ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIX (2003), 1–3

Lituano šiẽnas, eslavo eclesiástico antiguo sěno «heno» e indoeuropeo *kei- «yacer»

ROMUALDAS J. APANAVIČIUS

Vilnius

Tradicionalmente se ha relacionado el lituano šiẽnas y el eslavo eclesiástico antiguo sěno «heno» con el griego (Hesych.) κοινά· χόρτος; pero hasta ahora no se ha propuesto ninguna etimología fiable. Aquí se sugiere una relación con la raíz indoeuropea *kei- «yacer».

En este artículo se propone una nueva explicación para el lituano šiẽnas, el letón siens y sus cognados eslavos: eslavo eclesiástico antiguo sěno, ruso сено, serbio-croata sijeno, polaco siano (Vasmer 1987: 601).

Most authors dealing with these words (Trautman 1923: 297; ME_III 1927–1929: 859; Pokorny 1959: 610; Fraenkel 1965: 980; Vasmer 1987: 601 etc.) merely repeat Per Persson’s (1893: 257) suggestion according to which Lith. šiẽnas, OChSl. sěno could be related to Gr. (Hesych.) κοινά· χόρτος; Grass’ (<*koi-no-, possibly neuter plural). Persson wrote: “Über die wurzel von κοινά, lit. szēnas, abg. sěno möchte ich nicht entscheiden” (“As to the root… I would not like to commit myself”) and he repeated the idea of Fick and Brugmann according to which the words under discussion could be connected with OInd. syānā- ‘trocken geworden’, śinā- ‘geronnen’, though Persson thought that the meaning ‘hay, grass’ could not be old.

Būga (1959: 170) reconstructs Balt. *šěina-n (according to him OChSl. sěno < IE *koino-m would correspond to Lith. *šainas). Karulis (1992: 177) supposes that the word for ‘hay’ corresponds to an IE root *kei- underlying colour terms such as Lith. šyvas, šėmas ‘grey (of a horse)’.

Las pruebas presentadas a continuación permiten reconstruir un arquetipo baltoeslavo *šeina | šaina (género neutro).

Las correspondencias fonéticas apuntan a un *ś- inicial que se manifiesta en lit. šiẽnas y aparece en varios préstamos báltico-fínicos como h- < *ś- (fin. heinä, est. hein, veps. hein, vot. einä y est. meridional hain, liv. āina, sam. suoid’ne; cf. Thomsen 1891: 223; Būga 1959: 170; Stang 1966: 54). La misma correspondencia se observa en fin. herne ‘guisante’, procedente de una palabra báltica reflejada en lit. žirnis ‘íd.’ Hay dos reflejos del vocalismo de la raíz, a saber, -ei- y -ai-, según podemos juzgar por los datos de los préstamos báltico-fínicos (cf. fin. heinä, est. hein frente a est. meridional hain, liv. āina), así como del eslavo eclesiástico antiguo sěno < *šaina. Las formas bálticas atestiguadas lit. šiẽnas, let. siens no aportan pruebas sobre el diptongo original, porque el ie lituano y letón también puede remontarse a *ai: cf. lit. dievas ‘Dios’: fin. taivas, est. taevas ‘cielo’, lit. piemuõ ‘pastor’: gr. ποιμήν, fin. paimen ‘pastor’, etc. Esto

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nos permite suponer que ambas formas (*šeina and *šaina) podrían haber coexistido en los antiguos dialectos bálticos y eslavos (aunque no ambas en un mismo dialecto). El eslavo eclesiástico antiguo šeno y el finés heinä apuntan a una terminación báltica *-a de género neutro (cf. finés silta: lituano tiltas «puente», prusiano antiguo assara-n, ruso озеро: lituano ežeras «lago»), que se analiza en Mažiulis (1970: 84–87). Un análisis derivativo revela una raíz *šei-/šai- y un sufijo -na-, como en lituano bérnas, letón bèrns, gótico bairns «niño»: indoeuropeo *bʰer- «llevar» (griego φέρω, latín ferre, gótico bairan, etc.).

Propongo aquí que el lituano šienas y el eslavo eclesiástico antiguo šeno derivan de la raíz verbal indoeuropea *kei- «yacer, liegen».

La raíz indoeuropea kei- «yacer, liegen» está documentada en la mayoría de las lenguas indoeuropeas: hitita kitta(ri), indio antiguo setē, griego κεῖται «liegt»; con sufijo m: irlandés antiguo coim «lieb», gótico haims «Dorf, Flecken», lituano šeima (> finés heimo), letón sàime, ruso семья «familia», prusiano antiguo caymis, lituano kãimas «Dorf», kiẽmas, letón ciems «Dorf, Versammlungshaus»; con sufijo uo: indio antiguo sévah «traut, freundlich, lieb, wert», latín civis «ciudadano», gótico heiwa-frauja «Hausherr», alto alemán antiguo hīwa «Gattin», letón sìeva «Weib» (Pokorny 1959: 539–540; Rix 2001 s. v.).

