Page 1ACTA LINGUISTICA LITHUANICA
XLVII (2002), 1–7
Sobre a origem do nome da cidade Kaišiadorys
LAIMUTIS BILKIS
Lietuvių kalbos institutas, Vilnius
O nome da cidade Kaišiadorys foi analisado como uma forma composta por Aleksandras Vanagas, que supôs que o segundo componente dor- remontava a dar- e estava relacionado com daryti ‘fazer, fabricar’; o primeiro componente seria então o eslavismo kãše ‘cesto’ ou o lituano kaištis ‘torneira, rolha; cavilha, barra’. Com base nestas hipóteses, o nome Kaišiadorys teria derivado da designação de uma classe de artesãos, a saber, *kašiadariai, ‘fabricantes de cestos’, ou *kaišiadariai, ‘fabricantes de cavilhas, barras’. Certos dados históricos, não mencionados por Vanagas e evidentemente desconhecidos por ele, assim como certas características linguísticas do nome da cidade Kaišiadorys, sugerem que este poderia ter derivado de um antropónimo tártaro *Chaišadaras, *Cho išadaras (Хойшадар(ь), Chasajdar), e não de um nome comum.
A origem dos nomes de lugares habitados da Lituânia foi estudada de forma mais ampla e aprofundada nos trabalhos de A. Vanagas. Entre estes, destacam-se, em primeiro lugar, duas obras deste género: o estudo «Mūsų miestų vardai» (Vanagas 1993: 176–229) e o livro «Lietuvos miestų vardai» (Vanagas 1996). Com base em dados da língua viva e de fontes históricas, apresentam-se aí explicações sobre a origem dos nomes de cidades e de localidades maiores ou mais notáveis. Além disso, estas investigações estabeleceram as bases metodológicas para a etimologização dos oicónimos, das quais se depreende que, em muitos casos, o estudo linguístico destes nomes é inseparável do histórico: para quase todos se indica quando o nome aparece pela primeira vez nas fontes históricas, apresentam-se variantes das formas e só depois se procede à análise linguística (morfológica, semântica ou motivacional e etimológica).
Dos trabalhos de A. Vanagas emergem as principais tendências, que não suscitam dúvidas, quanto à origem (e também à formação) dos urbanónimos lituanos. Isto constitui uma base sólida para futuras investigações em urbanonímia e, de modo geral, em oiconímia. Por outro lado, obras de caráter tão abrangente nem sempre conseguem abarcar a abundância de dados e, por isso, incentivam a realização de estudos ainda mais aprofundados sobre a origem dos nomes nelas analisados.
Um desses urbanónimos poderia ser o nome da cidade Kaišiadorys. Como em muitos outros casos, A. Vanagas começa por descrever as circunstâncias históricas da cidade e da formação do seu nome. Com base em B. Kviklys, afirma-se que a cidade começou a desenvolver-se na segunda metade do século XIX, quando, em 1862, se iniciou a construção da linha ferroviária Vilnius–Kaunas. A estação ferroviária chamava-se inicialmente Juodkónys (a partir do nome da aldeia vizinha) e, mais tarde, passou a chamar-se Kaišiadorimis (Vanagas 1996: 84). Salienta-se ainda que os registos do nome Kaišiadorys em documentos históricos são tardios, e apresentam-se as formas Кошедары, Ка-шеудары, atestadas em documentos do final do século XIX e do início do século XX (ibid.). A partir do contexto histórico apresentado, conclui-se que o nome Kaišiadorys é tardio, «surgido provavelmente apenas na segunda metade do século XIX» (ibid.: 85).
