ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLVII (2002), 1–7

Sobre el origen del nombre de la ciudad Kaišiadorys

LAIMUTIS BILKIS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

Aleksandras Vanagas analizó el nombre de la localidad Kaišiadorys como una forma compuesta; supuso que su segundo componente, dor-, procedía de dar- y estaba relacionado con daryti «hacer, fabricar»; el primer componente sería entonces el eslavismo kãše «cesta» o el lituano kaištis «tapón, obturador; perno, barra». Según estas hipótesis, el nombre Kaišiadorys se habría derivado del nombre de una clase de artesanos, a saber, *kašiadariai, «fabricantes de cestas», o *kaišiadariai, «fabricantes de tapones, pernos». Ciertos datos históricos que Vanagas no mencionó y que evidentemente desconocía, así como algunos rasgos lingüísticos del nombre de la localidad Kaišiadorys, sugieren que este podría derivar de un antropónimo tártaro, *Chaišadaras, *Cho išadaras (Хойшадар(ь), Chasajdar), más que de un nombre común.

El origen de los nombres de los lugares habitados de Lituania ha sido estudiado de manera más amplia y exhaustiva en los trabajos de A. Vanagas. Ante todo, cabe mencionar dos obras de este tipo: el estudio «Los nombres de nuestras ciudades» (Vanagas 1993: 176–229) y el libro «Los nombres de las ciudades de Lituania» (Vanagas 1996). En ellas se explican los orígenes de los nombres de ciudades y de localidades más grandes o destacadas, basándose en datos de la lengua viva y de fuentes históricas. Además, estos estudios establecieron los fundamentos metodológicos para la etimologización de los oicónimos, de los que se desprende que, en muchos casos, el estudio lingüístico de estos nombres no puede separarse del histórico: para casi cada uno se indica cuándo aparece por primera vez en las fuentes históricas, se presentan variantes de las formas y solo entonces se analiza desde los aspectos lingüísticos (morfológico, semántico o motivacional y etimológico).

De los trabajos de A. Vanagas se desprenden las principales tendencias, fuera de toda duda, sobre el origen (y también la formación) de los urbanónimos lituanos. Esto constituye una base sólida para futuras investigaciones de la urbanonimia y, en general, de la oiconimia. Por otra parte, obras de carácter sintético como estas no siempre pueden abarcar la abundancia de datos, por lo que impulsan a emprender estudios aún más exhaustivos sobre el origen de los nombres que analizan.

Uno de esos urbanónimos podría ser el nombre de la ciudad Kaišiadorys. Como en muchos otros casos, A. Vanagas describe primero las circunstancias históricas de esta ciudad y de la formación de su nombre. Basándose en B. Kviklys, afirma que la ciudad comenzó a desarrollarse en la segunda mitad del siglo XIX, cuando en 1862 se inició la construcción del ferrocarril Vilnius–Kaunas. La estación de ferrocarril se llamó inicialmente Juodkónys (por el nombre de la aldea cercana) y más tarde recibió el nombre de Kaišiadorimis (Vanagas 1996: 84). Además, se subraya que los datos documentales sobre la historia de la escritura del nombre Kaišiadorys son tardíos y se citan las formas Кошедары, Ка-шеудары, de documentos de finales del siglo XIX y principios del XX (ibíd.). A partir del contexto histórico expuesto se concluye que el nombre Kaišiadorys es tardío, «surgido probablemente solo en la segunda mitad del siglo XIX» (ibíd.: 85).

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LAIMUTIS BILKIS

Al iniciar el análisis lingüístico del nombre, A. Vanagas señala que su origen no está claro¹, pero luego presenta, no obstante, varias posibilidades etimológicas. En primer lugar, considera este urbanónimo una forma compuesta: Kaiš-ia-dórys. Deriva su segundo elemento, dor-, de dar- (aunque no explica las causas de este cambio) y lo relaciona con el lituano daryti «trabajar, fabricar», pero duda de cuál de las raíces del primer elemento es la auténtica: la de la lengua viva, kaiš-, o la de los textos, kaš-. Deja sin resolver esta cuestión, pues señala posibles orígenes para ambas variantes: deriva kaš- del eslavismo kašė «cesta, canasto», y kaiš- del lituano kaištis «tapón, corcho; estaca o palo para taponar algo; cerrojo de puerta». Así pues, considera que el nombre Kaišiadórys procede de una denominación de personas según su oficio: *kašiadariai, es decir, fabricantes o trabajadores de cestas, o *kaišiadariai, es decir, fabricantes o trabajadores de tapones; en este último caso añade también que podría proceder de un apodo personal correspondiente (ibíd.: 85–86).

