Acta Linguistica Lithuanica

LIX (2008), 141 – 142

ملاحظات

Remarks

الومضة 16

يريد الميت أن يصبح حيًّا. ومن صيغة اشتقاقية ابتكرها أنتاناس يوشكا، وهو عصامي جمع كلمات اللهجات بحماسة، من كلمة bakūžės، التي بدت له مركبة من bak- واللاحقة -ūžės، صيغت كلمة bakà. ونُشر هذا اللفظ المستحدث في المجلد الأول من معجم يوشكا. ولم تسمح مجموعة الباحثين المساعدة لمحرري المجلد الأول من معجم اللغة الليتوانية (إي. فراينكلِس، ج. غيروليس، ج. أوترِبسكيس، أ. ساليس، ب. سكاردجيوس) في الأعوام 1939–1941 بإعادة إطلاق هذه الكلمة المصطنعة؛ فلم تُدرج في المجلد الأول من معجم اللغة الليتوانية (1941)، بل جرى التغاضي عنها.

وللأسف، نُسي أيضًا تحذير ب. تولوتيينيه بشأن الأصل المصطنع لكلمة bakos (Literatūra ir kalba 5، 1961، ص. 153). وقد عادت هذه الكلمة للظهور بوصفها حقيقة لغوية أصيلة في موسوعة اللغة الليتوانية (فيلنيوس، 1999، ص. 45، وأُعيدت في الطبعة الثانية). وبالمثل، ظهرت كلمة bakà في كتاب سموتشينسكي Słownik etymologiczny języka litewskiego (2007، ص. 42). لا خير في ذلك للعلم. وقد ابتكر يوشكا ألفاظًا مستحدثة أخرى كثيرة، منها: kumė ← kumelė، sama ← samana، šãža (šáiža) ← atšãža، atšáiža وغيرها (قارن الكلمات التي أشار إليها المؤلف في كتابه Lietuvių kalbos žodyno taisymai (2006)، والتي لم يُسمع بها أثناء التحقق من اللهجات).

الومضة 17

يواصل عالم البلطيقيات الشهير في جامعة كراكوف، الأستاذ فويتسيخ سموتشينسكي، العمل على تأثيل مفردات اللغة الليتوانية؛ فقد نشر حديثًا إضافات إلى كتابه Słownik etymologiczny języka litewskiego، وتصويبات للأخطاء المطبعية وأمورًا أخرى (انظر «Uzupełnienia do Słownika etymolognego języka litewskiego»، Acta Linguistica Lithuanica 58، 53–151).

كل ما في ذلك البحث بالغ الأهمية والقيمة، غير أن أمرًا واحدًا لفت انتباه المحرر السابق على وجه الخصوص. ففي المجلد الأول من معجم اللغة الليتوانية، كتب يوزاس بالتشكونيس، واضع المعجم ورائده الأكبر: «... كان من بين الجامعين أيضًا من لم يستطيعوا التمييز بين الكلمات الحقيقية وما أبدعته مخيلتهم» (المجلد الأول من معجم اللغة الليتوانية، «المقدمات»، ص. V). وقد ابتكرت مثل هذه الوقائع أيضًا امرأة من توراغناي ذات خيال خصب، ولذلك شُكّ في المواد التي قدمتها من توراغناي وأماكن أخرى، وخضعت للتحقق (انظر أيضًا رأي عالمة المعاجم والإثنوغرافية بيروتيه ياشونايتِه في Baltistica XLII (3)، 2007، ص. 446، وكذلك ما كتبه مؤلف هذه السطور، محرر معجم اللغة الليتوانية

141

Pastabos

knygą Lietuvių kalbos žodyno taisymai, 2006). Toks pasirodė ir Tauragnų žodis sūduvā „purvynas‘, etimologo Broniaus Savukyno palaikytas patikimu. Jis buvo spiriamas paneigti tai, nes tikrinant vietoje visi sakė tokio žodžio nežinantys, net a. a. dr Kazimieras Gaivenis tik šypsosi.

وقد كرر ذلك الآن أيضًا البروفيسور W. Smoczyński (المصدر نفسه، ص 126–127)، واعتُبر سهوًا خاطئًا في LKŽ. كلا، لقد تم التحقق من ذلك بدقة ولم يُدرج في LKŽ. كان ينبغي الاستغناء عن أمور كهذه، مثل bātnyko، «نحّال الغابة عند الدزوكيين»، التي نقلتها تلك الجامعة إلى Tauragnus، وعن Indrajos، الإلهة الوثنية المختلقة التي روّج لها شرقيون متحمسون، وسكان أوتينا وغيرهم. فلتبقَ تلك sūduvā شأنًا من شؤون إيمان اللغوية العصامية بعمل خيالها ونتائجه. كان البروفيسور Juozas Balčikonis يعرف ذلك جيدًا، وقد استشرف المستقبل البعيد. ولم يتسنَّ للمرحوم Bronius Savukynas أن ينشر ذلك، إذ بدأت في معهد اللغة الليتوانية حملة لطرده من العمل بسبب تواصله مع سياح من جمهورية ألمانيا الاتحادية. وقد حدثت أمور كهذه بالفعل...

Vytautas Antanas Vitkauskas

معهد اللغة الليتوانية

شارع P. Vileišio 5، LT-10308 Vilnius، Lietuva

142