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Ao iniciar a análise linguística do nome, A. Vanagas salienta que a sua origem não é clara¹, mas, ainda assim, apresenta em seguida várias possibilidades etimológicas. Em primeiro lugar, considera-se este urbanónimo uma palavra composta: Kaiš-ia-dórys. O seu segundo elemento dor- é derivado de dar- (sem, contudo, se explicarem as razões desta alteração) e relacionado com o lituano daryti ‘trabalhar, fabricar’; porém, há dúvidas sobre qual das raízes do primeiro elemento é autêntica: a da língua viva, kaiš-, ou a dos textos, kaš-. Esta questão fica por resolver, pois são indicadas possibilidades etimológicas para ambas as variantes: kaš- é derivada do eslavismo kašė ‘cesto, cesta’, enquanto kaiš- deriva do lituano kaištis ‘torneira, rolha; estaca ou pau para tapar algo; ferrolho, tranca de porta’. Assim, supõe-se que o nome Kaišiadórys deriva de uma designação profissional — *kašiadariai, isto é, fabricantes ou trabalhadores de cestos, ou *kaišiadariai, isto é, fabricantes ou trabalhadores de cavilhas; neste último caso, acrescenta-se ainda que o nome também poderia derivar de um antropónimo alcunhoso correspondente (ibid.: 85–86).
No contexto das tendências gerais de formação, semântica e origem dos topónimos lituanos, as hipóteses etimológicas apresentadas parecem bastante convincentes; contudo, alguns dados históricos não mencionados (e, aparentemente, desconhecidos) por A. Vanagas, bem como várias características linguísticas do urbanónimo em questão, permitem supor que o nome Kaišiadórys tenha outra origem.
Já num artigo publicado em 1934, o padre S. Pupaleigis assinalava que, desde tempos imemoriais, se chamava Kaišiadorys à propriedade local. Além disso, considera-se que o nome é de origem não lituana e não é composto, pois «o acento recai não em ia, mas em o» (Pupaleigis 1934: 2).
Argumentos históricos particularmente importantes e convincentes, que levam a pôr em dúvida as possibilidades etimológicas apontadas por A. Vanagas, encontram-se no livro de R. Gustaitis «Kaišiadorių rajono gy-venviečių žinynas» (Gustaitis 2001). Embora se trate de um trabalho de história local, os dados provenientes de documentos históricos nele apresentados são muito pormenorizados e rigorosos. Com base neles, afirma-se que já em 1531 havia, no local da atual propriedade de Kaišiadorys, uma propriedade pertencente aos tártaros, e que o próprio nome Kaišiadorys aparece pela primeira vez em documentos históricos em 1590: Кошейдарова2. Indica-se ainda que nas listas do exército do Grão-Ducado da Lituânia de 1565 e 1567 está registado um tártaro que vivia nestas terras, Хойшаадар Момулевич. A propriedade que lhe pertencia terá passado a ser chamada pelo nome deste tártaro. Assinala-se também que, na lista de 1567, está inscrita a pessoa Исупъ Хашаайдаревичъ (ibid.: 26).
Perante duas hipóteses para a origem do nome Kaišiadórys, convém analisá-las mais detalhadamente do ponto de vista histórico e, sobretudo, linguístico.
A afirmação já mencionada de A. Vanagas, segundo a qual o nome Kaišiadórys surgiu provavelmente apenas na segunda metade do século XIX, deve ser inequivocamente refutada. Como demonstra a investigação de R. Gustaitis, este nome já era certamente conhecido no final do século XVI: num documento de 17 de novembro de 1590 relativo à designação da aldeia de Navasodai como ponto de reunião da unidade, entre as localidades subordinadas é mencionada também Кошейдарова (AVK 90), isto é, Kaišiadórys. É igualmente evidente que o tártaro Chaišadaras (ou Choišadaras) Momulevičius vivia naquelas terras: na lista de 1565 dos tártaros lituanos da bandeira de Trakai do exército do Grão-Ducado da Lituânia figura a pessoa Хойша Дармомулевичъ, que possuía um cavalo, um arco e uma espada (LM 3: 427); em 1567, numa lista do mesmo género,
1 No estudo «Mūsų miestų vardai», esta ideia é ainda mais enfatizada: afirma-se que a origem é completamente obscura (Vanagas 1993: 185).
2 Ao lado deste registo, não se indica a referência da fonte, mas a lista de fontes mostra que essa fonte histórica é AVK 90.
