U T I S B I L K I S

din 1732 (ibidem, 80), de Strygaliszki din 1741 (LKM II, 5), Strygaliszki din 1890 (SG XI 426), Стригалишки din 1905 (VG 270) – astăzi satul Strigališkis, IGN; Галюши din 1873 (SVG 22) – astăzi satul Gailiūšiai, Švnč. Aceste exemple arată că fenomenul s-a manifestat și în secolul al XIX-lea, deși, potrivit lui A. Vanagas, toponimele din documentele acestei perioade sunt scrise cu ai nediftongizat (Vanagas 1996: 85). Așadar, par să existe suficiente argumente pentru a considera că forma lituaniană originară a numelui locului în discuție a fost Kaišiadorys.

Dacă se consideră că antroponimul tătar *Chaišadaras sau *Choišadaras stă la baza numelui Kaišiadorių, trebuie să discutăm nu despre slavizarea, ci despre lituanizarea toponimului. Se disting aici două fenomene: transformarea lui ch inițial în k și transformarea segmentului -dar- în -dor-, mai precis a → o. Cauzele acestora pot fi explicate atât în contextul limbii lituaniene, cât și, mai precis, în cel al toponimiei lituaniene.

Având în vedere că antroponimul în discuție era perceput de lituanieni ca un cuvânt nelituanian, consoana ch inițială s-a schimbat în mod regulat în k, ca și în alte împrumuturi; cf. împrumuturile din limbile slave kalatas, kūdas, kvāras, kvarābà și karabà, kvorbà etc. (vezi Zinkevičius 1966: 151, 152). Astfel de schimbări sunt atestate și în toponimia lituaniană de origine nelituaniană; cf. Kvajakalnis, deal, BD, Kvajėlės, ogn. Dv (VK): biel. хво̄я „pin”; (Jaškin 1971: 199); Kvaščėkas, deal, BLc, Kvaščiāuka, deal, Skm: pol. chwaszcz „coada-calului” (SJP 309), biel. хвощи „același lucru” (Jaškin 1971: 199).

Se poate presupune că, în segmentul -dor-, o ← a a apărut tot prin analogie cu adaptarea slavismelor: a slav → o lituanian accentuat (cf. Kardelis 1999: 9) sau, mai precis, după modelul sl. -арь (pol. -arz) → lituan. -or- (cf. Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). O astfel de adaptare este obișnuită în cazul slavismelor apelative; cf. dūdorius, kūkor(i)us (Skardžius 1996: 307), gaspadorius (LKŽ III 151). Exemple ale acestui fenomen se găsesc și în toponimia lituaniană; cf. Čebatoriai, sat, Ckn, Mtz (VK). Deosebit de importante pentru susținerea acestei schimbări sunt numele așezărilor Ardõsai, sat, Žsl, și Kazaklioriai, sat, Vdt. Primul dintre acestea derivă, cel mai probabil, tot din antroponimul tătar Ardašas, iar al doilea din tăt. kozaklar „cazaci” (Kričinskis 1993: 95, 98). Așadar, și aici a a devenit o în forma lituaniană (lituanizată) a toponimelor. Această analogie poate fi identificată mai cu prudență în forma Kaišiadorys, din cauza diferenței de accent, deoarece în împrumuturi o accentuat are de obicei accent circumflex. Pe de altă parte, formarea acestui tipar de accentuare a toponimului ar fi putut fi influențată de tendința de a accentua conform paradigmei accentuale 3 alte nume pluralia tantum de așezări derivate din antroponime, cu terminația -ys. Este de remarcat că această schimbare oferă, într-un fel, o dovadă în sprijinul originii nelituaniene a toponimului Kaišiadorys, adică al legăturii sale cu antroponimul tătar discutat. După cum s-a menționat deja, toate consemnările urbanonimului în limbi slave din sursele istorice conțin doar a (-dar-): Кошейдарова, Кошедары, Кашейдары, Кайзедары, Kaszedary, Kayszedary. Dacă acest segment ar avea într-adevăr legătură cu lituan. daryti „a face” (ipoteza lui A. Vanagas), atunci a ar fi trebuit, cel mai probabil, să se păstreze și în forma lituaniană a numelui. În schimb, în acest caz <, ca în multe alte împrumuturi (slavisme), el s-a transformat în vocala o. Prin urmare, lituanienii au înțeles cu siguranță -dar- ca pe un element de limbă străină. Desigur, schimbările ch → k și a → o sunt caracteristice slavismelor din limba lituaniană, însă în acest caz trebuie discutat raportul dintre un antroponim tătar și limba lituaniană. Trebuie avut în vedere că, în viața publică a Marelui Ducat al Lituaniei din secolul al XVI-lea, predominau limbile slave, iar primele consemnări ale antroponimului sunt în slavona de cancelarie; de aceea, se poate presupune că acesta ar fi putut fi supus în limba lituaniană acelorași reguli de adaptare ca slavismele.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadōrys KILMĖS