Las hipótesis etimológicas expuestas parecen bastante convincentes en el contexto de las tendencias generales de formación, semántica y origen de los topónimos lituanos; sin embargo, algunos datos históricos que A. Vanagas no mencionó (y que, al parecer, desconocía), así como varios rasgos lingüísticos del urbanónimo en cuestión, permiten pensar que el nombre Kaišiadórys tiene otro origen.

Ya en un artículo publicado en 1934, el sacerdote S. Pupaleigis señaló que desde tiempos inmemoriales se llamaba Kaišiadorys a una mansión local. Además, consideró que el nombre no era de origen lituano ni compuesto, pues «el acento recae no en ia, sino en o» (Pupaleigis 1934: 2).

En el libro de R. Gustaitis, «Directorio de las localidades del distrito de Kaišiadorys» (Gustaitis 2001), pueden encontrarse argumentos históricos especialmente importantes y sólidos que llevan a cuestionar las posibilidades etimológicas propuestas por A. Vanagas. Aunque se trata de una obra de historia local, los datos que presenta de documentos históricos son muy exhaustivos y están tratados con rigor. Sobre esta base, se afirma que ya en 1531 había una mansión perteneciente a tártaros en el lugar donde hoy se encuentra la mansión de Kaišiadorys, y que el nombre Kaišiadorys aparece por primera vez en documentos históricos en 1590: Кошейдарова². También se indica que en las listas del ejército del Gran Ducado de Lituania de 1565 y 1567 figura un tártaro que vivía en esos lugares, Хойшаадар Момулевич. La mansión que le pertenecía comenzó a llamarse por el nombre de este tártaro. Se señala asimismo que en la lista de 1567 aparece una persona llamada Исупъ Хашаайдаревичъ (ibíd.: 26).

Al haber dos hipótesis sobre el origen del nombre Kaišiadórys, conviene analizarlas con mayor detalle desde una perspectiva histórica y, sobre todo, lingüística.

Debe rechazarse sin duda la afirmación ya mencionada de A. Vanagas según la cual el nombre Kaišiadórys surgió probablemente solo en la segunda mitad del siglo XIX. Como demuestra la investigación de R. Gustaitis, este nombre ya está documentado con certeza a finales del siglo XVI: en un documento del 17 de noviembre de 1590 sobre la designación de la aldea de Navasodai como punto de reunión de la compañía, entre las localidades subordinadas también se menciona Кошейдарова (AVK 90), es decir, Kaišiadórys. También es evidente que en esos lugares vivía el tártaro Chaišadar (o Choišadar) Momulevičius: en la lista de 1565 de la bandera de Trakai de los tártaros lituanos del ejército del Gran Ducado de Lituania figura la persona Хойша Дармому­левичъ, que tenía un caballo, un arco y una espada (LM 3: 427); en 1567, una lista del mismo tipo

¹ En el estudio «Los nombres de nuestras ciudades» esto se recalca aún más: se afirma que el origen es completamente incierto (Vanagas 1993: 185).