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Na lista consta um tártaro Шадаръ Момулевичъ, que possui um cavalo ruim, arco, espada e machado (ibid., 1372). Tais registros devem ser considerados transcrições um tanto imprecisas da entrada manuscrita e pressupõem, sem dúvida, a identificação da mesma pessoa como Хошшадар(ъ) Момулевичъ. A autenticidade desses nomes pessoais tártaros também é confirmada pela menção já referida de outro tártaro na lista dos tártaros lituanos do exército do Grão-Ducado da Lituânia, de 1567, na qual consta a pessoa Исупъ Хашайдаревичъ, que enviou um servo (pois ele próprio não tinha perna) com cavalo, arco e espada (ibid., 1361). Não é apenas R. Gustaitis quem está convencido disso, mas também o historiador polonês S. Dziadulewicz, que apresenta dados sobre toda a família Chaišadarovičius ou Choišadarovičius (por ele chamada de Chaszajdarowicze). Afirma-se que o fundador da família foi Momul v. Mamlecz Jakubowicz Kalina, que viveu no primeiro quartel do século XVI; seu filho era Chaišadar (Chaszajdar), mencionado na lista do exército do Grão-Ducado da Lituânia de 1567. O filho deste último foi Mustafa, e um de seus quatro filhos, Jachija, é mencionado em 1670 como administrador de Verdasava (situada no distrito de Trakai). Essa família é conhecida na Lituânia até 1666; posteriormente, não há mais notícias a seu respeito. Presume-se que seus membros possam ter emigrado para a Turquia (Dziadulewicz 1929: 80). A pesquisa de R. Gustaitis indica que Verdasava ficava perto da propriedade de Kaišiadorys, provavelmente também administrada pelo mesmo Jachija, ou talvez fosse a mesma propriedade, conhecida por vários nomes, pois em 1787 é mencionado o solar Podlamienie-Werdasowo (ili Koszevdary) (Gustaitis 2001: 26). Assim, as ligações de Chaišadar (Choišadar) e dos demais Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) com a propriedade de Kaišiadorys são indubitáveis. Além disso, torna-se evidente que as formas de nomear a pessoa Хошша Дармомулевичъ e Шадаръ Момулевичъ devem, na realidade, ser lidas como Хошшадар(ъ) Момулевичъ, isto é, como filho de Momul Jakubowicz Kalina.
Após uma breve análise dos aspectos das relações de Chaišadar (Choišadar) Momulevičius e de outros membros da família Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) com a propriedade de Kaišiadorys, pode-se concluir que é muito plausível, do ponto de vista histórico, que o nome Kaišiadorys tenha origem em um nome pessoal tártaro. Portanto, essa hipótese precisa ser examinada do ponto de vista linguístico. Para esse fim, cabe discutir a relação entre a forma do nome da cidade usada na língua viva e suas variantes registradas nas fontes históricas, por um lado, e os nomes pessoais tártaros Хошшадар(ъ), Хашайдар(ъ), Chaszajdar., por outro.
Em primeiro lugar, deve-se concordar com A. Vanagas que a forma usada e ainda utilizada pelos habitantes lituanos locais é Kaišiadorys (Vanagas 1996: 84). Isso é demonstrado pelos registros desse topônimo feitos em 1935 e 1936 a partir da língua falada. Os registros em documentos históricos refletem com muito mais frequência a raiz kaš-: Кошейдарова em 1590 (AVK), Кошедары em 1895, Кашейдары (GU 322), Kálżeydary em 1744 (SDV 100), Kaszedary em 1795 (ŽŽRS 98v); no entanto, há registros que correspondem à raiz kaiš-: compare-se Kayszedary em 1826 (Gustaitis 2001: 26). Levando em conta que o nome pessoal mencionado pela primeira vez (em 1565) foi registrado com o ditongo – Хошшадар(ъ) Момулевичъ – e que a forma do topônimo na língua falada, bem como alguns dados de fontes históricas, também atestam o ditongo ai, pode-se supor que a forma lituana do urbanônimo com kaiš- era também a forma original. As variantes do nome pessoal com monoftongo usadas por S. Dziadulewicz, Chaszajdar, Chaszajdarowicze, foram provavelmente motivadas por registros posteriores (Хашайдаревичъ ou semelhantes); além disso, ele desconhecia o registro de 1565 com ditongo. As formas posteriores do nome pessoal, assim como do nome da cidade, registradas em fontes históricas em línguas eslavas podem ser resultado da monotongação. A monotongação do ditongo ai em topônimos lituanos em documentos escritos em línguas eslavas é um fenômeno bastante comum: compare-se ftrygaliszki em 1728 (LKM1 66), ftrigalizki
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em 1732 (ibid., 80), de Strygaliszki em 1741 (LKM II, 5), Strygaliszki em 1890 (SG XI 426), Стригалишки em 1905 (VG 270) – atualmente Strigališkis, aldeia de IGN; Галюши em 1873 (SVG 22) – atualmente Gailiūšiai, aldeia de Švnč. Esses exemplos mostram que tal fenômeno também ocorreu no século XIX, embora, segundo A. Vanagas, nos documentos desse período os topônimos sejam escritos com ai não monotongado (Vanagas 1996: 85). Assim, parece haver argumentos suficientes para afirmar que a forma lituana original do nome do lugar em questão era Kaišiadorys.
