Lith. “šiẽnas”, OChSl. “sěno” ‘hay’ and IE “*kei-” ‘to lie’

ASTA LINGUISTICA LITHUANICA XLIX (2003), 1-3 Lith. Heno, heno. ѕёпо " heno " y IE *kei- " mentir " ROMUALDAS J. APANAVICIUS Vilnius Lith. OChSI. ѕёпо ‘heno’ están tradicionalmente conectados con el griego (Hesych.) roa “6otoz’, pero no se ha propuesto una etimología fiable hasta ahora. Aquí se sugiere una conexión con la raíz IE *keito lie’. En este artículo se propone una nueva explicación para Lith. Latv. siens y sus congéneres eslavos ОСҺ]. Sí, Rus. Heno, Serb.-Cr. Heno, Pol. sean (Vasmer 1987: 601). La mayoría de los autores que se ocupan de estas palabras (Trautman 1923: 297; ME,, 1927-1929: 859; Pokorny 1959: 610; Fraenkel 1965: 980; Vasmer 1987: 601 etc.) simplemente repiten la sugerencia de Reg Persson (1893: 257) según la cual Lith. OChSI. Séno podría estar relacionado con Gr. (Hesych.) xotva ' ubrtos; Grass’ (<*koi-no- -, posiblemente plural neutro). Persson escribió: “Uber die Wurzel von xowd, lit. Año 2000, ab. séno mēchte ich nicht entscheiden” (“En cuanto a la raíz... no me gustaría comprometerme”) y repitió la idea de Fick y Brugmann según la cual las palabras en discusión podrían estar relacionadas con Olnd. syānd-‘seco hecho’, šīnd-‘geronnen’, aunque Persson pensó que el significado ‘heno, hierba’ no podía ser viejo. 1959: 170) reconstruye Balt. *šeina-n (según él OChSI. séno < IE *koino-m correspondería a Lith. *šainas). Karulis (1992: 177) supone que la palabra para ‘heno’ corresponde a una raíz IE *kei, términos de color subyacentes como Lith. šyvas,šēmas «gris (de caballo)». La evidencia aducida a continuación nos permite reconstruir un arquetipo balto-eslavo *seiпа | saina (género neutro). Las correspondencias fonéticas apuntan a una inicial *$que se manifiesta en Lith. sienas y aparece en una serie de préstamos báltico-fenicos como h-< *§-(fin. heind, est. hein, veps. hein, vot. eind y sest. hain, liv. aina, sam. suoid'ne; cf. Thomsen 1891: 223; Buga 1959: 170; Stang 1966: 54). La misma correspondencia se observa en el finés лете ‘guisante’ de una palabra báltica reflejada en el lituano. Hay dos reflejos del vocalismo de la raíz, a saber. -eiand -ai-, en la medida en que podemos juzgar por la evidencia de los préstamos báltico-fenicos (cf. fin. heind, est. hein en oposición a SEst. hain, Liv. aina) así como de la antigua eslava eclesiástica ѕёпо < *$аіпа. Las formas bálticas atestiguadas son Lith. Latv. Los siens no dan evidencia del diptongo original porque el lituano y el letón ie también pueden remontarse a *ai: cf. Lith. diévas ‘Сод’: fin. taivas, est. taevas ‘cielo’, lith. El pastor ‘shepherd’: Gr. хоту, Fin. paimen ‘pastor’, etc. This 2 | ROMUALDAS J. APANAVIČIUS nos autoriza a suponer que ambas formas (*<еіпа y *šaina) pudieron haber coexistido en los antiguos dialectos bálticos y eslavos (aunque no ambas en el mismo dialecto). OChSI. sėno y Fin. heind apuntan a una terminación de género neutro Balt. *-a (cf. fin. silta: lit. tiltas ‘puente’, OPr. assara-n, rus. озеро: lit. ēžeras Jake’) que se discute en Mažiulis (1970: 84-87). Un análisis derivacional revela una raíz *$ei-/šai y un sufijo -naas en Lith. Niños, Latv. Niño, Got. bairns ‘niño’: IE *b'er-‘llevar’ (Gr. Yoro, Lat. ferre, Goth. bairan etc. ). Me gustaría aventurarme aquí que Lith. OChSI. Séno deriva de la raíz verbal IE *kei-‘mentir, liegen’. IE kei-‘mentir, liegen’ se atestigua en la mayoría de las lenguas IE: Hitt. kitta(ri), Olnd. seté, Gr. xeīrau ‘prohibir’; Con sufijo m: Olr. «Goth» (en inglés). Haims ‘Dorf, Flecken’, Lith. familia (> Fin. heimo), Letonia saime, Rus. familia, OPr. Caymis, Lith. kdimas ‘Dorf’, kiémas, Letonia. ciems ‘Dorf, Versammlungshaus’, con sufijo uo: Olnd. ševdh “tash, freundlich, lieb, wert’, Lat. civis ‘Biirger’, gótico. wahia-frauja ‘Hausherr’, ONS. hiwa «Gattin», Letonia. esposa de Weib (Pokorny 1959: 539-540; Rix 2001 ss.). Una visión general de las palabras bálticas derivadas de la raíz IE *kei-‘mentir, liegen’ (sin mencionar Lith. šiēnas, OChSI. séno) se da en Mažiulis (1993 s. у. caymis; 1993 s. у. keytaro), Toporov (1980 s. v. caymis). La argumentación que tengo que ofrecer en apoyo de esta hipótesis se basa en las siguientes consideraciones semánticas. (i) A los ejemplos anteriores podríamos añadir Lith. šiekstas, šieksta “árbol o arbusto que descansa sobre el agua” (EK2... 735—737), Letonia. sieksts, siēksta (< *$ei-sta-) (Karulis 1992: 176-177), que también podría estar relacionado con IE *kei-‘mentir, liegen' y mostrar cierta similitud con Lith. Este trabajo analiza las relaciones entre las variables con respecto a su modelo derivacional. (ii) Goth. Hawi, Germ. Неи, Engl. hay, Swed. dǎ ‘heno’ y Germ. Heuen, Engl. leu, Swed. Hugga ‘cortar heno’ deriva de Proto-Germ. *kau-i/u-o-- ‘lo que se corta, lo que se va a cortar’ (Onions 1966: 431, 439), que puede remontarse a IE *keh u-‘cortar, golpear’ (Rix е.а. 2001 5. у.). Ahora bien, si aceptamos la suposición de que lo que se corta está acostado, se puede establecer una conexión semántica entre el protogermánico *kau-i/u-o-- ‘lo que se corta, lo que se va a cortar’ y el báltico. (o Balto-Sl.) *seina/ Saina, y en ese caso podríamos intentar conectar este último con IE *kei-‘mentir, liegen’. Las tribus germánicas podrían haber imaginado el heno como la hierba que ha sido cortada (y por lo tanto está acostada en el suelo), mientras que las antiguas tribus bálticas (y eslavas) podrían haber imaginado como la hierba que está acostada después de cortar (cf. lituano pjauti šieną ‘cortar el heno’ y kirsti rugius ‘cortar el centeno’). Por supuesto, tal comparación requeriría más paralelos tipológicos de otros idiomas. En cuanto a Gr. (Hesych.) xowa ‘hierba, heno’, sería posible asumir un origen y una estructura similares (*koi-node la raíz IE *keireflectido en i El uso de verbos diferentes para ‘cortar el heno’ y ‘cortar el centeno’ me fue señalado por el Prof. Vytautas Maziulis (p.c.). LITH. OCHSL. Seppo Hay y IE *kei-“a mentir” | 3 Gr. xeīrat), pero, por otro lado, su similitud con las palabras bálticas y eslavas también podría basarse en una mera coincidencia fonética y semántica. ABBREVIATIONS LIV —Diccionario de verbos indoeuropeos. Las raíces y sus estructuras primarias. Dirigida por N. Rix, con la colaboración de muchos otros, editada por M. Kūmmel, T. Zehnder, K. Lipp, V. Schirmer. Segunda edición, ampliada y mejorada por M. Kimmel y N. Rix, Wiesbaden: Dr. Ludwig. Editorial Ribera, 2001. Diccionario de la lengua española, 1941-2002. Diccionario de la lengua española 1-1V. Editado, completado, continuado por J. Endzelīns, Riga, REFERENCES BUGA, К. 1959: La segunda oportunidad. 1999: El 1923-1932. hombre de la calle, de José Luis García, en la sección de literatura y ciencia. i FRAENKEL, E. 1965: Litauisches etymologisches Worterbuch 2, Heidelberg: Carl Winter. 1992: Diccionario etimológico de la lengua española. 1970: La lengua y la cultura de los pueblos indígenas de América Latina: un estudio comparativo. 1993: Diccionario etimológico de la lengua española, 2ª edición. ONIONS, S. T. 1966: The Oxford Dictionary of English Etymology (en inglés). Editado por C. T. Onions con la asistencia de G. W. S. Friedrichsen y R. 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