² Junto a esta anotación no se indica la referencia documental, pero la lista de fuentes muestra que dicha fuente histórica es AVK 90.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS

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En la lista figura un tártaro Шадаръ Момулевичъ, que posee un caballo malo, un arco, una espada y un hacha (ibíd., 1372). Estas grafías deben considerarse transcripciones algo inexactas de las anotaciones del manuscrito y, sin duda, suponen que se trata de la misma persona denominada Хошшадар(ъ) Момулевичъ. La autenticidad de estos nombres personales tártaros también queda confirmada por la ya mencionada referencia a otro tártaro en la lista de tártaros lituanos del ejército del Gran Ducado de Lituania de 1567, donde aparece la persona Исупъ Хашайдаревичъ, que envió a un sirviente (pues él mismo no tenía pierna) con un caballo, un arco y una espada (ibíd., 1361). No solo R. Gustaitis está convencido de ello, sino también el historiador polaco S. Dziadulewicz, quien aporta datos sobre toda la familia de los Chaišadarovičiai o Choišadarovičiai (a quienes denomina Chaszajdarowicze). Se afirma que el fundador de la familia fue Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina, que vivió en el primer cuarto del siglo XVI, y cuyo hijo fue precisamente el Chaišadar (Chaszajdar) mencionado en la lista del ejército del Gran Ducado de Lituania de 1567. El hijo de este último fue Mustafa, uno de cuyos cuatro hijos, Jachija, aparece en 1670 como administrador de Verdasava (situada en el distrito de Trakai). Esta familia está documentada en Lituania hasta 1666; después no se vuelve a saber nada de ella. Se cree que pudieron emigrar a Turquía (Dziadulewicz 1929: 80). La investigación de R. Gustaitis indica que Verdasava estaba junto a la mansión de Kaišiadorys, que probablemente también administraba el mismo Jachija, o incluso que se trataba de la misma mansión, conocida por varios nombres, pues en 1787 se menciona la granja señorial Podlamienie-Werdasowo (ili Koszevdary) (Gustaitis 2001: 26). Por tanto, los vínculos de Chaišadar (Choišadar) y de otros Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) con la mansión de Kaišiadorys son indudables. Además, resulta evidente que las denominaciones personales Хошша Дармомулевичъ y Шадаръ Момулевичъ deben leerse en realidad como Хошшадар(ъ) Момулевичъ, es decir, como el hijo de Momul Jakubowicz Kalina.

Tras repasar brevemente los aspectos de las relaciones de Chaišadar (Choišadar) Momulevičius y de otros miembros de la familia de los Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) con la mansión de Kaišiadorys, cabe concluir que resulta muy verosímil que el nombre Kaišiadorys tenga su origen en un nombre personal tártaro. Por ello, es necesario analizar esta hipótesis desde una perspectiva lingüística. Con este fin, hay que examinar la relación entre la forma del nombre de la ciudad usada en el habla viva y las variantes que aparecen en las fuentes históricas, por un lado, y los nombres personales tártaros Хошшадар(ъ), Хашайдар(ъ), Chaszajdar., por otro.

En primer lugar, cabe coincidir con A. Vanagas en que la forma usada y aún empleada por los lituanos de la zona es Kaišiadorys (Vanagas 1996: 84). Así lo muestran las transcripciones de este topónimo recogidas del habla viva en 1935 y 1936. Las anotaciones de los documentos históricos reflejan con mucha mayor frecuencia la raíz kaš-: Кошейдарова, de 1590 (AVK); Кошедары, de 1895; Кашейдары (GU 322); Kálżeydary, de 1744 (SDV 100); Kaszedary, de 1795 (ŽŽRS 98^v); sin embargo, hay grafías que corresponden a la raíz kaiš-: compárese Kayszedary, de 1826 (Gustaitis 2001: 26). Teniendo en cuenta que el nombre personal mencionado por primera vez (en 1565) se escribió con diptongo —Хошшадар(ъ) Момулевичъ— y que tanto la forma del topónimo en el habla viva como algunos datos de las fuentes históricas también atestiguan el diptongo ai, cabe suponer que la forma lituana del nombre urbano con kaiš- fue la original. Las variantes del nombre personal con monoptongo que emplea S. Dziadulewicz, Chaszajdar, Chaszajdarowicze, probablemente fueron sugeridas por grafías posteriores (Хашайдаревичъ u otras similares); además, desconocía la anotación de 1565 con diptongo. Las formas posteriores del nombre personal y también del nombre de la ciudad, escritas en fuentes históricas en lenguas eslavas, pueden ser resultado de la monoptongación. La monoptongación del diptongo ai en topónimos lituanos consignados en documentos escritos en lenguas eslavas es un fenómeno bastante frecuente: compárese ftrygaliszki, de 1728 (LKM₁ 66); ftrigalizki