Considerando-se que a base etimológica de Kaišiadorių é o nome pessoal tártaro *Chaišadaras ou *Choišadaras, é preciso tratar não da eslavização do topônimo, mas de sua lituanização. Aqui se distinguem dois fenômenos: a transformação do ch inicial em k e a transformação do segmento -dar- em -dor-, mais precisamente, a → o. Suas causas podem ser explicadas tanto no contexto da língua lituana quanto, especificamente, no dos topônimos lituanos.
Levando em conta que os lituanos entendiam esse nome pessoal como uma palavra não lituana, sua consoante inicial ch, como em outros empréstimos, mudou regularmente para k; compare-se os empréstimos das línguas eslavas kalatas, kūdas, kvāras, kvarābà e karabà, kvorbà etc. (ver Zinkevičius 1966: 151, 152). Tais mudanças também estão registradas na toponímia lituana de origem não lituana; compare-se Kvajakalnis, colina, BD; Kvajėlės, floresta, Dv (VK): bielorrusso хво̄я ‘pinheiro’ (Jaškin 1971: 199); Kvaščėkas, campo, BLc; Kvaščiāuka, campo, Skm: polonês chwaszcz ‘cavalinha’ (SJP 309), bielorrusso хвощи ‘idem’ (Jaškin 1971: 199).
Pode-se supor que, no segmento -dor-, o ← a tenha surgido também por analogia com a adaptação de eslavismos: o a eslavo → o lituano tônico (compare-se Kardelis 1999: 9), ou, mais especificamente, segundo o padrão eslavo -арь (polonês -arz) → lituano -or- (compare-se Skardžius 1996: 307; Ambrazas 1993: 228). Essa adaptação é comum entre os eslavismos apelativos; compare-se dūdorius, kūkor(i)us (Skardžius 1996: 307), gaspadorius (LKŽ III 151). Exemplos desse padrão também podem ser encontrados na toponímia lituana; compare-se Čebatoriai, aldeia, Ckn, Mtz (VK). Particularmente importantes para fundamentar essa mudança são os nomes de localidades Ardõsai, aldeia, Žsl, e Kazaklioriai, aldeia, Vdt. O primeiro provavelmente também deriva do nome pessoal tártaro Ardašas; o segundo, do tártaro kozaklar ‘cossacos’ (Kričinskis 1993: 95, 98). Assim, também aqui, na forma lituana (lituanizada) dos topônimos, a tornou-se o. Essa analogia pode ser identificada com um pouco mais de cautela na forma Kaišiadorys, devido à diferença de entonação, pois, nos empréstimos, o o tônico normalmente tem entonação circunflexa. Por outro lado, a tendência a acentuar outros nomes de localidades no plural, derivados de nomes pessoais e terminados em -ys, segundo a terceira classe de acentuação, pode ter influenciado a formação desse paradigma acentual do topônimo. Note-se que essa mudança, a seu modo, fundamenta a origem não lituana do topônimo Kaišiadorys, isto é, sua relação com o nome pessoal tártaro discutido. Como já mencionado, todos os registros do urbanônimo em línguas eslavas nas fontes históricas trazem apenas a (-dar-): Кошейдарова, Кошедары, Кашейдары, Кайзедары, Kaszedary, Kayszedary. Se esse segmento estivesse realmente relacionado ao lituano daryti ‘fazer’ (hipótese de A. Vanagas), a forma lituana do nome provavelmente teria preservado o a. Neste caso, porém, <, como em muitos outros empréstimos (eslavismos), ele transformou-se na vogal o. Portanto, -dar- foi certamente entendido pelos lituanos como um componente de língua estrangeira. É claro que as mudanças ch → k e a → o são características dos eslavismos na língua lituana, mas, neste caso, cabe falar da relação entre um nome pessoal tártaro e a língua lituana. Deve-se ter em mente que, na vida pública do Grão-Ducado da Lituânia no século XVI, predominavam as línguas eslavas e que os primeiros registros do nome pessoal foram feitos na língua eslava chanceleresca; por isso, pode-se supor que, em lituano, ele tenha sido submetido às mesmas regras de adaptação que os eslavismos.