5

Posibilitatea originii antroponimice a numelui Kaišiadorys este susținută și de alte particularități structurale ale acestuia. După cum s-a menționat deja, este un toponim la plural, ca formă apropiat de marele grup de nume ale așezărilor lituaniene la plural, de origine antroponimică; cf. numele satelor Bačkōnys, Basōnys, Gečionys, Krivōnys, Rusōnys, Senkōnys etc. (Razmukaitė 1993: 143–148). Dacă acest nume ar fi provenit dintr-o denumire a locuitorilor bazată pe ocupația lor, tendințele generale ale structurii unor asemenea toponime ar impune să ne așteptăm la formele *Kaišiadariai, *Kaišiadoriai sau altele asemănătoare; cf. Dienavāgiai sat. GDR, Kraujaléidžiai sat. GDR, Vyžpiniai sat. Grš, Žebraužiai sat. Pjs (VK).

Posibilitatea inversă privind relațiile cronologice dintre antroponim și numele orașului poate fi exclusă cu totul, adică ipoteza că antroponimele Chaišadaras (Choišadaras), Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) ar putea fi nu de origine tătărească, ci toponimică, provenind, așadar, de la numele moșiei Kaišiadōrys (un asemenea mod de formare a antroponimelor este, în general, posibil). După cum s-a menționat deja, antroponimul a fost consemnat pentru prima dată ca primul element al unei denumiri binare — numele: Хойша Дармолулевичъ, adică Хойшадар Момулевичъ, în timp ce un antroponim provenit de la numele unei așezări ar putea apărea numai ca al doilea (sau al treilea) antroponim. În plus, originea străină a antroponimului nu ridică îndoieli. Este un compus format din două nume arabe, Hadži (Chadži) „pelerin la Mecca” și Haidar „leu” (Szynkiewicz 1929: 460).

Posibilitatea originii tătărești a numelui orașului Kaišiadōrys este susținută și de faptul că, din punctul de vedere al originii, acesta nu ar fi un toponim lituanian cu totul ieșit din comun. În împrejurimile orașelor Kaišiadorys, Trakai și Vilnius există și alte nume de așezări de origine tătărească; de pildă, nu numai numele de sat menționat deja, Ardōsai, este considerat provenit dintr-un antroponim tătăresc, ci și Melekōnys sat. Vdt — de la tătarul Melech (Kričinskis 1993: 95). În plus, oiconimele de origine apelativă Kazakliōriai Vdt (discutat deja pe scurt), Keturiasdešimt Totorių Vdt, Tatārka PPR, Totori-nė RDMV și Totōriškės AUK, KAR, RdmV, Žsl sunt considerate fără îndoială de origine tătărească (VK).

În concluzie, din punct de vedere istoric și lingvistic, legătura dintre numele așezării Kaišiadōrys și antroponimul tătăresc *Chaišadaras, *Choišadaras (Хойшадар(б), Chaszajdar) pare nu doar posibilă, ci și foarte plauzibilă.

ABREVIERI

AUK – Aukštadvaris, districtul Trakai.

avd. – antroponim

AVK – Акты издаваемые Виленскою археографическою комиссиею 18, Вильна, 1891.