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L A I M U T I S B I L K I S

de 1732 (ibíd., 80); de Strygaliszki, de 1741 (LKM II, 5); Strygaliszki, de 1890 (SG XI 426); Стригалишки, de 1905 (VG 270): hoy Strigališkis, aldea IGN; Галюши, de 1873 (SVG 22): hoy Gailiūšiai, aldea Švnč. Estos ejemplos muestran que el fenómeno se produjo también en el siglo XIX, aunque, según A. Vanagas, en los documentos de este período los topónimos se escribían con ai sin monoptongar (Vanagas 1996: 85). Así pues, parece haber argumentos suficientes para sostener que la forma original lituana del nombre del lugar en cuestión era Kaišiadorys.

Si se considera que la base etimológica de Kaišiadorių es el nombre personal tártaro *Chaišadaras o *Choišadaras, hay que hablar no de la eslavización del topónimo, sino de su adaptación al lituano. Aquí cabe distinguir dos fenómenos: el paso de ch inicial a k y el cambio del segmento -dar- a -dor-, más concretamente, a → o. Sus causas pueden explicarse tanto en el contexto de la lengua lituana como, en particular, en el de los topónimos lituanos.

Teniendo en cuenta que los lituanos entendían el nombre personal en cuestión como una palabra no lituana, su consonante inicial ch, al igual que en otros préstamos, cambió regularmente a k; compárense los préstamos de las lenguas eslavas kalatas, kūdas, kvāras, kvarābà y karabà, kvorbà, etc. (véase Zinkevičius 1966: 151, 152). También se han registrado cambios de este tipo en la toponimia lituana de origen no lituano; compárense Kvajakalnis, colina BD; Kvajėlės, bosque Dv (VK): bielorruso хво̄я ‘pino’ (Jaškin 1971: 199); Kvaščėkas, campo BLc; Kvaščiāuka, campo Skm: polaco chwaszcz ‘cola de caballo’ (SJP 309), bielorruso хвощи ‘íd.’ (Jaškin 1971: 199).

Cabe suponer que, en el segmento -dor-, la o ← a surgió también por analogía con la adaptación de los eslavismos: eslavo a → lituano o tónica (compárese Kardelis 1999: 9), o, más concretamente, según el patrón eslavo -арь (polaco -arz) → lituano -or- (compárese Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). Esta adaptación es habitual entre los eslavismos apelativos; compárense dūdorius, kūkor(i)us (Skardžius 1996: 307), gaspadorius (LKŽ III 151). También pueden encontrarse ejemplos en la toponimia lituana; compárese Čebatoriai, aldea Ckn, Mtz (VK). Los topónimos especialmente importantes para fundamentar este cambio son los nombres de asentamientos Ardõsai, aldea Žsl, y Kazaklioriai, aldea Vdt. El primero probablemente también deriva del nombre personal tártaro Ardašas; el segundo, del tártaro kozaklar ‘cosacos’ (Kričinskis 1993: 95, 98). Así pues, también aquí la a se convirtió en o en la forma lituana (lituanizada) de los topónimos. La analogía puede reconocerse con mayor cautela en la forma Kaišiadorys, debido a la diferencia de acento tonal, pues en los préstamos la o tónica suele llevar acento circunflejo. Por otra parte, la tendencia a acentuar según el patrón acentual 3 otros nombres de asentamientos en plural, con terminación -ys y derivados de nombres personales, pudo haber influido en la formación de este paradigma acentual del topónimo. Cabe señalar que este cambio, a su manera, respalda el origen no lituano del topónimo Kaišiadorys, es decir, su relación con el nombre personal tártaro analizado. Como ya se ha mencionado, todas las grafías del nombre urbano en lenguas eslavas que aparecen en las fuentes históricas llevan solo a (-dar-): Кошейдарова, Кошедары, Кашейдары, Кайзедары, Kaszedary, Kayszedary. Si este segmento estuviera realmente relacionado con el lituano daryti (hipótesis de A. Vanagas), la a probablemente se habría conservado en la forma lituana del nombre. Sin embargo, en este caso, < como en muchos otros préstamos (eslavismos), se convirtió en la vocal o. Por tanto, los lituanos entendieron ciertamente -dar- como un componente de una lengua extranjera. Naturalmente, los fenómenos ch → k y a → o son característicos de los eslavismos en lituano, aunque en este caso habría que hablar de la relación entre un nombre personal tártaro y la lengua lituana. Hay que tener en cuenta que, en la vida pública del Gran Ducado de Lituania durante el siglo XVI, predominaban las lenguas eslavas y que las primeras grafías del nombre personal están en la lengua eslava cancilleresca; por ello, cabe pensar que en lituano pudo verse afectado por las mismas reglas de adaptación que los eslavismos.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadōrys KILMĖS