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A possibilidade de origem antroponímica de Kaišiadorys também é corroborada por outras características estruturais do nome. Como já mencionado, trata-se de um topônimo plural, formalmente próximo do amplo grupo lituano de nomes de lugares habitados, no plural, de origem antroponímica; comparem-se os nomes de aldeias Bačkōnys, Basōnys, Gečionys, Krivōnys, Rusōnys, Senkōnys e outros (Razmukaitė 1993: 143–148). Se esse nome tivesse derivado de uma denominação dos habitantes segundo o seu ofício, de acordo com as tendências gerais da estrutura de tais topônimos, seria de esperar uma forma como *Kaišiadariai, *Kaišiadoriai ou semelhante; comparem-se Dienavāgiai, aldeia de GDR, Kraujaléidžiai, aldeia de GDR, Vyžpiniai, aldeia de Grš, Žebraužiai, aldeia de Pjs (VK).
É totalmente descartável a possibilidade de uma relação cronológica inversa entre o antropônimo e o nome da cidade, isto é, a hipótese de que os antropônimos Chaišadaras (Choišadaras), Chaišadarovičiai (Choišadarovičiai) não sejam de origem tártara, mas toponímica, ou seja, derivados do nome da propriedade Kaišiadōrys (em geral, essa forma de formação de antropônimos é possível). Como já mencionado, esse antropônimo foi registrado pela primeira vez como o primeiro elemento de uma denominação binomial — o nome próprio: Хойша Дармолулевичъ, isto é, Хойшадар Момулевичъ; já um antropônimo derivado do nome de um lugar habitado só poderia ser o segundo (ou terceiro) elemento antroponímico. Além disso, a origem estrangeira do antropônimo não suscita dúvidas. Trata-se de uma formação composta por dois nomes árabes, Hadži (Chadži), ‘peregrino a Meca’, e Haidar, ‘leão’ (Szynkiewicz 1929: 460).
A possibilidade de origem tártara do nome da cidade Kaišiadōrys também é corroborada pelo fato de que, quanto à sua origem, ele não seria um topônimo lituano exclusivo. Nas proximidades de Kaišiadorys, Trakai e Vilnius há outros nomes de lugares habitados de origem tártara; por exemplo, considera-se que deriva de um antropônimo tártaro não apenas o já mencionado nome de aldeia Ardōsai, mas também Melekōnys, aldeia de Vdt — derivado do tártaro Melech (Kričinskis 1993: 95). Além disso, devem ser considerados de origem inequivocamente tártara os oicônimos de origem apelativa Kazakliōriai, em Vdt (já brevemente discutido), Keturiasdešimt Totorių, em Vdt, Tatārka, em PPR, Totori-nė, em RDMV, e Totōriškės, em AUK, KAR, RdmV e Žsl (VK).
Em suma, pode-se afirmar que, do ponto de vista histórico e linguístico, a relação entre o nome do lugar habitado Kaišiadōrys e o antropônimo tártaro *Chaišadaras, *Choišadaras (Хойшадар(б), Chaszajdar) parece não só possível, mas também muito verossímil.
ABREVIATURAS
AUK – Aukštadvaris, distrito de Trakai.
avd. – antropônimo
AVK – Акты издаваемые Виленскою археографическою комиссиею 18, Вильна, 1891.
Bd – Būdvietis, distrito de Lazdijai.