Bd – Būdvietis, districtul Lazdijai.

Blc – Bálceriškės, districtul Trakai.

Ckn – Ceikiniai, districtul Ignalina.

Dv – Dieveniškės, districtul Šalčininkai.

Gdr – Giedraičiai, districtul Molėtai.

gn. – pășune

Grš – Grįškabūdis, districtul Šakiai.

GU – Географическій указатель выборныхъ документовъ изъ актовыхъ книгъ Виленскаго Центральнаго Архива.

Ign – Ignalinà

6 |

LAIMUTIS BILKIS

k. – sat

KAR – Kariotiškės, districtul Trakai

kln. – munte

LKM_I – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia.

LKM_II – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760 Oktobra 24. dnia.

LKŽ – Dicționarul limbii lituaniene 3, red. K. Ulvydas, Vilnius: Editura de literatură politică și științifică de stat, 1956.

LM – Литовская Метрика. Книги Публичныхъ Делъ. Переписи войска Литовскаго 1 (3), Петроградъ, 1915.

MtŽ – Matūizos, districtul Varėna

Pjs – Pajieslys, districtul Kėdainiai

plk. – mlaștină

PPr – Paparčiai, districtul Kaišiadorys

RdMV – Rudaminà, districtul Vilnius

SDV – Synodus Dioecesana Vilnensis Ab Illu[stri]s[s]imo, Excellenti[ssi]mo ac Reverendi[ssi]mo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz..., Vilnae: Reg: Majestatis Academ: Soc: JESU, 1744.

SG – Dicționarul geografic al Regatului Poloniei și al altor țări slave 11, Warszawa: publicat pe cheltuiala lui Władysław Walewski, 1890.

SJP – Dicționarul limbii poloneze 1, red. J. Karłowicz, A. Kryński, W. Niedźwiedzki, Warszawa: publicat pe cheltuiala abonaților, 1900.

Skm – Skiemónys, districtul Anykščiai

SVG – Списковь волостей и сельскихъ обществъ по мировымъ участкамъ Виленской губернии, Вильна: Въ типографіи А. Г. Сыркина, 1873.

ŠVnč – Švenčionys

VDT – Vaidotai, r. Vilnius

VG – Guvernământul Vilnei. Lista completă a localităților cu date statistice despre fiecare așezare, întocmită pe baza informațiilor oficiale de I. I. Goskevici, Vilna: Tipografia Guvernământului, 1905.

VK – Fișierul toponimelor culese din limba vie.

ŽSL – Žasliai, r. Kaišiadorys

ŽžRS – Recensământul de revizie al parohiei Žiežmariai din districtul Trakai din 1795 (LCVA. F. 515. Ap. 15. B. 70).

LITERATŪRA

AMBRAZAS, S. 1993: Daiktavardžių darybos raida. Lietuvių kalbos veiksmažodiniai vediniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

DZIADULEWICZ, S. 1929: Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej.

GUSTAITIS, R. 2001: Kaišiadorių rajono gyvenviečių žinynas. Kaišiadorys: Kaišiadorių muziejus.

JAŠKIN, J. J. 1971: Беларуская геаграфічныя назвы. Мінск: Навука і тэхніка.

KARDELIS, J. 1999: Fonetinės slavizmų ypatybės ir jų raida rytinėje lietuvių šnekto(se), Daktaro disertacijos santrauka, Vilnius: Vilniaus universitetas.

KRIČINSKIS, S. 1993: Lietuvos totoriai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PUPALEIGIS, S. 1934: Kaišedorys ar Kaišiadorys? Rytas 83, 2.

RAZMUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS | 7

Skardžius, P. 1996: Lietuvių kalbos žodžių daryba. Id., Rinktiniai raštai 1, sudarė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

Szynkiewicz, J. 1929: Tłumaczenia słów nazw orjentalistycznych. Dziadulewicz, S., ed., Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej, 457–473.

Vanagas, A. 1993: Mūsų miestų vardai. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 176–229.

Vanagas, A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Laimutis Bilkis Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2002 11 05