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La posibilidad de un origen antroponímico de Kaišiadorių también encuentra respaldo en otras de sus características estructurales. Como ya se ha señalado, es un topónimo plural, cuya forma se asemeja a la gran clase de nombres de localidades lituanos plurales de origen antroponímico; compárense los nombres de aldeas Bačkōnys, Basōnys, Gečionys, Krivōnys, Rusōnys, Senkōnys, etc. (Razmukaitė 1993: 143–148). Si este nombre procediera de una denominación de los habitantes basada en su oficio, de acuerdo con las tendencias generales de la estructura de tales topónimos cabría esperar una forma como *Kaišiadariai, *Kaišiadoriai o similar; compárense Dienavāgiai, aldea, GDR; Kraujaléidžiai, aldea, GDR; Vyžpiniai, aldea, Grš; Žebraužiai, aldea, Pjs (VK).

Cabe descartar por completo la posibilidad inversa en cuanto a la relación cronológica entre el antropónimo y el nombre de la ciudad; es decir, la hipótesis de que los antropónimos Chaišadaras (Choišadaras), Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) no sean tártaros, sino toponímicos, esto es, derivados del nombre de la hacienda Kaišiadōrys (en general, este modo de formación de antropónimos es posible). Como ya se ha señalado, la primera vez que se registró este antropónimo fue como primer elemento de una denominación binaria —el nombre de pila—: Хойша Дармолулевичъ, es decir, Хойшадар Момулевичъ; en cambio, un antropónimo derivado del nombre de un lugar habitado solo podría ser el segundo (o el tercer) elemento antroponímico. Además, no cabe duda de que el antropónimo tiene origen extranjero. Es un compuesto formado a partir de dos nombres árabes, Hadži (Chadži), «peregrino a La Meca», y Haidar, «león» (Szynkiewicz 1929: 460).

La posibilidad de un origen tártaro del nombre de la ciudad Kaišiadōrys también se ve respaldada por el hecho de que, desde el punto de vista de su origen, no sería un topónimo lituano excepcional. En los alrededores de Kaišiadorys, Trakai y Vilnius hay más nombres de localidades de origen tártaro; por ejemplo, no solo se considera derivado de un antropónimo tártaro el nombre de la aldea ya mencionada Ardōsai, sino también Melekōnys, aldea, Vdt, derivado del tártaro Melech (Kričinskis 1993: 95). Además, se consideran indudablemente de origen tártaro los oicónimos de origen apelativo Kazakliōriai, Vdt (ya comentado brevemente), Keturiasdešimt Totorių, Vdt; Tatārka, PPR; Totori-nė, RDMV; y Totōriškės, AUK, KAR, RdmV, Žsl (VK).

En resumen, desde los puntos de vista histórico y lingüístico, la relación entre el nombre de la localidad Kaišiadōrys y el antropónimo tártaro *Chaišadaras, *Choišadaras (Хойшадар(б), Chaszajdar) parece no solo posible, sino también muy verosímil.

ABREVIATURAS

AUK – Aukštadvaris, distrito de Trakai.

avd. – antropónimo.

AVK – Акты издаваемые Виленскою археографическою комиссиею 18, Вильна, 1891.