Blc – Bálceriškės, distrito de Trakai.
Ckn – Ceikiniai, distrito de Ignalina.
Dv – Dieveniškės, distrito de Šalčininkai.
Gdr – Giedraičiai, distrito de Molėtai.
gn. – pastagem
Grš – Grįškabūdis, distrito de Šakiai.
GU – Географическій указатель выборныхъ документовъ изъ актовыхъ книгъ Виленскаго Центральнаго Архива.
Ign – Ignalinà
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k. – aldeia
KAR – Kariotiškės, distrito de Trakai
kln. – montanha
LKMI – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1708. Januaryi 10. dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia.
LKMII – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760 Oktobra 24. dnia.
LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas 3, ed. K. Ulvydas, Vilnius: Editora Estatal de Literatura Política e Científica, 1956.
LM – Литовская Метрика. Книги Публичныхъ Делъ. Переписи войска Литовскаго 1 (3), Петроградъ, 1915.
MtŽ – Matūizos, distrito de Varėna
Pjs – Pajieslys, distrito de Kėdainiai
plk. – pântano
PPr – Paparčiai, distrito de Kaišiadorys
RdMV – Rudaminà, distrito de Vilnius
SDV – Synodus Dioecesana Vilnensis Ab Illu[stri]s[s]imo, Excellenti[ssi]mo ac Reverendi[ssi]mo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz..., Vilnae: Reg: Majestatis Academ: Soc: JESU, 1744.
SG – Dicionário geográfico do Reino da Polônia e de outros países eslavos 11, Varsóvia: publicado por Władysław Walewski, 1890.
SJP – Dicionário da língua polonesa 1, ed. J. Karłowicz, A. Kryński, W. Niedźwiedzki, Varsóvia: publicado pelos assinantes, 1900.
Skm – Skiemónys, distrito de Anykščiai
SVG – Списковь волостей и сельскихъ обществъ по мировымъ участкамъ Виленской губернии, Вильна: Въ типографіи А. Г. Сыркина, 1873.
ŠVnč – Švenčionys
VDT – Vaidotai, distrito de Vilnius.
VG – Виленская Губернія. Полный списокъ населенныхъ местъ со статистическими данными о каждомъ поселеніи, составленный по официальнымъ сведеніямъ И. И. Гошкевичемъ, Вильна: Губернская Типографія, 1905.
VK – Fichário de topônimos recolhidos da língua viva.
ŽSL – Žasliai, distrito de Kaišiadorys.
ŽžRS – Levantamento revisional de 1795 da paróquia de Žiežmariai, distrito de Trakai (LCVA. F. 515. Ap. 15. B. 70).
LITERATŪRA
AMBRAZAS, S. 1993: Daiktavardžių darybos raida. Lietuvių kalbos veiksmažodiniai vediniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.
DZIADULEWICZ, S. 1929: Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej.
GUSTAITIS, R. 2001: Kaišiadorių rajono gyvenviečių žinynas. Kaišiadorys: Kaišiadorių muziejus.
JAŠKIN, J. J. 1971: Беларуская геаграфічныя назвы. Мінск: Навука і тэхніка.
KARDELIS, J. 1999: Fonetinės slavizmų ypatybės ir jų raida rytinėje lietuvių šnekto(se), Daktaro disertacijos santrauka, Vilnius: Vilniaus universitetas.
KRIČINSKIS, S. 1993: Lietuvos totoriai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.
PUPALEIGIS, S. 1934: Kaišedorys ar Kaišiadorys? Rytas 83, 2.
RAZMUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.
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Skardžius, P. 1996: Lietuvių kalbos žodžių daryba. Id., Rinktiniai raštai 1, sudarė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.
Szynkiewicz, J. 1929: Tłumaczenia słów nazw orjentalistycznych. Dziadulewicz, S., ed., Herbarz rodzin tatarskich w Polsce, Wilno: nakładem autora z zasiłkiem komitetu funduszu kultury narodowej, 457–473.
Vanagas, A. 1993: Mūsų miestų vardai. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 176–229.
Vanagas, A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.
Zinkevičius, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.
Laimutis Bilkis Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 2055 Vilnius, Lietuva [email protected]
Gauta 2002 11 05