Una reseña de las palabras bálticas derivadas de la raíz indoeuropea *kei- «yacer, liegen» (sin mencionar el lituano šienas ni el eslavo eclesiástico antiguo šeno) se ofrece en Mažiulis (1993 s. v. caymis; 1993 s. v. keytaro), Toporov (1980 s. v. caymis).

Los argumentos que puedo ofrecer en apoyo de esta hipótesis se basan en las siguientes consideraciones semánticas.

(i) A los ejemplos anteriores podríamos añadir el lituano šiekstas, šieksta «árbol o arbusto yaciente en el agua» (LKŽₓᵢᵥ 735–737), y el letón sieksts, sièksta (< *šei-sta-) (Karulis 1992: 176–177), que también podrían relacionarse con la raíz indoeuropea *kei- «yacer, liegen» y mostrar cierta semejanza con el lituano šienas en cuanto a su modelo derivativo.

(ii) El gótico hawi, el alemán Heu, el inglés hay y el sueco hö «heno», así como el alemán heuen, el inglés hew y el sueco hugga «segar el heno» derivan del protogermánico *kau-i/u-o- «lo que se corta, lo que ha de cortarse» (Onions 1966: 431, 439), que puede remontarse al indoeuropeo *keh₂u- «cortar, schlagen» (Rix e.a. 2001 s. v.). Si aceptamos la suposición de que aquello que se corta queda tendido, puede establecerse una conexión semántica entre el protogermánico *kau-i/u-o- «lo que se corta, lo que ha de cortarse» y el báltico (o baltoeslavo) *šeina/šaina; en tal caso, podríamos intentar relacionar este último con el indoeuropeo *kei- «yacer, liegen». Las tribus germánicas podrían haber concebido el heno como la hierba cortada (y, por tanto, tendida en el suelo), mientras que las antiguas tribus bálticas (y eslavas) podrían haberlo concebido como la hierba que queda tendida después de cortarla (cf. lituano pjauti šieną «segar el heno» y kirsti rugius «cortar el centeno»). Por supuesto, tal comparación requeriría más paralelos tipológicos de otras lenguas.

En cuanto al griego (Hesych.) κοινά «hierba, heno», cabría suponer un origen y una estructura similares (*koi-no-, de la raíz indoeuropea *kei- reflejada en

¹ El uso de verbos diferentes para «segar el heno» y «cortar el centeno» me fue señalado por el profesor Vytautas Mažiulis (comunicación personal).

LITH. šienas, OCHSL. sēno ‘HAY’ AND IE *kei- ‘TO LIE’ | 3

Gr. κεῖται), pero, por otro lado, su semejanza con las palabras bálticas y eslavas también podría deberse a una mera coincidencia fonética y semántica.

ABREVIATURAS

LIV – Lexikon der indogermanischen Verben. Die Wurzeln und ihre Primärstammbildungen. Editado bajo la dirección de H. Rix, con la colaboración de muchos otros, por M. Kümmel, T. Zehnder, R. Lipp y B. Schirmer. Segunda edición ampliada y mejorada, preparada por M. Kümmel y H. Rix, Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 2001.

LKŽ – Diccionario de la lengua lituana I–XX, Vilnius, 1941–2002.

ME – Kārļa Mīlenbacha latviešu valodas vārdnīca I–IV. Editado, ampliado y continuado por J. Endzelīns, Riga, 1923–1932.

REFERENCES

Būga, K. 1959: Rinktiniai raštai 2. Sudarė Z. Zinkevičius, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

Fraenkel, E. 1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch 2, Heidelberg: Carl Winter.

Karulis, K. 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 2, Rīga: Avots.

Mažiulis, V. 1970: Baltų ir kitų indoeuropiečių kalbų santykiai (deklinacija), Vilnius: Mintis.

Mažiulis, V. 1993: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 2, Vilnius: Mokslas.

Onions, C.T. 1966: The Oxford Dictionary of English Etymology. Edited by C. T. Onions with the assistance of G. W. S. Friedrichsen and R. W. Burchfield, Oxford: University Press.

Persson, P. 1893: Etymologisches. Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen (Bezzenbergers Beiträge) 19, 257–283.

Pokorny, J. 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch 1, Bern–München: Francke.

Stang, Chr. S. 1966: Vergleichende Grammatik der baltischen Sprachen, Oslo–Bergen–Tromsø: Universitetsforlag.

Thomsen, V. 1891: Beröringer mellem de finske og de baltiske (litauisk-lettiske) sprog, København: Kongelige Danske Videnskabernes Selskab.

Toporov, V. N. 1980: Прусский язык. Словарь, I–K. Москва: Наука.

Trautmann, R. 1923: Baltisch-Slawisches Wörterbuch, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.

Vasmer [Фасмер], M. 1987: Этимологический словарь русского языка 3, Москва: Прогресс.

Romualdas J. Apanavičius

Gauta 2003 10 30

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