Bd – Būdvietis, distrito de Lazdijai.

Blc – Bálceriškės, distrito de Trakai.

Ckn – Ceikiniai, distrito de Ignalina.

Dv – Dieveniškės, distrito de Šalčininkai.

Gdr – Giedraičiai, distrito de Molėtai.

gn. – pastizal.

Grš – Grįškabūdis, distrito de Šakiai.

GU – Географическій указатель выборныхъ документовъ изъ актовыхъ книгъ Виленскаго Центральнаго Архива.

Ign – Ignalinà

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LAIMUTIS BILKIS

k. – aldea

KAR – Kariotiškės, distrito de Trakai

kln. – montaña

LKM_I – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia.

LKM_II – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760 Oktobra 24. dnia.

LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas 3, ed. K. Ulvydas, Vilna: Editorial Estatal de Literatura Política y Científica, 1956.

LM – Литовская Метрика. Книги Публичныхъ Делъ. Переписи войска Литовскаго 1 (3), Петроградъ, 1915.

MtŽ – Matūizos, distrito de Varėna

Pjs – Pajieslys, distrito de Kėdainiai

plk. – pantano

PPr – Paparčiai, distrito de Kaišiadorys

RdMV – Rudaminà, distrito de Vilna

SDV – Synodus Dioecesana Vilnensis Ab Illu[stri]s[s]imo, Excellenti[ssi]mo ac Reverendi[ssi]mo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz..., Vilnae: Reg: Majestatis Academ: Soc: JESU, 1744.

SG – Diccionario geográfico del Reino de Polonia y de otros países eslavos 11, Varsovia: publicado por Władysław Walewski, 1890.

SJP – Diccionario de la lengua polaca 1, ed. J. Karłowicz, A. Kryński, W. Niedźwiedzki, Varsovia: publicado por suscriptores, 1900.

Skm – Skiemónys, distrito de Anykščiai

SVG – Списковь волостей и сельскихъ обществъ по мировымъ участкамъ Виленской губернии, Вильна: Въ типографіи А. Г. Сыркина, 1873.

ŠVnč – Švenčionys

VDT – Vaidotai, distrito de Vilna.

VG – Виленская Губернія. Полный списокъ населенныхъ местъ со статистическими данными о каждомъ поселеніи, составленный по официальнымъ сведѣніямъ И. И. Гошкевичемъ, Vilna: Imprenta Provincial, 1905.

VK – Fichero de topónimos recogidos de la lengua viva.

ŽSL – Žasliai, distrito de Kaišiadorys.

ŽžRS – Censo de revisión de 1795 de la parroquia de Žiežmariai, distrito de Trakai (LCVA. F. 515. Ap. 15. B. 70).

LITERATŪRA

AMBRAZAS, S. 1993: Daiktavardžių darybos raida. Lietuvių kalbos veiksmažodiniai vediniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

DZIADULEWICZ, S. 1929: Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej.

GUSTAITIS, R. 2001: Kaišiadorių rajono gyvenviečių žinynas. Kaišiadorys: Kaišiadorių muziejus.

JAŠKIN, J. J. 1971: Беларуская геаграфічныя назвы. Мінск: Навука і тэхніка.

KARDELIS, J. 1999: Fonetinės slavizmų ypatybės ir jų raida rytinėje lietuvių šnekto(se), Daktaro disertacijos santrauka, Vilnius: Vilniaus universitetas.

KRIČINSKIS, S. 1993: Lietuvos totoriai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PUPALEIGIS, S. 1934: Kaišedorys ar Kaišiadorys? Rytas 83, 2.

RAZMUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

DĖL MIESTO VARDO Kaišiadorys KILMĖS | 7

Skardžius, P. 1996: Lietuvių kalbos žodžių daryba. Id., Rinktiniai raštai 1, sudarė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

Szynkiewicz, J. 1929: Tłumaczenia słów nazw orjentalistycznych. Dziadulewicz, S., ed., Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej, 457–473.

Vanagas, A. 1993: Mūsų miestų vardai. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 176–229.

Vanagas, A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Laimutis Bilkis Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2002 11 05